id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001414-ara1.ms0014	true	6806543342290039186	50	94	267	480	1494	300	ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طرق المدينة قال فانجنست منه------ فاغتسلت ثم اتيته فقال اين كنت فقلت اني ---------------------كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا جنب ف----------قال سبحان الله ان المءمن لا ينجس وهذا متفق عليه	14	-6184724435626528876	JK011153-ara1.ms0167	false	8805601074022126137	106	155	536	770	1505	300	ابو هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طرق المدينة قال فانخنست منه فذهبت فاغتسلت ثم جءت ف--قال اين كنت يا ابا هريرة قال يا رسول الله كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المءمن لا ينجس----- متفق عليه	167	2937207120040310690	171	270.0	134	254	67.32283782958984	29	JK001414-ara1	JK011153-ara1
JK001414-ara1.ms0097	true	4921961065123440693	0	99	0	502	1515	300	الله------ قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين الفاتحة 2 قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم الفاتحة 3 قال اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين الفاتحة 4 قال مجدني عبدي او قال فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين الفاتحة 5 قال فهذه الاية بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة 6 7 قال فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد روي عبد الله بن زياد بن	97	-6184724435626528876	JK011153-ara1.ms0414	false	6994666861374380241	146	293	758	1519	1551	299	الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين---------------------- ولعبدي ما سال فاذا قال------ الحمد لله رب العالمين---------- قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله----- اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله----- م--------------------جدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين---------- قال الله هذا-- بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين ------------قال هذا--- لعبدي ولعبدي ما سال رواه مسلم فلو كانت بسم الله الرحمن الرحيم اية لعدها وبدا بها ولم __________ هذا القول لا يصدق علي بسملة الفاتحة فانها الاولي باجماع الصحابة كما سياتي فيه ان البسملة لله تعالي وحده فان القارء يعني به انه يقرا او يصلي باسم الله علي ان هذا منه بدا واليه يعود وله يتلي ويصلي قل ان صلاتي ونسكي ومحياءي ومماتي لله رب العالمين يتحقق التنصيف فان قيل فقد روي عبد الله بن زياد بن	414	2937207120040310690	379	650.5	301	856	44.275699615478516	69	JK001414-ara1	JK011153-ara1
JK001414-ara1.ms0192	true	8739613242058038498	72	102	355	502	1476	300	ابن عباس ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا---- بذلك اذا سمعته	192	-6184724435626528876	JK011153-ara1.ms0465	false	3571248239583458524	33	64	163	314	1520	300	ابن عباس ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرف الناس بذلك اذا سمعته	465	2937207120040310690	146	284.5	116	151	96.6887435913086	29	JK001414-ara1	JK011153-ara1
JK001414-ara1.ms0197	true	5363786167517595393	13	68	60	331	1556	300	ابن مسعود عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي مح-------------مد وارحم محمدا--------- كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد وهذا اسناده ضعيف لكن رواه ا----بن ماجه في سننه عن ابن مسعود موقوفا قال	197	-6184724435626528876	JK011153-ara1.ms0453	false	7025979441324857558	234	286	1121	1381	1452	300	ابن مسعود عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد--------------------- رواه البيهقي فاما ------حديث ابن مسعود فقال ------	453	2937207120040310690	220	380.0	174	297	74.0740737915039	41	JK001414-ara1	JK011153-ara1
