id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001414-ara1.ms0093	true	-2209808389157121831	47	134	226	647	1482	300	جريج قال اخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم ان ابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ا-------------ن انس بن مالك قال صلي معاوية------ بالمدينة فجهر فيها بام القران فقرا بسم الله الرحمن الرحيم الفاتحة 1 لام القران ولم يقرا بها للسورة التي بعدها و-لم يكبر حين يهوي حتي قضي تلك الصلاة فلما سلم-- ناداه من سمع ذلك من المهاجرين من كل مكان----- يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت فلما صلي بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد ام القران وكبر حين يهوي ساجدا	93	-6184724435626528876	JK001503-ara1.ms0409	false	-5547173358950346594	119	189	561	908	1446	300	جريج قال حدث-ني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن ابي بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن ابي وقاص عن انس بن مالك قال صلي معاوية للناس بالمدينة العتمة ف---------------------------------------------------------------لم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر بعض التكبير الذي يكبر الناس فلما انصرف ناداه من سمع ذلك من المهاجرين والانصار فقالوا يا معاوية اسرقت الصلاة ام -----------------نسيت اين بسم الله الرحمن الرحيم والله اكبر حين ت--------------------هوي ساجدا	409	-3420969744551792856	222	331.0	167	448	49.55356979370117	38	JK001414-ara1	JK001503-ara1
JK001414-ara1.ms0156	true	4055255771894875909	85	171	427	888	1542	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اذا اقيمت -الصلاة فلا تاتوها وانتم تس-------------------عون واتوها وانتم تمشون وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا وروي فاقضوا ولكن قال الاءمة السعي في كتاب الله هو العمل والفعل كما قال تعالي ان سعيكم لشتي الليل 4 وقال تعالي ومن اراد الاخرة وسعي لها سعيها وهو مءمن فاولءك كان سعيهم مشكورا الاسراء 19 وقال تعالي واذا تولي سعي في الارض ليفسد فيها البقرة 205 وقال تعالي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا الماءدة 64 وقال	156	-6184724435626528876	JK001503-ara1.ms0504	false	-3945689264172944963	171	223	847	1125	1507	300	الي قوله عليه السلام------ اذا ثوب 1 بالصلاة فلا تاتوها وانتم تسعون 2 اي تجرون وتسرعون وتشتدون ومن------------------------------------------------------------------------------------ السعي الذي-------- هو العمل قوله تعا-------------------------------------------لي ومن اراد الاخرة وسعي لها سعيها وهو مءمن فاولءك كان سعيهم مشكورا الاسراء 19 وقال-------------------------------------------------------------- انما جزءا الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا الماءدة 33 وقال	504	-3420969744551792856	219	364.0	174	481	45.53014373779297	34	JK001414-ara1	JK001503-ara1
JK001414-ara1.ms0193	true	-3021786786008113950	78	122	379	594	1548	300	انه قال من سبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد- ثلاثا وثلاثين وكبر- ثلاثا وثلاثين فتلك تسع وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو-علي كل شء قدير غفرت ذنوبه ولو---- كانت مثل زبد البحر	193	-6184724435626528876	JK001503-ara1.ms0914	false	-7553497646638045251	61	107	280	502	1439	300	انه قال من سبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمده ثلاثا وثلاثين وكبره ثلاثا وثلاثين فتلك تسع وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير عفرت له خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	914	-3420969744551792856	205	387.5	162	222	92.34233856201172	38	JK001414-ara1	JK001503-ara1
JK001414-ara1.ms0240	true	-3216672648975522360	0	40	0	213	1563	300	مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين الفاتحة 5 يقول الله فهذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم الفاتحة 6 الي اخرها يقول الله----------------------- فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال فلو كانت من -	240	-6184724435626528876	JK001503-ara1.ms0398	false	4566189685327741872	143	181	706	917	1480	300	مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين-------------------- فهذه الاية بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال وقد ذكرنا في	398	-3420969744551792856	147	255.5	119	237	62.02531814575195	26	JK001414-ara1	JK001503-ara1
