id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001414-ara1.ms0197	true	5363786167517595393	60	137	294	713	1556	300	ماجه في سنن----ه عن ابن مسعود موقوفا ------------قال اذا صليتم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحسنوا الصلاة----- فانكم لا تدرون لعل ذلك يعرض عليه قال فقالوا له فعلمنا قال قولوا اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك علي سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك امام الخير وقاءد الخير ورسول الرحمة اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبطه به الاولون والاخرون اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد	197	-6184724435626528876	JK000906-ara1.ms08638	false	567965481341183241	182	260	951	1379	1591	300	ماجه وابن مردويه عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال اذا صليتم علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فاحسنوا الصلاة عليه فانكم لا تدرون لعل ذلك يعرض عليه -----قالوا--- فعلمنا قال قولوا اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك علي سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك امام الخير وقاءد الخير ورسول الرحمة اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبطه به الاولون والاخرون اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد	8638	-578158170901559387	389	721.0	317	440	88.40908813476562	67	JK001414-ara1	JK000906-ara1
JK001414-ara1.ms0225	true	6938996881339022012	34	140	173	892	1694	300	الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الجميل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحليم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحي- المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد ويروي الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المعطي المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	225	-6184724435626528876	JK000906-ara1.ms03492	false	-7722558190088289888	118	219	599	1285	1676	300	الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجلي-------ل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد------------------- الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعال- البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني -------المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	3492	-578158170901559387	684	1345.0	583	720	95.0	97	JK001414-ara1	JK000906-ara1
JK001414-ara1.ms0276	true	1275464708415967906	154	245	807	1249	1542	300	انما حرم--- الميتة اكلها فان هذا اللفظ يدل علي التحريم ثم لم يتناول الجلد وقد رواه الامام احمد في المسند عن ابن عباس قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ماتت فلانة تعني الشاة فقال فلولا اخذتم مسكها فقالت -اخذ مسك شاة قد ماتت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما قا--------------ل لا اجد في ---ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير الانعام 145 وانكم لا تطعمونه ان تدبغوه تنتفعوا به فارسلت	276	-6184724435626528876	JK000906-ara1.ms03065	false	-3378720682750866337	21	88	106	441	1575	300	انما حرم من الميتة اكلها وان جلدها يطهر بالدبغ اخرج-------------------------------------- احمد وغيره---- عن ابن عباس قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم لو------------------------------ اخذتم مسكها فقالت ناخذ مسك شاة قد ماتت فقال عليه الصلاة والسلا-------------م انما قال الله تعالي قل لا اجد فيمافيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة--------------------------------------- وانكم لا تطعمونه ان تدبغوه تنتفعوا به واستدل	3065	-578158170901559387	264	393.0	205	463	57.019439697265625	48	JK001414-ara1	JK000906-ara1
JK001414-ara1.ms0399	true	-3681072959072412589	110	150	585	801	1574	300	تعالي واية لهم الليل نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون والشمس تجري -لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم والقمر قدرناه منازل حتي عاد كالعرجون القديم لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون	399	-6184724435626528876	JK000906-ara1.ms00777	false	-1761005750467074010	113	153	618	835	1633	300	تعالي واية لهم الليل نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون والشمس تجري المستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم والقمر قدرناه منازل حتي عاد كالعرجون القديم لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون	777	-578158170901559387	216	427.0	176	217	99.53916931152344	39	JK001414-ara1	JK000906-ara1
