id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001414-ara1.ms0150	true	270835677170442128	10	50	49	258	1547	300	ركعتين ثم زيد في صلاة الحضر واقرت صلاة السفر وثبت في الصحيح عن عمر بن الخطاب -----انه قال صلاة السفر ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان وصلاة الاضحي ركعتان وصلاة الفطر ركعتان تمام غير قصر علي لسان نبيكم صلي الله عليه وسلم	150	-6184724435626528876	Sham19Y0018607-ara1.ms0262	false	-1939190398449489138	60	94	295	474	1522	300	ركعتين ف--زيد في صلاة الحضر واقرت صلاة السفر وقال------------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه صلاة السفر ركعتان وصلاة الجمع--------------------ة ركعتان وصلاة العيد ركعتان تمام غير قصر علي لسان نبيكم صلي الله عليه وسلم	262	8308953312554291793	161	287.0	128	214	75.233642578125	28	JK001414-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK001414-ara1.ms0193	true	-3021786786008113950	80	133	387	648	1548	300	من سبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين وكبر ثلاثا وثلاثين فتلك تسع وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو-علي كل شء قدير غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر وفي الصحيح ايضا------------ انه---- يقول --------------------------------------------سبحان الله والحمد لله و الله -	193	-6184724435626528876	Sham19Y0018607-ara1.ms0240	false	-8421650463207022176	214	275	993	1295	1418	300	من سبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاث-------------------ين وكبر ثلاثا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين وخت--م المءة بلا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر وروي مالك عن سعيد بن المسيب انه كان يقول انما الباقيات الصالحات قول العبد الله اكبر وسبحان الله والحمد لله ولا اله	240	8308953312554291793	197	320.0	155	323	60.9907112121582	36	JK001414-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK001414-ara1.ms0685	true	7116956060339052780	181	247	896	1214	1480	300	ابي هريرة ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها ف---------قال هل قرا معي احد منكم انفا فقال الرجل نعم---- يا رسول الله -قال----------------------------- اني اقول ما-لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما -جهر فيه النبي صلي الله عليه وسلم بالقراءة في الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	685	-6184724435626528876	Sham19Y0018607-ara1.ms0175	false	3033922137826336187	223	287	1117	1422	1479	300	ابي هريرة ان الرسول عليه السلا------------م انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا---- احد منكم -معي فقال --رجل نعم انا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يجهر----------------------------------------- فيه وروي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	175	8308953312554291793	230	354.0	178	365	63.01369857788086	39	JK001414-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK001414-ara1.ms1242	true	2479282309964196978	8	71	38	358	1471	300	بثمانماءة درهم الي العطاء وانه اراد بيعها فابتعتها بستماءة درهم نقدا فاقبلت عليها وهي غضبي فقالت بءس ما شريت وبءس ما اشتريت ابلغي زيدا انه قد ابطل جهاده الا ان يتوب وافحمت صاحبتنا فلم تكلم طويلا ثم انه سهل عليها فقالت يا ام المءمنين ارايت ان لم اخذ الا راس مالي فتلت عليها ف--------من جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف البقرة	1242	-6184724435626528876	Sham19Y0018607-ara1.ms2357	false	-669097396875784336	116	173	604	872	1494	300	بثمان مءة درهم الي العطاء ثم ابتاعته من بست مءة---------------- نقدا ف-قالت عاءشة--------------- بءس ما شريت وبءس ما اشتريت ابلغي زيدا انه قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم يتب فقالت لها---------------------------- ارايت ان تركت المءتين واخذت منه ست مءة فقالت نعم من جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف البقرة	2357	8308953312554291793	152	224.5	117	328	46.34146499633789	27	JK001414-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK001414-ara1.ms1341	true	-688054163331359711	87	121	436	602	1492	300	ان تصرف دراهمك من رجل بدنانير ثم تبتاع منه بتلك الدنانير دراهم غير دراهمك وغير عيونها في الوقت او بعد يوم او يومين قال ابن القاسم فان طال الزمان وصح امره-ا فلا باس به	1341	-6184724435626528876	Sham19Y0018607-ara1.ms2222	false	2629722032747764697	227	261	1045	1212	1392	300	ان تصرف دراهمك من رجل بدنانير ثم تبتاع منه بتلك الدنانير دراهم غير دراهمك وغير عيونها في الوقت او بعد يوم او يومين قال ابن القاسم فان طال الزمان وصح امرهما فلا باس به	2222	8308953312554291793	166	327.0	132	167	99.40119934082031	