id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001414-ara1.ms0081	true	-5378615805574618638	214	249	1113	1295	1540	300	عن انس بن مالك قال لما كثر الناس قال ذكروا ان- يعلموا وقت الصلاة بشء يعرفونه فذك-وا ان يوروا نارا او يضربوا ناقوسا فامر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة وفي رواية للبخاري----- الا الاقامة	81	-6184724435626528876	Sham19Y0013572-ara1.ms0745	false	-893651724067043081	171	204	875	1052	1537	300	عن انس --------قال لما كثر الناس---- ذكروا انه يعلموا وقت الصلاة بشء يعرفونه فذكروا ان يوروا نارا او يضربوا ناقوسا فامر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة وفي رواية يوتر الاقامة الا الاقامة	745	8962462722761851406	163	293.0	131	189	86.2433853149414	29	JK001414-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK001414-ara1.ms0107	true	6350303902829705398	38	88	199	424	1500	300	ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من- الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم وعن علي---------------------------------- بن ابي طالب---------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم	107	-6184724435626528876	Sham19Y0013572-ara1.ms0514	false	8330603274912696328	214	276	1037	1328	1450	300	ان ابن عمر كان اذا دخل--- الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع واذ-----ا قام الي الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد سبق الكلام في رفع اليدين في مسند مالك بن الحويرث 1241 الحديث السابع عن ابن عمر قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	514	8962462722761851406	194	332.0	148	300	64.66666412353516	40	JK001414-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK001414-ara1.ms0152	true	2745962105486650559	58	169	301	824	1433	300	عن انس -----ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا ارتحل قبل ان تزيغ ال-شمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فصلاهما جميعا واذا ارتحل بعد ان تزيغ الشمس صلي الظهر والعصر ثم ركب وفي لفظ في الصحيح كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما وفي الصحيحين عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل -------------------------------به السير --جمع بين--------- المغرب والعشاء وفي لفظ---------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------في الصحيح ان ابن عمر----------- كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	152	-6184724435626528876	Sham19Y0013572-ara1.ms0673	false	2377716403161544993	10	131	52	648	1508	300	عن انس قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اذا ارتحل قبل ان ترتفع الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاعت الشمس قبل ان يرتحل صل---ي الظهر------- ثم ركب وفي --حديث ال-ليث كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر--------------- وفي حديث ح----------اتم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل عليه السير يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء في هذا الحديث جواز الجمع بين الصلاتين بتاخير الاولي الي وقت الثانية وقد سبق الكلام في الجمع بين الصلاتين 1531 الحديث الرابع عشر عن انس قال ك------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	673	8962462722761851406	328	482.0	252	705	46.52482223510742	60	JK001414-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK001414-ara1.ms0192	true	8739613242058038498	72	113	355	557	1476	300	ابن عباس ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته وفي لفظ----------- ما كنت اعرف انقضاء صلاة رسول الله--------------- الا بالتكبير	192	-6184724435626528876	Sham19Y0013572-ara1.ms0390	false	1575215957536984421	170	216	864	1093	1517	300	ابن عباس ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته وفي حديث ابن عيينة ما كنا نعرف انقضاء صلاة النبي صلي الله عليه وسلم الا بالتكبير	390	8962462722761851406	189	345.5	149	229	82.53275299072266	35	JK001414-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK001414-ara1.ms0213	true	3614104844640780931	15	102	71	508	1498	300	اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من ع-------------------------------------------------------------------------ذاب القبر واعوذ بك من فتنة المحيا والممات واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وقد تقدم حديث ابن عباس الذي في الصحيحين انه كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القران وحديث ابي هريرة وانه يقال بعد التشهد وقد روي في لفظ الدبر ما رواه البخاري وغيره عن سعد بن ابي وقاص انه كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر الصلاة	213	-6184724435626528876	Sham19Y0013572-ara1.ms0200	false	9092069215050501659	240	298	1165	1446	1456	300	اللهم اني اعوذ بك من ----البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدجال واعوذ بك من عذاب القبر وفي رواية عمرو بن ميمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعد------------ انه كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر الصلاة	200	8962462722761851406	180	319.0	142	510	35.29411697387695	35	JK001414-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK001414-ara1.ms0260	true	-2001265239283891886	77	160	398	836	1574	300	قال فيقول وما يطلبون قالوا يطلبون------- الجنة قال فيقول وهل راوها قال فيقولون لا قال---------------- فيقول فكيف لو راوها قال فيقولون لو----- راوها لكانوا ----------------اشد لها ----------------طلبا قال ومما يستعيذون قالوا يستعي-----ذون من النار قال فيقول وهل راوها قال فيقولون ل---------------ا قال فيقول فكيف لو راوها قال--------وا--- لو راوها لكانوا اشد ----------------منها استعاذة قال فيقول اشهدكم اني اعطيتهم ما يطلبون واعذتهم مما يستعيذون او كما قال قال فيقولون فيهم فلان الخطاء------- جاء لحاجة فجلس معهم قال فيقول هم القوم-- لا يشقي بهم جليسهم	260	-6184724435626528876	Sham19Y0013572-ara1.ms1254	false	-7209554990632062964	115	213	601	1097	1573	300	قال فيقول فما يسالون قال فيقولون يسالونك الجنة قال فيقول وهل راوها قال -يقولون لا والله يا رب ما راوها يقول فكيف لو راوها قال فيقولون لو انهم راوها -كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعو--ذون قال فيقولون يتعوذون من النار قال فيقول وهل راوها قال -يقولون لا والله ما راوها قال فيقول -كيف لو راوها قال يقولون والله لو راوها -كانوا اشد منها فرارا واشد منه--- مخافة قال فيقول اشهدكم اني قد غفرت لهم فيقول ملك من الملاءكة---------------------------- فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة قا----------------ل هم الجلساء لا يشقي---- جليسهم	1254	8962462722761851406	304	421.0	238	554	54.8736457824707	43	JK001414-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK001414-ara1.ms0275	true	-2269756059399806406	107	167	552	854	1518	300	ابن عباس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا دبغ الاهاب فقد طهر قلت وفي رواية له عن عبد الرحمن ------بن وعلة---------------------------------------------------------------- انا نكون بالمغرب ومعنا البربر والمجوس يءتي بالكبش قد ذبحوه ونحن لا ناكل ذباءحهم وتءتي-- بالسفاء يجعلون فيه الدلوك فقال ابن عباس قد سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال دباغه طهوره	275	-6184724435626528876	Sham19Y0013572-ara1.ms0506	false	9136159145204425152	68	140	341	702	1501	300	ابن عباس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا دبغ الاهاب فقد طهر---- وفي حديث ابي الخير قال رايت علي ابن وعلة السبءي فروا فمسسته فقال مالك تمسه قد سالت عبد الله بن عباس فقلت انا نكون-------- ومعنا البربر والمجوس يءتي بالكبش قد ذبحوه ونحن لا ناكل ذباءحهم وياتونا بالسقاء يجعلون فيه الودك ف-قال ابن عباس قد سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال دباغه طهوره	506	8962462722761851406	260	464.5	207	374	69.51871490478516	47	JK001414-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK001414-ara1.ms0322	true	1161225517308712882	89	136	476	716	1549	300	عن شريح بن هانء قال اتيت عاءشة-------------- اسالها عن المسح علي الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب فاساله فانه كان يسافر مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال جع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-- ثلاثة ايام--------- للمسافر ويوما وليلة للمقيم اي- جعل له المسح علي الخفين	322	-6184724435626528876	Sham19Y0013572-ara1.ms0168	false	-4448812103293399692	17	69	86	351	1537	300	عن شريح بن هانء قال اتيت عاءشة رضي الله عنها اسالها عن المسح علي الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب------- فانه كان يسافر مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال جعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ا ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم فيه ج--واز المسح علي الخفين	168	8962462722761851406	221	370.5	176	276	80.07246398925781	36	JK001414-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK001414-ara1.ms0336	true	-33033588167719397	277	300	1386	1505	1505	300	نخامة في قبلة المسجد فاقبل علي الناس فقال ما بال احدكم يقوم مستقبل ربه فيتنخع امامه ايحب احدكم ان يستقبل فيتنخع في وجهه-	336	-6184724435626528876	Sham19Y0013572-ara1.ms0981	false	-6851800488055521809	1	23	4	118	1421	300	نخامة في قبلة المسجد فاقبل علي الناس فقال ما بال احدكم يقوم مستقبل ربه فيتنخع امامه ايحب------ ان يستقبل فيتنخع في وجهه	981	8962462722761851406	113	213.5	92	120	94.16666412353516	21	JK001414-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK001414-ara1.ms0365	true	4455299727801340533	33	74	157	357	1464	300	الزاد لهم ولدوابهم فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه-------------- اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما زاد- اخوانكم م----------------------------------------ن----------------------------------------------------------------------- الجن فهو صلي الله عليه وسلم لم يبح للجن	365	-6184724435626528876	Sham19Y0013572-ara1.ms0277	false	-1386833150718370804	17	74	100	382	1511	300	الزاد------------- فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم وفي رواية الشعبي وسالوه الزاد وكانوا من