id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001414-ara1.ms0014	true	6806543342290039186	50	92	267	470	1494	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طرق المدينة --------قال فانجنست منه------ فاغتسلت ثم اتيته فقال اين كنت فقلت اني --------كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا جنب ف---------قال سبحان الله ان المءمن لا ينجس وهذا	14	-6184724435626528876	Sham19Y0013667-ara1.ms0035	false	-7680179807086121086	220	266	1120	1339	1496	300	ابي هريرة ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طرق المدينة وهو جنب قال فانخنست منه فذهبت فاغتسلت ثم جءت ف--قال اين كنت يا ابا هريرة قال كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة قال سبحان الله ان المءمن لا ينجس وقال	35	-5841420850683405479	166	272.0	130	234	70.94017028808594	27	JK001414-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK001414-ara1.ms0069	true	5705141436936854668	144	196	703	940	1449	300	عن جابر بن سمرة رضي ا---------لله عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا سال النبي صلي الله عليه -وسل-م انتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال انتوضا من لحوم الابل قال نعم -توضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا	69	-6184724435626528876	Sham19Y0013667-ara1.ms0403	false	-848312553288167332	139	269	685	1292	1431	300	عن جابر بن سمرة قال سءل رسول الله عليه السلام انتوضا من لحوم الابل قال نعم قيل انتوضا من لحوم الغنم قال لا ش اي احتج هءلاء القوم في وجوب الوضوء من اكل لحم الابل وعدمه من اكل لحم الغنم بحديث جابر بن سمرة هذا ورجاله ثقات والحديث صحيح وقال ابن مندة حديث جابر بن سمرة صحيح وكذا قال البيهقي واخرجه مسلم ايضا نا ابو كامل الجحدري ثنا ابو عوانة عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن جعفر بن ابي ثور عن جابر بن سمرة ان رجلا سال -----رسول الله عليه السلام ااتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال ااتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا	403	-5841420850683405479	219	382.0	168	612	35.7843132019043	43	JK001414-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK001414-ara1.ms0069	true	5705141436936854668	159	216	769	1039	1449	300	انتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال انتوضا من لحوم الابل قال نعم توضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا وثبت ذلك---------------------------- -----------------------------في السنن من ------حديث البراء بن عازب قال احمد فيه حديثان صح---------------------يحان حديث البراء وحديث جابر بن سمرة	69	-6184724435626528876	Sham19Y0013667-ara1.ms0405	false	-5497266106960859885	35	95	169	468	1542	300	انتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا ت-وضا قالوا نصلي --------------------------------------------------في مرابض الغنم قال نعم واحتج هءلاء القوم بحديث جابر بن سمرة فيما ذهبوا اليه وقال ابن قدامة في المغني ولنا في هذا الباب حديث جابر بن سمرة وحديث البراء وقد ق----ال احمد فيه حديثان صحيحان عن النبي عليه السلام حديث البراء وحديث جابر بن سمرة	405	-5841420850683405479	159	249.5	122	354	44.915252685546875	27	JK001414-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK001414-ara1.ms0081	true	-5378615805574618638	214	244	1113	1265	1540	300	عن انس بن مالك قال لما كثر الناس قال ذكروا ان يعلموا وقت الصلاة بشء يعرفونه فذكو-ا ان يوروا نارا او يضربوا ناقوسا فامر بلال ان يشفع الاذان و---يوتر الاقامة	81	-6184724435626528876	Sham19Y0013667-ara1.ms0810	false	2500344893508729395	65	96	342	498	1536	300	عن انس بن مالك قال لما كثر الناس قال ذكروا ان يعلموا وقت الصلاة بشء يعرفونه فذكورا ان يوروا نارا او يضربوا ناقوسا فامر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة	810	-5841420850683405479	152	293.0	122	156	97.43589782714844	28	JK001414-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK001414-ara1.ms0089	true	-962871293533681038	37	81	191	413	1493	300	نعيم المجمر---- قال كن-ت وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام الكتاب حتي بلغ------------------ ولا الضالين الفاتحة 7 قال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر فلم--------------------------------------------------ا سلم قال والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي -	89	-6184724435626528876	Sham19Y0013667-ara1.ms1228	false	-2288754054618962096	9	65	36	318	1488	300	نعيم المجمر انه قال صليت وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي بلغ غير المغضوب عليهم ولا الضالين ق----------ال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس من اثنتين قال الله اكبر ثم يقول اذا سلم---- والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله عليه	1228	-5841420850683405479	197	334.0	157	296	66.5540542602539	34	JK001414-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK001414-ara1.ms0089	true	-962871293533681038	85	169	433	844	1493	300	المعتمر بن سليم-------------------------------------------ان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل فاتحة الكتاب وبعدها ويقول-------- ما الو ان اقتدي بصلاة ابي وقال ابي ما الو ان اقتدي بصلاة انس وقال انس ما الو ان اقتدي بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم فهذا حديث ثابت في الجهر بها وذكر الحاكم ابو عبد الله ان رواة هذا الحديث عن اخرهم ثقات فهل يحمل ما قاله انس وهو صليت خلف رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان فلم اسمع احدا منهم يذكر بسم الله الرحمن الرحيم	89	-6184724435626528876	Sham19Y0013667-ara1.ms1242	false	-7709788255971268100	32	125	176	639	1491	300	المعتمر بن سليمان من الصلوات ما لا احصيها الصبح والمغرب فكان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل فاتحة الكتاب وبعدها و-قال المعتمر ما الو ان اقتدي بصلاة ابي وقال ابي ما الو ان اقتدي بصلاة انس وقال انس ما الو ان اقتدي بصلاة -----رسول الله عليه السلام قال الحكم رواته كل----------------------------------------------------------هم ثقات والجواب عن هذا ان هذا معارض بما رواه ابن خزيمة في مختصره والطبراني في معجمه عن معتمر بن سليمان عن ابيه عن الحسن عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كا------------------------------------ن يسر ببسم الله الرحمن الرحيم	1242	-5841420850683405479	240	345.0	190	563	42.6287727355957	43	JK001414-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK001414-ara1.ms0091	true	-3839721706098861878	184	238	959	1229	1542	300	لا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم وهذا انما------------------------------- نفي هنا الجهر واما اللفظ الاخ الجواب لا يذكرون فهو انما ينفي ما يمكنه العلم بانتفاءه وذلك موجود في الجهر فانه اذا لم يسمع مع القرب علم انهم لم يجهروا واما كون الامام لم يقراه-----ا فهذا لا يمكن ادراكه الا اذا لم يكن له بين التكبير	91	-6184724435626528876	