JK001414-ara1.ms0481	true	8921260976389417198	272	300	1347	1475	1475	300	وسلم انه قال ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس-	481	-6184724435626528876	JK000906-ara1.ms11331	false	1438352294061859086	0	27	0	125	1536	300	وسلم يقول انها---- فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس	11331	-578158170901559387	115	211.0	90	129	89.14728546142578	23	JK001414-ara1	JK000906-ara1
JK001414-ara1.ms0482	true	-2967799338491895967	0	87	0	410	1484	300	بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به- الاهواء و---------------------لا تلتبس به الالسن ولا تنقضي عجاءبه ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تشبع منه العلماء وهو الذي لم تنته الجن اذ- سمعته--- ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد الجن 1 من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا الي-------------ه هدي الي صراط مستقيم قال تعالي وان هذا	482	-6184724435626528876	JK000906-ara1.ms11331	false	1438352294061859086	27	109	125	510	1536	300	بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو السراط المستقيم -هو الذي لا تزيغ فيه الاهواء ولا تشبع منه العلماء ولا تلتبس به الالسن -----------------ولا يخلق عن----- الرد ولا تنقضي عجاءبه هو ال-----ذي لم تلته الجن لما سمعته عن ان قالوا---- سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد------- من قال به صدق ---------------ومن حكم به عدل ومن عمل به اجر ومن هدي به هدي الي صراط مستقيم وفي---------- هذا	11331	-578158170901559387	314	548.5	244	449	69.93318176269531	59	JK001414-ara1	JK000906-ara1
JK001414-ara1.ms0548	true	8132215505550328421	190	228	995	1172	1525	300	قال الصحابة يا رسول الله ان احدنا ليجد في نفسه ما لان--------------------- يخر من السماء---------- احب اليه من ان يتكلم به فقال ا-----------------------وجدتموه قالوا نعم قال ذلك صريح الايمان وفي----- لفظ ان احدنا ليجد في نفسه ما يتعاظم	548	-6184724435626528876	JK000906-ara1.ms04849	false	-4490458593489630278	253	300	1303	1522	1522	300	قالوا يا-------رسول الله ان احدنا ليجد في نفسه ما ان يحرق حتي يصير حمما او يخر من السماء الي الارض احب اليه من ان يتكلم به -قال صلي الله عليه وسلم اوقد وجدتموه قالوا نعم قال ذلك صريح الايمان وفي حديث اخر ان احدنا ليجد-------- ما يتعاظم-	4849	-578158170901559387	149	221.0	117	236	63.13559341430664	28	JK001414-ara1	JK000906-ara1
JK001414-ara1.ms0877	true	4320153116359419665	201	244	990	1185	1451	300	الصحيحين عن النبي--------------------- صلي الله------ عليه وسلم انه قال ما من داع- يدعو بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا كان بين---------------- احدي ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخر ل----------------ه من الجزاء مثلها واما ان يصرف من الشر مثلها	877	-6184724435626528876	JK000906-ara1.ms00833	false	4625071765640490992	111	158	594	811	1619	300	الصحيح-- عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم-------- ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله تبارك وتعالي احدي ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخر له واما ان يكف عنه من السو-ء مثلها ---------------------------	833	-578158170901559387	141	203.0	107	255	55.29411697387695	27	JK001414-ara1	JK000906-ara1
JK001414-ara1.ms1142	true	-6841824714615525391	181	254	905	1271	1489	300	ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عم الجواب طلاق الثلاث واحدة فقال عم الجواب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم------------------------------------- وفي رواية ل-----------مسلم وغيره عن طاووس ----ان ابا الصهباء قال --------------لابن عباس ------اتعلم- انما كانت الثلاث تجعل وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدة علي عهد رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر	1142	-6184724435626528876	JK000906-ara1.ms10735	false	-2530692572865223290	85	195	418	964	1564	300	ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر------ طلاق الثلاث واحدة فقال عمر ا------ن الناس قد استعجلوا في امر كان- لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم ومنهم من قال في المدخول بها يقع ثلاث وفي الغير واحدة لمافي مسلم وابي داود والنساءي ان ابا الصهباء كان كثير السءال من ابن عباس قال اما علمت ان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة فقال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بهاجعلوا ذلك واحدة علي عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وابي-بكر و--صدر من خلافة عمر	10735	-578158170901559387	297	460.5	234	562	52.84697341918945	50	JK001414-ara1	JK000906-ara1