JK001414-ara1.ms0304	true	-6375457288332237907	254	300	1273	1513	1513	300	القران كلام ا-لله غير مخلوق وقال حرب الكرماني حدثنا اسحاق بن ابراهيم يعني ابن راهويه عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال ادركت الناس منذ سبعين سنة ادركت اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فمن دونهم يقولون الله------- الخالق وما سواه مخلوق الا القران-	304	-6184724435626528876	JK001503-ara1.ms3718	false	-3467741463445389322	204	250	973	1207	1447	300	الا ان كلمات الله غير مخلوقة ولو كانت مخلوقة ما استعيذ بها والله اعلم وروي------------- سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال ادركت الناس منذ سبعين سنة وكان قد ادرك طاءفة من الصحابة وكبار التابعين-- يقولون الله عز وجل الخالق وما سواه مخلوق الا القران	3718	-3420969744551792856	133	196.5	106	249	53.41365432739258	21	JK001414-ara1	JK001503-ara1
JK001414-ara1.ms0532	true	2996223456907018075	205	278	1062	1407	1512	300	عن ابي موسي -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من لعب بالنرد فقد عصي الله ورسول----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقد رواه مالك-------------------------------------------------- في الموطا وروايت--------------------------------ه عن عاءشة---------- رضي الله عنها -----انه بلغها ان اهل بيت في دارها كانوا سكانا لها --عندهم نرد فارسلت اليهم ا-ن لم تخرجو-ا لاخرج-كم من داري وانكرت ذلك عليهم -وعن مالك عن نافع عن عبد الله بن عم الجواب انه كان اذا وجد----- من اهله من يلعب بالنرد ضربه وكسرها	532	-6184724435626528876	JK001503-ara1.ms3655	false	2510968609167604099	77	197	369	927	1432	300	عن ابي موسي الاشعري ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----قال من لعب بالنرد فقد عصي الله ورسوله قال ابو عمر قد روي هذا الحديث عن سعيد بن ابي هند عن نافع مولي بن عمر واسامة بن زيد وعبد الله بن سعيد ابنه وقد اختلف فيه علي سعيد وعلي موسي بن ميسرة ايضا علي ما قد ذكرناه في التمهيد 1788 مالك عن علقمة بن ابي علقمة عن امه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انه بلغها ان اهل بيت في دارها كانوا سكانا فيها وعندهم نرد فارسلت اليهم لءن لم تخرجوها لاخرجنكم من داري وانكرت ذلك عليهم 1789 مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ------انه كان اذا وجد احدا من اهله--- يلعب بالنرد ضربه وكسرها	3655	-3420969744551792856	292	446.0	226	572	51.0489501953125	52	JK001414-ara1	JK001503-ara1
JK001414-ara1.ms0685	true	7116956060339052780	176	247	873	1214	1480	300	عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها ف---------قال هل قرا معي احد منكم---- انفا-- فقال الرجل نعم---- يا رسول الله قال---------------------------------- اني اقول ما-لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه----- النبي صلي الله عليه وسلم بالقراءة في الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	685	-6184724435626528876	JK001503-ara1.ms0413	false	2800677783450391424	14	95	64	443	1448	300	عن -بن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي---- منكم احد انفا 1 فقال --رجل نعم انا يا رسول الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول ما لي انازع القران 2-- فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالقراءة----------- حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	413	-3420969744551792856	316	543.0	248	400	79.0	57	JK001414-ara1	JK001503-ara1
JK001414-ara1.ms0686	true	-951333901548325953	241	278	1188	1360	1459	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل هل يقرا---- خلف الامام يقول اذا صلي احدكم خلف الامام تجزءه قراءة الامام-- واذا صلي وحده فليقرا قال وكان عبد الله بن عمر لا يقرا خلف الامام	686	-6184724435626528876	JK001503-ara1.ms0412	false	-8598349508527897372	124	163	599	776	1405	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل هل يقرا احد خلف الامام قا-ل اذا صلي احدكم خلف الامام فحسبه قراءة الامام 1 واذا صلي وحده فليقرا قال وكان عبد الله بن عمر لا يقرا خلف الامام	412	-3420969744551792856	165	310.0	128	178	92.6966323852539	33	JK001414-ara1	JK001503-ara1
JK001414-ara1.ms1143	true	3468718716738434306	9	84	49	405	1487	300	ابي عن محمد بن اسحاق حدثني---- داود بن الحصين عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس انه قال طلق ركانة بن عبد يزيد اخو بني المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا قال فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا قال فقال في مجلس واحد قال نعم قال فانما تلك واحدة فارج-عها ان شءت قال ف--رجعها---- فكان ابن عباس يري ان--------------------------- الطلاق---------- عند كل طهر وقد	1143	-6184724435626528876	JK001503-ara1.ms2196	false	653476708015169539	170	244	847	1194	1473	300	ابو عمر روي بن اسحاق في ذلك عن داود بن الحصين عن عكرمة ---عن بن عباس قال---------------- طلق ركانة بن عبد يزيد--------------- امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا---- فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا--------- في مجلس واحد قال ---------انما تلك واحدة فارتجعها ان شءت قال فارتجعها قال وكان -بن عباس يري ان السنة التي امر الله بها في الطلاق ان يطلقها عند كل طهر وهي	2196	-3420969744551792856	276	450.5	215	404	68.31683349609375	48	JK001414-ara1	JK001503-ara1
