id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001414-ara1.ms0030	true	-5673742450096747725	127	169	630	834	1463	300	فسءل النبي صلي الله عليه وسلم عنها------------------- فقال القوها وما حولها وكلوه---------------------------------------------------------------------------------------------- قيل لسفيان فان معمرا يحدثه عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال ما سمعت الزهري يقوله الا عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة عن النبي	30	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms1843	false	7469009021977173654	234	300	1164	1479	1479	300	رسول الله- صلي الله عليه وسلم سءل عن فارة وقعت في سمن فقال القوها وما حولها وكلوا سمنكم قال معن حدثنا مالك مالا احصيه يقول عن ابن عباس عن ميمونة وفي حديث الحميدي هو الاكبر قال قيل لسفيان فان معمرا يحدثه عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال ما سمعت الزهري يقوله الا عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة عن النبي-	1843	-4227373369512067488	193	342.0	152	317	60.88328170776367	38	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms0030	true	-5673742450096747725	169	282	834	1375	1463	300	صلي الله عليه وسلم ولقد سمعته منه مرارا ثنا عبدان ثنا عبد الله يعني ابن المبارك عن يونس عن الزهري ع---------ن الدابة تموت في الزيت والسمن وهو جامد او غير جامد الفارة او غيرها قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل من حديث عبيد الله بن عبد الله ثم رواه من طريق مالك كما رواه من طريق ابن عيينة و--------------------------------------------------------------------------------------هذا الحديث رواه الناس عن الزهري كما رواه ابن عيينة بسنده ولفظه واما معمر فاضطرب فيه في سنده ولفظه فرواه تارة عن ابن المسيب عن ابي هريرة وقال فيه وان ------------------------------------------------------------------كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه	30	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms1844	false	7210359049748976787	0	112	0	560	1465	300	صلي الله عليه وسلم ولقد سمعته منه مرارا وفي حديث---------------------------------- يونس عن الزهري يعني سءل عن الدابة تموت في الزيت والسمن وهو جامد او غير جامد الفارة او غيرها قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل عن حديث عبيد الله بن عبد الله اخرجه البخاري واخرج الموطا وابو داود والترمذي والنساءي المسند من الرواية الاولي ولابي داود والنساءي ايضا بمثل حديث ابي هريرة الذي يتلو هذا الحديث 5078 د ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وقعت الفارة في السمن فاذا كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه	1844	-4227373369512067488	325	552.5	253	702	46.296295166015625	62	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms0031	true	-6459232819874488365	98	127	512	655	1509	300	حديث يونس ان الزهر-----ي سءل عن الدابة تموت في -------السمن --الجامد وغيره فافتي بان النبي----------------------------- صلي الله عليه وسلم امر بفارة ماتت في السمن فامر بما قرب منها فطرح	31	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms1844	false	7210359049748976787	9	48	44	228	1465	300	حديث يونس عن الزهري يعني سءل عن الدابة تموت في الزيت والسمن وهو جامد او غير جامد الفارة او غيرها قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بفارة ماتت في --سمن فامر بما قرب منها فطرح	1844	-4227373369512067488	118	183.0	91	186	63.440860748291016	20	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms0051	true	-6670616216206463768	117	151	616	782	1517	300	السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما حلله الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا عنه وقد رواه ابو داود مرفوعا ال----ي----------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	51	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms2002	false	3079414604587954016	248	295	1268	1490	1506	300	السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل- الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا عنه اخرجه الترمذي الفصل الثاني في ذي الناب والمخلب 5543 م ط ت س ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	2002	-4227373369512067488	139	239.0	110	223	62.33183670043945	27	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms0069	true	5705141436936854668	145	196	706	940	1449	300	جابر بن سمرة رضي الله عنه ان رجلا سال النبي---- صلي الله عليه وسلم انتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال انتوضا من لحوم الابل قال نعم -توضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا	69	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms1897	false	-5402906505711206550	54	106	249	486	1446	300	جابر بن سمرة رضي الله عنه ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-توضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال ا-توضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا	1897	-4227373369512067488	227	430.0	176	239	94.97908020019531	47	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms0107	true	6350303902829705398	31	115	160	557	1500	300	البخاري وسنن ابي داود والنساءي عن نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من -الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم وعن علي بن ابي طالب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه-------------- كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع	107	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms1283	false	249539189571541318	44	106	211	511	1457	300	البخاري ومسلم وللبخار--------ي عن نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله -من حمده رفع يديه واذا قام الي الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي الن----------------------------------بي واخرج الموطا الرواية الاولي وله في اخري ان ابن عمر كان اذا افتتح-- الصلاة --------------رفع يديه حذو منكبيه وا-----------------------------------------------------ذا رفع من الركوع	1283	-4227373369512067488	231	387.0	179	412	56.067962646484375	43	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms0107	true	6350303902829705398	73	136	357	655	1500	300	صلي الله عليه وسلم وعن--- علي بن ابي طالب عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من الركعتين رفع يديه كذلك وكبر رواه احمد وابو داود	107	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms1287	false	93858549248401576	198	264	961	1270	1424	300	صلي الله عليه وسلم 3391 د علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر اخرجه -----ابو داود	1287	-4227373369512067488	269	494.5	210	318	84.59119415283203	55	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms0121	true	-8045292396195932850	0	67	0	308	1506	300	عليه وسلم ان يصلي في بيته فاذن له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء-------- قال نعم قال فاجب فامره بالاجابة اذا سمع النداء وفي لفظ في السنن ان ابن ام مكتوم قال يا -----------رسول الله------------------- اني رجل------- شاسع الدار وان المدينة كثيرة الهوام ولي قاءد لا يلاءمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي فقال هل تسمع النداء قال نعم قال---------- لا اجد لك رخصة	121	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms1411	false	2579598730927235203	100	168	506	817	1496	300	عليه وسلم ان يرخص له فرخص -----له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب اخرجه مسلم والنساءي 3807 د س عمرو -----------------بن ام مكتوم رضي الله عنه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني ضرير البصر شاسع الدار -------------------------ولي قاءد لا يلاومني فهل---- لي رخصة ان اصلي في بيتي -قال هل تسمع النداء قال نعم قال فاجب فاني لا اجد لك رخصة	1411	-4227373369512067488	207	306.5	155	363	57.0247917175293	38	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms0152	true	2745962105486650559	62	140	317	688	1433	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فصلاهما جميعا واذا ارتحل بعد ان تزيغ الشمس صلي الظهر والعصر ثم ركب وفي لفظ في الصحيح كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما وفي الصحيحين عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل ب--ه ا-----------------------------لسير --جمع بين--------- المغرب	152	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms1477	false	-7485272871683924431	204	279	992	1353	1463	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا ارتحل قبل ان تزيع الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صل---ي الظهر------- ثم ركب وفي --------رواية كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ---------------وفي اخري--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل عليه السير يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب	1477	-4227373369512067488	271	449.5	211	413	65.617431640625	52	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms0152	true	2745962105486650559	163	289	795	1386	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان------------------------ اذا جد به السير جمع ------بين المغرب والعشاء-------------- وفي صحيح- مسلم عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم جمع بين الصلاتين في سفرة سافرها في غزوة تبوك فجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء قال سعيد بن جبي الجواب قلت لابن عباس ما حم-----له علي------ ذلك قال اراد ان لا يحرج امته وكذلك في صحيح مسلم عن ابي الطفيل عن-------------------------------------------------------- معاذ بن جبل قال ج----------------مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك ------بين الظهر والعصر وبي--ن المغرب والعشاء ----------------قال فقلت ما حمله علي ذلك -قال اراد ان لا يحرج امته بل قد ثبت عنه انه جمع في المدينة كما في الصحيحين عن ابن عباس قال صلي لنا------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- الظهر والعصر	152	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms1478	false	85594662697449528	52	210	269	1039	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاتي الظهر والعصر اذا كان علي ظهر سير ويجمع بين المغرب والعشاء اخرجه البخاري وفي رواية مسلم ان -------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جمع بين الصلاة-- في سفرة سافرها في غزوة تبوك فجمع بين الظهر والعصر و----المغرب والعشاء 4033 ط علي بن حسين كان يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يسير يومه جمع بين الظهر والعصر واذا اراد ان يسير ليلة جمع بين المغرب والعشاء اخرجه الموطا 4034 م ط د س ت معاذ بن جبل رضي الله عنه انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان يصلي الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا وفي رواية قال فقلت ما حمله علي ذلك فقال اراد ان لا يحرج امته اخرجه مسلم وفي رواية الموطا وابي داود والنساءي انهم خرجوا مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر	1478	-4227373369512067488	378	486.0	288	784	48.21428680419922	63	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms0152	true	2745962105486650559	119	192	588	929	1433	300	يجمع بينه----------------------------------------------------------------------------------ما وفي الصحيحين عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به السير جمع بين المغرب والعشاء وفي لفظ في الصحيح ان ابن عمر كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء وفي صحيح مسلم عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم جمع بين	152	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms1480	false	3292254848950580047	23	89	111	420	1417	300	وجمع بينهما وقال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير اخر المغرب وجمع بينهما وفي رواية لمسلم عن نافع ------------------------------------------------------------------------------------------ان ابن عمر كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء وفي اخري ----كان اذا ع-جل به ال-------------------سير جمع بين	1480	-4227373369512067488	194	325.0	147	423	45.862884521484375	37	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms0184	true	-1149978910377584449	42	149	202	732	1523	300	يزيد بن الاسود -------------قال شهدت حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم وص-----ليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي الصلاة وانحرف فاذا هو برجلين في اخريات القوم لم يصليا فقال علي بهما فاذا بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا--- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة والثاني عن سليمان بن سالم قال رايت عبد الله بن عمر جالسا علي البلاط والناس يصلون فقلت يا عبد الله مالك لا تصلي فقال اني قد صليت واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تعاد	184	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms1452	false	-6203575716179141109	62	155	283	742	1441	300	يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت -مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته --انحرف فاذا هو برجلين في اخري-- القوم لم يصليا معه فجء ب-----------هما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكم- نافلة اخرجه ابو داود والترمذي-------------------------------------------- والنساءي------------ وفي اخري لا--------بي داود ان---ه صلي------- مع- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو غلام شاب	1452	-4227373369512067488	372	601.0	293	551	67.51361083984375	63	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms0192	true	8739613242058038498	74	113	364	557	1476	300	ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته وفي لفظ-- ما كنت اعرف انقضاء صلاة رسول الله------------------- الا بالتكبير	192	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms1614	false	-8165661021809271579	223	266	1070	1285	1464	300	ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته وفي رواية ما كنا نعرف انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الا بالتكبير	1614	-4227373369512067488	188	346.5	149	215	87.44186401367188	34	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms0196	true	-7896944765737057149	131	165	669	831	1513	300	ابي مسعود الانصاري -----------قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله	196	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms0962	false	-3256523593226362519	263	300	1231	1403	1403	300	ابو مسعود البدري رضي الله عنه قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله-	962	-4227373369512067488	153	290.0	121	173	88.4393081665039	31	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms0197	true	5363786167517595393	141	244	733	1263	1556	300	وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد ولا يحضرني اسناد هذا الاثر------------------------------- ولم يبلغني الي الساعة- ---------------------------------------------------حديث مسند باسناد ثابت كما صليت علي ابراهيم وكما باركت علي ابراهيم وال ابراهيم بل احاديث السنن توافق احاديث الصحيحين كما في سنن ابي داود عن ابي هريرة ان النبي ----------------------صلي الله عليه وسلم قال من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وعلي --ازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد رواه الشافعي في مسنده عن ابي هريرة------------------ قال قلنا يا رسول الله كيف نصلي-- عليك	197	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms0963	false	-5985406730871925375	183	299	878	1467	1471	300	وعلي ال محمد كما باركت علي ---------ال ابراهيم انك حميد مجيد هذه رواية البخاري ومسلم واخرجه الترمذي وابو داود والنساءي ولم يذكروا الهدية واول حديثهم ان كعب بن عجرة قال قلنا يا رسول الله وذكر الحديث --------------------------وفي اخره ----كما باركت علي ابراهيم انك حميد مجيد واخرجه النساءي بذكر الهدية 2468 د ابو------------------------- هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي الامي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد اخرجه ابو داود 2469 خ س ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال قلنا يا رسول الله هذا السلام عليك	963	-4227373369512067488	324	464.0	251	657	49.315067291259766	54	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms0211	true	5953361119933494668	253	288	1253	1422	1481	300	البراء بن عازب -------------قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم احببنا ان نكون عن يمينه يقبل علينا بوجهه قال فسمعته يقول رب قني عذابك يوم تبعث عبادك او يوم تجمع عبادك	211	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms0892	false	5132057402888517501	171	208	830	1008	1434	300	البراء بن عازب رضي الله عنه قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم احببنا ان نكون عن يمينه يقبل علينا بوجهه قال فسمعته يقول رب قني عذابك يوم تبعث عبادك او---- تجمع عبادك	892	-4227373369512067488	165	312.5	131	182	90.65933990478516	33	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms0212	true	-7943484748823701062	116	242	590	1210	1489	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل ما- تقول في الصلاة قال اتشهد ثم اقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما و الله ما احسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال---------- صلي الله عليه وسلم حولهما- ندندن روا-----------ه ابو داود وابو حاتم في صحيحه وظاهر هذا ان دندنت------------------------------------------------------------------------------هما ايضا بعد التشهد في الصلاة ليكون نظير ما قاله وعن شداد ابن اوس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في صلاته ----------------------------اللهم اني اسالك الثبات في الامر والعزيمة علي الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك ولسانا صادقا واسالك من خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم واستغفرك لما تعلم رواه النساءي------- وفي الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها ان الن--------بي صلي الله عليه وسلم ي--دعو في الصلا---------------ة اللهم اني	212	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms0881	false	-948224329735663921	3	121	15	595	1528	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل كيف تقول في الصلاة قال اتشهد ثم اقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما اني ل---ا احسن دندنتك ودن---دنة معاذ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حول ذلك ندندن انا ومعاذ اخرجه ابو داود غريب الحديث دندنتك الدندنة هو ان يتكلم الانسان بكلام تسمع نغمته ولا يفهم لخفاءه 2179 س جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في صلاته بعد التشهد احسن الكلام كلام الله واحسن الهدي هدي محمد اخرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه النساءي 2180 د عبد ال----له بن مسعود رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمهم من الدعاء بعد التشهد الف اللهم علي	881	-4227373369512067488	320	444.0	245	781	40.97311019897461	53	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms0212	true	-7943484748823701062	178	224	889	1121	1489	300	شداد ابن اوس------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في صلاته اللهم اني اسالك الثبات في الامر والعزيمة علي الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك------------------ ولسانا صادقا واسالك من خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم واستغفرك لما تعلم روا-ه النساءي	212	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms0883	false	-9108684502983048946	136	188	676	939	1499	300	شداد -بن اوس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في صلاته اللهم اني اسالك الثبات في الامر والعزيمة علي الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك واسالك قلبا سليما ولسانا صادقا واسالك من خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم واستغفرك لما تعلم اخرجه النساءي	883	-4227373369512067488	228	425.0	182	264	86.36363983154297	42	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms0213	true	3614104844640780931	78	161	381	787	1498	300	انه كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر الصلاة----- اللهم ا--------ني اعوذ بك من----------------------------- البخل واعوذ بك م------------------------------------------------------------------------------------------------ن الجبن واعوذ بك ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر وفي النساءي عن ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب القبر وفي النس---------------------اءي ايضا عن عاءشة رضي الله	213	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms0945	false	8750493947032828950	216	296	1068	1475	1494	300	انه كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر الصلاة وذكر الخمس الا انه قال اعوذ بك من فتنة الدنيا بدل الدجال اخرجه البخاري والترمذي والنساءي 2399 د س عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ من خمس من الجبن والبخل وسوء------------- العمر و-----------فتنة الصد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وعذاب القبر اخرجه ابو داود وفي رواية النساءي ان رسول -الله صلي الله	945	-4227373369512067488	201	288.5	159	565	35.57522201538086	31	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms0213	true	3614104844640780931	124	197	608	971	1498	300	واعوذ بك من عذاب القبر وفي------ النساءي عن ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب القبر وفي النساءي ايضا---------------------------------- عن--------------------------------------- ع-------------------اءشة رضي الله عنها ق------------------------------------------------------الت دخلت علي امراة من اليهود فقالت ان عذاب القبر من البول فقلت كذبت فقالت بلي انا لنقرض منه الجلود والثوب فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة وقد ارتفعت اصواتنا فقال ما	213	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms3169	false	4087275502695742395	221	300	1094	1483	1483	300	يتعوذ--- من عذاب القبر وفي رواية النس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءي انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر حق قالت عاءشة فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة بعد الا تعوذ من عذاب القبر وفي اخري له قالت دخلت علي امراة من اليهود فقالت ان عذاب القبر من البول فقلت كذبت فقالت بلي انا لنقرض منه الجل-د والثوب فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة وقد ارتفعت اصواتنا فقال ما-	3169	-4227373369512067488	224	360.5	178	515	43.49514389038086	37	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms0225	true	6938996881339022012	34	140	173	892	1694	300	الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الجميل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحليم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحي- المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد ويروي الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المعطي المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	225	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms0868	false	5046621999180711887	11	113	47	739	1713	300	الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجلي-------ل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد------------- الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعال- البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني -------المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	868	-4227373369512067488	690	1357.0	588	720	95.83333587646484	98	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms0275	true	-2269756059399806406	108	167	556	854	1518	300	عباس ---------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا دبغ الاهاب فقد طهر قلت وفي رواية له ع------ن عب-------------------------د الرحمن بن وعلة--------------------------------------------------------------- انا نكون بالمغرب ومعنا البربر والمجوس يءتي بالكبش قد ذبحوه ونحن لا ناكل ذباءحهم وتءتي-- بالسفاء يجعلون فيه الدلوك فقال ابن عباس قد سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال دباغه طهوره	275	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms1844	false	7210359049748976787	218	298	1051	1455	1465	300	عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا دبغ الاهاب فقد طهر---- وفي رواية قال مرثد بن عبد الله اليزني رايت علي عبد الرحمن بن وعلة السبءي فروا فمسسته فقال مالك تمسه قد سالت عبد الله بن عباس قلت انا نكون بالمغرب ومعنا البربر والمجوس نءتي