id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001414-ara1.ms0256	true	1597471904684518150	0	75	0	406	1584	300	اللهم---------- بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني اذا كانت الحياة--- خيرا لي وتوفني اذا كانت--- الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق في- الغضب والرضا واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد و------قرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بعد القضا وبرد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك واسالك الشوق الي لقاءك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	256	-6184724435626528876	JK009160-ara1.ms315	false	2089495555030037971	127	196	571	940	1392	300	اللهم اني اسالك بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما علم-ت الحياة لي خيرا--- وتوفني اذا كانت لي الوفاة خيرا--- اللهم اس-----------------------------------الك كلمة الحلم في الغضب والرضا واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا تنقطع واسالك -----------------برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك واسالك الشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة الله- زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	315	11315851225726648	333	580.0	271	429	77.62237548828125	52	JK001414-ara1	JK009160-ara1
JK001414-ara1.ms0256	true	1597471904684518150	0	75	0	406	1584	300	اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني اذا كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق في الغضب والرضا واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد وقرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بعد القضا و-------برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك واسالك الشوق الي لقاءك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	256	-6184724435626528876	JK009160-ara1.ms411	false	-3410971746467873723	171	244	832	1232	1502	300	اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني -ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي واس---------الك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق في الغضب والرضا واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفذ وقرة عين لا تنقطع واسالك الرضا ب---القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك واسالك الشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	411	11315851225726648	384	738.5	313	413	92.97821044921875	67	JK001414-ara1	JK009160-ara1
JK001414-ara1.ms0278	true	-3022173342481527202	212	286	1064	1423	1494	300	النبي صل------ي الله عليه وسلم --كان يعرض نفسه علي الناس في الموقف ويقول الا رجل يحملني الي قومه لابلغ كلام ربي فان قريشا منعوني ان ابلغ كلام ربي وفي حديث ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكر الصديق رضي الله عنه انه لما خرج علي المشركين فقرا عليهم الم غلبت الروم في ادني الارض وهم من بعد غلبهم الروم 1 2 قالوا هذا كلامك ام كلام صاحبك فقال ليس بكلامي ولا بكلام صاحبي ولكنه كلام الله وقد قال تعالي	278	-6184724435626528876	JK009160-ara1.ms119	false	-1456783273124674767	117	206	569	1018	1500	300	النبي القران في الصدور 184 وقال وكان يعرض نفسه علي الناس في الموقف هل من---- رجل يحملني الي قومه--------------- فان قريشا منعوني ان ابلغ كلام ربي 185 وقال من اراد ان يسمع القران غضا كما انزل فليسمعه من ابن ام عبد ونهي رسول الله ان يسافر بالقران الي ارض العدو وهذه الاخبار تلقتها العلماء بالقبول وحكمت بصحتها فحصلت معلومة وخاطر ابو بكر------- رضي الله عنه اي راهن قوما من اهل مكة- فقرا عليهم القران ف------------------------------------------------قالوا هذا------ من كلام صاحبك فقال ليس بكلامي ولا -كلام صاحبي ولكنه كلام الله-------- تعالي	119	11315851225726648	214	274.0	166	539	39.703155517578125	37	JK001414-ara1	JK009160-ara1