جن الجزيرة في هذا الحديث دليل علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الي الجن -----------------------------------	277	8962462722761851406	145	232.5	114	331	43.80664825439453	26	JK001414-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK001414-ara1.ms0419	true	7094665165463836762	135	300	716	1551	1551	300	----------------------ابي ذر رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن الله تبارك وتعالي انه قال يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر لكم ذنوبكم جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان منهم مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا -دخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم-	419	-6184724435626528876	Sham19Y0013572-ara1.ms0331	false	-8897876488184724674	4	164	21	832	1496	300	ابي ادريس الخولاني عن ابي ذر عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم فيما -روي عن الله عز وجل------ انه قال يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر --الذنوب-- جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد----- ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد----- ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعي-----د فسالوني فاعطيت كل انسان----- مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم	331	8962462722761851406	771	1443.5	618	859	89.75553131103516	146	JK001414-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK001414-ara1.ms0436	true	5977209294611560658	17	55	83	275	1468	300	مسعود قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا------------- اينا لم يظلم نفسه فقال--------------------------------------------------- الم تسمعوا الي قول العبد الصالح-------------------- ان الشرك لظلم عظيم وفي	436	-6184724435626528876	Sham19Y0013572-ara1.ms0220	false	7058190744398461427	134	189	708	974	1529	300	مسعود قال لما نزلت---------- الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقالوا يا رسول الله اينا لم يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس ذلك انما هو الشرك الم تسمعوا---- قول لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم وفي	220	8962462722761851406	164	261.0	129	281	58.36298751831055	29	JK001414-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK001414-ara1.ms0493	true	8413484272848078780	111	203	545	971	1460	300	عن ابن عباس قال وضع عمر علي سريره فتكنفه الناس يدعون ويثنون ويصلون عليه قبل ان يرفع وانا فيهم فلم يرعني الا رجل قد اخذ بمنكبي من وراءي فالتفت فاذا هو علي و------------ترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله عز وجل بعمله منك وايم الله ان كنت لاظن ان يجعل-ك الله مع صاحبيك وذلك اني كنت كثيرا ما اسمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول -جءت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر فان كنت -ارجو او اظن ان يجعلك	493	-6184724435626528876	Sham19Y0013572-ara1.ms0143	false	5810719668542198308	215	300	1059	1465	1465	300	عن ابن عباس قال وضع عمر علي سريره فتكنفه الناس يدعو-------ن ويصلون----- قبل ان يرفع وانا فيهم فلم يرعني الا رجل قد اخذ بمنكب---------ي فالتفت فاذا هو علي بن ابي طالب فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي--- القي الله بمثل ---عمله منك و-يم الله ان كنت لاظن --ليجعلنك الله مع صاحبيك وذلك اني كنت كثير---ا اسمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر فان كنت لارجو-او لاظنان يجعلك-	143	8962462722761851406	378	661.5	298	441	85.71428680419922	73	JK001414-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK001414-ara1.ms0691	true	-2840713918785198704	7	127	31	625	1484	300	الحديث الصحيح الذي رواه مسلم ------عن ابي هريرة ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القر----------------------------------------ان فهي خداج ثلاثا اي غير تمام فقيل لابي هريرة اني احيانا اكون وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله------- قسمت الصلاة بي-ي وبين عبدي نصفين-------------------------------------- فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد---- رب العالمين الفاتحة 2 قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم الفاتحة 3 قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين الفاتحة 4 قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعين الفاتحة 5 قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال	691	-6184724435626528876	Sham19Y0013572-ara1.ms1392	false	-719861277915812145	56	205	310	1066	1538	300	الحديث السابع والثلاثون بعد الماءة عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- من صلي صلاة لم يقرا فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج يقولها ثلاثا وفي حديث سفيان فهي خداج ثلاثا ---غير تمام فقيل لابي هريرة اني------- اكون وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال وفي حديث مالك وابن جريج فنصفها لي ونصفها------- لعبدي------- فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين---------- قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم---------- قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين ق----------ال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي 56ا ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضا--لين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال	1392	8962462722761851406	493	837.5	390	817	60.342716217041016	89	JK001414-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK001414-ara1.ms0820	true	-5257247885879813300	216	250	1265	1435	1692	300	صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة وجد- اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا فقالوا هذا يوم----- نجي الله فيه موسي من الغرق فنحن نصومه فقال نحن------------- احق بموسي منكم فصامه وامر بصيامه	820	-6184724435626528876	Sham19Y0013572-ara1.ms0402	false	1829858568672739149	159	193	776	952	1490	300	صلي الله عليه وسل--------م المدينة فراي اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا -قالو----ا يوم صالح نجي الله فيه موسي وبني اسراءيل من عدوهم فصامه موسي فقال انا احق بموسي منكم فصامه وامر بصيامه	402	8962462722761851406	127	214.0	101	189	67.19577026367188	21	JK001414-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK001414-ara1.ms0880	true	-2327482389667749609	208	238	1006	1155	1438	300	يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية فقال---- من احسن منكم في الاسلام لم- يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام اخذ بالاول والاخر فقد دل هذا	880	-6184724435626528876	Sham19Y0013572-ara1.ms0253	false	-2741634215173169102	220	249	1119	1263	1522	300	يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية فقال اما من احسن----- في الاسلام فلا يءاخذ بما عمل في الجاهلية و-ن اساء في الاسلام اخذ بالاول والاخر في---- هذا	253	8962462722761851406	136	242.0	108	154	88.31169128417969	24	JK001414-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK001414-ara1.ms0902	true	1278661843559728421	210	247	1066	1246	1511	300	فقالوا يا رسول الله افلا ندع العمل ونتكل علي الكتاب-- فقال لا اعلموا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسييسر لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقاوة فسييسر لعمل اهل	902	-6184724435626528876	Sham19Y0013572-ara1.ms0149	false	7484761901108206410	184	217	910	1071	1459	300	فقالوا يا رسول الله افلا -----------نتكل علي --كتابنا فقال اعمل---وا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسيصير لعمل السع----ادة واما من كان من اهل الشقا-ء فسيصير لعلم اهل	149	8962462722761851406	145	253.5	112	182	79.67032623291016	25	JK001414-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK001414-ara1.ms1008	true	-9118250360517158880	27	114	131	568	1501	300	اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من ع-------------------------------------------------------------------------ذاب القبر واعوذ بك من فتنة المحيا والممات واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وقد تقدم حديث ابن عباس الذي في الصحيحين انه كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القران وحديث ابي هريرة وانه يقال بعد التشهد وقد روي في لفظ الدبر ما رواه البخاري وغيره عن سعد بن ابي وقاص انه كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر الصلاة	1008	-6184724435626528876	Sham19Y0013572-ara1.ms0200	false	9092069215050501659	240	298	1165	1446	1456	300	اللهم اني اعوذ بك من ----البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدجال واعوذ بك من عذاب القبر وفي رواية عمرو بن ميمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعد------------ انه كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر الصلاة	200	8962462722761851406	180	319.0	142	510	35.29411697387695	35	JK001414-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK001414-ara1.ms1021	true	-3163917621075340629	174	219	855	1078	1498	300	عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة و--كل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي وفي	1021	-6184724435626528876	Sham19Y0013572-ara1.ms0326	false	6754471085561496042	77	123	413	632	1454	300	عن ابي ذر ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة ا وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر ب--معروف صدقة ونهي عن --منكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي -في	326	8962462722761851406	210	388.0	166	229	91.70305633544922	38	JK001414-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK001414-ara1.ms1113	true	-3153034082277276624	25	87	132	438	1500	300	كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلاف-------------ة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا--- امرا كان- لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وفي رواية ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن طلاق الثلاث----------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر	1113	-6184724435626528876	Sham19Y0013572-ara1.ms0493	false	2955965883752821852	103	168	507	830	1480	300	كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر رضي الله عنه طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر- كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وفي رواية ان ابا الصهباء قال لابن عباس -اتعلم ان---------ما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر	493	8962462722761851406	282	511.0	223	334	84.43113708496094	50	JK001414-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK001414-ara1.ms1142	true	-6841824714615525391	184	258	918	1289	1489	300	كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عم الجواب------- طلاق الثلاث واحدة فقال عم الجو----اب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وفي رواية لمسلم وغيره عن طاووس ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال ابن عباس نعم	1142	-6184724435626528876	Sham19Y0013572-ara1.ms0493	false	2955965883752821852	103	176	507	868	1480	300	كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر رضي الله عنه طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وفي رواية ---------------------ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال ابن عباس نعم	493	8962462722761851406	338	651.0	270	382	88.48167419433594	68	JK001414-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK001414-ara1.ms1247	true	9147388372936319568	97	153	497	782	1479	300	الجواب ان عمر------------- قال علي منبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل ثلاث وددت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عهد الينا فيهن عهدا ينتهي اليه الجد والكلالة وابواب من ابواب الربا رواه	1247	-6184724435626528876	Sham19Y0013572-ara1.ms0049	false	6397927004995319990	76	134	360	653	1470	300	السابع ان عمر رضي الله عنه قال علي منبر----- النبي صلي الله عليه وسلم اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل ثلاث وددت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عهد الينا فيهن عهدا ينتهي اليه الجد والكلالة وابواب من ابواب الربا هذا -	49	8962462722761851406	270	511.0	216	299	90.3010025024414	51	JK001414-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK001414-ara1.ms1353	true	-132408069074890513	236	288	1251	1510	1569	300	ابن عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لعبد ا------------------لله بن عم الجواب كيف بك ياعبد الله اذا بقيت في حثالة من الناس قد مرجت وعهودهم وامانتهم واختلفوا فصاروا هكذا وشبك بين اصابعه قال فكيف افعل يا رسول الله قال تاخذ ما تعرف وتدع ما تنكر وتقبل علي خاصتك وتدعهم واعوانهم	1353	-6184724435626528876	Sham19Y0013572-ara1.ms0619	false	-6969635601538748040	128	175	632	868	1488	300	ابن عمروقال شبك النبي صلي الله عليه وسلم اصابعه وقال كيف انت يا عبد الله بن عمرو----------------------- اذا بقيت في حثالة من الناس قد مرجت -عهودهم وامانتهم واختلفوا فصاروا هكذا ----------------قال فكيف----- يا رسول الله قال تاخذ ما تعرف وتدع ما تنكر وتقبل علي خاصتك وتدعهم و-عوامهم	619	8962462722761851406	198	339.0	158	282	70.2127685546875	37	JK001414-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK001414-ara1.ms1359	true	6239944959217703678	118	146	619	746	1527	300	عن ابن عمر قال ذكر رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البي-ع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بايعت فق-ل لا خلابة	1359	-6184724435626528876	Sham19Y0013572-ara1.ms0599	false	7738937005173355152	2	30	11	140	1461	300	عن ابن عمر قال ذكر رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بايعت فقال لا خلابة	599	8962462722761851406	127	244.0	99	129	98.44961547851562	26	JK001414-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK001414-ara1.ms1397	true	4659911657621244717	115	165	567	821	1509	300	عن ابي سعيد------- وابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فاتاه بتمر جنيب فقال له اكل تمر خيبر هكذا قال انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك وفي	1397	-6184724435626528876	Sham19Y0013572-ara1.ms0942	false	-3490542644605691527	244	292	1238	1487	1528	300	عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاء- بتمر جنيب فقال--- اكل تمر خيبر هكذا قال انا لناخذ الصاع------- بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنبيا وقال في الميزان مثل ذلك -في	942	8962462722761851406	237	440.0	190	261	90.80459594726562	43	JK001414-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK001414-ara1.ms1534	true	-8010582166352945694	69	141	331	679	1427	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان------------------------------------------------------ يخطب الرجل علي خطبة اخيه او يبيع علي بيع اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفء ما في صحفتها او ان-----------------------------------------------اءها فانما رزقها علي---- الله وفي رواية ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن التلقي وعن ان يبيع حاضر لباد --------وان تشترط المراة طلاق اختها وان يستام الرجل علي سوم اخيه ونهي عن النجش والتصرية وفي رواية ان ----	1534	-6184724435626528876	Sham19Y0013572-ara1.ms0920	false	-8364594284917977240	198	284	970	1393	1472	300	ابي هريرة ---قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب ------علي خطبة اخيه و---------------------لا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في---------- اناءها وفي رواية ولا يزيدن علي بيع اخيه وفي رواية ولا يسم الر--جل علي سوم اخيه وفي رواية ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن التلقي و---ان يبتاع المهاجر للاعرابي وان تشترط المراة طلاق اختها وان يستام الرجل علي سوم اخيه ونهي عن النجش والتصرية وفي رواية نهي عن	920	8962462722761851406	251	372.0	197	470	53.40425491333008	41	JK001414-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK001414-ara1.ms1534	true	-8010582166352945694	37	156	185	749	1427	300	صلي الله عليه وسلم من غير وجه ال--------------------------------------------------------------------------------نهي عن ان يستام الرجل علي سوم اخيه او يخطب علي خطبة اخيه وعن ان يبيع علي بيع اخيه او تنكح المراة بطلاق اختها فروي ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ----نهي ان يخطب ال-رجل علي خطبة اخيه او يبيع علي بيع اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفء ما في صحفتها او اناءها فانما ر----زقها علي الله وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن التلقي وعن ان يبيع حاضر لباد وان تشترط المراة طلاق اختها وان يستام الرجل علي سوم اخيه ونهي عن النجش والتصرية وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يخطب الرجل علي خطبة اخيه ولا يسوم علي	1534	-6184724435626528876	Sham19Y0013572-ara1.ms0991	false	3457604039303909451	195	268	1027	1393	1561	300	صلي الله عليه وسلم ان تنكح المراة علي عمتها وخالتها وفي رواية لا تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها وفي رواية نهي عن اربع نسوة ان يجمع بينهن المراة وعمتها والمراة وخالتها وفي رواية ع------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي ان تنكح المراة علي عمتها او خالتها او---------------- تسال المراة طلاق اختها لتكفء ما في صحفت----------ها فان الله رازقها--------- وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا يخطب الرجل علي خطبة اخيه ولا يسوم علي	991	8962462722761851406	179	198.5	138	653	27.411945343017578	30	JK001414-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK001414-ara1.ms1577	true	-2041781949459770312	127	196	648	1010	1557	300	صلي الله عليه وسلم ----------قاتلهم حتي الجاهم الي قصرهم وعاملهم علي الارض -الزرع والنخل فصالحوه علي ان يخلوا منها ولهم ما حملت ركابهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة -هي السلاح ويخرجون منها واشتر-ط عليهم ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فهذا مصالحة علي مال متميز غير معلوم وعن ابن عباس قال صالح-------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1577	-6184724435626528876	Sham19Y0013572-ara1.ms0082	false	-1341947076637866345	222	298	1059	1459	1466	300	صلي الله عليه وسلم اهل خيبر فقاتلهم حتي الجاهم الي حصنهم وغلب-هم علي الارض والزرع والنخل فصالحوه علي ان يجلوا منها ولهم ما حملت ركابهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة وهي السلاح ويخرجون منها واشتراط عليهم ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا فيه مال وحلي لحيي بن اخطب كان احتمله معه الي خيبر حين اجليت النضير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	82	8962462722761851406	310	538.5	246	401	77.30673217773438	51	JK001414-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK001414-ara1.ms1579	true	-6903194212922639809	200	236	1024	1188	1501	300	عن ابي البحتري سالت--- ابن عباس عن بيع النخل فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي يءكل منه او ياكل منه وحتي يوزن---- فقلت ما يوزن فقال رجل عنده حتي تحرز	1579	-6184724435626528876	Sham19Y0013572-ara1.ms0429	false	1594234742964879118	156	193	766	933	1470	300	عن ابي البختري انه سال ابن عباس عن بيع النخل فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي ياكل منه او يءكل---- وحتي يوزن قال فقلت ما يوزن فقال رجل عنده حتي يحرز	429	8962462722761851406	152	281.5	117	171	88.88888549804688	29	JK001414-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK001414-ara1.ms1579	true	-6903194212922639809	138	218	695	1107	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المحافلة والمزاينة والمخابرة وان يشتري النخل حتي يشقح والاشقاح ان يحمر او يصفر او يءكل منه شء والمحاقلة ان يبيع الحقل بكيل من الطعام معلوم والمزابنة ان يباع للنخل باوساق من الث---مر والمخابرة الثلث او الربع واشباه ذلك قال زيد قلت لعطاء اسمعت جابر- يذكر--ها عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم وفي--------ها عن ابي ال---بحتري سالت ابن عبا-س عن بيع النخل فقال ----------------------------------------------------------------نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	1579	-6184724435626528876	Sham19Y0013572-ara1.ms1441	false	6658611408967851129	0	99	0	495	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وان يشتري النخل حتي يشقه والاشقاه ان يحمر