id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001414-ara1.ms0029	true	1566824300094677484	0	94	0	450	1429	300	عبد الله ----بن عباس عن ميمونة ان فارة وقعت في سمن فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال القوها وما حولها وكلوا وقال --------ثنا احمد بن صالح والحسين بن علي واللفظ للحسين قال ثنا عبد الرزاق قال انبانا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقعت الفارة ف------------------ي السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه قال الحسن قال عبد الرزاق ربما حدث به معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله ----بن عباس عن ميمونة عن	29	-6184724435626528876	Sham19Y0014601-ara1.ms5107	false	-7887194073875931374	179	270	882	1299	1442	300	عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة ان فارة وقعت في سمن فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال القو-ا -ما حولها وكلوا خ ت ن 3841 حدثنا احمد بن صالح والحس-ن بن علي واللفظ للحس-ن قالا نا عبد الرزاق -------انا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقعت الفارة باب في الفارة تقع في السمن اي الجامد 3840 حدثنا مسدد قال نا سفيان قال نا الزهري-------------------------------------------------------- عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة ان	5107	-1090118583071412828	327	567.0	255	484	67.56198120117188	59	JK001414-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001414-ara1.ms0107	true	6350303902829705398	40	77	206	376	1500	300	عمر كان اذا دخل في الصلاة -كبر--------- ورفع يديه واذا ركع--- رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الرك--------------------عتين رفع يديه و-رفع ذلك ابن عمر الي النبي---- صلي الله عليه وسلم	107	-6184724435626528876	Sham19Y0014601-ara1.ms1342	false	7584807202931106408	8	50	30	230	1476	300	عمر كان اذا دخل في الصلاة اكبر للافتتاح ورفع يديه واذا ركع اي رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين اي بعد التشهد الاول رفع يديه ويرفع ذلك-------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1342	-1090118583071412828	153	258.5	118	208	73.55769348144531	30	JK001414-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001414-ara1.ms0107	true	6350303902829705398	95	132	460	635	1500	300	كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من الركعتين رفع يديه كذلك وكبر	107	-6184724435626528876	Sham19Y0014601-ara1.ms1372	false	-8205789165472369829	0	37	0	175	1468	300	كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر	1372	-1090118583071412828	172	341.0	135	175	98.28571319580078	36	JK001414-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001414-ara1.ms0152	true	2745962105486650559	180	259	876	1250	1433	300	مسلم عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم جمع بين الصلاتين في سفرة سافرها في غزوة تبوك فجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء قال سعيد بن جبي الجواب قلت لابن عباس ما حمله علي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته وكذلك في صحيح---- مسلم----------------------------------- عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك بين------------------------------------ الظهر و----العصر وبين المغرب و----العشاء قال فقلت ما حمله علي ذلك---- قال	152	-6184724435626528876	Sham19Y0014601-ara1.ms2048	false	1386048630652889042	75	158	379	781	1488	300	مسلم ان -------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جمع بين الصلاة-- في سفرة سافرها في غزوة تبوك فجمع بين الظهر والعصر و----المغرب والعشاء قال سعيد ف-------------قلت لابن عباس ما حمله علي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته وفي رواية عنه عند مسلم وفيها في غير خوف ولا مطر وفي رواية عنه قال صليت مع النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم ثمانيا جميعا وسبعا جميعا قلت يا ابا الشعثاء اظنه اخر الظهر وعجل العصر واخر المغرب وعجل العشاء قال وانا اظنه------- ذلك وقد قال	2048	-1090118583071412828	251	359.5	194	461	54.44685363769531	43	JK001414-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001414-ara1.ms0152	true	2745962105486650559	182	224	884	1086	1433	300	ابن عباس ان النبي---- صلي الله عليه وسلم جمع بين الصلاتين في سفرة سافرها في غزوة تبوك فجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء قال سعيد بن جبي الجواب قلت لابن عباس ما حمله علي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته	152	-6184724435626528876	Sham19Y0014601-ara1.ms2059	false	-8892264090469697142	122	161	584	771	1450	300	ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين الصلاة-- في سفرة سافرها في غزوة تبوك فجمع بين الظهر والعصر و----المغرب والعشاء قال سعيد ف-------------قلت لابن عباس ما حمله علي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته	2059	-1090118583071412828	176	317.0	138	206	85.4368896484375	36	JK001414-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001414-ara1.ms0197	true	5363786167517595393	187	229	979	1192	1556	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وعلي ازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد	197	-6184724435626528876	Sham19Y0014601-ara1.ms1680	false	-7418563429373290689	258	299	1261	1470	1471	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي و----ازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد	1680	-1090118583071412828	208	408.5	167	213	97.65258026123047	40	JK001414-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001414-ara1.ms0212	true	-7943484748823701062	118	157	598	785	1489	300	ال-له صلي الله عليه وسلم قال لرجل ما- تقول في الصلاة قال اتشهد ثم اقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما و الله ما احسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال------ صلي الله عليه وسلم حولهما ندندن	212	-6184724435626528876	Sham19Y0014601-ara1.ms1415	false	4615107120548555416	246	282	1237	1421	1503	300	النبي صلي الله عليه وسلم-----لرجل كيف تقول في الصلاة قال اتشهد و--اقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما اني ل---ا احسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال النبي صلي الله عليه وسلم حوله-ا ندندن	1415	-1090118583071412828	167	284.0	133	195	85.64102935791016	30	JK001414-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001414-ara1.ms0224	true	-4815242069746348285	123	170	601	830	1476	300	صلي الله عليه وسلم سمع داعيا يدعو --------اللهم اني اسالك بان لك الملك----------- انت الله المنان بديع السموات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد دعا الله باسمه الاعظم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي	224	-6184724435626528876	Sham19Y0014601-ara1.ms2436	false	2043347731666230158	100	151	488	731	1393	300	صلي الله عليه وسلم جالسا ورجل يصلي ثم دعا اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت----- المنان بديع السموات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد دعا الله باسمه العظيم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي	2436	-1090118583071412828	203	378.5	160	248	81.8548355102539	40	JK001414-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001414-ara1.ms0240	true	-3216672648975522360	1	37	6	201	1563	300	عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين الفاتحة 5 يقول الله فهذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم الفاتحة 6 الي اخرها يقول الله----------------------- فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	240	-6184724435626528876	Sham19Y0014601-ara1.ms1442	false	-6783946142667043616	185	218	943	1128	1580	300	عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين فهذ--------------------------- بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	1442	-1090118583071412828	130	223.5	105	218	59.633026123046875	23	JK001414-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001414-ara1.ms0403	true	2567389724185546770	38	117	187	570	1537	300	عن عاءشة ان----------------------------------- الشمس خسفت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام وكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا	403	-6184724435626528876	Sham19Y0014601-ara1.ms2011	false	-4380732642430201484	218	300	1111	1521	1521	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت خسفت الشمس --في ---حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم-قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا-	2011	-1090118583071412828	367	684.5	292	418	87.79904174804688	74	JK001414-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001414-ara1.ms0403	true	2567389724185546770	38	139	187	679	1537	300	عن عاءشة ان الشمس------------------------- خسفت عل-----ي -عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام وكبر---------------- وصف الناس وراءه فاقتر---------------------------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- قراءة طويلة-------------------------- ثم كبر------- فركع ركوعا طويلا---------------- ثم رفع راسه---------------- فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاق------------ترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر------------- فركع ركوعا طويلا---------------------------------- هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	403	-6184724435626528876	Sham19Y0014601-ara1.ms2012	false	8072770437200432362	34	171	161	862	1463	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام للصلاة فكبر للتحريمة وصف الناس وراءه فاقترا افتعال من القراءة ليدل علي طولها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اكدها بقوله قراءة طويلة ليدل علي الزيادة في الطول ثم كبر للركوع فركع ركوعا طويلا اي الركوع الاول ثم رفع راسه من الركوع الاول فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام قياما ثانيا فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر للركوع ثانيا فركع ركوعا طويلا اي الركوع الثاني في الركعة الاولي هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد------- ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك ف---استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	2012	-1090118583071412828	462	746.0	365	711	64.9789047241211	84	JK001414-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001414-ara1.ms0555	true	-3648849443616248249	21	58	96	283	1447	300	الحارث قال سالت ابن عمر رضي الله عنهما عن الحصي الذي كان في المسجد فقال مطرنا ذات ليلة فاصبحت الارض مبتلة فجعل الرجل ياتي بالحصي في ثوبه فيبسطه تحته فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم	555	-6184724435626528876	Sham19Y0014601-ara1.ms0902	false	2044622602201593260	258	291	1285	1453	1504	300	الوليد قال سالت ابن عمر--------------- عن الحصي الذي---- في المسجد فقال مطرنا ذات ليلة فاصبحت الارض مبتلة فجعل الرجل ياتي بالحصي في ثوبه فيبسطه تحته فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم	902	-1090118583071412828	164	309.0	131	187	87.70053100585938	32	JK001414-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001414-ara1.ms0557	true	-6082043891579231463	129	208	683	1075	1531	300	قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي يوم الفتح ووضع نعليه عن يساره وكذلك في سنن ابي داود حديث ابي سعيد المتقدم قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه ووضعهما عن يساره وتمام الحديث يدل علي انه كان في المسجد كما تقدم وكذلك حديث- ابن الساءب فان اصله قد رواه مسلم والنساءي وابن ماجه--------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن الساءب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح	557	-6184724435626528876	Sham19Y0014601-ara1.ms1214	false	1272766105254886529	232	300	1093	1426	1426	300	قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلمي-صلي يوم الفتح ووضع نعليه عن يساره ن جه حب 647 حدثنا الحسن بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي حدثنا عبد الرزاق وابو عاصم قالا اخبرنا ابن جريج قال سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول اخبرني ابو سلمة بن سفيان وعبد الله بن المسيب العابدي وعبد الله بن عمرو عن عبد الله بن الساءب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الصبح بمكة فاستفتح-	1214	-1090118583071412828	161	219.0	125	457	35.229759216308594	31	JK001414-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001414-ara1.ms0557	true	-6082043891579231463	191	231	993	1189	1531	300	عن عبد الله بن الساءب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح--------- ب------------------مكة فاستفتح سورة-------------------- المءمنين حتي اذا جاء ذكر موسي وه-رون او ذكر موسي وعيسي------------------------ اخذت -----رسول الله ---------سعلة----- فركع وعبد الله بن الساءب حاضر لذلك	557	-6184724435626528876	Sham19Y0014601-ara1.ms1215	false	3331861912523095704	120	179	571	858	1430	300	عن عبد الله بن الساءب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح اي صلاته بمكة اي في زمن فتح مكة فاستفتح سورة المومنين اي قد افلح المءمنون حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر موسي وعيسي ابن عباد يشك او اختلفوا اخذت النبي صلي الله عليه وسلمسعلة فحذف فركع وعبد الله بن الساءب حاضر لذلك	1215	-1090118583071412828	191	325.0	151	287	66.55052185058594	32	JK001414-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001414-ara1.ms0560	true	3413620534400470139	262	298	1330	1496	1505	300	يا رسول الله------------------- اني رجل ضخم وكان ضخما لا استطيع ان اصلي معك وصنع له طعاما ودعاه الي بيته وقال صل حتي اراك كيف تصلي فاقتدي بك فنضحوا له طرف حصير---- لهم فقام فصلي ركعتين قيل	560	-6184724435626528876	Sham19Y0014601-ara1.ms1221	false	-6491020485095177761	172	212	810	995	1404	300	يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رجل ضخم وكان ضخما لا استطيع ان اصلي معك وصنع له طعاما ودعاه الي بيته ف----صل حتي اراك كيف تصلي فاقتدي بك فنضحوا له طرف حصير كان لهم فقام فصلي ركعتين قال	1221	-1090118583071412828	160	293.0	125	189	84.65608215332031	32	JK001414-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001414-ara1.ms0568	true	3875914470255563354	23	73	107	353	1538	300	ام جحدر العامرية انها سالت عاءشة عن دم الحيض يصيب الثوب فقالت كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلينا شعارنا وقد القينا فوقه كساء فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الكساء فلبسه ثم خرج فصلي الغداة ثم جلس فقال رجل يا رسول الله هذه لمعة	568	-6184724435626528876	Sham19Y0014601-ara1.ms0772	false	6790295269811856467	51	99	258	502	1507	300	ام جحدر العامرية انها سالت عاءشة عن دم الحيض يصيب الثوب فقالت كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعلينا شعارنا وقد القينا فوقه كساء فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخذ الكساء فلبسه ثم خرج فصلي الغداة ثم جلس فقال رجل يا رسول الله هذه لمعة	772	-1090118583071412828	244	478.0	196	246	99.1869888305664	50	JK001414-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001414-ara1.ms0568	true	3875914470255563354	45	116	219	570	1538	300	وقد القينا فوقه كساء---------------- فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الكساء فلبسه ثم خرج-------------------- فصلي الغداة-------------- ثم جل----------س فقال رجل يا رسول الله هذه لمعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من دم فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ما يليها فبعث بها الي مصرورة في يد --غلام فقال اغسلي هذا واجفيها و-ارسلي بها الي فدعوت بقصعتي فغسلتها ثم اجففتها فاعدتها اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم نصف النهار وهي عليه	568	-6184724435626528876	Sham19Y0014601-ara1.ms0772	false	6790295269811856467	196	300	978	1507	1507	300	وقد القينا فوقه كساء لعله لاجل البرد فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الكساء فلبسه ثم خرج من البيت الي المسجد فصلي الغداة اي صلاة الفجر ثم جلس بين الناس فقال رجل يا رسول الله هذه لمعة قال في القاموس اللمعة بالضم قطعة من النبت اخذت في اليبس جمعه ككتاب والجماعة من الناس والموضع الذي لا يصيبه الماء من دم فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ما يليها فبعث بها الي مصرورة في يد الغلام فقال اغسلي هذه واجفيها و ارسلي بها الي فدعوت بقصعتي فغسلتها ثم اجففتها