id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001414-ara1.ms2734	false	-3410455981988386179	127	199	657	1047	1597	300	اما بعد فان كثيرا م--------------------ن المعتزلة واهل القدر مالت بهم اهواءهم الي التقليد لرءساءهم ومن مضي من اسلافهم فتاولوا القران علي اراءهم تاويلا لم ينزل الله به سلطانا ولا اوضح به برهانا ولا نقلوه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا عن السلف المتقدمين ف--خالفوا رواية- الصحابة-------------- عن نبي الله صلي الله عليه وسلم في رءية -------------الابصار وقد جاءت في ذلك الروايات من الجهات المختلفة- وتواترت بها الاثار وتتابعت بها الاخبار	2734	-6184724435626528876	JK000342-ara1.ms03	true	1723414937306378059	219	299	1178	1604	1605	300	اما بعد فان كثيرا من الزاءغين عن الحق من المعتزلة واهل القدر مالت بهم اهواءهم الي --تقليد -رءساءهم ومن مضي من اسلافهم فتاولوا القران علي اراءهم تاويلا لم ينزل به الله سلطانا ولا اوضح به برهانا ولا نقلوه عن رسول رب العالمين ------------ولا عن السلف المتقدمين 7 وخالفوا روايات الصحابة رضي الله عنهم عن نبي الله صلي الله عليه وسلم في رءية الله عز وجل بالابصار وقد جاءت في ذلك الروايات من الجهات المختلفات وتواترت بها الاثار وتتابعت بها الاخبار	3	-6637029694911556252	354	634.0	288	441	80.27210998535156	57	JK001414-ara1	JK000342-ara1
JK001414-ara1.ms2734	false	-3410455981988386179	199	299	1047	1593	1597	300	وانكروا شفاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم للمءمنين ورد-وا الرواية- في ذلك عن السلف المتقدمين-- وجحدوا عذاب القبر وان الكفار في قبورهم يعذبون وقد اجمع علي ذلك الصحابة والتابعون------------------------ ودانوا بخلق القران نظيرا لقول اخوانهم من المشركين الذين قالوا ان هذا الا قول البشر المدث الجواب 25 فزعموا ان القران كقول البشر واثبتوا ان العباد يخلقون الشر نظيرا لقول المجوس الذين يثبتون خالقين احدهما يخلق الخير والاخر يخلق الشر وزعمت القدرية ان الله------ يخلق الخير وان الشيطان يخلق الشر ---وزعموا ان الله -------شاء ما لا يكون---------------- خلافا لما اجمع عليه المسلمون من ان ما شاء الله كان وما لا	2734	-6184724435626528876	JK000342-ara1.ms04	true	1923304123676059231	0	105	0	563	1511	300	وانكروا شفاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم للمذنبين ودفعوا الروايات في ذلك عن السلف المتقدمين 9 وجحدوا عذاب القبر وان الكفار في قبورهم يعذبون وقد اجمع علي ذلك الصحابة والتابعون رضي الله عنهم اجمعين 10 ودانوا بخلق القران نظيرا لقول اخوانهم من المشركين الذين قالوا ان هذا الا قول البشر 25 74 11----------------------------------- واثبتوا ان العباد يخلقون الشر نظيرا لقول المجوس الذين اثبتوا خالقين احدهما----- الخير والاخر يخلق الشر وزعمت القدرية ان الله تعالي يخلق الخير و---الشيطان يخلق الشر 12 وزعموا ان الله تعالي يشاء ما لا يكون ويكون مالا يشاء خلافا لما اجمع عليه المسلمون من ان ما شاء الله كان وما لم	4	-6637029694911556252	487	878.0	395	606	80.363037109375	82	JK001414-ara1	JK000342-ara1
JK001414-ara1.ms2735	false	-8868171872897520736	0	154	0	789	1522	300	لا يكون وردا لقول الله ------وما تشاءون الا ان يشاء الله الانسان 30---- فاخبر------ انا لا نشاء شيءا الا وقد شاء -----ان نشاءه ولقوله ولو شاء الله ما اقتتلوا البقر--ة 253-- ولقوله و------لو شءنا لاتينا كل نفس هداها السجد--ة 13--- ولقوله تعالي فعال لما يريد هود----- 107--- ولقوله------ مخبرا عن----- شعيب------------------- انه قال وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا الاعراف 89----------------------- ولهذا سماهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مجوس هذه الامة لانهم دانوا بديانة المجوس وضاهوا قو---لهم وزعموا ان للخير والشر خالقين كما زعمت المجوس ----وانه لا يكون من الش--ر ما لا يشاءه الله كما قالت المجوس ذلك وزعموا انهم يملكون الضر والنفع لانفسهم------------------- ردا لقول الله------------------------------- قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله الاعراف 189 وانحرافا عن القران وعما اجمع المسلمون عل------يه وزعموا انهم ينفردون بالقدرة علي اعمالهم دون ربهم واثبتوا لانفسهم --غني عن الله------- ووصفوا انفسهم بالقدرة علي ما لم يصفوا الله	2735	-6184724435626528876	JK000342-ara1.ms04	true	1923304123676059231	106	298	567	1505	1511	300	لم يك-ن وردا لقول الله تعالي وما تشاءون الا ان يشاء الله من الاية 30 76 فاخبر تعالي انا لا نشاء شيءا الا وقد شاء الله ان نشاءه ولقوله ولو شاء الله ما اقتتلوا من الاية 253 2 ولقوله تعالي ولو شءنا لاتينا كل نفس هداها من الاية 13 32 ولقوله تعالي فعال لما يريد من الاية 107 11 ولقوله تعالي مخبرا عن نبيه شعيب صلي الله عليه وسلم انه قال وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما من الاية 89 7 ولهذا سماهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مجوس هذه الامة لانهم دانوا بديانة المجوس وضاهوا اقاويلهم وزعموا ان للخير والشر خالقين كما زعمت المجوس ذلك وانه ي---كون من الشرور ما لا يشاء ا-لله كما قالت المجوس وان----------هم يملكون الضر والنفع لانفسهم من دون الله عز وجل ردا لقول الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله 188 7 واعراضا ع-------ن القران وعما اجمع عليه اهل الاسلام 13 وزعموا انهم منفردون بالقدرة علي اعمالهم دون ربهم فاثبتوا لانفسهم الغني عن الله عز وجل ووصفوا انفسهم بالقدرة علي ما لم يصفوا الله	4	-6637029694911556252	699	1166.5	554	960	72.8125	127	JK001414-ara1	JK000342-ara1