Sham19Y0013667-ara1.ms1276	false	-4541462125518378526	246	300	1331	1593	1593	300	لا يذكرون -بسم الله الرحمن الرحيم في اول قراءة ولا في اخرها لكنه محمول علي نفي---- الجهر لان انسا رضي الله عنه ا---------------نما ينفي ما يمكنه العلم بانتقاءه-------------------- فانه اذا لم يسمع مع القرب علم انهم لم يجهروا واما كون الامام لم يقراها اصلا فهذا لا يمكن ادراكه الا اذا لم يكن--- بين التكبير-	1276	-5841420850683405479	194	301.0	155	306	63.3986930847168	34	JK001414-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK001414-ara1.ms0091	true	-3839721706098861878	238	285	1229	1467	1542	300	والقراءة سكتة يمكن فيها القراءة---- سرا ولهذا استدل بحديث انس---- علي عدم القراءة------- من لم ير هناك --سكوتا كمالك وغيره لكن قد-------- ثبت في الصحيحين من حديث ابي هريرة انه قال يا رسول الله ارايت سكوتك بين التكبير والقراءة ماذا تقول قال اقول كذا وكذا الي اخره	91	-6184724435626528876	Sham19Y0013667-ara1.ms1277	false	-2400487649071204825	0	50	0	249	1560	300	والقراءة سكوت يمكن----- القراءة فيه سرا ولهذا استدل بحديث انس هذا علي عدم --قراءتها اصلا من لم ير ها هنا سكوتا كمالك وغيره كما ذكرنا ولكن ثبت في الصحيحين عن----- ابي هريرة انه قال يا رسول الله ارايت سكوتك بين التكبير والقراءة م--ا تقول قال اقول كذا وكذا الي اخره	1277	-5841420850683405479	211	355.0	167	263	80.22813415527344	35	JK001414-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK001414-ara1.ms0093	true	-2209808389157121831	30	135	139	652	1482	300	حديث معاوية لما صلي بالمدينة وقد رواه الشافعي رضي الله عنه قال حدثنا عبد المجيد عن ابن جريج قال اخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم ان ابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انس بن مالك قال صلي معاوية بالمدين-----ة فجهر فيها بام القرا-ن فقرا -بسم الله الرحمن الرحيم الفاتحة 1 لام القران ولم يقرا بها للسورة التي بعدها ولم يكبر حين يهوي حتي قضي تلك الصلاة ف------------------لما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين ----------من كل مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسي-----------------------------------------------------------ت فلما صلي بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد ام القران وكبر حين يهوي ساجدا وقال	93	-6184724435626528876	Sham19Y0013667-ara1.ms1243	false	5265266479378200034	72	177	354	877	1479	300	حديث معاوية---------------------------------- رضي الله عنه فرواه الحكم في مستدركه عن عب------------------د الله بن عثمان بن خثيم ان ابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انس بن مالك قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها ب---القراءة فبدا ببسم الله الرحمن الرحيم---------- لام القران ولم يقرا بها للسورة التي بعدها------------------ حتي قضي تلك الصلاة ولم يكبر حين يهوي فلما سلم ناداه من سمع ذاك من المهاجرين والانصار ومن كل مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا خفضت واذا رفعت فلما صلي بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد ام القران وكبر حين يهوي ساجدا -قال	1243	-5841420850683405479	396	670.5	313	607	65.23887634277344	73	JK001414-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK001414-ara1.ms0102	true	5171956956080850041	140	187	708	945	1533	300	وقال الخطيب هو اجود ما يعتمد عليه في هذه المسالة كما نقل ذلك عنه نصر المقدسي فهذا الحديث يعلم ضعفه من وجوه احدها انه يروي عن انس ايضا الرواية الصحيحة الصريحة المستفيصة الذي يرد هذا الثاني ان مدار ذلك الحديث علي عبد الله بن عثمان بن خثيم	102	-6184724435626528876	Sham19Y0013667-ara1.ms1243	false	5265266479378200034	198	222	992	1104	1479	300	وقال الخطيب هو اجود ما يعتمد عليه في هذا الباب والجواب------ عن----------------------------------ه من وجوه الاول--------------------------------------------------------------------------- ان مداره---------- علي عبد الله بن عثمان بن خثيم	1243	-5841420850683405479	95	148.0	72	237	40.084388732910156	19	JK001414-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK001414-ara1.ms0102	true	5171956956080850041	224	249	1136	1256	1533	300	ان انسا كان مقيما بالبصرة ومعاوية لما قدم المدينة لم يذكر احد علمناه ان انسا كان معه بل الظاهر انه لم يكن م------عه الخامس ان	102	-6184724435626528876	Sham19Y0013667-ara1.ms1244	false	334347848633928225	174	200	915	1041	1569	300	ان انسا كان مقيما بالبصرة ومعاوية لما قدم المدينة لم يذكر احد علمناه ان انسا كان معه بل الظاهر انه لم يكن معه الوجه الثالث ان	1244	-5841420850683405479	116	228.0	91	126	92.06349182128906	23	JK001414-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK001414-ara1.ms0103	true	-6089235003014472706	11	46	55	238	1557	300	معروفا من امره عند اهل الشام الذين صحبوه ولم ينقل هذا احد عن معاوية بل الشاميون كلهم خلفاءهم وعلماءهم كان مذهبهم ترك الجهر بها بل ---------------------------------------------------------------------الاوزاعي م------------ذهبه فيها --مذهب مالك لا يقراها سرا ولا جهرا	103	-6184724435626528876	Sham19Y0013667-ara1.ms1245	false	5864944525244522641	1	53	4	261	1598	300	معروفا من امره عند اهل الشام الذين صحبوه ولم ينقل---- ذلك عنهم----- بل الشاميون كلهم خلفاءهم وعلماءهم كان مذهبهم ترك الجهر بها وما روي عن عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه من الجهر بها فباطل لا اصل له والاوزاعي امام الشام ومذهبه في ذلك مذهب مالك لا يقراها سرا ولا جهرا	1245	-5841420850683405479	163	278.5	132	266	61.278194427490234	27	JK001414-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK001414-ara1.ms0104	true	3485989762496537399	191	231	942	1131	1459	300	انها من القران حيث كتبت وانها مع ذلك ليست من السور بل كتبت اية في اول كل سورة وكذلك تتلي اية منفردة في اول كل سورة كما تلاها النبي صلي- الله عليه وسلم حين انزلت عليه سورة انا اعطيناك الكوثر	104	-6184724435626528876	Sham19Y0013667-ara1.ms1285	false	8712616592098025196	2	38	14	186	1480	300	انها من القران حيث كتبت وانها مع ذلك ليست من السور بل كتبت اية في---- كل سورة وكذلك تتلي اية م-فردة في اول كل سورة كما تلاها النبي عليه السلا--------م حين انزلت عليه----- انا اعطيناك الكوثر	1285	-5841420850683405479	167	299.5	131	190	87.89473724365234	33	JK001414-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK001414-ara1.ms0107	true	6350303902829705398	78	132	380	635	1500	300	علي بن ابي طالب عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من الركعتين -رفع يديه كذلك وكبر	107	-6184724435626528876	Sham19Y0013667-ara1.ms1196	false	3192314630881257760	224	282	1084	1357	1437	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا فرغ من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين يرفع يديه كذلك وكبر	1196	-5841420850683405479	241	456.0	188	273	88.27838897705078	49	