فاحرتها اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمبنصف النهار وهي عليه-	772	-1090118583071412828	346	613.0	277	530	65.28302001953125	61	JK001414-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001414-ara1.ms0575	true	4985697379079253539	7	44	36	221	1514	300	الله بن مسعود -قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بكم اذا كان عليكم امراء يصلون الصلاة لغير ميقاتها قلت فما تامرني ان- ادركني ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله قال صل الصلاة لوق--تها واجعل صلاتك معهم	575	-6184724435626528876	Sham19Y0014601-ara1.ms0829	false	-4946962500877653219	73	154	359	784	1573	300	الله عليه وسلم قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بكم اذا اتت عليكم امراء يصلون الصلاة لغير ميقاتها قلت فما تامرني اذا ادركني ذلك فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس فكانت بين قرني شيطان او علي قرني الشيطان قام فنقر اربعا يا رسول الله قال صل الصلاة لميقاتها واجعل صلاتك معهم	829	-1090118583071412828	170	296.0	135	425	40.0	29	JK001414-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001414-ara1.ms0685	true	7116956060339052780	215	273	1054	1346	1480	300	فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه النبي صلي الله عليه وسلم بالقراءة في الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه احمد------------------------------------------ وابو داود وابن ماجه--------------------------------------------------------------------------- والنساءي والترمذي وقال حديث حسن-------------- قال ابو داود سمعت محمد بن يحيي بن فا----------رس يقول قوله فانتهي الناس من كلام	685	-6184724435626528876	Sham19Y0014601-ara1.ms1464	false	-6825176870664881072	10	87	49	447	1502	300	فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه النبي صلي الله عليه وسلم-بالقراءة من الصلوات عن ابن الملقن ان قوله فانتهي الناس الخ هو من كلام الزهري لا مرفوعا قاله البخاري والذهبي وابن فارس وابو داود وابن حبان والخطابي وغيرهم قلت اخرجه مالك في موطءه والامام محمد ايضا عن مالك في موطءه والنساءي من طريق قتيبة عن مالك وليس فيها لفظة---------------------------------- قال وهذا يدل علي ان قوله فانتهي الناس من كلام	1464	-1090118583071412828	174	240.0	136	433	40.184757232666016	30	JK001414-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001414-ara1.ms0688	true	-8888939015934732099	172	245	866	1216	1509	300	سمرة بن جندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان- له سكتتان سكتة حين يفتتح الصلاة وسكتة اذا فرغ من السورة الثانية قبل ان يركع فذكر ذلك لعمران--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حصين ---فقال كذب سمرة فكتب في ذلك ا-----------------لي المدينة الي ابي بن كعب فقال صدق سمرة رواه احمد واللفظ له وابو داود وابن ماجه والترمذي وقال حديث حسن وفي رواية ابي داود سكتة اذا كبر وسكتة اذا فرغ من------ غير المغضوب عليهم ولا	688	-6184724435626528876	Sham19Y0014601-ara1.ms1390	false	-641861630505630489	184	300	873	1442	1442	300	سمرة بن جندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت له سكتتان سكتة حين يفتتح الصلاة وسكتة اذا فرغ من السورة الثانية قبل ان يركع فذكر ذلك لعمران بن 776 حدثنا ابو بكر بن خلاد حدثنا خالد بن الحارث عن اشعث عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلمانه كان يسكت سكتتين اذا استفتح واذا فرغ من القراءة كلها فذكر معني يونس دي وانظر تخريج الحديث السابق 777 حدثنا مسدد حدثنا يزيد حدثنا سعيد حدثنا قتادة عن الحسن ان سمرة بن جندب وعمران بن حصين تذاكرا فحدث سمرة بن جندب انه حفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلمسكتتين-------------------------------------------------------------------------------------------------- سكتة اذا كبر وسكتة اذا فرغ من قراءة غير المغضوب عليهم ولا-	1390	-1090118583071412828	215	358.0	168	668	32.18562698364258	40	JK001414-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001414-ara1.ms0694	true	5689676327703523692	196	227	1056	1205	1561	300	الا لا تغالوا في مهور النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله كان اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق----------------------------- امراة من نساءه ولا اصدقت	694	-6184724435626528876	Sham19Y0014601-ara1.ms3260	false	2495503318711209132	264	300	1327	1501	1501	300	الا لا تغالوا بصدق--- النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله كان اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدقت-	3260	-1090118583071412828	141	255.0	112	178	79.21348571777344	28	JK001414-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001414-ara1.ms0694	true	5689676327703523692	197	235	1060	1245	1561	300	--لا تغالوا في مهور النساء فانها لو كانت مكرمة في الدن------------------------يا او تقوي عند الله -كان اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق امراة------------- من نساءه ولا اصدقت امراة-------------- من بناته اكثر من اثنتي عشرة اوقية	694	-6184724435626528876	Sham19Y0014601-ara1.ms3261	false	-5609048709191937689	50	97	235	461	1462	300	اي المغالاة في المهر------------ لو كانت مكرمة في الدنيا اي ما يحمد به في الدنيا او تقوي عند الله لكان اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله عظ امراة من نساءه ولا اصدقت بصيغة المجهول امراة من بناته اكثر من -ثنتي عشرة اوقية	3261	-1090118583071412828	153	269.5	118	239	64.01673889160156	28	JK001414-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001414-ara1.ms0798	true	-2880164968213965396	42	153	234	792	1533	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ادرك احدكم ركعة من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس فليتم صلاته واذا ادرك ركعة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فليتم صلاته واما ما في بعض طرقه اذا ادرك احدكم سجدة فالمراد بها الركعة التامة كما في اللفظ الاخر ولان الركعة التامة تسمي باسم الركوع فيقال ركعة وباسم السجود فيقال سجدة وهذا كثير في الفاظ الحديث مثل هذا الحديث وغيره الثالث ان النبي صلي الله عليه وسلم علق الادراك مع الامام بركعة وهو نص في المسالة ففي الصحيحين من حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ادرك ركعة من الص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة مع الامام فقد ادرك	798	-6184724435626528876	Sham19Y0014601-ara1.ms0825	false	5353633393720650279	127	250	578	1175	1423	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ادرك احدكم سجدة من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس فليتم صلاته واذا ادرك سجدة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فليتم صلاته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهذا يقتضي------------------------------------------- ان ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمدرك جزءا من الصلاة لا يكون مدركا لجميعها بحيث لا يكون اتمامها عليه واجبا فعلي هذا يجب ان يقدر معمولا لقوله فقد ادرك اي من ادرك ركعة من الصلاة يعني في الوقت فقد ادرك الوقت او يقدر لفظ الوجوب اي فقد ادرك وجوب الصلاة فعلي هذا معني الحديث اذا ادرك قدر ركعة من الوقت لكونه صبيا فبلغ او كان كافرا فاسلم او كانت المراة حاءضا فطهرت فقد ادرك وجوب الصلاة او يحمل علي ما اذا كان ادرك ركعة من الصلاة مع الامام فقد ادرك	825	-1090118583071412828	219	237.5	171	925	23.675676345825195	43	JK001414-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001414-ara1.ms0974	true	7742825009814240248	170	222	833	1105	1506	300	فاذا كبر فكبروا واذا ركع ف-------اركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا------ ربنا ولك الحمد يسمع الله لكم واذا ك-----------------------------------------------------------------------بر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم فتلك بتلك وكقوله صلي الله عليه وسلم	974	-6184724435626528876	Sham19Y0014601-ara1.ms1669	false	-3527984531596231138	158	226	819	1160	1551	300	واذا كبر و-----------ركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا -لك الحمد يسمع الله لكم فان الله عز وجل قال علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول--- الله صلي الله عليه وسلم	1669	-1090118583071412828	241	432.5	194	356	67.6966323852539	