JK001414-ara1.ms0403	true	2567389724185546770	39	139	190	679	1537	300	عاءشة ان الشمس خسفت عل-----ي -عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام وكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة -هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا -هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده -ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	403	-6184724435626528876	JK011153-ara1.ms0784	false	784012998981062036	147	247	739	1231	1513	300	عاءشة قالت---- خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام وكبر وصف الناس وراءه فق--را رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا وهو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده وربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	784	2937207120040310690	474	901.5	375	498	95.18072509765625	92	JK001414-ara1	JK011153-ara1
JK001414-ara1.ms0691	true	-2840713918785198704	50	151	239	757	1484	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله------ قسمت الصلاة بي-ي وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد---- رب العالمين الفاتحة 2 قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم الفاتحة 3 قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين الفاتحة 4 قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين الفاتحة 5 قال هذا بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة 7 قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال وروي مسلم	691	-6184724435626528876	JK011153-ara1.ms0414	false	6994666861374380241	137	223	715	1159	1551	299	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين----------------------- ولعبدي ما سال فاذا قال------ الحمد لله رب العالمين---------- قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم---------- قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله----- م----------------------جدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله -----هذا بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال ----------هذا لعبدي ولعبدي ما سال رواه مسلم	414	2937207120040310690	399	701.5	320	535	74.57943725585938	72	JK001414-ara1	JK011153-ara1
JK001414-ara1.ms0771	true	-4927279933487884676	244	275	1220	1386	1519	300	كان من الشوارع والطرقات والرحبات بين العمران فليس لاحد احياءه سواء كان واسعا او ضيقا وسواء ضيق علي الناس بذلك او لم يضيق لان ذلك يشترك فيه المسلمون وتتعلق به مصلحتهم	771	-6184724435626528876	JK011153-ara1.ms2607	false	5874427366972198460	269	300	1373	1537	1537	300	كان من الشوارع والطرقات والرحاب- بين العمران فليس لاحد احياءه سواء كان واسعا او ضيقا وسواء ضيق علي الناس بذلك او لم يضيق لان ذلك يشترك فيه المسلمون وتتعلق به مصلحتهم-	2607	2937207120040310690	162	315.0	132	166	97.59036254882812	30	JK001414-ara1	JK011153-ara1
JK001414-ara1.ms0772	true	5217536978623253931	0	102	0	503	1510	300	الاعصار علي اقرار الناس علي ذلك من غير انكار ولانه ارتفاق بمباح من غير اضرار فلم يمنع---- كالاحتياز قال احمد في السابق الي دكاكين السوق غدوة فهو له الي الليل وكان هذا في سوق المدينة فيما مضي وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم مني مناخ من سبق وله ان يظلل علي نفسه بما لا ضرر فيه من بارية وتابوت وكساء ونحوه لان الحاجة تدعو اليه من غير مضرة فيه وليس له البناء لا دكة ولا غيرها لانه يضيق علي الناس وتعثر به المارة بالليل والضرير --بالليل والنهار ويبقي علي الدوام فربما ادعي ملكه بسبب ذلك والسابق احق به ما دام فيه	772	-6184724435626528876	JK011153-ara1.ms2608	false	-1183042987216797518	25	127	134	630	1473	300	الاعصار علي اقرار الناس علي ذلك من غير انكار ولانه ارتفاق بمباح من غير اضرار فلم يمنع منه كالاجتياز قال احمد في السابق الي دكاكين السوق غدوة فهو له الي الليل وكان هذا في سوق المدينة فيما مضي وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم مني مناخ من سبق وله ان يظلل علي نفسه بما لا ضرر فيه من بارية------- وكساء ونحوه لان الحاجة تدعو اليه من غير مضرة فيه وليس له ان يبني-- دكة ولا غيرها لانه يضيق علي الناس وتعثر به المارة بالليل والضرير في الليل والنهار وتبقي علي الدوام وربما ادعي ملكه ب----ذلك والسابق احق به ما كان فيه	2608	2937207120040310690	478	915.5	379	509	93.90962982177734	92	JK001414-ara1	JK011153-ara1