JK001414-ara1.ms2735	false	-8868171872897520736	154	269	789	1381	1522	300	بالقدرة عليه كما اثبتت المجوس----------- للشيطان من القدرة علي الشر ما لم يثبتو----ه عز وجل فكانوا مجوس هذه الامة اذ دانوا بديانة المجوس وتمسكوا باقوال-هم ومالوا الي اضاليلهم--- وقنطوا الناس من رحمة الله وايسوهم من روحه وحكموا علي العصاة بالنار والخلود خلا-----فا لقول الله------ ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء 48------- وزعموا ان من دخل النار لا يخرج منها خلافا لما جاءت به الرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ي-------خرج قوما--------- بعد ما امتحشوا فيها وصاروا حمما--- ودفعوا ان يكون ----وجه مع قوله------- ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام الرحمن 48 وانكروا ان يكون يدان مع قول-------ه لما خلقت بيدي ------طه 75------ وانكروا ان يكون--- عينان مع قول-------ه تجري باعيننا	2735	-6184724435626528876	JK000342-ara1.ms05	true	4833812424301114437	0	139	0	684	1511	300	بالقدرة عليه كما اثب-ت المجوس لعنهم الله للشيطان من القدرة علي الشر ما لم يثبتوا لله عز وجل فكانوا مجوس هذه الامة اذ دانوا بديانة المجوس وتمسكوا باقاويلهم ومالوا الي اضاليلهم 14 وقنطوا الناس من رحمة الله وايسوهم من روحه وحكموا علي العصاة بالنار والخلود فيها خلافا لقول الله تعالي ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء من الاية 48 4 15 وزعموا ان من دخل النار لا يخرج منها خلافا لما جاءت به الرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يخرج قوما من النار بعد ان امتحشوا فيها وصاروا حمما 16 ودفعوا ان يكون لله وجه مع قوله عز وجل ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام -27 55 17 وانكروا ان له-- يدان مع قوله سبحانه لما خلقت بيدي من الاية 75 38 18 وانكروا ان يكون له عينان مع قوله سبحانه تجري باعيننا	5	-6637029694911556252	559	974.0	445	688	81.25	101	JK001414-ara1	JK000342-ara1
JK001414-ara1.ms2736	false	6116589461024142301	0	44	0	261	1515	300	شاء الله بابا بابا وبه المعونة ومنه التوفي-------------ق والتسديد- فان قال---- قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له--- قولنا الذي به نقول ود---يانتنا التي بها ندين---- التمسك بكتاب الله وسنة	2736	-6184724435626528876	JK000342-ara1.ms05	true	4833812424301114437	250	300	1234	1511	1511	300	شاء الله تعالي---- وبه المعونة فصل في ابانة قول اهل الحق والسنة 23 فان قال لنا قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافعة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له 24 قولنا الذي--- نقول به وديانتنا التي---- ندين بها التمسك بكتاب الله ربنا-	5	-6637029694911556252	222	369.0	183	289	76.81661224365234	32	JK001414-ara1	JK000342-ara1
JK001414-ara1.ms2494	false	-1713337731163730272	251	300	1289	1518	1518	300	الاقرار ب الله وملاءكته وكتبه ورسله و-ما جاء----- من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يريدون من ذلك شيءا و-- الله تعالي -اله واحد-------------- فرد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وا--------------------------ن الجنة------- حق وان-	2494	-6184724435626528876	JK000342-ara1.ms06	true	3283449502036174904	80	137	431	700	1481	300	انا نقر ب-الله وملاءكته وكتبه ورسله وبما جاءوا به من عند-الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد--- من ذلك شيءا وان الله عز وجل اله واحد لا اله الا هو فرد صمد------------ لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق 26 وان الجنة والنار حق وان	6	-6637029694911556252	198	307.0	156	286	69.23076629638672	34	JK001414-ara1	JK000342-ara1
JK001414-ara1.ms2736	false	6116589461024142301	44	188	261	988	1515	300	نبي------ه صلي الله عليه وسلم وما روي عن------- الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان علي---------------ه احمد-------- بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قول مجانب-ون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقد-----------م وكبير مفهم وعلي جميع اءمة المسلمين وجملة قولنا انا نقر ب الله وملاءكته وكتبه ورسله و-ما جاء-- به من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد من ذلك شيءا وان الله -------اله واحد-------------- فرد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وا--------------------------ن الجنة حق والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور-------- وان الله مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش ----------	2736	-6184724435626528876	JK000342-ara1.ms06	true	3283449502036174904	3	159	13	800	1481	300	نبينا محمد صلي الله عليه وسلم وما روي عن السادة الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول به ابو عبدالله احمد بن محمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولما خالف قوله مخالفون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق ودفع به- الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيع الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وجليل معظم وكبير مفهم 25--------------------- وجملة قولنا انا نقر ب-الله وملاءكته وكتبه ورسله وبما جاءوا به من عند-الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد من ذلك شيءا وان الله عز وجل اله واحد لا اله الا هو فرد صمد------------ لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق 26 وان الجنة--- والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور 7 22 27 وان الله تعالي استوي عل-----------------ي العرش علي الوجه	6	-6637029694911556252	634	1112.0	507	843	75.20758819580078	111	JK001414-ara1	JK000342-ara1
JK001414-ara1.ms2736	false	6116589461024142301	191	241	999	1229	1515	300	وان ل-------ه وجها كما --------قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام الرحمن 27 وان ل-------ه يدين-------- كما قال رب----------------------------------------- يداه مبسوطتان الماءد-ة 64 وقال لما خلقت بيدي طه 75 وان له عينين بلا كيف كما قال------- تجري باعيننا القم الجواب 14 ---وان من زعم ان اسم-- الله غيره كان ضالا	2736	-6184724435626528876	JK000342-ara1.ms06	true	3283449502036174904	232	299	1179	1479	1481	300	وان له سبحانه وجها بلا كيف كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام -27 55 29 وان له سبحانه يدين بلا كيف كما قال سبحانه خلقت بيدي من الاية 75 38 وكما قال بل يداه مبسوطتان من الاية 64 5 30 وان له سبحان-------------ه عينين بلا كيف كما قال سبحانه تجري باعيننا من الاية 14 54 31 وان من زعم ان اسماء الله غيره كان ضالا	6	-6637029694911556252	176	245.5	132	314	56.05095672607422	31	JK001414-ara1	JK000342-ara1
