id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001414-ara1.ms0116	true	-7830913651761906824	245	300	1271	1553	1553	300	مسجدا وما فيها من الحسن والتصاوير فقال اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة وثبت عنه في صحيح مسلم من حديث جندب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه------------------------------------------------------------- قال قبل ان يموت بخمس----- ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد-	116	-6184724435626528876	Sham19Y0017101-ara1.ms135	false	6280596605520456188	90	181	478	945	1542	300	حسنها وما فيها من -------التصاوير او-----لءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة ولهذا نهي العلماء عما فيه عبادة لغير الله وسءال من مات من الانبياء والصالحين مثل من يكتب رقعة ويعلقها عند قبر نبي او صالح او يسجد لقبره او يدعوه او يرغب اليه وقالوا انه لا يجوز بناء المساجد علي القبور لان النبي صلي الله عليه وسلم قال قبل ان يموت بخمس ليال ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد	135	-110594085836508917	235	397.5	189	479	49.060543060302734	39	JK001414-ara1	Sham19Y0017101-ara1
JK001414-ara1.ms0135	true	2330827696417502631	173	236	855	1200	1505	300	نعليه وقال ان اليهود لا يصلون في نعالهم فخالفوهم وصلي مرة في نعليه واصحابه في نعالهم فخلعهما في الصلاة فخلعوا فقال مالكم خلعتم نعالكم قالوا رايناك خلعت فخلعنا قال ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما اذي فاذا اتي احدكم المسجد فلينظر في نعليه فان كان فيهما اذي فليدلكهما بالتراب فان التراب لهما طهور فاذا كان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه يصلون في	135	-6184724435626528876	Sham19Y0017101-ara1.ms077	false	2610921160132609588	0	38	0	194	1604	300	نعليه وقال ان اليهود لا يصلون في نعالهم فخالفوهم وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اتي احدكم المسجد فلينظر في نعليه فان كان -بهما اذي فليدلكهما بالتراب فان التراب له-ا طهور وكما يجوز ان ي-صلي -في نعليه كذلك يجوز ان يطوف في -	77	-110594085836508917	159	259.0	127	345	46.08695602416992	25	JK001414-ara1	Sham19Y0017101-ara1
JK001414-ara1.ms0147	true	-5493872130801960808	194	266	981	1308	1463	300	النبي صلي الله عليه وسلم ----------------قال ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام وعلي هذا اعتمد ابو داود في سننه وكذلك مالك في الموطا روي عن عبد الله بن عم الجواب انه كان اذا دخل المسجد قا-ل السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابت ثم ينصرف وفي سنن ابي داود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	147	-6184724435626528876	Sham19Y0017101-ara1.ms130	false	7054591135630591911	180	239	928	1208	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فانه قد قال ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام رواه---------- ابو داود وغيره وكا-------------------------ن عبد الله بن عمر-------------- اذا دخل المسجد يقول السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابت ثم ينصرف -------هكذا كا----ن الصحابة يسلمون عليه و----اذا قال	130	-110594085836508917	229	358.0	175	344	66.56977081298828	46	JK001414-ara1	Sham19Y0017101-ara1
JK001414-ara1.ms0148	true	2612711279148905167	0	45	0	222	1551	300	صلي الله عليه وسلم ويدعو- عنده فقال يا هذا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي اينما كنتم فان صلاتكم تبلغني فما انت ورجل بالاندلس منه الا سواء و------في الصحيحين عن عاءشة عن ال------نبي صلي الله عليه وسلم	148	-6184724435626528876	Sham19Y0017101-ara1.ms136	false	6148349585838404804	219	265	1077	1312	1490	300	صلي الله عليه وسلم للدعاء عنده فقال يا هذا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني فما انت ورجل بالاندلس منه الا سواء ولهذا كان السلف يكثرون الصلاة والسلام عليه صلي الله عليه وسلم	136	-110594085836508917	195	343.0	154	235	82.97872161865234	37	JK001414-ara1	Sham19Y0017101-ara1
JK001414-ara1.ms0569	true	-4754433976325354426	236	290	1220	1480	1532	300	ليبلوكم ايكم احسن عملا هود 7 قال الفضيل بن عياض رضي الله عنه اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون- خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	569	-6184724435626528876	Sham19Y0017101-ara1.ms133	false	3990043815769356592	241	285	1216	1436	1503	300	ليبلوكم ايكم احسن عملا تبارك قال---------------------------- اخلصه واصوبه قيل------------- ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكونا خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	133	-110594085836508917	213	385.5	169	261	81.60919189453125	41	JK001414-ara1	Sham19Y0017101-ara1