JK001414-ara1.ms1017	true	-5429807986523155081	99	193	479	969	1475	300	يقول ا----لله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين الفاتحة 1 قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم الفاتحة 2 قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين الفاتحة 3 قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين -الفاتحة 4 قال هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة 5 7 قال الله هءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	1017	-6184724435626528876	JK011153-ara1.ms0414	false	6994666861374380241	144	221	749	1149	1551	299	يقول قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين---------------------- ولعبدي ما سال فاذا قال------ الحمد لله رب العالمين---------- قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم---------- قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين---------- قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال-------- الله هذا---- بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال------ اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين------------ قال -------هذا لعبدي ولعبدي ما سال	414	2937207120040310690	387	665.5	313	495	78.18181610107422	71	JK001414-ara1	JK011153-ara1
JK001414-ara1.ms1021	true	-3163917621075340629	142	232	699	1136	1498	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اوصاني خليلي بثلاث صيام ثلاثة ايام من كل شهر وركعتي الضحي وان اوتر قبل ان انام وفي رواية لمسلم وركعتي الضحي كل يوم وفي صحيح مسلم عن-------------------------------- ابي ذر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما م-------------------------------------------------------------------------------------------ن الضحي وفي صحيح مسلم عن زيد بن ارقم قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم	1021	-6184724435626528876	JK011153-ara1.ms0566	false	8307166633533871361	175	262	844	1285	1467	300	ابو هريرة----------------- اوصاني خليلي بثلاث صيام ثلاثة ايام من كل شهر وركعتي الضحي وان اوتر قبل ان انام و-------------------------------------------------عن ابي الدرداء نحوه متفق عليه وروي ابو ذر ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صد----------------قة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي رواه مسلم واقل صلاة الضحي ركعتان لهذا الحديث قال اصحابنا واكثرها ثماني ركعات لما روت ا--------------------------------م هانء ان النبي صلي الله عليه وسلم	566	2937207120040310690	300	517.5	237	565	53.09734344482422	53	JK001414-ara1	JK011153-ara1
JK001414-ara1.ms1226	true	7387318957463464601	248	285	1263	1432	1498	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار رواه احمد وابو داود	1226	-6184724435626528876	JK011153-ara1.ms4869	false	-5946495288966657336	149	184	728	887	1465	300	ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يءمن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار رواه ------ابو داود	4869	2937207120040310690	156	295.0	121	169	92.30769348144531	31	JK001414-ara1	JK011153-ara1
JK001414-ara1.ms1239	true	3342430493260398515	169	201	858	1028	1529	300	عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم	1239	-6184724435626528876	JK011153-ara1.ms1623	false	3816652799390200216	77	109	403	573	1521	300	عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم	1623	2937207120040310690	170	340.0	138	170	100.0	32	JK001414-ara1	JK011153-ara1
