id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001414-ara1.ms0253	true	5438291686222568813	263	300	1308	1487	1487	300	فقال هل كنت تدعو الله بشء قال كنت اقول اللهم ما كنت معذبني به في الاخرة فاج--عله في الدنيا فقال سبحان الله---- لا تستطيعه ولا تطيقه هلا قلت ربنا- اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا-	253	-6184724435626528876	JK000373-ara1.ms078	false	7328985186878784496	196	235	972	1159	1513	300	فقال هل كنت تدعو الله بشء قال كنت اقول اللهم ما كنت معاقبي به في الاخره فعجله لي في الدنيا فقال سبحان الله انك لا تستطيعه ولا تطيقه هلا قلت اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا	78	2731927904593189721	168	303.0	132	187	89.83956909179688	31	JK001414-ara1	JK000373-ara1
JK001414-ara1.ms0255	true	-4790507067237648353	226	250	1200	1307	1588	300	عن ابن عقيل انه سمع رجلا يقول اسالك لذة النظر الي وجهك------- فقال يا هذا هب ان له وجها اله وجه يتلذذ بالنظر اليه	255	-6184724435626528876	JK000373-ara1.ms077	false	6089928213785783381	223	247	1150	1259	1543	300	عن ابن عقيل انه سمع رجلا يقول اسالك لذة النظر الي وجهك الكريم فقال له---- هب ان له وجها اله وجه يلت-ذ بالنظر اليه	77	2731927904593189721	98	175.5	75	114	85.96491241455078	20	JK001414-ara1	JK000373-ara1
JK001414-ara1.ms0256	true	1597471904684518150	0	61	0	330	1584	300	اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني اذا كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق في الغضب والرضا واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد وقرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بعد القضا و-------برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك واسالك الشوق الي لقاءك	256	-6184724435626528876	JK000373-ara1.ms076	false	181062071017688508	241	300	1200	1517	1517	300	اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني -ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في الغيب والشهادة و------كلمة الحق في الغضب والرضا و------القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد وقرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بعد القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك و------الشوق الي لقاءك-	76	2731927904593189721	307	572.0	251	337	91.0979232788086	56	JK001414-ara1	JK000373-ara1
JK001414-ara1.ms0285	true	-8079681701707489639	54	98	275	505	1495	300	الصحيحين عنه----------------- صلي الله عليه وسلم انه قال مثل المءمن الذي يقرا القران مث-ل الاترنجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل المنافق الذي يقرا القران مث-------------------------------------------------------------------ل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها	285	-6184724435626528876	JK000373-ara1.ms074	false	490617383127643496	188	248	989	1303	1599	300	الصحيحين عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاتر-جة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران مثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها	74	2731927904593189721	224	423.0	180	315	71.11111450195312	40	JK001414-ara1	JK000373-ara1
JK001414-ara1.ms0365	true	4455299727801340533	33	66	157	322	1464	300	الزاد- لهم ولدوابهم فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم قال النبي صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما زاد اخوانكم من الجن	365	-6184724435626528876	JK000373-ara1.ms308	false	7030294859266399772	160	193	817	983	1560	300	الطعام لهم ولدوابهم فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم قال النبي صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما زاد اخوانكم من الجن	308	2731927904593189721	162	319.0	129	166	97.59036254882812	32	JK001414-ara1	JK000373-ara1