JK001414-ara1.ms1205	true	7523876072044256237	173	216	878	1081	1502	300	وقال مالك بن انس------------- لا يحلها الا نكاح رغبة ف----ان قصد التحليل لم تحل له وسواء علما او لم يعلما لا تحل وينفسخ نكاح من قصد الي التحليل ولا يقر علي نكاحه قبل الدخول وبعده وقال --------الاوزاعي والليث في ذلك نحو قول مالك	1205	-6184724435626528876	JK001503-ara1.ms2102	false	-5732791381616631099	134	181	714	941	1539	300	فقال مالك في الموطا وغيره انه لا يحلها الا نكاح رغبة وانه ان قصد التحريم لم تحل له وسواء علما او لم يعلما لا تحل وي-فسخ نكاح من قصد الي التحليل ولا يقر علي نكاحه قبل الدخول وبعده وقال الثوري والاوزاعي والليث في ذلك نحو قول مالك	2102	-3420969744551792856	194	352.0	151	228	85.08772277832031	36	JK001414-ara1	JK001503-ara1
JK001414-ara1.ms1209	true	-3555464681774062487	175	214	897	1097	1522	300	وسالم لا باس ان يتزوجها ليحلها اذا لم يعلم الزوجان---- وهو ماجور بذلك حكاه عنهما الطحاوي وكذلك قال ربيعة ويحيي بن سعيد هو ماجور وقال ابو الزناد وان لم يعلم -احد منهما فلا باس بالنكاح وترجع الي زوجها الاول	1209	-6184724435626528876	JK001503-ara1.ms2103	false	-4605300934772392653	125	161	641	820	1502	300	------لا باس ان يتزوجها ليحلها اذا لم يعلم الزوجان قال وهو ماجور بذلك------------------- وكذلك قال ربيعة ويحيي بن سعيد هو ماجور وقال ابو الزناد -ان لم يعلم واحد منهما فلا باس بالنكاح وترجع الي زوجها الاول	2103	-3420969744551792856	174	319.5	139	205	84.8780517578125	32	JK001414-ara1	JK001503-ara1
JK001414-ara1.ms1211	true	-5267575028788183223	255	288	1327	1495	1554	300	وزعم داود بن علي انه لا يبعد ان يكون مريد نكاح المطلقة ليحلها لزوجها ماجورا -اذا لم يظهر ذلك ب--اشتراطه في حين العقد لانه قصد ارفاق اخيه المسلم وادخال السرور عليه ومن قال	1211	-6184724435626528876	JK001503-ara1.ms2103	false	-4605300934772392653	170	202	862	1025	1502	300	وقال داود بن علي---- لا يبعد ان يكون مريد نكاح المطلقة ليحلها لزوجها ماجورا واذا لم يظهر ذلك في اشتراطه في حين العقد لانه قصد ارفاق اخيه المسلم وادخال السرور عليه---- قال	2103	-3420969744551792856	156	284.5	125	171	91.22807312011719	28	JK001414-ara1	JK001503-ara1
JK001414-ara1.ms1232	true	8859731936467577150	89	145	446	742	1540	300	معاوية بن صالح عن------- حاتم بن حريث عن مالك بن ابي مريم قال ----------------دخل علينا عبد الرحمن بن غنم فتذاكرنا الطلاق فقال حدثني ابو مالك الاشعري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ل--يشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها يعزف علي رءوسهم بالمعازف والمغنيات يخسف الله------- بهم الارض ويجعل منهم القردة والخنازير	1232	-6184724435626528876	JK001503-ara1.ms3265	false	-2189416158825868989	187	248	913	1232	1477	300	معاوية بن صالح قال حدثني حاتم بن حريث عن مالك بن ابي مريم قال تذاكرنا الطلاء فدخل علينا عبد الرحمن بن غنم ف-ذاكرناه------ فقال حدثني ابو مالك الاشعري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يشرب- ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها يضرب علي رءوسهم بالمعازف والقين-ات يخسف الله عز وجل بهم الارض ويجعل منهم القردة والخنازير	3265	-3420969744551792856	279	493.5	224	328	85.06097412109375	48	JK001414-ara1	JK001503-ara1
JK001414-ara1.ms1307	true	-7476516755277145741	129	173	634	845	1485	300	مالك عن صفوان بن سليم ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اكذب امراتي------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا خير في الكذب فقال الرجل------------- اعدها واقول لها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا جناح عليك وسيجء كلام ابن	1307	-6184724435626528876	JK001503-ara1.ms3758	false	3951938227465260628	7	57	32	266	1425	300	مالك عن صفوان بن سليم ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اكذب امراتي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا خير في الكذب فقال الرجل يا رسول الله اعدها واقول لها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا جناح عليك قال ابو -------	3758	-3420969744551792856	193	349.0	152	242	79.75206756591797	37	JK001414-ara1	JK001503-ara1