JK001414-ara1.ms2495	false	6627843546173074192	83	282	392	1399	1489	300	علما كما قال انزله بعلمه--- النساء 66-- وكما قال وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه فاط الجواب 11 واثبتوا------ السمع والبصر ولم ينفوا ذلك عن الله كما نفته المعتزلة واثبتوا ال------------------------قوة كما قال اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة فصلت 25 وقالوا انه لا ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون في الارض ---من خير ولا شر الا ما شاء الله وان الاشياء----- بمشيءة الله تعالي وما تشاءون الا ان يشاء الله الانسان 30 ولما قال المسلمون ما شاء الله كان وما لم يشا لا يكون وقالوا ان احدا لا يستطيع ان يفعل شيءا قبل ان يفعله او يكون احد يقدر ان يخرج ع--------------ن علم الله او ان يفعل شيءا علم الله انه لا يفعله واقروا انه لا خالق الا الله وان اعمال العباد يخلقها الله تعالي وا--------------------------------------------ن العباد لا يقدرون ان يخلقوا شيءا وان ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وفق المءمنين لطاعته وخذل الكافرين ولطف بالمءمنين ونظر---- واصلحهم وهداهم و------------------------لم يلطف بالكافرين ولا اصلحهم ولا هداهم ولو اصل------------------حهم لكانوا صالحين ولو هداهم لكانوا مهتدين--- وان الله يقدر ان يصلح الكافرين ويلطف بهم حتي يكونوا مءمنين ولكنه اراد ان يكون-- كافرين كما علم واخذلهم ولم يصلحهم وطبع علي قلوبهم وا---ن الخير والشر بقضاء الله وقدره ويءمنو--ن بقضاء الله وقدره خيره وشره حلوه ومره	2495	-6184724435626528876	JK000342-ara1.ms07	true	-1120353505917838901	2	286	9	1356	1421	300	علما كما قال انزله بعلمه من الاية 166 4 وكما قال وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه من الاية 11 35 33 ونثبت لله السمع والبصر ولا ننفي- ذلك --------كما نفته المعتزلة والجهمية والخوارج 24 ونثبت ان لله قوة كما قال اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة من الاية 15 41 35 ونقول ان كلام الله غير مخلوق وانه سبحانه لم يخلق شيءا الا وقد قال له كن كما قال انما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون 40 16 36 وانه لا يكون في الارض شء من خير او- شر الا ما-شاء الله وان الاشياء تكون بمشيءة الله عز وجل و-------------------------------------------------------------------------------------------------ان احدا لا يستطيع ان يفعل شيءا قبل ان يفعله ولا يستغني عن الله ولا يقدر علي الخروج من علم الله عز وجل 37 وانه---------------------------------- لا خالق الا الله وان اعمال العباد مخلوقة -لله مقدرة كما قال سبحانه والله خلقكم وما تعملون 96 37 وان العباد لا يقدرون ان يخلقوا شيءا وهم يخلقون كما قال هل من خالق غير الله من الاية 3 35 وكما قال لا يخلقون شيءا وهم يخلقون من الاية 20 16 وكما قال سبحانه افمن يخلق كمن لا يخلق 17 16 وكما قال ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون 35 52 وهذا في كتاب الله كثير وان الله وفق المءمنين لطاعته-------------- ولطف بهم------ ونظر لهم واصلحهم وهداهم واضل الكافرين ولم يهدهم ولم يلطف بهم بالايمان كما زعم اهل الزيغ والطغيان ولو لطف بهم واصلحهم لكانوا صالحين ولو هداهم لكانوا مهتدين 38 وان الله يقدر ان يصلح الكافرين ويلطف بهم حتي يكونوا مءمنين ولكنه اراد ان يكونوا كافرين كما علم و-خذل-----------هم وطبع علي قلوبهم 39 وان الخير والشر بقضاء الله وقدره وانا نءمن بقضاء الله وقدره خيره وشره حلوه ومره	7	-6637029694911556252	668	1081.0	525	1522	43.889617919921875	113	JK001414-ara1	JK000342-ara1
JK001414-ara1.ms2736	false	6116589461024142301	241	300	1229	1515	1515	300	وان----- علما كما قال انزله بعلمه النساء-- 166 و------قال وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه فاط الجواب 11 ون----ثبت له قوة كما قال اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة فصلت 15 ونثبت السمع والبصر ولا ننفي ذلك كما نفيه المعتزلة والجهمية والخوارج------------------------------------------------------------------------------------------- ونقول ان كلام الله غير مخلوق و-------انه لم يخلق شيءا الا-	2736	-6184724435626528876	JK000342-ara1.ms07	true	-1120353505917838901	0	72	0	332	1421	300	وان الله علما كما قال انزله بعلمه من الاية 166 4 وكما قال وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه من الاية 11 35 33 ونثبت لله---------------------------------------------------------------------- السمع والبصر ولا ننفي ذلك كما نفته المعتزلة والجهمية والخوارج 24 ونثبت ان لله قوة كما قال اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة من الاية 15 41 35 ونقول ان كلام الله غير مخلوق وانه سبحانه لم يخلق شيءا الا	7	-6637029694911556252	190	318.5	151	402	47.2636833190918	35	JK001414-ara1	JK000342-ara1