JK001414-ara1.ms1258	true	-5715946870651301407	160	224	772	1099	1502	300	صلي الله عليه وسلم---- ثلاث جدهن جد وهزلهن--------- جد النكاح والطلاق والرجعة رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن غريب وعن الحسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نكح لاعبا او طلق لاعبا او اعتق لاعبا فقد جاز وعن- عمر بن الخطاب قال اربع جاءزات اذا تعلم بهن الطلاق والعتاق والنكاح والنذر وعن- علي ثلاث لا لعب فيهن الطلاق والعتاق والنكاح	1258	-6184724435626528876	JK011153-ara1.ms3187	false	1156284064318054230	15	70	71	357	1524	300	صلي الله عليه وسلم قال ثلاث ---------هزلهن جد وجدهن جد الطلاق والنكاح والرجعة رواه ----------الترمذي -------------------وعن الحسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نكح لاعبا او طلق لاعبا او اعتق لاعبا---- جاز وقال عمر ا--------------ربع جاءزات اذا تكلم بهن الطلاق والعتاق والنكاح والنذر وقال علي اربع لا لعب فيهن الطلاق والعتاق والنكاح	3187	2937207120040310690	255	435.0	203	342	74.5614013671875	42	JK001414-ara1	JK011153-ara1
JK001414-ara1.ms1364	true	3039905103464432557	210	240	1061	1205	1505	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك هكذا	1364	-6184724435626528876	JK011153-ara1.ms1864	false	2738566983630265616	173	203	812	956	1443	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك وهذا	1864	2937207120040310690	142	282.0	112	144	98.61111450195312	29	JK001414-ara1	JK011153-ara1
JK001414-ara1.ms1365	true	2265890674029581911	163	208	792	993	1425	300	وروي البخاري في صحيحه عن ابي بردة بن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام ف------------------قال لي انك بارض----- الربا فيها فاش فاذا كان لك علي رجل حق- فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت فلا تاخذه فانه ربا	1365	-6184724435626528876	JK011153-ara1.ms1864	false	2738566983630265616	84	131	406	617	1443	300	وروي البخاري عن ---------ابي بردة عن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام وذكر حديثا وفيه ثم قال لي انك بارض فيها الرب-----ا فاش فاذا كان لك علي رجل قرض فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت فلا تاخذه فانه ربا	1864	2937207120040310690	181	322.0	139	225	80.44444274902344	36	JK001414-ara1	JK011153-ara1
JK001414-ara1.ms1374	true	-6019559975003284846	268	300	1401	1574	1574	300	يعتقها ثم يتزوجها ------فقال ابو عبد الله -بلغني ان المهدي اشتري جارية فاعجبته فقيل له اعتقها وتزوجها فقال سبحان ا--لله ما اعجب هذا ابطلوا --كتاب الله والسنة جعل الله علي الحراءر العدة-	1374	-6184724435626528876	JK011153-ara1.ms3959	false	362086612400831846	241	273	1280	1457	1585	300	يعتقها و--يتزوجها ويطاها قال ابو عبد الله وبلغني ان المهدي اشتري جارية فاعجبته فقيل له اعتقها وتزوجها -قال ابو عبد الله ما اعظم هذا ابطلوا الكتاب----- والسنة جعل الله علي الحراءر العدة	3959	2937207120040310690	155	260.0	127	185	83.78378295898438	22	JK001414-ara1	JK011153-ara1
JK001414-ara1.ms1397	true	4659911657621244717	45	80	234	400	1509	300	ابو سعيد الخدري قال جاء بلال الي النبي صلي الله عليه وسلم بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا فقال بل--ال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع ليطعم	1397	-6184724435626528876	JK011153-ara1.ms1739	false	2315182841923085498	266	300	1379	1535	1535	300	ابي سعيد -------قال جاء بلال الي النبي صلي الله عليه وسلم بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا يا بلال قال كان عندنا تمر ردء فبعت---- صاعين بصاع ليطعم-	1739	2937207120040310690	147	263.5	116	168	87.5	30	JK001414-ara1	JK011153-ara1
