id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001414-ara1.ms0030	true	-5673742450096747725	189	226	932	1102	1463	300	عن الدابة تموت في الزيت و--السمن وهو جامد او غير جامد الفارة او ----غيرها قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل من---- حديث	30	-6184724435626528876	Sham19Y0014309-ara1.ms2145	false	-7347491613348361020	63	102	298	478	1412	300	عن الدابة تموت في الزيت او السمن وهو جامد او غير جامد الفارة 235 ب وغيرها قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل السادس حديث	2145	432299914064909928	164	303.5	128	180	91.11111450195312	33	JK001414-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK001414-ara1.ms0031	true	-6459232819874488365	97	127	509	655	1509	300	من حديث يونس ان الزهري سءل عن الدابة تموت في السمن الجامد------------------------------------ وغيره فافتي بان النبي-------- صلي الله عليه وسلم امر بفارة ماتت في السمن فامر بما قرب منها فطرح	31	-6184724435626528876	Sham19Y0014309-ara1.ms2145	false	-7347491613348361020	58	98	277	459	1412	300	من حديث ابن عباس------ سءل عن الدابة تموت في الزيت او السمن وهو جامد او غير جامد الفارة 235 ب وغيرها قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بفارة ماتت في --سمن فامر بما قرب منها فطرح	2145	432299914064909928	110	157.0	85	190	57.894737243652344	21	JK001414-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK001414-ara1.ms0069	true	5705141436936854668	144	244	703	1167	1449	300	عن جابر بن سمرة رضي الله عنه ان رجلا سا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال انتوضا من لحوم الابل قال نعم -توضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا وثبت ذلك في السنن من حديث البراء بن عازب قال احمد فيه حديثان صحيح-ان حديث البراء وحديث جابر بن سمرة وله شواهد من وجوه اخر منها ما رواه ابن ماجه عن عبد الله بن عم الجواب سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال -توضاوا من لحوم الغنم	69	-6184724435626528876	Sham19Y0014309-ara1.ms2237	false	8041715838587822375	153	224	758	1083	1438	300	عن جابر بن سمرة رضي الله عنه ان رجلا سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ا-توضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال ا-توضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا اخرجه مسلم-------------------------------------------------- صحيح ان رجلا سال------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم اي فقال اتوض--ا من لحوم الغنم	2237	432299914064909928	294	509.5	227	476	61.764705657958984	56	JK001414-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK001414-ara1.ms0093	true	-2209808389157121831	122	179	582	882	1482	300	الله الرحمن الرحيم للسو-----------------------------------رة التي بعد ام القران وكبر حين يهوي ساجدا وقال الشافعي انبانا ابراهيم بن محمد قال حدثني ابن خثيم عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن ابيه ان معاوية قدم المدينة فصلي بهم ولم يقرا -بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر اذا خفض واذا رفع فناداه المهاجرون حين سلم والانصا الجواب اي معاوية سرقت	93	-6184724435626528876	Sham19Y0014309-ara1.ms1505	false	-1262461459183530239	98	147	507	764	1543	300	الله الرحمن الرحيم فترك الناس ذلك انتهي وكانه يشير ابو هريرة الي ما اخرجه البيهقي -------------------------------------------------------------------------عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن ابيه ان معاوية قدم المدينة فصلي بهم ولم يقرا ببسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر اذا خفض واذا رفع فناداه المهاجرون حين سلم والانصار------ اي معاوية سرقت	1505	432299914064909928	197	334.0	159	336	58.630950927734375	36	JK001414-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK001414-ara1.ms0107	true	6350303902829705398	59	160	291	775	1500	300	رفع يديه---- واذا قام من الركعتين رفع يديه---------------------------------------------------------- ورفع ذلك ابن عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم وعن علي بن ابي طالب عن---------- النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من الركعتين رفع يديه كذلك وكبر رواه احمد وابو داود وهذا لفظه وابن ماجه والترمذي وقال حديث حسن صحيح وعن ابي ------------حميد الساعدي انه ذكر صفة صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وف-----يه اذا	107	-6184724435626528876	Sham19Y0014309-ara1.ms1493	false	7633899367201686752	184	286	932	1423	1490	300	رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح وعند النساءي فكان يكبر في كل خفض ورفع ويتم الركوع صحيح 21 ---------------------وعن علي--- رضي الله عنه انه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا --------قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قرا قراءته و----اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر اخرجه -----ابو داود صحيح 22 ----------------------------------------وعن ابي قلابة ان مالك بن الحويرث رضي الله عنه راي النبي صلي الله عليه وسلم يرفع يديه اذا	1493	432299914064909928	319	474.5	242	573	55.67190170288086	58	JK001414-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK001414-ara1.ms0225	true	6938996881339022012	34	140	173	892	1694	300	الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الجميل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحليم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحي- المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد ويروي الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المعطي المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	225	-6184724435626528876	Sham19Y0014309-ara1.ms1003	false	3549470823211738005	84	186	416	1109	1651	300	الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجلي-------ل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد------------- الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني -------المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	1003	432299914064909928	691	1364.0	589	720	95.97222137451172	99	JK001414-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK001414-ara1.ms0322	true	1161225517308712882	90	130	479	689	1549	300	شريح بن هانء قال اتيت عاءشة-------------- اسالها عن المسح علي الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب فاسا------------له فانه كان يسافر مع النبي صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال جع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام--------- للمسافر