او يصفر او يءكل منه شء والمحاقلة ان يباع الحقل بكيل من الطعام معلوم والمزابنة ان يباع النخل باوساق من في التمر والمخابرة الثلث و--الربع واشباه ذلك قال زيد قلت لعطاء اسمعت جابرا يذكر هذا عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال نعم وفي رواية نهي عن بيع الثمر حت-ي يطيب وفي رواية عن بيع التمر حتي يشقح قلت لسعيد ما تشقح قال تحمار او تصفار او يءكل منها وفي رواية نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	1441	8962462722761851406	372	626.5	294	499	74.5490951538086	59	JK001414-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK001414-ara1.ms1600	true	7823147560842924523	230	290	1158	1476	1532	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وان يشتري النخل حتي يشقح والاشقاح ان يحمر او يصفر او يءكل منه شء والمحاقلة ان يباع الحقل بكيل من الطعام معلوم والمزابنة ان يباع النخل باوساق من--- التمر والمخابرة الثلث او الربع واشباه ذلك قال زيد قلت لعطاء اسمعت جابر- يذكره--ا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم	1600	-6184724435626528876	Sham19Y0013572-ara1.ms1441	false	6658611408967851129	2	63	10	331	1518	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وان يشتري النخل حتي يشقه والاشقاه ان يحمر او يصفر او يءكل منه شء والمحاقلة ان يباع الحقل بكيل من الطعام معلوم والمزابنة ان يباع النخل باوساق من في التمر والمخابرة الثلث و--الربع واشباه ذلك قال زيد قلت لعطاء اسمعت جابرا يذكر هذا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال نعم	1441	8962462722761851406	311	591.0	252	324	95.98765563964844	53	JK001414-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK001414-ara1.ms1602	true	-1414147247240590907	19	156	87	747	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من تمر او زرع اخرجاه واخرجا ايضا عن ابن عم الجواب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي خيبر علي ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها هذا لفظ البخاري ولفظ مسلم---------------------------------------------------------------------------------------------- لما افتتحت خيبر سالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم فيها علي ان يعملوها علي نصف ما خرج منها من التمر والزرع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اقركم فيها علي ذلك ما شءنا---- وكان الثمر عل-----ي السهمان من نصف خيبر فياخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الخمس وفي رواية لمسلم عن -عبد الله بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يع-ملوهها من اموالهم وان لرسول الله صلي الله عليه وسلم شطر ثمرتها وعن عبد	1602	-6184724435626528876	Sham19Y0013572-ara1.ms0553	false	-6667284149078526222	28	157	143	769	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بها---------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ان يكفوا العمل----- ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر في امارته الي تيماء واريحاء وفي رواية لما افتتحت حيبر سالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم فيها علي ان يعملوا -علي نصف ما خرج منها من الثمر والزرع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم 81ا اقركم فيها علي ذلك ما شءنا قال وكان الثمر يقسم علي السهمان من نصف خيبر فياخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الخمس وفي رواية------ ان رسول الله---------------- صلي الله عليه وسلم---- دفع الي يهود خي-ر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها -من اموالهم و---لرسول الله صلي الله عليه وسلم شطر ثمرتها وقد سبق	553	8962462722761851406	447	750.5	349	769	58.127437591552734	81	JK001414-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK001414-ara1.ms1623	true	3421507088384851847	112	182	576	933	1566	300	عم الجواب ان عاءشة ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية فتعتقها فقال اهلها نبيعها---- علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق وفي مسلم عن ابي ه-----------------ريرة قال ارادت عاءشة ام المءمنين ان تشتري جارية تعتقها فابي اهل---------------ها الا ان يكون لهم الولاء فذكرت ذلك لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن	1623	-6184724435626528876	Sham19Y0013572-ara1.ms0582	false	-8603353984504460617	51	119	281	633	1557	300	------عمر ان عاءشة ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية فتعيقها فقال اهلها نبيعكها لك علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق وفي رواية للبخاري ان عاءشة ساومت بريرة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فلما جاء قالت انهم ابوا ان يبيعوها الا ان يشترطوا الو-لاء ف-----------قال النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ الولاء لمن	582	8962462722761851406	229	351.5	180	394	58.121826171875	39	JK001414-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK001414-ara1.ms1623	true	3421507088384851847	148	187	761	957	1566	300	عن ابي هريرة قال ارادت عاءشة ام المءمنين ان تشتري جارية تعتقها فابي اهلها الا ان يكون لهم الولاء فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق ولهم من هذا ال-----حديث	1623	-6184724435626528876	Sham19Y0013572-ara1.ms1359	false	-5237195585746030668	259	296	1329	1510	1530	300	عن ابي هريرة قال ارادت عاءشة------------ ان تشتري جارية تعتقها فابي اهلها الا ان يكون لهم الولاء فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق-------- هذا طرف من حديث	1359	8962462722761851406	174	321.5	139	201	86.5671615600586	34	JK001414-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK001414-ara1.ms1805	true	-4992744842160275	69	182	369	931	1499	300	الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لا ازال احب بني تميم بعد ثلاث سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولها فيهم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هم اشد امتي علي الدج----ال وجاءت صدقاتهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا قال وكانت سبية منهم عند عاءشة-------------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اعتقيها فانها من ولد اسماعيل وفي لفظ لمسلم ثلاث خلال سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني تميم لا ازال احبهن بعدها كان علي عاءشة-------------- محرر فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعتقي من هءلاء وجاءت صدقاتهم فقال هذه صدقات قومي وقال -هم اشد الناس قت-لا في الملاحم	1805	-6184724435626528876	Sham19Y0013572-ara1.ms1119	false	-5498113536968492717	143	259	734	1311	1487	300	الماءتين عن ابي هريرة -------------قال لا ازال احب بني تميم بعد ثلاث سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولها فيهم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا قال وكان- سبية منهم عند عاءشة رضي الله عنها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعتقيها فانها من ولد اسماعيل وفي رواية ث----لاث خصال سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني تميم لا ازال احبهم بعده- كان علي عاءشة رضي الله عنها محرر فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اعتقي من هءلاء وجاءت صدقاتهم فقال هذه صدقات قومي وقال وهم اشد الناس قتالا في الملاحم	1119	8962462722761851406	520	939.0	413	602	86.37873840332031	92	JK001414-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK001414-ara1.ms2059	true	5347776969007420368	46	183	250	951	1548	300	عن زيد بن وهب انه كان في الجيش الذي- كانوا مع علي الذين ساروا الي الخوارج فقال علي------------- ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقراون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الا صيامهم بشء يقراون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان محمد نبيهم لن--------------------كلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد -ليس له ذراع علي عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض قال فيذهبون الي معاوية واهل الشام ويتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم و الله اني لارجو ان يكونوا هءلاء -لقوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرج الناس فسيروا علي اسم الله قال فلما	2059	-6184724435626528876	Sham19Y0013572-ara1.ms0165	false	-7228877509565146782	160	298	785	1497	1504	300	عن زيد بن وهب انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي الذين ساروا الي الخوارج فقال علي رضي الله عنه ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقراون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرا-ن القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذي- يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان----- نبيهم صلي الله عليه وسلم لاتكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليس له ذراع علي عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض فت----ذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم وا-لله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا------------- قال سلمة	165	8962462722761851406	666	1253.5	535	737	90.36634826660156	119	JK001414-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK001414-ara1.ms2059	true	5347776969007420368	182	299	946	1544	1548	300	فلما التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد الله بن وهب رءيسا ف--قال لهم القوا الرماح وسلوا سيوفكم من حقوقها فاني اناشد---------كم كما ناشدوكم يوم حروراء فرجعوا فوحشوا برماحهم وسلوا السيوف وسحرهم الناس برماحهم قال واقبل بعضهم علي بعض وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي------------- التمسوا فيه- المخدع فالتمسوه فلم يجدوه فقام علي سيف-ه حتي اتي ناسا قد اقبل بعضهم علي بعض ق-ال اخروهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر ثم قال صدق الله وبلغ رسوله قال فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين و الله الذي لا اله الا هو اسمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال اي و الله الذي لا اله الا-- هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف له	2059	-6184724435626528876	Sham19Y0013572-ara1.ms0166	false	-294098573216430256	11	131	54	673	1537	300	فلما التقينا وعلي الخوراج يومءذ عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا سيوفكم من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء فرجعوا فوحشوا برماحهم وسلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم قال و-قتل بعضهم علي بعض وما -صيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي رضي الله عنه التمسوا فيهم المخدج فالتمسوا فلم يجدوه فقام علي بنفسه حتي اتي ناسا ----قتل بعضهم علي بعض فقال اخروهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر ثم قال صدق الله وبلغ رسوله قال فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين-- الله الذي لا اله الا هو اسمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي و-الله الذي لا اله الا ا هو حتي استخلفه ثلاثا وهو يخلف له	166	8962462722761851406	562	1040.5	449	628	89.49044799804688	96	JK001414-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK001414-ara1.ms2433	true	8559709129073902532	208	300	997	1454	1454	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات 27 ولا يكتمون الله حديثا النساء 42 و الله ربنا ما كنا مشركين الانعام 32 فقد كتموا في هذه الاية وقال ام السماء بناها الي قوله دحاها النازعات 26 30 فذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اانكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي طاءعين فصلت 9 11 فذكر في هذه الاية خلق الارض قبل الس----ماء وقال وكان الله غفورا رحيما عزيزا حكيما سميعا بصيرا فكانه كان ثم مضي فقال -لا انساب في النفخة الاولي و---نفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في-	2433	-6184724435626528876	Sham19Y0013572-ara1.ms0462	false	1445614437481424030	8	86	43	434	1501	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون----------- ولا يكتمون الله حديثا----------------- ربنا ما كنا مشركين و-----------قد كتموا في هذه الاية وقال ام السماء بناها الي قوله دحاها ف---------------ذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في ي---------------------ومين فجعل في هذه الاية خلق الارض قبل خلق السماء وقال وكان الله غفورا رحيما عزيزا حكيما سميعا بصيرا فكانه كان ثم مضي فقال فلا انساب في النفخة الاولي ثم ينفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في	462	8962462722761851406	369	667.5	294	466	79.1845474243164	67	JK001414-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK001414-ara1.ms2433	true	8559709129073902532	218	300	1053	1454	1454	300	حديثا النساء 42 و ا--لله ربنا ما كنا مشركين الانعام 32 فقد كتموا في هذه الاية وقال---- ام السماء بناها الي قوله----------------------------------------------- دحاها النازعات 26 30 فذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اا----------------نكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طاءعين فصلت 9 11 فذكر في هذه الاية خلق الارض قبل السماء وقال- وكان الله غفورا رحيما---------- عزيزا حكيما---------- سميعا بصيرا فكانه كان ثم مضي فقال -------------------------------------------------------------------------------------لا انساب ف------------------------------ي النفخة الاولي ونفخ في الصور ف-صعق من في السموات ومن في-	2433	-6184724435626528876	Sham19Y0013572-ara1.ms0463	false	6366458321363287866	0	141	0	728	1563	300	حديثا وقال في اخري والله ربنا ما كنا مشركين----------- فقد كتموا في هذه الاية وفي قوله ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها فذكر في هذه الاية خل--ق السماء قبل---- الارض --وقال في الاية الاخري اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين ثم استوي الي السماء وهي دخان فقال لها وللارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طا-------------------------------------------------ءعين وقوله وكان الله غفورا رحيما وكان الله عزيزا حكيما وكان الله سميعا بصيرا فكانه كان ثم مضي فقال ابن عباس هات ما في نفسك من هذا فقال الساءل اذا انباتني بهذا فحسبي قال ابن عباس قوله فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون فهذا في النفخة الاولي ينفخ في الصور فيصعق من في السموات ومن في	463	8962462722761851406	279	395.0	219	796	35.05025100708008	44	JK001414-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK001414-ara1.ms2434	true	5114425813533421228	0	229	0	1171	1533	300	الارض الا من شاء الله فلا انساب عند ذلك ولا يتساءلون ثم ف----ي النفخة الاخرة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله ما كنا مشركين ولا يكتمون الله حديثا فان الله لا يغفر-لاهل الاخلاص ذنوبهم قا-ل المشركون تعالوا نق-ل لم نكن مشركين ف-ختم -----علي افواههم فتنطق ايدي-هم فعند ذلك عرفوا ان الله لا يكتم حديثا وعنده يود الذين كفروا النساء 42 الاية وخلق الارض في يومين ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين ثم دحا الارض و-دحاها ان اخرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال ---------والاكام وماب-ينهما في يومين اخرين فخلقت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السم-وات في يومين وكان الله غفورا رحيما سمي نفسه ذ-لك وذلك قوله اني لم ازل كذلك فان الله لم يرد شيءا الا اصاب فيه الذي اراد فلا يختلف عليك القران فان كلا من عند الله هكذا رواه البخاري مختصرا ورواه البرقاني في صحيحه من الطريق الذي اخرجها البخاري بعينها من طريق شيخ البخاري بعينه بالفاظه التامة ان ابن عباس جاءه رجل فقال--- يا -بن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي فقد وقع ذلك في صدري فقال ابن عباس اتكذيب فقال الرجل ما هو بتكذيب ولكن---- اختلاف قال فهلم ما وقع في نفسك فقال له الرجل اسمع الله يقول فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون 101 وقال في اية اخري فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات 27 وقال في اية اخري ولا يكتمون الله	2434	-6184724435626528876	Sham19Y0013572-ara1.ms0462	false	1445614437481424030	86	300	434	1501	1501	300	الارض الا من شاء الله فلا انساب عند ذلك ولا يتساءلون ثم قال في النفخة الاخرة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله ما كنا مشركين ولا يكتمون الله حديثا فان الله--- يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم يقول المشركون تعالوا نقول لم نكن مشركين فيختم الله علي افواههم فتنطق ابدانهم فعند ذلك عرف-- ان الله لا يكتم حديثا وعنده يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين وخلق الارض في يومين ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين ثم دحا الارض و دحاها ان اخرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال والاشجار والاكام وما بينهما في يومين اخرين فخلقت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السماوات في يومين وكان الله غفورا رحيما سمي نفسه بذلك وذلك قوله اني لم ازل كذلك فان الله لم يرد شيءا الا اصاب ب-ه الذي اراد فلا يختلف عليك القران فان كلا من عند الله وفي رواية--------------------- البرقاني ---------------------------------------------------------------------------------------ان ابن عباس جاءه رجل فقال له يا ابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي فقد وقع ذلك في صدري فقال ابن عباس اتكذيب فقال الرجل ما هو بتكذيب ولكن 39ب اختلاف قال فهلم ما وقع في نفسك فقال له الرجل اسمع الله يقول فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون------------- وقال في اية اخري واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون----------- وقال في اية اخري ولا يكتمون الله-	462	8962462722761851406	1002	1848.0	800	1206	83.08457946777344	183	JK001414-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK001414-ara1.ms2434	true	5114425813533421228	229	300	1171	1533	1533	300	حديثا النساء 42 وقال في اية اخري و الله ربنا ما كنا مشركين الانعام 23 فقد كتموا في هذه الاية وفي قول- ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها النازعات 26 30 فذكر في هذه الاية خلق السماء قبل الارض وقال في الاية الاخري اانكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها-	2434	-6184724435626528876	Sham19Y0013572-ara1.ms0463	false	6366458321363287866	0	62	0	323	1563	300	حديثا---------- وقال في---- اخري و-الله ربنا ما كنا مشركين----------- فقد كتموا في هذه الاية وفي قوله ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها--------------- فذكر في هذه الاية خلق السماء قبل الارض وقال في الاية الاخري اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها	463	8962462722761851406	320	586.0	259	364	87.9120864868164	60	JK001414-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK001414-ara1.ms2434	true	5114425813533421228	81	138	422	705	1533	300	ان اخرج منها الماء والمرعي ---------------------------------وخلق الجبال --------والاكام ومابينهما في يومين اخرين فخلق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السموات في يومين---------- وكان الله غفورا رحيما -------------------------------------------------------------------------سمي نفسه ذلك وذلك قوله اني لم ا-------------------زل كذل-------------------------------------------------------------------------------ك فان الله------ لم يرد شيءا الا--- اصاب فيه الذي اراد ف---------------------لا يختلف ع-ليك القران فان كلا من عند الله	2434	-6184724435626528876	Sham19Y0013572-ara1.ms0464	false	8701877823829826087	0	143	0	727	1461	300	ان اخرج منها الماء والمرعي وشق فيها الانهار وجعل فيها السبل وخلق الجبال والرمال والاكام وما فيه-ا في يومين اخرين فلذلك قوله والارض بعد ذلك دحاها وقوله اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين فجعلت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وجعلت السموات في يومين واما قوله وكان الله غفورا رحيما وكان الله عزيزا حكيما وكان الله سميعا بصيرا فان الله تعالي جعل نفسه ذلك وسمي نفسه ذلك ولم ينحله احدا غيره وكان الله اي لم يزل كذلك قال ابن عباس احفظ عني ما حدثتك واعلم ان ما اختلف عليك من القران اشباه ما حدثتك فان الله تعالي لم يزل شيءا الا قد اصاب ب-ه الذي اراد ولكن الناس لا يعلمون ولا يختلفن عليك القران فان كلا من عند الله	464	8962462722761851406	253	396.0	200	729	34.705074310302734	38	JK001414-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK001414-ara1.ms2435	true	8533711638836298081	27	269	139	1405	1572	300	وقوله وكان الله غفورا رحيما وكان الله عزيزا حكيما وكان الله سميعا بصيرا وكانه كان ثم انقضي فقال ابن عباس هات ما في نفسك من هذا فقال الساءل اذا انباتني بهذا فحسبي قال ابن عباس قوله فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون فهذا في النفخة الاولي--- ينفخ في الصور فيصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون ثم اذا كان في النفخة الاخري قاموا فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قول الله عز وجل و الله ربنا ما كنا مشركين وقوله ولا يكتمون الله حديثا النساء 42 فان الله تعالي يوم القيامة يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم لايتعاظم عليه ذنب ان يغفره ولا يغفر شركا فلما راي المشركون قالوا ان ربنا يغفر الذنوب ولا يغفر الشرك تعالوا نقول انا كنا اهل ذنوب ولم نكن مشركين فقال الله تعالي اما اذا كتموا الشرك فاختم علي افواههم فيختم----- علي افواههم فتنطق ايديهم وارجلهم بما كانوا يكسبون فعند ذلك عرف المشركون ان الله لا يكتم حديثا فذلك قوله يومءذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوي بهم الارض ولا يكتمون الله حديثا النساء 42 واما قوله ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها النازعات 26 30 فانه خلق الارض في يومين قبل خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين يعني ثم دحي الارض ودحي-ها ان اخرج منها الماء والمرعي وشق فيها الانهار وجعل فيها السبل وخلق الجبال والرمال -والاكام وما في--ها في يومين اخرين فذلك قوله والارض	2435	-6184724435626528876	Sham19Y0013572-ara1.ms0462	false	1445614437481424030	57	186	291	960	1501	300	وقال- وكان الله غفورا رحيما---------- عزيزا حكيما---------- سميعا بصيرا فكانه كان ثم م--ض------------------------------------------------------------------------------------ي فقال فلا انساب في النفخة------------------------------ الاولي ثم ينفخ في الصور ف-صعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب ----عند ذلك ولا يتساءلون ثم---- قال في النفخة الاخرة -------اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله----------------------- ما كنا مشركين------ ولا يكتمون الله حديثا---------- فان الله ي------------------غفر لاهل الاخلاص ذن---------------------------------------------وبهم يقول المشركون -----------------------------------------تعالوا نقول ------------------لم نكن مشركين------------------------------------------------------ فيختم الله علي افواههم فتنطق ابدانهم------------------------ فعند ذلك عرف ان ا---------لله لا يكتم حديثا وعنده---------- يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين وخل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق الارض في يومين ثم خل-ق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين----- ثم دحا الارض و دحاها ان اخرج منها الماء والمرعي وخل---------------------------------ق الجبال والاشجار والاكام وما بينهما في يومين اخرين ف-----خلقت الارض	462	8962462722761851406	570	865.0	453	1278	44.6009407043457	90	JK001414-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK001414-ara1.ms2435	true	8533711638836298081	0	246	0	1276	1572	300	وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين ثم استوي الي السماء وهي دخان فقال لها وللارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين فصلت 9 11 وقوله وكان الله غفورا رحيما وكان الله عزيزا حكيما وكان الله سميعا بصيرا وكانه كان ثم انقضي فقال ابن عباس هات ما في نفسك من هذا فقال الساءل اذا انباتني بهذا فحسبي قال ابن عباس قوله فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون فهذا في النفخة الاولي ينفخ في الصور فيصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون ثم اذا كان في النفخة الاخري قاموا فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قول الله عز وجل و الله ربنا ما كنا مشركين وقوله ولا يكتمون الله حديثا النساء 42 فان الله تعالي----- يوم القيامة يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم لا-يتعاظم عليه ذنب ان يغفره ولا يغفر شركا فلما راي المشركون---- قالوا ان ربنا يغفر الذنوب ولا يغفر الشرك تعالوا نقول انا كنا اهل ذنوب ولم نكن مشركين فقال الله تعالي اما اذا كتموا الشرك فاختم-- علي افواههم فيختم علي افواههم فتنطق ايديهم وارجلهم بما كانوا يكسبون فعند ذلك عرف المشركون ان الله لا ------يكتم حديثا فذ-لك قوله يومءذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوي بهم الارض ولا يكتمون الله حديثا النساء 42 واما قوله ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها النازعات 26 30 فانه خلق الارض في يومين قبل خلق السماء ثم استوي الي السماء ف----سواهن في يومين اخرين يعني ثم دحي الارض ودحيها	2435	-6184724435626528876	Sham19Y0013572-ara1.ms0463	false	6366458321363287866	62	300	323	1563	1563	300	وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين ثم استوي الي السماء وهي دخان فقال لها وللارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين وقو----------له وكان الله غفورا رحيما وكان الله عزيزا حكيما وكان الله سميعا بصيرا فكانه كان ثم م--ضي فقال ابن عباس هات ما في نفسك من هذا فقال الساءل اذا انباتني بهذا فحسبي قال ابن عباس قوله فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون فهذا في النفخة الاولي ينفخ في الصور فيصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون ثم اذا كان في النفخة الاخري قاموا واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قول الله عز وجل وا-لله ربنا ما كنا مشركين وقوله -لا يكتمون الله حديثا---------- فان الله تعالي يغفر يوم القيامة----- لاهل الاخلاص ذنوبهم لا يتعاظم عليه ذنب ان يغفره ولا يغفر شركا فلما راي المشركون ذلك قالوا ان ربنا يغفر الذنوب ولا يغفر الشرك تعالوا نقول انا كنا اهل ذنوب ولم نكن مشركين فقال الله تعالي اما ف---كتموا الشرك فاختموا علي افواههم ف-ختم علي افواههم فتنطق ايديهم وارجلهم بما كانوا يكسبون فعند ذلك عرف المشركون ان الله تعالي لا يكتم حديثا فكذلك قوله يومءذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوي بهم الارض ولا يكتمون الله حديثا---------- واما قوله ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها--------------- فانه خلق الارض في يومين قبل خلق السماء ثم استوي الي السماء 40ا فسواهن في يومين اخرين يعني ثم دحي الارض ودحيها-	463	8962462722761851406	1204	2300.0	973	1299	92.68668365478516	219	JK001414-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK001414-ara1.ms2435	true	8533711638836298081	246	300	1276	1572	1572	300	ان اخرج منها الماء والمرعي وشق فيها الانهار وجعل فيها السبل وخلق الجبال والرمال والاكام وما فيها في يومين اخرين ف-ذلك قوله والارض بعد ذلك دحاها النازعات 30 وقوله اانكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة-	2435	-6184724435626528876	Sham19Y0013572-ara1.ms0464	false	8701877823829826087	0	52	0	286	1461	300	ان اخرج منها الماء والمرعي وشق فيها الانهار وجعل فيها السبل وخلق الجبال والرمال والاكام وما فيها في يومين اخرين فلذلك قوله والارض بعد ذلك دحاها------------ وقوله اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة	464	8962462722761851406	283	544.5	232	298	94.96644592285156	49	JK001414-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK001414-ara1.ms2436	true	3867183114158290360	0	81	0	390	1470	300	ايام سواء للساءلين فصلت 9---------------------------------- وجعلت السموات في يومين اخرين واما قوله وكان الله سميعا بصيرا غفورا رحيما وكان الله عزيزا حكيم----------------------ا فان الله------ جعل نفسه ذلك وسمي نفسه ذلك ولم ينحله احد- غيره وكان الله اي لم يزل كذلك ثم قال ابن عباس احفظ عني ما حدثتك واعلم ان ما اختلف عليك من القران اشباه ما حدثتك فان الله------ لم ينزل شيءا الا--- اصاب به الذي اراد ولكن الناس لا يعلمون فلا يختلف ع-ليك القران فان كلا من عند الله	2436	-6184724435626528876	Sham19Y0013572-ara1.ms0464	false	8701877823829826087	52	143	286	727	1461	300	ايام سواء للساءلين فجعلت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وجعلت السموات في يوم------ين واما قوله وكان الله------------ غفورا رحيما وكان الله عزيزا حكيما وكان الله سميعا بصيرا فان الله تعالي جعل نفسه ذلك وسمي نفسه ذلك ولم ينحله احدا غيره وكان الله اي لم يزل كذلك--- قال ابن عباس احفظ عني ما حدثتك واعلم ان ما اختلف عليك من القران اشباه ما حدثتك فان الله تعالي لم ي-زل شيءا الا قد اصاب به الذي اراد ولكن الناس لا يعلمون ولا يختلفن عليك القران فان كلا من عند الله	464	8962462722761851406	360	640.0	285	463	77.75377655029297	66	JK001414-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK001414-ara1.ms2437	true	6836388754971936795	65	300	331	1529	1529	300	علي قال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون 101 واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات 27 ولا يكتمون الله حديثا النساء 42 و الله ربنا ما كنا مشركين الانعام 32 فقد كتموا في هذه الاية وقال ام السماء بناها الي قوله دحاها النازعات 26 30 فذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اانكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي طاءعين فصلت 9 11 فذكر في هذه الاية خلق الارض قبل---- السماء وقال وكان الله غفورا رحيما عزيزا حكيما سميعا بصيرا فكانه كان ثم مضي فقال -لا انساب في النفخة الاولي و---نفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب عند ذلك ولا يتساءلون ثم---- في النفخة الاخرة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله ما كنا مشركين ولا يكتمون الله حديثا فان الله لا يغفر-لاهل الاخلاص ذنوبهم قا-ل المشركون تعالوا نق-ل لم نكن مشركين ف-ختم -----علي افواههم فتنطق ايدي-هم فعند ذلك عرفوا ان الله لا يكتم حديثا وعنده يود الذين كفروا النساء 42 الاية وخلق الارض في يومين ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين ثم دحا الارض و-دحاها ان اخرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال ---------والاكام وماب-ينهما في يومين اخرين فخلقت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السم-وات في يومين وكان الله غفورا رحيما سمي نفسه ذ-لك وذلك قوله اني لم ازل كذلك فان الله لم يرد شيءا الا اصاب فيه الذي اراد فلا يختلف عليك القران-	2437	-6184724435626528876	Sham19Y0013572-ara1.ms0462	false	1445614437481424030	0	224	0	1140	1501	300	علي قال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون------------- واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون----------- ولا يكتمون الله حديثا----------------- ربنا ما كنا مشركين و-----------قد كتموا في هذه الاية وقال ام السماء بناها الي قوله دحاها ف---------------ذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين--------------------- فجعل