بالكبش قد ذبحوه ونحن لا ناكل ذباءحهم وياتونا بالسقاء يجعلون فيه الودك ف-قال ابن عباس قد سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال دباغه طهوره	1844	-4227373369512067488	279	510.5	223	409	68.21515655517578	48	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms0275	true	-2269756059399806406	168	221	858	1133	1518	300	عاءشة رضي الله عنها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم امر ان يستمتع بجلود الميتة اذا دبغت رواه الامام احمد وابو داود وابن ماجه والنساءي وفي رواية عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن جلود الميتة فقال دباغها طهورها رواه الامام احمد والنساءي وعن سلمة بن المحبق رضي الله ----------	275	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms1847	false	5443014017500602105	48	100	236	501	1506	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امر ان يستمتع بجلود الميتة اذا دبغت اخرجه الموطا---- وابو داود والن-ساءي وللنساءي------------------- قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن جلود الميتة فقال دباغها ذكاتها وفي اخري قال ذكاة الميتة دباغها 5085 خ س سودة بنت زمعة رضي الله	1847	-4227373369512067488	176	293.0	140	290	60.68965530395508	30	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms0322	true	1161225517308712882	90	130	479	689	1549	300	شريح بن هانء قال اتيت عاءشة اسالها عن المسح علي الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب فاساله فانه كان يسافر مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال جع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام--------- للمسافر ويوما وليلة للمقيم	322	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms1905	false	6051585011269123800	145	188	708	933	1505	300	شريح بن هانء قال اتيت عاءشة اسالها عن المسح علي الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب فس--له فانه كان يسافر مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال جعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم	1905	-4227373369512067488	201	358.5	161	229	87.7729263305664	34	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms0356	true	-4083430297901309969	152	211	798	1076	1510	300	سيد الاستغفار ان يقول العبد اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء--- بذنبي فاغفر لي -------انه لا يغفر الذنوب الا انت من قالها -اذا اصبح موقنا بها فمات من يومه دخ-------------------ل الجنة ومن قالها اذا امسي----- موقنا بها فمات	356	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms0956	false	-3856832446214624045	221	288	1072	1383	1449	300	سيد الاستغفار ان يقول العبد اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي ذنوبي فانه لا يغفر الذنوب الا انت من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها -من الليل وهو موقن- بها فمات	956	-4227373369512067488	263	468.0	205	313	84.02555847167969	51	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms0365	true	4455299727801340533	33	64	157	314	1464	300	الزاد لهم ولدوابهم فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه-------------- اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم -قال النبي---- صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما زاد- اخوانكم	365	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms0398	false	-5699287265855389443	31	64	172	336	1504	300	الزاد ف-------------قال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	398	-4227373369512067488	135	229.5	106	177	76.27118682861328	24	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms0402	true	-9132885168835208908	203	279	1079	1471	1576	300	صلي الله عليه وسلم فقال الناس انكسفت الشمس لموت ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذ----------ا رايتم ذلك فافزعوا الي ذكر الله والي الصلاة وفي الصحيح عن ابي موسي انه صلي الله عليه وسلم قال--- هذه الايات التي يرسلها الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله-------------- يخوف بها عباده فاذا رايتم----- شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغفاره	402	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms1578	false	-7761458931047825129	208	274	1020	1349	1472	300	رضي الله عنه قال خ---------------سفت الشمس في زمان---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام فزعا يخشي ان تكون الساعة حتي اتي المسجد فقام يصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايته يفعله في -----------------------صلاة قط ث----------------------------------------م قال ان هذه الايات التي يرسلها الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله عز وجل يرسلها يخوف بها عباده فاذا رايتم منها شيءا------- فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغفاره	1578	-4227373369512067488	206	262.5	162	424	48.58490753173828	30	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms0403	true	2567389724185546770	83	133	407	647	1537	300	سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم --------------------------سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع	403	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms1568	false	-3299561624432059928	244	300	1200	1465	1465	300	سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ولم يذكر احد رواية ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع-	1568	-4227373369512067488	239	455.5	190	266	89.84962463378906	49	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms0403	true	2567389724185546770	42	139	205	679	1537	300	خسفت عل-----ي -عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام وكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	403	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms1570	false	7852153715486722303	170	265	872	1342	1511	300	خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد------- ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك ف---استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	1570	-4227373369512067488	458	884.0	364	480	95.41666412353516	91	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms0403	true	2567389724185546770	51	116	247	565	1537	300	فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام وكبر وصف--------- الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا------------------ ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم -----------------قال سمع الله لمن حمده	403	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms1572	false	7808601264900609272	27	100	134	482	1493	300	فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا فنادي ان الصلاة جامعة فاجتمع الناس ----فصلي بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر ثم قرا قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا مثل قيامه او اطول ثم رفع راسه وقال سمع الله لمن حمده--------------- ثم ق-------را قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم رفع راسه ثم كبر فقال سمع الله لمن حمده	1572	-4227373369512067488	258	418.5	200	374	68.98395538330078	48	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms0419	true	7094665165463836762	138	300	727	1551	1551	300	الله عنه ع----------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فيما يروي عن الله تبارك وتعالي انه قال يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر لكم ذنوبكم جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان منهم مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا -دخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم-	419	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms3091	false	-6415590325039339340	12	173	66	890	1514	300	الل----ه عن ابي ذر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيما -روي عن الله تبارك وتعالي انه قال يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر --الذنوب-- جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان----- مسالته ما-نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر يا-عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم	3091	-4227373369512067488	806	1551.5	650	840	95.95237731933594	152	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms0481	true	8921260976389417198	269	300	1333	1475	1475	300	صلي الله عليه وسلم انه قال------ ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس-	481	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms2316	false	-3072599904418462454	99	131	543	692	1526	300	صلي الله عليه وسلم يقول الا انها ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس	2316	-4227373369512067488	137	256.5	108	149	91.9463119506836	28	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms0482	true	-2967799338491895967	0	83	0	392	1484	300	بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسن- ولا تنقضي عجاءبه و----لا يخلق عن كثرة الرد ولا تشبع منه العلماء وهو الذي لم تنته الجن اذ سمعته ان- قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد ا---------لجن 1 من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	482	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms2316	false	-3072599904418462454	131	216	692	1094	1526	300	بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو ال-----ذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به الجن 1 من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	2316	-4227373369512067488	353	672.5	276	407	86.73218536376953	72	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms0492	true	7802496382552294515	111	200	565	989	1475	300	عبد الرحمن بن ابي بك الجواب------------- ان اصحاب الصفة كانوا ناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم قال---- من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او بسادس----------- وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق --نبي الله صلي الله عليه وسلم ب----------------------------------------------------------------------------عشرة وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صليت العشاء ثم رجع فلبث ------------------------------------------------حتي نعس رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت--- امراته ما حبسك عن اضيافك	492	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms3423	false	4842537222654282707	180	300	856	1426	1426	300	عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال ان اصحاب الصفة كانوا ناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم قال مرة من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس--- بسادس او كما قال وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق النبي----- صلي الله عليه وسلم بعشرة قال فهو وانا وابي وامي ولا ادري هل قال وامراتي وخادم بين بيتنا وبيت ابي بكر وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صلي- العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية حتي نعس رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء بعد-ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته ما حبسك عن اضيافك-	3423	-4227373369512067488	402	721.5	318	581	69.19104766845703	79	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms0493	true	8413484272848078780	0	33	0	159	1460	300	النبي صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم فقد غامر فسلم وقال اني كان بيني وبين ابن الخطاب شء فاسرعت اليه ثم ندمت فسالته ان يغفر لي فابي علي فاتيت-----ك فقال يغفر الله لك	493	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms2375	false	-3339015718489423645	263	297	1266	1430	1440	300	النبي صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم فقد غامر فسلم فقال اني كان بيني وبين ابن الخطاب شء فاسرعت اليه ثم ندمت فسالته ان يغفر لي فابي علي فاقبلت اليك فقال يغفر الله لك	2375	-4227373369512067488	155	299.0	122	164	94.51219177246094	31	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms0493	true	8413484272848078780	33	106	159	514	1460	300	ثلاثا ثم ان عمر ندم فاتي منزل ابي بكر فلم يجده ف-----------------اتي النبي صلي الله عليه وسلم فجعل وجه النبي صلي الله عليه وسلم يتمعر وغضب حتي اشفق ابو بكر وقال----------------------------------- انا كنت اظلم يا رسول الله مرتين فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان الله بعثني اليكم فقلتم كذبت وقال ابو بكر صدقت وواساني بنفسه وماله فهل انتم تاركون لي صاحبي فهل انتم تاركو لي صاحبي فما اوذي بعدها--------- قال البخاري غام	493	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms2376	false	-6266820393368531848	0	77	0	371	1457	300	ثلاثا ثم ان عمر ندم فاتي منزل ابي بكر فقال اثم ابو بكر قالوا لا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فجعل وجه النبي صلي الله عليه وسلم يتمعر----- حتي اشفق ابو بكر فجثا علي ركبتيه وقال يا رسول الله والله انا كنت اظلم مرت-------------ين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الله بعثني اليكم فقلتم كذبت وقال ابو بكر صدق- وواساني بنفسه وماله فهل انتم تاركون لي صاحبي مرتين------------------ فما اوذي بعدها وفي اخري قال ------------	2376	-4227373369512067488	283	483.0	221	421	67.22090148925781	53	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms0493	true	8413484272848078780	115	205	561	982	1460	300	وضع عمر علي سريره فتكنفه الناس يدعون ويثنون ويصلون عليه قبل ان يرفع وانا فيهم فلم يرعني الا رجل قد اخذ بمنكبي من وراءي فالتفت------------------------------ فاذا هو علي وترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله عز وجل بعمله منك وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مع صاحبيك وذلك اني كنت كثيرا ما اسمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول -جءت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر فان كنت -ارجو او -اظن ان يجعلك الله معهما	493	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms2391	false	-690975976742676044	153	244	724	1154	1427	300	وضع عمر علي سريره فتكنفه الناس يدعو-------ن ويصلون----- قبل ان يرفع وانا فيهم فلم يرعني الا رجل--- اخذ بمنكبي وفي رواية اذا رجل خلفي قد وضع مرفقه علي منكبي فاذا--- علي فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله بمثل ---عمله منك وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مع صاحبيك ل----اني كنت كثير---ا اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر فان كنت لارجو او لاظن ان يجعلك الله معهما	2391	-4227373369512067488	367	637.5	287	458	80.1310043334961	71	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms0503	true	8642733102966133034	253	279	1194	1318	1431	300	ان يجعلك الله مع صاحبيك فاني---- كثيرا ما كنت اسمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ------------------------دخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر	503	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms2391	false	-690975976742676044	204	235	963	1112	1427	300	ان يجعلك الله مع صاحبيك لاني كنت كثيرا------- اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر	2391	-4227373369512067488	111	182.0	87	156	71.15384674072266	21	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms0532	true	2996223456907018075	210	294	1083	1484	1512	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من لعب بالنرد---------- فقد عصي الله ورسوله وقد رواه مالك في الموطا و------روايته عن عاءشة رضي الله عنها انه بلغها ان اهل بيت في دارها كانوا سكانا ل-ها عندهم نرد فارسلت اليهم ا------ن لم تخرجو-ا لاخرج-كم من داري وانكرت ذلك عليهم وعن مالك عن-------- نافع ------عن عبد الله بن عم الجواب انه كان اذا وجد----- من اهله من يلعب بالنرد ضربه وكسرها وفي بعض الفاظ الحديث عن ابي موسي قال سمعت--------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرت	532	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms3081	false	6793231787358269745	98	189	464	909	1453	300	صلي الله عليه وسلم-------- من لعب ب--نرد او نردشير فقد عصي الله ورسوله اخرجه الم-----------وطا وابو داود 8423 ط عاءشة رضي الله عنها---- بلغها ان اهل بيت في دارها كانوا سكانا فيها عندهم نرد فارسلت اليهم تقول لءن لم تخرجوها لاخرجنكم من داري وانكرت ذلك عليهم اخرجه الموطا 8424 ط نافع مولي ابن عمر ا-ن ابن عمر---------- كان اذا وجد احدا من اهله--- يلعب بالنرد ضربه وكسرها اخرجه الموطا لعب البنات 8425 خ م د عاءشة رضي الله عنها قالت كنت العب بالبنات عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت	3081	-4227373369512067488	284	402.5	220	484	58.67768478393555	49	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms0546	true	-1137809501109424818	50	115	256	573	1429	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي ص----لي الله عليه وسلم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اذا اذن المءذن ا--دبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل فاذا ثوب بالصلاة ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه فيقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا- يدري كم صلي فاذا وجد--- احدكم ذل---------------ك فليسجد سجد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين قبل ان يسلم	546	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms1404	false	514904910962227091	63	208	304	1023	1505	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا قام يصلي جاءه الشيطان فلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس وفي رواية قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع الاذا-ن فاذا قضي الاذا-ن اقبل فاذا ثوب بها ا----دبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه ويقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل -ان يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم ثلاثا صلي او اربعا فليسجد سجدتين وهو جالس اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم ان الشيطان اذا ثوب بالصلاة ولي وله ضراط فذكر نحوه وزاد فهناه ومناه وذكره من حاجاته ما لم يكن يذكر واخرج الموطا وابو داود والترمذي الرواية الاولي وزاد ابو داود في رواية اخري بعد قوله وهو جالس قبل التسليم وله في اخري فليسجد سجدتين قبل ان يسلم	1404	-4227373369512067488	273	483.5	212	727	37.55158233642578	48	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms0546	true	-1137809501109424818	57	106	288	528	1429	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا اذن المءذن ا-دبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل فاذا ثوب بالصلاة ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه فيقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي	546	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms2591	false	2980244429610770374	15	63	79	309	1482	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع الاذا-ن فاذا قضي الاذا-ن اقبل فاذا ثوب بها ا----دبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه ويقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم---- يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي	2591	-4227373369512067488	207	386.0	162	241	85.8921127319336	39	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms0554	true	-4247089262438542298	236	288	1214	1484	1545	300	ابي سعيد الخدري في حديث اعتكاف النبي صلي الله عليه وسلم قال اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------سلم فذكر الحديث وفيه قال م----ن اعتكف فليرجع الي معتكفه فاني رايت هذه الليلة ورايتني اسجد في ماء وطين وفي اخره------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلقد رايت يعني صبيحة احدي وعشرين علي انفه وارنبته اثر الماء والطين	554	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms0141	false	-5166334841566013501	147	221	798	1185	1573	300	ابو سعيد ال---------------------خدري رضي الله عنه ------قال اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط فلما كان صبيحة عشرين نقلنا متاعنا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم ف----------------قال من كان اعتكف فليرجع الي معتكفه فاني رايت هذه الليلة ورايتني اسجد في ماء وطين فلما رجع الي معتكفه هاجت السماء فمطرنا فوالذي بعثه بالحق لقد هاجت السماء من اخر ذلك اليوم وكان المسجد علي عريش فلقد رايت -----------------------علي انفه وارنبته اثر الماء والطين	141	-4227373369512067488	187	309.5	149	453	41.28035354614258	32	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms0554	true	-4247089262438542298	236	288	1214	1484	1545	300	ابي سعيد الخدري في حديث اعتكاف النبي صلي الله عليه وسلم قال اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------سلم فذكر الحديث وفيه قال م----ن اعتكف فليرجع الي معتكفه فاني رايت هذه الليلة ورايتني اسجد في ماء وطين وفي اخره----------------------------------------------------------------------------------------------- فلقد رايت يعني صبيحة احدي وعشرين علي انفه وارنبته اثر الماء والطين	554	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms2526	false	-3817999489690128439	227	300	1197	1578	1578	300	ابو سعيد ال---------------------خدري رضي الله عنه ------قال اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط فلما كان صبيحة عشرين نقلنا متاعنا فاتانا النبي صلي الله عليه وسلم ف----------------قال من كان اعتكف فليرجع الي معتكفه فاني رايت هذه الليلة ورايتني اسجد في ماء وطين فلما رجع الي معتكفه هاجت السماء فوالذي بعثه بالحق لقد هاجت السماء من اخر ذلك اليوم وكان المسجد علي عريش فلقد رايت -----------------------علي انفه وارنبته اثر الماء والطين-	2526	-4227373369512067488	186	302.5	149	448	41.51785659790039	32	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms0555	true	-3648849443616248249	226	280	1078	1343	1447	300	النبي صلي الله عليه وسلم ذلك العبث ورخص في المرة الواحدة للحاجة وان تركها كان احسن وعن- انس بن مالك رضي الله عنه قال كنا نصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن جبهته من الارض بسط ثوبه فسجد عليه اخرجه اصحاب الصحاح كالبخاري ومسلم	555	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms1365	false	4326219851141354729	215	268	1040	1288	1467	300	النبي صلي الله عليه وسلم يصلي علي الحصير والفروة المدبوغة اخرجه ابو داود 3660 خ م ت د س انس بن مالك رضي الله عنه قال كنا نصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن جبهته من الارض بسط ثوبه فسجد عليه اخرجه --------------البخاري ومسلم	1365	-4227373369512067488	191	313.5	147	267	71.53558349609375	37	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms0555	true	-3648849443616248249	19	61	88	295	1447	300	الله بن الحارث قال سالت ابن عمر رضي الله عنهما عن الحصي الذي كان في المسجد فقال---- مطرنا ذات ليلة فاصبحت الارض مبتلة فجعل الرجل ياتي بالحصي في ثوبه فيبسطه تحته فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق------ال ما احسن	555	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms3179	false	-1101445914023066168	253	292	1241	1432	1465	300	الله ----------قال سالت ابن عمر--------------- عن الحصا الذي كان في المسجد فقال انا مطرنا ذات ليلة فاصبحت الارض مبتلة فجعل الرجل يجء- بالحصا في ثوبه فيبسطه تحته فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما احسن	3179	-4227373369512067488	176	313.0	139	217	81.10598754882812	32	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms0557	true	-6082043891579231463	192	231	996	1189	1531	300	عبد الله بن الساءب------------- قال صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي اذا جاء ذكر موسي وه-رون او ذكر موسي وعيسي-------------------------- اخذت رسول الله--------------- سعلة فركع وعبد الله بن الساءب حاضر لذلك	557	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms1299	false	2510181535093550295	242	289	1243	1476	1537	300	عبد الله بن الساءب رضي الله عنه قال صلي لنا----- النبي صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي---- جاء ذكر موسي وهارون او ذكر ------عيسي شك الراوي او اختلفوا عليه اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة فركع وعبد الله بن الساءب حاضر -ذلك	1299	-4227373369512067488	166	260.5	131	249	66.66666412353516	28	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms0558	true	5141445862295100519	16	69	77	327	1504	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره -تكون عن يمين غيره الا ان لا يكون عن يساره احد وليضعهما بين رجليه وهذا الحديث قد قيل في اسناده لين لكنه هو والحديث الاول قد اتفقا علي ان يجعلهما بين رجليه	558	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms1355	