41	JK001414-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001414-ara1.ms1007	true	-3079944379599674396	130	169	657	845	1488	300	رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لرجل ما- تقول في الصلاة قال اتشهد ثم اقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما و الله ما احسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال------ صلي الله عليه وسلم حولهما ندندن	1007	-6184724435626528876	Sham19Y0014601-ara1.ms1415	false	4615107120548555416	245	282	1233	1421	1503	300	-قال النبي صلي الله عليه وسلم-لرجل كيف تقول في الصلاة قال اتشهد و--اقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما اني ل---ا احسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال النبي صلي الله عليه وسلم حوله-ا ندندن	1415	-1090118583071412828	169	288.0	134	196	86.2244873046875	30	JK001414-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001414-ara1.ms1016	true	-7460934668307669475	3	37	13	201	1562	300	يا رسول الله ارايت سكوتك بين التكبير والقراءة ماذا تقول قال اقول اللهم ب-عد بيني وبين خطاياي كما ب-عدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني-------------------------------- من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد وفي	1016	-6184724435626528876	Sham19Y0014601-ara1.ms1365	false	4704107998414121853	246	286	1235	1455	1517	300	يا رسول الله ارايت سكوتك بين التكبير والقراءة م--ا تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد وهو	1365	-1090118583071412828	184	341.5	150	222	82.88288116455078	29	JK001414-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001414-ara1.ms1113	true	-3153034082277276624	21	103	115	515	1500	300	ابن عباس انه قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا--- امرا كان- لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وفي رواية ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم يكن طلاق الثلاث علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة قال قد كان ذلك فلما كان فيه عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فامضاه عليهم	1113	-6184724435626528876	Sham19Y0014601-ara1.ms3366	false	5418703520350645924	163	271	830	1358	1509	300	ابن عباس ----قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر- كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وفي رواية ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر قال ابن عباس نعم وفي رواية ان ابا الصهباء قال لابن عباس الم يكن طلاق الثلاث علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم وا---------حدة قال قد كان ذلك فلما كان في -عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فاجازه عليهم	3366	-1090118583071412828	365	659.5	290	548	66.60584259033203	68	JK001414-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001414-ara1.ms1142	true	-6841824714615525391	180	299	902	1485	1489	300	عن ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عم الجواب طلاق الثلاث واحدة فقال عم الجو----اب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وفي رواية لمسلم وغيره عن طاووس ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال ابن عباس نعم وفي رواية ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن الطلاق الثلاث علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة قال قد كان ذلك فلما كان في زمن عمر تتابع الناس في الطلاق فاجازه عليهم	1142	-6184724435626528876	Sham19Y0014601-ara1.ms3366	false	5418703520350645924	162	271	827	1358	1509	300	عن ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عم------ر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وفي رواية--------------------- ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر -قال ابن عباس نعم وفي رواية ان ابا الصهباء قال لابن عباس------------- الم يكن --طلاق الثلاث علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم وا---------حدة قال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فاجازه عليهم	3366	-1090118583071412828	515	956.5	408	588	87.58503723144531	102	JK001414-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001414-ara1.ms1142	true	-6841824714615525391	226	258	1133	1289	1489	300	عن طاووس ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال ابن عباس نعم	1142	-6184724435626528876	Sham19Y0014601-ara1.ms3394	false	-7313055230913173694	256	287	1250	1400	1452	300	عن ابيه- ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر -قال ابن عباس نعم	3394	-1090118583071412828	141	261.0	110	156	90.38461303710938	28	JK001414-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001414-ara1.ms1216	true	-1973491110357060244	121	179	648	928	1564	300	قال كا----ن معاوية يسير بارض الروم---- وكان بينه وبينهم امد فاراد ان يدنو منهم فاذا انقضي الامد غزاهم فاذا شيخ علي دابة------------ يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر الي------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عقدة ولا يشدها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم عهدهم علي سواء	1216	-6184724435626528876	Sham19Y0014601-ara1.ms4139	false	114829981594110442	191	258	941	1268	1487	300	قال كان بين معاوية وبين----- الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم حتي ----------------اذا انقضي العهد غزاهم فجاء رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا عمرو بن عبسة فارسل اليه معاوية فساله فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد- عقدة ولا يحلها حتي ينقضي امدها او ينبذ الي------هم علي سواء	4139	-1090118583071412828	210	323.0	160	355	59.154930114746094	36	JK001414-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001414-ara1.ms1216	true	-1973491110357060244	120	179	643	928	1564	300	عامر قال كا----ن معاوية يسير بارض الروم---- وكان بينه وبي-------نهم امد فاراد ان -يدنو منهم فاذا انقضي الامد----------------------------------------- غزاهم فاذا شيخ علي دابة ي-----------------------------------------------------------------قول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل من كان بينه وبين قوم -------------عهد فلا يحلن عقدة ولا يشدها --------------------------------------------------------------------------حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم عهدهم علي سواء	1216	-6184724435626528876	Sham19Y0014601-ara1.ms4140	false	-7447646763473865123	15	146	96	730	1492	300	واحد قال كان بين معاوية وبين----- الروم عهد وكان اي معاوية يسير نحو بلادهم ليكون قريبا منها فاذا انقضي الامد يغزوهم دفعة حتي اذا انقضي العهد اي زمانه غزاهم فجاء رجل علي فرس اي عربي او للشك من الراوي برذون اي فرس غير عربي وهو يقول اي باعلي صوته الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر اي ليكن وفاء او يجب عليكم وفاء فنظروا فاذا عمرو بن عبسة اي قاءل ذاك الكلام فارسل اليه اي دعاه معاوية وهو امير الجيش فساله اي معاوية عمرو بن عبسة فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم اي من الكفار عهد فلا يشد- عقدة ولا يحلها اراد به المبالغة عن عدم التغير والا فلا مانع من الزيادة في العهد والتاكيد حتي ينقضي امدها او ينبذ الي------هم علي سواء	4140	-1090118583071412828	221	278.0	168	646	34.21052551269531	34	JK001414-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001414-ara1.ms1224	true	3379759479087923407	58	85	308	460	1647	300	ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم -سارحة لهم ياتيهم رجل -------لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم و------------------------------------يمسخ----- اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	1224	-6184724435626528876	Sham19Y0014601-ara1.ms5254	false	5701137553976107410	179	216	952	1153	1552	300	ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم يعني الفقيرلحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم CHECK 7 باب ما جاء في لبس الحرير قال يمسخ منهم اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	5254	-1090118583071412828	146	251.5	120	201	72.6368179321289	22	JK001414-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001414-ara1.ms1226	true	7387318957463464601	235	