JK001414-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK001414-ara1.ms0107	true	6350303902829705398	78	132	380	635	1500	300	علي بن ابي طالب عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا -----رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من الركعتين رفع يديه كذلك وكبر	107	-6184724435626528876	Sham19Y0013667-ara1.ms1398	false	525181262978442705	167	226	848	1124	1523	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته -اذا اراد ان يركع ويصنعه اذا فرغ ورفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر	1398	-5841420850683405479	243	456.0	190	277	87.72563171386719	49	JK001414-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK001414-ara1.ms0107	true	6350303902829705398	89	132	428	635	1500	300	كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه و-------------------------------------------------------------------------------يصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا -----رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته- وهو قاعد واذا قام من الركعتين رفع يديه كذلك وكبر	107	-6184724435626528876	Sham19Y0013667-ara1.ms1516	false	-2490549120878656003	61	119	309	595	1493	300	كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة---- ورفع يديه حذو منكبيه ثم اعاد هذا الاسناد بعينه في اول باب التكبير للركوع وزاد في المتن علي ما ذكرنا ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته--اذا اراد ان يركع ويصنعه اذا فرغ ورفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من الصلاة وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر	1516	-5841420850683405479	193	349.5	152	292	66.09589385986328	37	JK001414-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK001414-ara1.ms0152	true	2745962105486650559	206	264	1008	1271	1433	300	قال---- سعيد بن جبي الجواب------- قلت لابن عباس ما حمله علي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته وكذلك في--------------- صحيح------- مسلم عن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------- الطفيل -----عن معاذ بن جبل قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسل--م في غزوة تبوك بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء قال فقلت ما حمله علي ذلك -----قال اراد ان لا يحرج امته	152	-6184724435626528876	Sham19Y0013667-ara1.ms0981	false	-8257625140998196539	163	249	812	1199	1429	300	قال ثنا معاذ بن جبل فذكر مثله قال قلت---------- ما حمله علي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته ش هذا طريق اخر وهو ايضا صحيح واخرجه مسلم ثنا يحيي بن حبيب قال ثنا خالد بن الحارث قال ثنا قرة بن خالد قال ثنا ابو الزبير قال ثنا عامر بن واثلة ابو الطفيل قال ثنا معاذ بن جبل قال جمع رسول ا---------لله عليه السلام في غزوة تبوك بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء قال فقلت ما حمله علي ذلك قال فقال اراد ان لا يحرج امته	981	-5841420850683405479	217	336.0	164	406	53.44827651977539	41	JK001414-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK001414-ara1.ms0184	true	-1149978910377584449	42	112	202	560	1523	300	يزيد بن الاسود --------قال شهدت حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------صليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي الصلاة وانحرف فاذا هو برجلين في اخريات القوم لم يصليا ف----قال علي بهما فاذا بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا--- صلينا في رحالنا -قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة والثاني -	184	-6184724435626528876	Sham19Y0013667-ara1.ms2163	false	-2781094427418076201	49	122	233	595	1516	300	يزيد بن الاسود عن ابيه قال شهدت مع النبي-------------- عليه السلام حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته- وانحرف -اذا هو برجلين في اخر--- القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا فقال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة وقال ابو	2163	-5841420850683405479	308	546.0	245	382	80.6282730102539	53	JK001414-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK001414-ara1.ms0276	true	1275464708415967906	174	260	909	1329	1542	300	عن ابن عباس قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ماتت فلانة تعني الشاة فقال فلولا اخذتم مسكها فقالت --------------اخذ مسك شاة قد ماتت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما قا--------ل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير الانعام 145 وانكم لا تطعمونه ان تدبغوه -تنتفعوا به----- فارسلت اليها فسلخت مسكها فدبغته فاتخذت منه قربة حتي تخرقت عندها فهذا الحديث يدل علي ان	276	-6184724435626528876	Sham19Y0013667-ara1.ms2707	false	-5944805588585409433	158	228	787	1133	1490	300	عن ابن عباس قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت يا رسول الله ما-------------------تت فلانة تعني الشاة--قال فلولا اخذتم مسكها فقالت يا رسول الله ناخذ مسك شاة قد ماتت فقال النبي عليه السلا---------------م انما قال الله قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الاية فانه لا باس------------------------------------------------------- ان تدبغوه فتنتفعوا به قالت فارسلت اليها فسلخت مسكها فدبغته فاتخذت منه قربة حتي تخرقت ففي ---هذا الحديث ان --------	2707	-5841420850683405479	280	471.5	223	448	62.5	50	JK001414-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK001414-ara1.ms0403	true	2567389724185546770	38	90	187	440	1537	300	عن عاءشة ان----------------------------- الشمس خسفت علي عهد رسول الله صلي- الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي- الله عليه وسلم الي المسجد فقام وكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي- الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد	403	-6184724435626528876	Sham19Y0013667-ara1.ms1528	false	-1170714527648290008	6	56	31	287	1480	300	عن عاءشة زوج النبي عليه السلام قالت خسفت الشمس --في ---حياة رسول الله عليه السلا--------م فخرج رسول الله عليه السلا--------م الي المسجد فقام وكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله عليه السلا--------م قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد	1528	-5841420850683405479	205	328.5	160	285	71.92982482910156	36	JK001414-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK001414-ara1.ms0403	true	2567389724185546770	38	139	187	679	1537	300	عن عاءشة ان الشمس------------------ خسفت عل-----ي -عهد رسول الله صلي- الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي- الله عليه وسلم الي المسجد فقام وكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد --------------------------ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	403	-6184724435626528876	Sham19Y0013667-ara1.ms1985	false	4116296294890751347	136	236	662	1161	1469	300	عن عاءشة زوج النبي عليه السلام قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله عليه السلا--------م فخرج رسول الله عليه السلا--------م الي المسجد فقام وكبر وصف الناس وراءه فاقترا قراءة طو-----------------------------يلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ولم يذكر ابو الطاهر ثم سجدثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	1985	-5841420850683405479	419	763.0	330	544	77.02205657958984	80	JK001414-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK001414-ara1.ms0557	true	-6082043891579231463	190	231	988	1189	1531	300	-ماجه عن عبد الله بن الساءب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسل--م الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي اذا جاء ذكر موسي وه-رون او ذكر موسي وعيسي ----------------------اخذت رسول الله-------- سعلة----- فركع وعبد الله بن الساءب حاضر لذلك	557	-6184724435626528876	Sham19Y0013667-ara1.ms2092	false	4794107744690985136	78	123	366	596	1518	300	عمرو- عن عبد الله بن الساءب قال صلي بنا رسول ا---------لله عليه السلام الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر موسي وعيسي ابن عباد شك او اختلفوااخذت النبي عليه السلام سعلة فحذف فركع وعبد الله بن الساءب حاضر لذلك	2092	-5841420850683405479	178	295.0	140	240	74.16666412353516	31	JK001414-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK001414-ara1.ms0560	true	3413620534400470139	184	249	961	1272	1505	300	عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل- لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي- الله عليه وسلم فصففت انا واليتيم من وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف-- وفي البخاري	560	-6184724435626528876	Sham19Y0013667-ara1.ms1873	false	5450549601613111051	222	276	1078	1342	1470	300	عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت النبي عليه السلا-----------م لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله عليه السلام و--------صففت انا واليتيم ---وراءه والعجوز من وراءنا فصلي بنا----------------------------- ركعتين ثم انصرف ش ذكر الطحاوي	1873	-5841420850683405479	231	397.5	181	315	73.33333587646484	42	JK001414-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK001414-ara1.ms0580	true	5654413700076709799	169	272	867	1349	1508	300	وكان ابن عمر يسجد علي غير وضوء ووقع في بعض نسخ البخاري يسجد علي وضوء قال ابن بطال في شرح البخاري الصواب اثبات غير لان المعروف عن ابن عمر انه كان يسجد علي غير وضوء ذكر ابن ابي شيبة حدثنا محمد بن بشا الجواب حدثنا زكريا بن ابي زاءدة حدثنا ابو الحسن يعني عبيد بن الحسن عن --رجل زعم انه نسيه عن سعيد بن جبير قال كان عبد الله بن عمر ينزل عن راحلته فيهريق الماء ثم يركب فيقرا السجدة فيسجد وما يتوضا وذكر عن وكيع عن زكريا عن الشعبي في الرجل يقرا السجدة---- علي غير وضوء قال يسجد حيث كان وجهه قال	580	-6184724435626528876	Sham19Y0013667-ara1.ms2114	false	-8187920600852311148	45	84	257	438	1554	300	وكان ابن عمر يسجد علي غير وضوء وفي المصن------------------------------------------------------------------------------------ف ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسن في الرجل يسمع------------------------------------------------------------------------------------------ السجدة وهو علي غير وضوء قال لا سجود عليه وع---ن الشعبي في الرجل يقرا السجدة وهو علي غير وضوء قال يسجد حيث كان وجهه وعن	2114	-5841420850683405479	129	173.0	97	488	26.434425354003906	21	JK001414-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK001414-ara1.ms0655	true	3737191681679840382	86	127	456	643	1504	300	حسان بن --مخارق قال قالت ام سلمة اشتكت بنت- لي فنبذت لها في كوز فدخل النبي صلي- الله عليه وسلم وهو يغلي فقال ما هذا فقلت ان -بنتي اشتكت فنبذنا لها هذا فقال ------------ان الله لم يجعل شفاءكم في حرام رواه	655	-6184724435626528876	Sham19Y0013667-ara1.ms0651	false	1268380921702355750	217	258	1060	1255	1440	300	حسان بن المخارق قال قالت ام سلمة اشتكت ابنة لي فنبذت لها في كوز فدخل النبي عليه السلا--------م وهو يغل ف-قال ما هذا فقلت ان ابنتي اشتكت فنبذنا لها هذا فقال عليه السلام ان الله لم يجعل شفاءكم في حرام قوله	651	-5841420850683405479	167	292.0	129	204	81.86274719238281	30	JK001414-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK001414-ara1.ms0666	true	5809496228254133043	212	254	1085	1296	1519	300	شريك عن محمد بن عبد الرحمن عن عطاء عن ابن عباس قال سءل النبي صلي الله عليه وسل--م عن المني يصيب الثوب فقال انما هو بمنزلة المخاط والبصاق وانما يكفيك ان تمسحه بخرقة او باذخرة قال الدارقطني لم يرفعه غير اسح-ق الازرق	666	-6184724435626528876	Sham19Y0013667-ara1.ms0310	false	-6226499755122126641	167	205	868	1059	1512	300	شريك عن محمد بن عبد الرحمن عن عطاء عن ابن عباس قال سءل النبي--------- عليه السلام عن المني يصيب الثوب فقال انما هو بمنزلة المخاط والبزاق وانما يكفيك ان تمسحه بخرقة او باذخرة-------------- لم يرفعه غير اسحاق الازرق	310	-5841420850683405479	184	334.5	146	214	85.98130798339844	35	JK001414-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK001414-ara1.ms0685	true	7116956060339052780	176	240	873	1182	1480	300	عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها ف---------قال هل قرا معي احد منكم---- انفا فقال الرجل نعم يا رسول الله -قال---------------------- اني اقول ما-لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم فيما جهر فيه النبي صلي الله عليه وسل--م بالقراءة في الصلوات حين سمعوا ذلك	685	-6184724435626528876	Sham19Y0013667-ara1.ms1357	false	-5187596400773875691	31	96	150	472	1545	300	عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله عليه السلا--------م انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا---- احد منكم معي انفا فقال --رجل نعم يا رسول الله فقال رسول الله عليه السلام اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله عليه السلا--------م فيما جهر -به -----رسول الله عليه السلام بالقراءة في الصلوات حين سمعوا ذلك	1357	-5841420850683405479	264	424.0	206	350	75.42857360839844	46	JK001414-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK001414-ara1.ms0686	true	-951333901548325953	241	278	1188	1360	1459	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل هل يقرا خلف الامام يقول اذا صلي احدكم خلف الامام تجزءه قراءة الامام واذا صلي وحده فليقرا قال وكان عبد الله بن عمر لا يقرا خلف الامام	686	-6184724435626528876	Sham19Y0013667-ara1.ms1367	false	6428669925326391901	187	215	870	1002	1387	300	عن نافع عن --------ابن عمر قا--------------------------------ل اذا صلي احدكم خلف الامام فحسبه قراءة الامام واذا صلي وحده فليقرا قال وكان عبد الله بن عمر لا يقرا خلف الامام	1367	-5841420850683405479	125	214.0	97	172	72.6744155883789	25	JK001414-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK001414-ara1.ms0687	true	-7716969313387437712	4	26	19	130	1543	300	عن ابي