id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001414-ara1.ms0915	false	7536249427103436441	153	213	795	1057	1502	300	قال والذي نفسي بيده لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من ولده ووالده والناس اجمعين وفي الصحيح-------- ان عمر بن الخطاب قال له يا رسول الله و الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال لا يا عمر حتي اكون احب اليك من نفسك فقال فو---------- الله لانت احب الي من نفسي فقال الان يا عمر	915	-6184724435626528876	JK000379-ara1.ms004	true	7472473265783527445	180	238	896	1158	1460	300	قال والذي نفسي بيده لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من ولده ووالده والناس اجمعين وفي --صحيح البخاري ان عمر قال------------- يا رسول الله و-الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال لا يا عمر حتي اكون احب اليك من نفسك -قال فوالذي بعثك بالحق لانت احب الي من نفسي -قال الان يا عمر	4	-7350223018301031340	238	425.0	183	280	85.0	49	JK001414-ara1	JK000379-ara1
JK001414-ara1.ms0906	false	-5297513142547240465	35	145	184	791	1585	300	تعالي وله من في السماوات والارض ومن عنده لا يستكبرون عن عبادته ولا يستحسرون يسبحون الليل والنهار لا يفترون الانبياء 19 وقال تعالي لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا ولا الملاءكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا النساء 172 الي قوله ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا النساء 173 وقال تعالي وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين غاف الجواب 610 وقال تعالي ومن اياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا ----الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون فان استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسامون فصلت 37 38 وقال تعالي	906	-6184724435626528876	JK000379-ara1.ms013	true	-2620267757584358703	19	86	87	460	1637	300	تعالي وله من في السماوات والارض ومن عنده لا يستكبرون عن عبادته ولا يستحسرون يسبحون الليل والنهار لا يفترون------------ وقال تعالي ان الذين عند ربك لا يستكبرون عن عباد----------------------------------ته ويسبحونه وله يس--------------------------------------------------------------------------------جدون وقال تعا-----------------------------------------------------------------------------------------------------لي ومن اياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون فان استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسامون----------- وقال تعالي	13	-7350223018301031340	323	588.0	263	611	52.864158630371094	52	JK001414-ara1	JK000379-ara1
JK001414-ara1.ms0569	false	-4754433976325354426	235	291	1214	1485	1532	300	تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا هود 7 قال الفضيل بن عياض رضي الله عنه اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة وه-ذا	569	-6184724435626528876	JK000379-ara1.ms020	true	-7929211435062555067	122	170	617	855	1531	300	تعالي ليبلوكم ايكم احسن ----------------------------------عملا قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة فهكذا	20	-7350223018301031340	230	448.0	182	272	84.55882263183594	45	JK001414-ara1	JK000379-ara1
JK001414-ara1.ms0877	false	4320153116359419665	67	122	342	607	1451	300	كما قال الفضيل بن عياض في قوله------ ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك 2 قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	877	-6184724435626528876	JK000379-ara1.ms020	true	-7929211435062555067	115	169	586	849	1531	300	كما قال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا ق--------ال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	20	-7350223018301031340	256	498.0	203	271	94.4649429321289	52	JK001414-ara1	JK000379-ara1
JK001414-ara1.ms0903	false	-2900414795359191179	272	300	1389	1521	1521	300	الفضيل بن عياض في قوله------ ليبلوكم ايكم احسن عملا هود 7 قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم-	903	-6184724435626528876	JK000379-ara1.ms020	true	-7929211435062555067	117	144	594	727	1531	300	الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا ق------ال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم	20	-7350223018301031340	125	232.0	100	139	89.92805480957031	25	JK001414-ara1	JK000379-ara1
JK001414-ara1.ms0904	false	-5255169635375818247	0	29	0	139	1635	300	يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة فان قيل فاذا كان	904	-6184724435626528876	JK000379-ara1.ms020	true	-7929211435062555067	144	171	727	859	1531	300	يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة ف-------هكذا كان	20	-7350223018301031340	130	250.0	103	139	93.52517700195312	26	JK001414-ara1	JK000379-ara1