JK001414-ara1.ms1397	true	4659911657621244717	44	110	230	539	1509	300	روي ابو سعيد الخدري ------قال جاء بلال------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا فقال بلال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع ليطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك اوه عين ال----------ربا لا-تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر -بيع اخر ثم اشتر به	1397	-6184724435626528876	JK011153-ara1.ms1779	false	2169027059508044679	231	299	1126	1446	1450	300	روي ابو سعيد رضي الله عنه قال جاء بلال رضي الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم بتمر برني فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا -قال بلال كان عندنا تمر ردء فبعت---- صاعين بصاع ليطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم-------- اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم اشتر-به	1779	2937207120040310690	282	493.0	223	340	82.94117736816406	54	JK001414-ara1	JK011153-ara1
JK001414-ara1.ms1400	true	7273467189284835293	240	300	1240	1565	1565	300	صلي الله عليه وسلم الواشمة والموشومة والواصلة والموصولة والمحلل والمحلل له واكل الربا وموكله رواه ا----حمد والنساءي وروي الترمذي منه لعن المحلل والمحلل له وقال حديث حسن صحيح والعمل عليه عند اهل العلم مثل اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم عمر -بن الخطاب وعثمان بن عفان وعبد الله بن عمر وهو قول الفقهاء من التابعين وروي ذلك عن علي-	1400	-6184724435626528876	JK011153-ara1.ms3291	false	4850552987724252608	76	127	401	654	1501	300	صلي الله عليه وسلم ا----نه قال------ لعن الله -----------المحلل والمحلل ------------------له رواه ابو داود وابن ماجه و---الترمذي ---------------------------قال حديث حسن صحيح والعمل عليه عند اهل العلم من- اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم عمر ابن الخطاب وعثم--------ان وعبد الله بن عمر وهو قول الفقهاء من التابعين وروي ذلك عن علي	3291	2937207120040310690	227	352.5	181	331	68.58006286621094	36	JK001414-ara1	JK011153-ara1
JK001414-ara1.ms1460	true	4702182252606627703	0	141	0	690	1453	300	ومن خلفه رقعة فسال عمر فلم يعطه شيءا فبينما هو كذلك اذ- نزغ الشيطان بين رجل من قريش وبين امراته فطلقها فقال لها هل لك ان تعطي ذا الرقعتين شيءا ويحلك لي قالت نعم ان شءت فاخبروه -ذلك قال نعم فتزوجها فدخل بها فلما اصبحت ادخلت اخوته الدار فجاء القرشي يحوم حول الدار ويقول يا ويله غلب علي امراتي فاتي عمر فقال يا امير المءمنين غلبت علي امراتي قال من غلبك قال ذو الرقعتين قال ارسلوا اليه فلما جاء- الرسول قالت له المراة كيف موضعك من قومك قال ليس بموضعي باس قالت ان امير المءمنين يقول لك اتطلق امراتك فقل -----و الله لا اطلقها فانه لا يكرهك والبسته حلة فلما راه عمر من بعيد قال الحمد -لله الذي شرف ذا الرقعتين فدخل عليه فقال له اتطلق امراتك قال لا و الله لا اطلقها فقال له عمر لو طلقتها لاوجعت راسك بالسوط	1460	-6184724435626528876	JK011153-ara1.ms3292	false	4375623524270476706	160	299	768	1453	1458	300	ومن خلفه رقعة فسال عمر فلم يعطه شيءا فبينما هو كذلك اذا نزع الشيطان بين رجل من قريش وبين امراته فطلقها فقال لها هل لك ان تعطي ذا الرقعتين شيءا ويح-ك لي قالت نعم ان شءت فاخبروه بذلك قال نعم فتزوجها ودخل بها فلما اصبحت ادخلت اخوته الدار فجاء القرشي يحوم حول الدار ويقول يا ويله غلب علي امراتي فاتي عمر فقال يا امير المءمنين غلبت علي امراتي قال من غلبك قال ذو الرقعتين قال ارسلو- اليه فلما جاءه الرسول قالت له المراة كيف موضعك من قومك قال ليس بموضع- باس قالت ان امير المءمنين يقول لك --طلق امراتك فقل له لا والله لا اطلقها فانه لا يكرهك فالبسته حلة ف-ما راه عمر من بعيد قال الحمد الله الذي رزق ذا الرقعتين فدخل عليه فقال--- اتطلق امراتك قال لا و-الله لا اطلقها -قال ---عمر لو طلقتها لاوجعت راسك بالسوط	3292	2937207120040310690	668	1253.5	531	699	95.56509399414062	124	JK001414-ara1	JK011153-ara1