ويوما وليلة للمقيم	322	-6184724435626528876	Sham19Y0014309-ara1.ms2247	false	9076085674358198882	211	259	1035	1284	1504	300	شريح بن هانء قال اتيت عاءشة رضي الله عنها اسالها عن المسح علي الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب رضي الله عنه فاسله فانه كان يسافر مع النبي صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال جعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم	2247	432299914064909928	203	361.5	163	250	81.19999694824219	35	JK001414-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK001414-ara1.ms0402	true	-9132885168835208908	206	279	1093	1471	1576	300	وسلم ف----قال الناس انك-سفت الشمس لموت ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي ذكر الله والي الصلاة وفي الصحيح عن ابي موسي انه صلي الله عليه وسلم قال هذه الايات التي يرسلها الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله-------------- يخوف بها عباده فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغفاره	402	-6184724435626528876	Sham19Y0014309-ara1.ms1809	false	6442085001016478684	200	265	1050	1375	1531	300	مسلم بلفظ قال ابو موسي خسفت الشمس في زمان---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام فزعا يخشي ان تكون الساعة حتي اتي المسجد وذكر صلاته صلي الله عليه وسلم ثم قال صلي الله عليه وسلم ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه الايات التي يرسلها الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله عز وجل يرسلها يخوف بها عباده فاذا رايتم شيءا من--ها فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغفاره	1809	432299914064909928	187	307.0	150	498	37.550201416015625	31	JK001414-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK001414-ara1.ms0481	true	8921260976389417198	269	300	1333	1475	1475	300	صلي الله عليه وسلم انه قال------ ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله------ فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس-	481	-6184724435626528876	Sham19Y0014309-ara1.ms0275	false	-5928255291868897271	247	280	1296	1451	1547	300	صلي الله عليه وسلم يقول اما انها ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله تعالي فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس	275	432299914064909928	136	247.5	107	155	87.74193572998047	27	JK001414-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK001414-ara1.ms0482	true	-2967799338491895967	19	83	91	392	1484	300	الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسن- ولا تنقضي عجاءبه و----لا يخلق عن- كثرة الرد ولا تشبع منه العلماء وهو الذي لم تنته الجن اذ سمعته ان- قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد الجن 1-- من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	482	-6184724435626528876	Sham19Y0014309-ara1.ms0276	false	72873558612678509	0	64	0	305	1533	300	الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو ال-----ذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	276	432299914064909928	257	471.0	200	310	82.90322875976562	51	JK001414-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK001414-ara1.ms0546	true	-1137809501109424818	52	106	266	528	1429	300	رضي الله عنه ان النبي ---------صلي الله عليه وسلم قال اذا اذن المءذن ا-دبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل ف---اذا ثوب بالصلاة ادبر ---فاذا --قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه فيقول--- اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر ح-------تي يظل الرجل لا يدري كم صلي	546	-6184724435626528876	Sham19Y0014309-ara1.ms1448	false	2982387803054714620	229	289	1147	1432	1488	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا انقضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه -يقول له اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي	1448	432299914064909928	234	407.5	185	290	80.68965148925781	42	JK001414-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK001414-ara1.ms0554	true	-4247089262438542298	236	288	1214	1484	1545	300	ابي سعيد الخدري في حديث اعتكاف النبي صلي الله عليه وسلم قال اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه -------------------------------قال م----ن اعتكف فليرجع الي معتكفه فاني رايت هذه الليلة ورايت-----ني اسجد في ماء وطين وفي اخره-------------------------------------------------------------- فلقد رايت يعني صبيحة احدي وعشرين علي انفه وارنبته اثر الماء والطين	554	-6184724435626528876	Sham19Y0014309-ara1.ms0137	false	2333380222174770297	145	206	718	1033	1496	300	ابي ----------------------------سعيد رضي الله عنه ------قال اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط فلما كان صبيحة عشرين نقلنا متاعنا فقال من كان اعتكف فليرجع الي معتكفه فاني رايت هذه الليلة ورايتني كاني اسجد في ماء وطين فلما رجع الي معتكفه وهاجت السماء من اخر ذلك اليوم وكان المسجد علي عريش فلقد رايت -----------------------علي انفه وارنبته اثر الماء والطين	137	432299914064909928	180	279.5	143	372	48.3870964050293	31	JK001414-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK001414-ara1.ms0555	true	-3648849443616248249	242	276	1161	1315	1447	300	وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن جبهته من الارض بسط ثوبه فسجد عليه اخرجه	555	-6184724435626528876	Sham19Y0014309-ara1.ms1609	false	-2801789520347585056	244	275	1223	1365	1483	300	وعن انس-------- رضي الله عنه قال كنا نصلي مع النبي---- صلي الله عليه وسلم في شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن جبهته من الارض بسط ثوبه فصلي عليه اخرجه	1609	432299914064909928	134	246.5	103	154	87.01298522949219	29	JK001414-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK001414-ara1.ms0604	true	-4061543639744969223	105	215	535	1070	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي و الله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت علي-------------------------------ه الا---- خيرا فقام سعد بن معاذ الذي اهتز لموته عرش الرحمن فقال انا------ اعذرك منه ان كان من اخواننا من الاوس ضربت- عنقه وان كان من اخواننا الخ---زرج امرتنا ففعلنا فيه امرك فاخذت سعد بن عبادة غيرة قالت عاءشة------------ وكان قبل ذلك امرا صالحا ولكن اخذته --حمية لان ابن ابي كان كبير قومه فقال------------- كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن -------------------------------------------------حضير فقا-ل كذبت لعمر ال------له لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين وثار