290	1204	1457	1498	300	سفيان بن حسين وسعيد بن بشير عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من ادخل فرسا بين فرسين----- وهو لا يامن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار رواه احمد وابو داود وابن ماجه ---------------------وسفيان بن حسين	1226	-6184724435626528876	Sham19Y0014601-ara1.ms3892	false	7875082127660759770	232	293	1115	1381	1413	300	سفيان بن حسين المعني ع-------ن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال من ادخل فرسا بين فرسين يعني وهو لا يءمن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار --جه حم ق ك ح ونا علي بن مسلم نا عباد بن العوام انا سفيان بن حسين	3892	-1090118583071412828	211	357.0	162	279	75.62724304199219	41	JK001414-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001414-ara1.ms1229	true	-4114421575540703135	177	241	922	1243	1550	300	جابر بن عبد الله انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان ا-------------------لله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله------ لما حر------م شحومها -جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	1229	-6184724435626528876	Sham19Y0014601-ara1.ms4848	false	6509911314093694635	211	281	1053	1409	1480	300	جابر بن عبد الله انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله تعالي لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	4848	-1090118583071412828	313	583.0	251	358	87.43016815185547	57	JK001414-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001414-ara1.ms1232	true	8859731936467577150	85	132	428	659	1540	300	الجواب وهو ما روي معاوية بن صالح عن حاتم بن حريث عن مالك بن ابي مريم قال دخل علينا عبد الرحمن بن غنم فتذاكرنا الطلاق فقال حدثني ابو مالك الاشعري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها	1232	-6184724435626528876	Sham19Y0014601-ara1.ms5004	false	-2125737948929744814	188	234	916	1143	1473	300	الحباب قال نا---- معاوية بن صالح عن حاتم بن حريث عن مالك بن ابي مريم قال دخل علينا عبد الرحمن بن غنم فتذاكرنا الطلاء فقال حدثني ابو مالك الاشعري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها	5004	-1090118583071412828	220	426.5	174	231	95.23809814453125	42	JK001414-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001414-ara1.ms1232	true	8859731936467577150	96	132	477	659	1540	300	عن مالك بن ابي مريم--------------------------------------------------------------------------------------------- قال دخل علينا عبد الرحمن بن غنم فتذاكرنا الطلاق---------------------------------------------------- فقال حدثني ابو مالك الاشعري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها	1232	-6184724435626528876	Sham19Y0014601-ara1.ms5005	false	2079189802074101932	1	67	3	330	1446	300	عن مالك بن ابي مريم الحكمي بفتحتين الشامي ذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن حزم لا يدري من هو وقال الذهبي لا يعرف قال دخل علينا عبد الرحمن بن غنم فتذاكرنا الطلاء بكسر الطاء والمد ما طبخ من عصير العنب حتي ذهب ثلثاه فقال حدثني ابو مالك الاشعري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها	5005	-1090118583071412828	181	337.0	145	327	55.351680755615234	34	JK001414-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001414-ara1.ms1232	true	8859731936467577150	218	272	1097	1397	1540	300	غنم الاشعري----- حدثني ابو عامر وابو مالك الاشعري و الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كذبني---- سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحرير----------------------- والخمر والمعازف------------------------------------------------------------------------ ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم -سارحة لهم ياتيهم رجل -------لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم و------------------------------------يمسخ -----اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	1232	-6184724435626528876	Sham19Y0014601-ara1.ms5254	false	5701137553976107410	22	216	112	1153	1552	300	منه البخاري فقال حدثني ابو عامر وابو مالك الاشعري فان كان محفوظا فابو عامر هذا غير عم ابي موسي وكانه والد عامر الذي روي عنه ابنه عامر حديث نعم الحي الاشعريون كذا في الاصابة والله يمين اخري وليس هذا اللفظ في نسخة ابن رسلان وفيه والله فقط وفيه دليل علي جواز الحلف من غير تحليف اذا اريد به التوكيد والمبالغة في كمال الصدق ما كذبني انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز قال في فتح الودود هو بالمعجمتين وهو الصحيح رواية في هذا الكتاب وضبطه ابن رسلان بكسر الحاء وسكون الراء المهملتين واصله حرح وهو الفرج فحذف احدي الحاءين وجمعه احراح كفرج وافراج ومنهم من شدد الراء وليس بجيد يريد انه يكثر فيهم الزنا في الفرج قاله المنذري ذكر بعضهم انه بالخاء والزاي المعجمة وهو ضرب من ثياب الابريسم انتهي والحرير وذكر كلاما زاد البخاري والخمر والمعازف بالمهملة والزاي يعني اصوات الملاهي وذكر بعد هذا كلاما ذكره البخاري فقال ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم يعني الفقيرلحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم CHECK 7 باب ما جاء في لبس الحرير قال يمسخ منهم اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	5254	-1090118583071412828	278	432.0	226	1041	26.70509147644043	39	JK001414-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001414-ara1.ms1239	true	3342430493260398515	162	202	821	1034	1529	300	ان عطاء الخراساني حدثه ان نافعا حدثه عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم وهذان ----	1239	-6184724435626528876	Sham19Y0014601-ara1.ms4828	false	4526014726606991806	231	272	1150	1366	1505	300	ان عطاء الخراساني حدثه ان نافعا حدثه عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم ق قال ابو	4828	-1090118583071412828	208	400.5	169	217	95.85253143310547	39	JK001414-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001414-ara1.ms1244	true	-5716983573674853046	7	157	33	746	1433	300	صالح بن رستم عن شيخ من بني ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميم قال خطبنا علي------------ او قال علي رضي الله عنه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع المضطر وعن بيع الغرر وبيع الثمرة قبل ان تدرك رواه الامام احمد وسعيد بن منصور مبسوطا قال قال علي--------------------------------- سياتي علي الناس زمان عضوض يعض الموسر علي ما في يديه ولم يءمر بذلك وقال الله تعالي ولا تنسوا الفضل بينكم البقرة 237 وينهد الاشرار ويستذل الاخيار ويباع المضطرون وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع المضطر وعن بيع الغرر وبيع الثمرة قبل ان تطعم وهذا وان كان في راويه جهالة فله شاهد من وجه اخر رواه سعيد قال حدثنا هشيم عن كوثر بن حكيم عن مكحول قال بلغني عن حذيفة رضي الله عنه انه حدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بعد زمانكم هذا زمانا عضوضا يعض الموسر علي ما في يديه ولم يءمر ب---------------------------------ذلك قال الله تعالي وما	1244	-6184724435626528876	Sham19Y0014601-ara1.ms4753	false	3506274689063167291	173	251	799	1149	1389	300	صالح بن رستم عن شيخ من بني تميم فليس في الاسناد والحالة هذه الا ابدال ابو ب ابن حسب ولا مدخل للشعبي فيه بوجه من الوجوه CHECK 27 باب في الشركة قال ابو داود كذا قال محمد قال نا شيخ من بني تميم قال خطبنا علي بن ابي طالب او -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال علي قال ابن عيسي هكذا حدثنا هشيم قال سياتي علي الناس زمان عضوض يعض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الموسر علي ما في يديه ولم يءمر بذلك قال الله تعالي ولا	4753	-1090118583071412828	112	-63.0	87	950	11.789473533630371	21	JK001414-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001414-ara1.ms1244	true	-5716983573674853046	7	99	33	482	1433	300	صالح بن رستم عن شيخ من بني تميم قال خطبنا علي------------ او قال علي رضي الله عنه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع المضطر وعن بيع الغرر وبيع الثمرة قبل ان تدرك رواه الامام احمد وسعيد بن منصور مبسوطا قال قال علي سياتي علي الناس زمان عضوض ----------------------------يعض الموسر علي ما في- يديه----- ولم يءمر بذلك وق-------------------------------ال الله تعالي ولا تنسوا الفضل بينكم البقرة 237 وينهد الاشرار