id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001414-ara1.ms0482	false	-2967799338491895967	0	87	0	410	1484	300	بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء و---------------------لا تلتبس به الالسن ولا تنقضي عجاءبه ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تشبع منه العلماء وهو الذي لم تنته الجن اذ سمعته--- ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد الجن 1 من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ---------------ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم قال تعالي و----------ان هذا	482	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms0097	true	-2327404038380425073	183	271	861	1270	1417	300	بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي من غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم -هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تشبع منه العلماء ولا تلتبس به الالسن -----------------ولا يخلق عن----- الرد ولا تنقضي عجاءبه هو ال-----ذي لم تنته الجن اذ سمعته عن ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد------- من قال به صدق ---------------ومن حكم به عدل ومن عمل به اجر ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم ت عن علي 888 ابشروا فان هذا	97	-7652036097202687241	331	604.0	260	459	72.11328887939453	62	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms0482	false	-2967799338491895967	0	83	0	392	1484	300	بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسن- ولا تنقضي عجاءبه ----ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تشبع منه العلماء وهو الذي لم تنته الجن اذ سمعته ان- قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد الجن 1-- من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	482	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms0110	true	8460718425343001113	121	204	596	991	1511	300	بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو ال-----ذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	110	-7652036097202687241	351	664.0	275	400	87.75	72	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms0482	false	-2967799338491895967	0	83	0	392	1484	300	بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلت-----------------بس به الالسن- ولا تنقضي عجاءبه ----ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تشبع منه العلماء وهو الذي لم تنته الجن اذ سمعته ان- قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد الجن 1-- من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي --صراط --مستقيم	482	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms0220	true	1585457895964764148	62	149	294	709	1490	300	بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم -هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس في الاصل لا تلبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو ال-----ذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي الصراط المستقيم	220	-7652036097202687241	350	640.0	274	421	83.13539123535156	68	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms0225	false	6938996881339022012	27	140	129	892	1694	300	والتسعين المشهورة عند الناس في الترمذي الله -------------------الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الجميل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحليم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المح-ي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد ويروي الواحد--------------------------------------------------------------------------------------------- الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب ا-------لمنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المعطي المانع الضار النافع------------- النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	225	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms0262	true	-9072284949867246391	133	268	602	1472	1640	300	و--تسعين اسما من احصاها دخل الجنة هو-- الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجلي-------ل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي ال-ميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد قابلناها علي ما المنتخب والترمذي فوجدنا هذه الاسماء الثلاثة زاءده علي ما فيهما ويمكن وقع فيه اختلاف النسخ الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعال- البر التواب المنعم المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع -------------المعطي المانع الضار النافع الغني المغني النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	262	-7652036097202687241	701	1305.0	595	896	78.23661041259766	95	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms0197	false	5363786167517595393	197	240	1024	1244	1556	300	من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وعلي ازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد رواه الشافعي في مسنده عن ابي هريرة قال قلنا يا رسول	197	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms0287	true	-4509542640403811804	93	133	403	603	1423	300	من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وعلي ازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد ن-------------------- عن ابي هريرة 2176 اذا كان يوم	287	-7652036097202687241	187	348.0	149	220	85.0	35	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms0197	false	5363786167517595393	68	121	331	635	1556	300	اذا صليتم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحسنوا الصلاة فانكم لا تدرون لعل ذلك يعرض عليه قال فقالوا له فعلمنا قال قو----------------------------------------لوا اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك علي سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك امام الخير وقاءد الخير ورسول الرحمة اللهم ابعثه --مقاما -محمودا---- يغبطه به الاولون والاخرون	197	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms0289	true	2251555668950386809	115	168	548	857	1516	300	اذا صليتم علي----------------------------- فاحسنوا الصلاة فانكم لا تدرون لعل ذلك يعرض علي- وصل في المنتخب هذا بالعبارة الاتية قولوا جعله ا حديثا واحدا 2194 قولوا اللهم اجعل صلوا-------تك وبركاتك علي سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين----- عبدك ورسولك امام الخير وقاءد الخير وامام الرحمة اللهم ابعثه المقام المحمود الذي يغبطه به الاولون والاخرون	289	-7652036097202687241	231	397.0	191	351	65.81196594238281	32	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms2654	false	-3007286855066870592	5	102	22	512	1466	300	انها------ ثلث القران فان قيل الحديث المتقدم قد رواه مسلم ايضا بلفظ اخر انه قال ايعجز احدكم ان يقرا في--- ليلة ثلث القران قالوا وكيف نقرا ثلث القران قال قل هو الله احد تعدل ثلث القران فقوله تعدل ثلث القرانة يبين انها في نفسها ليست ثلثه ولكن تعدل ثلثه اي في الثواب قلنا لا منافاة بين اللفظين فانها ثلثه باعتبار المعني وهي تعدل ثلثه باعتبار الحروف او هي بلفظها ومعناها ثلثه فتعدل ثلثه لان ذلك اللفظ صريح في معناه وحيث قال جزا القران ثلاثة اجزاء فجعل قل هو الله احد جزءا من تلك الاجزاء فاخبر ان القران	2654	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms0341	true	7078681010986876884	103	150	469	683	1372	300	انها لتعدل ثلث القران يعني قل هو الله احد حب عن ابي سعيد 2723------------------ ايعجز احدكم ان يقرا في كل ليلة ثلث القران قالوا نحن اعجز م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ذلك واضعف قال ان الله عز وج----ل جزا القران ثلاثة اجزاء فجعل قل هو الله احد جزء- من ------اجزاء--------- القران	341	-7652036097202687241	139	171.5	106	499	27.855710983276367	24	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms0877	false	4320153116359419665	210	253	1035	1227	1451	300	ما من داع- يدعو------------ بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا كان بين احدي------ ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخر-- له من الجزاء مثلها واما ان يصرف---- من الشر مث-لها قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	877	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms0391	true	-2513352987106147278	25	69	113	312	1379	300	ما من مسلم يدعو الله عز وجل بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احد ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يءخرها له في ال------اخرة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها قالوا------------- اذا نكثر قال الله اكثر	391	-7652036097202687241	146	234.0	110	218	66.97248077392578	29	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms2646	false	2502789031113973603	142	221	767	1137	1571	300	ما اصاب عبدا قط هم ولا غم ولا حزن ف-قال اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن ام---------تك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك اللهم بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور بصري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي ------------الا اذهب الله همه وغمه وابدله مكا-----نه فرحا قالوا يا رسول الله افلا نتعلمهن قال بلي	2646	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms0418	true	-4003848624548707613	27	102	130	478	1392	300	من اصابه هم او--------------- حزن فليقل اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك في قبضتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك------ بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران------- ربيع قلبي ونور بصري وجلاء حزني وذهاب غمي فما قالها عبد قط الا --------------------ابدله الله بحزنه فرحا قالوا يا رسول الله ا-لا نتعلمهن قال بلي	418	-7652036097202687241	302	523.5	236	397	76.07052612304688	56	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms0256	false	1597471904684518150	0	75	0	406	1584	300	اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني اذا كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق في ----------الغضب والرضا واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد و------قرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بعد القضا و-------برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك واسالك الشوق الي لقاءك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	256	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms0447	true	3756437172112491982	182	256	901	1309	1530	300	اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما علم-ت الحياة