id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001414-ara1.ms0014	true	6806543342290039186	47	91	252	465	1494	300	الصحيح من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طر-ق المدينة---- قال فانجنست منه----- فاغتسلت ثم اتيته فقال اين كنت فقلت اني --------كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا جنب ف----------قال سبحان الله ان المءمن لا ينجس	14	-6184724435626528876	JK000754-ara1.ms0172	false	-6023814661290055747	69	115	324	545	1495	300	الصحيحين عن--- ابي هريرة ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طريق المدينة وهو جنب فانخنس- منه فذهب فاغتسل- ثم جاء ف--قال اين كنت يا ابا هريرة قال كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المءمن لا ينجس	172	2480010260880350358	166	252.5	130	241	68.87966918945312	25	JK001414-ara1	JK000754-ara1
JK001414-ara1.ms0555	true	-3648849443616248249	113	180	534	840	1447	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يمسح الحصي فان الرحمة في وجهه وفي لفظ في مسند احمد -----------------------------------------------قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن كل شء حتي سالته عن مسح الحص-ي فقال واحدة او دع وفي المسند ايضا عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يمسك احدكم يده عن الحصي------------- خير له من ماءة ناقة كلها سود الحدق	555	-6184724435626528876	JK000754-ara1.ms0558	false	-6229470581480775676	225	297	1113	1457	1470	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم الي الصلاة--------------- فان الرحمة تواجهه فلا يمسح الحصباء وروي عبد الرزاق عن الثوري عن ابن ابي ليلي عن ابي ذر قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن كل شء حتي سالته عن مسح الحصباء قال واحدة او-دع واخرج احمد----- عن جابر سالت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن مسح الحصباء فقال واحدة ولان تمسك عنها خير--- من ماءة ناقة كلها سود الحدق	558	2480010260880350358	215	328.0	165	371	57.951480865478516	41	JK001414-ara1	JK000754-ara1
JK001414-ara1.ms0686	true	-951333901548325953	238	295	1171	1436	1459	300	الامام وروي ايضا-------- عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل هل يقرا---- خلف الامام يقول اذا صلي احدكم خلف الامام تجزء---------ه قراءة الاما----------------------------------م واذا -----------------صلي وحده فليقرا --------------------------------------قال وكان عبد الله بن عمر لا يقرا خلف الامام وروي مسلم في صحيحه عن عطاء بن يسار انه سال زيد بن ثابت عن القراءة--- مع الامام	686	-6184724435626528876	JK000754-ara1.ms0306	false	2314236248715422146	47	122	240	595	1471	300	الامام فيما جهر فيه مالك عن نافع ان عبد الله بن عم- كان اذا سءل هل يقرا احد خلف الامام قا-ل اذا صلي احدكم خلف الامام فحسبه اي كافيه قراءة الامام ولا يقرا لقوله صلي الله عليه وسلم واذا قرا فانصتوا واذا صلي وحده فليقرا فعلم منه وجوبها عنده علي الامام والفذ قال وكان عبد الله بن عمر لا يقرا خلف الامام قال ابن عبد البر ظاهر هذا--------- انه لا يري------------ القراءة في سر الامام	306	2480010260880350358	199	263.0	152	378	52.645503997802734	33	JK001414-ara1	JK000754-ara1
JK001414-ara1.ms1113	true	-3153034082277276624	21	62	115	320	1500	300	ابن عباس انه قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا امرا --كان لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم	1113	-6184724435626528876	JK000754-ara1.ms1635	false	-5128816126087963666	54	92	267	456	1475	300	ابن عباس --------كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر---------- ان الناس قد استعجلوا في امر كان لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم	1635	2480010260880350358	183	343.0	147	207	88.40579986572266	35	JK001414-ara1	JK000754-ara1