33	JK001414-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK001414-ara1.ms1509	true	410476237687668742	227	297	1140	1469	1487	300	ابن عمر عن بيع العصير فقال لا يصلح فقال ان عصرته ثم شربته مكاني قال فلا باس قال فما بال بيعه حرام وشربه حلال فقال له ابن عمر ما ادري اجءت تستفتيني ام جءت تماريني قال ابن حبيب------ نهي عن بيع---------------------ه لانه--- يصرف---- الي الخمر الا ان يكون يسيرا ويكون مبتاعه مامونا يعلم انه انما يشتريه ليشربه عصيرا كما هو فلا باس به وكذلك بيع الكرم اذا خيف ان يكون	1509	-6184724435626528876	Sham19Y0018607-ara1.ms4435	false	8448892507056055737	159	216	809	1080	1501	300	ابن عمر عن بيع العصير فقال له رجل اذا اشربه قال نعم قال فحل شربه وحرم بيعه فقال---------------------------------- له---------------- اجءت تستفتيني او---- تماريني قال ابن حبيب وانما نهي عن بيعه خيفة ان يخمره مشتريه لانه لا يصرف الا الي الخمر الا ان ي------------كون مبتاعه مامونا يعلم انه -------------يشربه عصيرا فيجوز قال-------- وكذلك بيع الكرم اذا خيف ان -----	4435	8308953312554291793	184	251.5	144	363	50.68870544433594	30	JK001414-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK001414-ara1.ms1510	true	-2618089564295355166	1	100	6	502	1445	300	خمرا فلا يحل بيعه منه وكذلك اذا كان مشتريه مسلما يخاف ان يستحل ذلك فاما ان كان ---نصرانيا او يهوديا فلا يحل بيعه منه علي حال لان---- شانهم عصير الخمر وبيعها قد كره ذلك ابن عمر وابن عباس وعطاء والاوزاعي ومالك وغير واحد وضرب الاوزاعي لذلك مثلا كمن باع سلاحا ممن يعلم انه يقتل به مسلما -قال وكره مالك ان ي--------------بيع الرجل العسل او التمر او الزبيب او القمح ممن يعمل ذلك شرابا مسكرا وكره طعام عاصر الخمر وباءعها وكره مبايعته ومخالطته في ماله اذا كان مسلما وكره ايضا ان يكري الرجل لبيته او حانوته م------------من يبيع-- فيها-- الخمر	1510	-6184724435626528876	Sham19Y0018607-ara1.ms4435	false	8448892507056055737	218	292	1092	1465	1501	300	خمرا -لم يجز بيعه -------------------------------------------------منه وان كان مسلما واما رومي----- فلا يحل ب------------حال لانه هو شانهم ونهي عنه-------------------- ابن عمر وابن عباس وعطاء والاوزاعي ومالك وغيرهم قال---- الاوزاعي هو------- كمن باع سلاحا ممن يعلم انه يقتل به مسلما وقال----ه مالك في الكتابين فيمن يبيع------ العسل او التمر او الزبيب او القمح ممن يعمله--- شرابا مسكرا وكره طعام عاصرها---- وباء-------------عها ومعا--------ملته وان كان مسلما او---------- يكري--------------- حانوته من خمار او شيءا يستعمل في امر الخمر	4435	8308953312554291793	284	375.0	220	534	53.18352127075195	46	JK001414-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK001414-ara1.ms1731	true	8502019868538021908	109	171	557	873	1581	300	قال عمر بن عبد العزيز------------- سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامر بعده اشياء الاخذ بها تصديق لكتاب الله------- واستعمال لطاعة الله وقو---ة علي طاعة الله------- ليس لاحد تغي-----------يرها ولا النظر في راي من خالفها ومن اهتدي بها فهو مهتد ومن استنصر بها فهو منصور ومن خالفها واتبع غير سبيل المءمنين ولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا وقد	1731	-6184724435626528876	Sham19Y0018607-ara1.ms4621	false	3641948633661058489	152	216	798	1120	1531	300	قال عمر من عبد العزيز رضي الله عنه سن رسول الله صلي الله عليه وسلم سن--ة----------------- الاخذ بها تصديق لكتاب الله عز وجل واستكمال لطاعته سبحانه وقرة علي -دين الله عز وجل ليس لاحد تبديلها ولا تغيرها ولا النظر في-----ما خالفها -من اهتدي بها---- مهتد ومن استنصر بها---- منصور ومن ترك-ها واتبع غير سبيل المءمنين ولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا قال	4621	8308953312554291793	255	409.5	202	357	71.42857360839844	41	JK001414-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK001414-ara1.ms1746	true	3450236114801675642	153	178	774	895	1500	300	وجزية جماجم اهل الذمة وخراج الارضين ما كان منها عنوة او صلحا فهو عند مالك جزية والجزية عنده فء قال----- ويعطي هذا الفء اهل كل	1746	-6184724435626528876	Sham19Y0018607-ara1.ms0575	false	5969732296135683333	274	300	1340	1465	1465	300	وجزية جماجم اهل الذمة وخراج الارضين ما كان منها عنوة او صلحا فهو عند مالك جزية والجزية عنده فء قال مالك ويعطي هذا الفء اهل كل-	575	8308953312554291793	120	228.0	96	126	95.23809814453125	24	JK001414-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK001414-ara1.ms1746	true	3450236114801675642	178	219	895	1102	1500	300	بلدة افتتحوها عنوة او صالحوا عليها فيقسم عليها ويفضل بعض الناس علي بعض من الفء ويبدا باهل الحاجة حتي يغنوا منه ولا يخرج الي غيرهم الا ان ينزل بقوم حاجة