JK001414-ara1.ms2737	false	8000773599971232984	0	230	0	1132	1488	300	وقد قال له كن فيكون كما قال انما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون النحل 40 وانه لا يكون في الارض شء من خير و--شر الا ما شاء الله وان الاشياء تكون بمشيءة الله و-------ان احدا لا يستطيع ان يفعل شيءا قبل ان يفعله الله ولا يستغني عن الله ولا نقدر علي الخروج من علم الله وانه---------- لا خالق الا الله وان اعمال --عباد الله مخلوقة---- مقدورة له كما قال و ا------لله خلقكم وما تعملون الصافات 96 وان العباد لا يقدرون ان يخلقوا شيءا وهم يخلقون كما قال هل من خالق غير الله فاص الجواب 3--- وكما قال لا يخلقون شيءا وهم يخلقو---ن النحل 20--- وكما قال------- افمن يخلق كمن لا يخلق النحل 17 وكما قال ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون الطو الجواب 35 وهذا في كتاب الله كثير وان الله وفق المءمنين لطاعته ولطف بهم ونظر لهم واصلحهم وهداهم واضل الكافرين ولم يهدهم ولم يلطف بهم بالايمان كما زعم اهل الزيغ والطغيان ولو لطف بهم واصلحهم كا-نوا صالحين ولو هداهم -كانوا مهتدين كما قال تبارك وتعالي من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فاولءك هم الخاسرون الاعراف 178 وان الله يقدر ان يصلح الكافرين ويلطف بهم حتي يكونوا مءمنين ولكنه اراد ان يكونوا كافرين كما علم وانه خذلهم وطبع علي قلوبهم وا---ن الخير والشر بقضاء الله وقدره وانا نءمن بقضاء الله وقدره خيره وشره وحلوه ومره ونعلم ان -----------------------------ما اصابنا لم يكن ليخطءنا	2737	-6184724435626528876	JK000342-ara1.ms07	true	-1120353505917838901	72	299	332	1419	1421	300	وقد قال له ك------ن كما قال انما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون 40 16 36 وانه لا يكون في الارض شء من خير او شر الا ما-شاء الله وان الاشياء تكون بمشيءة الله عز وجل وان احدا لا يستطيع ان يفعل شيءا قبل ان يفعله ولا----- يستغني عن الله ولا يقدر علي الخروج من علم الله عز وجل 37 وانه لا خالق الا الله وان اعمال العباد----- مخلوقة لله مقد-رة--- كما قال سبحانه والله خلقكم وما تعملون 96 37 وا-----ن العباد لا يقدرون ان يخلقوا شيءا وهم يخلقون كما قال هل من خالق غير الله -من ال-اية 3 35 وكما قال لا يخلقون شيءا وهم يخلقون من الاية 20 16 وكما قال سبحانه افمن يخلق كمن لا يخلق ---17 16 وكما قال ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون 35 52--------- وهذا في كتاب الله كثير وان الله وفق المءمنين لطاعته ولطف بهم ونظر لهم واصلحهم وهداهم واضل الكافرين ولم يهدهم ولم يلطف بهم بالايمان كما زعم اهل الزيغ والطغيان ولو لطف بهم واصلحهم لكانوا صالحين ولو هداهم لكانوا مهتدين 3---------------------------------------------------------------------------------8 وان الله يقدر ان يصلح الكافرين ويلطف بهم حتي يكونوا مءمنين ولكنه اراد ان يكونوا كافرين كما علم و----خذلهم وطبع علي قلوبهم 39 وان الخير والشر بقضاء الله وقدره وانا نءمن بقضاء الله وقدره خيره وشره -حلوه ومره ونعلم ان ما اخطانا لم يكن ليصيبنا وان ما اصابنا لم يكن ليخطءنا	7	-6637029694911556252	958	1736.5	754	1213	78.97773742675781	179	JK001414-ara1	JK000342-ara1
JK001414-ara1.ms2496	false	7917504434232965213	0	110	0	579	1580	300	ويثبتون الحاجة الي الله في كل وقت والفقر الي الله في كل حال ويقولون ان القران كلام الله غير مخلوق الكلام في الوقف واللفظ من قال باللفظ او بالوقف فهو مبتدع عندهم لا يقال اللفظ بالقران مخلوق ولا يقال غير مخلوق ويقولون ان الله يري---------- بالابصار يوم القيامة كما يري القمر ليلة البدر يراه المءمنون ولا يراه-------------------------------------------------- الكافرون لانهم عن الله محجوبون قال الله تعالي------------------------------ كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون المطففين 15 و---ان موسي عليه السلا--------م سال الله------- الرءية في الدنيا وان الله------ تجلي للجبل فجعله دكا فاعلمهم بذلك ل----انه لا يراه في الدنيا بل يراه في الاخرة ولا يكفرون احدا من اهل القبلة بذنب يرتكبه كنحو --------الزنا والسرقة	2496	-6184724435626528876	JK000342-ara1.ms08	true	7261763047265105985	33	145	148	710	1515	300	ونثبت-- الحاجة والفقر في-- كل وقت اليه سبحانه وتعالي ونقول ----------------ان كلام الله غير مخلوق وان------------------- من قال بخلق القران----- فهو كافر 42 وندين بان ا----------------------------------------------------لله يري في الاخرة بالابصار ك-------------ا يري القمر ليلة البدر يراه المءمنون كما جاءت الروايات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقول ان الكافرين-------------- محجوبون عنه اذا راه المءمنون في الجنة كما قال سبحانه كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبو---------ن 15 83 وان موسي صلي- الله عليه وسلم سال الله عز وجل الرءية في الدنيا وان الله تعالي تجلي للجبل فجعله دكا فاعل--م بذلك موسي انه لا يراه في الدنيا 43 وندين بان لا نكفر-------- احدا من اهل القبلة بذنب يرتكبه ما لم يسجله كالزنا والسرقة	8	-6637029694911556252	322	399.5	251	705	45.67375946044922	50	JK001414-ara1	JK000342-ara1
JK001414-ara1.ms2737	false	8000773599971232984	236	299	1163	1485	1488	300	لا نملك لانفسنا نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله وانا -----نلجء امورنا الي الله ونثبت الحاجة والفقر في كل وقت ---------------اليه ونقول ان القران كلام الله غير مخلوق وان من قال بخلق القران كان كافرا-- وندين ا-ن الله يري---------- بالابصار يوم القيامة كما يري القمر ليلة البدر ويراه المءمنون كما جاءت الروايات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ونقول ان الكافرين	2737	-6184724435626528876	JK000342-ara1.ms08	true	7261763047265105985	16	83	74	405	1515	300	لا املك ل-نفسي- نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله 188 7 41 ونلجء امورنا الي الله ونثبت الحاجة والفقر في كل وقت اليه سبحانه وتعالي- ونقول -------ان كلام الله غير مخلوق وان من قال بخلق القران فهو كافر 42 وندين بان الله يري في الاخرة بالابصار ك-------------ا يري القمر ليلة البدر -يراه المءمنون كما جاءت الروايات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقول ان الكافرين	8	-6637029694911556252	284	491.0	225	355	80.0	49	JK001414-ara1	JK000342-ara1