خيرا لي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم واس---الك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الاخلاص في الرضا والغ-------ضب واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا تنقطع واسالك الرضا ب---القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك و------الشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مذلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مه-دين	447	-7652036097202687241	362	664.5	294	429	84.38228607177734	59	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms0910	false	5009300749961694490	256	299	1274	1480	1484	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس انت رب المستضعفين وانت ربي اللهم الي من تكلني الي بعيد يتجهمني ام الي عدو- ملكته امري ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي غير ان عافيتك اوسع لي اعوذ بنور وجهك	910	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms0448	true	-4839133986741051679	66	105	345	534	1539	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين ----------------الي من تكلني الي عدو- يتجهمني ام الي قريب ملكته امري ان لم تكن ساخطا -علي فلا ابالي غير ان عافيتك اوسع لي اعوذ بنور وجهك	448	-7652036097202687241	159	278.0	124	207	76.81159210205078	30	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms0910	false	5009300749961694490	256	299	1274	1480	1484	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس انت رب المستضعفين وانت ربي اللهم الي من تكلني الي بعيد يتجهمني ام الي عدو- ملكته امري ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي غير ان عافيتك اوسع لي اعوذ بنور وجهك	910	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms0463	true	-617834539192666442	21	60	90	279	1494	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين ----------------الي من تكلني الي عدو- يتجهمني ام الي قريب ملكته امري ان لم تكن ساخطا -علي فلا ابالي غير ان عافيتك اوسع لي اعوذ بنور وجهك	463	-7652036097202687241	159	278.0	124	207	76.81159210205078	30	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms0197	false	5363786167517595393	92	153	453	794	1556	300	اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك علي سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك امام الخير وقاءد الخير ورسول الرحمة اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبطه ب-ه الاولون والاخرون اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد	197	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms0508	true	4062102773693341355	63	120	317	634	1487	300	اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك علي سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك امام الخير وقاءد الخير -رسول الرحمة اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبطه فيه الاولون والاخرون اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي------------ ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي------------ ابراهيم انك حميد مجيد	508	-7652036097202687241	315	598.0	258	342	92.10526275634766	53	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms0693	false	3488675386467287102	130	194	635	934	1480	300	استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه فقال ق--ل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله و الله اكبر ولا حول ولا قوة الا ب الله فقال يا رسول الله --------------------------------------------------هذا لله فما لي قال قل --اللهم ---------ارحمني------- وارزقني وعافني واهدني فلما قام قال هكذا بيديه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يديه من الخير	693	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms0709	true	-7346661805568801103	0	60	0	301	1474	300	استطيع ان اتعلم- القران ف-----------ما يجزيني -----قال تقول سبحان الله والحمد لله -----------------------------ولا حول ولا قوة الا ب-الله ولا- اله الا الله والله اكبر فقال الرجل هكذا وجمع اصابعه الخمس فقال هذا لله فما لي قال تقول اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني فقبض الرجل كفيه جميعا فقال النبي-------------------- صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يديه من الخير	709	-7652036097202687241	186	245.5	144	369	50.4065055847168	30	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms0910	false	5009300749961694490	244	300	1218	1484	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم لما فعل به اهل الطاءف ما فعلوا اللهم--------------------------------------------------- اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس----------------- انت رب المستضعفين وانت ربي اللهم الي من تكلني الي بعيد يتجهمني ام الي عدو- ملكته امري ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي غير ان عافيتك--- اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي-	910	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms0756	true	1041986104262635879	226	290	1118	1435	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم ماشيا علي قدميه فدعاهم الي الاسلام فلم يجيبوه فانصرف فاتي شجرة فصلي ركعتين ثم قال اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت ارحم ---------------بي ------الي من تكلني الي عدو- يتجهمني ام الي قريب ملكته امري ان لم تكن غضبانا علي فلا ابالي غير ان عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي	756	-7652036097202687241	192	304.5	149	339	56.637168884277344	37	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms0004	false	7743623183635001908	179	253	897	1236	1442	300	اربعة رجال رجل اتاه الله مالا وعلما وهو يعمل------ في----ه بطاعة --الله ورجل اتاه الله علما ولم يءته مالا---- فقال لو -ان لي مثل -ما لفلان لعملت فيه مثل --ما يعمل فلان قال فهما في الاجر سواء ورجل اتاه الله مالا ولم يءته علما فهو يعمل فيه بمعصية الله ورجل لم يءته الله مالا ولا علما---- فقال لو -ان لي مثل -ما لفلان لعملت فيه مثل --ما يعمل فلان قال فهما في الوزر سواء	4	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms0974	true	6781873325732777496	27	90	121	407	1403	300	اربعة نفر- رجل اتاه الله مالا وعلما فهو يعمل بعلمه في ماله ينفقه في حقه ورجل اتاه الله علما ولم يءته مالا وهو يقول لو كان لي مثل هذا -------عملت فيه مثل الذي يعم---------ل فهما في الاجر سواء ورجل اتاه الله مالا ولم يءته علم------------------------------------------------ا ولا مالا وهو يقول لو كان لي مثل هذا -------عملت فيه مثل الذي يعم---------ل فهما في الوزر سواء	974	-7652036097202687241	233	326.5	175	367	63.48773956298828	40	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms1307	false	-7476516755277145741	5	39	27	194	1485	300	كل الكذب يكتب علي ابن ادم -----الا ثلاث خصال رجل كذب امراته ليرضيها ورجل كذب بين امراين ليصلح بينهما ورجل كذب في خد-عة حرب رواه الترمذي بنحوه ولفظ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لا يحل الكذب الا في ثلاث	1307	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms1069	true	4226475369691520160	23	108	105	511	1464	300	كل الكذب -----علي الناس لا يحل الا ثلاث خصال رجل كذب امراته ليرضيها ورجل كذب بين -رجلين ليصلح بينهما ورجل كذب في خديعة حرب الخراءطي في مكارم الاخلاق عن اسماء بنت يزيد 8258 كل كذب مكتوب علي صاحبه لا محالة الا ان يكذب الرجل بين الرجلين يصلح بينهما ورجل يعد امراته ورجل يكذب في الحرب والحرب خدعة ابن جرير عن ابي هريرة 8259 لم يكذب من نمي بين اثنين ليصلح د عن حميد بن عبد الرحمن عن امه 8260 لا يحل الكذب الا في ثلاث	1069	-7652036097202687241	128	208.0	100	412	31.067960739135742	24	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms1356	false	7991306333871592549	255	284	1215	1353	1445	300	هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة بيع المسلم للمسلم لاداء ولا غاءلة ولا خبثة	1356	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms1251	true	-6611446781348910072	236	265	1027	1155	1330	300	هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة علي ان لا ----------داء ولا غاءلة ولا خبثة	1251	-7652036097202687241	120	227.0	93	138	86.9565200805664	25	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms1244	false	-5716983573674853046	138	199	657	946	1433	300	ان بعد زمانكم هذا زمانا عضوضا يعض الموسر علي ما في يديه ولم يءمر بذلك-- قال الله تعالي وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين سبا 39 وينهد شرار خلق الله يبايعون كل مضطر الا ان بيع المضطر-- حرام المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يحقره ان كان عندك خير-- فعد به علي اخيك ولا تزده هلاكا الي هلاكه	1244	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms1253	true	-3743161237806480416	122	177	539	806	1428	300	ان بعد زمانكم هذا زمانا عضوضا يعض الموسر علي ما في يده حذار الانفاق وقد قال الله تعالي وما انفقتم من شء فهو يخلفه وسي-------------------------د شرار الخلق--- يبايعون كل مضطر الا ان بيع المضطرين حرام المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ان كان عندك معروف فعد به علي اخيك ولا تزده هلاكا الا هلاكه	1253	-7652036097202687241	234	409.0	181	295	79.32203674316406	45	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms1534	false	-8010582166352945694	186	246	890	1163	1427	300	المءمن اخو المءمن فلا يحل للمءمن ان يبتاع علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبته حتي يذره رواه مسلم واحمد وفي لفظ لا يحل لمءمن ان يبيع علي بيع اخيه حتي يذره وعن عبد الله بن عم الجواب ان رسول الله ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ال--------له ع--ليه وسلم قال لا يبع احدكم علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه الا ان ياذن	1534	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms1256	true	-5317814510840923779	175	263	838	1209	1363	300	المءمن اخو المءمن -لا يحل للمءمن ان يبتاع علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة ا---------------------------------------------------------------خيه حتي يذر م عن عقبة---- بن عامر 9554 لا يبع الرجل علي بيع اخيه ولا يسم علي سوم اخيه ه عن ابي هريرة 9555 لا يبع بعضكم علي بيع اخيه خ ن ه عن ابن عمر 9556 لا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تلقوا السلع حتي يهبط بها الي السوق حم ق د عن ابن عمر 9557 لا يبع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه الا ان ياذن	1256	-7652036097202687241	159	209.5	119	439	36.21867752075195	30	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms1595	