فينقل اليهم---- بعد ان يعطي اهله منه-- ما يغنيهم عن ------------الاجتهاد	1746	-6184724435626528876	Sham19Y0018607-ara1.ms0576	false	5903078984028310120	0	35	0	185	1510	300	بلد- افتتحوها عنوة او صالحوا عليها فيقسم عليهم-------------------------------- ويبدا بفقراتهم--- حتي يغنوا---- ولا يخرج الي غيرهم الا ان ينزل بقوم حاجة فينقل اليهم منه بعد ان يعطي اهلها يريد ما يغنيهم علي وجه النظر والاجتهاد	576	8308953312554291793	153	234.0	123	225	68.0	25	JK001414-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK001414-ara1.ms1746	true	3450236114801675642	221	261	1112	1300	1500	300	قال مالك واما جزية الارض فم-------ا ادري كيف كان يصنع فيها الا ان عمر قد اقر الارض فلم يقسمها بين الذين افتتحوها واري لمن ينزل ذلك به ان يكشف عنه من يرضاه فان وجد عالما يستفتيه والا اجتهد------- هو ومن	1746	-6184724435626528876	Sham19Y0018607-ara1.ms0955	false	-8052160383790045924	46	86	235	414	1447	300	قال مالك واما جزية --ارض العنوة فلا ادري كيف كان يصنع فيها الا ان عمر قد اقر الارض ولم يقسم-------------------ها واري لمن -نزل ذلك به ان يكشف عنه من يرضي- فان وجد عالما يستفتيه والا اجتهد في ذلك هو ومن	955	8308953312554291793	161	283.5	124	202	79.70297241210938	30	JK001414-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK001414-ara1.ms1788	true	7469765111025436279	221	300	1104	1489	1489	300	عن عروة -بن الزبير انه سال عاءشة----------------------------- عن قول الله عز وجل وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع النساء 7 قالت يا بن اختي هذه اليتيمة----- في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها من غير ان يقسط---- في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ي---نكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن -علي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم-	1788	-6184724435626528876	Sham19Y0018607-ara1.ms1540	false	3098778595082762684	2	72	9	365	1485	301	عن عروة ابن الزبير انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن قول الله تعالي- وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء3 ف-----------------قالت هي البكر ------اليتيمة تكون في حجر وليها--------------- فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها ب--غير ان يقسط لها في صداقها--------------------------- فنهوا عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وا--لا -فلينكحوا ما طاب لهم	1540	8308953312554291793	283	446.5	225	429	65.96736907958984	47	JK001414-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK001414-ara1.ms2066	true	3702369146056334856	220	300	1212	1596	1596	300	ابي سعيد قال--- بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما--- اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك ف------------------------من يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عم الجواب يا رسول الله اتاذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقراون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين-- كما يمرق السهم من الرمية ينظر-	2066	-6184724435626528876	Sham19Y0018607-ara1.ms0987	false	-3254257200393414717	197	278	1048	1444	1534	300	ابو سعيد الخدري بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يقسم قسما اذ اتاه ذو الخويصرة---- رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يعدل اذا لم اعدل--- خبت وخسرت ان لم---- اعدل فقال عم------ر يا رسول الله اء-ذن لي ان --اضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية ينظر	987	8308953312554291793	345	598.5	272	417	82.73381042480469	65	JK001414-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK001414-ara1.ms2067	true	-8527185742569150578	22	102	92	473	1569	300	ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سقي الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة------ يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي بن ابي طالب قاتلهم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي نعته فهءلاء------ الخوارج ---	2067	-6184724435626528876	Sham19Y0018607-ara1.ms0988	false	-3275492708310110508	2	65	10	313	1513	300	ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء سبق--- الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البعضة تدردر يخرجون علي خير فرقة من الناس قال ابو ------------------------------------------------سعيد ولقد شهدت مع علي بن ابي طالب قتالهم----------------------------------------- فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-الذي نعت مسالة في قتال الخوارج لم	988	8308953312554291793	258	451.5	200	396	65.1515121459961	50	JK001414-ara1	Sham19Y0018607-ara1