JK001414-ara1.ms0304	true	-6375457288332237907	230	260	1146	1305	1513	300	عيينة قال سمعت عمرو بن دينار يقول ادركت مشايخنا والناس منذ سب--عين سنة يقولون القران كلام الله منه بدا واليه ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عود وفي لفظ يقولون القران كلام الله غير مخلوق وقال	304	-6184724435626528876	JK009160-ara1.ms121	false	-9066629594836613615	231	291	1097	1401	1444	300	عيينة قال سمعت عمرو بن دينار يقول ادركت مشاءخنا والناس منذ السبعين سنة يقولون القران كلام الله منه بدا واليه يعود وروي عبد الرحمن بن ابي حاتم عن محمد بن عمار بن الحارث نا ابو مروان الطبري بمكة وكان فاضلا نا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال سمعت مشيختنا منذ سبع--------ين يقولون القران كلام الله غير مخلوق -قال	121	11315851225726648	145	272.0	117	313	46.32587814331055	24	JK001414-ara1	JK009160-ara1
JK001414-ara1.ms0312	true	-2951220099719650080	135	185	703	928	1476	300	مخلوق فهو كافر وقال وكيع بن الجراح من زعم ان القران مخلوق فقد زعم ان شيءا من الله مخلوق فقيل له من اين قلت هذا قال لان الله------ يقول ولكن حق القول مني ولا يكون من الله شء مخلوق وهذا القول قاله غير واحد من السلف وقال احمد بن حنبل	312	-6184724435626528876	JK009160-ara1.ms068	false	1676650893412464274	190	233	914	1106	1454	300	مخلوق ----------قال وكيع بن الجراح من زعم ان القران مخلوق فقد زعم ان شيءا من الله مخلوق -قيل له من اين قلت هذا قال لان الله تعالي يقول ولكن حق القول مني ولا يكون من الله شء مخلوق وكذلك فسره---------------------------- احمد بن حنبل	68	11315851225726648	178	317.0	137	231	77.0562744140625	37	JK001414-ara1	JK009160-ara1
JK001414-ara1.ms0315	true	-7080588684996106754	168	227	840	1131	1473	300	النبي صل------ي الله عليه وسلم------ يعرض نفسه علي الناس في الموسم ويقول الا رجل يحملني الي قومه لابلغ كلام ربي فان قريشا قد منعوني ان ابلغ كلام ربي ول-----------------------------------ما انز--------------------------------ل الله الم غلبت الروم الروم 1 2 خرج---------------------------------------------------------------------- ابو بكر الصديق------------------------------ فقراها علي-- الناس -فقالوا هذا كلامك ام كلام صاحبك فقال ليس بكلامي ولا كلام صاحبي ولكنه كلام الله	315	-6184724435626528876	JK009160-ara1.ms119	false	-1456783273124674767	117	205	569	1012	1500	300	النبي القران في الصدور 184 وقال وكان يعرض نفسه علي الناس في الموقف هل من---- رجل يحملني الي قومه--------------- فان قريشا--- منعوني ان ابلغ كلام ربي 185 وقال من اراد ان يسمع القران غضا كما انزل فليسمعه من ابن ام عبد ونهي رسول الله ان يسافر بالقران الي ارض العدو وهذه الاخبار تلقتها العلماء بالقبول وحكمت بصحتها فحصلت معلومة وخاطر ابو بكر رضي الله عنه اي راهن قوما من اهل مكة فقر--ا عليهم القران فقالوا هذا------ من كلام صاحبك فقال ليس بكلامي ولا كلام صاحبي ولكنه كلام الله	119	11315851225726648	203	255.0	156	473	42.91754913330078	32	JK001414-ara1	JK009160-ara1