false	5347903778474144049	110	182	536	917	1505	300	مسلم نهي عن بيع ثمر النخل حتي يزهو ومعلوم ان ذلك هو ثمر النخل كما جاء مقيدا لانه هو الذي يزهو ف---------------------يحمر او يصفر والا فم----------------------------------------------------------------------------------ن الثمار ما يكون نضجها بالبياض كالتوت والتفاح والعنب الابيض والاجاص الابيض الذي يسميه اهل دمشق الخوخ والخوخ الابيض الذي يسميه الفرس ويسميه الدمشقيون الدراقن او باللبن بلا تغير لون كالتين ونحوه وكذلك في الصحيحين عن جابر نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتي	1595	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms1295	true	-9095415600820131010	243	296	1124	1360	1378	300	وسلم عن ----بيع ثمر النخل حتي ي-----------------------------------------------------------زهو فقيل لانس ما زهوه قال يحمر او يصفر ش 9930 عن انس قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي يزهو وعن الحب حتي يفرك وعن الثمار حتي تطعم عب 9931----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتي	1295	-7652036097202687241	106	134.0	82	484	21.90082550048828	19	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms1579	false	-6903194212922639809	200	254	1024	1275	1501	300	عن ابي البحتري---- سالت ابن عباس عن بيع النخل فقال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي يءكل منه او ياكل منه وحتي يوزن فقلت -ما يوزن فقال رجل عنده حتي تحرز وفي صحيح مسلم----- عن ابي هريرة قال قال رسول الل---------ه صلي الله عليه وسلم لا تتبايعوا--- الثمار حتي	1579	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms1296	true	-4459162683891710713	173	233	841	1103	1407	300	عن ابي البحتري قال سالت ابن عباس عن بيع النخل فقال نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي تاكل منه او يءكل منه وحتي يوزن -قلت وما يوزن فقال رجل عنده حتي يحوز ش خ م 9934 عن طاوس عن ابن -----عباس لا- ادري ابلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال نهي عن بيع الثمرة حتي	1296	-7652036097202687241	198	297.0	148	274	72.26277160644531	34	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms1401	false	-6607291076758193196	33	70	159	376	1522	300	عن ابن مسعود قال اكل الربا وموكله وشاهداه وكاتبه اذا علموا به والواصلة والمستوصلة-------------------------------------------- ولاوي الصدقة والمتعدي فيها والمرتد علي عقبيه اعرابيا بعد هجرته والمحلل والمحلل له ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم يوم القيامة	1401	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms1324	true	539187866804130663	253	293	1230	1472	1498	300	عن ابن مسعود قال اكل الربا وموكله وشاهداه وكاتبه اذا علموا به والواصلة والمستوصلة والواشمة والموشومة للحسن والمحلل والمحلل له ولاوي الصدقة والمعتدي فيها والمرتد علي عقبيه اعرابيا بعد هجرت-------------------ه ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم يوم القيامة	1324	-7652036097202687241	196	372.0	162	261	75.09578704833984	32	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms0436	false	5977209294611560658	130	203	624	972	1468	300	فديوان لا يغفر الله منه شيءا وديوان لا يترك الله منه شيءا وديوان لا يعبا الله -به شيءا فاما الديوان الذي لا يغفر الله منه شيءا فهو الشرك فان الله لا يغفر ان يشرك به واما الديوان الذي لا يترك الله منه شيءا فهو ظلم العباد بعضهم بعضا فان الله لا بد ان ينصف المظلوم من الظالم واما الديوان الذي لا يعبا الله به شيءا فهو ظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه	436	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms1344	true	-8501911242540189591	0	43	0	215	1444	300	فديوان لا يغفر الله منه شيءا وديوان لا يعبا الله -به شيءا وديوان لا يترك الله منه شيءا فاما الديوان الذي لا يغفر الله منه شيءا فالاشراك بالل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واما الديوان الذي لا يعبا الله به شيءا ف---ظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه	1344	-7652036097202687241	193	342.0	151	349	55.30086135864258	36	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms1239	false	3342430493260398515	97	202	483	1034	1529	300	اذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة واتبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله انزل الله بهم بلاء فلا يرفع حتي يراجعوا دينهم رواه الامام احمد في المسند قال انبانا اسود بن عامر حدثنا ابو بكر عن الاعمش عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عمر ورواه ابو داود في سننه باسناد صحيح الي حيوة بن شريح المصري عن اسحق ابي عبد الرحمن الخراساني ان عطاء الخراساني حدثه ان نافعا حدثه عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد ----سلط الله--------- عليكم ذلا لا ينزعه -----حتي تر-جعوا الي دينكم وهذان	1239	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms1397	true	-5173760229123227682	11	40	42	208	1434	300	اذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد في سبيل الله بعث الله عليكم ذلا لا ينزعه منكم حتي تراجعوا امر دينكم فان --	1397	-7652036097202687241	138	244.5	114	570	24.210525512695312	20	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms1226	false	7387318957463464601	247	281	1260	1412	1498	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال-------------- من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار	1226	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms1404	true	-7136561456436298801	57	93	262	428	1424	300	عن ابي هريرة 10819 لا تركبوا الخز ولا النمار د عن معاوية 10820 من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار	1404	-7652036097202687241	119	208.5	90	166	71.6867446899414	26	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms2694	false	-1651691457574412855	159	196	799	985	1527	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل-- الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل------ فيقاتل في سبيل الله فيستشهد	2694	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms1433	true	2097299194130962763	28	59	133	297	1463	300	عن ابي هريرة 11124------------------------------ يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخلان الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيسلم فيقاتل في سبيل الله فيستشهد	1433	-7652036097202687241	151	269.0	121	194	77.83505249023438	28	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms1745	false	8554084938234573821	241	294	1278	1522	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اتاه الفء قسمه من يومه فاعطي الاهل حظين واعطي العزب حظا وحديث عمر رواه احمد وابو دواد ولفظ ابي داود-------------- عن مالك بن اوس بن الحدثان قال ذكر عمر---------- يوما الفء فقال------ ما انا باحق ب--هذا الفء منكم وما احد منا باحق به من احد	1745	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms1500	true	9186738357688537411	230	287	1107	1365	1425	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -من الاموال رقم 2950 وقري عرينة فدك اسم موضع محركة قرية بخيبر عون المعبود شرح سنن----------------- ابي داود 8 187 ص 11547 عن مالك بن اوس بن الحدثان قال ذكر عمر بن الخطاب يوما الفء فقال والله ما انا باحق من هذا الفء منكم وما احد منا باحق به من احد	1500	-7652036097202687241	151	206.5	114	276	54.71014404296875	33	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms1361	false	-2106075738610558721	62	135	286	671	1523	300	يعلمه---- لهم وان امتكم هذه جعل عافيتها في اولها وسيصيب اخرها بلاء----- وامور تنكرونها وتجء فتن يرف-ق بعضها بعضا -تجء الفتنة فيقول المءمن هذه مه---------لكتي وتجء الفتنة فيقول المءمن هذه هذه فمن احب -----ان يزحزح عن النار وبدخل الجنة فلتاته منيته وهو يءمن ب الله واليوم الاخر وليات الي الناس الذي يحب ان يءتي اليه ومن بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليعطه ان استطاع فان جاء اخر ينازعه فاضربوا عنق الاخر	1361	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms2096	true	1282402401668443639	0	77	0	408	1511	300	يعلمه شرا لهم وان امتكم هذه جعل عافيتها في اولها وسيصيب اخرها بلاء شديد وامور تنكرونها وتجء فتن فيرقق بعضها بعضا وتجء الفتن- فيقول المءمن هذه مهلكتي ثم تنكشف وتجء الفتنة فيقول المءمن هذه هذه فمن احب منكم ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتاته منيته وهو يءمن ب-الله واليوم الاخر وليات الي الناس الذي يحب ان يءتي اليه ومن بايع اماما فاعطاه صفقه يده وثمرة قلبه فليطعه ما استطاع فان جاء اخر ينازعه فاضربوا عنق الاخر	2096	-7652036097202687241	371	695.5	299	410	90.48780822753906	63	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms1364	false	3039905103464432557	217	253	1094	1265	1505	300	اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي الي---------------ه او حمله علي الدابة ف-لا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك هكذا------- رواه ابن ماجه من حديث اسماعيل بن عياش عن عق-------------------------------بة بن حميد الضبي	1364	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms2198	true	-8161973050173482693	205	250	969	1182	1411	300	اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه طبقا فلا يقبله او حمله علي --دابته فلا يركبها---------- الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك ه هق عن انس رواه ابن ماجه كتاب الصدقات باب القرض رقم 2432 وقال في الزواءد في اسناده عتبة بن حميد الضبي	2198	-7652036097202687241	125	191.0	97	225	55.55555725097656	23	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms1894	false	-4100261713169559480	259	287	1285	1422	1484	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تحرم الاملاجة ولا الاملاجتان ومنها--------------------- ان رجلا من بني عامر بن صعصعة قال يا رسول الله هل تحرم الرضعة الواحدة قال لا	1894	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms2223	true	1858760028800170649	208	240	1012	1165	1437	300	صلي الله عليه وسلم---- لا تحرم الاملاجة ولا الاملاجتان ابن جرير 15723 عن ام الفضل ان رجلا من بني عامر بن صعصعة قال يا نبي ا-لله هل تحرم الرضعة الواحدة قال لا	2223	-7652036097202687241	123	219.5	97	158	77.84809875488281	23	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms1021	false	-3163917621075340629	185	218	902	1074	1498	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	1021	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms2295	true	5543177858651091722	40	73	201	373	1445	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	