JK001414-ara1.ms1143	true	3468718716738434306	36	74	171	362	1487	300	امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا قال فساله رسول الله صلي الله ------عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا قال فقال في مجلس واحد قال نعم قال فانما تلك واحدة فارجعها ان شءت قال فر-جعها	1143	-6184724435626528876	JK000906-ara1.ms00960	false	-4803278661480655917	0	35	0	181	1548	300	امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا---- فساله رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كيف طلقتها طلق----تها ثلاثا ق-----ال في مجلس واحد قال نعم قال فانما تلك واحدة فارجعها ان شءت---- فراجعها	960	-578158170901559387	171	309.0	137	198	86.36363983154297	30	JK001414-ara1	JK000906-ara1
JK001414-ara1.ms1306	true	7546674814822791673	205	294	1057	1491	1521	300	ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط وكانت من المهاجرات سمعت رسول الله صلي الله عليه و-سلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا او يقول خيرا متفق عليه وفي رواية لمسلم ولم-- يرخص في شء مما يقول- الناس الا في ثلاث يعني الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث المراة زوجها وفي رواية له قال الزهري ولم اسمع يرخص في شء مما يقول الناس انه كذب الا في ثلاث وعن اسماء بنت يزيد بن السكن ان النبي صلي الله عليه و-سلم خطب الناس فقال ايها	1306	-6184724435626528876	JK000906-ara1.ms02133	false	-5977786059414950632	121	193	659	1009	1571	300	ام كلثوم بنت عقبة انها-------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه و سلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا او يقول خيرا -----------------وقالت لم اسمعه يرخص في شء مما يقوله الناس الا في ثلاث ف--ي الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث المراة زوجها وعد غير واحد الاصلاح من الصدقة وايد بما اخرجه البيهقي عن ابي ايوب----------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه و سلم قال له يابا ايوب ---	2133	-578158170901559387	263	409.5	206	439	59.90888214111328	45	JK001414-ara1	JK000906-ara1
JK001414-ara1.ms1456	true	-5964069169533539160	189	300	916	1431	1431	300	عن عمر رضي الله عنه ا--نه قال لا اوتي بمحلل ولا محلل له الا رجمتهما رواه ابو بكر بن ابي شيبة وابو اسحق الجوزجاني وحرب الكرماني وابو بكر الاثرم وهو مشهور محفوظ عن عمر وعن زيد بن عياض بن جعد انه سمع نافعا يقول ان رجلا سال ابن عمر عن المحلل فقال له ابن عم الجواب عرفت ابن الخطاب رضي الله عنه لو راي شيءا من ذلك لرجم فيه رواه ابن وهب عنه لكن زيدا هذا يضعف جدا وحديثه هذا محفوظ من غير طريقة كما سنذكر ان شاء الله تعالي وعن سليمان بن يسار قال رفع الي عثمان رضي الله ------عن---------ه رجل تزوج امراة ليح-لها لزوجها ففرق بينهما وقال لا ترجع-	1456	-6184724435626528876	JK000906-ara1.ms00968	false	6556256826713364683	126	164	659	846	1514	300	عن عمر رضي الله تعالي عنه قال لا اوتي بمحلل ولا محلل له الا رجمتهما والبيهقي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سليمان بن يسار ان--------- عثمان رضي الله تعالي عنه رفع اليه رجل تزوج امراة ليحللها لزوجها ففرق بينهما وقال لا ترجع	968	-578158170901559387	153	243.5	120	534	28.65168571472168	27	JK001414-ara1	JK000906-ara1
JK001414-ara1.ms1788	true	7469765111025436279	221	300	1104	1489	1489	300	عن عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله عز وجل وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع النساء 7 قالت يا بن اختي هذه اليتيمة----- في حجر وليها تشاركه- في ماله ف-يعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها من غير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن -علي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم-	1788	-6184724435626528876	JK000906-ara1.ms01755	false	-5424034061543423486	228	290	1203	1517	1576	300	عن عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي--- الله تعالي عنها عن هذه الاية ف----------------------------------------------------------------------قالت ياابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها يش-ركها في مالها ويعجبه مالها وجمالها فيريد ------ان يتزوجها من غير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم	1755	-578158170901559387	276	473.0	221	394	70.0507583618164	52	JK001414-ara1	JK000906-ara1