false	5624425992649801184	48	99	228	472	1454	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فتكون عن يمين غيره الا ان--- يكون عن يساره احد وليضعهما بين رجليه وفي رواية اذا صلي احدكم فخلع نعليه فلا يءذ بهما احدا ل-----------------يجعلهما بين رجليه	1355	-4227373369512067488	180	294.5	142	264	68.18181610107422	34	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms0559	true	-9085501666185401234	97	155	474	768	1524	300	فصلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي رايت اثر الماء والطين علي جبهة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وارنبته تصديق رءياه وقد رواه البخاري بهذا اللفظ وقال الحميد------------ي يحتج بهذا الحديث ان--- لا تمسح الجبهة في الصلاة بل تمسح بعد الصلاة لان النبي صلي الله عليه وسلم رءي الماء -------في ارنبته وجبهته بعد ما صلي	559	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms2527	false	-5968515319797351754	244	298	1217	1496	1509	300	فصلي بنا----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي رايت اثر الطين والماء علي جبهة----- النبي صلي الله عليه وسلم وارنبته تصديق رءياه -----------------------------قال الحميدي كان البخاري يحتج بهذا الحديث فيقول لا تمسح الجبهة في الصلاة بل تمسح بعد الصلاة لان النبي صلي الله عليه وسلم رءي الماء والطين في ارنبته وجبهته بعد ما صلي	2527	-4227373369512067488	243	412.0	192	318	76.41509246826172	43	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms0560	true	3413620534400470139	185	249	964	1272	1505	300	انس بن مالك------------- ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل- لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فصففت انا واليتيم من وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف وفي-- البخاري	560	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms1364	false	3172855565356028928	49	112	236	542	1490	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان جدته مليكة دعت رسول الله------------------- لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا ف-اصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم ---وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف اخرجه البخاري	1364	-4227373369512067488	281	504.5	222	329	85.41033172607422	54	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms0568	true	3875914470255563354	35	117	169	574	1538	300	كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلينا شعارنا وقد القينا فوقه كساء فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الكساء فلبسه ثم خرج فصلي الغداة ثم جلس فقال رجل يا رسول الله هذه لمعة من دم---------- فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ما يليها فبعث بها الي مصرورة في يد --غلام فقال اغسلي هذا واجفيها و--ارسلي بها الي فدعوت بقصعتي فغسلتها ثم اجففتها فاعدتها اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم نصف النهار وهي عليه وفي	568	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms1840	false	-7985496704410807205	159	245	818	1245	1508	300	كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلينا شعارنا وقد القينا فوقه كساء فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الكساء فلبسه ثم خرج فصلي الغداة ثم جلس فقال رجل يا رسول الله هذه لمعة من دم في الكساء فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم عليها مع ما يليها وارسلها -الي مصرورة في يد الغلام فقال اغسلي هذا واجفيها ثم ارسلي بها الي فدعوت بقصعتي فغسلتها ثم اجففتها فاحرتها اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم نصف النهار وهو عليه وفي	1840	-4227373369512067488	392	747.0	312	428	91.58878326416016	74	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms0575	true	4985697379079253539	9	44	44	221	1514	300	مسعود ---------------قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بكم اذا كان عليكم امراء يصلون الصلاة لغير ميقاتها قلت فما تامرني ان ادركني ذلك يا رسول الله قال صل الصلاة لوق--تها واجعل صلاتك معهم	575	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms1454	false	-6437955946446439597	123	162	599	796	1546	300	مسعود فلزمته حتي مات قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بكم اذا اتت عليكم امراء يصلون الصلاة لغير ميقاتها قلت فما تامرني ان ادركني ذلك يا رسول الله قال صل الصلاة لميقاتها واجعل صلاتك معهم	1454	-4227373369512067488	172	315.5	137	197	87.30964660644531	31	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms0604	true	-4061543639744969223	105	180	535	895	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------------- من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي -------------------------------و الله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا فقام سعد----------------------------------- بن معاذ الذي اهتز لموته عرش الرحمن فقال------------- انا------ اعذرك منه ان كان من اخواننا من الاوس ضربت- عنقه وان كان من اخواننا الخ---زرج امرتنا ففعلنا فيه امرك فاخذت سعد بن عبادة غيرة قالت عاءشة -----------------------------وكان قبل ذلك امرا صالحا ولكن اخذته ----حمية لان	604	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms0359	false	-5027147064638311133	198	300	975	1450	1450	300	الله- صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي ومن الرواة من قال في اهل بيتي فو الله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ احد بني عبد الاشهل-------- فقال يا رسول الله انا والله اعذرك منه ان كان م-----------ن الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا فيه امرك فقام سعد- بن عبادة وهو سيد الخزرج وكانت ام حسان بنت عمه من فخذه وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية ومن-	359	-4227373369512067488	275	428.0	213	497	55.331993103027344	48	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms0685	true	7116956060339052780	196	274	966	1353	1480	300	هل قرا معي احد منكم انفا فقال الرجل نعم --يا رسول الله قال اني--------------- اقول مالي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما -جهر فيه النبي صلي الله عليه وسلم بالقراءة في الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه احمد--- وابو داود وابن ماجه والنساءي والترمذي و---------------------------قال حديث حس----------------------------------------------------------------------------------ن قال ابو داود سمعت محمد بن يحيي بن فارس يقول ق-------------------------------------------------------------------------------------------وله فانتهي الناس من كلام الزهري	685	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms1450	false	7006198562601772412	0	109	0	542	1458	300	هل قرا معي احد منكم انفا فقال --رجل نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اقول مالي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يجهر فيه--------------------------------------------- حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه الموطا وابو داود------------------- والترمذي والنساءي وفي اخري لابي داود قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة نظن انها الصبح بمعناه الي قوله مالي انازع القران قال ابو داود قال معمر فانتهي الناس عن القراءة فيما جهر به رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي اخري قال ابو هريرة فانتهي الناس وفي اخري ان قوله فانتهي الناس من كلام الزهري	1450	-4227373369512067488	269	434.0	211	608	44.2434196472168	49	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms0686	true	-951333901548325953	244	278	1199	1360	1459	300	عبد الله بن عمر--------------- كان اذا سءل هل يقرا---- خلف الامام يقول اذا صلي احدكم خلف الامام تجزءه قراءة الامام واذا صلي وحده فليقرا قال وكان عبد الله بن عمر لا يقرا خلف الامام	686	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms1450	false	7006198562601772412	111	147	549	720	1458	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان اذا سءل هل يقرا احد خلف الامام قا-ل اذا صلي احدكم خلف الامام فحسبه قراءة الامام واذا صلي وحده فليقرا قال وكان ابن --------عمر لا يقرا خلف الامام	1450	-4227373369512067488	144	254.0	112	180	80.0	27	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms0691	true	-2840713918785198704	13	113	63	555	1484	300	ابي هريرة--------- عن-------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران--- فهي خ--------------------------------داج ثلاثا اي غير تمام فقيل لابي هريرة اني احيانا اكون وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله------- قسمت الصلاة بي-ي وبين عبدي نصفين------------------------ فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد---- رب العالمين الفاتحة 2 قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم الفاتحة 3 قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين الفاتحة 4 قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال	691	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms1296	false	-1593640439905193031	194	300	956	1477	1477	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- من صلي صلاة لم يقرا فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج يقولها ثلاثا وفي رواية فيه خداج ثلاثا--- غير تمام فقيل لابي هريرة انا ن-------كون وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول----- صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال وفي رواية فنصفها لي ونصفها------- لعبدي------- فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين---------- قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم---------- قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين ق----------ال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا قال-	1296	-4227373369512067488	408	683.0	324	586	69.62457275390625	69	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms0691	true	-2840713918785198704	154	214	769	1050	1484	300	عمران بن حصين ان رسول الله صلي ال-------------له عليه وسلم صلي الظهر فجعل رجل يقرا خلفه ب سبح اسم ربك الاعلي فلما انصرف قال ايكم قرا او ايكم القارء قال رجل انا -قال قد ظننت ان بعضكم خالجنيها رواه مسلم فهذا قد قرا خلفه في صلاة الظهر ----------------------ولم ينهه و---لا غيره عن القراءة لكن قال قد ظننت ان بعضكم خالجنيها	691	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms1449	false	-1660612646034867208	216	276	1087	1379	1483	300	عمران بن حصين ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر فجعل رجل يقرا خلفه ب سبح اسم ربك الاعلي فلما انصرف قال ايكم قرا او ايكم القارء قال رجل انا فقال قد ظننت ان بعضكم خالجنيها وفي رواية-------------------- صلاة الظهر او العصر بالشك اخرجه مسلم وفي رواية ابي داود والنساء----ي قال قد عرفت ان بعضكم خالجنيها	1449	-4227373369512067488	215	343.5	167	320	67.1875	40	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms0693	true	3488675386467287102	116	199	573	963	1480	300	ابي اوفي -------------قال جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله و الله اكبر ولا حول ولا قوة الا ب الله فقال يا رسول الله هذا لله فم--ا لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني فلما قام قال هكذا بيديه ف--------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يديه من الخير رواه احمد وابو داود و------------النساءي	693	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms0950	false	-4029722485897614722	197	281	1025	1433	1515	300	ابي اوفي رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني قال----- قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله وا-لله اكبر ولا حول ولا قوة الا ب-الله -قال يا رسول الله هذا لله فماذا لي قال قل اللهم ارحم--------ني وعافني واهدني وارزقني فقال هكذا بيديه وقبضهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يديه من الخير اخرجه -----ابو داود وانتهت رواية النساءي	950	-4227373369512067488	346	608.5	271	430	80.46511840820312	66	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms0694	true	5689676327703523692	195	235	1051	1245	1561	300	فقال الا لا تغالوا في مهور- النساء فانها-- لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله كان اولاكم بها----- النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق امراة----------------------------- من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من اثنتي عشرة اوقية	694	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms1800	false	8092228824613024553	25	72	118	344	1508	300	فقال الا لا تغالوا في صدقات النساء فان ذلك لو كان- مكرمة في الدنيا و--تقوي عند الله كان اولاكم بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من -ثنتي عشرة اوقية	1800	-4227373369512067488	175	301.0	136	231	75.75757598876953	32	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms0694	true	5689676327703523692	256	300	1346	1561	1561	300	ابو هريرة----------------- جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني تزوجت امراة من الانصار فقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي كم تزوجتها قال علي اربع اواق فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع اواق فكانما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك-	694	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms1803	false	-4094162039094990514	16	83	87	406	1459	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني تزوجت امراة من الانصار فاعني علي مهرها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نظرت اليها فان في عيون الانصار شيءا قال قد نظرت اليها قال علي كم تزوجتها قال علي اربع اواق -قال------------------------- علي اربع اواق -كانكم تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك	1803	-4227373369512067488	179	291.0	142	347	51.58501434326172	31	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms0832	true	-8868364115488144665	0	59	0	279	1538	300	سيد الاستغفار ان يقول العبد اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء--- بذنبي فاغفر ل------ي فانه لا يغفر الذنوب الا انت من قالها -اذا اصبح موقنا بها فمات من يومه دخ-------------------ل الجنة ومن قالها اذا امسي----- موقنا بها فمات	832	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms0956	false	-3856832446214624045	221	288	1072	1383	1449	300	سيد الاستغفار ان يقول العبد اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي ذنوبي فانه لا يغفر الذنوب الا انت من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها -من الليل وهو موقن- بها فمات	956	-4227373369512067488	264	470.5	206	313	84.34504699707031	51	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms0880	true	-2327482389667749609	200	235	971	1144	1438	300	الله عليه وسلم قال له حكيم بن حزام يا رسول الله انءاخذ بما عملنا- في الجاهلية فقال من احسن منكم في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام اخذ بالاول والاخر	880	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms2944	false	3461243020472889708	100	131	484	638	1443	300	الله ع-نه قال- قال رجل------------ يا رسول الله انءاخذ بما عملناه في الجاهلية -قال من احسن----- في الاسلام لم يواخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام اخذ بالاول والاخر	2944	-4227373369512067488	146	247.5	115	174	83.90804290771484	25	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms0902	true	1278661843559728421	210	247	1066	1246	1511	300	فقالوا يا رسول الله افلا ندع العمل ونتكل علي الكتاب-- فقال لا اعلموا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسييسر لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقاوة فسييسر لعمل اهل	902	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms2770	false	25662835477711993	72	106	349	514	1468	300	فقالوا يا رسول الله افلا -----------نتكل علي --كتابنا فقال اعمل---وا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسيصير لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقا-ء فسيصير لعمل اهل	2770	-4227373369512067488	154	274.0	120	182	84.61538696289062	28	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms0968	true	924685953667931254	170	246	837	1219	1505	300	من سره ان يلقي الله غدا مسلما فلي------صل هذه الصلوات الخمس في المساجد التي ينادي بهن فان الله شرع سنة م-------------------ن سنن الهدي وان هذه الصلوات الخمس في المساجد التي ينادي اليها بعض من سنة الهدي وانكم لو صليتم في بيوتكم كما -صلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	968	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms2610	false	-7285325957536425805	0	93	0	461	1523	300	من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هذه الصلوات الخمس حيث ينا------------دي بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو ----------------------------------------------------------------انكم--- صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة وحط عنه بها سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	2610	-4227373369512067488	289	521.0	230	540	53.51852035522461	52	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms0973	true	-5678989728193413715	224	297	1103	1445	1456	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يقبل الله صلاة رجل لا يقيم صلبه في الركوع والسجود يعني لا يقيم صلبه--------- اذا رفع----- من الركوع واذا رفع من-------------- السجود وفي الصحيح ان حذيفة بن اليمان-------------------- رضي الله عنه راي رجلا لا يقيم صلبه في الركوع والسجود فقال منذ كم تصلي هذه الصلاة قال منذ كذا وكذا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اما انك لو مت لمت علي --------------------------------------------------------غير الفطرة التي فطر الله عليها محمدا صلي الله عليه وسلم	973	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms1315	false	8416084041076925245	111	243	589	1200	1489	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------- اذا ركع واذا رفع راسه من الركوع واذا سجد واذا رفع راسه من السجود قريبا من السواء 3495 س خ زيد بن وهب قال راي حذيفة رضي الله عنه---- رجلا يصلي فطفف فقال له حذيفة م------------نذ كم تصلي هذه الصلاة قال منذ اربعين سنة قال ما صليت منذ اربعين سنة ولو مت وانت تصلي هذه الصلاة مت علي غير فطرة محمد صلي الله عليه وسلم ثم قال ان الرجل ليخفف ويتم ويحسن اخرجه النساءي وفي رواية البخاري قال شقيق ان حذيفة راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته دعاه فقال له حذيفة ما صليت قال واحسبه قال -------ولو مت -مت علي غير سنة محمد صلي الله عليه وسلم وفي رواية ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله عليها محمدا صلي الله عليه وسلم	1315	-4227373369512067488	176	197.5	136	710	24.788732528686523	32	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms0974	true	7742825009814240248	170	222	833	1105	1506	300	فاذا كبر فكبروا واذا ركع ف-------اركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا------ ربنا ولك الحمد يسمع الله لكم واذا ك----------------------------------------------------------------------------------بر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم فتلك بتلك وكقوله صلي الله عليه وسلم	974	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms1435	false	-8403244666504818295	195	264	1003	1357	1550	300	فاذا كبر و-----------ركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا -لك الحمد يسمع الله لكم فان الله تبارك وتعالي قال لسان علي لسنة نبيه صلي الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول --الله صلي الله عليه وسلم	1435	-4227373369512067488	243	433.0	194	368	66.03260803222656	41	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1006	true	4937287755582537580	265	300	1305	1473	1473	300	البراء بن عازب -------------قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم احببنا ان نكون عن يمينه يقبل علينا بوجهه قال فسمعته يقول رب قني عذابك يوم تبعث عبادك او يوم تجمع عبادك-	1006	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms0892	false	5132057402888517501	171	208	830	1008	1434	300	البراء بن عازب رضي الله عنه قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم احببنا ان نكون عن يمينه يقبل علينا بوجهه قال فسمعته يقول رب قني عذابك يوم تبعث عبادك او---- تجمع عبادك	892	-4227373369512067488	164	305.5	131	182	90.10989379882812	32	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1007	true	-3079944379599674396	130	204	657	1012	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لرجل ما- تقول في الصلاة قال اتشهد ثم اقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما و الله ما احسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال---------- صلي الله عليه وسلم حولهما- ندندن روا-----------ه ابو داود وابو حاتم في صحيحه وظاهر هذا ان دندنت------------------------------------------------------------------------------هما ايضا بعد التشهد في الصلاة ليكون نظير ما قاله وعن شداد ابن اوس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في صلاته	1007	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms0881	false	-948224329735663921	4	84	18	410	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل كيف تقول في الصلاة قال اتشهد ثم اقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما اني ل---ا احسن دندنتك ودن---دنة معاذ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حول ذلك ندندن انا ومعاذ اخرجه ابو داود غريب الحديث دندنتك الدندنة هو ان يتكلم الانسان بكلام تسمع نغمته ولا يفهم لخفاءه 2179 س جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في صلاته	881	-4227373369512067488	239	382.0	186	460	51.956520080566406	43	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1007	true	-3079944379599674396	190	236	949	1181	1488	300	شداد ابن اوس------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في صلاته اللهم اني اسالك الثبات في الامر والعزيمة علي الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك------------------ ولسانا صادقا واسالك من خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم واستغفرك لما تعلم روا-ه النساءي	1007	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms0883	false	-9108684502983048946	136	188	676	939	1499	300	شداد -بن اوس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في صلاته اللهم اني اسالك الثبات في الامر والعزيمة علي الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك واسالك قلبا سليما ولسانا صادقا واسالك من خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم واستغفرك لما تعلم اخرجه النساءي	883	-4227373369512067488	228	425.0	182	264	86.36363983154297	42	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1008	true	-9118250360517158880	90	173	441	847	1501	300	انه كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر الصلاة----- اللهم ا--------ني اعوذ بك من----------------------------- البخل واعوذ بك م------------------------------------------------------------------------------------------------ن الجبن واعوذ بك ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر وفي النساءي عن ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب القبر وفي النس---------------------اءي ايضا عن عاءشة رضي الله	1008	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms0945	false	8750493947032828950	216	296	1068	1475	1494	300	انه كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر الصلاة وذكر الخمس الا انه قال اعوذ بك من فتنة الدنيا بدل الدجال اخرجه البخاري والترمذي والنساءي 2399 د س عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ من خمس من الجبن والبخل وسوء------------- العمر و-----------فتنة الصد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وعذاب القبر اخرجه ابو داود وفي رواية النساءي ان رسول -الله صلي الله	945	-4227373369512067488	201	288.5	159	565	35.57522201538086	31	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1008	true	-9118250360517158880	136	209	668	1031	1501	300	واعوذ بك من عذاب القبر وفي------ النساءي عن ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب القبر وفي النساءي ايضا---------------------------------- عن--------------------------------------- ع-------------------اءشة رضي الله عنها ق------------------------------------------------------الت دخلت علي امراة من اليهود فقالت ان عذاب القبر من البول فقلت كذبت فقالت بلي انا لنقرض منه الجلود والثوب فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة وقد ارتفعت اصواتنا فقال ما	1008	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms3169	false	4087275502695742395	221	300	1094	1483	1483	300	يتعوذ--- من عذاب القبر وفي رواية النس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءي انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر حق قالت عاءشة فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة بعد الا تعوذ من عذاب القبر وفي اخري له قالت دخلت علي امراة من اليهود فقالت ان عذاب القبر من البول فقلت كذبت فقالت بلي انا لنقرض منه الجل-د والثوب فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة وقد ارتفعت اصواتنا فقال ما-	3169	-4227373369512067488	224	360.5	178	515	43.49514389038086	37	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1019	true	2418463185542706198	176	243	909	1261	1559	300	قال حفظت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر وحديث عاءشة- كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي قبل الظهر اربعا وهو في الصحيح ايضا وساءره في صحيح مسلم كحديث ابن عمر وهكذا في الصحيح وفي رواية صححها الترمذي جعلت قبل الظهر ركعتين وحديث ام حبيبة عن النبي صلي الله عليه وسلم	1019	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms1508	false	7280594035213976912	238	292	1166	1440	1476	300	قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها اخرجه البخاري ومسلم والترمذي 4097 ت علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي قبل الظهر اربعا وبعدها ركعتين اخرجه----------------------------------------------------------------- الترمذي 4098 --ت عاءشة ر--------ضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم	1508	-4227373369512067488	165	198.5	125	354	46.61016845703125	27	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1021	true	-3163917621075340629	179	217	873	1068	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من	1021	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms2617	false	2210187161556662500	261	300	1295	1493	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من-	2617	-4227373369512067488	194	376.5	157	199	97.48743438720703	37	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1039	true	7600018491179485613	110	201	607	1080	1587	300	الله لا يحب المعتدين الماءدة 87 وقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم المءمنون 51 وفي الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا-------------------- المءمنون 51 وقال تعالي يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم البقرة 172 ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يديه الي السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فاني يستجاب لذلك	1039	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms2995	false	786837127145019136	101	160	500	811	1532	300	ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال------ يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم المءمنون 51 وقال------ يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم البقرة 172 ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يديه الي السماء يا رب يا-رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فاني يستجاب لذلك	2995	-4227373369512067488	291	547.5	236	493	59.026371002197266	54	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1045	true	2640446833785184015	0	88	0	434	1487	300	خشخشتك امامي دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب فقلت لمن هذا القصر فقالوا لرجل -----عربي فقلت انا عربي لمن هذا القصر فقالوا لرجل من قريش قلت انا رجل من قريش لمن هذا القصر فقالوا لرجل من امة محمد فقلت انا محمد لمن هذا القصر فقالوا لعمر بن الخطاب فقال بلال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عندها فرايت ان ----علي ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليك بهما قال الترمذي	1045	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms2368	false	-3081264035372205625	3	89	12	430	1441	300	خشخشتك امامي دخلت البارح------ة فسمعت خشخشتك امامي فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب فقلت لمن هذا القصر -قالوا لرجل من العرب- فقلت انا عربي لمن هذا القصر -قالوا لرجل من قريش قلت انا------- قرشي لمن هذا القصر -قالوا لرجل من امة محمد -قلت انا محمد لمن هذا القصر -قالوا لعمر بن الخطاب فقال بلال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عنده و-رايت ان لله علي ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بهما قال الترمذي	2368	-4227373369512067488	405	738.0	322	443	91.422119140625	73	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1047	true	5466725566342411079	121	178	606	868	1453	300	الله عليه وسلم وفي صحيح مسلم ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال له----------------------------- سل هذه لام سلمة فاخبرتهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك فقال يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال له----------------------------- اما و الله انني لاتقاكم لله واخشاكم له	1047	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms1632	false	2970748340745949307	0	64	0	299	1438	300	الله عليه وس--------------لم انه---- سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سل هذه لام سلمة فاخبرته -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك فقال يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما وا-لله ا-ني لاتقاكم لله واخشاكم له	1632	-4227373369512067488	238	408.0	187	320	74.375	47	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1057	true	-6228132180811011532	159	205	806	1017	1479	300	يونس عن الزهري انه- سءل عن الدابة التي تموت في الزيت او السمن وهو جا------------مد الفارة او غيرها قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل وفي حديث عبيد الله بن عبد الله	1057	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms1844	false	7210359049748976787	10	57	49	265	1465	300	يونس عن الزهري يعني سءل عن الدابة----- تموت في الزيت و--السمن وهو جامد او غير جامد الفارة او غيرها قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل عن- حديث عبيد الله بن عبد الله	1844	-4227373369512067488	197	365.5	153	224	87.94642639160156	41	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1059	true	7828892616502683862	202	290	1077	1506	1550	300	صلي الله عليه وسلم في صحيح مسلم وغيره عن عا------------------------------ءشة رضي الله عنها انها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ناوليني الخمرة من المسجد ف----قلت اني حاءض قال ان حيضتك ليست في يدك وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع راسه في حجر احدانا -يتلو القران وهي حاءض وتقوم احدانا لخمرته الي المسجد فتبسطها وهي حاءض روا-ه النساءي وقد روي- ابو داود من حديث عاءشة عنه صلي الله عليه وسلم انه قال لا احل المسجد -------------------------------	1059	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms1957	false	6758733335325005164	67	241	343	1237	1522	300	صلي الله عليه وسلم في حجر احدانا وهي حاءض وهو يقرا القران 5396 م د ت س عاءشة رضي الله عنها قا-----لت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ناوليني الخمرة من المسجد قالت قلت اني حاءض قال ان حيضتك ليست في يدك اخرجه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي وللنساءي قالت بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد قال يا عاءشة ناوليني الثوب فقالت اني لا اصلي فقال ليس في يدك فناولته غريب الحديث الخمرة حصير صغير مضفور من ليف او غيره بقدر الكف وهو الذي يتخذه الان الشيعة للسجود ليست حيضتك في يدك الحيضة بكسر الحاء الحال التي تلزمها الحاءض من التجنب والتحيض كما قالوا الجلسة والقعدة يريدون الجلوس والقعود فاما الحيضة بالفتح فهي الدفعة الواحدة من دفعات الحيض 5397 س ميمونة---------- رضي الله عنها قالت---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع راسه في حجر احدانا فيتلو القران وهي حاءض وتقوم احدانا بخمرته الي المسجد فتبسطها وهي حاءض اخرجه النساءي 5398 م س ابو هريرة رضي الله---- ع-----------------------نه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد	1957	-4227373369512067488	309	490.5	241	940	32.87234115600586	55	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1088	true	7913225491600424926	174	214	997	1216	1668	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان بني-- اسراءيل كان تسوسهم الانبياء كلما ذهب نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وستكون----- خلفاء تعرفون وتنكرون قالوا فما تامرنا قال اوفوا ببيعة الاول فالاول-------- واسالوا الله----- لكم فان الله ساءلهم عما استرعاهم	1088	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms0816	false	-3248692285244836183	34	76	161	388	1485	300	الله- صلي الله عليه وسلم كانت بنو اسراءيل---- تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون بعدي خلفاء فيكث-------رون قالوا فما تامرنا قال اوفوا ببيعة الاول ثم اعطوهم حقهم واسالوا الله الذي لكم فان الله ساءلهم عما استرعاهم	816	-4227373369512067488	186	314.0	149	239	77.82426452636719	30	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1096	true	8617244300560553553	104	197	516	983	1515	300	يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا فاذا بلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او فارقوهن بمعروف واشهدوا ذوي عدل منكم واقيموا الشهادة---- ذلكم يوعظ به من كان يءمن ب الله واليوم الاخر ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل علي الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شء قدرا	1096	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms2165	false	-7206970304357066183	67	160	355	825	1552	300	يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا فاذا بلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او فارقوهن بمعروف واشهدوا ذوي عدل منكم واقيموا الشهادة لله ذلكم يوعظ به من كان يءمن بال-له واليوم الاخر ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل علي الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شء قدرا	2165	-4227373369512067488	464	920.5	372	471	98.51380157470703	91	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1113	true	-3153034082277276624	28	103	147	515	1500	300	عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طل----اق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا امرا كان لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وفي رواية -----ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن طلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة -قال قد كان ذلك فلما كان فيه عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فامضاه عليهم	1113	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms2065	false	4743324936380476713	124	191	627	951	1501	300	عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امار-ة عمر فلما راي ال-----------------------------------ناس قد -تتايعوا فيها قال اجيزهن عليهم اخرجه ابو داود---------------- وفي رواية مسلم ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن طلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة فقال قد كان ذلك فلما كان في -عهد عمر تتايع الناس في الطلاق فاجازه عليهم	2065	-4227373369512067488	260	452.0	201	378	68.78306579589844	47	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1142	true	-6841824714615525391	181	258	905	1289	1489	300	ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عم الجواب طلاق الثلاث واحدة فقال عم الجو----اب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وفي رواية لمسلم وغيره عن طاووس ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال ابن عباس نعم	1142	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms2065	false	4743324936380476713	195	268	968	1328	1501	300	ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر------ طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وفي اخري ----------------------ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال ابن عباس نعم	2065	-4227373369512067488	346	668.0	276	388	89.17525482177734	70	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1144	true	9152910939997675023	209	275	1023	1349	1465	300	ق---------------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم حيث قال ارجعها ان شءت ولم يقل كما قال في حديث ابن عم الجواب مره فليرجعها فامر بالرجعة والرجعة يستقل بها الزوج بخلاف المراجعة وقد روي ابو داود وغيره ان رك--------------انة طلق امراته البتة فقال ل---ه النبي صلي الله عليه وسلم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ما اردت الا واح--------------------------------------------------------------------دة فقال- ما اردت بها الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1144	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms2062	false	-2346079377112943383	33	150	158	752	1505	300	قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يارسول الله اني طلقت امراتي البتة فقال مااردت بها قلت واحدة قال ال-له قلت الله --------------------------------------------قال فهو مااردت اخرجه الترمذي و---------------------------------------------------------------------ابو داود وفي رواية لابي داود ان ركانة طلق امراته البتة فردها اليه النبي صلي الله عليه وسلم لانهم ولد الرجل واهله اعلم ان ركانة انما طلق امراته البتة فجعلها النبي صلي الله عليه وسلم واحدة وفي اخري لابي داود ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة قال ركانة والله ما اردت---- الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2062	-4227373369512067488	161	239.0	126	712	22.61236000061035	27	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1148	true	-2518323857960559471	114	208	574	1047	1501	300	تعالي يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا فاذا بلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او فارقوهن بمعروف واشهدوا ذوي عدل منكم واقيموا الشهادة---- ذلكم يوعظ به من كان يءمن ب الله واليوم الاخر ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل علي الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شء قدرا	1148	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms2165	false	-7206970304357066183	66	160	349	825	1552	300	تعالي يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا فاذا بلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او فارقوهن بمعروف واشهدوا ذوي عدل منكم واقيموا الشهادة لله ذلكم يوعظ به من كان يءمن بال-له واليوم الاخر ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل علي الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شء قدرا	2165	-4227373369512067488	470	932.5	377	477	98.5324935913086	92	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1179	true	6429353081088265893	107	201	545	1020	1530	300	البقرة 231 وقال- تعال--------------ي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا فاذا بلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او فارقوهن بمعروف واشهدوا ذوي عدل منكم واقيموا الشهادة---- ذلكم يوعظ به من كان يءمن ب الله واليوم الاخر ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل علي الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شء قدرا	1179	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms2165	false	-7206970304357066183	63	160	332	825	1552	300	البقرة 228 وقوله تعالي يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا فاذا بلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او فارقوهن بمعروف واشهدوا ذوي عدل منكم واقيموا الشهادة لله ذلكم يوعظ به من كان يءمن بال-له واليوم الاخر ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل علي الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شء قدرا	2165	-4227373369512067488	469	914.0	376	494	94.93927001953125	89	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1216	true	-1973491110357060244	118	194	635	1011	1564	300	سليم بن عامر ----------قال كا----ن معاوية يسير بارض الروم---- وكان بينه وبينهم امد فاراد ان يدنو منهم فاذا انقضي الامد غزاهم فاذا شيخ علي دابة ي------------قول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر الي--------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عقدة ولا يشدها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم عهدهم علي سواء فبلغ ذلك معاوية فرجع واذا الشيخ عمرو بن عبسة رواه احمد وابو داود والنسا-------ءي والترمذي	1216	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms0518	false	941551766318348857	127	211	643	1054	1477	300	سليم بن عامر رحمه الله قال كان بين معاوية وبين----- الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم ليقرب حتي ا----------ذا انقضي العهد غزاهم فجاء رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا-غدر فاذا هو عمرو بن عبسة فارسل اليه معاوية فساله فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد- عقدة ولا يحلها حتي ينقضي امدها او ينبذ الي------هم علي سواء---------------- فرجع معاوية اخرجه الترمذي --------------ابو داود -الا ان في رواية الترمذي	518	-4227373369512067488	246	331.5	189	465	52.90322494506836	39	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1224	true	3379759479087923407	34	86	180	466	1647	300	ابو مالك الاشعري --و الله ما كذبني سمع النبي---------------- صلي الله عليه وسلم انه قال ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم سارحة لهم -ياتيهم رجل لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويض-ع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة ورواه	1224	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms2735	false	78520688901128043	242	297	1269	1570	1589	300	ابو مالك الاشعري رضي الله عنه او ابو عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو---ل ليكونن من امتي قو--م يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم سارحة لهم فياتيهم رجل لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويصنع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة اخرجه	2735	-4227373369512067488	251	449.0	203	306	82.0261459350586	40	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1224	true	3379759479087923407	24	110	132	605	1647	300	عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري و الله ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم سارحة لهم -ياتيهم رجل لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة ورواه البرقاني مسندا ورواه ابو --------------------------------داود مختصرا ولفظه ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحرير وذكر كلاما قال يمسخ منهم------ قردة وخنازير الي يوم القيامة	1224	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms2922	false	-4626303496887393926	92	183	490	986	1534	300	عبد الرحمن بن غنم الاشعري---- حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري وا-لله ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلم ---يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم سارحة لهم فياتيهم رجل لحاجة فيقول-- ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة اخرجه البخاري وفي رواية ابي--- داود انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحرير وذكر كلاما قال يمسخ منهم اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	2922	-4227373369512067488	420	773.5	341	512	82.03125	70	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1226	true	7387318957463464601	246	290	1253	1457	1498	300	المسيب عن ابي---- هريرة عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار رواه احمد وابو داود وابن ماجه وسفيان بن حسين	1226	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms1161	false	5773322740275480460	179	228	854	1071	1419	300	المسجد 3036 د ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يءمن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار اخرجه -----ابو داود 3037 د ت س عمران بن حصين	1161	-4227373369512067488	154	251.5	117	230	66.9565200805664	29	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1232	true	8859731936467577150	97	132	480	659	1540	300	مالك بن ابي مريم قال دخل علينا عبد الرحمن بن غنم فتذاكرنا الطلاق فقال حدثني ابو مالك الاشعري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها	1232	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms1205	false	6328879782553251433	5	40	23	202	1453	300	مالك بن ابي مريم قال دخل علينا عبد الرحمن بن غنم فتذاكرنا الطلاء فقال حدثني ابو مالك الاشعري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها	1205	-4227373369512067488	178	355.0	143	179	99.44133758544922	34	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1232	true	8859731936467577150	224	275	1129	1415	1540	300	مالك الاشعري --و الله ما كذبني سمع النبي---------------- صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون----- والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم سارحة لهم -ياتيهم رجل لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويض-ع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة هكذا رواه البخاري	1232	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms2735	false	78520688901128043	243	298	1273	1578	1589	300	مالك الاشعري رضي الله عنه او ابو عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي قو--م يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم سارحة لهم فياتيهم رجل لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويصنع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة اخرج----ه البخاري	2735	-4227373369512067488	255	453.0	208	311	81.99356842041016	40	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1232	true	8859731936467577150	215	275	1083	1415	1540	300	عبد الرحمن بن غنم الاشعري حدثني ابو عامر و--ابو مالك الاشعري و الله ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون----- والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم سارحة لهم -ياتيهم رجل لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة هكذا رواه البخاري	1232	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms2922	false	-4626303496887393926	92	152	490	823	1534	300	عبد الرحمن بن غنم الاشعري حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري وا-لله ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم سارحة لهم فياتيهم رجل لحاجة فيقول-- ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة اخرج----ه البخاري	2922	-4227373369512067488	319	602.0	261	340	93.82353210449219	53	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1244	true	-5716983573674853046	11	99	49	482	1433	300	شيخ من بني تميم قال خطبنا علي------------ او قال علي رضي الله عنه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع المضطر وعن بيع الغرر وبيع الثمرة قبل ان تدرك رواه الامام احمد وسعيد بن منصور مبسوطا قال قال ---علي سياتي عل-----ي الناس زمان عضوض يعض الموسر ----علي ما في يديه--------------- ولم يءمر-- بذلك وقال الله تعالي ولا تنسوا الفضل بينكم البقرة 237 وينهد الاشرار ويستذل الاخيار ويباع المضطرون وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع المضطر وعن بيع الغرر و---بيع الثمرة قبل ان	1244	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms0217	false	-4220368873906891938	231	292	1195	1483	1527	300	شيخ من بني تميم قال خطبنا علي بن ابي طالب او -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال لي علي سياتي زمان علي الناس----- عضوض يعض الموسر فيه علي ما في يده ويبايع المضطرون ولم يءمروا بذلك -قال الله تعالي ولا تنسوا الفضل بينكم البقرة الاية 238-------------------------------------- وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع المضطر وعن بيع الغرر وعن بيع الثمرة قبل ان	217	-4227373369512067488	231	376.5	180	477	48.42767333984375	42	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1247	true	9147388372936319568	98	152	504	777	1479	300	ان عمر قال علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بعد ايها الناس -انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل ثلاث وددت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عهد الينا فيهن عهدا ينتهي اليه الجد والكلالة وابواب من ابواب الربا	1247	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms1189	false	302967257507715192	71	121	338	593	1465	300	ان عمر قال علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بعد ايها الناس