2295	-7652036097202687241	172	344.0	139	172	100.0	33	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms0097	false	4921961065123440693	0	69	0	347	1515	300	الله------ قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين الفاتحة 2 قال الله------ حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم الفاتحة 3 قال- اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين الفاتحة 4 قال- مجدني عبدي او قال فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين الفاتحة 5 قال فهذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال	97	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms2646	true	6829218686334536557	225	282	1056	1348	1436	300	الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي ن----------------------صفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين---------- قال الله تعالي حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله تعالي م--------------------جدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين---------- قال -هذ------ا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال	2646	-7652036097202687241	248	421.5	197	361	68.69805908203125	44	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms0691	false	-2840713918785198704	58	127	278	625	1484	300	قال الله------ قسمت الصلاة بي-ي وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد---- رب العالمين الفاتحة 2 قال الله------ حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم الفاتحة 3 قال الله------ اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين الفاتحة 4 قال- مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين الفاتحة 5 قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال	691	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms2646	true	6829218686334536557	224	282	1052	1348	1436	300	قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي ن-----------------------صفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين---------- قال الله تعالي حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم---------- قال الله تعالي اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله تعالي م----------------------جدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين ----------قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال	2646	-7652036097202687241	254	428.5	202	371	68.46361541748047	45	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms1017	false	-5429807986523155081	100	168	484	832	1475	300	الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين الفاتحة 1 قال الله------ حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم الفاتحة 2 قال الله------ اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين الفاتحة 3 قال الله------ مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين الفاتحة 4 قال هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال	1017	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms2646	true	6829218686334536557	225	282	1056	1348	1436	300	الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين---------------------- ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين---------- قال الله تعالي حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم---------- قال الله تعالي اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين---------- قال الله تعالي مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين ----------قال هذ------ا بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال	2646	-7652036097202687241	273	454.0	219	366	74.59016418457031	47	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms0529	false	-123622451634272450	89	113	470	600	1511	300	حفظك الله كما حفظتني واذا لم يكمل طهورها وقراءتها وخشوعها فانها --------------تلف كما يلف الثوب و----------يضرب بها وجه صاحبها وتقول ضيعك الله كما ضيعتني	529	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms2686	true	7266358823799769263	21	51	110	264	1445	300	حفظك الله كما حفظتني واذا صلي في غير وقتها صعدت لا نور لها فتنتهي الي السماء فتلف كما تلف الخرقة المبلولة فيضرب بها وجه صاحبها وتقول ضيعك الله كما ضيعتني	2686	-7652036097202687241	87	137.0	70	154	56.493507385253906	14	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms0558	false	5141445862295100519	0	51	0	238	1504	300	يءذ بهما احدا وليجعلهما بين رجليه او ليصل فيهما وف-------------------------------------------------يه ايضا عن يوسف بن ماهك-------- عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره -تكون عن يمين غيره الا ان لا يكون عن يساره احد وليضعهما بين رجليه	558	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms2777	true	8874691158356615259	168	225	801	1066	1423	300	يءذ بهما احدا -ليجعلهما بين رجليه او ليصل فيهما د اخرجه ابو داود كتاب الصلاة باب المصلي اذا خلع نعليه اين يضعهما رقم 641 ص حب ك هق عن ابي هريرة 20119 ------------------------------اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فيكون عن يمين غيره الا ان لا يكون عن يساره احد وليضعهما بين رجليه	2777	-7652036097202687241	180	301.0	141	296	60.81081008911133	34	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms0974	false	7742825009814240248	170	217	833	1079	1506	300	فاذا كبر فكبروا واذا ركع ف-------اركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا------ ربنا ولك الحمد يسمع الله لكم واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم فتلك بتلك	974	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms2816	true	-4376837045317860068	23	63	132	346	1520	300	فاذا كبر و-----------ركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فتلك ب---------------------------------تلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا -لك الحمد يسمع الله لكم واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم فتلك بتلك	2816	-7652036097202687241	195	347.5	158	259	75.2895736694336	33	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms0574	false	-4461969018011284936	243	299	1280	1576	1584	300	امراء يءخرون الصلاة عن وقتها وينسءون الصلاة عن ---وقتها قلت فماذا تامرني قال صل الصلاة لوقتها--------- فان ادركتها م-----------------------------------عهم فصل فانها لك نافلة وعن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سيكون عليكم امراء تشغلهم اشياء عن الصلاة لوقتها حتي يذهب وقتها فصلوا الصلاة لوقتها وقال رجل----------------------------- اصلي معهم قال نعم ان شءت	574	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms2832	true	-9187006722263616958	235	298	1091	1402	1410	300	امراء يءخ------------------------رون الصلاة عن مواقيتها الا ف----------------صل الصلاة لوقتها ثم اءتهم فان كانوا قد صلوا كنت قد احرزت صلاتك والا صليت معهم فكانت تلك لك نافلة حم ن ه عن ابي ذر 20673 انها ستكون بعد-------------------- عليكم امراء تشغلهم اشياء عن الصلاة لوقتها حتي يذهب وقتها فصلوا الصلاة لوقتها -قال رجل يا رسول الله ان ادركتها معهم اصلي معهم قال نعم ان شءت	2832	-7652036097202687241	179	260.5	141	372	48.11827850341797	28	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms0574	false	-4461969018011284936	242	266	1274	1407	1584	300	عليكم امراء يءخرون الصلاة عن وقت---ها وي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نسءون الصلاة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن وقتها قلت فماذا تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	574	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms2833	true	-9022630802446938192	22	108	107	537	1499	300	عليكم امراء يءخرون الصلاة عن مواقيتها ويحدثون البدع قال ابن مسعود فكيف اصنع قال يا ابن ام عبد كيف تصنع لا طاعة لمن عصي ه هق عن ابن مسعود 20675 كيف بكم اذا اتت عليكم امراء يصلون الصلاة لغير ميقاتها صل الصلاة لميقاتها واجعل صلاتك معهم سبحة د اخرجه ابو داود كتاب الصلاة باب اذا اخر الامام الصلاة عن الوقت رقم 427 ص عن معاذ 20676 كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن و---------------------قتها صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	2833	-7652036097202687241	102	191.0	82	451	22.61640739440918	17	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms2452	false	2464156200204156595	256	300	1227	1434	1434	300	قال قال النبي صلي الله عليه وسلم----------- ما اذن الله لعبد في شء افضل من ركعتين يصليهما------------------ وان البر ليذر علي راس العبد ما دام في صلاته وما تقرب العباد الي الله بمثل ---------ما خرج منه قال ابو النض الجواب يعني القران قال------- الترمذي-	2452	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms2901	true	1936177325796566761	104	154	516	747	1481	300	باب فضل السجود والحث-- عليه رقم 488 ص 21330 ما اذن الله لعبد في شء افضل من ركعتين يصليهما او اكثر من ركعتين وان البر ليذر فوق راس العبد ما دام في صلاته وما تقرب العباد الي الله عز وجل بافضل مما خرج منه-------------------- يعني القران حم ت اخرجه الترمذي	2901	-7652036097202687241	156	229.0	120	253	61.66007995605469	29	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms0107	false	6350303902829705398	70	167	343	809	1500	300	عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم وعن علي بن ابي طالب عن النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------سلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من -----الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من الركعتين رفع يديه كذلك --وكبر رواه احمد وابو داود وهذا لفظه وابن ماجه والترمذي وقال --------------------------حديث---------- حسن صحيح وعن ابي حميد الساعدي انه ذكر صفة ------------------------------صلاة------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم وفيه اذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتي	107	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms2995	true	-4229844769241771583	32	149	170	716	1447	300	عمر------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم سمويه ق 22058 عن علي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا --------قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع---- ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع راسه من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك ثم كبر حم ت وقال حسن صحيح اخرجه ----------------الترمذي كتاب الدعوات باب رقم 32 ورقم