JK001414-ara1.ms2104	false	-7337326993869577126	98	156	490	775	1527	300	تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك 2 قال الفضيل بن ع----ياض اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة والكتاب هذا كله لان الدين دين ------	2104	-6184724435626528876	JK000379-ara1.ms020	true	-7929211435062555067	122	174	617	875	1531	300	تعالي ليبلوكم ايكم احسن ---------------------------عملا قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة فهكذا كا----------ن الدين يجمع هذين	20	-7350223018301031340	234	450.0	186	295	79.32203674316406	46	JK001414-ara1	JK000379-ara1
JK001414-ara1.ms2698	false	2539911901754827617	195	284	1055	1495	1571	300	كما قال الفض-ل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا هود 7 قال اخلصه واصوبه فقيل له يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة -----------------------------------------------------------------------------------------واما الشافعي رضي الله عنه فقد روي الاحاديث التي تتعلق بغرض كتابه مثل حديث النزول وحديث معاوية بن الحكم السلمي الذي فيه قول رسول الله صلي الله عليه وسلم للجارية اين الله	2698	-6184724435626528876	JK000379-ara1.ms020	true	-7929211435062555067	115	192	586	981	1531	300	كما قال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا ق------ال اخلصه واصوبه قالوا-- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه ق-ال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة فهكذا كان الدين يجمع هذين الامرين المعبود والعبادة والمعبود اله واحد والعبادة طاعته وطاعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسو----له صلي الله عليه وسلم فهذا هو دين الله	20	-7350223018301031340	291	435.5	228	530	54.90565872192383	55	JK001414-ara1	JK000379-ara1
JK001414-ara1.ms1556	false	791220558983454068	21	58	119	303	1565	300	وفي صحيح مسلم عن عياض بن حمار عن النبي صلي الله عليه وسلم قال -----------------قال الله تعالي اني خلقت عبادي حنفاء فاجتالتهم الشياطين وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم ننزل به سلطانا	1556	-6184724435626528876	JK000379-ara1.ms022	true	7261710510513279568	187	226	958	1149	1534	300	وفي صحيح مسلم عن عياض بن حمار عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه انه قال ان----------ني خلقت عبادي حنفاء فاجتالتهم الشياطين وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا	22	-7350223018301031340	168	312.0	134	201	83.58209228515625	32	JK001414-ara1	JK000379-ara1
JK001414-ara1.ms0868	false	6300611397987718076	220	258	1062	1252	1496	300	ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطيته ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	868	-6184724435626528876	JK000379-ara1.ms026	true	-7953021917230417051	0	38	0	190	1601	300	ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	26	-7350223018301031340	189	377.0	151	190	99.47368621826172	37	JK001414-ara1	JK000379-ara1
JK001414-ara1.ms0257	false	-5918106935390176359	122	180	640	908	1604	300	احب اليكم من الله ورسوله التوبة 24 وف-----------------ي الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار	257	-6184724435626528876	JK000379-ara1.ms029	true	-3365318780576211563	83	143	443	716	1505	300	---ان يك--ون الله ورسوله احب اليه مما سواهما كما ثبت في الصحيح-- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يجب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذ-----ه منه كما يكره ان يلقي في النار	29	-7350223018301031340	240	439.0	187	285	84.21052551269531	48	JK001414-ara1	JK000379-ara1
JK001414-ara1.ms0882	false	7571149785278916608	155	231	847	1205	1562	300	الصحيحين عن-----ه صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه من- سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار فبين صلي الله عليه وسلم ان ذوق الايمان لمن رضي ب الله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وان وجد حلاوة الايمان حاصل لمن كان حبه ورسوله	882	-6184724435626528876	JK000379-ara1.ms029	true	-3365318780576211563	94	156	494	782	1505	300	الصحيح-- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاث من كن فيه وجد---- حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يجب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذ-----ه منه كما يكره ان يلقي في ا--------------------------------------------------------لنار-- وفي رواية في الصحيح---- لا يجد عبد حلاوة الايمان حتي يكون ---الله ورسوله	29	-7350223018301031340	247	410.0	190	364	67.85713958740234	45	JK001414-ara1	JK000379-ara1