فانه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل ثلاث وددت ان رسول الله------------------- كان عهد الينا فيهن عهدا ينتهي اليه الجد والكلالة وابواب من ابواب الربا	1189	-4227373369512067488	254	489.0	204	274	92.70072937011719	49	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1275	true	5438612659743073036	0	80	0	444	1615	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يو---م اقبل علينا------ فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي ف-يري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة رواه الامام احمد وابو داود وابن ماجه والترمذي	1275	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms0115	false	-7648039067865270418	180	259	891	1327	1542	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا بوجهه فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال رج-ل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا -قال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة و----ان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة هذه رواية ابي-------- داود واخرجه ----الترمذي	115	-4227373369512067488	406	760.5	332	454	89.42731475830078	66	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1306	true	7546674814822791673	205	290	1057	1471	1521	300	ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط وكانت من المهاجرات سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين ال-----------------ناس ف-------------ينمي خيرا او يقول خيرا متفق عليه وفي رواية لم---------------------------------سلم ولم------ يرخص في شء مما يقول الناس الا في ثلاث يعني الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث المراة زوجها وفي رواية له قال ا--لزهري ولم اسمع يرخص في شء مما يقول الناس انه كذب الا في ث---------------------------------------------لاث وعن اسماء بنت يزيد بن السكن ان النبي صلي الله عليه وسلم	1306	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms3011	false	8371975950769367584	182	280	925	1407	1497	300	ام كلثوم بنت عقبة رضي الله عنها انها------------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين اثنين او قال بين الناس فيقول خيرا او ينمي خيرا اخرجه البخاري وم-------------------سلم والترمذي وزاد مسلم في رواية قالت ولم اسمعه يرخص في شء مما يقول الناس الا في ثلاث يعني الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل زوج-ته وحديث المراة زوجها وفي رواية ---قال ابن شهاب ولم اسمع يرخص في شء مما يقول الناس---- كذب الا في ثلاث وذكر الثلاث فجعل هذه الزيادة من قول ابن شهاب و----اخرج ابو داود ان -رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم	3011	-4227373369512067488	306	480.0	237	530	57.73584747314453	55	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1307	true	-7476516755277145741	1	41	3	204	1485	300	الكذب كما يتتابع الفراش كل------- الكذب يكتب علي ابن ادم الا ث---لاث خصال رجل كذب امراته ليرضيها ورجل ---------------------------------كذب بين امراين ليصلح بينهما ورجل كذب في خدعة حرب رواه الترمذي بنحوه ولفظه-- لا يحل الكذب الا في ثلاث وقال --حديث	1307	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms3011	false	8371975950769367584	105	154	524	767	1497	300	الكذب كتتاي----ع الفراش علي النار الكذب كله ع-لي ابن ادم الا في ثلاث خصال رجل كذب امراته ليرضيها ورجل كذب في الحرب فان الحرب خدعة ورجل كذب بين مسلمين ليصلح بينهما وفي رواية قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل الكذب الا في ثلاث وذكر الحديث	3011	-4227373369512067488	135	211.5	105	248	54.435482025146484	21	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1307	true	-7476516755277145741	131	171	642	836	1485	300	صفوان بن سليم----------------- ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اكذب امراتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا خير في الكذب فقال الرجل ---------------اعدها واقول لها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا جناح عليك وسيجء	1307	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms3012	false	-408559628835812922	63	110	315	545	1475	300	صفوان بن سليم الزرقي رحمه الله ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اكذب امارتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا خير في الكذب فقال الرجل يا رسول الله افاعدها واقول لها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا جناح عليك اخرجه	3012	-4227373369512067488	185	332.0	145	231	80.08657836914062	34	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1353	true	-132408069074890513	104	139	551	740	1569	300	خير القرون القرن الذي بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ف-------------------ذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثة ثم ذكر ان بعدهم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن	1353	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms2354	false	-1264707865068201935	165	200	807	994	1543	300	خير ال---ناس قرن--------------ي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثة ثم---- ان بعدهم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن	2354	-4227373369512067488	163	283.0	133	208	78.36538696289062	28	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1356	true	7991306333871592549	226	300	1083	1445	1445	300	عبد المجيد بن وهب قال قال لي العداء بن خالد -بن هوذة الا اقرءك كتابا كتبه لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت بلي فاخرج -لي كتابا هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة بيع المسلم للمسلم لاداء ولا غاءلة ولا خبثة رواه النساءي وابن ماجه والترمذي وقال حديث حسن غريب وذكره البخاري تعليقا بلفظ ويذكر عن العداء-	1356	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms0202	false	-7718122268153935437	165	230	811	1125	1484	300	عبد المجيد بن وهب ----قال لي العداء بن خالد ابن هوذة الا اقرءك كتابا كتبه لي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قلت بلي فاخرج الي كتابا هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا -----------------داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم اخرجه الترمذي واخرج------------------ه البخاري قال-------- ويذكر عن العداء	202	-4227373369512067488	279	480.5	219	365	76.4383544921875	53	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1361	true	-2106075738610558721	0	158	0	795	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فنزلنا منزلا فمنا من يصلح خبا-- ومنا من ينتضل ومنا من هو في جشرة اذ نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة جامعة فاجتمعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه لم يكن---- قبلي نبي الا كان حقا عليه ان يدل امته علي خير ما يعلمه لهم وينذرهم شر ما يعلمه لهم وان امتكم هذه جعل عافيتها في اولها وسيصيب اخرها بلاء وامور تنكرونها وتجء فتن يرف--ق بعضها بعضا -تجء الفتنة فيقول المءمن هذه مهلكتي-------- وتجء الفتنة فيقول المءمن هذه هذه فمن احب ان يزحزح عن النار وبدخل الجنة فلتاته منيته وهو يءمن ب الله واليوم الاخر وليات الي الناس الذي يحب ان يءتي اليه ومن بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليعطه ان استطاع فان جاء اخر ينازعه فاضربوا عنق الاخر رواه مسلم وغيره فهذه الوظاءف الثلاث التي جمعها في هذا الحديث من قواعد الاسلام وكثيرا ما يذكرها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1361	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms2740	false	-7359571011701522511	5	157	23	781	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فنزلنا منزلا فمنا من يصلح خباءه ومنا من ينتضل ومنا من هو في جشره اذ نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة جامعة فاجتمعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه لم يكن نبي قبل----ي الا كان حقا عليه ان يدل امته علي خير ما يعلمه لهم وينذرهم شر ما يعلمه لهم وان امتكم هذه جعل عافيتها في اولها وسيصيب اخرها بلاء وامور تنكرونها وتجء فتنة فيزلق بعضها بعضا وتجء الفتنة فيقول المءمن هذه مهلكتي ثم تكشف وتجء الفتنة فيقول المءمن هذه هذه فمن احب ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتاته منيته وهو مءمن با-لله واليوم الاخر وليات الي الناس الذي يحب ان يءتي اليه ومن بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ما استطاع فان جاء اخر ينازعه فاضربوا عنق الاخر قال فدنوت منه فقلت انشدك الله انت سمعت------------------------------------------------- هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم	2740	-4227373369512067488	688	1297.5	547	812	84.72906494140625	128	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1362	true	-5239600356159560626	141	261	715	1279	1482	300	ابي حميد الساعدي ق-------------ال استعمل --نبي الله صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي الي ان قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا لكم وهذا هدية اهديت لي ه-لا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتي- هديته ان كان صادقا و الله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله يحمله يوم القيامة فلا اعرفن احدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي رءي بياض ابطيه يقول اللهم هل بلغت	1362	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms1070	false	-3979965486213410876	136	253	648	1205	1440	300	ابو حميد الساعدي رضي الله عنه قال استعمل النبي----- صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي -------قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا لكم وهذا هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا وا-لله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله يحمله يوم القيامة فلا اعرفن احدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي رءي بياض ابطيه يقول اللهم هل بلغت	1070	-4227373369512067488	536	1019.5	422	581	92.25473022460938	109	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1365	true	2265890674029581911	168	208	817	993	1425	300	ابي بردة بن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله -بن سلام ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لي انك بارض الربا فيها فاش فاذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت فلا تاخذه فانه ربا	1365	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms2450	false	8320883388123859680	153	240	774	1188	1472	300	ابو بردة رحمه الله --قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله ابن سلام فقال الا تجء فاطعمك سويقا وتمرا وتدخل في بيت وفي رواية انطلق الي المنزل فاسقيك في قدح شرب فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وتصلي في مسجد صلي فيه النبي صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فسقاني سويقا واطعمني تمرا وصليت في مسجده وفي حديث شعبة ثم قال لي انك بارض الربا فيها فاش فاذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت فلا تاخذه فانه ربا	2450	-4227373369512067488	163	307.5	126	416	39.18269348144531	34	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1397	true	4659911657621244717	48	117	250	574	1509	300	قال جاء بلال الي النبي صلي الله عليه وسلم بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا فقال بلال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع ليطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك اوه عين ال----------ربا لا-تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر بيع- اخر ثم اشتر به متفق عليه وفي رواية البخاري------------- عن ابي	1397	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms0225	false	-1219568763621609905	39	110	193	529	1417	300	قال جاء بلال الي النبي صلي الله عليه وسلم بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا فقال بلال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع لمطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر بيعا اخر ثم اشتر به هذه---------- رواية البخاري ومسلم ولمسلم عن ابي	225	-4227373369512067488	307	571.0	241	349	87.96561431884766	60	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1397	true	4659911657621244717	116	167	570	833	1509	300	ابي سعيد وابي هريرة--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فاتاه- بتمر جنيب فقال له اكل تمر خيبر هكذا قال انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك وفي رواية ل--------مسلم	1397	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms0227	false	-9047247084762137005	130	181	687	957	1537	300	ابو سعيد وابو هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل----- علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال--- اكل تمر خيبر هكذا قال انا لناخذ الصاع------- بالصاعين والصاعين بالثلاث ق--ال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك هذه رواية البخاري ومسلم	227	-4227373369512067488	235	410.0	189	287	81.88153076171875	39	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1524	true	8596235104070729704	78	175	413	900	1521	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان رفاعة------------ طلقني فابت طلاقي وفي رواية ثلاث تطليقات واني تز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجت عبد-الرحمن بن الزبير وان-ما معه مثل هدبة الثوب وفي رواية وما معه الا مثل هذه الهدبة اشارت لهدبة اخذتها من جلبابها فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال -تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك------------- وابو بكر جالس عنده وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فقال يا ابا بكر ا-----------------------------------------------------------------------لا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم---- التبسم	1524	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms3340	false	5484222245423716837	20	179	99	870	1534	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان زوجي طلقني---------------------------------- واني تزوجت زوجا غيره فدخل بي فلم يكن معه الا مثل هذه الهدبة فلم يقربني الا هنة واحدة لم يصل مني الي شء افاحل لزوجي الاول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلين لزوجك الاول حتي يذوق الاخر عسيلتك وتذوقي عسيلته وفي اخري قال جاءت امراة رفاعة القرظي فقالت كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير وان ما معه مثل هدبة الثوب------------------------------------------------------------------- فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك زاد في رواية وابو بكر جالس عنده وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فقال يا ابا بكر الا تسمع الي هذه وما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي اخري الا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التبسم	3340	-4227373369512067488	380	679.5	302	872	43.577980041503906	69	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1525	true	-6063669528857042939	227	258	1138	1291	1499	300	عاءشة رضي الله عنها----- ان رجلا طلق امراته ثلاثا فتزوجها رجل ثم طلقها فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا حتي يذوق الاخر-من عسيلتها ما ذاق الاول	1525	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms3339	false	-6225255511121430293	262	295	1296	1455	1477	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ان رجلا طلق امراته ثلاثا فتزوجها رجل ثم طلقها فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا حتي يذوق الاخر من عسيلتها ما ذاق الاول	3339	-4227373369512067488	153	294.0	122	159	96.2264175415039	29	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1525	true	-6063669528857042939	150	254	760	1270	1499	300	فتزوجت زوجا غيره فطلقها وكان معه مثل --هدبة الثوب فلم تصل معه الي اي شء تريده فلم يلبث ان -طلقها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان زوجي طلقني واني تزوجت زوجا غيره فدخل بي فلم يكن معه الا مثل---- الهدبة فلم يقربني الا هنة واحدة لم تصل منه الي شء -فاحل لزوجي الاول فقال رسول الله لا--------------------تحلين لزوجك الاول حتي يذوق الاخر عسيلتك وتذوقي عسيلته متفق عليه وكذلك في حديث القاسم عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا طلق امراته ثلاثا------------------------------------------------------------------------------------------------- فتزوجها رجل ثم طلقها فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال-------------------- لا حتي يذوق الاخرمن	1525	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms3340	false	5484222245423716837	1	116	6	577	1534	300	فتزوجت زوجا غيره فطلقها وكان معه مثل الهدبة------ فلم تصل منه الي--- شء تريده فلم تلبث ان اطلقها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان زوجي طلقني واني تزوجت زوجا غيره فدخل بي فلم يكن معه الا مثل هذه الهدبة فلم يقربني الا هنة واحدة لم يصل مني الي شء افاحل لزوجي الاول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلين لزوجك الاول حتي يذوق الاخر عسيلتك وتذوقي عسيلته وفي اخري قال جاءت------------------------------------------------ امراة رفاعة القرظي فقالت كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير وان ما معه مثل هدبة الثوب فت--------------------بسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي -------	3340	-4227373369512067488	379	629.0	299	655	57.86259460449219	67	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1526	true	-33559148065143873	0	33	0	166	1503	300	ان يغشاها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الذي كان طلقها فبلغ ذلك -رسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عن تزويجها وقال لا يحل لك حتي تذوق العسيلة ذكر---------------- عبد	1526	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms3341	false	-7183821206032524002	45	81	222	404	1480	300	ان يمس-ها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الذي كان طلقها فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عن تزويجها وقال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة اخرجه الموطا 9062 س عبد	3341	-4227373369512067488	157	283.5	124	183	85.79235076904297	28	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1527	true	-907740023260678292	129	216	639	1058	1466	300	ان رفاعة-------------------- طلق امراته فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير------- فاتت عاءشة وعليها خمار اخضر فشكت الي-------ها خضرة بجلدها فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والنساء ينصر بعضهن بعضا قالت عاءشة ما رايت ما ت----لقي المءمنات كجلدها اشد خضرة من ثوبها قال- وسمع------ انها قد اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ومعه ابنان من غيرها فقالت و الله ما لي اليه من ذنب الا ان ما به ليس باغني عني من هذه------ هدبة من ثوبها فقال كذبت و الله يا رسول الله اني لانفضها	1527	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms3355	false	5890069220700834975	207	300	1011	1473	1473	300	ان رفاعة القرظي رضي الله عنه طلق امراته فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير القرظي فاتت عاءشة وعليها خمار اخضر فشكت اليها وارتها خضرة بجلدها فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والنساء ينصر بعضهن بعضا قالت عاءشة ما رايت مثل ما يلقي المءمنات لجلدها اشد خضرة من ثوبها قالت وسمع زوجها انها قد اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ومعه ابنان من غيرها فقالت وا-لله ما لي----- من ذنب الا ان ما به ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقال كذبت وا-لله يا رسول الله اني لانفضها-	3355	-4227373369512067488	405	741.5	323	470	86.17021179199219	75	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1527	true	-907740023260678292	216	272	1058	1334	1466	300	نفض الاديم ولكنها ناشز تريد رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ذلك لم تحلين له ولم تصلحين له حتي يذوق عسيلتك قال وابصر معه ابنين له فقال ابنوك هءلاء قال نعم قال هذا الذي تزعمين فو الله لهم اشبه به من الغراب بالغراب قال ابو بكر البرقاني هكذا رواه البخاري مرسلا عن	1527	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms3356	false	4767030385475948435	0	48	0	240	1482	300	نفض الاديم ولكنها ناشز تريد رفاعة فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم فان كان ذلك لم تحلي---- ولم تصلحي- له حتي يذوق عسيلتك قال وابصر معه ابنين له فقال ابنوك هءلاء قال نعم قال هذا الذي تزعمين وا--لله لهم اشبه به من الغراب بالغراب اخرج-------------------------ه البخاري مرسلا عن	3356	-4227373369512067488	229	412.5	181	276	82.97101593017578	43	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1572	true	-4263619686505936547	162	221	895	1203	1613	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر --دمان اصابه مر-ض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله------------------- لما كثرت عنده الخصومة في ذلك وايم الله فلا تتبايعوا حتي يبدون صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم	1572	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms0191	false	6556468300480021016	235	298	1115	1440	1449	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر الدمان اصابه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك اما لا--- فلا تب-ايعوا حتي يبدو- صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم	191	-4227373369512067488	297	553.5	239	330	90.0	52	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1573	true	5491074000674289698	53	144	254	687	1481	300	انس ان ----رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهو قيل وما تزهو قال حتي تحمر او تصفر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت اذا منع الله الثمرة بم ياخذ احدكم مال اخيه وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمرة حتي تزهو فقلنا لانس ما زهوها قال تحمر او تصفر---- ارايت ان منع الله الثمرة بم تستحل مال اخيك قال ابو مسعود الدمشقي جعل مالك والداروردي قول انس ارايت ان منع الله الثمرة من حديث النبي صلي الله عليه وسلم	1573	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms0191	false	6556468300480021016	17	60	71	272	1449	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زهو فقلنا لانس ما زهوها قال تحمر --وتصفر قال ارايت ان منع الله الثمرة بم تستحل مال --------------------------------------------------------------------اخيك وفي رواية -قال النبي صلي الله عليه وسلم	191	-4227373369512067488	160	262.5	123	454	35.24229049682617	29	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1577	true	-2041781949459770312	186	231	963	1204	1557	300	ابن عباس--------------- قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب -يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من------ السلاح يغزون بها والمسلمون صامتون لها حتي يردوها عليهم	1577	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms0513	false	-1045794684163017670	97	146	505	767	1523	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف- في رجب ويءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم	513	-4227373369512067488	235	435.5	190	263	89.3536148071289	40	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1577	true	-2041781949459770312	127	196	648	1010	1557	300	صلي الله عليه وسلم ----------قاتلهم حتي الجاهم الي قصرهم وعاملهم علي الارض -الزرع والنخل فصالحوه علي ان يخلوا منها ولهم ما حملت ركابهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة -هي السلاح ويخرجون منها واشترط عليهم ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فهذا مصالحة علي مال متميز غير معلوم وعن ابن عباس قال صالح-------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1577	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms0515	false	-1727617587269733569	209	285	1035	1434	1498	300	صلي الله عليه وسلم اهل خيبر فقاتلهم حتي الجاهم الي قصرهم وغلب-هم علي الارض والزرع والنخل فصالحوه علي ان يجلوا منها ولهم ما حملت ركابهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة وهي السلاح ويخرجون منها واشترط عليهم ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا فيه مال وحلي لحيي بن احطب كان احتمله معه الي خيبر حين اجليت النضير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	515	-4227373369512067488	312	549.5	248	400	78.0	53	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1579	true	-6903194212922639809	206	255	1053	1280	1501	300	عن بيع النخل فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي يءكل منه او ياكل منه وحتي يوزن---- فقلت ما يوزن فقال رجل عنده حتي تحرز وفي صحيح ------مسلم---- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تتبايعوا الثمار حتي يبدو	1579	