JK001414-ara1.ms2738	false	7228267885066420747	0	164	0	861	1570	300	راه المءمنون عنه محجوبون كما قال الله تعالي كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون المطففين 15 ---وان موسي------------------- سال الله------- الرءية في الدنيا وان الله------ تجلي للجبل فجعله دكا ف-علم بذلك موسي انه لا يراه احد في الدنيا ونري ان -----لا نكفر احدا من اهل القبلة بذنب يرتكب------------ه كالزنا والسرقة وشرب الخمر كما دانت بذلك الخوارج وزعموا بذلك انهم كافرون ونقول ان من عمل كبيرة من---- الكباءر------------------ وما اشبهها مستحلا لها كان كافرا اذا كان غير معتقد لتحريمه----------ا ونقول ان الاسلام اوسع من الايمان وليس كل اسلام ايمانا--- وتدين------------ بانه يقلب القلوب وان القلوب بين اصبعين من اصابعه وا-------نه يضع السموات علي اصبع والارضين علي اصبع كما جاءت الرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- وندين بان لا ننزل احدا من الموحدين ----المتمسكين بالايمان جنة ولا نارا الا من شهد له رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة ونرجو الجنة للمذنبين ونخاف عليهم ان يكونوا بالنار مع----------------------------------------------------------------------ذبين ونقول بان الله------- يخرج م-----ن النار قوما بعد ما امتحشوا بشفاعة----- محمد صلي الله عليه وسلم	2738	-6184724435626528876	JK000342-ara1.ms08	true	7261763047265105985	86	284	421	1435	1515	300	راه المءمنون في الجنة ---كما قال سبحانه---- كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبو---------ن 15 83 وان موسي صلي الله عليه وسلم سال الله عز وجل الرءية في الدنيا وان الله تعالي تجلي للجبل فجعله دكا فاعلم بذلك موسي انه لا يراه---- في الدنيا 43 وندين بان لا نكفر احدا من اهل القبلة بذنب يرتكبه ما لم يسجله كالزنا والسرقة وشرب الخمر كما دانت بذلك الخوارج وزعمت ا------نهم كافرون ونقول ان من عمل كبيرة من هذه الكباءر مثل الزنا والسرقة وما اشبهها مستحلا لها ------------------غير معتقد لتحريمها كان كافرا ونقول ان الاسلام اوسع من الايمان وليس كل اسلام ايمانا 44 وندين الله عز وجل بانه يقلب الق-----------لوب بين اصبعين من اصابعه وانه سبحانه يضع السموات علي اصبع والارضين علي اصبع كما جاءت الرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من غير تكييف 45 وندين بان لا ننزل احدا من اهل التوحيد والمتمسكين بالايمان جنة ولا نارا الا من شهد له رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة ونرجو الجنة للمذنبين ونخاف عليهم ان يكونوا بالنار معذبين اجارنا الله منها بشفاعة سيدنا وحبيبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم 46 ونقول -ان الله عز وجل يخرج قوما من النار----- بعد ان امتحشوا بشفاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم	8	-6637029694911556252	754	1297.0	607	1075	70.13953399658203	128	JK001414-ara1	JK000342-ara1
JK001414-ara1.ms2738	false	7228267885066420747	171	300	900	1570	1570	300	و---الميزان حق والصراط حق والبعث بعد الموت حق وان الله------- يوقف العباد ب--الموقف ويحاسب المءمنين وان الايمان قول وعمل يزيد وينقص ونسلم الروايات الصحيحة في ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم التي رواها الثقات عدل عن عدل حتي تنتهي الرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم--- وندين الله بحب السلف الذين اختارهم الله------ لصحبة نبيه------------------- ونثني عليهم بما اثني الله عل---يهم ونتولاهم---------- ونقول ان الامام -------بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر------- رضي الله تعالي عنه وان الله-------------- اعز به الدين واظهره علي المرتدين وقدمه المسلمون لل-امامة كما قدمه رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة -------------------------------------------------ثم عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثم عثمان بن عفان نضر الله وجه---------------ه قتله قاتلوه ظلما وعدوانا ثم علي بن ابي طالب رضي الله عنه فهءلاء الاءمة-	2738	-6184724435626528876	JK000342-ara1.ms09	true	313681049025145153	1	152	8	793	1525	300	وان الميزان حق والصراط حق والبعث بعد الموت حق وان الله عز وجل يوقف العباد في الموقف ويحاسب المءمنين وان الايمان قول وعمل يزيد وينقص ونسلم الروايات الصحيحة------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم التي رواها الثقات عدل عن عدل حتي تنتهي ال-------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم 48 وندين----- بحب السلف الذين اختارهم الله تعالي لصحبة نبيه صلي الله عليه وسلم ونثني عليهم بما اثني الله به عليهم ونتولاهم اجمعين 49 ونقول ان الامام الفاضل بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو-بكر الصديق رضي الله------ عنه وان الله سبحانه وتعالي اعز به الدين واظهره علي المرتدين وقدمه المسلمون بالامامة كما قدمه رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة وسموه باجمعهم خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثم عثمان بن عفان رضي الله عنه وان الذين قتلوه قت------لوه ظلما وعدوانا ثم علي بن ابي طالب رضي الله عنه فهءلاء الاءمة	9	-6637029694911556252	628	1095.5	507	817	76.86658477783203	112	JK001414-ara1	JK000342-ara1
JK001414-ara1.ms2739	false	4737076425900712759	0	136	0	693	1563	300	بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلافتهم خلافة النبوة--- ونشهد------- للعشرة بالجنة الذين شهد لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ونتولي----- اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ونكف عما شجر بينهم--- وندين الله ان الاءمة الاربعة------ راشدون مهديون فضلا- لا يوازنهم في الفضل غيرهم--- ونصدق بجميع الروايات التي يثب-ها اهل النقل من النزول الي سماء الدنيا وان الرب------- يقول هل من ساءل هل من مستغفر وساءر ما نقلوه و-اثبتوه خلافا لما ق---اله اهل الزيغ والتضليل ونقول فيما اختلفنا فيه علي كتاب الله------- وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم واجماع المسلمين وما كان في معناه ولا نبتدع في دين الله بدعة لم ياذن الله بها ولا نقول علي الله ما لا نعلم ون---قول ان الله------- يجء يوم