JK001414-ara1.ms1520	true	8559532323309233108	217	269	1071	1346	1492	300	اذا هم احد الثلاثة بالتحليل فقال ا-حمد كان الحسن وابراهيم والتابعون يشددون في ذلك وقال احمد الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة يقول احمد انها كانت همت بالتحليل ونية المراة ليس بشء انما قال النبي صلي الله عليه وسلم لعن الله المحلل والمحلل له	1520	-6184724435626528876	JK011153-ara1.ms3293	false	-5060021089064442102	169	212	808	1035	1489	300	اذا هم احد الثلاثة فسد النكاح قال احمد كان الحسن وابراهيم والتابعون يشددون --------قال احمد الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- اتريدين ان ترجعي الي رفاعة--------------------------------- ونية المراة ليس بشء انما قال النبي صلي الله عليه وسلم لعن الله المحلل والمحلل له	3293	2937207120040310690	212	391.0	172	276	76.81159210205078	38	JK001414-ara1	JK011153-ara1
JK001414-ara1.ms1562	true	-6087542293216702240	113	178	546	879	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ترتكبو---------------------------------------ا ما ارتكبت اليهود فتستحلوا محارم الله بادني الحيل وفي الصحيحين عنه انه قال لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها واكلوا اثمانها وفي السنن عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان تسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان تسبق فهو قمار وقال	1562	-6184724435626528876	JK011153-ara1.ms4869	false	-5946495288966657336	130	182	642	878	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا لا يرون بالدخيل باسا قال هم اعف من ذلك ولنا ما روي ابو هريرة ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يءمن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار رواه	4869	2937207120040310690	169	286.0	129	372	45.43010711669922	33	JK001414-ara1	JK011153-ara1
JK001414-ara1.ms1565	true	2176514123098752052	106	162	530	827	1533	300	كان مما يقصد فروعه واصوله كالبصل المبيع اخضر-------- واللاب والفجل او كان المقصود فروعه فالاولي جواز بيعه لان المقصود منه ظاهر فاشبه الشجر والحيطان--------------------- ويدخل ما لم يظهر في المبيع تبعا و------------------------------------------------------ان كان معظم المقصود منه اصوله لم يجز بيعه في الارض لان الحكم الاغلب و----ان تساويا لم يجز ايضا لان الاصل اعتبار الشرط---------- وانما سقط	1565	-6184724435626528876	JK011153-ara1.ms1805	false	898058713803049336	183	249	942	1290	1581	300	كان مما يقصد فروعه واصوله كالبصل المبيع اخضر والكراث------- واللفت وساءر ما تقص-د فروعه ج---------از بيعه لان المقصود منه ظاهر فاشبه -------الحيطان التي اساساتها مدفونة ويدخل ما لم يظهر في ال-بيع تبعا لما ظهر فلا تضر جهالته كالحمل في البطن مع بيع الحيوان فان كان معظم المقصود منه اصوله لم يجز بيعه لا---------ن الحكم للاغلب وكذا ان تساوي------------ا لان الاصل اعتبار الشرط في الجميع وانما سقط	1805	2937207120040310690	234	369.0	188	394	59.39086151123047	34	JK001414-ara1	JK011153-ara1
JK001414-ara1.ms1576	true	-8076076422727690545	3	43	13	206	1552	300	صلي الله عليه وسلم است-لف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ----------------ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال------------- لم اجد فيها الا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه فان خير الناس احسنهم قضاء	1576	-6184724435626528876	JK011153-ara1.ms1854	false	5022409529281249161	252	297	1314	1532	1545	300	صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت علي النبي صلي الله ليه وسلم ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال يا رسول الله لم اجد فيها الا خيارا رباعيا فقال اعط-----ه فان خير الناس احسنهم قضاء	1854	2937207120040310690	179	326.5	143	223	80.26905822753906	32	JK001414-ara1	JK011153-ara1