JK001414-ara1.ms0824	true	6922149358480671829	68	134	342	673	1507	300	مبني علي اصلين علي ان لا نعبد الا الله وان نعبده------------------- بما شرع -لا نعبده بالبدع قال تعالي فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا الكهف 110 فالعمل الصالح ما احبه الله ورسوله وهو المشروع المسنون ولهذا كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول في دعاءه اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ------ولا تجعل لاحد فيه شيءا	824	-6184724435626528876	Sham19Y0017101-ara1.ms133	false	3990043815769356592	181	235	928	1190	1503	300	مبني علي اصلي-------ن لا يعبد الا الله وحده لا شريك له ولا يعبد الا بما شرع فلا يعبده بالبدع قال تعالي فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا الكهف---------------------------------------------------------- ولهذا كان عمر بن الخطاب------------- يقول في دعاءه اللهم اجعل عملي---- صالحا------------- خالصا لوجهك ولا تجعل لاحد فيه شيءا	133	-110594085836508917	226	375.0	179	357	63.305320739746094	41	JK001414-ara1	Sham19Y0017101-ara1
JK001414-ara1.ms0877	true	4320153116359419665	69	122	350	607	1451	300	الفضيل بن عياض في قوله ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك 2 قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون- خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	877	-6184724435626528876	Sham19Y0017101-ara1.ms133	false	3990043815769356592	236	285	1195	1436	1503	300	--فضيل بن عياض في قوله ليبلوكم ايكم احسن عملا تبارك ق--ال اخلصه واصوبه قيل------------- ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكونا خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	133	-110594085836508917	234	438.0	185	258	90.69767761230469	44	JK001414-ara1	Sham19Y0017101-ara1
JK001414-ara1.ms0903	true	-2900414795359191179	234	300	1192	1521	1521	300	---الصالح واما قوله ولا يشرك بعبادة ربه احدا الكهف 110 وقوله اسلم وجهه البقرة 112 فهو اخلاص الدين وحده وكان عمر بن الخطاب يقول--------- اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لاحد فيه شيءا وقال الفضيل بن عياض في قوله ليبلوكم ايكم احسن عملا هود 7 قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم-	903	-6184724435626528876	Sham19Y0017101-ara1.ms133	false	3990043815769356592	208	260	1053	1313	1503	300	عملا صالحا ---------ولا يشرك بعبادة ربه احدا الكهف ولهذا -----------------------------------------------كان عمر بن الخطاب يقول في دعاءه اللهم اجعل عملي---- صالحا خالصا- لوجهك ------ولا تجعل لاحد فيه شيءا وقال --فضيل بن عياض في قوله ليبلوكم ايكم احسن عملا تبارك قال اخلصه واصوبه قيل------------- ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم	133	-110594085836508917	228	375.5	182	342	66.66666412353516	40	JK001414-ara1	Sham19Y0017101-ara1
JK001414-ara1.ms0904	true	-5255169635375818247	0	26	0	126	1635	300	يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون- خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة فان	904	-6184724435626528876	Sham19Y0017101-ara1.ms133	false	3990043815769356592	260	286	1313	1440	1503	300	يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكونا خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة قال	133	-110594085836508917	124	241.0	98	127	97.6377944946289	24	JK001414-ara1	Sham19Y0017101-ara1
JK001414-ara1.ms0965	true	5348597123182427898	87	150	444	765	1551	300	ذكر ل--------ه كنيسة بارض الحبشة------------------ وما فيها من الحسن والتصاوير فقال اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة وثبت عنه في صحيح مسلم من حديث جندب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه------------------------------------------------------------- قال قبل ان يموت بخمس----- ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	965	-6184724435626528876	Sham19Y0017101-ara1.ms135	false	6280596605520456188	81	185	433	964	1542	300	ذكر بعض ازواجه كنيسة بارض الحبشة وذكرن له من حسنها وما فيها من -------التصاوير او-----لءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة ولهذا نهي العلماء عما فيه عبادة لغير الله وسءال من مات من الانبياء والصالحين مثل من يكتب رقعة ويعلقها عند قبر نبي او صالح او يسجد لقبره او يدعوه او يرغب اليه وقالوا انه لا يجوز بناء المساجد علي القبور لان النبي صلي الله عليه وسلم قال قبل ان يموت بخمس ليال ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	135	-110594085836508917	276	469.0	221	543	50.82872772216797	47	JK001414-ara1	Sham19Y0017101-ara1
JK001414-ara1.ms2031	true	-5552742872962174230	215	253	1094	1285	1521	300	قال تعالي فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا الكهف 110 و-كان عمر بن الخطاب يقول في دعاءه اللهم اجعل عملي --كله خالصا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لاحد فيه شيءا واهل	2031	-6184724435626528876	Sham19Y0017101-ara1.ms133	false	3990043815769356592	200	236	1014	1195	1503	300	قال تعالي فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا الكهف ولهذا كان عمر بن الخطاب يقول في دعاءه اللهم اجعل عملي صالحا خالصا------- لوجهك ------ولا تجعل لاحد فيه شيءا وقال	133	-110594085836508917	168	300.0	133	194	86.59793853759766	32	JK001414-ara1	Sham19Y0017101-ara1