JK001414-ara1.ms0416	true	-2551234093049658590	2	50	8	214	1604	300	خير هذه الامة بعد نبيها ابي بكر ثم عمر وفي صحيح------------------------------ البخاري عن-------------- محمد ابن الحنفية انه قال لابيه يا ابت من خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بني او ما تعرف قال لا قال ابو بكر قال ثم من قال ثم عمر	416	-6184724435626528876	JK000373-ara1.ms154	false	-7868602981358573994	222	275	1132	1359	1479	300	خير هذه الامة بعد نبيها ابو بكر ثم عمر افكنا نكذبه والله ما كان كذابا وقد روي البخاري في صحيحه من حديث محمد -بن الحنفية انه قال ل---ه يا ابت من خير الناس بعد رسول الله------------------- فقال يا بني او ما تعرف قال لا قال ابو بكر قال ثم من قال ثم عمر	154	2731927904593189721	173	283.5	130	250	69.19999694824219	38	JK001414-ara1	JK000373-ara1
JK001414-ara1.ms0473	true	-877359171337954328	2	43	11	229	1543	300	ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم او من ينشا في الحلية وهو في الخصام غير مبين وجعلوا الملاءكة الذين هم عباد الرحمن اناثا اشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم ويسالون	473	-6184724435626528876	JK000373-ara1.ms267	false	1911305099161296857	134	175	731	949	1594	300	ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم او من ينشا في الحلية وهو في الخصام غير مبين وجعلوا الملاءكة الذين هم عباد الرحمن اناثا اشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم ويسالون	267	2731927904593189721	218	436.0	177	218	100.0	41	JK001414-ara1	JK000373-ara1
JK001414-ara1.ms0483	true	-8204711542560155812	211	293	1094	1523	1556	300	تعالي في نعت المنافقين الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون ب الله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا	483	-6184724435626528876	JK000373-ara1.ms106	false	3615750030524616375	208	286	1031	1442	1511	300	تعالي----------------- الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون با-لله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا	106	2731927904593189721	410	805.0	332	429	95.57109832763672	78	JK001414-ara1	JK000373-ara1
JK001414-ara1.ms0483	true	-8204711542560155812	10	69	50	357	1556	300	ما كانوا به يستهزءون الاحقاف 26 وقال تعالي فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا قالوا امنا ب الله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون غاف الجواب 83 وقال تعالي----------- الذين	483	-6184724435626528876	JK000373-ara1.ms293	false	-7831119750711112303	130	182	710	986	1604	300	ما كانوا يكسبون ف---------------------------لما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا قالوا امنا با-لله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون-------------- وقال تعالي ولو قاتلكم الذين	293	2731927904593189721	256	469.0	207	318	80.50314331054688	47	JK001414-ara1	JK000373-ara1
JK001414-ara1.ms0512	true	-6724567943351747568	149	188	782	988	1549	300	فاذا ت------------------نازع المسلمون في مسالة وجب رد ما تنازعوا فيه الي الله والرس----------------ول فا----ي القولين دل عليه الكتاب والسنة وجب اتباعه---------------------------- كقول من فرق بين النذر والعتق والطلاق وبين اليمين بذلك فان هذا هو---------------------------------------------------------- الذي يدل عليه الكتاب والسنة	512	-6184724435626528876	JK000373-ara1.ms161	false	5165144968297307195	99	160	525	843	1559	300	واذا تنازعوا ولو كان المنازع واحدا ------------وجب رد ما تنازعوا فيه الي الله والرسول وما احد شذ بقول فاسد عن الجمهور الا وفي الكتاب والسنة ما يبين فساد قوله وان كان القاءل كثيرا كقول سعيد في ان المطلقة ثلاثا تباح بالعقد فحديث عاءشة في الصحيحين يدل علي خلافه مع دلالة القران ايضا وكذلك غيره واما القول الذي يدل عليه الكتاب والسنة	161	2731927904593189721	113	105.0	87	330	34.24242401123047	15	JK001414-ara1	JK000373-ara1