القيامة كما قال------- وجاء ربك والملك صفا صفا الفج الجواب 22 وان الله يقرب من عباده كيف شاء	2739	-6184724435626528876	JK000342-ara1.ms09	true	313681049025145153	152	300	793	1525	1525	300	بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلافتهم خلافة النبوة 50 ونشهد بالجنة للعشر-------ة الذين شهد لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بها ونتولي ساءر اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ونكف عما شجر بينهم 51 وندين با----ن الاءمة الاربعة خلفاء راشدون مهديون فضلاء لا يوازنهم في الفضل غيرهم 52 ونصدق بجميع الروايات التي يثبتها اهل النقل عن النزول الي سماء الدنيا وان الرب عز وجل يقول هل من ساءل هل من مستغفر وساءر ما نقلوه و اثبتوه خلافا لما قال اله---- الزيغ والتضليل ونقول فيما اختلفنا فيه علي كتاب ربنا عز وجل وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم واجماع المسلمين وما كان في معناه ولا نبتدع في دين الله ما-- لم ياذن لن-----ا ولا نقول علي الله ما-لا نعلم 53 ونقول ان الله عز وجل يجء يوم القيامة كما قال سبحانه وجاء ربك والملك صفا صفا ---------22 89 وان الله مقرب من عباده كيف شاء-	9	-6637029694911556252	634	1082.0	505	766	82.76762390136719	114	JK001414-ara1	JK000342-ara1
JK001414-ara1.ms2498	false	-3202112808810028775	1	71	4	365	1652	300	الجنة والنار مخلوقتان وان من مات مات-- باجله وكذلك من قتل قتل باجله وان الارزاق من قبل الله تعالي- يرزقها عباده حلالا كانت او حراما وان الشيطان يوسوس للانسان ويشككه ويخبطه وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الصالحين قد يجوز ان يخصهم الله تعالي بايات تظهر-- عليهم وان السنة لا تنسخ القران وان الاطفال ا--مرهم الي الله تعالي ان شاء عذبهم وان شاء فعل بهم ما اراد عا--------------------------------------------------------لم ما العباد عاملون وكتب ان ذلك------------------ يكون	2498	-6184724435626528876	JK000342-ara1.ms10	true	4716685442692006478	182	300	950	1561	1561	300	الجنة والنار مخلوقتان وان من مات وقتل فباجله مات وقتل 63 وان----------- الارزاق من قبل الله سبحانه يرزقها عباده حلالا و-------حراما وان الشيطان يوسوس الانسان ويشككه ويخبطه خلافا للمعتزلة والجهمية كما قال تعالي الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس من الاية 275 2 وكما قال من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس 4 5 6 114 ونقول ان الصالحين--- يجوز ان يخصهم الله تعالي بايات يظهرها عليهم 64 وقولنا في ------------------اطفال المشركين ان الله تعالي يءجج لهم في الاخرة نارا ثم يقول لهم اقتحموها كما جاءت بذلك الرواية 65 وندين الله عز وجل بانه يعلم ما العباد عاملون والي ما هم صاءرون وما كان وما يكون-	10	-6637029694911556252	232	310.0	184	651	35.637481689453125	30	JK001414-ara1	JK000342-ara1
JK001414-ara1.ms2739	false	4737076425900712759	138	299	701	1561	1563	300	ونحن اقرب اليه من حبل الوريد ق 16---------- وكما قال------- ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني النجم 8 9------ ومن ديننا--- نصلي الجمع -والاعياد خلف كل بر وغيره وكذلك ساءر الصلوات -الجماعات ----------------كما روي عن عبد الله بن عم الجواب انه---- كان يصلي خلف الحجاج وا---ن المسح علي الخفين في -----------السفر والحضر خلافا لم----ن انكر ذلك--- ونري الدعاء لاءمة المسلمين بالصلاح والاقرار بامامتهم وتضليل من راي الخروج عليهم اذا ظهر منهم ترك الاستقامة--- وندين بترك-- الخروج عليهم بالسيف وترك القتال في الفتنة ونقر بخروج الدجال ---------------------كما جاءت به الرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ونء---من بعذاب القبر ومنكر ونكير--------------------- ومساءلتهم- المدفونين في --قبور-هم ونصدق بحديث المعراج ونصح-ح كثيرا من الرءيا في المنام ونقول ان -ذلك تفسير---- ونري الصدقة عن- موتي المءمنين والدعاء لهم ونءمن ا-ن الله ينفعهم بذلك ونص---دق بان في الدنيا سحرة وا------ن السحر----- موجود في الدنيا وندين بالصلاة علي من مات من اهل القبلة مءمنهم وفاجرهم وموارثتهم--- ونقر ان الجنة والنار مخلوقتان وان من مات	2739	-6184724435626528876	JK000342-ara1.ms10	true	4716685442692006478	5	188	22	983	1561	300	ونحن اقرب اليه من حبل الوريد من الاية 16 50 وكما قال سبحانه ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني------ 8 9 53 54 ومن ديننا ان نصلي الجمعة والاعياد و---------------------ساءر الصلوات والجماعات خلف كل بر وفاجر كما روي ان عبدا-لله بن عمر رضي الله عنهم كان يصلي خلف الحجاج 55 وان المسح علي الخفين سنة في الحضر والسف-------ر خلافا لقول من انكر ذلك 56 ونري الدعاء لاءمة المسلمين بالصلاح والاقرار بامامتهم وتضليل من راي الخروج عليهم اذا ظهر منهم ترك الاستقامة 57 وندين بانكار الخروج------ بالسيف وترك القتال في الفتنة ونقر بخروج الدجال اعاذنا الله من فتنته كما جاءت به الرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 58 ونءمن بعذاب القبر ومنكر ونكير عليهم الصلاة والسلام ومساءلتهما المدفونين في القبور 59 ونصدق بحديث المعراج وتصحيح كثير م-ن الرءيا في المنام -نق-ر ان لذلك تفسيرا 60 ونري الصدقة علي موتي المسلمين والدعاء لهم ونءمن بان الله ينفعهم بذلك 61 ونصدق بان في الدنيا سحرة وسحرا وان السحر كاءن موجود في الدنيا وندين بالصلاة علي من مات من اهل القبلة بر--هم وفاجرهم وتوارث-هم 62 ونقر ان الجنة والنار مخلوقتان وان من مات	10	-6637029694911556252	765	1287.0	619	1008	75.89286041259766	120	JK001414-ara1	JK000342-ara1