JK001414-ara1.ms0901	false	-7906491893484013008	82	147	436	739	1569	300	النبي صلي الله عليه وسلم بقوله في الحديث الصحيح ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار وقال صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح ذا---------ق طعم الايمان من رضي ب الله	901	-6184724435626528876	JK000379-ara1.ms029	true	-3365318780576211563	96	155	504	775	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال--------------- ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يجب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذ-----ه منه كما يكره ان يلقي في النار و--------------في رواية في------- الصحيح لا يجد عبد حلاوة الايمان حتي يكون الله	29	-7350223018301031340	234	395.5	181	312	75.0	46	JK001414-ara1	JK000379-ara1
JK001414-ara1.ms0914	false	-7333041694390706727	202	263	1019	1304	1491	300	الصحيح عنه----- صلي الله عليه وسلم-------- ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار فهذا وافق ربه فيما يحبه وما ي--------------------كرهه فكان الله ورسوله احب اليه مما سواهما	914	-6184724435626528876	JK000379-ara1.ms029	true	-3365318780576211563	94	160	494	802	1505	300	الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يجب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذ-----ه منه كما يكره ان يلقي في النار وفي روا----ية في الصحيح -لا يجد عبد حلاوة الايمان حتي يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما	29	-7350223018301031340	254	438.5	197	318	79.87421417236328	51	JK001414-ara1	JK000379-ara1
JK001414-ara1.ms0915	false	7536249427103436441	139	213	726	1057	1502	300	الله ورسوله والجهاد في سبيله بهذا الوعيد بل قد ثبت عنه في الصحيح انه قال والذي نفسي بيده لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من ولده ووال------ده والناس اجمعين وفي الصحيح ان عمر بن الخطاب قال له يا رسول الله و الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال لا يا عمر حتي اكون احب اليك من نفسك فقال فو الله لانت احب الي من نفسي فقال الان يا عمر	915	-6184724435626528876	JK000379-ara1.ms029	true	-3365318780576211563	154	217	770	1054	1505	300	الله ورسوله احب اليه مما سواهما الي اخره و---------------------------قال والذي نفسي بيده لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من ------والده وولده والناس اجمعين وفي الصحيح ان عمر ق----------ال له يا رسول الله و-الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال لا يا عمر حتي اكون احب اليك من نفسك -قال ف-------لانت احب الي من نفسي -قال الان يا عمر	29	-7350223018301031340	249	429.0	192	337	73.88723754882812	49	JK001414-ara1	JK000379-ara1
JK001414-ara1.ms0930	false	3901959744474248313	27	94	141	452	1498	300	والشرك غالب علي النفوس وهو كما جاء- في الحديث وهو-- في هذه الامة اخفي من دبيب النمل وفي حديث اخر قال ابو بك الجواب------- يا رسول الله ----------------------------كيف ننجو منه وهو اخفي من دبيب النمل فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي بك الجواب الا اعلمك كلمة اذا قلتها نجوت من دقه وجل----ه قل اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم	930	-6184724435626528876	JK000379-ara1.ms036	true	-7428769944180184975	16	78	70	358	1474	300	والشرك منه جليل ودقيق وخفي وجلي كما في الحديث الشرك في هذه الامة اخفي من دبيب النمل فق------------ال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله اذا كان اخفي من دبيب النمل فكيف نصنع به او كما قال فق-------------ال---------------------------------------- الا اعلمك كلمة اذا قلتها نجوت من قليله وكثيره قل اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم	36	-7350223018301031340	185	279.5	140	353	52.40793228149414	35	JK001414-ara1	JK000379-ara1
JK001414-ara1.ms0868	false	6300611397987718076	179	258	861	1252	1496	300	الله تعالي من عادي لي وليا فقد -اذنته بالحرب و---ما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت- عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطيته ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	868	-6184724435626528876	JK000379-ara1.ms037	true	8781933554563221570	195	274	966	1362	1492	300	الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضته عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	37	-7350223018301031340	381	743.5	303	396	96.21212005615234	74	JK001414-ara1	JK000379-ara1