ويستذل الاخيار ويبا-ع المضطرون وقد نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن بيع المضطر وعن --------------------بيع الغرر وبيع الثمرة قبل ان	1244	-6184724435626528876	Sham19Y0014601-ara1.ms4754	false	7215864634612543102	10	90	44	433	1452	300	صالح نا-------- شيخ من بني تميم قال خطبنا علي بن ابي طالب او قال علي قال ابن عيسي هكذا بالشك حدثنا هشيم قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------علي سياتي علي الناس زمان عضوض اي يعض فيه الناس بعضهم بعضا يعض الموسر علي ما فيه يديه بخلا ولم يءمر بذلك اي من الله سبحانه بل امر بالجود قال الله تعالي ولا تنسوا الفضل بينكم---------------------------------------- ويبايع المضطرون وقد نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع المضطر علي المعنيين المذكورين وبيع الغرر وبيع الثمرة قبل ان	4754	-1090118583071412828	247	352.5	192	548	45.072994232177734	43	JK001414-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001414-ara1.ms1275	true	5438612659743073036	0	44	0	231	1615	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يو---م اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه	1275	-6184724435626528876	Sham19Y0014601-ara1.ms5729	false	-5088974318926993137	15	59	90	323	1593	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا عليه	5729	-1090118583071412828	227	440.0	184	234	97.008544921875	42	JK001414-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001414-ara1.ms1562	true	-6087542293216702240	146	177	735	874	1512	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من ادخل فرسا بين فرسين----- وهو لا يامن ان تسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان تسبق فهو قمار	1562	-6184724435626528876	Sham19Y0014601-ara1.ms3892	false	7875082127660759770	245	276	1177	1317	1413	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال من ادخل فرسا بين فرسين يعني وهو لا يءمن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار	3892	-1090118583071412828	132	247.5	102	144	91.66666412353516	26	JK001414-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001414-ara1.ms1610	true	4234431927246112477	271	295	1360	1476	1499	300	رافع بن خديج فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهاكم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحقل وقول من استغني عن ارضه فليمنحها اخاه او ليدع رواه	1610	-6184724435626528876	Sham19Y0014601-ara1.ms4771	false	-1924723624894863851	255	298	1205	1415	1422	300	رافع بن خديج فقال ان رسول الله------------------- ينهاكم عن امر كان لكم نافعا وطاعة الله وطاعة رسول الله صلي الله عليه وسلمانفع لكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمينهاكم عن الحقل وقال من استغني عن ارضه فليمنحها اخاه او ليدع ن جه	4771	-1090118583071412828	93	165.0	73	229	40.61135482788086	17	JK001414-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001414-ara1.ms1682	true	1191803364434223886	161	202	773	981	1439	300	حدثنا محمد بن المنهال حد----ثنا يزيد ابن زريع حد----ثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني--- القسمة فكل مال لي في رتاج الكعبة	1682	-6184724435626528876	Sham19Y0014601-ara1.ms4699	false	8935279230794853796	191	234	937	1153	1485	300	حدثنا محمد بن المنهال قال حدثنا يزيد -بن زريع قال حدثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني عن القسمة فكل ما--لي في رتاج الكعبة	4699	-1090118583071412828	201	381.0	161	219	91.78082275390625	36	JK001414-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001414-ara1.ms1745	true	8554084938234573821	236	260	1260	1371	1549	300	عن عوف بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اتاه الفء قسمه من يومه فاعطي الاهل حظين واعطي العزب حظا	1745	-6184724435626528876	Sham19Y0014601-ara1.ms4349	false	5582911605203683743	222	246	1099	1210	1464	300	عن عوف بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اتاه الفء قسمه في يومه فاعطي الاهل حظين واعطي العزب حظا	4349	-1090118583071412828	109	216.0	85	111	98.19819641113281	23	JK001414-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001414-ara1.ms1788	true	7469765111025436279	222	300	1107	1489	1489	300	عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول------- الله عز وجل---------- وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع النساء 7 قالت يا -بن اختي هذه اليتيمة----- في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها من غير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن -علي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم-	1788	-6184724435626528876	Sham19Y0014601-ara1.ms3204	false	-4071448487446819473	28	102	139	515	1496	300	عروة بن الزبير انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمعن قوله وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء-------------------------- قالت يا ابن اختي هي -اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها ب--غير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم	3204	-1090118583071412828	336	600.5	269	407	82.55528259277344	61	JK001414-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001414-ara1.ms1789	true	1830610037429404963	0	32	0	162	1532	300	من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فيهن فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن	1789	-6184724435626528876	Sham19Y0014601-ara1.ms3204	false	-4071448487446819473	269	300	1336	1496	1496	300	من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد هذه الاية فيهن فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن-	3204	-1090118583071412828	160	310.0	130	162	98.76543426513672	32	JK001414-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001414-ara1.ms1789	true	1830610037429404963	3	107	16	538	1532	300	قال عروة قالت عاءشة--------------------------------------------------- ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------- بعد هذه الاية فيهن--------------------------------- فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن النساء 127 الاية وقالت عاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شة والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب النساء 127 الاية الاولي التي قالها الله ----عز وجل وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء 3 قال عاءشة وقول الله عز وجل في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن--- رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حيث تكون قليلة المال والحال وفي لفظ اخ الجواب اذا كانت ذات مال وجمال------------------- رغبوا في نكاحها في	1789	-6184724435626528876	Sham19Y0014601-ara1.ms3205	false	-7534014249687961125	105	258	523	1296	1508	300	قال عروة قالت عاءشة هو معطوف علي الاسناد المذكور وان كان بغير اداة عطف ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم اي طلبوا منه الفتيا في امر النساء بعد هذه الاية وهي وان خفتم الي ورباع فيهن اي النساء فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عطف علي لفظ الله او علي الضمير في يفتيكم اي يفتيكم ما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن من صداقهن وترغبون عن ان تنكحوهن لدمامتهن فنهاهم الله قالت عاءشة والذي ذكر الله انه يتلي عليهم في الكتاب ا-ي القران الاية الاولي التي قال-- الله تعالي فيها وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاء--------شة وقول الله عز وجل في الاية الاخرة وترغبون ان تنكحوهن هي رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال وال----------------------------------------جمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في -مالها ---	3205	-1090118583071412828	410	678.0	325	830	49.39759063720703	70	JK001414-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001414-ara1.ms1789	true	1830610037429404963	32	144	162	738	1532	300	النساء 127 الاية وقالت عاءشة والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب النساء 127 الاية الاولي التي قالها الله عز وجل وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب-------------------- لكم من الن-------------------------------------------------------------------------------------------------ساء