في هذه الاية خلق الارض قبل خلق السماء وقال وكان الله غفورا رحيما عزيزا حكيما سميعا بصيرا فكانه كان ثم مضي فقال فلا انساب في النفخة الاولي ثم ينفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب عند ذلك ولا يتساءلون ثم قال في النفخة الاخرة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله ما كنا مشركين ولا يكتمون الله حديثا فان الله--- يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم يقول المشركون تعالوا نقول لم نكن مشركين فيختم الله علي افواههم فتنطق ابدانهم فعند ذلك عرف-- ان الله لا يكتم حديثا وعنده يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين وخلق الارض في يومين ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين ثم دحا الارض و دحاها ان اخرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال والاشجار والاكام وما بينهما في يومين اخرين فخلقت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السماوات في يومين وكان الله غفورا رحيما سمي نفسه بذلك وذلك قوله اني لم ازل كذلك فان الله لم يرد شيءا الا اصاب ب-ه الذي اراد فلا يختلف عليك القران	462	8962462722761851406	1078	1970.5	865	1234	87.35818481445312	191	JK001414-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK001414-ara1.ms2437	true	6836388754971936795	85	248	443	1267	1529	300	حديثا --النساء 42 و الله ربنا ما كنا مشركين الانعام 32 فقد كتموا في هذه الاية وقال ام السماء بناها الي قوله دحاها النازعات 26 30 فذكر خلق الس----------------------------------------------------------------------ماء قبل خلق الارض ثم قال اا----------------نكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طاءعين فصلت 9 11 فذكر في هذه الاية خلق الارض قبل السماء وقال- وكان الله غفورا رحيما---------- عزيزا حكيما---------- سميعا بصيرا فكانه كان ثم مض-----------------------------------------------------------------------------------------ي فقال لا انساب في النفخة------------------------------ الاولي ونفخ في الصور ف-صعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب ----عند ذلك ولا يتساءلون ثم-------- في النفخة الاخرة -------اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قول----------------------ه ما كنا مشركين و-----لا يكتمون الله حديثا فان الله ---لا يغفر-------------لاهل الاخلاص ذن-----------------------------------------------وبهم قال المشركون ---------------------------------------------تعالوا نقل -------------------لم نكن مشركين----------------------------------------------------- فختم علي افواههم فتنطق ايديهم------------------------- فعند ذلك عرفوا------- ان الله لا ------يكتم حديثا وعنده----------- يود الذين ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فروا النساء 42 الاية وخلق الارض في يومين -ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء ف----سواهن في يومين اخرين----- ثم دحا الارض ودحاها	2437	-6184724435626528876	Sham19Y0013572-ara1.ms0463	false	6366458321363287866	0	300	0	1563	1563	300	حديثا وقال في اخري والله ربنا ما كنا مشركين----------- فقد كتموا في هذه الاية وف---------------------ي قوله ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها فذكر في هذه الاية خلق السماء قبل---- الارض --وقال في الاية الاخري اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين ثم استوي الي السماء وهي دخان فقال لها وللارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طا-------------------------------------------------ءعين وقوله وكان الله غفورا رحيما وكان الله عزيزا حكيما وكان الله سميعا بصيرا فكانه كان ثم مضي فقال ابن عباس هات ما في نفسك من هذا فقال الساءل اذا انباتني بهذا فحسبي قال ابن عباس قوله ف----لا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون فهذا في النفخة الاولي ينفخ في الصور فيصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون ثم اذا كان في النفخة الاخري قاموا واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قول الله عز وجل والله ربنا ما كنا مشركين وقوله لا يكتمون الله حديثا فان الله تعالي يغفر يوم القيامة لاهل الاخلاص ذنوبهم لا يتعاظم عليه ذنب ان يغفره ولا يغفر شركا فلما راي المشركون ذلك قالوا ان ربنا يغفر الذنوب ولا يغفر الشرك تعالوا نقول انا كنا اهل ذنوب ولم نكن مشركين فقال الله تعالي اما فكتموا الشرك فاختموا علي افواههم فختم علي افواههم فتنطق ايديهم وارجلهم بما كانوا يكسبون فعند ذلك عرف المشركون ان الله تعالي لا يكتم حديثا فكذلك قوله يومءذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوي بهم الارض ولا يكتمون الله حديثا واما قوله ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها فان------------ه خلق الارض في يومين قبل خلق السماء ثم استوي الي السماء 40ا فسواهن في يومين اخرين يعني ثم دحي الارض ودحيها-	463	8962462722761851406	618	851.5	491	1667	37.07258605957031	91	JK001414-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK001414-ara1.ms2437	true	6836388754971936795	248	300	1267	1529	1529	300	ان اخرج منها الماء والمرعي ---------------------------------وخلق الجبال --------والاكام ومابينهما في يومين اخرين فخلق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السموات في يومين---------- وكان الله غفورا رحيما -------------------------------------------------------------------------سمي نفسه ذلك وذلك قوله ان-------------------ي لم ازل كذلك فان الله لم يرد شيءا الا اصاب فيه الذي اراد فلا يختلف عليك--- القران-	2437	-6184724435626528876	Sham19Y0013572-ara1.ms0464	false	8701877823829826087	0	115	0	596	1461	300	ان اخرج منها الماء والمرعي وشق فيها الانهار وجعل فيها السبل وخلق الجبال والرمال والاكام وما فيه-ا في يومين اخرين فلذلك قوله والارض بعد ذلك دحاها وقوله اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين فجعلت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وجعلت السموات في يومين واما قوله وكان الله غفورا رحيما وكان الله عزيزا حكيما وكان الله سميعا بصيرا فان الله تعالي جعل نفسه ذلك وسمي نفسه ذلك ولم ينحله احدا غيره وكان الله اي لم يزل كذلك قال ابن عباس احفظ عني ما حدثتك واعلم ان ما ا-----ختلف عليك من القران	464	8962462722761851406	201	281.0	160	602	33.38870620727539	27	JK001414-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK001414-ara1.ms2438	true	6472873070980313870	0	96	0	486	1531	300	فان كلا من عند الله هكذا رواه البخاري مختصرا ورواه البرقاني في صحيحه من الطريق الذي اخرجها البخاري بعينها من طريق شيخ البخاري بعينه بالفاظه التامة ان ابن عباس جاءه رجل فقال--- يا -بن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي فقد وقع ذلك في صدري فقال ابن عباس اتكذيب فقال الرجل ما هو بتكذيب ولكن---- اختلاف قال فهلم ما وقع في نفسك فقال له الرجل اسمع الله يقول فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون 101 وقال في اية اخري فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات 27 وقال في اية اخري ولا يكتمون الله	2438	-6184724435626528876	Sham19Y0013572-ara1.ms0462	false	1445614437481424030	224	300	1140	1501	1501	300	فان كلا من عند الله وفي رواية--------------------- البرقاني--------------------------------------------------------------------------------------- ان ابن عباس جاءه رجل فقال له يا ابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي فقد وقع ذلك في صدري فقال ابن عباس اتكذيب فقال الرجل ما هو بتكذيب ولكن 39ب اختلاف قال فهلم ما وقع في نفسك فقال له الرجل اسمع الله يقول فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون------------- وقال في اية اخري واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون----------- وقال في اية اخري ولا يكتمون الله-	462	8962462722761851406	343	616.0	271	494	69.43319702148438	68	JK001414-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK001414-ara1.ms2438	true	6472873070980313870	96	300	486	1531	1531	300	حديثا النساء 42 وقال في اية اخري و الله ربنا ما كنا مشركين الانعام 23 فقد كتموا في هذه الاية وفي قول- ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها النازعات 26 30 فذكر في هذه الاية خلق السماء قبل الارض وقال في الاية الاخري اانكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين ثم استوي الي السماء وهي دخان فقال لها وللارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين فصلت 9 11 وقوله وكان الله غفورا رحيما وكان الله عزيزا حكيما وكان الله سميعا بصيرا وكانه كان ثم انقضي فقال ابن عباس هات ما في نفسك من هذا فقال الساءل اذا انباتني بهذا فحسبي قال ابن عباس قوله فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون فهذا في النفخة الاولي ينفخ في الصور فيصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون ثم اذا كان في النفخة الاخري قاموا فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قول الله عز وجل و الله ربنا ما كنا مشركين وقوله ولا يكتمون الله حديثا النساء 42 فان الله تعالي----- يوم القيامة يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم لا-يتعاظم-	2438	-6184724435626528876	Sham19Y0013572-ara1.ms0463	false	6366458321363287866	0	190	0	983	1563	300	حديثا---------- وقال في---- اخري و-الله ربنا ما كنا مشركين----------- فقد كتموا في هذه الاية وفي قوله ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها--------------- فذكر في هذه الاية خلق السماء قبل الارض وقال في الاية الاخري اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين ثم استوي الي السماء وهي دخان فقال لها وللارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين وقو----------له وكان الله غفورا رحيما وكان الله عزيزا حكيما وكان الله سميعا بصيرا فكانه كان ثم م--ضي فقال ابن عباس هات ما في نفسك من هذا فقال الساءل اذا انباتني بهذا فحسبي قال ابن عباس قوله فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون فهذا في النفخة الاولي ينفخ في الصور فيصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون ثم اذا كان في النفخة الاخري قاموا واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قول الله عز وجل و-الله ربنا ما كنا مشركين وقوله -لا يكتمون الله حديثا---------- فان الله تعالي يغفر يوم القيامة----- لاهل الاخلاص ذنوبهم لا يتعاظم	463	8962462722761851406	968	1831.5	781	1053	91.92782592773438	181	JK001414-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK001414-ara1.ms2439	