JK001414-ara1.ms1603	true	7522155719753962079	0	29	0	140	1624	300	والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعامل عمر الناس علي---- ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا وهذه	1603	-6184724435626528876	JK011153-ara1.ms2466	false	597488705669235663	80	142	403	715	1520	300	والقاسم وعروة وال ابي بكر و--------ال علي وابن سيرين وهو قول سعيد بن المسيب وطاوس وعبد الرحمن ابن الاسود وموسي بن طلحة والزهري وعبد الرحمن بن ابي ليلي وابنه وابي يوسف ومحمد وروي ذلك عن معاذ والحسن وعبد الرحمن بن مرثد قال البخاري وعامل عمر الناس علي انه ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا وكذا	2466	2937207120040310690	130	242.0	103	320	40.625	23	JK001414-ara1	JK011153-ara1
JK001414-ara1.ms1608	true	-1671287326736822713	206	232	1055	1194	1517	300	كنا نكري الارض بالناحية منها تسمي لسيد الارض قال فما يضاف ذلك ويسلم الارض ومما ي---------------------------صاب الارض ويسلم ذلك فنهينا فاما الذهب والورق فلم يكن يومءذ	1608	-6184724435626528876	JK011153-ara1.ms2446	false	-2109003737857248255	264	289	1290	1428	1482	300	كنا نكري الارض بالناحية منها تسمي لسيد الارض فرب----------------------------ما يصاب ذلك وتسلم الارض وربما تصاب الارض ويسلم ذلك فنهينا فاما الذهب والورق فلم يكن يومءذ	2446	2937207120040310690	108	203.0	88	166	65.06024169921875	18	JK001414-ara1	JK011153-ara1
JK001414-ara1.ms1622	true	-3558203859657857090	248	300	1400	1661	1661	300	عاءشة قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت ان احب اهلك ان اعدها لهم---------- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا-	1622	-6184724435626528876	JK011153-ara1.ms1637	false	-1350376052807302167	138	189	702	963	1519	300	عاءشة قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقل-ت ان احب اهلك--- اعدها لهم عدة واحدة ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ----عليهم فابوا الا	1637	2937207120040310690	249	462.0	201	272	91.54412078857422	46	JK001414-ara1	JK011153-ara1
JK001414-ara1.ms1788	true	7469765111025436279	230	294	1143	1462	1489	300	الله عز وجل وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع النساء 7-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت يا -بن اختي هذه اليتيمة----- في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها من غير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا ل-هن ويبلغوا بهن علي سنتهن في الصداق	1788	-6184724435626528876	JK011153-ara1.ms3201	false	-3402045245461303353	169	257	865	1312	1536	300	الله -تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مفهومه انه اذا لم يخف فله تزويج اليتيمة واليتيمة التي لم تبلغ لقول النبي صلي الله عليه وسلم لايتم بعد احتلام قال عروة سالت عاءشة عن قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي قالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها ----------------يعجبه مالها وجمالها -يريد ------ان يتزوجها ب--غير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره -نهوا عن نكاح-هن الا ان يقسطوا فيهن ويبلغوا ا---علي سنتهن في الصداق	3201	2937207120040310690	253	403.5	199	478	52.928871154785156	43	JK001414-ara1	JK011153-ara1
JK001414-ara1.ms1791	true	-2232502088753895864	46	79	233	400	1522	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لعن الله المحلل والمحلل له وعنه انه ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الا انبءكم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله قال هو المحلل لعن الله المحلل والمحلل له	1791	-6184724435626528876	JK011153-ara1.ms3291	false	4850552987724252608	74	176	392	901	1501	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لعن الله المحلل والمحلل له رواه ابو داود وابن ماجه والترمذي قال حديث حسن صحيح والعمل عليه عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم عمر ابن الخطاب وعثمان وعبد الله بن عمر وهو قول الفقهاء من التابعين وروي ذلك عن علي وابن مسعود وابن عباس وقال ابن مسعود المحلل والمحلل له ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم وروي ابن ماجه عن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول -لله قال هو المحلل لعن الله المحلل والمحلل له	3291	2937207120040310690	158	269.0	125	510	30.980392456054688	28	JK001414-ara1	JK011153-ara1