الحيان-------------- حتي -------------نزل رسول الله	604	-6184724435626528876	Sham19Y0014309-ara1.ms0435	false	-6751937469009809116	86	232	424	1124	1462	300	الله- صلي الله عليه وسلم من يومه واستعذر من عبد الله بن ابي ابن سلول فقال وهو علي المنبر من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ رضي الله عنه فقال يا رسول الله- انا والله اعذرك منه ان كان من ال-----------اوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا فيه امرك ف-قام سعد بن عبادة رضي الله عنه وهو سيد الخزرج وكان رجل--------ا صالحا----- اخذته ال--------------------------حمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي ذلك ف-قام اسيد بن حضير رضي الله عنه وهو ابن عم سعد بن معاذ فقام لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله والله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله	435	432299914064909928	396	621.0	307	754	52.519893646240234	68	JK001414-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK001414-ara1.ms0691	true	-2840713918785198704	13	164	63	815	1484	300	ابي هريرة--------- عن-------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران--- فهي خداج ثلاثا اي غير تمام فقيل لابي هريرة اني احيانا ا------كون وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله------ قسمت الصلاة بي-ي وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد---- رب العالمين الفاتحة 2 قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم الفاتحة 3 قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين الفاتحة 4 قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين الفاتحة 5 قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة 7 قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال وروي مسلم ف-----------ي صحيح--ه عن عمر---------ان بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	691	-6184724435626528876	Sham19Y0014309-ara1.ms1508	false	7622529868341774444	107	255	547	1289	1504	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- من صلي صلاة لم يقرا فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج ثلاثا ---غير تمام فقيل لابي هريرة رضي الله عنه انا نكون وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين---------- قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم---------- قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله----- مجدني عبدي واذا ق----------------------ال اياك نعبد واياك تستعين قال ----------هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال ----------هذا لعبدي ولعبدي ما سال اخرجه الستة الا البخاري صحيح 6 وفي اخري لابي داود قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1508	432299914064909928	606	1053.5	480	817	74.1738052368164	105	JK001414-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK001414-ara1.ms0691	true	-2840713918785198704	154	194	769	956	1484	300	عمران بن حصين ان-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر فجعل رجل يقرا خلفه ب سبح اسم ربك الاعلي فلما انصرف قال ايكم قرا او ايكم القارء قال --رجل انا قال قد ظننت ان بعضكم خالجنيها روا-ه مسلم	691	-6184724435626528876	Sham19Y0014309-ara1.ms1693	false	-4037966399662333667	18	57	94	287	1438	300	عمران بن حصين رضي الله عنهما قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الظهر فجعل رجل يقرا خلفه ب-سبح اسم ربك الاعلي فلما انصرف قال ا------------يكم القارء قال الرجل انا قال قد ظننت ان بعضكم خالجنيها اخرجه مسلم	1693	432299914064909928	165	285.5	130	210	78.57142639160156	32	JK001414-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK001414-ara1.ms0693	true	3488675386467287102	112	199	557	963	1480	300	وعن عبد الله بن ابي اوفي ---------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله و الله اكبر ولا حول ولا قوة الا ب الله فقال يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني فلما قام قال هكذا بيديه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يديه من الخير رواه احمد وابو داود------- والنساءي	693	-6184724435626528876	Sham19Y0014309-ara1.ms1096	false	-7466023085930104427	55	133	273	649	1498	300	وعن ا--------بن ابي اوفي رضي الله عنهما قال جاء رجل فقال يا رسول الله-------------------- لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزيني قال----- قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله وا-لله اكبر ولا حول ولا قوة الا ب-الله -قال يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ارحم--------ني وعافني واهدني وارزقني فقال هكذا بيد-ه فقبضهما فقال-- صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يديه من الخير اخرجه -----ابو داود بتمامه والنساءي	1096	432299914064909928	310	518.0	242	428	72.4299087524414	59	JK001414-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK001414-ara1.ms0836	true	-5833944182713117519	154	188	768	927	1493	300	صلي الله عليه وسلم انه دخل علي مريض ف------------قال كيف تجدك فقال ارجو ا-------------------لله واخاف ذنوبي فقال------------------- ما اجتمعا في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	836	-6184724435626528876	Sham19Y0014309-ara1.ms0896	false	6830675468948485085	89	132	465	666	1522	300	صلي الله عليه وسلم-------- علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك فقال ارجو الله تعالي يا رسول الله واخاف ذنوبي فقال صلي الله عليه وسلم ما اجتمعا في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	896	432299914064909928	145	254.0	114	209	69.37799072265625	28	JK001414-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK001414-ara1.ms1021	true	-3163917621075340629	175	221	858	1088	1498	300	ابي ذر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من--- ذلك ركعتان يركعهما ------من الضحي وفي صحيح مسلم	1021	-6184724435626528876	Sham19Y0014309-ara1.ms1785	false	7501206765390103211	77	127	396	645	1550	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من كل ذلك ركعتان يركعهما العبد من الضحي اخرجه--- مسلم	1785	432299914064909928	222	408.5	177	252	88.0952377319336	41	JK001414-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK001414-ara1.ms1057	true	-6228132180811011532	163	216	825	1069	1479	300	سءل عن الدابة التي تموت في الزيت او السمن وهو جا------------مد الفارة او ----غيرها قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل وفي--- حديث عب----يد ---------الله بن عبد الله ابن عباس عن ميمونه قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم	1057	-6184724435626528876	Sham19Y0014309-ara1.ms2145	