JK001414-ara1.ms0493	true	8413484272848078780	64	103	303	498	1460	300	انا كنت اظلم يا-- رسول الله مرتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله بعثني اليكم فقلتم كذبت وقال ابو بكر صدقت وواساني بنفسه وماله فهل انتم تاركون لي صاحبي فهل انتم تاركو لي صاحبي----------------------------- فما اوذي بعدها	493	-6184724435626528876	JK009160-ara1.ms349	false	75559265543973789	134	175	595	798	1394	300	انا كنت اظلم فقال رسول الله ---يا ايها الناس------------------- ان الله بعثني اليكم فقلتم كذبت وقال ابو بكر صدقت وواساني بنفسه وماله فهل انتم تاركو- لي صاحبي فهل انتم تاركو لي صاحبي فهل انتم تاركوا لي صاحبي قال فما اوذي بعدها	349	11315851225726648	163	273.0	128	226	72.12389373779297	29	JK001414-ara1	JK009160-ara1
JK001414-ara1.ms1032	true	-4094571642717859478	74	146	361	734	1471	300	عليكم بالسبيل والسنة فانه ما -------من عبد علي السبيل والسنة ذكر الله خاليا---------------------------------------------------------------------------------------- فاقشعر جلده من خشية الله الا تحات--------------------------------------------------------------ت------------------ عنه خطاياه كما يتحات الورق اليابس عن الشجر وما من عبد علي السبيل والسنة ذكر الله خاليا ففاضت عيناه من خشية الله الا لم تمسه النار ابدا وان اقتصادا في سبيل وسنة خير من اجتهاد في خلاف سبيل وسنة فاحرصوا ان تكون اعمالكم ان كانت اجتهادا او اقتصادا ------------علي منهاج الانبياء وسنتهم	1032	-6184724435626528876	JK009160-ara1.ms012	false	5224763578391768008	3	94	13	475	1506	300	عليكم بالسبيل والسنة فانه ما علي الارض عبد علي السبيل والسنة ذكر الرحمن ففاضت عيناه من خشية الله فيعذبه ابدا وما علي الارض عبد علي السبيل والسنة ذكر الرحمن في نفسه فاقشعر جلده من خشية الله الا كان مثله كمثل شجرة قد يبس ورقها فهي كذلك اذ اصابتها ريح شديدة فتحات عنها ورقها الا حط عنه خطاياه كما -تحات عن تلك--------- الشجرة ورقه-------------------------------------------------------------------------------------ا وان اقتصادا في سبيل وسنة خير من اجتهاد في خلاف سبيل وسنة فانظروا ان يكون عم--لكم ان كان- اجتهادا او اقتصادا ان يكون ذلك علي منهاج الانبياء وسنتهم	12	11315851225726648	244	363.0	194	560	43.57143020629883	40	JK001414-ara1	JK009160-ara1
JK001414-ara1.ms1731	true	8502019868538021908	109	173	557	881	1581	300	قال عمر -بن عبد العزيز--------------- سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامر--- بعده اشياء الاخذ بها تصديق لكتاب الله------- واستعمال لطاعة الله وقوة علي طاعة الله------- ليس لاحد تغييرها ------------ولا النظر في راي من خالفها ومن--------------- اهتدي بها فهو مهتد ومن استنصر بها فهو منصور ومن خالفها واتبع غير سبيل المءمنين ولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا وقد قال صلي	1731	-6184724435626528876	JK009160-ara1.ms011	false	-8340034356054173606	211	278	1059	1400	1517	300	قال عمر ابن عبد العزيز رحمة الله عليه سن رسول الله------------------- وولاة الامر من بعده سننا- الاخذ بها تصديق لكتاب الله عز وجل واستكمال لطاعت----ه وقوة علي -دين الله عز وجل ليس لاحد تغييرها ولا تبديلها ولا النظر في راي من خالفها فمن اقتدي بما سنوا اهتدي و-------------من استبصر بها مبص-----ر ومن خالفها واتبع غير سبيل المءمنين ولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا وقال الزهري	11	11315851225726648	261	416.0	208	384	67.96875	38	JK001414-ara1	JK009160-ara1
JK001414-ara1.ms2375	true	8941051384978965238	145	206	744	1035	1523	300	عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا احب ان اقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه	2375	-6184724435626528876	JK009160-ara1.ms002	false	-1872523497842670666	208	259	947	1193	1382	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله------------------- بعث رجلا علي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب-قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله ف-------------------قال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا احب ان اقرا بها -قال رسول الله------------------- اخبروه ان الله يحبه	2	11315851225726648	230	397.5	182	305	75.40983581542969	45	JK001414-ara1	JK009160-ara1
