id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001414-ara1.ms1714	false	-4254952575299824412	0	26	0	110	1473	300	للذكر مثل حظ الانثيين فمن توفي منهم عن ولد------------------------------------ او ولد ولد او عن نسل وعقب وان سفل عاد ما كان جاريا عليه من ذلك علي	1714	-6184724435626528876	JK007074-ara1.ms1587	true	2587311939799005137	172	199	866	995	1546	300	للذكر مثل حظ الانثيين فمن توفي من اولاد الطنباء واولاد اولاده ونسله عن غير ولد او ولد ولد او--- نس-------------ل عاد-ما كان جاريا عليه من ذلك علي	1587	-8632970862859855294	84	142.5	65	146	57.53424835205078	16	JK001414-ara1	JK007074-ara1
JK001414-ara1.ms1691	false	-1889280374621850467	269	300	1402	1560	1560	300	الطلاق امر مشروع في كل نكاح وانه ما من نكاح الا ويمكن فيه الطلاق---- وسبب الغلط انهم اعتقدوا صحة هذا الكلام فقالوا اذا وقع المنجز وقع المعلق وهذا الكلام ليس بصحيح-	1691	-6184724435626528876	JK007074-ara1.ms2337	true	5208839872740491617	84	114	430	582	1555	300	الطلاق امر مشروع في كل نكاح و----ما من نكاح الا ويمكن فيه الطلاق قال وسبب الغلط انهم اعتقدوا صحة هذا الكلام فقالوا اذا وقع المنجز وقع المعلق وهذا------- ليس بصحيح	2337	-8632970862859855294	147	268.0	119	163	90.18405151367188	27	JK001414-ara1	JK007074-ara1
JK001414-ara1.ms1692	false	2921228583612868909	0	79	0	420	1540	300	فانه مستلزم وقوع طلقة مسبوقة بثلاث ووقوع طلقة مسبوقة بثلاث ممتنع في الشريعة ف---الكلام المشتمل علي ذلك باطل واذا كان باطلا لم يلزم من وقوع المنجز وقوع المعلق لانه انما يلزم---- اذا كان التعليق صحيحا ثم اختلفوا هل يقع من المعلق تمام الثلاث ثم يبطل التعليق ولا يقع الا المنجز علي قولين في مذهب الشافعي واحمد وغيرهما وما ادري هل استحدث ابن سريج هذه المسالة للاحتيال علي دف-ع الطلاق ام قال طردا ل---لقياس اعتقد صحته واحتال بها من بعده	1692	-6184724435626528876	JK007074-ara1.ms2337	true	5208839872740491617	114	174	582	894	1555	300	فانه يستلزم وقوع طلقة مسبوقة بثلاث ووقوع طلقة مسبوقة بثلاث ممتنع في الشريعة فان الكلام المشتمل علي ذلك باطل واذا كان باطلا لم يلزم من وقوع المنجز وقوع المعلق لانه انما يلزم ذلك اذا كان التعليق صحيحا قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ادري هل استحدث ابن سريج هذا-------- للاحتيال علي وقوع الطلاق او قاله من طرق القياس اعتقد صحته واحتال بها من بعده	2337	-8632970862859855294	286	518.0	231	431	66.35730743408203	49	JK001414-ara1	JK007074-ara1
JK001414-ara1.ms1691	false	-1889280374621850467	269	300	1402	1560	1560	300	الطلاق امر مشروع في كل نكاح وانه ما من نكاح الا ويمكن فيه الطلاق---- وسبب الغلط انهم اعتقدوا صحة هذا الكلام فقالوا اذا وقع المنجز وقع المعلق وهذا الكلام ليس بصحيح-	1691	-6184724435626528876	JK007074-ara1.ms2355	true	4756787299809450981	63	93	340	492	1565	300	الطلاق امر مشروع في كل نكاح و----ما من نكاح الا ويمكن فيه الطلاق قال وسبب الغلط انهم اعتقدوا صحة هذا الكلام فقالوا اذا وقع المنجز وقع المعلق وهذا------- ليس بصحيح	2355	-8632970862859855294	147	268.0	119	163	90.18405151367188	27	JK001414-ara1	JK007074-ara1
JK001414-ara1.ms1692	false	2921228583612868909	0	35	0	192	1540	300	فانه مستلزم وقوع طلقة مسبوقة بثلاث ووقوع طلقة مسبوقة بثلاث ممتنع في الشريعة فالكلام المشتمل علي ذلك باطل واذا كان باطلا لم يلزم من وقوع المنجز وقوع المعلق لانه انما يلزم---- اذا كان التعليق صحيحا	1692	-6184724435626528876	JK007074-ara1.ms2355	true	4756787299809450981	93	129	492	688	1565	300	فانه يستلزم وقوع طلقة مسبوقة بثلاث ووقوع طلقة مسبوقة بثلاث ممتنع في الشريعة والكلام المشتمل علي ذلك باطل واذا كان باطلا لم يلزم من وقوع المنجز وقوع المعلق لانه انما يلزم ذلك اذا كان التعليق صحيحا	2355	-8632970862859855294	190	371.5	155	196	96.93877410888672	33	JK001414-ara1	JK007074-ara1