false	-7347491613348361020	62	121	294	558	1412	300	سءل عن الدابة----- تموت في الزيت او السمن وهو جامد او غير جامد الفارة 235 ب وغيرها قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل السادس حديث ابي سعيد 6 وفي اخري له عن ابي سعيد رضي الله ع------نه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2145	432299914064909928	202	323.5	153	276	73.18840789794922	36	JK001414-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK001414-ara1.ms1226	true	7387318957463464601	248	285	1263	1432	1498	300	ابي هريرة عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار رواه احمد وابو داود	1226	-6184724435626528876	Sham19Y0014309-ara1.ms1305	false	3799998630229289171	109	148	574	752	1486	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار اخرجه -----ابو داود	1305	432299914064909928	142	248.0	110	191	74.34555053710938	30	JK001414-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK001414-ara1.ms1275	true	5438612659743073036	0	80	0	444	1615	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يو---م اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من-- يعش منكم بعدي ف-يري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهدي---------ين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة رواه الامام احمد وابو داود وابن ماجه والترمذي	1275	-6184724435626528876	Sham19Y0014309-ara1.ms0084	false	-6461898863520990136	170	247	848	1272	1558	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة و----ان عبدا حبشيا فانه من ب يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء--------- المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة اخرجه ------------ابو داود---------- والترمذي	84	432299914064909928	403	755.0	330	459	87.799560546875	67	JK001414-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK001414-ara1.ms1356	true	7991306333871592549	228	284	1094	1353	1445	300	بن وهب قال قال لي العداء بن خالد بن هوذة----- الا اقرءك كتابا كتبه لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت بلي فاخرج -لي كتابا هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة بيع المسلم للمسلم لاداء ولا غاءلة ولا خبثة	1356	-6184724435626528876	Sham19Y0014309-ara1.ms0211	false	6157072223364084293	0	52	0	234	1493	300	بن وهب قال قال لي العداء بن خالد رضي الله عنه الا اقرءك كتابا كتبه لي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قلت بلي فاخرج الي كتابا هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد---------- صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا -----------------داء ولا غاءلة ولا خبثة	211	432299914064909928	218	388.0	169	265	82.26415252685547	46	JK001414-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK001414-ara1.ms1362	true	-5239600356159560626	190	261	948	1279	1482	300	استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله------- فياتي فيقول هذا لكم وهذا هدية اهديت لي ه-لا جلس في بيت ابيه و------امه حتي تاتي- هديته ان كان صادقا و الله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله ------يحمل----------ه يوم القيامة فلا اعرفن احدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي رءي بياض ابطيه يقول اللهم هل بلغت	1362	-6184724435626528876	Sham19Y0014309-ara1.ms1227	false	-1573083605899732714	0	71	0	328	1521	300	استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله عز وجل فياتي فيقول هذا لكم وهذا----- اهدي- لي افلا جلس في بيت ابيه او بيت امه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا وا-لله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله تعالي يحمله علي رقبته يوم القيامة ان كان--------------------------- بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي رءي بياض ابطيه يقول اللهم هل بلغت	1227	432299914064909928	289	501.0	226	362	79.8342514038086	56	JK001414-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK001414-ara1.ms1397	true	4659911657621244717	53	127	273	622	1509	300	صلي الله عليه وسلم بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا فقال بلال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع ليطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك اوه عين ال------------------------ربا لا-تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر بيع- اخر ثم اشتر به متفق عليه وفي رواية البخاري عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سعيد وابي هريرة ا------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1397	-6184724435626528876	Sham19Y0014309-ara1.ms0236	false	-8092241006415648714	0	89	0	428	1478	300	صلي الله عليه وسلم بتمر برني فقال له------------------------- من اين هذا فق-----ال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع لمطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------------------------- عند ذلك اوه عين الربا اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر بيعا اخر ثم اشتر به صحيح 4--- وفي رواية للشيخين الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم مثلا بمثل فمن زاد او ازداد فقد اربي وقال راويه فقلت ان ابن عباس لا يقوله فقال ابو سعيد سالته فقلت سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	236	432299914064909928	260	413.5	200	489	53.169734954833984	49	JK001414-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK001414-ara1.ms1577	true	-2041781949459770312	185	231	959	1204	1557	300	وعن ابن عباس--------------- قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من------ السلاح يغزون بها والمسلمون صامتون لها حتي يردوها عليهم	1577	-6184724435626528876	Sham19Y0014309-ara1.ms0609	false	-352466032789028816	141	191	684	950	1465	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم	609	432299914064909928	243	464.5	197	266	91.35338592529297	43	JK001414-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK001414-ara1.ms1632	true	-3245120469486356769	0	56	0	282	1497	300	ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا فيه بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر ب الله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهم ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم	1632	-6184724435626528876	Sham19Y0014309-ara1.ms0583	false	-8222684895788422996	222	273	1061	1325	1469	300	ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا با---سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر با-لله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا فاذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث-------- خلال فا------ن اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم	583	432299914064909928	259	491.5	208	282	91.8439712524414	48	JK001414-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK001414-ara1.ms1789	true	1830610037429404963	36	95	185	482	1532	300	عاءشة-------------- والذي ذكر الله------ انه يتلي عليكم في الكتاب النساء 127 الاية الاولي التي قالها الله عز وجل وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء 3 قال عاءشة وقول الله عز وجل في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حيث تكون قليلة المال والحال-------- وفي	1789	-6184724435626528876	Sham19Y0014309-ara1.ms0322	false	-8130248267069521714	188	242	920	1199	1486	300	عاءشة رضي الله عنها والذي ذكر الله تعالي انه يتلي عليكم في الكتاب الاية----------- الاولي التي قال فيها--------- وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت-------------- وقول الله ف-------ي الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم--- يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال صحيح 4 وفي	322	432299914064909928	234	399.0	187	325	72.0	39	JK001414-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK001414-ara1.ms1940	true	2976006416166056095	82	139	447	737	1602	300	انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما---------- واستغفر الله ان ا---------------لله كان غفورا رحيما ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا	1940	-6184724435626528876	Sham19Y0014309-ara1.ms0337	false	-3533865465986736511	193	255	952	1267	1495	300	انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما بني ابيرق واستغفر الله مما قلت لقتادة ان الله كان غفورا رحيما ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا	337	432299914064909928	286	559.0	230	315	90.79364776611328	54	JK001414-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK001414-ara1.ms2036	true	8754407838911177991	275	298	1337	1447	1455	300	ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار	2036	-6184724435626528876	Sham19Y0014309-ara1.ms1339	false	-5530259388339080465	187	210	935	1043	1518	300	ان علي الله عهدا لمن -شرب ال-سكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار	1339	432299914064909928	108	206.0	85	110	98.18181610107422	21	JK001414-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK001414-ara1.ms2038	true	8139288494556931885	173	232	860	1154	1488	300	ابي موسي الاشعري -----قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمز الجواب وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم-------- فقال كل مسكر حرام وكذلك في الصحيحين عن عاءشة قالت سء-------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	2038	-6184724435626528876	Sham19Y0014309-ara1.ms1333	false	-812527139554840743	66	225	341	1137	1535	300	ابي موسي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمز------ر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد فقال صلي الله عليه وسلم انهي عن كل مسكر اسكر عن الصلاة اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح قوله في حديث ابي موسي افتنا في شرابين اقول اوله في الجامع عن ابي موسي قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم ومعاذا الي اليمن فقال ادعوا الناس وبشرا ولا تنفرا ويسرا ولا تعسرا وتطاوعا ولا تختلفا قال فقلت يا رسول الله افتنا الحديث والمزر بكسر الميم وسكون الزاي فراء فسره في الحديث وقوله يشتد اي يسكر وفي رواية الجامع بغير يقوله يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتمه فقال انهي الي اخره وكان المصنف حذف كلام ابي موسي اعني قوله وكان الي اخره واقتصر علي المرفوع 5 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	1333	432299914064909928	233	381.0	184	802	29.0523681640625	44	JK001414-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK001414-ara1.ms2048	true	-1057482040022198723	266	300	1328	1494	1494	300	ابي موسي -------------قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو--- العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة-------- ينبذ حتي ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2048	-6184724435626528876	Sham19Y0014309-ara1.ms1333	false	-812527139554840743	66	185	341	944	1535	300	ابي موسي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد فقال صلي الله عليه وسلم انهي عن كل مسكر اسكر عن الصلاة اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح قوله في حديث ابي موسي افتنا في شرابين اقول اوله في الجامع عن ابي موسي قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم ومعاذا الي اليمن فقال ادعوا الناس وبشرا ولا تنفرا ويسرا ولا تعسرا وتطاوعا ولا تختلفا قال فقلت يا رسول الله افتنا الحديث والمزر بكسر الميم وسكون الزاي فراء فسره في الحديث وقوله يشتد اي يسكر وفي رواية الجامع بغير يقوله يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1333	432299914064909928	166	275.0	133	603	27.529022216796875	29	JK001414-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK001414-ara1.ms2049	true	-5509504437261907527	68	105	325	507	1462	300	ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار ففي هذه الاحاديث الصحيحة ا---------ن النبي صلي الله عليه وسلم	2049	-6184724435626528876	Sham19Y0014309-ara1.ms1339	false	-5530259388339080465	187	227	935	1124	1518	300	ان علي الله عهدا لمن -شرب ال-سكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار اخرجه مسلم والنساءي صحيح 4 وعن انس رضي الله عنه قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم	1339	432299914064909928	140	235.0	109	191	73.29843139648438	26	JK001414-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK001414-ara1.ms2375	true	8941051384978965238	146	213	747	1063	1523	300	عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا احب ان اقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله------ يحبه وهذا يقتضي ان ما---------------- كان صفة من	2375	-6184724435626528876	Sham19Y0014309-ara1.ms1531	false	2161524605396586255	184	255	911	1262	1490	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب-قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا احب ان اقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله تعالي يحبه اخرجه الشيخان والنساءي صحيح قوله كان رجل من	1531	432299914064909928	301	551.5	237	352	85.51136016845703	61	JK001414-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK001414-ara1.ms2433	