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms0192	false	2491989142857140067	122	173	631	867	1469	300	عن بيع النخل فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي ياكل منه او يءكل---- وحتي يوزن قال فقلت ما يوزن فقال رجل عنده حتي يحزر اخرجه البخاري ومسلم 291 ط عمرة رحمها الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع- الثمار حتي تنجو	192	-4227373369512067488	179	290.5	136	241	74.27385711669922	33	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1599	true	-7402089289584384327	196	300	977	1446	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن كراء المزارع فتركها ابن عمر بعد فكان اذا سءل عنها قال زعم ابن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها وعن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج يحدث كان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله فقال--- ابن خديج ماذا يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كراء ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض قال عبد الله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله------------------- ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله------------------- احدث في ذلك شيءا لم ي---علمه فترك كراء الارض-	1599	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms3103	false	-8243000651962285162	59	187	290	885	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -نهي عن كراء المزارع قال الزهري قلت لسالم فتكريها انت قال رافع اكثر علي نفسه وفي اخري قال الزهري اخبرني---------------- سالم------------ ان عبد الله بن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج ك-----ان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله فقال يا ابن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في كراء الارض فقال رافع لعبد الله سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض قال عبد الله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث في ذلك شيءا لم يكن علمه فترك كراء الارض	3103	-4227373369512067488	354	593.5	272	629	56.279808044433594	68	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1599	true	-7402089289584384327	82	267	427	1300	1446	300	نافع ان ابن عمر كان يكري مزارعة علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم و---------ابي بكر وعمر وعثمان وصدرا من امارة معاوية ثم حدث عن رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع فذهب ابن عمر الي رافع فذهبت معه فساله فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع فقال ابن عم الجواب قد علمت انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الاربعاء وشء من التبن اخرجاه في الصحيحين وهذا لفظ البخاري ولفظ مسلم حتي بلغه في اخر خلافة معاوية ان رافع بن خديج يحدث فيها بنهي عن النبي صلي الله عليه وسلم فدخل عليه وانا معه فساله فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن كراء المزارع فتركها ابن عمر بعد فكان اذا سءل عنها ----قال زعم ابن خديج ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عنها -----------وعن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج يحدث كان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد ال-له فقال------------------- ابن خديج ماذا يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1599	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms3104	false	-2500819491830772564	104	219	509	1060	1448	300	نافع ان ابن عمر كان يكري مزارعه علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وفي امارة ابي بكر وعمر وعثمان وصدرا من خلافة معاوية حتي ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغه في اخر خلافة معاوية ان رافع بن خديج يحدث فيها بنهي عن النبي صلي الله عليه وسلم فدخل عليه وانا معه فساله فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -نهي عن كراء المزارع فتركها ابن عمر وك----ان اذا سءل عنها بعد قال زعم ابن خديج ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها اخرجه البخاري ومسلم -----ولمسلم ان ---حنظلة بن قيس قا-----------------ل سالت رافع بن خديج-------------- عن كراء الارض بالذه--ب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	3104	-4227373369512067488	437	670.5	338	923	47.345611572265625	80	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1599	true	-7402089289584384327	64	273	339	1327	1446	300	صلي الله عليه وسلم من نهيه عن المخابرة وعن كراء الارض لحديث رافع بن خديج وحديث جابر فعن نافع ان ابن عمر كان يكري مزارعة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وصدرا من امارة معاوية ثم حدث عن رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع فذهب ابن عمر الي رافع فذهبت معه فساله فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع فقال ابن عم الجواب قد علمت انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الاربعاء وشء من التبن اخرجاه في الصحيحين وهذا لفظ البخاري ولفظ مسلم حتي بلغه في اخر خلافة معاوية ان رافع بن خديج يحدث فيها بنهي --عن النبي صلي الله عليه وسلم فدخل عليه وانا معه فساله فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن كراء المزارع فتركها ابن عمر بعد فكان اذا سءل عنها قال زعم ----ابن خديج ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عنها وعن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج يحدث كان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله فقال ابن خديج ماذا يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كراء ال--ارض -قال عبد الله	1599	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms3109	false	7609887162864658894	61	163	282	766	1397	300	صلي الله عليه وسلم--- نهي-------------- عن كراء الارض فتركها عبد الله بعد وفي اخري ----------ان ابن عمر كان يكري مزارعه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي بلغه في اخر خلافة معاوية ان رافع بن خديج يخبر فيها بنهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتا----ه وانا معه فساله فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن كراء المزارع فتركها ابن عمر بعد فكان اذا سءل عنها قال زعم رافع بن خديج ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها و---------------------------------------------في اخري مثله وقال فخرج اليه علي البلاط وانا معه فسا----------------------له فقال نعم نهي-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع فترك عبد الله	3109	-4227373369512067488	379	581.0	291	998	37.9759521484375	71	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1600	true	7823147560842924523	246	291	1250	1481	1532	300	يحمر او يصفر او يءكل منه شء والمحاقلة ان يباع الحقل بكيل من الطعام معلوم والمزابنة ان يباع النخل باوساق من التمر والمخابرة -الثلث او الربع واشباه ذلك قال زيد------------- قلت لعطاء اسمعت جابر- يذكره--ا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم فهذه	1600	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms0196	false	6990824557725275851	0	48	0	244	1598	300	يحمر او يصفر او يءكل منه شء والمحاقلة ان يباع الحقل بكيل من الطعام معلوم والمزابنة ان يباع النخل باوساق من التمر والمخابرة بالثلث و--الربع واشباه ذلك قال زيد بن ابي انيسة قلت لعطاء اسمعت جابرا يذكر هذا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال نعم -هذه	196	-4227373369512067488	225	406.0	181	248	90.7258071899414	38	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1602	true	-1414147247240590907	41	154	186	739	1472	300	الجواب -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي خيبر علي ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها هذا لفظ البخاري ولفظ مسلم لما -افتتحت خيبر ------------------------------------------------------------------------------------------------سالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم فيها علي ان يعملوها علي نصف ما خرج منها من التمر والزرع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----قركم فيها علي ذلك ما شءنا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان الثمر عل-----ي السهمان من نصف خيبر فياخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الخمس وفي رواية لمسلم عن عبد الله بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يع-ملوهها من اموالهم وان لرسول الله صلي الله عليه وسلم شطر ثمرتها	1602	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms0517	false	8623148661443059942	135	255	664	1275	1504	300	الحجاز وان رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------------------------لم لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض لما ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فاراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم -بها علي ان يكفوا العمل ولهم نصف الثمر----------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم نقركم بها -علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر في امارته اي تيماء واريحاء اخرجه البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم نحوه وفي اخره قال وكان الثمر يقسم علي السهمان من نصف خيبر فياخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الخمس وفي رواية له-------------------------------------------------- انه دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها -من اموالهم و---لرسول الله صلي الله عليه وسلم شطر ثمر-ها	517	-4227373369512067488	355	525.5	279	767	46.28422546386719	63	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1602	true	-1414147247240590907	42	174	193	832	1472	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي خيبر علي--- ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها هذا لفظ البخاري ولفظ مسلم لما افتتحت خيبر سالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم فيها علي ان يعملوها علي نصف ما -خرج منها من التمر والزرع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقركم فيها علي ذلك ما شءنا---- وكان الثمر عل-----ي السهمان من نصف خيبر فياخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الخمس و---في رواية لمسلم عن -عبد الله بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يع-ملوهها من اموالهم وان لرسول الله صلي الله عليه وسلم شطر ثمرتها وعن عب----------------د الرحمن بن ابي ليلي قاضي الكوفة عن ابن عبا--س ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي خيبر ---	1602	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms3099	false	5722544988783362754	177	300	892	1499	1499	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها وفي رواية لمسلم قال------ لما افتتحت خيبر سالت ي--هود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم فيها علي ان يعملوا -علي نصف ما يخرج منها من الثمر والزرع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقركم فيها علي ذلك ما شءنا قال وكان الثمر يقسم علي السهمان من نصف خيبر فياخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الخمس وله في اخري------- ان رسول الله---------------- صلي الله عليه وسلم---- دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها -من اموالهم و---لرسول الله صلي الله عليه وسلم شطر ثمر-ها واخرج الترمذي وابو داو------------------------د الرو------اية الاولي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر	3099	-4227373369512067488	514	875.5	402	678	75.81121063232422	94	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1609	true	-1006394566327564985	16	63	77	295	1492	300	ايضا عن حنظلة بن قيس قال سالت رافع ابن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق -قال فلا باس به انما كان الناس يء-جرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------------------------------------------------------لم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	1609	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms3104	false	-2500819491830772564	189	251	919	1222	1448	300	ا-----ن حنظلة بن قيس قال سالت رافع -بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال -لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	3104	-4227373369512067488	210	384.0	164	310	67.74193572998047	40	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1610	true	4234431927246112477	168	230	828	1144	1499	300	-عن رافع قال حدثني عمومتي انهم- كانوا يكرو-ن الارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما ينبت علي الاربعاء و---شء يستثنيه صاحب الارض----- فنهانا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقيل---- لرافع فكيف--- بالدينار والدرهم فقال----- ليس به- باس بالدينار والدرهم وكان الذي نهي عنه وذلك ما لو نظر فيه ذ-و الفهم بالحلال والحرام لم يجزء-- لما فيه من	1610	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms3103	false	-8243000651962285162	191	257	914	1246	1493	300	قال رافع---- حدثني عما--ي انهما كان-ا يكريان الارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما ينبت علي الاربعاء او بشء يستثنيه صاحب الارض قالا فنهانا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك قال فقلت لرافع -كيف هي بالدينار والدرهم -قال رافع ليس بها باس بالدينار والدرهم وكان الذي نهي عن --ذلك ما لو نظر فيه ذوو الفهم بالحلال والحرام لم يجيزوه لما فيه من	3103	-4227373369512067488	293	489.5	233	343	85.42273712158203	46	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1611	true	-405638364472265829	37	122	196	634	1529	300	سعد بن ابي وقاص وجابر فاخبر سعد --ان اصحاب المزارع في زمان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كانوا يكرون مزارعهم بما يكون علي السواقي من الزرع وما يتغذي بالماء مما حول البءر فجاءوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختصموا في---- ذلك فنهاه-----------------------------م ان يكروا بذلك وقال اكروا بالذهب والفضة رواه احمد وابو داود والنساءي --فهذا صريح في الاذن بالكراء بالذهب والفضة وان النهي انما كان عن اشتراط زرع مكان معين وعن جابر قال كنا نخابر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1611	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms3113	false	1509332981976729934	8	78	41	392	1484	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال كان اصحاب المزارع في زم------ن النبي صلي الله عليه وسلم ------يكرون مزارعهم بما يكون علي السواقي من الزرع------------------------------- فجاءوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختصموا في بعض ذلك فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكروا بذلك وقال اكروا بالذهب والفضة اخرجه -----ابو داود والنساءي 8510 س سعيد بن المسيب رحمه الله--------------------------------------------------------------- قال نهي-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3113	-4227373369512067488	262	413.5	207	476	55.042015075683594	44	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1613	true	-2866251842485883507	257	300	1306	1516	1516	300	قال قلت لطا-وس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنه -قال ابن-- عمرو -اني اعطيهم واعينهم وانا اعلمهم اخبرني يعني ابن عباس ا------------ن النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنه ولكن قال ان -منح احدهم اخاه-	1613	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms3101	false	-7560150784907929172	181	226	843	1059	1421	300	قال قلت لطاووس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عنه فقال لي اي عمرو فاني --------اعينهم وان- اعلمهم------- يعني ابن عباس اخبرني ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لم ينه عنه ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه	3101	-4227373369512067488	183	277.5	143	234	78.20513153076172	28	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1623	true	3421507088384851847	76	126	372	654	1566	300	اشتريها فاعتقيها وليشترطوا ما شاءوا---- فاشتر-تها فاعتقتها واشترط اهلها ولاءها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط وفي رواية لمسلم شرط الله احق واوثق وفي الصحيحين عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن عم الجواب--------- ان عاءشة ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية فتعتقها فقال اهلها نبيعها	1623	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms0214	false	-4371847711727995002	173	300	878	1573	1573	300	اشتريها فاعتقيها وليشترطوا ما شاءوا قال فاشتريتها واعتقتها واشترط اهلها ولاءها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط وللبخاري و-مسلم ----------------------------------وغيرهما روايات اخري لهذا الحديث بزيادة تتضمن ذكر تخييرها في زوجها لما عتقت وذكر لحم تصدق به عليها وذكر قدر ما كوتبت عليه وقد تركنا ذكرها لتجء في مواضعها من كتاب الفراءض والكتابة والصدقة والنكاح والطلاق غريب الحديث كتابتها المكاتبة ان يقول الرجل لعبده كاتبتك علي الف درهم مثلا فاذا اديتها عتقت ومعناه كتبت لك علي نفسي ان تعتق مني اذا وفيت المال وكتبت علي العتق ولاءك ولاء المعتق انه اذا مات المعتق ولم يخلف وارثا سوي معتقه ورثه 342 خ م عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عاءشة ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية فتعتقها فقال اهلها تبيعكها	214	-4227373369512067488	227	177.0	187	730	31.095890045166016	35	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1623	true	3421507088384851847	76	100	372	517	1566	300	اشتريها فاعتقيها وليشترطوا ما شاءوا---- فاشترتها فاعتقتها واشترط اهلها ولاءها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط وفي	1623	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms2708	false	-6490053154055842477	141	165	716	861	1551	300	اشتريها فاعتقيها وليشترطوا ما شاءوا قال فاشترتها فاعتقتها واشترط اهلها ولاءها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط ----	2708	-4227373369512067488	141	269.0	118	149	94.63087463378906	22	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1682	true	1191803364434223886	177	239	852	1152	1439	300	سعيد بن المسيب ----------ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال--------- ان عدت تسالني القسمة فكل مال لي في رتاج الك--------------------عبة فقال له عم الجواب ان الكعبة -غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم و---فيما لا يملك	1682	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms3426	false	-3590377181681380009	52	120	272	602	1498	300	سعيد بن المسيب رحمه الله ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما اخا-ه القسمة فقال له الاخر ان عدت تسالني القسمة فكل ما--لي في رتاج الكعبة فعاد يساله فاتي عمر فقال له ----------ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك	3426	-4227373369512067488	281	509.5	222	343	81.92420196533203	52	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1745	true	8554084938234573821	241	300	1278	1549	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اتاه الفء قسمه من يومه فاعطي الاهل حظين واعطي العزب حظا وحديث عمر رواه احمد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو دواد ولفظ ابي داود عن---- مالك بن اوس بن الحدثان-- قال ذكر عمر يوما الفء فقال ما انا باحق بهذا الفء منكم وما احد منا باحق به من احد الا انا علي منازلنا من كتاب-	1745	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms0545	false	6196268054803960340	60	125	287	578	1471	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة ليس لي بحق واني اشهدكم اني رددتها علي ما كانت يعني علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر اخرجه ابو-------------- داود 1204 د مالك بن اوس رضي الله عنه قال ذكر عمر يوما الفء فقال ما انا اح-ق بهذا الفء منكم وما احد منا اح-ق به من احد الا انا علي منازلنا من كتاب	545	-4227373369512067488	125	90.0	94	421	29.691211700439453	26	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1788	true	7469765111025436279	251	294	1243	1462	1489	300	قالت يا -بن اختي هذه اليتيمة----- في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها من غير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن -علي سنتهن في الصداق	1788	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms0286	false	-7608134065282342867	28	70	147	363	1528	300	قالت يا ابن اختي هي- اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها ويريد ------ان يتزوجها ب--غير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن نكاح-هن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق	286	-4227373369512067488	200	354.0	159	226	88.49557495117188	33	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1805	true	-4992744842160275	71	182	381	931	1499	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال لا ازال احب بني تميم بعد ثلاث سمعتهن من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقولها فيهم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هم اشد امتي علي الدج----ال وجاءت صدقاتهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا قال وكانت سبية منهم عند عاءشة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اعتقيها فانها من ولد اسماعيل وفي لفظ -------------لمسلم ث----لاث خلال سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني تميم لا ازال احبهن بعدها كان علي عاءشة محرر فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعتقي من هءلاء وجاءت صدقاتهم فقال هذه صدقات قومي وقال -هم اشد الناس قت-لا في الملاحم	1805	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms2514	false	-6460840864616416242	154	267	777	1345	1520	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال لا ازال احب بني تميم بعد ثلاث سمعتها من----- النبي صلي الله عليه وسلم يقولها فيهم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا قال وكانت سبية منهم عند عاءشة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعتقيها فانها من ولد اسماعيل اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم قال ثلاث خصال سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني تميم لا ازال احبهم بعده وكان علي عاءشة محرر فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اعتقي من هءلاء وجاءت صدقاتهم فقال هذه صدقات قومي -قال وهم اشد الناس قتالا في الملاحم	2514	-4227373369512067488	517	946.0	411	580	89.13793182373047	91	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1806	true	5532212699871695663	0	150	0	748	1488	300	الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي وقد كنت استانيت بكم وكان انت---------------------------------------------ظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد--- جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس طيبنا ذلك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	1806	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms2290	false	6334542678048244413	166	300	812	1484	1484	300	الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي وقد كنت استانيت بكم وفي رواية بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انظره-----------------------------م بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءو-ا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك فلي-----------------------------------------------------------------------فعل فقال الناس طيبنا ذلك يا رسول الله فقال لهم في ذلك------------------ انا لا ندري من اذن منكم-- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا-	2290	-4227373369512067488	594	1098.5	475	800	74.25	110	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1824	true	6582867738404638427	122	201	580	988	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الايم احق بنفسها من وليها والبكر تستاذن في نفسها واذ-------------نها صماتها وفي رواية البكر يستاذنها ابوها في نفسها وصمتها اقرارها رواه مسلم في صحيحه وعن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجارية ينكحها اهلها اتستامر ام لا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم تستامر قالت عاءشة فقلت له فانها تستحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذلك اذنها اذا هي سكتت	1824	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms3322	false	-1763394518884953286	2	61	9	306	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم البكر -------------------------------تستاذن قلت ان البكر تستحي قال اذنها صماتها وفي اخري ق-----------------------------------------------------------------------------------------الت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجارية ينكحها اهلها اتستامر ام لا فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم تستامر قالت عاءشة فقلت له فانها تستحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذلك اذنها اذا هي سكتت	3322	-4227373369512067488	262	483.0	210	421	62.23278045654297	