JK001414-ara1.ms0539	true	-8081436085370448353	65	107	369	583	1640	300	والمال مادة البدن والبدن تابع القلب وقال النبي---------------- صلي الله عليه وسلم الا ان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح بها ساءر الجسد واذا فسدت فسد بها ساءر الجسد الا وهي القلب --------والقلب هو محل ذكر الله تعالي وحقيقة الصلاة فاعظم الفساد	539	-6184724435626528876	JK000373-ara1.ms132	false	5156705784107640704	202	244	1047	1248	1534	300	-----------------------------والقلب هو الملك المدبر له كما قال صلي الله عليه وسلم الا ان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح لها ساءر الجسد واذا فسدت فسد لها ساءر الجسد الا وهي القلب فاذا كان القلب -كاذبا علي الله فاجرا كان ذلك -------اعظم الفساد	132	2731927904593189721	143	225.5	110	238	60.08403396606445	25	JK001414-ara1	JK000373-ara1
JK001414-ara1.ms0551	true	2262158976214095598	2	58	10	299	1654	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مر عليه بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال وج-----بت ومر عليه بجنازة فاثنوا عليها شرا فقال وجبت وجبت قالوا يا رسول الله ما قولك وجبت وجبت قال هذه الجنازة اثنيتم عليها --خيرا فقلت وجبت لها الجنة وهذه الجنازة اثنيتم عليها شرا فقلت وجبت لها النار انتم شهداء الله في الارض	551	-6184724435626528876	JK000373-ara1.ms009	false	-3390352373770954017	0	56	0	290	1519	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم---- مر عليه بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال وجبت وجبت ومر عليه بجنازة فاثنوا عليها شرا فقال وجبت وجبت فقيل- يا رسول الله ما قولك وجبت وجبت قال هذه الجنازة اثنيتم عليها الخير- فقلت وجبت لها الجنة وهذه الجنازة اثنيتم عليها شرا فقلت وجبت لها النار انتم شهداء الله في الارض	9	2731927904593189721	278	523.5	223	296	93.9189224243164	51	JK001414-ara1	JK000373-ara1
JK001414-ara1.ms0659	true	7354600321711407680	0	28	0	137	1468	300	كل عظم ذكر اسم الله عليه اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم قال النبي صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما زاد اخوانكم من الجن	659	-6184724435626528876	JK000373-ara1.ms308	false	7030294859266399772	165	193	846	983	1560	300	كل عظم ذكر اسم الله عليه اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم قال النبي صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما زاد اخوانكم من الجن	308	2731927904593189721	137	274.0	109	137	100.0	28	JK001414-ara1	JK000373-ara1
JK001414-ara1.ms0815	true	-7938622292645984944	37	149	198	773	1577	300	في --صحيح مسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال سيكون في ثقيف كذاب ومبير فكان الكذاب هو المختار بن ابي عبيد الثقفي وكان يظهر موالاة اهل البيت والانتصار لهم وقتل عبيد الله بن زياد امير العراق الذي جهز السرية التي قتلت الحسين بن علي رضي الله عنهما ثم انه اظهر الكذب وادعي النبوة وان جبريل عليه السلام ينزل عليه حتي قالوا--------------------------------------------------------------------------- لابن عمر وابن عباس قالوا----------- لاحدهما ان المختار بن ابي عبيد يزعم انه ينزل عليه فقال صدق قال الله تعالي هل انبءكم علي من تنزل الشياطين تنزل علي كل افاك اثيم الشعراء 221 وقالوا للاخ الجواب ان المختار يزعم انه يوحي اليه فقال صدق وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم	815	-6184724435626528876	JK000373-ara1.ms331	false	-8787560391075224884	177	248	877	1251	1510	300	في الصحيح----- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال -يكون في ثقيف كذاب ومبير فكان الكذاب هو المختار بن ابي عبيد------- وكان يتشيع لعلي ولهذا يوجد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكذب ---في الشيعة اكثر مما يوجد في جميع الطواءف والمبير هو الحجاج بن يوسف وكان ظالما معتديا وكان يتشيع لعثمان والمختار يتشيع لعلي فذكر لابن عمر وابن عباس امر المختار وقيل لاحدهما انه يزعم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه يوحي اليه فقال صدق وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم	331	2731927904593189721	213	276.0	168	663	32.1266975402832	37	JK001414-ara1	JK000373-ara1