true	8559709129073902532	208	300	997	1454	1454	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات 27 ولا يكتمون الله حديثا النساء 42 و الله ربنا ما كنا مشركين الانعام 32 فقد كتموا في هذه الاية وقال-------- ام السماء بناها الي قوله دحاها النازعات 26 30 فذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اانكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي----------------------- طاءعين فصلت 9 11 فذكر في هذه الاية خلق الارض قبل السماء وقال وكان الله غفورا رحيما--------------- عزيزا حكيما---------- سميعا بصيرا فكانه كان ثم مضي فقال -------------------------لا انساب في------ النفخة الاولي ونفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في-	2433	-6184724435626528876	Sham19Y0014309-ara1.ms0317	false	5074737295925093062	0	98	0	501	1533	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون وقال------ ولا يكتمون الله حديثا وقال قالوا والله ربنا ما كنا مشركين----------- فقد كتموا في هذه الاية وفي النازعات ام السماء بناها الي قوله دحاها ف---------------ذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا الي قوله طاءعين ف----------ذكر في هذ- الاية خلق الارض قبل السماء وقال وكان الله غفورا رحيما وقال وكان الله عزيزا حكيما وكان الله سميعا بصيرا فكانه كان ثم مضي -قال ابن عباس رضي الله عنهما فلا انساب بينهم في النفخة الاولي ينفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في	317	432299914064909928	387	644.0	308	545	71.00917053222656	66	JK001414-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK001414-ara1.ms2434	true	5114425813533421228	0	141	0	723	1533	300	الارض الا من شاء الله فلا انساب------ عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الاخر-ة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله----------------- ما كنا مشركين ولا يكتمون الله حديثا فان الله لا--- يغفر-لاهل الاخلاص ذنوبهم -قال المشركون تعالوا نق-ل لم نكن مشركين ف-ختم -----علي افواههم فتنطق ايدي----------هم فعند ذلك عرفوا ان الله لا يكتم حديثا وعنده----- يود الذين كفروا النساء 42 الاية وخلق الارض في يومين ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن---------- في يومين اخرين ثم دحا الارض ودحاها ان اخرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال ---------والاكام وماب-ينهما في يومين اخرين------------------------------------- فخلقت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السموات في يومين------------- وكان الله غفورا رحيما سمي نفسه -ذلك وذلك قوله اني لم ازل كذلك فان الله ------لم يرد شيءا الا اصاب فيه الذي اراد -----فلا يختلف عليك القران فان كلا من عند الله هكذا روا---ه البخاري	2434	-6184724435626528876	Sham19Y0014309-ara1.ms0317	false	5074737295925093062	98	258	501	1327	1533	300	الارض الا من شاء -----فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الثانية اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله تعالي والله ربنا ما كنا مشركين ولا يكتمون الله حديثا فان الله تعالي يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم وقال المشركون تعالوا نقول لم نكن مشركين فيختم الله علي افواههم فتنطق جوارحهم باعمالهم فعند ذلك عرف-- ان الله لا يكتم حديثا وعنده ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين وخلق الارض في يومين-------------- ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سموات في يومين اخرين ثم دحا الارض اي بسطها واخرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال والاشجار والاكام وما بينهما في يومين اخرين فذلك قوله تعالي والارض بعد ذلك دحاها فخلقت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السموات في يومين وقوله عز وجل وكان الله غفورا رحيما سمي نفسه بذلك اي لم ي-----------زل كذلك وان الله تعالي لم يرد شيءا الا اصاب ب-ه الذي اراد ويحك فلا يختلف عليك القران فان كلا من عند الله عز وجل اخرجه البخاري	317	432299914064909928	643	1091.5	515	859	74.85448455810547	103	JK001414-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK001414-ara1.ms2435	true	8533711638836298081	27	272	139	1419	1572	300	وقوله وكان الله غفورا رحيما----- وكان الله عزيزا حكيما وكان الله سميعا بصيرا وكانه كان ثم انقضي فقال ابن عباس هات ما في نفسك من هذا فقال الساءل اذا انباتني بهذا فحسبي قال ابن عباس---- قوله------ فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون فهذا في النفخة الاولي ينفخ في الصور فيصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم يومءذ-- ولا يتساءلون ثم اذا كان في النفخة الاخري قاموا فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قول الله عز وجل و الله ربنا ما كنا مشركين وقوله ولا يكتمون الله حديثا النساء 42 فان الله تعالي يوم القيامة يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم لايتعاظم عليه ذنب ان يغفره ولا يغفر شركا فلما راي المشركون قالوا ان ربنا يغفر الذنوب ولا يغفر الشرك تعالوا نقول انا كنا اهل ذنوب ولم نكن مشركين فقال الله تعالي اما اذا كتموا الشرك فاختم علي افواههم فيختم----- علي افواههم فتنطق ايديهم وارجلهم بما كانوا يكسبون فعند ذلك عرف المشركون ان الله لا يكتم حديثا فذلك قوله يومءذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوي بهم الارض ولا يكتمون الله حديثا النساء 42 واما قوله ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها النازعات 26 30 فانه خلق الارض في يومين قبل خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن---------- في يومين اخرين يعني ثم دحي الارض ودحيها ان اخرج منها الماء والمرعي وشق فيها الانهار وجعل فيها السبل وخلق الجبال والرمال -والاكام وما في--ها في يومين اخرين فذلك قوله------ والارض بعد ذلك دحاها	2435	-6184724435626528876	Sham19Y0014309-ara1.ms0317	false	5074737295925093062	59	206	307	1082	1533	300	وقال- وكان الله غفورا رحيما وقال وكان الله عزيزا حكيما وكان الله سميعا بصيرا فكانه كان ثم مض-------------------------------------------------------------------------ي قال ابن عباس رضي الله عنهما فلا انساب بينهم------------------------ في النفخة الاولي ينفخ في الصور ف-صعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء----- فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم-------- في النفخة الثانية ------اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله تعالي وا------لله ربنا ما كنا مشركين------ ولا يكتمون الله حديثا---------- فان الله تعالي ي------------غفر لاهل الاخلاص ذن---------------------------------------------وبهم وقال المشركون -----------------------------------------تعالوا نقول ------------------لم نكن مشركين------------------------------------------------------ فيختم الله علي افواههم فتنطق جوارحهم باعمالهم--------------- فعند ذلك عرف ان ا---------لله لا يكتم حديثا وعنده ربما----- يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين وخل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق الارض في يومين ---------------ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سموات في يومين اخرين----- ثم دحا الارض اي بسطها واخرج منها الماء والمرعي وخل---------------------------------ق الجبال والاشجار والاكام وما بينهما في يومين اخرين فذلك قوله تعالي والارض بعد ذلك دحاها	317	432299914064909928	638	967.0	511	1321	48.29674530029297	103	JK001414-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK001414-ara1.ms2437	true	6836388754971936795	75	300	387	1529	1529	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون --الصافات 27 ولا يكتمون الله حديثا --النساء 42 و الله ربنا ما كنا مشركين الانعام 32 فقد كتموا في هذه الاية وقال-------- ام السماء بناها الي قوله دحاها النازعات 26 30 فذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اانكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي----------------------- طاءعين فصلت 9 11 فذكر في هذه الاية خلق الارض قبل السماء وقال وكان الله غفورا رحيما--------------- عزيزا حكيما---------- سميعا بصيرا فكانه كان ثم----------------- مضي -------فقال لا انساب------ في النفخة الاولي ونفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب------ عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الاخر-ة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله----------------- ما كنا مشركين ولا يكتمون الله حديثا فان الله لا--- يغفر-لاهل الاخلاص ذنوبهم ق-ال المشركون تعالوا نق-ل لم نكن مشركين ف-ختم -----علي افواههم فتنطق ايدي----------هم فعند ذلك عرفوا ان الله لا يكتم حديثا وعنده----- يود الذين كفروا النساء 42 الاية وخلق الارض في يومين ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن---------- في يومين اخرين ثم دحا الارض ودحاها ان اخرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال ---------والاكام وماب-ينهما في يومين اخرين------------------------------------- فخلقت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السموات في يومين------------- وكان الله غفورا رحيما سمي نفسه -ذلك وذلك قوله اني لم ازل كذلك فان الله ------لم يرد شيءا الا اصاب فيه الذي اراد -----فلا يختلف عليك القران-	2437	-6184724435626528876	Sham19Y0014309-ara1.ms0317	false	5074737295925093062	0	249	0	1286	1533	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون وقال-------- ولا يكتمون الله حديثا وقال قا-لوا و-الله ربنا ما كنا مشركين----------- فقد كتموا في هذه الاية وفي النازعات ام السماء بناها الي قوله دحاها ف---------------ذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا الي قوله طاءعين ف----------ذكر في هذ- الاية خلق الارض قبل السماء وقال وكان الله غفورا رحيما وقال وكان الله عزيزا حكيما وكان الله سميعا بصيرا فكانه كان ثم مضي قال ابن عباس رضي الله عنهما فلا انساب بينهم في النفخة الاولي ينفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء----- فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الثانية اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله تعالي والله ربنا ما كنا مشركين ولا يكتمون الله حديثا فان الله تعالي يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم وقال المشركون تعالوا نقول لم نكن مشركين فيختم الله علي افواههم فتنطق جوارحهم باعمالهم فعند ذلك عرف-- ان الله لا يكتم حديثا وعنده ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين وخلق الارض في يومين-------------- ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سموات في يومين اخرين ثم دحا الارض اي بسطها واخرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال والاشجار والاكام وما بينهما في يومين اخرين فذلك قوله تعالي والارض بعد ذلك دحاها فخلقت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السموات في يومين وقوله عز وجل وكان الله غفورا رحيما سمي نفسه بذلك اي لم ي-----------زل كذلك وان الله تعالي لم يرد شيءا الا اصاب ب-ه الذي اراد ويحك فلا يختلف عليك القران	317	432299914064909928	1002	1684.0	802	1366	73.35285186767578	163	JK001414-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK001414-ara1.ms2438	true	6472873070980313870	82	299	413	1523	1531	300	فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات 27 وقال في اية اخري ولا يكتمون الله حديثا النساء 42 وقال في اية اخري و الله ربنا ما كنا مشركين الانعام 23 فقد كتموا في هذه الاية وفي قول----- ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها النازعات 26 30 فذكر في هذه الاية خلق السماء قبل---- الارض --وقال في الاية الاخري اانكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين ثم استوي الي السماء وهي دخان فقال لها وللارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين فصلت 9 11 وقوله وكان ا---------------------------لله غفورا رحيما----- وكان الله عزيزا حكيما وكان الله سميعا بصيرا وكانه كان ثم انقضي فقال ابن عباس هات ما في نفسك من هذا فقال الساءل اذا انباتني بهذا فحسبي قال ابن عباس---- قوله------ فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون فهذا في النفخة الاولي ينفخ في الصور فيصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم يومءذ-- ولا يتساءلون ثم اذا كان في النفخة الاخري قاموا فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قول الله عز وجل و الله ربنا ما كنا مشركين وقوله ولا يكتمون الله حديثا النساء 42 فان الله تعالي يوم القيامة يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم	2438	-6184724435626528876	Sham19Y0014309-ara1.ms0317	false	5074737295925093062	0	137	0	707	1533	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون وقال----------------------- ولا يكتمون الله حديثا---------- وقال قالوا وا-------لله ربنا ما كنا مشركين----------- فقد كتموا في هذه الاية وفي النازعات ام السماء بن--------------------------------------------------------------اها الي قوله دحاها فذكر خل-------------ق السماء قبل خلق الارض ثم قال اء----------------نكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا الي قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طاءعين فذكر في هذ الاية خلق الارض قبل السماء وقال وكان الله غفورا رحيما وقال وكان الله عزيزا حكيما وكان الله سميعا بصيرا فكانه كان ثم مض-------------------------------------------------------------------------ي قال ابن عباس رضي الله عنهما فلا انساب بينهم------------------------ في النفخة الاولي ينفخ في الصور