JK001414-ara1.ms2426	true	2280015279294865138	107	164	526	799	1501	300	صالح بن جابر الانماطي حدثنا علي بن ع--------------------------------------------------------اصم عن عمران بن حدير عن عكرمة قال كان ابن عباس------------- في جنازة فلما وضع الميت في لحده قام رجل فقال اللهم رب القران اغفر له فوثب اليه ابن عباس ف-------------قال مه القران منه زاد الصهيبي في حديثه فقال ابن عباس الق-------------ران كلام الله وليس بمربوب منه خرج واليه يعود	2426	-6184724435626528876	JK009160-ara1.ms121	false	-9066629594836613615	0	79	0	365	1444	300	صالح بن جابر الانماطي ---نا علي بن عاصم ح قال ابن ابي حاتم وحدثنا ابي نا الصهيبي عن علي بن عاصم عن عمران بن حدير عن عكرمة قال كان ابن عباس رضي الله عنه في جنازة فلما وضع الميت في لحده قام رجل فقال اللهم رب القران اغفر له فوثب اليه ابن عباس رضي الله عنه فقال مه القران منه زاد الصهيبي في حديثه فقال ابن عباس رضي الله عنه القران كلام الله وليس بمربوب منه خرج واليه يعود	121	11315851225726648	266	498.0	209	368	72.28260803222656	52	JK001414-ara1	JK009160-ara1
JK001414-ara1.ms2451	true	7182192661443937447	94	152	471	745	1479	300	قال سمعت وكيع بن الجراح يقول من زعم ان القران مخلوق فقد زعم ان شيءا من الله مخلوق فقلت يا ابا سفيان من اين قلت هذا قال لان الله ي------قول ولكن حق القول مني ولا يكون-------- شء من الله مخلوقا قال اللالكاءي وكذلك فسره احمد بن حنبل ونعيم بن حماد والحسن بن الصباح البزار وعبد العزيز بن يحيي	2451	-6184724435626528876	JK009160-ara1.ms068	false	1676650893412464274	191	240	920	1143	1454	300	قال----- وكيع بن الجراح----- من زعم ان القران مخلوق فقد زعم ان شيءا من الله مخلوق قيل له -----------من اين قلت هذا قال لان الله تعالي يقول ولكن حق القول مني ولا يكون من الله شء مخلوق----------------------- وكذلك فسره احمد بن حنبل-------------- والحسن بن------- البزار وعبد العزيز بن يحيي	68	11315851225726648	198	325.5	154	288	68.75	41	JK001414-ara1	JK009160-ara1
JK001414-ara1.ms2453	true	-5605160127496063378	96	194	460	976	1510	300	جرير الطبري حدثنا محمد بن ابي منصور الايلي حدثنا الحكم بن محمد ابو مروان الايلي حدثنا ابن عيينة س----معت عمرو بن دينار يقول ادركت مشايخنا والناس منذ --سبعين سنة يقولون القران كلام الله منه بدا واليه يعود قال اللالكاءي روي عبدالعزيز بن منيب المروذي عن ابن عيينة بهذا اللفظ قال ورواه عبدالرحمن بن ابي حاتم عن محمد بن عمار بن حريث حدثنا ابو مروان الطبري بمكة وكان فاضلا حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينا الجواب سمعت مشيختنا منذ سبعين سنة يقولون القران كلام الله غير مخلوق قال محمد بن عما الجواب وان مشيخته---- اصحاب رسول الله	2453	-6184724435626528876	JK009160-ara1.ms121	false	-9066629594836613615	215	300	1023	1444	1444	300	جرير ----------نا محمد بن ابي منصور الاملي ن---ا الحكم بن محمد ابو مروان الاملي ن---ا ابن عيينة قال سمعت عمرو بن دينار يقول ادركت مشاءخنا والناس منذ السبعين سنة يقولون القران كلام الله منه بدا واليه يعود و-------------روي عبد -----------------------------------------------------------الرحمن بن ابي حاتم عن محمد بن عمار بن الحارث ن-ا ابو مروان الطبري بمكة وكان فاضلا ---نا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال س--معت مشيختنا منذ سبعين---- يقولون القران كلام الله غير مخلوق قال محمد بن عمار وم------ن مشيخته الا اصحاب رسول الله-	121	11315851225726648	384	679.0	307	526	73.00379943847656	66	JK001414-ara1	JK009160-ara1