JK001414-ara1.ms1143	true	3468718716738434306	13	76	64	371	1487	300	اسحاق حدثني داود بن الحصين عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس انه قال طلق ركانة بن عبد يزيد اخو بني المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا قال فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا قال--------- فقال في مجلس واحد قال نعم قال فانما تلك واحدة فارج-عها ان شءت قال فرجعها فك-----ان ابن	1143	-6184724435626528876	JK000754-ara1.ms1634	false	85290400556166695	33	81	158	395	1470	300	اسحاق عن--- داود بن الحصين عن عكرمة-------------- عن ابن عباس قال---- طلق ركانة بن عبد يزيد--------------- امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن------ حزنا شديدا---- فساله النبي---- صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال------- ثلاثا في مجلس واحد فقال --------------------------انما تلك واحدة فارتجعها ان شءت فارتج--عها فاجيب بان ابا	1634	2480010260880350358	202	304.5	157	322	62.73291778564453	36	JK001414-ara1	JK000754-ara1
JK001414-ara1.ms1242	true	2479282309964196978	0	72	0	362	1471	300	بن ارقم قالت نعم قالت فاني بعته جارية بثمانماءة درهم الي العطاء وانه اراد بيعها فابتعتها------------------------ بستماءة درهم نقدا فاقبلت عليها وهي غضبي فقالت بءس ما شريت وبءس ما اشتريت ابلغي زيدا انه قد ابطل جهاده الا ان يتوب وافحمت صاحبتنا فلم تكلم طويلا ثم انه سهل عليها فقالت يا ام المءمنين ارايت ان لم اخذ الا راس مالي فتلت عليها--- فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف البقرة 275	1242	-6184724435626528876	JK000754-ara1.ms1757	false	7658503474029690043	179	235	876	1155	1496	300	بن ارقم قالت لعاءشة ---اني بعت لزيد عبدا ------------الي العطاء بثمانماءة فاحتاج الي ثمنه فاشتريته منه قبل الاجل بستماءة فق--------------------------------الت بءس ما شريت وبءس ما اشتريت ابلغي زيدا انه قد ابطل جهاده معه صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------- ان لم يتب فقلت ان اخذت الستماءة قالت فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف البقرة 275	1757	2480010260880350358	169	226.5	128	389	43.44472885131836	31	JK001414-ara1	JK000754-ara1
JK001414-ara1.ms1259	true	2331298824889069696	176	237	896	1226	1557	300	الهازل اتي بالقول غير م---لتزم لحكمه وترتب الاحكام علي الاسباب للشارع لا للعاقد فاذا اتي بالسبب لزمه حكمه شاء او ابي--------------- لان ذلك لا يقف علي اختياره وذلك ان الهازل قاصد للقول مريد له مع علمه بمعناه وموجبه وقصد اللفظ المتضمن المعني قصد لذلك المعني لتلازمهما الا ان يعارضه قصد اخر كالمكره والمحلل فانهما قصدا شيءا اخر غير م--عني الق-ول وموجبه	1259	-6184724435626528876	JK000754-ara1.ms1631	false	90932576927074184	125	179	615	906	1511	300	اللاعب---- بالقول وان لم يلتزم -حكمه فترتب الاحكام علي الاسباب للشارع لا له---- فاذا اتي بالسبب لزمه حكمه شاء ام ابي ولا يعتبر قصده ل-------------------------------ان الهازل قاصد للقول مريد له مع علمه بمعناه وموجبه وقصد اللفظ المتضمن للمعني قصد لذلك المعني لتلازمهما الا ان يعارضه قصد اخر كالمكره-------- فانه-- قصد---------- غير المعني المقول وموجبه	1631	2480010260880350358	257	434.5	207	351	73.21937561035156	37	JK001414-ara1	JK000754-ara1
JK001414-ara1.ms1525	true	-6063669528857042939	154	220	784	1104	1499	300	وكان معه مثل --هدبة الثوب فلم تصل معه الي اي شء تريده فلم يلبث ان طلقها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان زوجي طلقني واني تزوجت زوجا غيره فدخل بي فلم يكن معه الا مثل الهدبة فلم يقربني الا هنة واحدة لم تصل منه الي شء فاحل لزوجي الاول فقال رسول الله لا-----------تحلين لزوجك الاول حتي يذوق الاخر عسيلتك وتذوقي عسيلته	1525	-6184724435626528876	JK000754-ara1.ms1588	false	133614180459445150	169	233	889	1199	1521	300	وكان معه مثل الهدبة ------فلم تصل منه الي--- شء تريده فلم يلبث ان طلقها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت------------- ان زوجي طلقني واني تزوجت زوجا غيره فدخل بي ولم يكن معه الا مثل الهدبة فلم يقربني الا هنة واحدة لم يصل مني الي شء فاحل لزوجي الاول فقال -صلي الله عليه وسلم لا تحلين لزوجك الاول حتي يذوق الاخر عسيلتك وتذوقي عسيلته	1588	2480010260880350358	288	525.5	227	333	86.48648834228516	54	JK001414-ara1	JK000754-ara1
JK001414-ara1.ms1526	true	-33559148065143873	3	24	18	126	1503	300	فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الذي كان طلقها فبلغ--------- ذلك -رسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عن تزويجها	1526	-6184724435626528876	JK000754-ara1.ms1588	false	133614180459445150	120	142	640	758	1521	300	فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الذي كان طلقها بالثلاث فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عن تزويجها	1588	2480010260880350358	105	193.0	84	118	88.98304748535156	19	JK001414-ara1	JK000754-ara1