JK001414-ara1.ms2033	true	-395681771609703221	212	250	1080	1271	1519	300	قال تعالي فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا الكهف 110 و-كان عمر بن الخطاب يقول في دعاءه اللهم اجعل عملي --كله خالصا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لاحد فيه شيءا واهل	2033	-6184724435626528876	Sham19Y0017101-ara1.ms133	false	3990043815769356592	200	236	1014	1195	1503	300	قال تعالي فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا الكهف ولهذا كان عمر بن الخطاب يقول في دعاءه اللهم اجعل عملي صالحا خالصا------- لوجهك ------ولا تجعل لاحد فيه شيءا وقال	133	-110594085836508917	168	300.0	133	194	86.59793853759766	32	JK001414-ara1	Sham19Y0017101-ara1
JK001414-ara1.ms2085	true	-4262073596213791907	0	28	0	145	1509	300	يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي -قالوا كيف تعرض صلاتنا عليك وقد رممت اي بليت فقال ان الله تعالي حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	2085	-6184724435626528876	Sham19Y0017101-ara1.ms131	false	7131703347918900001	113	141	592	737	1581	300	يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي فقالوا كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي بليت -قال ان الله تعالي حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	131	-110594085836508917	142	272.0	114	146	97.2602767944336	25	JK001414-ara1	Sham19Y0017101-ara1
JK001414-ara1.ms2086	true	-270440791148501230	181	217	938	1144	1591	300	صلي الله عليه وسلم يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول احدهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم -لاحقون -يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية	2086	-6184724435626528876	Sham19Y0017101-ara1.ms132	false	-2304601061176493709	9	45	36	244	1558	300	صلي الله عليه وسلم يامر اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول احدهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم للاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية	132	-110594085836508917	203	393.0	167	208	97.59615325927734	33	JK001414-ara1	Sham19Y0017101-ara1
JK001414-ara1.ms2104	true	-7337326993869577126	67	185	341	910	1527	300	لا تعبد الا الله ولا نعبده ---------------الا بما شرع -لا تعبده بالبدع كما قال تعالي فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا الكهف 110------------------------------------------------------------------------------------------- وقال تعالي--------------- ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك 2 قال الفضيل بن عياض اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون- خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة والكتاب هذا كله لان الدين دين الله بلغه عنه رسوله فلا حرام الا ما حرمه الله ولا دين الا ما شرعه الله والله تعالي ذم المشركين لانهم------ شرعوا في ال----دين ما لم ياذن به الله	2104	-6184724435626528876	Sham19Y0017101-ara1.ms133	false	3990043815769356592	184	299	943	1497	1503	300	لا يعبد الا الله وحده لا شريك له ولا يعبد الا بما شرع فلا يعبده بالبدع---- قال تعالي فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا الكهف ولهذا كان عمر بن الخطاب يقول في دعاءه اللهم اجعل عملي صالحا خالصا لوجهك ولا تجعل لاحد فيه شيءا وقال فضيل بن عياض في قوله ليبلوكم ايكم احسن عملا تبارك-- قال--------------- اخلصه واصوبه قيل------------- ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكونا خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة قال تعالي ام ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله	133	-110594085836508917	384	654.0	303	702	54.70085525512695	70	JK001414-ara1	Sham19Y0017101-ara1
JK001414-ara1.ms2698	true	2539911901754827617	197	252	1063	1326	1571	300	الفض-ل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا هود 7 قال اخلصه واصوبه فقيل له يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون- خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	2698	-6184724435626528876	Sham19Y0017101-ara1.ms133	false	3990043815769356592	236	285	1195	1436	1503	300	--فضيل بن عياض في قوله------ ليبلوكم ايكم احسن عملا تبارك قال اخلصه واصوبه -قيل-------------- ما اخلصه واصوبه ق-ال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكونا خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	133	-110594085836508917	233	424.0	184	265	87.92453002929688	44	JK001414-ara1	Sham19Y0017101-ara1