JK001414-ara1.ms2453	true	-5605160127496063378	178	283	892	1420	1510	300	يقولون القران كلام الله غير مخلوق قال محمد بن عما الجواب وان مشيخته -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن عباس وجابر وذكر جماعة قال ورواه محمد بن مقاتل المروذي سمعت ابا وهب وكان من ساكني مكة وكان------------ رجل صدق عن ابن عيينة بهذا اللفظ وكذلك رواه يزيد بن وهب عن سفيان ومحمد بن عبد الله بن مسرة عن سفيان بهذا اللفظ قلت وكذلك رواه البخاري عن الحكم بهذا اللفظ لكنه اقتصر به علي سفيان فقال حدثني الحكم بن محمد الطبري كتبت عنه بمكة حدثنا سفيان بن عيينة قال ادركت مشيختنا منذ سبعين سنة منهم عمرو بن دينار يقولون القران------- كلام الله وليس بمخلوق	2453	-6184724435626528876	JK009160-ara1.ms122	false	-3898790835667523446	166	256	815	1270	1512	300	يقولون القران كلام الله غير مخلوق وانما قال هذا قوم من اهل البدع كانوا يقولون لا باس برمي الجمار بالزجاج ثم اخذ زره فقطعه ثم قال راسي اهون علي من زري وقال احمد بن سنان لما امتحن ابو نعيم الفضل بن دكين واحمد ابن يونس واصحابه ثبت ابو نعيم وقال لقيت سبعماءة شيخ ذكر الاعمش وسفيان وجماعتهم ما--------------------- سمعت احدا منهم قال ذا القول يعني خلق القران الا رجل واحد وقال سفي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان بن عيينة---- ادركت مشايخنا منذ سبعين سنة منهم عمرو بن دينار يقولون القران الكريم كلام الله -ليس بمخلوق	122	11315851225726648	155	170.0	123	696	22.27011489868164	22	JK001414-ara1	JK009160-ara1
JK001414-ara1.ms2522	true	5183941911555610898	168	194	808	938	1491	300	القران فلهو اشد تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقلها---- وقال النبي صلي الله عليه وسلم الجوف الذي ليس فيه شء من القران كالبيت الخرب	2522	-6184724435626528876	JK009160-ara1.ms155	false	-4775063368538971346	47	69	219	328	1565	300	القران فلهو اشد تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقلها 240 وقال القلب------------------------- الذي ليس فيه شء من القران كالبيت الخرب	155	11315851225726648	102	188.5	81	134	76.11940002441406	19	JK001414-ara1	JK009160-ara1
JK001414-ara1.ms2534	true	3414195875395071277	137	169	736	903	1591	300	ان الكلام في الصفات فرع علي الكلام في الذات يحتذي فيه حذوه ويتبع فيه مثاله فاذا كان -اثبات ال-------------ذات اثبات وجود لا اثبات كيفية فكذلك اثبات الصفات--------- اثبات وجود لا اثبات كيفية	2534	-6184724435626528876	JK009160-ara1.ms097	false	-4610403315956542179	240	269	1250	1398	1572	300	ان الكلام في الصفات فرع علي الكلام ف----------------------------------------ي الذات واثبات الله تعالي انما هو اثبات وجود لا اثبات كيفية فكذلك اثبات --صفاته انما هو اثبات وجود لا اثبات كيفية	97	11315851225726648	117	195.5	94	190	61.578948974609375	19	JK001414-ara1	JK009160-ara1
JK001414-ara1.ms2558	true	-9014465087340006386	121	164	604	800	1432	300	عن عمران بن حدير عن عكرمة قال صليت مع ابن عباس علي رجل-------------- فلما دفن-------------- قام رجل فقال يا--- رب القران اغفر له فوثب اليه ابن عباس ف-------------قال مه ان القران منه وفي رواية الق--------------------------------------ران كلام الله -ليس بمربوب منه خرج واليه يعود	2558	-6184724435626528876	JK009160-ara1.ms121	false	-9066629594836613615	21	79	93	365	1444	300	عن عمران بن حدير عن عكرمة قال ----كان ابن عباس رضي الله عنه في جنازة فلما وضع الميت في لحده قام رجل فقال اللهم رب القران اغفر له فوثب اليه ابن عباس رضي الله عنه فقال مه الق---ران منه زاد الصهيبي في حديثه فقال ابن عباس رضي الله عنه القران كلام الله وليس بمربوب منه خرج واليه يعود	121	11315851225726648	162	249.0	122	279	58.064517974853516	30	JK001414-ara1	JK009160-ara1