JK001414-ara1.ms1599	true	-7402089289584384327	63	162	333	809	1446	300	النبي صلي الله عليه وسلم من نهيه عن المخابرة وعن كرا-------------ء الارض لحديث رافع بن خديج وحديث جابر فعن نافع ان ابن عمر كان يكري مزارعة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وصدرا من امارة معاوية ثم حدث عن رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع فذهب ابن عمر الي رافع فذهبت معه فساله فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع فقال ابن عم الجواب قد علمت انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الاربعاء و-شء من التبن	1599	-6184724435626528876	JK000754-ara1.ms1912	false	-5045952155149887467	189	275	914	1327	1465	300	النبي صلي الله عليه وسلم قد احدث في ذلك شيءا لم يكن علمه فترك كراء الارض وفي الصحيحين ------------------عن نافع ان ابن عمر كان يكري مزارعه علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وصدرا من امارة معاوية ثم حدث عن رافع --------ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع فذهب-------- الي رافع فذهبت معه فساله فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع فقال ابن عمر------ قد علمت انا كنا نكري مزارعنا------------------------------------- بما علي الاربعاء وبشء من التبن	1912	2480010260880350358	363	640.5	284	490	74.08163452148438	71	JK001414-ara1	JK000754-ara1
JK001414-ara1.ms2067	true	-8527185742569150578	34	100	144	458	1569	300	ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة -يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي بن ابي طالب قاتلهم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي نعته	2067	-6184724435626528876	JK000754-ara1.ms0734	false	-1750851104320966147	175	225	858	1099	1475	300	ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة ويخرجون علي خير فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله ------------------وان علي بن ابي طالب ق-تله--------------------------------م وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت النبي----------------------- الذي نعته	734	2480010260880350358	232	404.5	182	315	73.65079498291016	46	JK001414-ara1	JK000754-ara1
JK001414-ara1.ms2654	true	-3007286855066870592	138	212	689	1040	1466	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احشدوا فاني ساقرا عليكم ثلث القران فحشد من حشد ثم خرج نبي الله صلي الله عليه وسلم فقرا قل هو الله احد ثم دخل فقال بعضنا لبعض قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ساقرا عليكم واني لاري هذا خبرا جاءه من ال----------------سماء ثم خرج نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال اني قلت---- ساقرا عليكم ثلث القران الا وانها تعدل ثلث القران	2654	-6184724435626528876	JK000754-ara1.ms0743	false	-1945417675237868845	68	125	339	604	1473	300	عن ابي هريرة قال-------------- صلي الله عليه وسلم احشدوا فاني ساقرا عليكم ثلث القران فحشد من حشد ثم خرج نبي الله------------------- فقرا قل هو الله احد ثم دخل فقال بعض-- لبعض ---------------------------------------------------اري هذا خبرا جاءه من السماء فذاك الذي ادخله ثم خرج نبي الله ف-------------------قال اني قلت لكم ساقرا عليكم ثلث القران الا -انها تعدل ثلث القران	743	2480010260880350358	240	407.0	187	371	64.69002532958984	47	JK001414-ara1	JK000754-ara1
JK001414-ara1.ms2695	true	-3264282926660004849	195	237	955	1166	1483	300	الاعراف------ 172 الاية ف---قال عمر بن الخطاب سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عنها ف---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي خلق ادم ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة	2695	-6184724435626528876	JK000754-ara1.ms2282	false	2869925329534640157	14	48	74	243	1575	300	الاعراف الاية 172 لا نعرفه فقال عمر بن الخطاب سمعت رسول الله------------------- يسال عنها اي الاية فقال رسول الله------------------- ان الله تبارك وتعالي خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه قال الباجي اجمع---------------------- اهل السنة	2282	2480010260880350358	121	173.0	95	229	52.83842849731445	21	JK001414-ara1	JK000754-ara1