JK001414-ara1.ms0823	true	-5920031606580315708	21	64	102	300	1533	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- ما من نبي الا -قد انذر امته------- الدجال وانا انذركمو------------------------ه انه اعور وان الله ليس باعور مكتوب بين عينيه كافر ك ف ر يقراه كل مءمن قارء وغير قارء------------------------- واعلموا ان احدا منكم لن يري ربه حتي يموت	823	-6184724435626528876	JK000373-ara1.ms253	false	2015777661008819228	192	245	958	1215	1503	300	النبي صلي الله عليه وسلم حيث قال ما من نبي الا وقد انذر امته الاعور الدجال وساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لامته انه اعور وان الله ليس باعور مكتوب بين عينيه كاف------ر يقراه كل مءمن قارء وغير قارء وفي بعض الاحاديث الصحيحة واعلموا ان احدا منكم لن يري ربه حتي يموت	253	2731927904593189721	181	300.5	142	263	68.8212890625	34	JK001414-ara1	JK000373-ara1
JK001414-ara1.ms0836	true	-5833944182713117519	134	188	674	927	1493	300	علي رضي الله عنه انه قال لا يرجون عبد الا ربه ولا يخافن ----الا ذنبه وفي الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المرفوع الي النبي صلي الله عليه وسلم انه دخل علي مريض فقا----ل كيف تجدك فقال ارجو الله واخاف ذنوبي فقال------------------------- ما اجتمعا في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	836	-6184724435626528876	JK000373-ara1.ms089	false	-72400858831221171	108	185	566	934	1595	300	علي رضي الله عنه-------- لا يرجون عبد الا ربه ولا يخافن عبد الا ذنبه فالخوف الذي يحصل عند ذكره هو بسبب من العبد والا فذكر الرب نفسه يحصل الطمانينة والامن فما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك كما قال ذلك ال-----------------------------------------------مريض الذي سءل كيف تجدك فقال ارجو الله واخاف ذنوبي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما اجتمعا في قلب عبد--- مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	89	2731927904593189721	182	292.0	142	426	42.72300338745117	36	JK001414-ara1	JK000373-ara1
JK001414-ara1.ms0872	true	-3799180305533956020	77	98	369	494	1547	300	تعالي وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم	872	-6184724435626528876	JK000373-ara1.ms030	false	5565259473621757282	116	137	597	722	1575	300	تعالي وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم	30	2731927904593189721	125	250.0	104	125	100.0	21	JK001414-ara1	JK000373-ara1
JK001414-ara1.ms0872	true	-3799180305533956020	78	104	375	522	1547	300	وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد	872	-6184724435626528876	JK000373-ara1.ms286	false	-7009202103483722137	173	199	874	1021	1545	300	وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد	286	2731927904593189721	147	294.0	121	147	100.0	26	JK001414-ara1	JK000373-ara1
JK001414-ara1.ms1395	true	-8196308824187781116	169	245	821	1197	1491	300	كان ابو بكر لا يحنث في يمينه حتي انزل الله كفارة اليمين فعلم انها لم تكن مشروعة في اول الاسلام واذا كان كذلك فصار كانه قد نذر ضربها وهو نذر لا يجب الوفاء به لما فيه من الضرر عليها ولا يغبن عنه كفارة يمين لان تكفير النذر فرع تكفير اليمين فاذا لم يكن هذا مشروعا فذاك اولي والواجب بالنذر يحتذي به حذو الواجب بالشرع فاذا كان الضرر الواجب بالشرع في الحد يجب تفريقه اذا كان المضروب	1395	-6184724435626528876	JK000373-ara1.ms272	false	-7256239283196905256	13	62	67	318	1556	300	كان ابو بكر لا يحنث في يمين- حتي انزل الله كفارة اليمين كما ذكرت ذلك عاءشة ولهذا امر ايوب ان ياخذ بيده ضغثا فيضرب به--------------------------------------------------------------- ولا يحنث فان ذلك صار واجبا باليمين كوجوب المنذور الواجب------------------------------------------ بالنذر يحتذي به حذو الواجب بالشرع والضرب بالضغث يجوز ----------في الحدود--------- اذا كان المضروب	272	2731927904593189721	127	154.0	97	376	33.77659606933594	23	JK001414-ara1	JK000373-ara1