JK001414-ara1.ms2636	true	-3059238191273421959	119	223	613	1152	1572	300	ابو عبد الرحمن السلمي ومن طريقة شيخ الاسلام حدثنا محمد بن محمود الفقيه -بمرو--- حدثنا محمد بن عمي- الجواب حدثنا ابو----- زكريا يحيي بن ايوب العلاف التجيبي بمص الجواب حدثنا يونس بن عبد الاعلي حدثنا اشهب بن عبد العزيز سم----عت مالك -بن انس يقول اياكم والبدع -قيل يا ابا عبد الله وما البدع قال اهل البدع الذين يتكلمون في اسماء الله وصفاته وكلامه وعلمه وقدرته ولا يسكتون عما سكت عنه الصحابة والتابعون لهم باحسان ورويا ايضا ما ذكره ايضا الشيخ ابو عبد الرحمن حدثنا محمد بن جعفر بن مط الجواب سمعت شك الجواب سمع----------------ت ابا سعيد ال-----بصري سمعت ----عبد الرحمن بن -مهدي يقول دخلت	2636	-6184724435626528876	JK009160-ara1.ms008	false	-3819199118955370375	196	289	947	1424	1480	300	ابو عبد الرحمن السلمي ------------------------انا محمد بن محمود الفقيه المروزي بها نا محمد بن عمير الرازي ---نا ابو يحيي زكريا -----بن ايوب العلاف التجيبي --------------نا يونس بن عبد الاعلي ---نا اشهب بن عبد العزيز قال سمعت مالك ابن انس يقول اياكم والبدع فقيل يا ابا عبد الله وما البدع قال اهل البدع الذين يتكلمون في اسماء الله وصفاته وكلامه وعلمه وقدرته ولا يسكتون عما سكت عنه الصحابة والتابعون لهم باحسان ------------------قال واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي قال س------------------------------------معت ابا الوليد حسان ابن محمد الفقيه يقول سمعت محمد بن ا-سحاق بن خزيمة يقول سمعت	8	11315851225726648	381	578.5	299	581	65.57659149169922	61	JK001414-ara1	JK009160-ara1
JK001414-ara1.ms2637	true	3365526867198194883	8	65	50	350	1573	300	ابو عبد الرحمن حدثن-----ا ابو القاسم بن مستويه حدث----نا حامد بن رستم حدثنا الحسين بن مطيع حدثنا ابراهيم بن رستم عن نوح الجامع قال قلت لابي حنيفة---------- ما تقول فيما احدث الناس من الكلام في الاعراض والاجسام فقال مقالات الفلاسفة عليك بالاثر وطريقة السلف واياك وكل محدثة فانها بدعة وقال حدثنا عبد الله بن احمد بن سعيد	2637	-6184724435626528876	JK009160-ara1.ms009	false	-6979699466190673754	42	92	197	461	1479	300	ابو عبد الرحمن السلمي انا ابو القاسم بن م-تويه البلخي نا حاتم بن ر-------------------------------------------ستم عن نوح الجامع قال قلت لابي حنيفة رحمه الله ما تقول فيما احدث الناس من الكلام و--الاعراض والاجسام فقال مقالات الفلاسفة عليك بالاية وطريقة السلف واياك وكل محدثة فانها بدعة ----اخبرنا---- محمد بن محمد بن عبد -	9	11315851225726648	220	366.5	175	319	68.96551513671875	35	JK001414-ara1	JK009160-ara1
JK001414-ara1.ms2638	true	6677482971590247676	111	153	613	833	1603	300	سمعت ابي يقول قلت لابي العباس ابن سريج ما التوحيد قال توحيد اهل العلم وجماعة المسلمين اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله وتوحيد اهل الباطل------------ الخوض في الاعراض والاجسام وانما بعث النبي صلي الله عليه وسلم بانكار ذلك	2638	-6184724435626528876	JK009160-ara1.ms006	false	5892766424694874761	86	127	408	626	1466	300	سمعت ابي يقول قلت لابي العباس ابن سريج ما التوحيد قال توحيد اهل العلم وجماعة المسلمين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله وتوحيد اهل الباطل من المسلمين الخوض في الاعراض والاجسام وانما بعث النبي------------------- بانكار ذلك	6	11315851225726648	201	372.5	163	237	84.81012725830078	36	JK001414-ara1	JK009160-ara1