الحديث 3423 وقال حسن صحيح ص حب ق 22059 عن عل-ي انه كان يرفع يديه في التكبيرة الاولي من الصلاة ثم لا يرفع في شء منها ق وضعفه 22060 مسند البراء بن عازب رايت النبي صلي الله عليه وسلم رفع يد------------------------------يه حتي	2995	-7652036097202687241	295	452.5	228	654	45.107032775878906	50	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms0192	false	8739613242058038498	72	102	355	502	1476	300	ابن عباس ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	192	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms3073	true	-839172962041993571	62	91	300	443	1444	300	ابن عباس ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	3073	-7652036097202687241	138	266.0	109	147	93.87754821777344	28	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms0152	false	2745962105486650559	175	287	848	1373	1433	300	بين المغرب والعشاء وفي صحيح مسلم عن ابن عباس-- ان النبي صلي الله عليه وسلم جمع بين الصلاتين في --سفرة سافرها في غزوة تبوك فجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء قال سعيد بن جبي الجواب قلت لابن عباس ما حمله علي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته وكذلك في صحيح مسلم عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء قال فقلت ما حمله علي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته بل قد ثبت عنه انه جمع في المدينة كما في الصحيحين عن-------------- ابن عباس قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	152	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms3083	true	-4282403568481301900	208	281	990	1346	1428	300	بين الظهر- والعصر في يوم مطير عب 22767 عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم جمع بين الصلاتين في السفر------------------------------ الظهر والعصر ابن جرير 22768 ايضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمع النبي---- صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء ش 22769 عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غربت له الشمس بمكة فجمع بينهما بسرف------------------ ابن جرير 22770 عن جابر قال---- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	3083	-7652036097202687241	205	260.5	158	543	37.75322341918945	33	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms0562	false	-8948947885044909186	217	262	1071	1301	1488	300	لان خيوطها مستورة بسعفها وقد قال بعضهم في حديث------------------------------------- ابن عباس---- جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة------------------ بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحترقت منها مثل موضع درهم قال وهذا ظاهر في اطلاق الخمرة علي الكبير من نوعها	562	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms3546	true	-8843975529306011775	134	190	644	926	1461	300	لان خيوطها مستورة بسعفها وقد تكررت في ال--حديث هكذا فسرت وقد جاء في سنن ابي داود عن ابن عباس قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاح-رقت منها مثل موضع درهم---- وهذا صريح في اطلاق الخمرة علي الكبير من نوعها	3546	-7652036097202687241	208	361.0	167	289	71.97232055664062	37	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms0213	false	3614104844640780931	163	203	797	1001	1498	300	دخلت علي امراة من اليهود فقالت ان عذاب القبر من البول فقلت كذبت فقالت بلي انا لنقرض منه الجلود والثوب فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة وقد ارتفعت اصواتنا فقال ما هذا فاخبرته بما قالت قال صدقت	213	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms3607	true	-5409317121728869998	108	146	547	740	1479	300	دخلت علي امراة من اليهود فقالت ان عذاب القبر من البول -قلت كذبت ق-الت بلي انه ليقرض منه الجل-د والثوب فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة وقد ارتفعت اصواتنا فقال ما هذا فاخبرته ف--------قال صدقت	3607	-7652036097202687241	189	353.5	151	204	92.64705657958984	32	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms1008	false	-9118250360517158880	175	215	857	1061	1501	300	دخلت علي امراة من اليهود فقالت ان عذاب القبر من البول فقلت كذبت فقالت بلي انا لنقرض منه الجلود والثوب فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة وقد ارتفعت اصواتنا فقال ما هذا فاخبرته بما قالت قال صدقت	1008	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms3607	true	-5409317121728869998	108	146	547	740	1479	300	دخلت علي امراة من اليهود فقالت ان عذاب القبر من البول -قلت كذبت ق-الت بلي انه ليقرض منه الجل-د والثوب فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة وقد ارتفعت اصواتنا فقال ما هذا فاخبرته ف--------قال صدقت	3607	-7652036097202687241	189	353.5	151	204	92.64705657958984	32	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms0562	false	-8948947885044909186	217	245	1071	1212	1488	300	لان خيوطها مستورة بسعفها وقد قال بعضهم في حديث------------------------------------- ابن عباس---- جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة------------------ بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان	562	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms3633	true	-183923641102405869	260	300	1206	1403	1403	300	لان خيوطها مستورة بسعفها وقد تكررت في ال--حديث هكذا فسرت وقد جاء في سنن ابي داود عن ابن عباس قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان-	3633	-7652036097202687241	127	209.5	103	200	63.5	23	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms1457	false	-2411952672882942677	12	123	66	597	1444	300	ان رجلا اتي عثمان فقال ان جار---ي طلق امراته في غضبه ولقي شدة فاردت ان احتسب -نفسي ومالي فاتزوجها ثم اب-ني بها ثم اطلقها فترجع الي زوجها الاول فقال له عثمان لا تنكحها الا نكاح رغبة ذكره ابو اسحق الشيرازي في المهذب رواه ابن وهب عن الليث بن سعد عن محمد بن عبد الرحمن المرادي انه سمع ابا مروان التجيبي يقول ان رجلا طلق امراته ثلاثا ندما وكان له جار فاراد ان يحلل بينهما بغير علمهما فسال عن ذلك عثمان فقال له عثمان الا نكاح رغبة غير مدالسة وعن يزيد بن ابي حبيب عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه في المحلل لا ترجع اليه الا بنكاح رغبة غير دلسة	1457	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms3707	true	-1064361105532934812	53	118	234	546	1436	300	ان رجلا قال له-------- ان جارا لي طلق امراته في غضبه ولقي شدة فاردت ان احتسب بنفسي ومالي فاتزوجها ثم ابتني بها ثم اطلقها فترجع الي زوجها الاول فقال له عثمان لا ننكحها الا نكاح رغبة ق 28050 عن سليمان بن يسار ان عثمان----------------------------------- بن عفان رفع اليه امر رجل تزوج امراة ليحلها لزوجها ففرق------------------------------------------------------ بين------------هما فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لا ترجع اليه الا بنكاح رغبة غير دلسة	3707	-7652036097202687241	221	333.5	171	536	41.23134231567383	38	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms1978	false	-6616430749917490301	0	97	0	488	1542	300	خيلنا حتي لقينا -----------------الظعينة فقلنا ا--ين الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لها لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته------ من عقاصها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم واذا كتاب من حاطب------------- الي بعض---- المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب فقال و الله يا رسول الله ما فعلت هذا ارتدادا عن ديني ولا رضاء بالكفر بعد الاسلام ولكن كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المسلم-ين لهم قرابات يحمون بها اهاليهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك	1978	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms4010	true	-9055028862471760802	176	299	860	1489	1491	300	خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة ق-لنا اخرجي الكتاب -قالت ما معي كتاب ق-لن----ا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب---- فاخرجت الكتاب من عقاصها عقاصها العقيصة للمراة الشعر الذي يلوي ويدخل اطرافه في اصوله والجمع عقاءص وعقاص وعقصت المراة شعرها عقصا من باب ضرب فعلت به ذلك وعقصته ضفرته المصباح 2 577 ب فاخذنا الكتاب فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه- من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب -قال لا تعجل علي اني----------------------------------------------------------------- كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون اه-----ليهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك	4010	-7652036097202687241	362	536.5	284	715	50.629371643066406	59	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms2072	false	6966227196010435023	183	263	900	1274	1458	300	انها ستكون فتن الا-ثم تكون فتن- الاثم تكون فت---------------------------ن-------- القاعد فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي ------الا فاذا نزلت او وقعت فمن كان- له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه قال فقال رجل يا رسول الله ارايت من لم يكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع النجاة اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت	2072	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms4160	true	-9015707891504469703	14	92	54	429	1406	300	انها ستكون فتن الا ثم تكون فتنة المضطجع فيها خير من الجالس والجالس خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي اليها الا فاذا نزلت او وقعت فمن كانت له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه و-------------------------------من لم يكن له شء من ذلك فل------------يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع النجاة اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت	4160	-7652036097202687241	304	533.0	240	418	72.7272720336914	60	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms1224	false	3379759479087923407	49	85	250	460	1647	300	ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم سارحة لهم ياتيهم رجل لحاجة فيقولون--- ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العل------م ويمسخ----- اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	1224	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms4172	true	5373920872324538137	94	132	448	670	1471	300	ليكونن في امتي اقوام يستحلون الخز والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم سارحتهم ف-ياتيهم ات حاجته- فيقولون له ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويقع العلم عليهم ويمسخ منهم اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	