JK001414-ara1.ms2392	true	-2186915635441073791	45	98	225	481	1467	300	صلي الله عليه وسلم ايضا فيما يروي عن ربه شتمني ابن ادم وما ينبغي له ذلك وكذبني ابن ادم وما ينبغي له ذلك فاما شتمه اياي فقوله اني اتخذت ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم الد ولم اول--------------------د واما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته	2392	-6184724435626528876	JK000373-ara1.ms020	false	-9038819611152516610	17	73	95	364	1508	300	صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي-- شتمني ابن ادم وما ينبغي له ذلك وكذبني ابن ادم وما ينبغي له ذلك فاما شتمه اياي فقوله اني اتخذت ولدا وانا الاحد الصمد----- لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد واما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته	20	2731927904593189721	231	430.0	183	276	83.6956558227539	46	JK001414-ara1	JK000373-ara1
JK001414-ara1.ms2401	true	4271398493893250466	34	63	187	333	1615	300	الحمد---- الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور الله	2401	-6184724435626528876	JK000373-ara1.ms149	false	993670745582762949	270	300	1434	1583	1583	300	الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور الله-	149	2731927904593189721	145	278.5	117	150	96.66666412353516	28	JK001414-ara1	JK000373-ara1
JK001414-ara1.ms2401	true	4271398493893250466	63	134	333	731	1615	300	اهل العمي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه قد هدوه فما احسن اثرهم علي الناس وما اقبح اثر الناس عليهم ينفون عن كتاب الله تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين الذين عقدوا الوية البدعة واطلقوا عنان الفتنة فهم مخالفون للكتاب مختلفون في الكت---------------اب مجتمعون علي مفارقة الكتاب يقولون علي الله وفي الله وفي كتاب الله بغير علم يتكلمون بالمتشابه من الكلام ويخدعون جهال الناس بما يشبهون عليهم	2401	-6184724435626528876	JK000373-ara1.ms150	false	-8763464585473876177	0	70	0	394	1635	300	اهل العمي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه قد هدوه فما احسن اثرهم علي الناس و---اقبح اثر الناس عليهم ينفون عن كتاب الله تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين الذين عقدوا الوية البدعة واطلقوا عنان الفتنة فهم--------------- مختلفون في الكتاب محالفون للكتاب مج-معون علي مفارقة الكتاب يقولون علي الله وفي الله وفي كتاب الله بغير علم يتكلمون بالمتشابه من الكلام ويخدعون جهال الناس بما يشبهون عليهم	150	2731927904593189721	379	735.0	311	413	91.7675552368164	66	JK001414-ara1	JK000373-ara1
JK001414-ara1.ms2441	true	8043604623465322427	5	35	22	198	1538	300	فهم مخالفون الكتاب مختلفون في الكت---------------اب مجتمعون علي مفارقة الكتاب يقولون علي الله وفي الله وفي كتاب الله بغير علم ويتكلمون بالمتشابه من الكلام ويخدعون جهال الناس بما يشبهون عليهم	2441	-6184724435626528876	JK000373-ara1.ms150	false	-8763464585473876177	40	70	220	394	1635	300	فهم--------------- مختلفون في الكتاب محالفون للكتاب مج-معون علي مفارقة الكتاب يقولون علي الله وفي الله وفي كتاب الله بغير علم -يتكلمون بالمتشابه من الكلام ويخدعون جهال الناس بما يشبهون عليهم	150	2731927904593189721	159	296.0	131	191	83.2460708618164	25	JK001414-ara1	JK000373-ara1
JK001414-ara1.ms2690	true	2116465777391190278	9	44	48	215	1558	300	لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري تلك امانيهم قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين بلي من اسلم وجه----ه وهو محسن فله اجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون وقالت اليهود	2690	-6184724435626528876	JK000373-ara1.ms100	false	-3822535171236320199	106	142	550	721	1527	300	لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري تلك امانيهم قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين بلي من اسلم وجهه لله وهو محسن فله اجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون وقالت اليهود	100	2731927904593189721	167	327.5	132	171	97.66082000732422	34	JK001414-ara1	JK000373-ara1