JK001414-ara1.ms1932	true	4741436989290332411	153	257	763	1270	1489	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا قتل تسعة وتسعين رجلا ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل عليه فساله هل من توبة فقال ابعد تسعة وتسعين تكون لك توبة فقتله فكمل به ماءة ثم مكث ما شاء الله ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل عليه فساله هل لي من توبة ف------------------قال ومن يحول بينك وبين التوبة ولكن اءت--- قرية كذا فان فيها قوما صالحين فاعبد الله معهم----------- فادركه الموت في الطريق فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فبعث الله------ ملكا يحكم بينهم فامر ان يقاس--- فالي اي القرتين كان اقرب الحق به فوجدوه اقرب الي القرية الصالحة فغفر الله له والحق --	1932	-6184724435626528876	JK011153-ara1.ms4060	false	6416425773856848309	43	119	205	595	1502	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا قتل ماءه رجل ظلم---ا ثم سءل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل له من توبة فدل علي عالم فسال فقال ومن يحول بينك وبين التوبة ولكن خرج من قرية لسوء الي القرية الصالحة فا عبد الله فيها فخرج تاءبا فادركه الموت في الطريق فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فبعث الله عزوجل ملكا فقال قيسوا ما بين القريتين فالي ايهما اقرب فاجعلوه من اهلها فوجدوه اقرب الي القرية الصالحه بشبر فجعلوه من اهلها	4060	2937207120040310690	248	352.5	194	550	45.09090805053711	39	JK001414-ara1	JK011153-ara1
JK001414-ara1.ms1988	true	4782325917759392955	203	228	1005	1117	1450	300	قذف ام النبي صلي الله عليه وسلم قتل مسلما كان او كا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرا لانه قدح في نسبه ولو------------------------------------ ----------------------قذف غير ام النبي صلي الله عليه وسلم	1988	-6184724435626528876	JK011153-ara1.ms4494	false	-3541168945301229286	201	264	1009	1312	1495	300	قذف ام النبي صلي الله عليه وسلم قتل مسلما كان او كافرا يعني ان حده القتل ولا تقبل توبته نص عليه احمد وحكي ابو الخطاب رواية اخري ان توبته تقبل وبه قال ابو حنيفة والشافعي مسلما كان او كافرا لان هذا منه ردة والمرتد يستتاب وتصح توبته ولنا ان هذا حد قذف فلا يسقط بالتوبة كقذف غير ام النبي صلي الله عليه وسلم	4494	2937207120040310690	97	165.0	75	303	32.01320266723633	18	JK001414-ara1	JK011153-ara1
JK001414-ara1.ms2254	true	-5102550746845323742	83	116	416	585	1565	300	اذا خلا بها---- وجب الصداق والعدة ولا يحل--- ان يتزوج امها و-بنتها ولا تحل المراة لابيه وابنه قال و------هذا محمول علي انه حصل مع الخلوة نظرا او مباشرة فيخرج كلامه علي احدي الروايتين	2254	-6184724435626528876	JK011153-ara1.ms3255	false	8493032569860578688	73	101	369	517	1548	300	اذا خلا بالمراة وجب الصداق والعدة ولا يحل له ان يتزوج امها وابنتها--------------------------- قال القاضي هذا محمول علي انه حصل مع الخلوة-------- مباشرة فيخرج كلامه علي احدي الروايتين	3255	2937207120040310690	131	213.5	105	183	71.58470153808594	22	JK001414-ara1	JK011153-ara1
JK001414-ara1.ms2303	true	-948720047461521689	68	102	354	511	1504	300	يقر بطلاقها ومات لا ترث لانها تاخذ ما ليس لها وتفر منه ولا تخرج من البلد ولكن تختفي في بلدها قيل له قال بعض الناس---- تقتله--- بمنزلة من يدفع عن نفسه فلم يعجبه ذلك	2303	-6184724435626528876	JK011153-ara1.ms3711	false	7229787309690188908	6	41	29	185	1533	300	يقر بطلاقها -----لا ترثه ل--ا تاخذ ما ليس لها -تفر منه ولا تخرج من البلد ولكن تختفي في بلدها قيل له فان بعض الناس قال تقتله هي بمنزلة من يدفع عن نفسه فلم يعجبه ذلك	3711	2937207120040310690	144	254.5	112	164	87.80487823486328	28	JK001414-ara1	JK011153-ara1