JK001414-ara1.ms1359	true	6239944959217703678	36	73	191	379	1527	300	قال حدثن--ا وكيع قال حدثنا المسعودي عن جابر عن ابي الضحي عن مسروق عن----- عبد الله بن مسعود قال حدثنا رسول الله---------------- صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق قال بيع المحفلات خلابة ولا تحل الخلابة -لمسلم	1359	-6184724435626528876	JK001503-ara1.ms2680	false	8995380696546257383	245	283	1187	1382	1462	300	قال حدثني المقرء قال حدثني المسعودي عن جابر عن ابي الضحي عن مسروق قال قال عبد الله بن مسعود واشهد علي الصادق المصدوق ابي القاسم صلي الله عليه وسلم انه ---------------قال بيع المحفلات خلابة ولا تحل --خلابة المسلم	2680	-3420969744551792856	143	221.0	111	212	67.45282745361328	24	JK001414-ara1	JK001503-ara1
JK001414-ara1.ms1397	true	4659911657621244717	88	160	439	798	1509	300	صلي الله عليه وسلم عند ذلك اوه عين الربا لاتفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر بيع اخر ثم اشتر به متفق عليه وفي رواية البخاري عن ابي سعيد و----------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فاتاه بتمر جنيب فقال له----------------------------- اكل تمر خيبر هكذا -قال---------------------- انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال----------------------------- لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا ----وقال	1397	-6184724435626528876	JK001503-ara1.ms2483	false	-2722106650790046636	184	276	873	1318	1436	300	صلي الله عليه وسلم عن- ذلك الا كيلا بكيل يدا بيد 1272 مالك عن عبد الحميد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن سعيد بن المسيب-------- عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا هكذا قال	2483	-3420969744551792856	265	396.5	207	454	58.37004470825195	44	JK001414-ara1	JK001503-ara1
JK001414-ara1.ms1525	true	-6063669528857042939	259	300	1296	1499	1499	300	مالك عن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبي الجواب ان رفاعة بن شمو-ل طلق امراته تميمة بنت وهب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فنكحها عبد الرحمن بن الزبير فاع-رض عنها فلم يستطع-	1525	-6184724435626528876	JK001503-ara1.ms2099	false	7106128097417337058	0	40	0	199	1498	300	مالك عن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير------ ان رفاعة بن سموال طلق امراته تميمة بنت وهب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فنكح-ت عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع	2099	-3420969744551792856	193	355.5	154	206	93.68932342529297	36	JK001414-ara1	JK001503-ara1
JK001414-ara1.ms1526	true	-33559148065143873	0	46	0	223	1503	300	ان يغشاها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الذي كان طلقها فبلغ ذلك -رسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عن تزويجها وقال لا يحل لك حتي تذوق العسيلة ذكر عبد الرزاق في مصنفه عن ابن جريج عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة	1526	-6184724435626528876	JK001503-ara1.ms2099	false	7106128097417337058	40	84	199	412	1498	300	ان يمس-ها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الذي كان طلقها فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عن تزويجها وقال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة 2 1075 مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد ----------عن عاءشة	2099	-3420969744551792856	166	296.5	131	224	74.10713958740234	29	JK001414-ara1	JK001503-ara1
JK001414-ara1.ms1623	true	3421507088384851847	3	156	12	802	1566	300	--الولاء فاخبرت- عاءشة --ال-------نبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق وفي رواية للبخاري اشتريها فاعتقيها وليشترطوا ما شاءوا فاشترتها فاعتقتها واشترط اهلها ولاءها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط وفي رواية لمسلم شرط الله احق واوثق وفي الصحيحين عن عبد الله بن عم الجواب ان عاءشة ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية فتعتقها فقال اهلها نبيع-ها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنع-ك ذلك فانما الولاء لمن اعتق -وفي مسلم عن ابي ه-----------------------------------ريرة قا--ل ارادت عاءشة ام المءمنين	1623	-6184724435626528876	JK001503-ara1.ms3023	false	-1707668897637331249	39	169	192	832	1443	300	فسالها-- فاخبرته عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق 1489 مالك عن نافع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن عمر------ ان عاءشة ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية -تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعنك ذلك فانما الولاء لمن اعتق 1490 مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن ان بريرة جاءت تستعين عاءشة ام المءمنين	3023	-3420969744551792856	550	934.0	434	843	65.24317932128906	103	JK001414-ara1	JK001503-ara1