JK001414-ara1.ms0436	false	5977209294611560658	55	115	275	547	1468	300	الصحيحين عن ا--------بن مسعود قال قلت يا رسول الله اي الذنب اعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قلت ثم اي قال ---ان تزني بحليلة جارك فانزل الله تصديق ذلك والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون	436	-6184724435626528876	JK000379-ara1.ms039	true	3980133157022609363	140	203	732	1013	1526	300	الصحيح-- عن عبد الله بن مسعود قال قلت يا رسول الله اي الذنب اعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قلت ثم اي قال ثم ان تزني بحليلة جارك فانزل الله تصديق ذلك والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون	39	-7350223018301031340	269	517.0	209	283	95.0530014038086	59	JK001414-ara1	JK000379-ara1
JK001414-ara1.ms0908	false	-3930996354040010094	61	105	318	543	1477	300	صلي الله عليه وسلم انه قال----------- تعس عبد الدرهم تعس عبد الدينار تعس عبد القطيفة تعس عبد الخميصة تعس وانتكس واذا شيك فلا انتفش ان اعطي رضي وان منع سخط فسماه النبي صلي الله عليه وسلم عبد الد---------------------------------------------------------------رهم وعبد الدينار وعبد القطيفة وعبد الخميصة	908	-6184724435626528876	JK000379-ara1.ms039	true	3980133157022609363	238	294	1194	1491	1526	300	صلي الله عليه وسلم --في الحديث الصحيح تعس عبد الدرهم تعس عبد الدينار تعس عبد القطيفة تعس عبد الخميصة تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش ان اعطي رضي وان منع سخط فسمي هءلاء الاربعة الذين ان اعطوا رضوا وان منعوا سخطوا لانها محبتهم ومرادهم عبادا لها حيث قال عبد الدرهم وعبد الدينار وعبد القطيفة وعبد الخميصة	39	-7350223018301031340	185	343.0	149	299	61.87290954589844	33	JK001414-ara1	JK000379-ara1
JK001414-ara1.ms0067	false	-3600402347040099559	115	173	595	897	1553	300	قال تعالي عن قوم لوط لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون الحج الجواب 72 فالتعلق في الصور يوجب فساد العقل وعمي البصيرة وسكر--------------------------------------------------------------------------------- القلب بل جنونه كما قيل سكران سكر هوي وسكر مدامة فمتي افاقة من به سكران وقيل قالوا جننت بمن تهوي فقلت لهم العشق اعظم مما بالمجانين العشق لا يستفيق الدهر صاحبه وانما يصرع المجنون في الحين	67	-6184724435626528876	JK000379-ara1.ms044	true	-6922111047102203626	67	124	358	650	1578	300	قال تعالي في قوم لوط لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون فكيف اذا خرج عن حد ال-----------------------------------------سكر الي حد الجنون بل كان الجنون المطبق لا الحمق كما انشد محمد بن جعفر في كتاب اعتلال القلوب قال انشدني الصيدلاني قالت------------------------------------------------- جننت علي راسي فقلت لها العشق اعظم مما بالمجانين العشق ليس ي-فيق الدهر صاحبه وانما يصرع المجنون في الحين	44	-7350223018301031340	153	233.5	122	383	39.94778060913086	23	JK001414-ara1	JK000379-ara1
JK001414-ara1.ms0123	false	-5033399885138439151	266	290	1321	1452	1504	300	صلي الله عليه وسلم ان بالمدينة لرجالا ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم قالوا وهم بالمدينة قال وهم بالمدينة حبسهم العذر	123	-6184724435626528876	JK000379-ara1.ms053	true	1406967911335437994	67	91	352	483	1582	300	صلي الله عليه وسلم ان بالمدينة لرجالا ما سرتم مسيرا ولا سلكتم واديا الا كانوا معكم قالوا وهم بالمدينة قال وهم بالمدينة حبسهم العذر	53	-7350223018301031340	128	253.0	104	131	97.70992279052734	23	JK001414-ara1	JK000379-ara1
JK001414-ara1.ms0971	false	-771131514389721107	167	191	818	949	1489	300	صلي الله عليه وسلم ان بالمدينة لرجالا ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم قالوا وهم بالمدينة قال وهم بالمدينة حبسهم العذر	971	-6184724435626528876	JK000379-ara1.ms053	true	1406967911335437994	67	91	352	483	1582	300	صلي الله عليه وسلم ان بالمدينة لرجالا ما سرتم مسيرا ولا سلكتم واديا الا كانوا معكم قالوا وهم بالمدينة قال وهم بالمدينة حبسهم العذر	53	-7350223018301031340	128	253.0	104	131	97.70992279052734	23	JK001414-ara1	JK000379-ara1
JK001414-ara1.ms0436	false	5977209294611560658	247	300	1207	1468	1468	300	جاء في الحديث--- الشرك في هذه الامة اخفي من دبيب النمل وروي ا-----------------------------------ن هذه الاية نزلت في اهل الرياء فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا الكهف 110 وكان شداد بن اوس يقول يا بقايا العرب يا بقايا العرب ان------ما اخاف عليكم الرياء والشهوة الخفية قال ابو-	436	-6184724435626528876	JK000379-ara1.ms054	true	2328704449741590428	66	111	320	537	1520	300	جاء في الحديث ان الشرك في هذه الامة اخفي من دبيب النمل مع انه ليس في الامم اعظم تحقيقا للتوحيد من هذه الامة ولهذا----------------- ------------------------------------------------------------------------كان شداد بن اوس يقول يا نعايا العرب يا نعايا العرب ان اخوف ما اخوف عليكم الرياء والشهوة الخفية قال ابو	54	-7350223018301031340	155	254.0	122	306	50.653594970703125	28	JK001414-ara1	JK000379-ara1