JK001414-ara1.ms2740	false	5401140763734708168	1	105	4	555	1621	300	فباجله مات او قتل وان--- الارزاق من قبل الل-------ه يرزقها عباده حلالا وحراما وان الشيطان يوسوس للانسان ويشككه ويخبطه خلافا لقول المعتزلة والجهمية كما قال الله تعالي الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس البقر--ة 275-- وكما قال من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس الناس 4 6------ ونقول ان الصالحين يجوز ان يخصهم الله------ بايات يظهرها الله عليهم--- وقولنا في اطفال المشركين ان الله------ يءجج لهم نارا في الاخرة----- ثم يقول---- اقتحموها كما جاءت----- الرواية بذلك وندين بان الل--------ه يعلم ما العباد عاملون والي ما هم صاءرون --------وما يكون وما لا يكون	2740	-6184724435626528876	JK000342-ara1.ms10	true	4716685442692006478	189	300	988	1561	1561	300	فباجله مات --وقتل 63 وان الارزاق من قبل الله سبحانه يرزقها عباده حلالا وحراما وان الشيطان يوسوس الانسان ويشككه ويخبطه خلافا ل-----لمعتزلة والجهمية كما قال تع-----الي الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس من الاية 275 2 وكما قال من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة وال------ناس 4 5 6 114 ونقول ان الصالحين يجوز ان يخصهم الله تعالي بايات يظهرها----- عليهم 64 وقولنا في اطفال المشركين ان الله تعالي يءجج لهم -----في الاخرة نارا ثم يقول لهم اقتحموها كما جاءت بذلك الرواية 65-- وندين الله عز وجل بانه يعلم ما العباد عاملون والي ما هم صاءرون وما كان وما يكون-------------	10	-6637029694911556252	486	832.5	393	616	78.89610290527344	80	JK001414-ara1	JK000342-ara1
JK001414-ara1.ms2740	false	5401140763734708168	102	138	543	724	1621	300	وما لا يكون ان لو كان كيف ي----كون وبطاعة الاءمة ونصيحة المسلمين وي---ري مفارقة كل داعي---------ة ومجانبة اهل الاهواء--- وسنحتج لما ذكرنا- من قولنا وما بقي منه وما لم نذكره بابا بابا وشيءا شيءا ثم قال	2740	-6184724435626528876	JK000342-ara1.ms11	true	1874592231546709803	0	41	0	201	1484	300	وما لا يكون ان لو كان كيف كان يكون وبطاعة الاءمة ونصيحة المسلمين 66 ونري مفارقة كل داعية الي بدعة ومجانبة اهل الاهواء 67 وسنحتج لما ذكرناه من قولنا وما بقي منه مما لم نذكره بابا بابا وشيءا شيءا ان شاء	11	-6637029694911556252	173	312.0	137	201	86.06964874267578	29	JK001414-ara1	JK000342-ara1
JK001414-ara1.ms2540	false	1866333874917236327	221	300	1136	1525	1525	300	ابي عبد الله الاثرم وعباس بن عبدالعظيم الع--------------------------نبري فابتدا عباس فقال يا ابا عبد الله قوم---------------------------------- قد حدثوا يقولو-------ن لا نقول مخلوق ولا غير مخلوق هء-----لاء اضر من الجهمية علي الناس ويلكم فان لم تقولوا ليس بمخلوق فقولوا مخلوق فقال ابو عبدالله ------قوم سوء فقال العباس ما تقول يا ابا عبد الله فقال الذي اعتقده واذهب اليه ولا اشك فيه ان القران غير مخلوق ثم قال سبحان الله -من يشك في هذا ثم تكلم ابو عبد الله مستعظما للشك-	2540	-6184724435626528876	JK000342-ara1.ms29	true	-4862227270738945459	191	279	922	1370	1464	300	ابو بكر اتيت انا والع-باس بن عبدالعظيم العنبري ابا عبدالله احمد بن حنب-ل فسال العباس-------- ابا عبد-الله رحمه الله ورضي عنه فقال له قوم ها هنا قد حدثوا يقولون القران لا مخ-----لوق ولا غير مخلوق فقال هءلاء اضر من الجهمية علي الناس ويلكم فان لم تقولوا ليس بمخلوق فقولوا مخلوق ق-ال ابو عبدالله هءلاء قوم سوء فقال العباس ما تقول يا-ابا عبدا-لله فقال الذي اعتقد- واذهب اليه ولا اشك فيه ان القران غير مخلوق ثم قال سبحان الله ومن يشك في هذا ثم تكلم ابو عبدال-له مستعظما للشك	29	-6637029694911556252	339	572.5	270	469	72.28144836425781	53	JK001414-ara1	JK000342-ara1
JK001414-ara1.ms2541	false	1398427487709360739	18	215	84	1045	1468	300	بين الخلق والامر قال ابو عبد الله فالقران من علم الله الا تراه يقول علم القران والقران فيه اسماء الله عز وجل اي شء يقولون لا يقولو---ن اسماء الله غير مخلوقة ومن زعم ان اسماء الله مخلوقة فقد كفر لم يزل الله تعالي قديرا عليما عزيزا حكيما سميعا بصيرا لسنا نشك ان اسماء الله -----ليست بمخلوقة ولسنا نشك ان علم الله ليس مخل-----------------------------------------------------------------وق وهو كلام الله------- ولم يزل الله متكلما ثم قال ابو عبد الله واي امر ابين من هذا واي كفر اكفر من هذا اذا زعموا ان القران مخلوق فقد زعموا ان اسماء الله مخلوقة وان علم الله مخلوق ولكن الناس يتهاونون بهذا ويقولون انما يقولون القران مخلوق فيتهاونون به ويظنون انه هين ولا يدرون ما فيه من- الكفر قال وانا اكره ان ابوح به-ا لكل احد وهم يسالونني فاقول اني اكره الكلام في هذا فيبلغني انهم يدعون علي اني امسك قال الاثرم فقلت لابي عبد الله فمن قال ان القران مخلوق وقال لا اقول ان اسماء الله مخلوقة ولا علمه لم يزد علي هذا اقول هو كافر فقال هكذا هو عندنا--- قال ابو عبدالله انحن نحتاج ان نشك في هذا القران عندنا فيه اسماء الله وهو من علم الله فمن قال مخل----وق فهو عندنا كافر	2541	-6184724435626528876	JK000342-ara1.ms30	true	5621877147030636745	23	215	108	1033	1465	300	----------بينهما قال ابو عبد-الله والقرا---ن علم الله الا تراه يقول علم القران والقران فيه اسماء الله عز وجل اي شء يقولون لا يقولون ان اسماء الله غير مخلوقة لم يزل الله------------------------------------------- قديرا عليما عزيزا حكيما سميعا بصيرا لسنا نشك ان اسماء الله عز وجل غير مخلوقة -لسنا نشك ان علم الله عز وجل غير مخلوق فالقران من علم الله وفيه اسماء الله فلا نشك انه غير مخلوق وهو كلام الله عز وجل ولم يزل ب--ه متكلما ثم قال واي كفر من ه------------------ذا واي كفر ا-شر من هذا اذا زعموا ان القران مخلوق فقد زعموا ان اسماء الله مخلوقة وان علم الله مخلوق ولكن الناس يتهاونون بهذا ويقولون انما يقولون القران مخلوق ويتهاونون به ويظنون انه هين ولا يدرون ما فيه وهو الكفر---- وانا اكره ان ابوح بهذا لكل احد وهم يسالون وانا اك-------ره الكلام في هذا ف-بلغني انهم يدعون ا----ني امسك----------- فقلت -----------له فمن قال--- القران مخلوق و----لا يقول ان اسماء الله مخلوقة ولا علمه لم نرد علي هذا اقول هو كافر فقال هكذا هو عندنا ثم قال ابو عبدالله -نحن نحتاج ان نشك في هذا القران عندنا فيه اسماء الله وهو من علم الله فمن قال انه مخلوق فهو عندنا كافر	30	-6637029694911556252	781	1391.5	617	1050	74.38095092773438	138	JK001414-ara1	JK000342-ara1