true	5332101078876009782	12	136	59	722	1538	300	ربنا يغفر الذنوب ولا يغفر الشرك ----------------------------تعالوا نقول انا كنا اهل ذنوب ولم نكن مشركين فقال الله تعالي اما اذا كتموا الشرك فاختم علي افواههم فيختم----- علي افواههم فتنطق ايديهم وارجلهم بما كانوا يكسبون فعند ذلك عرف المشركون ان الله لا يكتم حديثا فذلك قوله يومءذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوي بهم الارض ولا يكتمون الله حديثا النساء 42 واما قوله ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها النازعات 26 30 فانه خلق الارض في يومين قبل خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين يعني ثم دحي الارض ودحي-ها ان اخرج منها الماء والمرعي وشق فيها الانهار وجعل فيها السبل وخلق الجبال والرمال -والاكام و-------ما فيها في يومين اخرين فذلك قوله والارض	2439	-6184724435626528876	Sham19Y0013572-ara1.ms0462	false	1445614437481424030	117	186	589	960	1501	300	----------------الله يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم يقول المشركون تعالوا نقول ------------------لم نكن مشركين------------------------------------------------------ فيختم الله علي افواههم فتنطق ابدانهم------------------------ فعند ذلك عرف ---------ان الله لا يكتم حديثا وعنده---------- يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين وخل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق الارض في يومين ثم خل-ق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين----- ثم دحا الارض و دحاها ان اخرج منها الماء والمرعي وخل---------------------------------ق الجبال والاشجار والاكام وما بينهم-----ا في يومين اخرين ف-----خلقت الارض	462	8962462722761851406	274	403.5	218	705	38.86524963378906	41	JK001414-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK001414-ara1.ms2439	true	5332101078876009782	0	113	0	593	1538	300	عليه ذنب ان يغفره ولا يغفر شركا فلما راي المشركون---- قالوا ان ربنا يغفر الذنوب ولا يغفر الشرك تعالوا نقول انا كنا اهل ذنوب ولم نكن مشركين فقال الله تعالي اما اذا كتموا الشرك فاختم-- علي افواههم فيختم علي افواههم فتنطق ايديهم وارجلهم بما كانوا يكسبون فعند ذلك عرف المشركون ان الله------ لا يكتم حديثا فذ-لك قوله يومءذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوي بهم الارض ولا يكتمون الله حديثا النساء 42 واما قوله ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها النازعات 26 30 فانه خلق الارض في يومين قبل خلق السماء ثم استوي الي السماء ف----سواهن في يومين اخرين يعني ثم دحي الارض ودحيها	2439	-6184724435626528876	Sham19Y0013572-ara1.ms0463	false	6366458321363287866	190	300	983	1563	1563	300	عليه ذنب ان يغفره ولا يغفر شركا فلما راي المشركون ذلك قالوا ان ربنا يغفر الذنوب ولا يغفر الشرك تعالوا نقول انا كنا اهل ذنوب ولم نكن مشركين فقال الله تعالي اما ف---كتموا الشرك فاختموا علي افواههم ف-ختم علي افواههم فتنطق ايديهم وارجلهم بما كانوا يكسبون فعند ذلك عرف المشركون ان الله تعالي لا يكتم حديثا فكذلك قوله يومءذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوي بهم الارض ولا يكتمون الله حديثا---------- واما قوله ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها--------------- فانه خلق الارض في يومين قبل خلق السماء ثم استوي الي السماء 40ا فسواهن في يومين اخرين يعني ثم دحي الارض ودحيها-	463	8962462722761851406	560	1054.5	454	610	91.80327606201172	101	JK001414-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK001414-ara1.ms2439	true	5332101078876009782	113	248	593	1280	1538	300	ان اخرج منها الماء والمرعي وشق فيها الانهار وجعل فيها السبل وخلق الجبال والرمال والاكام وما فيها في يومين اخرين فذ-لك قوله والارض بعد ذلك دحاها النازعات 30 وقوله اانكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين فصلت 9 ----------------------------------وجعلت السموات في يومين اخرين واما قوله وكان الله سميعا بصيرا غفورا رحيما وكان الله عزيزا حكيم----------------------ا فان الله------ جعل نفسه ذلك وسمي نفسه ذلك ولم ينحله احد- غيره وكان الله اي لم يزل كذلك ثم قال ابن عباس احفظ عني ما حدثتك واعلم ان ما اختلف عليك من القران اشباه ما حدثتك فان الله------ لم ينزل شيءا الا--- اصاب به الذي اراد ولكن الناس لا يعلمون فلا يختلف ع-ليك القران فان كلا من عند الله	2439	-6184724435626528876	Sham19Y0013572-ara1.ms0464	false	8701877823829826087	0	143	0	727	1461	300	ان اخرج منها الماء والمرعي وشق فيها الانهار وجعل فيها السبل وخلق الجبال والرمال والاكام وما فيها في يومين اخرين فلذلك قوله والارض بعد ذلك دحاها------------ وقوله اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين فجعلت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وجعلت السموات في يوم------ين واما قوله وكان الله------------ غفورا رحيما وكان الله عزيزا حكيما وكان الله سميعا بصيرا فان الله تعالي جعل نفسه ذلك وسمي نفسه ذلك ولم ينحله احدا غيره وكان الله اي لم يزل كذلك--- قال ابن عباس احفظ عني ما حدثتك واعلم ان ما اختلف عليك من القران اشباه ما حدثتك فان الله تعالي لم ي-زل شيءا الا قد اصاب به الذي اراد ولكن الناس لا يعلمون ولا يختلفن عليك القران فان كلا من عند الله	464	8962462722761851406	642	1190.0	516	761	84.36267852783203	115	JK001414-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK001414-ara1.ms2478	true	-505852749466340627	209	277	1008	1348	1477	300	عباس قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي نبيكم احدث الاخبار ب الل--------ه محضا لم يشك فيه وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب قد بدلوا من كتب الله وغيروا فكتبوا بايديهم الكت-ب وقالوا هو من ا----لله ليشتروا بذلك ثمنا قليلا اولا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم فلا و الله ما راينا رجلا منهم-------- يسالكم عن الذي انزل اليكم	2478	-6184724435626528876	Sham19Y0013572-ara1.ms0431	false	1423533280369975570	23	90	107	452	1514	300	عباس قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي نبيكم احدث الاخبار ب-الله تقرءونه محضا لم يشب---- وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب--- بدلوا ما كتب الله وغيروه وكتبوا بايديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به-- ثمنا قليلا افلا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم ولا وال-له ما راين-----ا منهم رجلا قط يسالكم عن الذي انزل عليكم	431	8962462722761851406	313	560.5	250	361	86.70359802246094	51	JK001414-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK001414-ara1.ms2491	true	-4583201597010519739	112	144	599	755	1516	300	فاما قوله وكان الله غفورا رحيما وكان الله عزيزا حكيما وكان الله سميعا بصيرا فان الله------ جعل نفسه ذلك وسمي نفسه ذلك ولم ينحله احد- غيره وكان الله اي لم يزل كذلك	2491	-6184724435626528876	Sham19Y0013572-ara1.ms0464	false	8701877823829826087	68	101	369	532	1461	300	واما قوله وكان الله غفورا رحيما وكان الله عزيزا حكيما وكان الله سميعا بصيرا فان الله تعالي جعل نفسه ذلك وسمي نفسه ذلك ولم ينحله احدا غيره وكان الله اي لم يزل كذلك	464	8962462722761851406	155	296.5	123	163	95.09202575683594	29	JK001414-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK001414-ara1.ms2542	true	3251462638526920303	166	261	833	1307	1487	300	قوله وكان الله غفورا رحيما---------- عزيزا حكيما---------- سميعا بصيرا فكانه كان ثم مضي فقال ابن عباس وكان الله غفورا رحيما سمي نفسه ذلك وذلك قوله اني لم ازل كذلك هذا لفظ البخاري وهو رواه مختصرا ولفظ البوشنجي محمد بن ابراهيم الامام عن شيخ البخاري الذي رواه من جهته البرقاني في صحيحه فان الله سمي نفسه ذلك ولم ينحله غيره فذلك قوله وكان الله اي لم يزل كذلك هكذا رواه البيهقي عن البرقاني وذكر الحميدي لفظه فان الله جعل نفسه ذلك وسمي نفسه وجعل نفسه ذلك ولم ينحله احدا غيره وكان الله اي لم يزل كذلك	2542	-6184724435626528876	Sham19Y0013572-ara1.ms0464	false	8701877823829826087	69	101	374	532	1461	300	قوله وكان الله غفورا رحيما وكان الله عزيزا حكيما وكان الله سميعا بص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا فان الله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جعل نفسه ذلك ----------وسمي نفسه ذلك ولم ينحله احدا غيره وكان الله اي لم يزل كذلك	464	8962462722761851406	128	219.5	100	494	25.910930633544922	23	JK001414-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK001414-ara1.ms2654	true	-3007286855066870592	133	192	663	943	1466	300	الحديث الذي رواه ابو حازم--- عن ابي هريرة قال ---قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------- احشدوا فاني ساقرا عليكم ثلث القران فحشد من حشد ثم خرج نبي------- الله صلي الله عليه وسلم فقرا قل هو الله احد ثم دخل فقال بعضنا -لبعض قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ساقرا عليكم واني لاري هذا خبرا جاءه من السماء	2654	-6184724435626528876	Sham19Y0013572-ara1.ms1382	false	928579237466142334	229	298	1129	1460	1469	300	الحديث الخامس عشر بعد الماءة عن ابي هريرة قال خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقرا عليكم ثلث القران فقرا قل هو الله احد الله الصمد حتي ختمها وفي رواية قال احشدوا فاني ساقرا عليكم ثلث القران فحشد من حشد ثم خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا قل هو الله احد هم دخل فقال بعضنا البعض اني -----------------------------------------------اري هذا خبر- جاءه من السماء	1382	8962462722761851406	212	312.5	165	379	55.936676025390625	38	JK001414-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK001414-ara1.ms2694	true	-1651691457574412855	159	196	799	985	1527	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل-- الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقاتل في سبيل الله فيستشهد	2694	-6184724435626528876	Sham19Y0013572-ara1.ms1239	false	-1826895794009707087	235	298	1169	1495	1504	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر------- يدخلان الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيستشهد وفي رواية لمسلم يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل الجنة قال هذا يقاتل في سبيل الله فيستشهد ثم يتوب الله علي القاتل فيسلم فيقاتل في سبيل الله فيستشهد	1239	8962462722761851406	179	334.0	143	333	53.753753662109375	34	JK001414-ara1	Sham19Y0013572-ara1