JK001414-ara1.ms1629	false	505223290057140292	27	58	162	316	1578	300	عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به	1629	-6184724435626528876	JK000379-ara1.ms069	true	-5840843305316768149	0	31	0	154	1567	300	عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به	69	-7350223018301031340	154	308.0	123	154	100.0	31	JK001414-ara1	JK000379-ara1
JK001414-ara1.ms0162	false	-2926038320099118011	189	283	934	1393	1468	300	كان طاع-ة لله كما قال النبي صلي الله عليه وسلم من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصي الله فلا يعصه ولهذا لو نذر حراما او مكروها او مباحا مستوي الطرفين لم يكن عليه الوفاء به وفي الكفارة قولان اوجبها في المشهور احمد ولم يوجبها الثلاثة وكذلك شرط الواقف والباءع وغيرهما كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال رجال- يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من -اشترط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط كتاب الله احق وشرط الله اوثق وهذا كله لانه -ليس لاحد ان	162	-6184724435626528876	JK000379-ara1.ms070	true	9136015336404499510	235	283	1232	1457	1539	300	كان معصية لله كما قال النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في الاحاديث الصحيحة--------------------------------------------------------------------------------- ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط -ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط كتاب الله احق وشرط الله اوثق وقال صلي الله عليه وسلم من	70	-7350223018301031340	180	212.5	135	463	38.876888275146484	33	JK001414-ara1	JK000379-ara1
JK001414-ara1.ms0815	false	-7938622292645984944	264	300	1404	1577	1577	300	كما قال النبي صلي الله عليه وسلم لما سءل اي الناس اشد بلاء فقال الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلابة زيد في بلاءه وان كان في-	815	-6184724435626528876	JK000379-ara1.ms083	true	-225410683958206520	205	239	984	1149	1450	300	كما قيل للنبي صلي الله عليه وسلم-------- اي الناس اشد بلاء قا-ل الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلابة زيد في بلاءه وان كان في	83	-7350223018301031340	160	303.5	127	174	91.95402526855469	30	JK001414-ara1	JK000379-ara1
JK001414-ara1.ms0419	false	7094665165463836762	134	296	711	1531	1551	300	حديث ابي ذر رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن الله تبارك وتعالي انه قال يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر لكم ذنوبكم جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قام--وا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان منهم مسالته ما نقص ذلك مما عندي ----الا كما ينقص------------------ المخيط اذا دخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم	419	-6184724435626528876	JK000379-ara1.ms101	true	710803568542208583	95	226	516	1171	1560	300	حديث ابي ذر عن النبي----------------- صلي الله عليه ---------------------------------------وسلم يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي ك-----------------------------------------------لكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي ا-----------------------------------------------------------------------------------نكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم اجتمعوا في صعيد واحد يسالوني فاعطيت كل انسان منهم مسالته ما نقص ذلك من ملكي شيءا الا كما ينقص البحر اذا غمس فيه المخيط ---غمسة واحدة يا عبادي انما هي اعمالكم	101	-7350223018301031340	589	1059.0	466	844	69.78672790527344	111	JK001414-ara1	JK000379-ara1
JK001414-ara1.ms0457	false	-4978813994868930281	22	52	118	267	1511	300	لهم- قال قتادة ان الله------- لم يامر العباد بما امرهم به لحاجته اليهم ولا نهاهم عما نهاهم عنه بخلا به عليهم ولكن امرهم بما فيه صلاحهم ونهاهم عما فيه فسادهم	457	-6184724435626528876	JK000379-ara1.ms101	true	710803568542208583	62	92	350	498	1560	300	-كما قال قتادة وغيره من السلف لم يامر العباد بما امرهم به لحاجته اليه- ولا نهاهم عما نهاهم عنه بخلا منه بل امر-------هم بما فيه صلاحهم ونهاهم عما فيه فسادهم	101	-7350223018301031340	122	228.0	96	157	77.7070083618164	22	JK001414-ara1	JK000379-ara1