واءل ان رجلا سال ابن مسعود عن القراءة خلف الامام فقال انصت للقران فان في الصلاة شغلا وسيكف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يك ذلك الامام	687	-6184724435626528876	Sham19Y0013667-ara1.ms1378	false	4269018907837136163	57	158	279	764	1465	300	عن ابي واءل ان رجلا سال ابن مسعود عن القراءة خلف الامام فقال انصت للقران فان في الصلاة شغلا وسيكفيك ذاك الامام وقال البيهقي وانما يقال انصت لما يسمع قلت جاء عن ابن مسعود انه لا قراءة خلف الامام مطلقا كما قد ذكرناه الثالث عن روح بن الفرح القطان عن يوسف بن عدي بن زريق شيخ البخاري عن ابي الاحوص سلام بن سليم عن منصور الي اخره واخرجه ابن شيبة في مصنفه ثنا ابو الاحوص عن منصور عن ابي واءل قال جاء رجل الي عبد الله فقال اقرا خلف الامام فقال له عبد الله ان في الصلاة شغلا وسيكفيك ذلك الامام	1378	-5841420850683405479	111	219.0	89	485	22.886598587036133	21	JK001414-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK001414-ara1.ms0691	true	-2840713918785198704	153	192	766	946	1484	300	عن عمران بن --حصين------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م صلي الظهر فجعل رجل يقرا خلفه ب سبح اسم ربك الاعلي فلما انصرف قال ايكم قرا او ايكم القارء قال رجل انا قال قد ظننت ان بعضكم خالجنيها	691	-6184724435626528876	Sham19Y0013667-ara1.ms1304	false	-7309707263318275728	136	175	654	837	1411	300	عن عمران بن الحصين رضي الله عنه ان رسول ال---------له عليه السلام صلي الظهر فجعل رجل يقرا----- ب سبح اسم ربك الاعلي فلما انصرف قال ايكم قرا او ايكم القارء قال رجل انا قال قد علمت ان بعضكم خالجنيها	1304	-5841420850683405479	160	283.5	124	197	81.21827697753906	32	JK001414-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK001414-ara1.ms0820	true	-5257247885879813300	218	250	1274	1435	1692	300	عليه وسلم لما قدم المدينة وجد- اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا فقالوا هذا -------------يوم نجي الله في-----------------------ه موسي من الغرق فنحن نصومه فقال نحن احق بموسي منكم فصامه وامر بصيامه	820	-6184724435626528876	Sham19Y0013667-ara1.ms3315	false	-8901487037283380716	253	288	1219	1402	1454	300	عليه السلا------م المدينة فراي اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا -قالوا هذا يوم صالح هذا يوم نجي الله بني اسراءيل من عدوهم فصامه موسي عليه السلام قال فانا-------- احق بموسي منكم فصامه وامر بصيامه	3315	-5841420850683405479	116	172.5	91	198	58.58585739135742	19	JK001414-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK001414-ara1.ms0960	true	228525718131233459	35	67	186	348	1580	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت لقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المءمنات متلفعات ب--مروطهن ثم يرجعن الي بيوتهن ما يعرفهن احد من الغلس	960	-6184724435626528876	Sham19Y0013667-ara1.ms1079	false	7779448178406863022	74	104	354	504	1460	300	ان عاءشة-------------- قالت لقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الفجر فتشهد معه نساء من المءمنات متلفعات في مروطهن ثم يرجعن الي بيوتهن ما يعرفهن احد من الغلس	1079	-5841420850683405479	145	270.0	116	164	88.41463470458984	26	JK001414-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK001414-ara1.ms0974	true	7742825009814240248	170	221	833	1100	1506	300	فاذا كبر فكبروا واذا ركع ف-------اركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم -قال رسول الله صلي الله عليه -وسل-م فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا------ ربنا ولك الحمد يسمع الله لكم واذا ك---------------------------------------------------بر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم فتلك بتلك وكقوله صلي الله عليه	974	-6184724435626528876	Sham19Y0013667-ara1.ms1392	false	-451487583231080124	137	195	690	992	1504	300	فاذا كبر و-----------ركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول--------- الله عليه السلام فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا -لك الحمد يسمع الله لكم فان الله تعالي قال علي لسان نبيه سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم ف-----------قال رسول الله عليه	1392	-5841420850683405479	222	369.5	179	334	66.4670639038086	36	JK001414-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK001414-ara1.ms1060	true	-74554970647089484	124	158	639	799	1531	300	عن هشام بن عروة قال اخبرني ابي- عن عاءشة انها كانت تقول اذا اصاب احدكم المراة ثم اراد ان ينام فلا ينام حتي يتوضا وضوءه للصلاة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه لا يدري لعل نفسه تصاب في نومه	1060	-6184724435626528876	Sham19Y0013667-ara1.ms0769	false	6614727019783554918	38	94	174	437	1395	300	عن هشام بن عروة --------عن ابيه عن عاءشة انها كانت تقول اذا اصاب احدكم المراة ثم اراد ان ينام فلا ينام حتي يتوضا وضوءه للصلاة حدثنا يزيد بن سنان قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان قال انا هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها مثله وزاد فانه لا يدري لعل نفسه تصاب في نومه	769	-5841420850683405479	150	275.5	117	271	55.35055160522461	30	JK001414-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK001414-ara1.ms1113	true	-3153034082277276624	21	87	115	438	1500	300	ابن عباس انه قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه -وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر---- طلاق ---الثلاث وا-حدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا امرا --كان لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم و-في رواية ------------------------------------------ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم -يكن طلاق الثلاث----------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه -وسلم وابي بكر	1113	-6184724435626528876	Sham19Y0013667-ara1.ms4250	false	-8863589303567770764	8	77	40	396	1479	300	ابن عباس ----قال كان الطلاق علي عهد رسول--------- الله عليه السلاموابي بكر وسنتين من خلافة عمر رضي الله عنهالثلاث بواحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كان لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وبما رواه عبد الرزاق عن ابن جريج اخبرني طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس ------------تعلم انها كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول--------- الله عليه السلاموابي بكر	4250	-5841420850683405479	260	401.5	206	390	66.66666412353516	43	JK001414-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK001414-ara1.ms1142	true	-6841824714615525391	180	258	902	1289	1489	300	عن ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه -وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عم- الجواب طلاق الثلاث وا-حدة فقال عم الجو----اب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم و-في رواية لمسلم وغيره عن طاووس ---------------------ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه -وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال ابن عباس--- نعم	1142	-6184724435626528876	Sham19Y0013667-ara1.ms4250	false	-8863589303567770764	7	86	37	437	1479	300	عن ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول--------- الله عليه السلاموابي بكر وسنتين من خلافة عمر رضي الله عنهالثلاث بواحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كان- لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وبما رواه عبد الرزاق عن ابن جريج اخبرني طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس -تعلم انها كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول--------- الله عليه السلاموابي بكر وثلاثا من امارة عمر رضي الله عنه قال نعم	4250	-5841420850683405479	305	505.0	242	420	72.61904907226562	54	JK001414-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK001414-ara1.ms1142	true	-6841824714615525391	226	278	1133	1385	1489	300	عن طاووس ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال ابن عباس نعم وفي رواية ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن------------------- الطل-اق الثلاث----------------------------------- علي عهد رسول الله صلي -	1142	-6184724435626528876	Sham19Y0013667-ara1.ms4271	false	-5764480535395426267	22	78	95	389	1481	300	عن -ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انه ك-انت الثلاث تجعل واحدة علي عهد النبي عليه السلام------------وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال ابن عباس نعم واخرجه ابو داود والنساءي قوله اتعلم استفهام علي سبيل التقرير قوله ان الثلاث اي الطلقات الثلاث كانت تجعل واحدة اي طلقة واحدة قوله علي عهد رسول الله عليه	4271	-5841420850683405479	163	229.0	130	308	52.92207717895508	27	JK001414-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK001414-ara1.ms1232	true	8859731936467577150	89	145	446	742	1540	300	معاوية -بن صالح عن----- حاتم بن حريث عن مالك بن ابي مريم قال ----------------دخل علينا عبد الرحمن بن غنم فتذاكرنا الطلاق فقال حدثني ابو مالك الاشعري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم -يقول ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها يعزف علي رءوسهم بالمعازف والمغنيات يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم القردة والخنازير	1232	-6184724435626528876	Sham19Y0013667-ara1.ms6505	false	-6150652413920396753	194	248	960	1257	1494	300	معاوية ابن صالح قال ثنا حاتم بن حريث عن مالك بن ابي مريم قال تذاكرنا الطلاء فدخل علينا عبد الرحمن بن غنم فتذاكرناه------ فقال حدثني ابو مالك الاشعري ان----- رسول ا---------لله عليه السلاميقول -يشرب اناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها يضرب علي رءوسهم بالمعازف والقين-ات يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم القردة والخنازير	6505	-5841420850683405479	259	452.0	209	319	81.19122314453125	42	JK001414-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK001414-ara1.ms1234	true	3810172461307811197	254	288	1277	1431	1494	300	عن ابي بكر بن حفص عن عبد الله بن محيريز عن ثابت بن السمط عن عبادة بن الصامت -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م يشرب ناس من امتي الخمر باسم يسمونها اياه	1234	-6184724435626528876	Sham19Y0013667-ara1.ms6505	false	-6150652413920396753	134	167	678	830	1494	300	عن ابي بكر بن حفص عن ا--------بن محيريز عن ثابت بن السمط عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول ال---------له عليه السلام يشرب ناس من امتي الخمر باسم يسمونها اياه	6505	-5841420850683405479	133	235.5	103	169	78.69822692871094	27	JK001414-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK001414-ara1.ms1275	true	5438612659743073036	0	73	0	403	1615	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يو---م اقبل علينا------ فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي ف-يري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة رواه --	1275	-6184724435626528876	Sham19Y0013667-ara1.ms0474	false	8117818730040680384	176	251	910	1323	1571	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا بوجهه فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال رج-ل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا -قال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة واخرجه	474	-5841420850683405479	394	754.5	322	415	94.93975830078125	67	JK001414-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK001414-ara1.ms1275	true	5438612659743073036	0	79	0	435	1615	300	صلي بنا رسول الله صلي- الله عليه وسلم ذات يو---م اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله ------------كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي ف-يري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهدي---------ين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة روا---ه الامام احمد وابو داود وابن ماجه	1275	-6184724435626528876	Sham19Y0013667-ara1.ms1622	false	-599972389969366589	4	80	30	456	1536	300	صلي بنا رسول الله عليه السلا--------م ذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله عليه السلام كان هذه موعظة مودع فم--ا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة و----ان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء--------- المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة -واخرجه الترمذي-------------- وابن ماجه	1622	-5841420850683405479	388	690.5	316	464	83.62068939208984	62	JK001414-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK001414-ara1.ms1359	true	6239944959217703678	41	97	216	511	1527	300	المسعودي عن جابر عن ابي الضحي عن مسروق عن عبد الله بن مسعود قال حدثنا رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق قال بيع المحفلات خل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابة ولا تحل الخلابة لمسلم وهذا نص في تحريم جميع انواع الخلابة--------------------------------- في البيع و-----------------------غيره والخلاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الخديعة ويقال الخديعة باللسان--------------------------------------- وفي المثل اذا لم تغلب فاخلب اي فاخدع ورجل	1359	-6184724435626528876	Sham19Y0013667-ara1.ms4590	false	-565047911409579969	31	192	153	1011	1551	300	المسعودي عن جابر عن ابي الضحي عن مسروق عن عبد الله قال اشهد علي الصادق المصدوق ابي القاسم صلي الله عليه وسلم انه ---------------قال بيع المحفلات خلابة لا تحل خلابة المسلم وقال البيهقي هذا جاء باسناد صحيح عن ابن مسعود قوله ثم اخرجه من حديث الاعمش عن خيثمة عن الاسود قال قال عبد الله اياكم والمحفلات فانها خلابة ولا تحل الخلابة لمسلم قوله اشهد علي الصادق المصدوق اراد به النبي عليه السلامفانه هو الصادق في اقواله المصدوق في نفسه من جهة غيره والمحفلات جمع محفلة بضم الميم وتشديد الفاءوهي الشاة او البقرة او الناقة لا يحلبها صاحبها اياما حتي يجتمع لبنها في ضرعها فاذا احتلبها المشتري حسبها غزيرة فزاد في ثمنها ثم يظهر له بعد ذلك نقص لبنها عن ايام تحفيلها سميت محفلة لان اللبن حفل في ضرعها اي جمع قوله خلابه بكسر الخاء المعجمة وتخفيف اللام وهي الخداع والتغرير وقال الجوهري الخلابة الخد--------------يعة باللسان تقول منه خلبه يخلبه بالضم واختلبه مثله وفي المثل اذا لم تغلب فاخلب اي فاخدع وفيه	4590	-5841420850683405479	191	275.5	148	887	21.53325843811035	31	JK001414-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK001414-ara1.ms1572	true	-4263619686505936547	162	221	895	1203	1613	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه قال كان الناس في عهد رسول الله صلي- الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر دمان اص----------ابه مرض اص----------------------------------------ابه قشام عاهات يحتجون بها--------------------------------- فقال رسول الله -----------لما كثرت عنده الخصومة في ذلك وايم الله فلا تتبايعوا حتي يبدون صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم	1572	-6184724435626528876	Sham19Y0013667-ara1.ms4627	false	1417366026368211196	133	202	640	1014	1501	300	زيد بن ثابت كان يقو--------ل كان الناس في عهد رسول الله عليه السلام---------يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر العفن والرمان واصابه مراق قال ابو جعفر رحمه الله الصواب هو مراق واصابه قشام عاهات يحتجون بها والقشاب شء يصيبه حتي لا يرطب قال فقال رسول الله عليه السلاملما كثرت عنده الحصومة في ذلك---------- فلا تب-ايعوا حتي يبدو- صلاخ الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم	4627	-5841420850683405479	254	430.0	204	403	63.02729415893555	39	JK001414-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK001414-ara1.ms1572	true	-4263619686505936547	162	267	895	1438	1613	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه قال كان الناس في عهد رسول الله صلي- الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر --------دمان اصابه مرض اص-ابه قشام عاهات يحتجون بها-------------------------------- فقال رسول الله -----------لما كثرت عنده الخصومة في ذلك وايم الله فلا تتبايعوا حتي يبدون صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم وذكر------------------ خارجة بن زيد ان زيدا------- لم يكن يبيع ثمار ارضه --حتي تطلع الثريا فيتبين الاحمر من الاصفر رواه البخاري تعليقا وابو داود الي قوله خصومتهم وروي احمد في ------المسند عن----------ه قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ونحن نتبايع الثمار قبل ان يبدو	1572	-6184724435626528876	Sham19Y0013667-ara1.ms4628	false	-1134859307521346860	159	269	775	1345	1489	300	زيد بن ثابت كان يقو--------ل كان الناس في عهد رسول الله عليه السلام---------يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر العفن الدمان اصابه مراق اصابه قشام عاهات يحتجون بها والقشام شء يصيبه حتي لا يرطبقال فقال رسول الله عليه السلاملما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا-- فلا تب-ايعوا حتي يبدو- صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم قال ابو الزناد واخبرني خارجة بن زيد ان زيد بن ثابت لم يكن يبيع ثمار امواله حتي تطلع الثريا فيتبين الاحمر من الاصفر واخرجه --------------ابو داود ثنا------------------ احمد بن صالح قال ثنا عنبسة بن خالد قال حدثني يونس قال سالت ابا الزناد عن ب---------------يع الثم-ر قبل ان يبدو	4628	-5841420850683405479	394	603.5	311	639	61.65884017944336	62	JK001414-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK001414-ara1.ms1576	true	-8076076422727690545	0	43	0	206	1552	300	ان رسول الله صلي الله عليه -وسلم است-لف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها ا-----لا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه فان خي-ر الناس احسنهم قضاء	1576	-6184724435626528876	Sham19Y0013667-ara1.ms4766	false	-6876540815492111890	165	206	791	995	1470	300	ان رسول ا---------لله عليه السلاماستسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها الا جملا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه -ان خيار الناس احسنهم قضاء	4766	-5841420850683405479	193	354.0	153	214	90.1869125366211	35	JK001414-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK001414-ara1.ms1579	true	-6903194212922639809	200	236	1024	1188	1501	300	عن ابي البحتري---- سالت ابن عباس عن بيع النخل فقال نهي رسول الله صلي الله عليه -وسلم عن بيع النخل حتي يءكل منه او ياكل منه وحتي يوزن فقلت ما يوزن فقال رجل عنده حتي تحرز	1579	-6184724435626528876	Sham19Y0013667-ara1.ms4617	false	-6909749803178273542	154	186	766	921	1442	300	عن ابي البختري قال سالت ابن عباس عن بيع النخل فقال نهي رسول ا---------لله عليه السلامعن بيع النخل حتي ياكل منه او يءكل-----وحتي يوزن فقلت ما يوزن فقال رجل عنده حتي يحرز	4617	-5841420850683405479	143	257.5	112	169	84.61538696289062	27	JK001414-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK001414-ara1.ms1599	true	-7402089289584384327	82	162	427	809	1446	300	نافع ان ابن عمر كان-------- يكري مزارعة علي عهد النبي صلي الله عليه وسل--م وابي بكر وعمر وعثمان وصدرا من امارة معاوية ثم حدث ع--------ن رافع بن خديج ان النبي صلي- الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع ف--ذهب ابن عمر الي رافع فذهب--ت معه فسال----------------------------------------------------------------ه فقال نهي النبي -صلي الله عليه وسل--م عن كراء المزار---------------------------------------------------------------------------ع فقال ابن عم الجواب قد علمت--------------- انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي- الله عليه وسلم بما علي الاربعاء وشء من التبن	1599	-6184724435626528876	Sham19Y0013667-ara1.ms3125	false	3026797771423831665	4	112	15	533	1470	300	نافع قال------- كان ابن عمر يكري مزارعه علي عهد -----رسول الله عليه السلام وابي بكر وعمر وعثمان وصدرا من زمان- معاوية فاتاه رجل فقال ان رافعا يزعم --ان النبي عليه السلام نه--------ي عن كراء ال--ارض فانطلق ابن عمر الي رافع وانطلقت مع------ه فقال ما الذي بلغني عنك تذكر عن النبي عليه السلام في كراء المزارع قال نعم --نهي رسول الله عليه السلام عن كراء المزارع فكان ابن عمر اذا سءل عنه بعد ذلك قال زعم نافع ان نبي الله نهي عنه قال نافع فقال ابن عمر لما ذكر رافع ما ذكر كنت اعلم ا----نا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله عليه السلا--------م بما علي الاربعاء وشء من التبن	3125	-5841420850683405479	264	323.5	203	563	46.89165115356445	41	JK001414-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK001414-ara1.ms1599	true	-7402089289584384327	196	294	977	1417	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن كراء المزارع فترك--------------------------------------------ها ابن عمر بعد فكان اذا سءل عنها قال زعم ابن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها وعن---------------- سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج يحدث ك----ان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله فقال--- ابن خديج ماذا يحدث ---------------------------------------------------------------------------------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كراء الارض قال عبد الله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله ان الارض----- تكري------------------------------ ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله -----------احدث في ذلك	1599	-6184724435626528876	Sham19Y0013667-ara1.ms6671	false	6568082744724014107	188	300	910	1461	1461	300	رسول--------- الله عليه السلامنهي عن المخابرة---- فتركناها حدثنا نصر بن مرزوق وابن ابي داود قالا ثنا ابو صالح قال حدثن---------------------------------------------ي الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري كان ينهي عن كراء الارض فلقي---------ه فقال يا ابن خديج ماذا تحدث عن رسول الله عليه السلامفي كراء الارض فقال سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرايحدثان اهل الدار ان رسول الله علي----ه السلامنهي عن كراء الارض قال عبد الله لقد كنت اعلم----------------- ان الارض كانت تكري علي عهد رسول الله عليه السلام ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله عليه السلاماحدث في ذلك-	6671	-5841420850683405479	284	418.5	216	640	44.375	51	JK001414-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK001414-ara1.ms1599	true	-7402089289584384327	228	270	1126	1314	1446	300	سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج يحدث ك----ان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله فقال--- ابن خديج ماذا يحدث عن رسول الله صلي الله عليه -وسلم عن كراء الارض	1599	-6184724435626528876	Sham19Y0013667-ara1.ms6672	false	4839343253950586313	260	300	1268	1454	1454	300	سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري كان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله فقال يا ابن خديج ماذا تحدث عن رسول ا---------لله عليه السلامفي كراء الارض-	6672	-5841420850683405479	166	300.5	129	196	84.69387817382812	33	JK001414-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK001414-ara1.ms1599	true	-7402089289584384327	243	300	1188	1446	1446	300	رافع بن خديج يحدث كان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله فقال ابن خديج ماذ------------------------------ا يحدث------------ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كراء الارض قال عبد الله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله -----------ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله -----------احدث في ذلك شيءا لم ي---علمه فترك كراء الارض-	1599	-6184724435626528876	Sham19Y0013667-ara1.ms6673	false	7294171724235225460	1	55	4	270	1428	300	رافع-------------------------------------------------------- ابن خديج لعبد الله سمعت عمي وكانا شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله علي----ه السلامنهي عن كراء الارض قال عبد الله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله عليه السلامان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله عليه السلاماحدث في ذلك شيءا لم يكن علمه فترك كراء الارض	6673	-5841420850683405479	185	279.0	143	326	56.74846649169922	34	JK001414-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK001414-ara1.ms1610	true	4234431927246112477	271	294	1360	1471	1499	300	رافع بن خديج فقال ان رسول الله صلي الله عليه -وسلم ينهاكم ----------------------------------------------------------------------------------------عن الحقل وقول من استغني عن ارضه فليمنحها اخاه او ليدع	1610	-6184724435626528876	Sham19Y0013667-ara1.ms6675	false	1625630161226953887	199	235	993	1183	1477	300	رافع بن خديج فقال ان رسول--------- الله عليه السلامينهاكم عن امر كان لكم نافعا وطاعة رسول الله عليه السلامانفع لكم ان رسول الله عليه السلامينهاكم عن الحقل وقال من استغني عن ارضه فليمنحها اخاه او -يدع	6675	-5841420850683405479	97	168.0	77	200	48.5	17	JK001414-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK001414-ara1.ms1622	true	-3558203859657857090	247	287	1397	1600	1661	300	عن عاءشة----- قالت جاءتني بريرة فقالت---- كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت ----------ان احب اهلك ان اعدها -----------لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم---- فابوا عليها فجاءت من عندهم---- ورسول الله	1622	-6184724435626528876	Sham19Y0013667-ara1.ms4706	false	-8747820735724506292	251	299	1304	1545	1549	300	عن عاءشة انها قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عددتها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله	4706	-5841420850683405479	201	364.0	161	241	83.4024887084961	34	JK001414-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK001414-ara1.ms1633	true	8486967178078455448	131	182	657	910	1491	300	الترمذي والبزار من حديث----------------------------- كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا --واحل حراما والمسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما وقال الترمذي حديث حسن صحيح وروي	1633	-6184724435626528876	Sham19Y0013667-ara1.ms5821	false	9053272019166900689	51	109	232	504	1506	300	الترمذي عن الحسن بن علي الخلال عن ابي عامر العقدي عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن------- ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصلح جاءز بين المسلمين الا صلح- حرم حلالا او احل حراما والمسلمون عند شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما وقال هذا ح----ديث حسن صحيح وكذا	5821	-5841420850683405479	213	385.5	166	284	75.0	40	JK001414-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK001414-ara1.ms1954	true	-8599384574357259066	178	241	945	1247	1568	300	بن مخارق ان المسالة لا تحل الا --لثلاثة لرجل تحمل -حمالة ف---------يسال- حتي يجد حمالته ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة -اجتاحت -ماله ----------وسال- حتي ي-----------------جد سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه فيقولون قد اصابت فلانا فاقة فيسال حتي ي-جد قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك وما سوي ذلك من المسالة	1954	-6184724435626528876	Sham19Y0013667-ara1.ms3013	false	1558206987070732004	114	181	584	900	1468	300	---------ان المسالة حرمت-- الا في ثلاث --رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي يءد----يها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت بماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته حاجة حتي تكلم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ا-----ن قد --حلت له المسالة------ حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك وما سوي ذلك من المسالة	3013	-5841420850683405479	241	337.5	185	346	69.65318298339844	41	JK001414-ara1	Sham19Y0013667-ara1