4172	-7652036097202687241	192	348.0	159	224	85.71428680419922	28	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms1232	false	8859731936467577150	237	272	1192	1397	1540	300	ليكونن من امتي اقوام يستحلون----- والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم سارحة لهم ياتيهم رجل لحاجة فيقولون--- ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العل------م ويمسخ----- اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	1232	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms4172	true	5373920872324538137	94	132	448	670	1471	300	ليكونن في امتي اقوام يستحلون الخز والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم سارحتهم ف-ياتيهم ات حاجته- فيقولون له ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويقع العلم عليهم ويمسخ منهم اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	4172	-7652036097202687241	187	331.0	155	224	83.48213958740234	27	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms2066	false	3702369146056334856	164	262	924	1401	1596	300	من يطع الله اذا عصيته ايامنني الله------ علي اهل الارض ولا تامنوني فساله رجل قتله فمنعه فلما ولي قال ان من ضءضءي هذا او في عق----------------------------------------------------------------------------ب هذا قوما يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مرو----ق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن---- ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد وفي لفظ في الصحيحين عن ابي سعيد قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل	2066	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms4174	true	749342394875929805	97	189	471	929	1467	300	من يطع الله اذا عصيته ايامنني الله تعالي علي اهل الارض ولا تامنوني---------------------------------- ان من ضءضء ضءضيء الضءضيء الاصل وحكي بعضهم ضءضيء بوزن قنديل يريد انه يخرج من نسله وعقبه النهاية 3 69 ب هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد خ------------------ عن ابي سعيد اخرجه البخاري كتاب التوحيد باب ما يذكر في الذات والنعوت 9 155 ص 30940-------------------------------------------------------- ويلك -من يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل	4174	-7652036097202687241	284	442.0	223	567	50.08818435668945	53	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms2059	false	5347776969007420368	20	148	105	759	1548	300	لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة وفي صحيح مسلم عن زيد بن وهب انه كان في الجيش الذي كانوا مع علي الذين ساروا الي الخوارج فقال علي ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقراون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الا صيامهم بشء يقراون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان محمد نبيهم لن-كلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد ليس له ذراع علي---- عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض	2059	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms4177	true	-8026073829610499167	90	176	449	881	1494	300	لا يجاوز-------- حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ع عن انس 30959-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخرج قوم من امتي يقر-ءن القران ليس ق------------راءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقر-ءن القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان----- نبيهم لاتكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد ليس له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض	4177	-7652036097202687241	411	709.5	329	659	62.36722183227539	74	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms2067	false	-8527185742569150578	0	54	0	241	1569	300	الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ال--------------------------------------------------------------------------------ي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي ---------نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ال------------------------------------------------ي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سقي الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة -------يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو--- سعيد	2067	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms4212	true	457120867963890911	150	236	720	1108	1438	300	الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه رصافه رصف السهم اذا شده بالرصاف وهو عقب يلوي علي مدخل النصل فيه النهاية 2 227 ب فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه قذذه القذذ ريش السهم واحدتها قذة النهاية 4 28 ب فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس خ م عن ابي سعيد	4212	-7652036097202687241	219	408.0	165	388	56.44329833984375	45	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms2059	false	5347776969007420368	7	43	35	236	1548	300	قوم في اخر الزمان -حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	2059	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms4214	true	2610759169686588983	163	199	821	1021	1522	300	قوم في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير---- البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاذ--ا لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	4214	-7652036097202687241	194	363.5	159	206	94.17475891113281	32	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms1353	false	-132408069074890513	240	286	1268	1494	1569	300	صلي الله عليه وسلم قال لعبد الله بن عم الجواب كيف بك ياعبد الله اذا بقيت في حثالة من الناس قد مرجت وعهودهم واما-نتهم واختلفوا فصاروا هكذا وشبك- بين اصابعه قال فكيف افعل-- يا رسول الله قال تاخذ ما تعرف وتدع ما تنكر وتقبل علي خاصتك -	1353	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms4218	true	3644507507664279417	41	78	189	372	1415	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------- كيف بك----------- اذا بقيت في حثالة من الناس قد مرجت -عهودهم ومواثيقهم وكان---------وا هكذا فخالف بين اصابعه قال فامرني بامر يا رسول الله قال تاخذ ما تعرف وتدع ما تنكر وتعمل بخاصة نفسك	4218	-7652036097202687241	147	223.0	113	231	63.6363639831543	26	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms2059	false	5347776969007420368	46	261	250	1369	1548	300	عن زيد بن وهب -------انه كان في الجيش الذي- كانوا مع علي الذين ساروا الي الخوارج فقال علي ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقراون القران ليس ق-راءتكم الي قراءتهم بشء و-لا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الا صيامهم بشء- يقراون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان محمد نبيهم لن---------------------كلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد -ليس- له ذراع علي---- عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض قال فيذهبون الي معاوية واهل الشام ويتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم و الله اني لارجو ان يكونوا هءلاء -لقوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرج الناس فسيروا علي اسم الله قال------------------------------------------------------------------- فلما التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد الله بن وهب رءيسا ف--قال لهم القوا الرماح وسلوا --سيوفكم من حقوقها فاني اناشد---------كم كما ناشدوكم يوم حروراء فرجعوا فوحشوا برماحهم و--سلوا السيوف وسحرهم الناس برماحهم قال واقبل بعضهم علي بعض وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي التمسوا فيه- المخدع فالتمسوه فلم يجدوه فقام علي سيف-ه حتي اتي ناسا قد اقبل بعضهم علي بعض -قال اخروهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر ثم قال صدق الله وبلغ رسوله قال فقام اليه	2059	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms4270	true	1845390532482170917	66	300	307	1534	1534	300	عن زيد بن وهب الجهني انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي الذين ساروا الي الخوارج فقال علي ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقراون القران ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم شيءا يقراون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان----- نبيهم صلي الله عليه وسلم لا تكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض افت---ذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم وا-لله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله تعالي قال سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب منزلا حتي قال مررنا علي قنطرة فلما التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا السيوف-- من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء فرجعوا فوحشوا برماحهم واستلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم قال و-قتل بعضهم علي بعض وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي التمسوا فيهم المخدج فالتمسوه فلم يجدوه فقام علي بنفسه حتي اتي ناسا قد -قتل بعضهم علي بعض فقال اخروهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر و--قال صدق الله وبلغ رسوله قال فقام اليه-	4270	-7652036097202687241	1061	1948.5	854	1243	85.35800170898438	180	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms2059	false	5347776969007420368	261	299	1369	1544	1548	300	عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين و الله الذي لا اله الا هو ا---سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال اي و الله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف له	2059	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms4271	true	-7707773227867400657	0	37	0	177	1405	300	عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين و-الله الذي لا اله الا هو لقد سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي و-الله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف له	4271	-7652036097202687241	172	322.0	136	179	96.08938598632812	33	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms2066	false	3702369146056334856	135	215	762	1189	1596	300	فغضبت قريش والانصار -قالوا يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية-------------- محلوق فقال يا محمد اتق الله فقال -من يطع الله اذا عصيته ايامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني فساله رجل--------- قتله--------------------------------------------- فمنعه فلما ولي قال ان من ضءضءي هذا او في عقب هذا قوما يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين-- مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن---- ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	2066	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms4280	true	-4719800239252432862	17	104	95	562	1548	300	فغضب- قريش والانصار وقالوا يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العين--------------ين ناتء الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق فقال يا محمد اتق الله -قال فمن يطع الله اذا عصيته ايامنني----- علي اهل الارض ولا تامنوني فساله رجل من القوم قتله النبي صلي الله عليه وسلم اراه خالد بن الوليد فمنعه فلما ولي قال ان من ضءضء ---------------هذا قوما يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	4280	-7652036097202687241	387	689.0	315	503	76.93836975097656	65	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms2066	false	3702369146056334856	68	174	425	973	1596	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بل في---------------------------------------------------------------------------------------------------هم من الردة عن شراءع الدين اعظم مما في مانعي الزكاة الذين قاتلهم ابو بكر الصديق والصحابة ومن اعظم ما ذم به النبي صلي الله عليه وسلم الخوارج قوله فهم يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان كما اخرج في الصحيحين عن ابي سعيد قال بعث علي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة------------------------------------------------------------------------------------------------ فقسمها -----------------------------بين اربعة يعني من امراء نجد فغضبت قريش ----------------------------------------------------------------------------والانصار -قالوا يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل----------------------------------------------------- رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية------------ محلوق------ فقال يا محمد اتق ا-------------لله فقال من يطع الله اذا عصيته ايامنني الله علي اهل الارض	2066	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms4281	true	8111941669259273895	53	204	227	985	1430	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون في اخر الزمان قوم احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير البرية يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية يق---------------------------------------------تلهم ادني الطاءفتين الي الله ابن جرير 31597-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي سعيد قال بعث علي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بذهبة من اليمن في اديم اديم مقروظ اي مدبوغ بالقرظ وهو ورق السلم النهاية 4 43 ب مقروظ لم تحصل من ترابها فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اربعة بين زيد الخيل والاقرع بن حابس وعيينة بن حصن وعلقمة بن ابي علاثة او عامر بن الطفيل فوجد في ذلك بعض اصحابه والانصار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تامنوني وانا امين من السماء ياتيني خبر من في السماء صباحا ومساء ثم اتاه رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبهة كث اللحية مشمر الازار محلوق الراس فقال له----- اتق الله يا رسول الله فقال --ويحك الست احق اهل----------------------- الارض	4281	-7652036097202687241	238	197.0	180	938	25.37313461303711	35	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms1045	false	2640446833785184015	0	55	0	274	1487	300	خشخشتك امام----ي دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب فقلت لمن هذا القصر فقالوا لرجل -----عربي فقلت انا عربي لمن هذا القصر فقالوا لرجل من قريش قلت انا رجل من قريش لمن هذا القصر فقالوا لرجل من امة محمد فقلت انا محمد لمن هذا القصر فقالوا لعمر بن الخطاب	1045	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms4486	true	-3132772434478634180	122	167	586	811	1459	300	خشخشتك امامي اني دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب فقلت لمن هذا القصر -قالوا لرجل من العرب- فقلت انا عربي لمن هذا القصر -قالوا لرجل ------------------------------------------------------من امة محمد فقلت انا محمد لمن هذا القصر -قالوا لعمر بن الخطاب	4486	-7652036097202687241	216	395.5	173	283	76.32508850097656	37	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms1045	false	2640446833785184015	0	78	0	383	1487	300	خشخشتك امام----ي دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب فقلت لمن هذا القصر فقالوا لرجل -----عربي فقلت انا عربي لمن هذا القصر فقالوا لرجل من قريش -قلت انا رجل من قريش لمن هذا القصر فقالوا لرجل من امة محمد فقلت انا محمد لمن هذا القصر فقالوا لعمر بن الخطاب فقال بلال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عندها فرايت ان علي ركعتين فقال	1045	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms4488	true	-6286809830723246711	183	254	875	1223	1433	300	خشخشتك امامي اني دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك------ فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب فقلت لمن هذا القصر -قالوا لرجل من العرب- فقلت انا عربي لمن هذا القصر -قالوا لرجل من قريش فقلت انا------- قرشي لمن هذا القصر -قالوا لرجل من امة محمد فقلت انا محمد لمن هذا القصر -قالوا لعمر بن الخطاب -قال بلال------------- ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات وصليت ركع-------------تين فقال	4488	-7652036097202687241	328	572.5	259	393	83.46055603027344	55	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms2071	false	-5475383002161850870	48	236	237	1182	1499	300	يعوذ عاءذ بالبيت فيبعث اليه بعث فاذا كانوا ببيداء من الارض خسف بهم فقلت يا رسول الله فكيف بمن كان كارها قال يخسف به معهم ولكنه يبعث يوم القيامة علي نيته وفي الصحيحين عن عاءشة قالت عبث رسول الله صلي الله عليه وسلم في منامه فقلنا يا رسول الله صنعت شيءا في منامك لم تكن تفعله فقال العجب ان ناسا من امتي يءمون هذا البيت برجل من قريش وقد لجا الي البيت حتي اذا كانوا بالبيداء خسف بهم فقلنا يا رسول الله ان الطريق قد يجمع الناس قال نعم فيهم المستنصر والمجنون وابن السبيل فيهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتي يبعثهم الله عز وجل علي نياتهم وفي لفظ للبخاري عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم قالت قلت يا رسول الله يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم وفي صحيح مسلم عن حفصة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سيعوذ ب------هذا البيت يعني الكعبة قوم ليست ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم منعة ولا عدو ولا عدة يبعث اليهم -----------------------جيش ي-ومءذ حتي اذا كانوا ببيداء من الارض -خسف	2071	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms4648	true	-1671122392929433001	117	251	586	1243	1479	300	يعوذ عاءذ بالبيت فيبعث اليه بعث فاذا كانوا ببيداء من الارض خسف بهم -قيل يا رسول الله فكيف بمن كان كارها قال يخسف به معهم ولكنه يبعث يوم القيامة علي نيته حم م عن ام سلمة اخرجه مسلم كتاب الفتن باب الخسف بالجيش الذ---------------------------------------------------------------------------------------ي يءم------ البيت رقم 2882 ص 34669 ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض -خسف باولهم واخ-------------------------------------------------------------------------------------------رهم ثم يبعثون علي نياتهم خ ه عن عاءشة اخرجه البخاري كتاب الحج باب هدم الكعبة 2 183 ص 34670 يغزو هذا البيت جيش فيخسف بهم بالبيداء ن عن ابي هريرة 34671 طاءفة من امتي يخسف بهم يبعثون الي رجل فياتي مكة فيمنعهم الله تعالي ويخسف بهم مصرعهم واحد ومصادرهم شتي ان منهم من يكره فيجء مكرها طب عن ام سلمة 34672 ليءمن هذا البيت جيش يغزونه حتي اذا كانوا ببيداء من الارض يخسف	4648	-7652036097202687241	311	381.5	241	1105	28.14479637145996	53	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms0493	false	8413484272848078780	111	175	545	842	1460	300	عن ابن عباس قال وضع عمر ----------علي سريره فتكنف-----------------------------------------------------------------------ه---------------- الناس يدعون ويثنون ويصلون عليه قبل ان يرفع وانا فيهم فلم يرعني الا رجل قد اخذ بمنكبي من وراءي فالتفت فاذا هو علي و------------ترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله عز وجل بعمله منك وايم الله ان كنت لاظن ان يجعل-ك الله مع صاحبيك وذلك اني كنت كثيرا ما اسمع	493	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms4949	true	5919187402090554638	231	300	1110	1433	1433	300	عن ابن عباس قال وضع عمر بن الخطاب علي سريره فتكنفه فتكنفه وفي حديث يحيي بن يعمر فاكتنفته انا وصاحبي اي احطنا به من جانبيه النهاية 4 205 ب الناس يدعو-------ن ويصلون----- قبل ان يرفع---------------------------------------------------------- فاذا--- علي بن ابي طالب فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب ----ان القي الله بمثل ---عمله منك وايم الله ان كنت لاظن --ليجعلنك الله مع صاحبيك وذلك اني كنت اكثر ان- اسمع-	4949	-7652036097202687241	200	290.0	157	407	49.14004898071289	33	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms0453	false	-7683828219898549860	105	133	522	654	1476	300	ثم يناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل ال-----------------------------------------------------------------------------------جنة ان يدخل الجنة ولاحد من اهل النار قبله	453	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms5576	true	3773156329446730975	19	66	92	307	1525	300	ثم يناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل النار وله عند احد من اهل الجنة حق حتي اقصه منه ولا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة ولاحد من اهل النار عنده	5576	-7652036097202687241	129	252.0	101	215	60.0	26	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms2694	false	-1651691457574412855	272	300	1379	1527	1527	300	فياتيهم الله في صورة غير صورته التي يعرفون ف---------------يقولون نعوذ ب الله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون-	2694	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms5614	true	1337306951803562657	102	132	509	672	1536	300	فياتيهم الله في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ با-لله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون	5614	-7652036097202687241	146	281.0	120	164	89.0243911743164	25	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms1610	false	4234431927246112477	232	284	1156	1420	1499	300	اسيد بن ظهير--------------------- قال كان احدنا اذا استغني عن ارضه اعطاها بالثلث او الربع او النصف ويشترط