JK001414-ara1.ms1978	true	-6616430749917490301	1	154	6	757	1542	300	حتي لقينا الظع-----------------ينة فقلنا ا--ين الكتاب فقالت ما معي--- كتاب فقلنا لها لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله------ عليه وسلم واذا كتاب من حاطب-------------- الي بعض---- المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله------ عليه وسلم فقال النبي صلي- الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب فقال -----و الله يا رسول الله ما فعلت هذا ارتدادا عن ديني ولا رضاء بالكفر بعد الاسلام ولكن كنت امر-ا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المسلم-ين لهم قرابات يحمون بها اهالي-------هم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من---------هم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وفي لفظ وعلمت ان ذلك لا يضرك يعني لان الله ينصر رسوله والذين امنوا فقال عم الجواب------------- دعني------------- اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا وما يدريك ان الله قد اطلع علي اهل بدر فقال لهم اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	1978	-6184724435626528876	JK000906-ara1.ms10627	false	401498225471798669	126	271	671	1395	1547	300	حتي اتبنا الروضة فاذا نحن بالظغينة فقلنا اخرجي الكتاب -قالت ما معي من كتاب ق-لن----ا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب---- فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فاذا فيه- من حاطب ابن ابي بلعتة الي اناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال النبي عليه الصلاة والسلام ما هذا يا حاطب -قال لا تعجل علي يا رسول الله اني--------------------------------------------------------- كنت امرءا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهلهم واموالهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اصنع اليهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني فق-----------------------------ال عمر رضي الله تعالي عنه دعني يا رسول الله اضرب عنق-----------ه فقال عليه الصلاة والسلا-----م انه--- شهد -----وما يدرك لعل الله--- اطلع علي اهل بدر فقال---- اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	10627	-578158170901559387	512	723.5	399	853	60.02344512939453	83	JK001414-ara1	JK000906-ara1
JK001414-ara1.ms2381	true	1455455481549563961	217	260	1116	1334	1533	300	اللالكاءي في اصول السنة عن محمد بن الحسن صاحب ابي حنيفة قال اتف-ق الفقهاء كلهم من المشرق الي المغرب علي الايمان بالقران والاحاديت التي جاءت بها الثقات عن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في صفة الرب عز وجل من غير تفسير ولا	2381	-6184724435626528876	JK000906-ara1.ms10821	false	2848580684342490025	263	300	1377	1574	1574	300	اللالكاءي-------------- عن محمد بن الحسن الشيباني------ قال اتفاق الفقهاء كلهم من المشرق الي المغرب علي الايمان بالقران والاحاديث التي جاءت بها الثقات عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في صفة الرب------- من غير تشبيه ولا-	10821	-578158170901559387	180	305.5	145	225	80.0	31	JK001414-ara1	JK000906-ara1
JK001414-ara1.ms2734	true	-3410455981988386179	127	172	657	895	1597	300	اما بعد فان كثيرا م--------------------ن المعتزلة واهل القدر مالت بهم اهواءهم الي التقليد لرءساءهم ومن مضي من اسلافهم فتاولوا القران علي اراءهم تاويلا لم ينزل الله به سلطانا ولا اوضح به برهانا ولا نقلوه عن رسول الله------- صلي الله------ عليه وسلم ولا عن السلف المتقدمين	2734	-6184724435626528876	JK000906-ara1.ms00106	false	-6659423021167253493	38	89	196	467	1583	300	اما بعد فان كثيرا من الزاءغين عن الحق من المعتزلة واهل القدر مالت بهم اهواءهم الي التقليد لرءساءهم ومن مضي من اسلافهم فتاولوا القران علي اراءهم تاويلا لم ينزل الله به سلطانا ولا اوضح به برهانا ولا نقلوه عن رسول رب العالمين صلي الله تعالي عليه وسلم ولا عن السلف المتقدمين	106	-578158170901559387	234	447.0	189	271	86.34686279296875	42	JK001414-ara1	JK000906-ara1
JK001414-ara1.ms2736	true	6116589461024142301	9	113	53	641	1515	300	فان قال ----قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي به نقول ود---يانتنا التي بها ندين---- التمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله ع------ليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان عليه احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قول- مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله ب------ه الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وكبير مفه-----م وعلي جميع اءمة المسلمين	2736	-6184724435626528876	JK000906-ara1.ms00106	false	-6659423021167253493	94	202	490	1100	1583	300	فان قال لنا قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرفاضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي--- نقول به وديانتنا التي---- ندين بها التمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله تعالي عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان عليه احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله تعالي به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وكبير معظم مفخم وعلي جميع اءمة المسلمين	106	-578158170901559387	573	1094.5	471	617	92.86872100830078	94	JK001414-ara1	JK000906-ara1