ف-صعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء----- فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم-------- في النفخة الثاني------ة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قو----له --تعالي والله ربنا ما كنا مشركين------ ولا يكتمون الله حديثا---------- فان الله تعالي------------ يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم	317	432299914064909928	577	881.5	458	1165	49.527896881103516	94	JK001414-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK001414-ara1.ms2439	true	5332101078876009782	13	248	64	1280	1538	300	يغفر الذنوب ولا يغفر الشرك ------------تعالوا نقول انا كنا اهل ذنوب ولم نكن مشركين فقال الله تعالي اما اذا كتموا الشرك فاختم علي افواههم فيختم----- علي افواههم فتنطق ايديهم وارجلهم بما كانوا يكسبون فعند ذلك عرف المشركون ان الله لا يكتم حديثا فذلك قوله يومءذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوي بهم الارض ولا يكتمون الله حديثا النساء 42 واما قوله ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها النازعات 26 30 فا---------نه خلق الارض في يومين قبل خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن---------- في يومين اخرين يعني ثم دحي الارض ودحيها ان اخرج منها الماء والمرعي وشق فيها الانهار وجعل فيها السبل وخلق الجبال والرمال -والاكام وما في--ها في يومين اخرين فذلك قوله------ والارض بعد ذلك دحاها النازعات 30 وقوله اانكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين فصلت 9 وجعلت السموات في يومين اخرين واما قوله------- وكان الله سميعا بصيرا غفورا رحيما وكان الله عزيزا حكيما فان الله جعل نفسه ذلك وسمي نفسه -ذلك ولم ينحله احد غيره وكان الله اي لم يزل كذلك ثم قال ابن عباس احفظ عني ما حدثتك واعلم ان ما اختلف عليك من القران اشباه ما حدثتك فان الله------ لم ينزل شيءا الا اصاب به الذي اراد ولكن الناس لا يعلمون فلا يختلف عليك القران فان كلا من عند الله	2439	-6184724435626528876	Sham19Y0014309-ara1.ms0317	false	5074737295925093062	133	254	682	1306	1533	300	يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم وقال المشركون تعالوا نقول ------------------لم نكن مشركين------------------------------------------------------ فيختم الله علي افواههم فتنطق جوارحهم باعمالهم--------------- فعند ذلك عرف ان ال---------له لا يكتم حديثا وعنده ربما----- يود الذين ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فروا لو كانوا مسلمين وخلق الارض في يومين--------------- ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سموات في يومين اخرين----- ثم دحا الارض اي بسطها واخرج منها الماء والمرعي وخل---------------------------------ق الجبال والاشجار والاكام وما بينهما في يومين اخرين فذلك قوله تعالي والارض بعد ذلك دحاها فخلقت------------------------------------ الارض وما فيها من شء---------------------------------------------------------------------------------- في اربعة ايام وخلق---------------------ت السموات في يومين ----------وقوله عز وجل وكان الله------------ غفورا رحيما ---------------------------------------------سمي نفسه بذلك----------------------------- اي لم يزل ----------------------------------------------------------------------------------كذلك وان الله تعالي لم يرد- شيءا الا اصاب به الذي اراد ويحك---------------- فلا يختلف عليك القران فان كلا من عند الله	317	432299914064909928	453	617.5	354	1275	35.52941131591797	73	JK001414-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK001414-ara1.ms2461	true	-2753996492256393134	193	296	983	1485	1503	300	صلي الله عليه وسلم قرا هذه الاية فلما تجلي ربه للجبل جعله دكا الاعراف 143 قال حماد----- هكذا وامسك سليمان بطرف ابهامه علي انملة اصبعه اليمني قال فساخ الجبل وخر موسي صقعا قال-- الترمذي ----------هذا حديث حسن غريب صحيح لا نعرفه الا من حديث حماد بن سلمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال ابو بكر بن ابي عاصم في كتاب السنة حدثنا حسين بن الاسود حدثنا عمرو بن محمد العنقزي حدثنا اسباط عن السدي عن عكرمة ------------------------------------------عن ابن عباس فلما تجلي ربه للجبل الاعراف 143 قال ما تجلي منه الا مثل -لخنصر قال فجعله دكا قال ترابا وخر موسي صقعا -----غشي- عليه فلما----------------------------------------------- افاق -قال سبحانك ت--بت اليك	2461	-6184724435626528876	Sham19Y0014309-ara1.ms0357	false	-5039995769007948535	121	280	618	1362	1473	300	صلي الله عليه وسلم---- هذه الاية فلما تجلي ربه للجبل جعله دكا------------ قال حماد رحمه الله وامسك سليمان بطرف ابهامه علي انملة اصبعه اليمني قال فساخ الجبل وخر موسي صعقا اخرجه الترمذي وصححه قوله في حديث انس قال--------------------------- حماد هو احد الرواية قوله وامسك سليمان اقول هو سليمان بن حرب احد الرواة لحديث انس هذا وكان حكي فعل انس حين صور له ذلك وحديث انس هذا اخرجه ابو الشيخ وابن مردويه من طريق ثابت عن انس وفيه فقال حميد ما تريد الي هذا فضرب في صدره وقال من انت يا حميد وما انت يا حميد يحدثني انس------------------------ بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقول انت ما تريد الي هذا واخرج ابن جرير و غيره عن ابن عباس فلما تجلي ربه للجبل ق------------ال ما تجلي منه الا قدر الخنصر -----جعله دكا قال ترابا وخر موسي صعقا قال مغشيا عليه واخرج ابن جرير عنه ايضا فلم يزل صعقا ما شاء الله ثم افاق فقال سبحانك ب ثبت اليك	357	432299914064909928	308	411.0	232	828	37.19806671142578	50	JK001414-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK001414-ara1.ms2695	true	-3264282926660004849	166	300	815	1483	1483	300	مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا الاعراف 172 الاية فقال عمر بن الخطاب سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان الله تبارك وتعالي خلق ادم ثم مسح ظهر-------ه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الج----------------نة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال-	2695	-6184724435626528876	Sham19Y0014309-ara1.ms0358	false	6736235434906956482	19	133	86	645	1512	300	مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب سءل قوله تعالي-- واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريت----------------------------------------------------------هم الاية -قال سء-------------------------------------------------ل عنها----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله تع-------الي خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل------ اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال	358	432299914064909928	512	910.5	406	697	73.45767211914062	97	JK001414-ara1	Sham19Y0014309-ara1