ثلاث- جداول والقصارة وما سقي الربيع وكان العيش اذ ذاك شديدا وكان يعمل فيها بالحديد و-ما شاء الله ويصيب منها منفعة فاتانا رافع بن خديج فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهاكم عن	1610	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms6020	true	-92086237708790412	224	278	1052	1328	1432	300	اسيد بن ظهير ابن اخي رافع بن خديج قال كان احدنا اذا استغني عن ارضه اعطاها بالثلث و--الربع و--النصف ويشترط ثلاثة جداول والقصارة وما سقي الربيع وكان العيش اذ ذاك شديدا وكان يعمل فيها بالحديد وبما شاء الله ويصيب منها منفعة ف--ابي رافع بن خديج فقال ان النبي---- صلي الله عليه وسلم -نهاكم عن	6020	-7652036097202687241	244	433.5	195	287	85.01741790771484	42	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms0419	false	7094665165463836762	150	300	781	1551	1551	300	الله تبارك وتعالي انه قال يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته------ بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر لكم ذنوبكم جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان منهم مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا -دخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم-	419	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms6218	true	4014333864625018876	61	205	298	1041	1503	300	الله -------تعالي-------- يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته محرما بينكم------ فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر --الذنوب-- جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم ان تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل----- منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان----- مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم	6218	-7652036097202687241	732	1394.5	590	778	94.08740234375	136	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms1632	false	-3245120469486356769	177	203	861	991	1497	300	قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطان-ي ثم غدر ورجل باع حرا ثم اكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	1632	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms6251	true	5752299936528003870	159	185	774	903	1448	300	قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا ف--اكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	6251	-7652036097202687241	125	236.5	100	131	95.41984558105469	23	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms1941	false	731059349781943088	237	278	1204	1377	1493	300	من حالت شفاعته دون حد من حدود الله--- فقد ضاد الله في امره ---------------------------------------------------------------ومن خاصم في باطل وهو يعلم- لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مسلم ما ليس فيه حبس في---- ردغة الخبال حتي يخرج مما قال	1941	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms6268	true	6899940318645773224	40	92	198	442	1555	300	من حالت شفاعته دون حد من حدود الله في فقد ضاد الله في امره ومن مات وعليه دين فليس بالدينار والدرهم ولكن بالحسنات والسيءات ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال	6268	-7652036097202687241	164	298.5	124	244	67.2131118774414	37	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms1863	false	-8543743332895850292	47	278	238	1340	1442	300	لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها اخرجه الترمذي وقال حديث حسن واخرجه ابو داود ولفظه لامر-----------------------ت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل الله لهم عليهن من الحقوق وفي المسند عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها والذي نفسي بيده لو كان من قدمه الي مفرق راسه قرحه تجري بالقيح والصديد ثم استقبله فلحسته ما ادت حقه وفي المسند وسنن ابن ماجه عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها ولو ان رجلا امر امراته ان تن-قل من جبل احمر الي جبل اسود ومن جبل اسود الي جبل احمر لكا-----------------------------------------------------------------------ن لها ان تفعل اي لكان حقها ان تفعل وكذلك في المسند وسنن ابن ماجه وصحيح ابن حبان عن عبد الله بن ابي اوفي قال لما قدم معاذ من الشام سجد للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا يا معاذ قال اتيت من الشام فوجدتهم يسجدون لاساقفتهم وبطارقتهم فوددت في نفسي ان نفعل ذلك بك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ذلك فاني-------------------------------------------------------- لو كنت امرا احدا ان يسجد لغير الله لامرت المراة ان تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تءدي المراة حق ربها حتي تءدي حق زوجها و-------لو سالها نفسها وهي علي قتب	1863	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms6407	true	3555410852018875509	8	169	32	755	1371	300	لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها ن عن ابي هريرة حم عن معاذ ك عن بريدة 44774 لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل الله لهم عليهن من الحق د ---------ك عن قيس بن سعد 44775----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها ولو ان رجلا امر امراته ان تنتقل من جبل احمر الي جبل اسود ومن جبل اسود الي جبل احمر لكان نولها نولها ومنه الحديث ما نول امرء مسلم ان يقول غير الصواب او ان يقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ما ----يعلم اي ما ينبغي له وما حظه ان يقول ا ه 5 129 النهاية ب ان--------------------------------------------------------------------------------- تفعل ه عن عاءشة اخرجه ابن ماجه كتاب النكاح رقم 1852 اسناده ضعيف ص 44776 لو كنت امرا احدا ان يسجد لغير الله لامرت المراة ان تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تءدي المراة حق ربها حتي تءدي حق زوجها كله حتي لو سالها نفسها وهي علي قتب	6407	-7652036097202687241	437	617.5	336	1260	34.68254089355469	87	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms1863	false	-8543743332895850292	41	112	209	557	1442	300	النبي صلي الله عليه وسل---------------------------م قال لو كنت امرا----------------------------------------------------------- احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها اخرجه الترمذي وقال حديث حسن واخرجه ابو داود ولفظه لامر-------------------------------------ت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل الله لهم عليهن من الحقوق وف--------------------------------------------------------ي الم---------------------------------------------------سند عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها	1863	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms6409	true	7451406955116510516	141	257	661	1195	1400	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذات زوج انت قالت نعم قال فذكره حم وابن سعد والبغوي طب ك ق عن حصين بن محصن عن عمته 44797 لو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها لما عظم الله تعالي من حقه عليها ق عن ابي هريرة 44798 ليس ينبغي ان يسجد لشء ولو كان ذلك لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن عبد بن حميد عن جابر 44799 لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها ولا تءدي المراة حق زوجها حتي لو سالها نفسها علي ظهر قتب اعطته طب ص عن زيد بن ارقم 44800 لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد---------------------------------------- لامرت المراة ان تسجد لزوجها من---- حقه عليها	6409	-7652036097202687241	165	211.5	126	578	28.54671287536621	26	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms1381	false	3759172898705897677	16	70	70	339	1482	300	من الكباءر شتم الرجل والديه قالوا يا رسول الله وهل يشتم الرجل والديه قال نعم يسب------ ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب امه متفق عليه ولفظ البخاري ان من اكبر الكباءر ان يلعن الرجل والديه قالوا يا رسول الله كيف يلعن الرجل والديه قال يسب ابا الرجل في-سب اباه وي-سب امه في-سب امه	1381	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms6467	true	-5044663576508327338	92	130	433	616	1389	300	من الكباءر شتم الرجل والديه------------------------------------------------- يسب الرجل ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب امه ق ت عن ابن عمر 45456-- ان من اكبر الكباءر ا-----------------------------------------ن يلعن الرجل والديه ---يلعن ابا الرجل فيلعن اباه ويلعن امه فيلعن امه	6467	-7652036097202687241	144	217.0	111	278	51.798561096191406	25	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms0694	false	5689676327703523692	191	236	1031	1249	1561	300	عمر بن الخطاب الناس فقال الا لا تغالوا في مهور النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله كان اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق امراة----------------------------- من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من اثنتي عشرة اوقية قال	694	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms6503	true	-1347968253565224217	84	131	388	615	1415	300	عمر---------------- فقال الا لا تغ-لوا صداق--- النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله كان اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من اثنتي عشرة اوقية وان	6503	-7652036097202687241	187	346.0	146	247	75.70850372314453	36	JK001414-ara1	JK008001-ara1
JK001414-ara1.ms1665	false	932390070152454705	0	84	0	413	1442	300	لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقالت----- يهودية ونصرانية حل- بين الرجل وبين امراته قال------- فاتيت عبد الله بن عمر فجاء-- معي اليها فقام علي الباب ف------------------------------قال امن حجارة انت ام من حديد انت ام من اي شء انت افتتك زينب وافتتك ام المءمنين فلم تقبلي فتياهما قالت يا ابا عبد الرحمن جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقال يهودية ونصرانية كفري عن يمينك وحلي بين الرجل وبين امراته	1665	-6184724435626528876	JK008001-ara1.ms6601	true	6888608406696404336	61	149	318	759	1450	300	لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية و---نصرانية فقالت حفصة يهودية ونصرانية خلي بين الرجل وبين امراته فكانها ابت فاتيت عبد الله بن عمر فانطلق معي اليها فلما سلم عرفت صوته فقالت بابي انت وبامي ابوك فقال امن حجارة انت ام من حديد ام---- من اي شء انت افتتك زينب وافتتك ام المءمنين فلم تقبلي من--هما قالت يا ابا عبد الرحمن جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية و---نصرانية -قال يهودية ونصرانية كفري عن يمينك وخلي بين الرجل و----امراته	6601	-7652036097202687241	373	661.5	294	458	81.44104766845703	66	JK001414-ara1	JK008001-ara1