النساء 3 قال عاءشة وقول الله عز وجل في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حيث تكون قليلة المال والحال وفي لفظ اخ الجواب اذا كانت ذات مال وجمال رغبوا في نكاحها في المال الصداق واذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال رغبوا عنها واخذوا غيرها من النساء قال- فكما يتركونها حتي يرغبوا عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها م-------ن الصداق	1789	-6184724435626528876	Sham19Y0014601-ara1.ms3206	false	567479461594693085	176	280	934	1474	1564	300	النساء ق-----------الت عاءشة قال يونس وقال ربيعة في قول الله عز ------------------------------------------------وجل وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي قال يقول اتركوهن ان خفتم فقد احللت لكم اربعا خ م ن رضي الله عنها استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله ويستفتونك في النساء الي-------------------------------------------------وترغبون ان تنكحوهن فانزل الله لهم في هذه الاية ان اليتيمة اذا ك----------------------------------------------انت ذات مال وجمال رغبوا في نكاحها ونسبها والص-داق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوه----ا واخذوا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	3206	-1090118583071412828	307	489.5	245	701	43.794578552246094	47	JK001414-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001414-ara1.ms2059	true	5347776969007420368	24	107	130	560	1548	300	يمرقون من الدين-- كما يمرق السهم من الرمية------------------------- فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة وفي صحيح مسلم عن------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن وهب -------انه كان في الجيش الذي كانوا مع علي الذين ساروا الي الخوارج فقال علي ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقراون القران ليس ق-راءتكم الي قراءتهم بشء و-لا صلاتكم الي صلاتهم بشء- ولا صيامكم الا صيامهم بشء- يقراون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز -صلاتهم تراقيهم	2059	-6184724435626528876	Sham19Y0014601-ara1.ms5843	false	-1046978759052509324	25	130	113	662	1549	300	يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قت---لهم اجر- لمن قتلهم يوم القيامة خ م حم 4768 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق عن عبد الملك بن ابي سليمان عن سلمة بن كهيل قال اخبرني زيد بن وهب الجهني انه كان في الجيش الذي كانوا مع علي الذين ساروا الي الخوارج فقال علي ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا ولا صلاتكم الي صلاتهم شيءا ولا صيامكم الي صيامهم شيءا يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا يجاوز ايمانهم حناجرهم	5843	-1090118583071412828	385	671.5	308	554	69.49458312988281	62	JK001414-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001414-ara1.ms2059	true	5347776969007420368	68	146	352	749	1548	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقراون القران ليس- قراءتكم الي قراءتهم بشء و-لا صلاتكم الي صلاتهم بشء- ولا صيامكم الا صيامهم بشء يقراون الق-------------------------------------------------------------------------------------------ران يحسبون انه -----لهم وهو علي--------------------------------------------------------------------------------------هم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان محمد نبيهم لن--------------------كلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد -ليس- له ذراع علي عضده مثل حلمة الثدي عليه	2059	-6184724435626528876	Sham19Y0014601-ara1.ms5843	false	-1046978759052509324	188	300	951	1549	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا ولا صلاتكم الي صلاتهم شيءا ولا صيامكم الي صيامهم شيءا اي باعتبار ظاهر الحال قراءتهم احسن من قراءتكم وكذلك صلاتهم وصيامهم احسن من صلاتكم وصيامكم يقراون القران يحسبون انه نافع لهم وهو عليهم لما انه يثبت به الحجة عليهم في الاعتقادات الباطلة والاهواء الزاءغة ولانه لا يقبل منهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان----- نبيهم صلي الله عليه وسلملا تكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع علي عضده مثل حلمة الثدي عليه-	5843	-1090118583071412828	368	652.0	295	604	60.92715072631836	64	JK001414-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001414-ara1.ms2059	true	5347776969007420368	103	183	536	951	1548	300	لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام--------------- كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبو------------نهم ما قضي لهم ------------علي لسان محمد نبيهم لن--------------------كلوا---------------------- عن العمل------------------------------------------------------------------------------------------ واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد -ليس- له ذراع علي عضده مثل حلمة الثد---ي ع-------------------------ليه شعرات بيض قال فيذهبون الي معاوية واهل الشام وي--------------تركون هءلاء يخلفونكم ف-ي ذراريكم واموالكم و ال-------------------------------------له اني لارجو ان يكونوا هءلاء ------------------------لقوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرج الناس------------- فسيروا علي اسم الله-------------- قال فلما	2059	-6184724435626528876	Sham19Y0014601-ara1.ms5844	false	4365696833849466647	51	186	279	990	1577	300	لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام اي من الانقياد كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم اي يقتلونهم ما قضي لهم اي من الاجر علي لسان----- نبيهم صلي الله عليه وسلم لاتكلوا اي لاقتصروا علي قتلهم عن العمل اي عن عمل النوافل لما في قتلهم من البشارة العظمي وهذا وجه اولي لترغيب المسلمين علي قتالهم واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع علي عضده مثل حلمة الثدي اي علي عضده كراس ثدي المراة عليه شعرات بيض افت---ذهبون الي معاوية واهل الشام اي الي قتالهم وتتركون هءلاء يخلفونكم الي ذراريكم واموالكم وهذا الوجه الثاني لترغيبهم الي القتال والله اني لارجو ان يكونوا اي المذكورون في الحديث هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس اي في مرعاهم فسيروا علي اسم الله اي الي قتالهم قال سلمة	5844	-1090118583071412828	389	633.0	313	719	54.10292053222656	60	JK001414-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001414-ara1.ms2059	true	5347776969007420368	181	260	942	1364	1548	300	قال فلما التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد الله بن وهب رءيسا ف--قال لهم القوا الرماح وسلوا --سيوفكم من حقوقها فاني اناشد---------كم كما ناشدوكم يوم حروراء فرجعوا فوحشوا برماحهم و--سلوا السيوف وسحرهم الناس برماحهم قال واقبل-- بعضهم علي بعض---- وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي التمسوا فيه- المخدع فالتمسوه فلم يجدوه ف----قام علي سيف-ه حتي اتي ناسا قد اقبل بعضهم علي بعض -قال اخر-وهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر ثم قال صدق الله وبلغ رسوله قال فقام	2059	-6184724435626528876	Sham19Y0014601-ara1.ms5844	false	4365696833849466647	221	300	1155	1577	1577	300	قال فلما التقينا وعلي الخوارج------ عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا السيوف-- من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء قال--- فوحشوا برماحهم واستلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم قال و-قتلوا بعضهم علي بعض قال وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي التمسوا فيهم المخدج--------- فلم يجدوا قال فقام علي بنفسه حتي اتي ناسا قد -قتل بعضهم علي بعض فقال اخرجوهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر و--قال صدق الله وبلغ رسوله---- فقام-	5844	-1090118583071412828	366	602.5	293	451	81.15299224853516	57	JK001414-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001414-ara1.ms2059	true	5347776969007420368	220	298	1165	1541	1548	300	اصيب من الناس----------------------------- يومءذ الا رجلان ف------------------قال علي------------- التمسوا فيه- المخدع فالتمسوه فلم يجدوه ف---------------قام علي سيف--------------ه حتي اتي ناسا قد اقبل بعضهم علي بعض ق-ال اخرو-----------هم فوجدوه---------- مما يلي الارض فكبر ثم ---------------قال صدق الله وبلغ رسوله قال فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين و الله الذي لا اله الا هو ا---سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال اي و الله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف	2059	-6184724435626528876	Sham19Y0014601-ara1.ms5845	false	2634065238902782253	86	189	470	963	1504	300	اصيب من الناس اي من جماعة علي رضي الله عنه يومءذ الا رجلان لم اقف علي اسمهما فقال علي رضي الله عنه التمسوا فيهم المخدج فالتمسوا فلم يجدوا قال زيد بن وهب فقام علي بنفسه رضي الله عنه حتي اتي ناسا قد قت-ل بعضهم علي بعض فقال اخرجوهم من موضعهم فوجدوه اي المخدج مما يلي الارض فكبر علي رضي الله عنه وقال صدق الله وبلغ رسوله ف----قام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين و-الله الذي لا اله الا هو لقد سمعت هذا------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي و-الله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف	5845	-1090118583071412828	345	553.5	272	507	68.0473403930664	58	JK001414-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001414-ara1.ms2066	true	3702369146056334856	115	183	667	1019	1596	300	عن ابي سعيد -------قال بعث علي------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة----------------------------------- فقسمها ب-----------------------------ين اربعة يعني من امراء نجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فغضبت قريش والانصار -قالوا يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا ق-ال انما اتالفهم---- فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية محلوق فقال--------- يا محمد اتق الله فقال من يطع الله اذا عصيته ايامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني---- فساله رجل قتله فمنعه----- فلما ولي- قال	2066	-6184724435626528876	Sham19Y0014601-ara1.ms5840	false	-1000666700555984169	9	127	42	647	1540	300	عن ابي سعيد الخدري قال بعث علي رضي الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة مخلوطة في تربتها لم تفصل عن التراب فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اربعة بين الاقرع بن حابس الحنظلي قبيلة عامة ثم المجاشعي قبيلة خاصة وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان وبين علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب قال فغضبت قريش والانصار وقالت- يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا فقال انما اتالفهم قال فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية محلوق -قال اتق الله يا محمد ف---------قال من يطع الله اذا عصيته ايامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني قال فسال -رجل قتله احسبه خالد بن الوليد قال	5840	-1090118583071412828	312	493.0	250	617	50.5672607421875	48	JK001414-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001414-ara1.ms2132	true	-7571068556970010034	234	287	1194	1462	1530	300	قال الدارقطني وغيره في قول الراوي انه صلي النبي صلي الله عليه وسلم علي حمار غلط من عمرو بن يحيي المازني------ وانما المعروف--- صلا-----ته صلي الله عليه وسلم علي راحلته او---- البعير والصواب ان الصلاة علي الحمار من فعل انس كما ذكره مسلم في رواية اخري ولهذا لم يذكر البخاري حديث عمرو هذا	2132	-6184724435626528876	Sham19Y0014601-ara1.ms2077	false	-3563777982288869586	162	207	797	1024	1490	300	قال الدارقطني وغيره هذا---------------------------------------------------- غلط من عمرو بن يحيي المازني قالوا وانما المعروف في صلاة النبي صلي الله عليه وسلم علي راحلته او علي البعير والصواب ان الصلاة علي الحمار من فعل انس كما ذكره انس بعد هذا------- ولهذا لم يذكر البخاري حديث عمرو هذا	2077	-1090118583071412828	195	327.0	155	286	68.18181610107422	33	JK001414-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001414-ara1.ms2392	true	-2186915635441073791	103	137	510	667	1467	300	ويحك ان الله لا يستشفع به ---علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك------------------- ان عرشه علي سمواته و -----قال بيد---ه مثل القبة----- وانه ليءط به اطيط الرحل الجديد براكبه وقوله في الحديث	2392	-6184724435626528876	Sham19Y0014601-ara1.ms5810	false	3379621234584999172	84	122	427	612	1480	300	ويحك ان----ه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان عرشه علي سمواته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب اليه قولك من تحقير ---	5810	-1090118583071412828	118	189.5	92	192	61.45833206176758	21	JK001414-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001414-ara1.ms2517	true	-4856207579075145697	161	266	774	1295	1471	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان وقال وقال غيره صفوان ينفذهم ذلك فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير قال وحدثنا سفيان حدثنا عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة بهذا قال سفيان قال عمرو سمعت عكرمة حدثنا ابو هريرة قال علي قلت لسفيان ق---------------ال سمعت عكرمة قال سمعت ابا هريرة قال نعم قلت لسفيان ان انسانا روي ----عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة -يرفعه--------------------------------------- انه ق-------------------------------------------------------------------------------------------------را ف--زع قال سفيان--------- هكذا -------------------------------------------قرا عمرو فلا ادري سمعه هكذا -ام لا قال سفيان-------------- وهي	2517	-6184724435626528876	Sham19Y0014601-ara1.ms5220	false	255141203770234123	148	264	753	1377	1581	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اسماعيل عن ابي هريرة روايةفذكر حديث الوحي قال فذلك ---------قوله تعالي حتي --------------------------------------------اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا--------- الحق وهو العلي الكبير قال---------------------------------------------------- القسطلاني في شرح البخاري في تفسير سورة الحجر-------- قلت لسفيان اانت سمعت عمرا قال سمعت عكرمة قال سمعت ابا هريرة قال نعم قلت لسفيان ان انسانا روي عنك عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة ويرفعه اي الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا فزعبالزاي والعين المهملة ولابي ذر عن المستملي والكشميهني فرغ بالراء والغين المعجمة مبنيا للمفعول فيهما قال سفيان بن عيينة هكذا اي بالراء والمعجمة او بالعكس والظاهر الاول قرا عمرو فلا ادري سمعه بالراءام لا قال سفيان بالراءقراءتنا وهي	5220	-1090118583071412828	293	390.0	229	746	39.27613830566406	50	JK001414-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK001414-ara1.ms2695	true	-3264282926660004849	146	296	728	1467	1483	300	مالك في موطءه عن زيد بن اسلم عن عب-----د الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه اخبره عن مسلم بن يسار الجهني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عمر بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهو-------------------------------------------------------------------رهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا الاعراف 172 الاية ف--------------------------قال عمر بن الخطاب--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي خلق ادم ثم مسح ظهر-------ه فاستخرج منه ذرية فقال------ خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الج----------------نة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت	2695	-6184724435626528876	Sham19Y0014601-ara1.ms5790	false	-3520716434512916932	5	202	29	987	1478	300	مالك--------- عن زيد بن ابي انيسة ان عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب---- اخبره عن مسلم بن يسار الجهني عن عمر قوله في تفسير واذ اخذ ربك وقيل عن نعيم بن ربيعة عن عمر وذكره ابن حبان في الثقات قلت وقال العجلي بصري تابعي ثقة ان عمر بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم قال قرا القعنبي الاية وتمام الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين فقال عمر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمسء--ل عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان الله عز وجل خ------لق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال تعالي خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تع-------الي اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت	5790	-1090118583071412828	664	1223.5	528	987	67.27456665039062	127	JK001414-ara1	Sham19Y0014601-ara1