JK001414-ara1.ms2544	false	-699213326000076405	60	115	320	583	1498	300	فمن قال القران مخلوق وقال لا اقول ان اسماء الله مخلوقة ولا علمه لم يزد علي هذا اقول هو كافر فقال هكذا هو عندنا ثم استفهم استفهام المنكر فقال انحن نحتاج ان نشك في هذا القران عندنا فيه اسماء الله وهو من علم الله فمن قال مخ----لوق فهو عندنا كافر فاجاب احمد بانهم وان لم	2544	-6184724435626528876	JK000342-ara1.ms30	true	5621877147030636745	166	220	806	1057	1465	300	فمن قال القران مخلوق ولا ي----قول ان اسماء الله مخلوقة ولا علمه لم نرد علي هذا اقول هو كافر فقال هكذا هو عندنا ثم قال ابو عبدالله ------------نحن نحتاج ان نشك في هذا القران عندنا فيه اسماء الله وهو من علم الله فمن قال انه مخلوق فهو عندنا كافر فجعلت اردد عليه فقال لي	30	-6637029694911556252	210	383.0	162	267	78.65168762207031	40	JK001414-ara1	JK000342-ara1
JK001414-ara1.ms2419	false	1058928150866235924	220	300	1193	1586	1586	300	الابانة باب الرد علي الجهمية في نفيهم علم الله------ وقدرته---------------- قال الله عز وجل انزله بعلمه النساء-- 166-- وقال سبحانه وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه فصلت 47 وذك-------ر العلم في خمسة مواضع من كتابه------- وقال سبحانه فا-لم يستجيبوا لكم فاعلموا انما انزل بعلم الله --------هود 14 وقال سبحانه ولا يحيطون بشء من علمه الا بما شاء البقر--ة 255-- وذكر تعالي القوة فقال اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة فصلت 15 وقال------------- ذو القوة-	2419	-6184724435626528876	JK000342-ara1.ms47	true	-1217393837892373176	25	119	133	579	1453	300	السابع----- الرد علي الجهمية في نفيهم علم الله تعالي وقدرته وجميع صفاته 140 قال الله تعالي -انزله بعلمه من الاية 166 4 وقال تعالي- وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه من الاية 11 35 وذكر العلم في خمسة مواضع من كتابه العزيز وقال تعالي فان لم يستجيبوا لكم فاعلموا انما انزل بعلم الله من الاية 14 11 وقال تعالي -ولا يحيطون بشء من علمه الا بما شاء من الاية 255 2 وذكر الق------وة فقال اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة من الاية 15 41 وقال تعالي ذو القوة	47	-6637029694911556252	308	493.0	239	460	66.9565200805664	59	JK001414-ara1	JK000342-ara1
JK001414-ara1.ms2420	false	4707574079103792611	0	115	0	560	1504	300	المتين ---------------وقال سبحانه والسماء بنيناها بايد الذاريات 47----------- وزعمت الجهمية والقدرية ان الله------ لا علم له ولا قدرة ولا حياة ولا سمع ولا بصر--- وارادوا ان ينفوا ان الله------ عالم قادر حي سميع بصير فمنهم من ذلك خوف السيف من اظهار ف--في ذلك فاتوا بمعناه لانهم اذا قالوا لا علم---- ولا قدرة--- فقد قالوا انه ليس بعالم ولا قادر ووجب ذلك عليهم قال وهذا انما اخذوه عن اهل الزندقة والتعطيل لان الزنادقة ---قال كثير منهم-------------- ليس بعالم ولا قادر ولا حي ولا سميع ولا بصير فلم تقدر المعتزلة ان تفصح بذلك فاتت بمعناه وقالت ان الله عز وجل عالم قادر حي سميع بصير من طريق التسمية من غير ان تثبت-- له --------علما او قدرة او	2420	-6184724435626528876	JK000342-ara1.ms47	true	-1217393837892373176	119	244	579	1185	1453	300	المتين من الاية 58 51 وقال تعالي- والسماء بنيناها بايد من الاية 47 51 فصل 141 وزعمت الجهم---------ية ان الله تعالي لا علم له ولا قدرة ولا حياة ولا سمع ولا بصر له وارادوا ان ينفوا ان الله تعالي عالم قادر حي سميع بصير فمنعهم------ خوف السيف من اظهارهم نفي ذلك فاتوا بمعناه لانهم اذا قالوا لا علم لله ولا قدرة له فقد قالوا انه ليس بعالم ولا قادر ووجب ذلك عليهم---- وهذا انما اخذوه عن اهل الزندقة والتعطيل لان الزنادقة قد قال كثير منهم ان الله تعالي ليس بعالم ولا قادر ولا حي ولا سميع ولا بصير فلم تقدر المعتزلة ان تفصح بذلك فاتت بمعناه وقالت ان الله------- عالم قادر حي سميع بصير من طريق التسمية من غير ان يثبتوا له حقيقة العلم- والقدرة ---	47	-6637029694911556252	508	866.0	402	637	79.74882507324219	96	JK001414-ara1	JK000342-ara1
JK001414-ara1.ms2488	false	-2270073428611804311	216	300	1076	1474	1474	300	فصل---- وزعمت الجهمية ان الله------ لا علم له ولا قدرة ولا حياة ولا سمع ولا بصر له وارادوا ان ينفوا ان الله------ عالم قادر حي سميع بصي ر فمنعهم خوف السيف من اظهارهم نفي ذلك فاتوا بمعناه لانهم اذا قالوا لا علم---- ولا قدرة له فقد قالوا انه ليس بعالم ولا قادر ووجب ذلك عليهم وهذا انما اخذوه عن اهل الزندقة والتعطيل لان الزنادقة--- قال كثير منهم ان الله------ ليس بعالم ولا قادر ولا حي ولا سميع ولا بصير فلم تقدر المعتزلة ان تفصح-	2488	-6184724435626528876	JK000342-ara1.ms47	true	-1217393837892373176	133	222	648	1075	1453	300	فصل 141 وزعمت الجهمية ان الله تعالي لا علم له ولا قدرة ولا حياة ولا سمع ولا بصر له وارادوا ان ينفوا ان الله تعالي عالم قادر حي سميع بصي-ر فمنعهم خوف السيف من اظهارهم نفي ذلك فاتوا بمعناه لانهم اذا قالوا لا علم لله ولا قدرة له فقد قالوا انه ليس بعالم ولا قادر ووجب ذلك عليهم وهذا انما اخذوه عن اهل الزندقة والتعطيل لان الزنادقة قد قال كثير منهم ان الله تعالي ليس بعالم ولا قادر ولا حي ولا سميع ولا بصير فلم تقدر المعتزلة ان تفصح	47	-6637029694911556252	397	742.5	315	428	92.75701141357422	82	JK001414-ara1	JK000342-ara1
JK001414-ara1.ms2489	false	8594862919795987316	0	23	0	117	1586	300	بذلك فاتت بمعناه وقالت ان الله عالم قادر حي سميع بصير من طريق التسمية من غير ان يثبتوا له حقيقة العلم والقدرة والسمع	2489	-6184724435626528876	JK000342-ara1.ms47	true	-1217393837892373176	222	245	1075	1192	1453	300	بذلك فاتت بمعناه وقالت ان الله عالم قادر حي سميع بصير من طريق التسمية من غير ان يثبتوا له حقيقة العلم والقدرة والسمع	47	-6637029694911556252	117	234.0	94	117	100.0	23	JK001414-ara1	JK000342-ara1