JK001414-ara1.ms1665	true	932390070152454705	182	227	883	1088	1442	300	عبد الرزاق ع---ن جريح---- سءل عطاء عن رجل -----قال علي الف بدنة قال يمين وعن رجل قال علي الف حجة قال يمين وعن رجل قال م------------------------------الي في المساكين قال يمين وعن احمد قال حدثنا عبد الرزاق انبانا معمر عن قتادة عن الحسن وجابر بن زيد	1665	-6184724435626528876	JK001503-ara1.ms1890	false	462775905250925610	134	182	621	828	1385	300	عبد الرزاق عن بن جريج قال سءل عطاء عن رجل حلف فقال علي الف بدنة قال يمين وعن رجل قال علي الف حجة قال يمين وعن رجل قال مالي هدي قال يمين وعن رجل قال مالي في المساكين قال يمين وعن--------------------------------- معمر عن قتادة عن -------جابر بن زيد	1890	-3420969744551792856	164	272.5	126	247	66.39675903320312	33	JK001414-ara1	JK001503-ara1
JK001414-ara1.ms1954	true	-8599384574357259066	172	245	913	1269	1568	300	النبي صلي الله عليه وسلم لقبيصة بن مخارق ان المسالة لا تحل الا --لثلاثة لرجل تحمل -حمالة ف---------يسال- حتي يجد حمالته ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة -اجتاحت ماله ----------وسال- حتي ي-----------------جد سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه فيقولون قد اصابت فلانا ف-----------------اقة فيسال حتي ي-جد قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك وما سوي ذلك من المسالة فانه-------- ياكله- صاحبه- سحتا	1954	-6184724435626528876	JK001503-ara1.ms3792	false	-257049610576588249	188	270	885	1282	1417	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال------------ ان المسالة لا تحل الا في ثلاث --رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي ي----صيبها ثم يمسك ورجل اضاقته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه-------- قد اصابت فلان الفاقة فحلت له المسالة ف-سال حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن-- من المساءل يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا	3792	-3420969744551792856	295	437.0	229	426	69.24882507324219	47	JK001414-ara1	JK001503-ara1
JK001414-ara1.ms2451	true	7182192661443937447	4	40	19	204	1479	300	سفيان بن عيينة عن عمرو-بن دينار قال ادركت الناس منذ سبعين سنة ادركت اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فمن دونهم يقولون الله ---------خالق وما سواه مخلوق الا القران فانه كلام الله منه خرج واليه يعود	2451	-6184724435626528876	JK001503-ara1.ms3718	false	-3467741463445389322	219	257	1048	1241	1447	300	سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال ادركت الناس منذ سبعين سنة وكان قد ادرك طاءفة من الصحابة وكبار التابعين-- يقولون الله عز وجل الخالق وما سواه مخلوق الا القران فانه كلام الله منه خرج واليه يعود	3718	-3420969744551792856	143	243.0	114	195	73.33333587646484	25	JK001414-ara1	JK001503-ara1
JK001414-ara1.ms2694	true	-1651691457574412855	154	197	775	989	1527	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيقاتل في سبيل الله فيستشهد وقد	2694	-6184724435626528876	JK001503-ara1.ms1784	false	1029115809668694047	253	293	1237	1438	1473	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيقاتل------------- فيستشهد قال	1784	-3420969744551792856	198	382.0	158	214	92.52336120605469	39	JK001414-ara1	JK001503-ara1
JK001414-ara1.ms2695	true	-3264282926660004849	146	285	728	1408	1483	300	مالك في موطءه عن زيد بن اسلم----- عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه اخبره عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا------------------------------------------ الاعراف 172 الاية فقال عمر بن الخطاب سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي خلق ادم ثم مسح ظهر-------ه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العم----ل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل	2695	-6184724435626528876	JK001503-ara1.ms3474	false	5340769463337166666	154	300	707	1416	1416	300	مالك--------- عن زيد بن ابي انيسة عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه اخبره عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيمة انا كنا عن هذا غفلين الاعراف 172 ف------قال عمر بن الخطاب سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية وقال خلفت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------------- اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل-	3474	-3420969744551792856	645	1224.0	512	738	87.39837646484375	127	JK001414-ara1	JK001503-ara1