50	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1940	true	2976006416166056095	82	158	447	835	1602	300	انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما---------- واستغفر الله ان ا---------------لله كان غفورا رحيما ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا ها انتم هءلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا	1940	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms0299	false	-2229885427944118879	13	93	66	478	1487	300	انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما بني ابيرق واستغفر الله مما قلت لقتادة ان الله كان غفورا رحيما ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا ها-انتم هءلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا	299	-4227373369512067488	383	748.0	309	413	92.73607635498047	73	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms1941	true	731059349781943088	232	278	1179	1377	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم -----من حالت شفاعته دون حد من حدود الله------ فقد ضاد الله في امره ومن خاصم في باطل وهو يعلم لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مسلم ما ليس فيه حبس في---- ردغة الخبال حتي يخرج مما قال	1941	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms0787	false	-2566519007164686643	165	213	806	1017	1446	300	الله- صلي الله عليه وسلم يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالي فقد ضاد الله عز وجل -ومن خاصم في باطل وهو يعلم لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال	787	-4227373369512067488	179	313.0	135	213	84.03755950927734	38	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms2036	true	8754407838911177991	248	300	1207	1455	1455	300	ان رجلا---- من حبشا----------ن اليمن -سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شراب يصنعونه بارضهم--------- يقال له المزر فقال ايسكر ----------------------------------قال نعم فقال----------------------------- كل مسكر حرام -ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة-	2036	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms1186	false	-784168947850063895	173	244	840	1176	1443	300	ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام وان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة	1186	-4227373369512067488	236	387.5	186	337	70.02967071533203	42	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms2038	true	8139288494556931885	137	286	698	1421	1488	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم كما رواه مسلم في صحيحه عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كل مسكر خمر وكل خمر حرام وفي رواية كل مسكر حرام وفي الصحيحين عن ابي موسي الاشعري قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمز الجواب وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد و----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم فقال كل مسكر حرام وكذلك في الصحيحين عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقا--------ل كل شراب اسكر فهو------------------------------------------------ حرام ورواه مسلم في صحيحه والنساءي وغيرهما عن جاب الجواب ان رجلا من حبشان من ا----------------------------------------------------------------------ليمن سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له-------------------------------------------- المزر --فقال امسكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام	2038	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms1183	false	1979383455624593132	32	182	158	894	1497	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------ قال ما اسكر كثيره فقليله حرام 3114 خ م د س ابو------------------------- موسي الاشعري رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعاذا الي اليمن فقال ادعوا الناس وبشرا ولا تنفرا ويسرا ولا تعسرا وتطاوعا ولا تختلفا قال فقلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمز------ر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال انهي عن كل مسكر اسكر عن الصلاة وفي رواية فقال صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام قال فقد منا----------------------------------------------------------- اليمن وذكر الحديث وسيجء في موضعه هذه رواية البخاري ومسلم وفي رواية ابي داود قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب--------------- من العسل فقال ذاك البتع قلت وينبذون من الشعير والذرة قال ذاك المزر ثم قال ا-خبر قو--------مك ان كل مسكر حرام	1183	-4227373369512067488	329	469.0	250	1038	31.695568084716797	56	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms2038	true	8139288494556931885	176	231	877	1151	1488	300	قال -قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمز الجواب وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد---- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم فقال---------------- كل مسكر حرام وكذلك في الصحيحين عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم	2038	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms2296	false	8811659138780260939	175	229	919	1187	1533	300	قال فقلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمز------ر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتمه فقال انهي عن كل مسكر ------اسكر عن الصلاة وفي رواية فقال--------------- صلي الله عليه وسلم	2296	-4227373369512067488	222	375.5	175	295	75.25423431396484	41	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms2048	true	-1057482040022198723	268	300	1337	1494	1494	300	قال -قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو--- العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة-------- ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2048	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms1183	false	1979383455624593132	78	112	383	553	1497	300	قال فقلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1183	-4227373369512067488	157	289.5	126	170	92.35294342041016	28	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms2048	true	-1057482040022198723	268	300	1337	1494	1494	300	قال -قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو--- العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة-------- ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2048	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms2296	false	8811659138780260939	175	209	919	1089	1533	300	قال فقلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2296	-4227373369512067488	157	289.5	126	170	92.35294342041016	28	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms2049	true	-5509504437261907527	12	106	58	511	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال كل شراب اسكر فهو حرام وفي صحيح مسلم عن جاب الجواب -------------ان رجلا م--------------------ن اليمن -سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال ام-------------------------------سكر هو قال نعم فقال----------------------------- كل مسكر حرام -ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار ففي ه----ذه الاحادي-------------------ث ال---صحيحة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم سءل	2049	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms1186	false	-784168947850063895	145	264	714	1273	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من شرب الخمر في الدنيا لم--------- يشربها في الاخرة الا ان يتوب اخرجه--------- مسلم 3126 م س جابر رضي الله عنه ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام وان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار اخرجه مسلم والنساءي 3127 د ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال	1186	-4227373369512067488	345	508.0	268	579	59.58549118041992	61	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms2059	true	5347776969007420368	47	106	253	552	1548	300	زيد بن وهب --------------------انه كان في الجيش الذي- كانوا مع علي الذين ساروا الي الخوارج فقال علي ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقراون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الا صيامهم بشء يقراون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم	2059	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms2752	false	-6847287252267828490	237	300	1163	1481	1481	300	زيد بن وهب الجهني رضي الله عنه انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي الذين ساروا الي الخوارج فقال علي ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه له- وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم-	2752	-4227373369512067488	294	561.0	236	320	91.875	53	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms2059	true	5347776969007420368	106	299	552	1544	1548	300	تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان محمد نبيه-------------------م لنكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد ليس له ذراع علي عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض قال فيذهبون الي معاوية واهل الشام ويتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم و الله اني لارجو ان يكونوا هءلاء -لقوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرج الناس فسيرو-------------------------------------------------------ا علي اسم الله قال فلما التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد الله بن وهب رءيسا ف--قال لهم القوا الرماح وسلوا سيوفكم من حقوقها فاني اناشد---------كم كما ناشدوكم يوم حروراء فرجعوا فوحشوا برماحهم وسلوا السيوف وسحرهم الناس برماحهم قال واقبل بعضهم علي بعض وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي التمسوا فيه- المخدع فالتمسوه فلم يجدوه فقام علي سيف-ه حتي اتي ناسا قد اقبل بعضهم علي بعض قال اخروهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر ثم قال صدق الله وبلغ رسوله قال فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين و الله الذي لا اله الا هو اسمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي و الله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف له	2059	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms2753	false	2003649438817402617	0	202	0	1047	1548	300	تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان----- نبيهم صلي الله عليه وسلم لنكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد ليس له ذراع علي عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض فت----ذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم وال-له اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا قال سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب منزلا حتي قال مررنا علي قنطرة------- فلما التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا سيوفكم من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء فر-------حشوا برماحهم وسلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم -----وقتل بعضهم علي بعض وما اصيب من الناس يءمءذ الا رجلان فقال علي التمسوا فيهم المخدج فالتمسوه فلم يجدوه فقام علي بنفسه حتي اتي ناسا قد -قتل بعضهم علي بعض قال اخروهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر ثم قال صدق الله وبلغ رسوله قال فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين-- الله الذي لا اله الا هو لسمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي و-الله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف له	2753	-4227373369512067488	925	1737.0	742	1080	85.64814758300781	165	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms2066	true	3702369146056334856	192	300	1054	1596	1596	300	يقراون القران لا يجاوز---------- حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد وفي لفظ في الصحيحين عن---------------------------- ابي----------------------------- سعيد------- قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال----------------------------- ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل------------- قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عم---- الجواب يا رسول الله اتاذن لي فيه فاضرب عنقه فقال----------------------------- دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم------------- يقراون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من ال---------------------دين كما يمرق السهم من الرمية ينظر-	2066	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms2756	false	1524451230837081553	113	250	553	1232	1461	300	يقرءون القران لا يجاوز حلوقهم او حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية فينظر الرامي الي سهمه الي نصله الي رصافه فيتماري-------------------------- في الفوقة هل علق بهما من الدم شء وفي رواية ابي سلمة والضحاك الهمداني ان ابا سعيد الخدري قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل زاد في رواية قد خبت وخسرت ان لم---- اعدل فقال عمر بن الخطاب اء--------------ذن لي فيه فاضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم زاد في رواية يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام وفي رواية من الدين كما يمرق السهم--- الرمية ينظر	2756	-4227373369512067488	434	678.5	344	726	59.77961349487305	73	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms2066	true	3702369146056334856	68	215	425	1189	1596	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بل فيهم من الردة عن شراءع الدين اعظم مما في مانعي الزكاة الذين قا---------------------------------------------تلهم ابو بكر- الصديق والصحابة ومن اعظم ما ذم به النبي صلي الله عليه وسلم الخوارج قوله فهم يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان كما اخرج في الصحيحين عن ابي----------------------------------------------------- سعيد قال بعث علي------------------------ الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة---------- فقسمها بين اربعة يعني من امراء نجد ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غضبت قريش والانصار -قالوا يعطي- صناديد اهل نجد ويدعنا قال----------------------------- انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية-------------- محلوق ف------قال يا محمد اتق الله فقال -من يط-ع الله اذا عصيته ا-يامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني فساله رجل--------- قتله-------------------- فمنعه فلما ولي قال ان من ضءضءي هذا او في عقب هذا قوما يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين-- مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	2066	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms2757	false	5506028517885301680	12	200	53	1026	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن طالب------------------------------------------ قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فوجد فاتي به حتي نظرت ال--يه --------------علي نعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الذي نعت قال الحميدي الفاظ الرواة------------------------------------------ عن الزهري متقاربة الا فيما بينا من الزيادة وفي اخري قال ابو سعيد---- بعث علي رضي الله عنه وهو باليمن الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة في تربتها فقسمها بين اربعة الاقرع بن حابس الحنظلي ثم احد بني مجاشع وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب وبين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان فتغضبت قريش والانصار فقالوا يعطيه صناديد اهل نجد ويدعنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العين--------------ين ناتء الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق الراس فقال يا محمد اتق الله فقال فمن يطيع الله اذا عصيته افيامني ع------لي اهل الارض ولا تامنوني فسال- رجل من القوم قتله اراه خالد بن الوليد فمنعه فلما ولي قال ان من ضءضء ---------------هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	2757	-4227373369512067488	524	774.0	418	1114	47.03770065307617	78	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms2067	true	-8527185742569150578	0	47	0	210	1569	300	الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء---------- ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سقي الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عض--------------------ديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة------ يخرجون علي	2067	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms2756	false	1524451230837081553	251	300	1238	1461	1461	300	الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه -لا يوجد فيه شء وهو القدح ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء سبق--- الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه وفي رواية احدي يديه ------------------مثل البضعة تدردر يخرجون علي-	2756	-4227373369512067488	184	329.0	143	246	74.79674530029297	37	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms2067	true	-8527185742569150578	47	113	210	526	1569	300	حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي بن ابي طالب قاتلهم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس----- فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي نعته فهءلاء الخوارج المارقون من اعظم ما ذمهم به-------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2067	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms2757	false	5506028517885301680	0	76	0	366	1513	300	حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا------- من رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------م واشهد ان علي بن---- طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فوجد فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي نعت---- قال الحميدي الفاظ الرواة عن الزهري متقاربة الا فيما بينا من الزيادة وفي اخري قال ابو سعيد بعث علي رضي الله عنه وهو باليمن الي النبي صلي الله عليه وسلم	2757	-4227373369512067488	245	402.5	193	407	60.19655990600586	47	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms2071	true	-5475383002161850870	95	199	468	1006	1499	300	رسول الله صنعت شيءا في منامك لم تكن تفعله فقال العجب ان ناسا من امتي يءمون هذا البيت برجل من قريش وقد لجا الي البيت حتي اذا كانوا بالبيداء خسف بهم فقلنا يا رسول الله ان الطريق قد يجمع الناس -قال نعم فيهم المستنصر والمجنون وابن السبيل فيهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتي يبعثهم الله عز وجل علي نياتهم--------------- وفي لفظ ل--لبخاري عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم قالت قلت يا رسول الله---- يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم	2071	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms2542	false	-6421682989958532909	0	104	0	544	1536	300	رسول الله صنعت شيءا في منامك لم تكن تفعله فقال العجب ان ناسا من امتي يءمون هذا البيت لرجل من قريش -قد لجا بال---بيت حتي اذا كانوا بالبيداء خسف بهم فقلنا يا رسول الله ان الطريق قد تجمع الناس فقال نعم فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل -يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتي يبعثهم الله عز وجل علي نياتهم هذه رواية مسلم وفي رواية البخاري قا---------لت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم قالت قلت يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم و--يبعثون علي نياتهم	2542	-4227373369512067488	506	951.5	407	560	90.35713958740234	87	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms2071	true	-5475383002161850870	161	259	803	1286	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- يغزو-- جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باو-لهم واخرهم قالت قلت يا رسول الله يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم وفي صحيح مسلم عن ح-----------------------------------------------------------فصة-------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سيعوذ بهذا البيت يعني الكعبة قوم ليست لهم منعة ولا عدو ولا عدة يبعث اليهم جيش يومءذ حتي اذا كانوا ببيداء من الارض خسف بهم قال يوسف بن ماهك واهل الشام يومءذ يسيرون الي مكة فقال عبد الله بن صفوان اما و الله ما هو بهذا الجيش	2071	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms2543	false	-920002611560598072	133	251	641	1209	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليءمن هذا البيت جيش يغزونه حتي --------اذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باوسطهم وينادي اولهم اخ-------------------------------------------------------------------------------رهم ثم يخسف بهم ولا يبقي الا الشريد الذي يخبر عنهم فقال رجل اشهد عليك انك لم تكذب علي حفصة واشهد علي حفصة انها لم تكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية عن عبد الله بن صفوان عن ام المومنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سيعوذ بهذا البيت يعني الكعبة قوم ليست لهم منعة ولا عدد ولا عدة يبعث اليهم جيش------ حتي اذا كانوا ببيداء من الارض خسف بهم قال يوسف بن ماهك واهل الشام يومءذ يسيرون الي مكة فقال عبد الله بن صفوان اما وا-لله ما هو بهذا الجيش	2543	-4227373369512067488	338	593.0	264	662	51.057403564453125	63	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms2072	true	6966227196010435023	174	294	858	1433	1458	300	ابي بكرة ق---------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون فتن الا-ثم تكون فتن الاثم تكون فتن القاعد فيها خير من الماشي----- والماشي فيها خير من الساعي ------الا فاذا نزلت او وقعت فمن كان له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه قال فقال رجل يا رسول الله ارايت من لم يكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع النجاة اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت---- فقال رجل يا رسول الله ارايت ان اكرهت حتي ينطلق بي الي احدي الصفين او احدي الفءتين فيضربني رجل بسيفه او بسهمه-- فيقتلني قال يبوء باثمه واثمك ويكون من اصحاب النار	2072	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms2721	false	2791358484305629987	27	150	134	714	1446	300	ابا بكرة يحدث قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون فتن الا ثم تكون فتنة-------------- القاعد----- خير من الماشي فيها والماشي فيها خير من الساعي اليها الا فاذا نزلت او وقعت فمن كان له ابل فليلحق بابله ومن كان- له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه قال فقال رجل يا رسول الله ارايت من لم تكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع النجاء اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت قال فقال رجل يا رسول الله ارايت ان اكرهت حتي ينطلق بي الي احد- الصفين او احدي الفءتين ف-ضربني رجل بسيفه او يجء سهم فيقتلني قال يبوء باثمه واثمك ويكون من اصحاب النار	2721	-4227373369512067488	543	1015.5	427	602	90.19933319091797	104	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms2375	true	8941051384978965238	146	206	747	1035	1523	300	عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا احب ان اقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه	2375	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms1307	false	4250375728540655933	82	145	406	707	1433	300	عاءشة رضي الله عنها ان -سول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا احب ان اقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه	1307	-4227373369512067488	287	557.5	227	302	95.03311157226562	58	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms2433	true	8559709129073902532	206	300	984	1454	1454	300	المءمنون 101----- واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات 27----- ولا يكتمون الله حديثا النساء 42 و ا----لله ربنا ما كنا مشركين الانعام 32 فقد كتموا في هذه الاية وقال----------- ام السماء بناها الي قوله----------------------------------------------- دحاها النازعات 26 30 فذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اانكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي طاءعين فصلت 9 11 فذكر في هذه الاية خلق الارض قبل الس----ماء وقال وكان الله غفورا رحيما-------------------------- عزيزا حكيما------------------------ سميعا بصيرا----------- فكانه كان ثم مضي فقال ----------لا انساب في------ النفخة الاولي ونفخ في الصور ف-صعق من في السموات ومن في-	2433	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms0280	false	3050893464021103053	86	204	440	1043	1556	300	المءمنون 101 وقال واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات 27 وقال ولا يكتمون الله حديثا النساء 24 وقال والله ربنا ما كنا مشركين الانعام 23 وقد كتموا في هذه الاية وفي النازعات 27 ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها ف---------------ذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي طاءعين فصلت 9 11 فذكر في هذه------ خلق الارض قبل خلق السماء وقال وكان الله غفورا رحيما الاحزاب 50 وقال وكان الله عزيزا حكيما الفتح 19 وقال وكان الله سميعا بصيرا النساء 134 فكانه كان ثم مضي -قال ابن عباس فلا انساب بينهم في النفخة الاولي ينفخ في الصور فيصعق من في السموات ومن في	280	-4227373369512067488	427	712.0	339	625	68.31999969482422	69	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms2434	true	5114425813533421228	0	88	0	461	1533	300	الارض الا من شاء الله فلا انساب------ عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الاخرة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله----------- ما كنا مشركين ولا يكتمون الله حديثا فان الله لا يغفر-لاهل الاخلاص ذنوبهم قا--ل المشركون تعالوا نق-ل لم نكن مشركين ف-ختم -----علي افواههم فتنطق ايدي----------هم فعند ذلك عرفوا ان الله لا يكتم حديثا وعنده----- يود الذين كفروا النساء 42 الاية وخلق الارض في يومين ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن---------- في يومين اخرين ثم دحا الارض ودحاها ان اخرج منها الماء والمرعي وخلق----- الجبال	2434	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms0280	false	3050893464021103053	204	298	1043	1540	1556	300	الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الاخرة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله والله ربنا ما كنا مشركين ولا يكتمون الله حديثا فان الله--- يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم فيقول المشرك-- تعالوا نقول ما كنا مشركين فيختم الله علي افواههم فتنطق جوارحهم باعمالهم فعند ذلك عرف-- ان الله لا يكتم حديثا وعنده ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين وخلق الارض في يومين-------------- ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سموات في يومين اخرين ثم دحي الارض اي بسطها واخرج منها الماء والمرعي وخلق فيها الجبال	280	-4227373369512067488	407	683.0	327	518	78.57142639160156	63	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms2434	true	5114425813533421228	89	141	469	723	1533	300	وما-بينهما في يومين اخرين------------------------------------------- فخلقت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السموات في يومين------ وكان الله غفورا رحيما سمي نفسه ذلك وذلك قوله اني لم از---------ل كذلك فان الله لم يرد شيءا الا اصاب فيه الذي اراد----- فلا يختلف عليك القران فان كلا من عند الله هكذا رواه البخاري	2434	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms0281	false	-5976418918047983549	0	62	0	302	1516	300	وما بينهما في يومين اخرين فذلك قوله والارض بعد ذلك دحاها النازعات 30 فخلقت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السموات في يومين وقوله وكان الله غفورا رحيما سمي نفسه ذلك ا-----------ي لم يزل ولا يزال كذلك وان الله لم يرد شيءا الا اصاب ب-ه الذي اراد ويحك فلا يختلف عليك القران فان كلا من عند الله اخرج----ه البخاري	281	-4227373369512067488	230	394.5	181	318	72.32704162597656	40	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms2435	true	8533711638836298081	23	253	122	1312	1572	300	طاءعين فصلت -------------------------------------9 11 وقوله وكان الله غفورا ر----------------حيما وكان الله عزيزا حكيما-------------- وكان الله سميعا بصيرا و-----------كانه كان ثم انقضي فقال ابن عباس هات ما في نفسك من هذا فقال الساءل اذا انباتني بهذا فحسبي قال ابن عباس قوله فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون فهذا في النفخة الاولي ينفخ في الصور فيصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم يومءذ-- ولا يتساءلون ثم اذا كان في النفخة الاخري قاموا فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قول الله عز وجل و الله ربنا ما كنا مشركين وقوله ولا يكتمون الله حديثا النساء 42 فان الله تعالي يوم القيامة يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم لايتعاظم عليه ذنب ان يغفره ولا يغفر شركا فلما راي المشركون قالوا ان ربنا يغفر الذنوب ولا يغفر الشرك تعالوا نقول انا كنا اهل ذنوب ولم نكن مشركين فقال الله تعالي اما اذا كتموا الشرك فاختم علي افواههم فيختم----- علي افواههم فتنطق ايديهم وارجلهم بما كانوا يكسبون فعند ذلك عرف المشركون ان الله لا يكتم حديثا فذلك قوله يومءذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوي بهم الارض ولا يكتمون الله حديثا النساء 42 واما قوله ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها النازعات 26 30 فانه خلق الارض في يومين قبل خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن---------- في يومين اخرين يعني ثم دحي الارض ودحيها ان اخرج منها الماء والمرعي وش-ق فيها	2435	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms0280	false	3050893464021103053	149	297	773	1533	1556	300	طاءعين فصلت 9 11 فذكر في هذه خلق الارض قبل خلق السماء وقال- وكان الله غفورا رحيما الاحزاب 50 وقال وكان الله عزيزا حكيما الفتح 19 وقال وكان الله سميعا بصيرا النساء 134 فكانه كان ثم مض-------------------------------------------------------------------------ي قال ابن عباس----- فلا انساب بينهم------------------------ في النفخة الاولي ينفخ في الصور فيصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم-------- في النفخة الاخرة -------اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله وا------------لله ربنا ما كنا مشركين------ ولا يكتمون الله حديثا---------- فان الله ي------------------غفر لاهل الاخلاص ذنوبهم فيقول الم---------------------------------------------------------------------------------------شرك تعالوا نقول -ما كنا مشر-----------------كين------------------------------------------------------ فيختم الله علي افواههم فتنطق جوارحهم باعمالهم--------------- فعند ذلك عرف ان ا---------لله لا يكتم حديثا وعنده ربما----- يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين وخلق ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض في يومين ---------------ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سموات في يومين اخرين----- ثم دحي الارض اي بسطها واخرج منها الماء والمرعي وخلق فيها	280	-4227373369512067488	571	863.0	453	1286	44.4012451171875	96	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms2437	true	6836388754971936795	48	255	254	1306	1529	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رجل لابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي ----------قال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون 101----- واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات 27----- ولا يكتمون الله حديثا النساء 42 و---- الله ربنا ما كنا مشركين الانعام 32 فقد كتموا في هذه الاية وقال----------- ام السماء بناها الي قوله----------------------------------------------- دحاها النازعات 26 30 فذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اانكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي طاءعين فصلت 9 11 فذكر في هذه الاية خلق الارض قبل---- السماء وقال وكان الله غفورا رحيما-------------------------- عزيزا حكيما------------------------ سميعا بصيرا----------- فكانه كان ثم مضي فقال ----------لا انساب------ في النفخة الاولي ونفخ في الصور ف-صعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب------ عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الاخرة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله----------- ما كنا مشركين ولا يكتمون الله حديثا فان الله لا يغفر-لاهل الاخلاص ذنوبهم قا--ل المشركون تعالوا نق-ل لم نكن مشركين ف-ختم -----علي افواههم فتنطق ايدي----------هم فعند ذلك عرفوا ان الله لا يكتم حديثا وعنده----- يود الذين كفروا النساء 42 الاية وخلق الارض في يومين ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن---------- في يومين اخرين ثم دحا الارض ودحاها ان اخرج منها الماء والمرعي وخلق----- الجبال	2437	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms0280	false	3050893464021103053	59	298	312	1540	1556	300	سعيد بن جبير رحمه الله --قال قال رجل لابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي قال ما هو قال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون 101 وقال واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات 27 وقال ولا يكتمون الله حديثا النساء 24 وقال والله ربنا ما كنا مشركين الانعام 23 وقد كتموا في هذه الاية وفي النازعات 27 ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها ف---------------ذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي طاءعين فصلت 9 11 فذكر في هذه------ خلق الارض قبل خلق السماء وقال وكان الله غفورا رحيما الاحزاب 50 وقال وكان الله عزيزا حكيما الفتح 19 وقال وكان الله سميعا بصيرا النساء 134 فكانه كان ثم مضي -قال ابن عباس فلا انساب بينهم في النفخة الاولي ينفخ في الصور فيصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الاخرة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله والله ربنا ما كنا مشركين ولا يكتمون الله حديثا فان الله--- يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم فيقول المشرك-- تعالوا نقول ما كنا مشركين فيختم الله علي افواههم فتنطق جوارحهم باعمالهم فعند ذلك عرف-- ان الله لا يكتم حديثا وعنده ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين وخلق الارض في يومين-------------- ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سموات في يومين اخرين ثم دحي الارض اي بسطها واخرج منها الماء والمرعي وخلق فيها الجبال	280	-4227373369512067488	946	1602.5	755	1273	74.3126449584961	154	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms2437	true	6836388754971936795	256	300	1314	1529	1529	300	وما-بينهما في يومين اخرين------------------------------------------- فخلقت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السموات في يومين------ وكان الله غفورا رحيما سمي نفسه ذلك وذلك قوله اني لم از---------ل كذلك فان الله لم يرد شيءا الا اصاب فيه الذي اراد----- فلا يختلف عليك القران-	2437	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms0281	false	-5976418918047983549	0	55	0	268	1516	300	وما بينهما في يومين اخرين فذلك قوله والارض بعد ذلك دحاها النازعات 30 فخلقت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السموات في يومين وقوله وكان الله غفورا رحيما سمي نفسه ذلك ا-----------ي لم يزل ولا يزال كذلك وان الله لم يرد شيءا الا اصاب ب-ه الذي اراد ويحك فلا يختلف عليك القران	281	-4227373369512067488	199	336.5	158	280	71.07142639160156	33	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms2438	true	6472873070980313870	190	299	971	1523	1531	300	طاءعين فصلت -------------------------------------9 11 وقوله وكان الله غفورا ر----------------حيما وكان الله عزيزا حكيما-------------- وكان الله سميعا بصيرا و-----------كانه كان ثم انقضي فقال ابن عباس هات ما في نفسك من هذا فقال الساءل اذا انباتني بهذا فحسبي قال ابن عباس قوله فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون فهذا في النفخة الاولي ينفخ في الصور فيصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم يومءذ-- ولا يتساءلون ثم اذا كان في النفخة الاخري قاموا فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قول الله عز وجل و الله ربنا ما كنا مشركين وقوله ولا يكتمون الله حديثا النساء 42 فان الله تعالي يوم القيامة يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم	2438	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms0280	false	3050893464021103053	149	242	773	1241	1556	300	طاءعين فصلت 9 11 فذكر في هذه خلق الارض قبل خلق السماء وقال- وكان الله غفورا رحيما الاحزاب 50 وقال وكان الله عزيزا حكيما الفتح 19 وقال وكان الله سميعا بصيرا النساء 134 فكانه كان ثم مض-------------------------------------------------------------------------ي قال ابن عباس----- فلا انساب بينهم------------------------ في النفخة الاولي ينفخ في الصور فيصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم-------- في النفخة الاخرة -------اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله وا------------لله ربنا ما كنا مشركين و------لا يكتمون الله حديثا---------- فان الله------------------ يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم	280	-4227373369512067488	367	586.5	293	632	58.06962203979492	64	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms2438	true	6472873070980313870	28	154	154	779	1531	300	عباس جاءه------------------ رجل فقال يا بن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي فقد وقع ذلك في صدري فقال ابن عباس اتكذيب فقال الرجل ما هو بتكذيب ولكن اختلاف قال فهلم ما وقع في نفسك فقال له الرجل اسمع الله يقول فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون 101 وقال في اية اخري فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات 27 وقال في اية اخري ولا يكتمون الله حديثا النساء 42 وقال في اية اخري و الله ربنا ما كنا مشركين الانعام 23 فقد كتموا في هذه الاية وفي قول-------- ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها النازعات 26 30 فذكر في هذه الاية خلق السماء قبل---- الارض --وقال في الاية الاخري اانكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين	2438	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms0280	false	3050893464021103053	61	148	320	769	1556	300	-----جبير رحمه الله قال قال رجل ------لابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي قا------------------------------------------------ل ما هو قا--------------------------------------------------------------------ل فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون 101 وقال و------------اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات 27 وقال و------------لا يكتمون الله حديثا النساء 24 وقال وا-------------لله ربنا ما كنا مشركين الانعام 23 وقد كتموا في هذه الاية وفي النازعات 27 ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها--------------- فذكر خل-------------ق السماء قبل خلق الارض ثم قال اء----------------نكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين	280	-4227373369512067488	393	654.0	313	657	59.817352294921875	67	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms2439	true	5332101078876009782	128	248	681	1280	1538	300	وما في--ها في يومين اخرين فذلك قوله والارض بعد ذلك دحاها النازعات 30 وقوله اانكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين فصلت 9 وجعلت السموات في يومين اخرين واما قوله وكان الله سميعا بصيرا غفورا رحيما وكان الله عزيزا حكيما فان الله جعل نفسه ذلك وسمي نفسه ذلك ولم ينحله احد غيره وكان الله اي لم يز---------ل كذلك ثم قال ابن عباس احفظ عني ما حدثتك واعلم ان ما اختلف عليك من القران اشباه ما حدثتك فان الله لم ينزل شيءا الا اصاب به الذي اراد ولكن الناس لا يعلمون فلا يختلف عليك القران فان كلا من عند الله	2439	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms0281	false	-5976418918047983549	0	60	0	288	1516	300	وما بينهما في يومين اخرين فذلك قوله والارض بعد ذلك دحاها النازعات 30 فخلقت------------------------ الارض وما فيها من شء---------------------------------------------------------------------------------- في اربعة ايام وخلق---------------------ت السموات في يومين وقو----------له وكان الله------------ غفورا رحيما ---------------------------------------------سمي نفسه ذلك----------------------------- اي لم يزل ولا يزال كذلك وان ا----------------------------------------------------------------------------------لله لم يرد- شيءا الا اصاب به الذي اراد ويحك---------------- فلا يختلف عليك القران فان كلا من عند الله	281	-4227373369512067488	241	344.5	186	610	39.50819778442383	44	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms2452	true	2464156200204156595	254	298	1217	1423	1434	300	ابي امامة قال قال النبي-------------------------- صلي الله عليه وسلم ما -----اذن الله------------------------ لعبد في شء افضل من ركعتين يصليهما وان البر ليذر علي راس العبد ما دام في -صلاته وما تقرب العباد الي الله بمثل ما خرج منه قال ابو النض الجواب يعني القران	2452	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms2333	false	-5001696412316980319	113	166	544	795	1472	300	ابو امامة الباهلي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما اذن الله تبارك وتعالي لشء ما اذن لعبد يقرا القران في جوف الليل---- وان البر ليذر علي راس العبد ما دام في مصلا-ه وما تقرب العباد الي الله بمثل ما خرج منه قال ابو النضر------ يعني القران	2333	-4227373369512067488	155	241.5	119	262	59.16030502319336	29	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms2461	true	-2753996492256393134	190	229	970	1169	1503	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا هذه الاية فلما تجلي ربه للجبل جعله دكا الاعراف---- 143 قال حماد هكذا وامسك سليمان بطرف ابهامه علي انملة اصبعه اليمني قال فساخ الجبل وخر موسي صقعا قال-- الترمذي هذا ---حديث	2461	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms0313	false	8064574778122735748	148	188	743	951	1492	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا هذه الاية فلما تجلي ربه للجبل جعله دكا الاعراف اية 143 قال حماد هكذا وامسك سليمان بطرف ابهامه علي انملة اصبعه اليمني قال فساخ الجبل وخر موسي صعقا اخرجه الترمذي غريب الحديث	313	-4227373369512067488	188	350.0	150	208	90.38461303710938	33	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms2478	true	-505852749466340627	203	259	984	1263	1477	300	عبد الله ان عبد الله بن عباس--------------- قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي نبيكم احدث الاخبار ب الل-----ه محضا لم يشك فيه وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب قد بدلوا من كتب الله وغيروا فكتبوا بايديهم الكت-ب وقالوا ه-و من ا----لله ليشتروا بذلك ثمنا قليلا اولا ينهاكم	2478	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms2809	false	6279493228875780084	246	300	1304	1585	1585	300	عبد ا------------لله بن عباس رضي الله عنهما قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي نبيكم احدث الكتب بالله تقرءونه محضا لم يشب---- وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب--- بدلوا كتاب ا--لله وغيروه وكتبوا بايديهم الكتاب وقالوا هذا من عند الله ليشتروا به-- ثمنا قليلا افلا ينهاكم-	2809	-4227373369512067488	232	396.5	186	305	76.0655746459961	35	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms2549	true	6147351422588289944	145	208	696	1006	1468	300	ابي سعيد الخدري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله------- يوم القيامة يا ادم فيقول لبيك ربنا وسع----------------------------ديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار قال يا رب -ما بعث النار قال من كل الف اراه قال تسعماءة وتسعة وتسعين فحينءذ تضع الحامل حملها------------- وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد وهذا	2549	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms2500	false	9212364546446274576	77	149	384	738	1517	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل يوم القيامة يا ادم فيقول لبيك----- وسعديك زاد في رواية والخير في يديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار قال يا رب وما بعث النار قال من كل الف--------- تسعماءة وتسعة وتسعون فحينءذ تضع الحامل حملها ويشيب الوليد وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد الحج	2500	-4227373369512067488	281	497.0	222	372	75.53763580322266	50	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms2641	true	2784712808499011377	147	182	766	931	1556	300	ساحر كذاب اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا علي الهتكم ان هذا لشء يراد ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق ص 4 7	2641	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms0391	false	-1636415834077988257	0	35	0	165	1529	300	ساحر كذاب اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا علي الهتكم ان هذا لشء يراد ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق ص 1 7	391	-4227373369512067488	164	327.0	129	165	99.39393615722656	34	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms2654	true	-3007286855066870592	18	176	88	864	1466	300	انه قال ايعجز احدكم ان يقرا في ليلة ثلث القران قالوا وكيف نقرا ثلث القران قال قل هو الله احد تعدل ثلث القران فقوله تعدل ثلث القرانة يبين انها في نفسها ليست ثلثه ولكن تعدل ثلثه اي في الثواب قلنا لا منافاة بين اللفظين فانها ثلثه باعتبار المعني وهي تعدل ثلثه باعتبار الحروف او هي بلفظها ومعناها ثلثه فتعدل ثلثه لان ذلك اللفظ صريح في معناه وحيث قال جزا القران ثلاثة اجزاء فجعل قل هو الله احد جزءا من تلك الاجزاء فاخبر ان القران تجزا ثلاثة اجزاء وانما هي جزء من تلك الاجزاء وهذا لا يصلح------------------------------------------ ان يراد به مجرد الثواب دون السورة ولهذا كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين اللفظين كما في الحديث الذ------------------------------------------------------------------ي رواه ابو حازم عن ابي--------------------------------------------------------------------- هرير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احشدوا فاني ساقرا عليكم ثلث القران فحشد من حشد ثم خرج --نبي الله صلي الله عليه وسلم فقرا قل هو الله احد ثم دخل فقال بعضنا لبعض	2654	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms2327	false	-8017714023417789466	130	299	628	1429	1432	300	عنه قال ايعجز احدكم ان يقرا في ليلة ثلث القران قالوا وكيف يقرا ثلث القران قال قل هو الله احد تعدل ثلث القران وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ا------------------------------------------------------ن الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جزا القران ثلاثة اجزاء فجعل قل هو الله احد جزءا من ------اجزاء--------- القران اخرجه مسلم 6265 ت س ابو ايوب الانصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعجز احدكم ان يقر----------------------------------------------------------------------------------ا في ليلة ثلث القران من قرا الله الواحد الصمد فقد قرا ثلث القران اخرجه الترمذي وفي رواية النساءي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل هو الله احد ثلث القران 6266 م ت ابو هريرة رضي الله عنه قال خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقرا عليكم ثلث القران فقرا قل هو الله احد الله الصمد حتي ختمها وفي رواية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احشدوا فاني ساقرا عليكم ثلث القران فحشد من حشد ثم خرج النبي----- صلي الله عليه وسلم فقرا قل هو الله احد ثم دخل فقال بعضنا لبعض	2327	-4227373369512067488	365	546.5	280	1089	33.51698684692383	68	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms2694	true	-1651691457574412855	160	198	802	995	1527	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يضحك الله------ الي رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم --------يتوب الله علي القاتل------ فيقاتل في سبيل الله فيستشهد وقد اخرجه	2694	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms2644	false	-4044039321277163500	230	272	1096	1312	1455	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يضحك الله تعالي الي رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل الجنة يقاتل هذا في سبيل الله------ ثم يستشهد فيتوب الله علي القاتل فيسلم فيقاتل في سبيل الله فيستشه----د اخرجه	2644	-4227373369512067488	182	314.5	146	226	80.53097534179688	30	JK001414-ara1	JK009336-ara1
JK001414-ara1.ms2695	true	-3264282926660004849	166	265	815	1309	1483	300	مسلم بن يسار الجهني---------- ان عمر بن الخطاب سء-------------ل عن هذه الاية- واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا الاعراف---- 172 الاية فقال عمر بن الخطاب سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان الله تبارك وتعالي خلق ادم ثم مسح ظهر-------ه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه	2695	-6184724435626528876	JK009336-ara1.ms0313	false	8064574778122735748	212	300	1059	1492	1492	300	مسلم بن يسار الجهني رحمه الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سءل عن قوله تعالي واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريات------------------هم الاية--------------------- الاعراف اية 172 قال سء--------------------------------------------------------ل عنها----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله تبارك وتعالي خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه-	313	-4227373369512067488	371	642.5	294	534	69.47565460205078	69	JK001414-ara1	JK009336-ara1