id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001414-ara1.ms1226	true	7387318957463464601	258	285	1309	1432	1498	300	من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار رواه احمد وابو داود	1226	-6184724435626528876	JK000170-ara1.ms6134	false	7326784706264518713	155	183	757	880	1445	300	من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فلا باس به ومن ادخل فرسا بين فرسين وهو امن ان يسبق فهو قمار رواه احمد وابو داود	6134	-1526971640055987571	113	216.0	87	123	91.86991882324219	24	JK001414-ara1	JK000170-ara1
JK001414-ara1.ms1362	true	-5239600356159560626	138	211	700	1050	1482	300	في الصحيحين عن ابي حميد الساعدي قال استعمل --نبي الله صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا --اهدي الي- الي ان قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا لكم وهذا هدية اهديت لي هلا جلس في بيت ابيه	1362	-6184724435626528876	JK000170-ara1.ms5010	false	-5230197926709241751	78	112	399	565	1485	300	في البخاري- عن ابي حميد الساعدي قال استعمل النبي------------------------ رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا لي قال عليه الصلاة والسلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هلا جلس في بيت ابيه	5010	-1526971640055987571	144	214.5	111	355	40.56338119506836	27	JK001414-ara1	JK000170-ara1
JK001414-ara1.ms1751	true	-5968190105781767716	233	285	1153	1424	1503	300	الاستءجار علي القراءة واهداءها فهذا ----------لم ينقل عن احد من الاءمة ولا اذن في ذلك ف---------------ان القراءة اذا كانت باجرة كانت معاوضة فلا يكون فيها اجر ولا يصل الي الميت شء وانما يصل اليه----- العمل الصالح والاستءجار عل- مجرد التلاوة لم يقل به احد من الاءمة وانما تكلم-وا في الاستءجار علي التعليم	1751	-6184724435626528876	JK000170-ara1.ms5596	false	4039191439883743849	225	279	1151	1435	1549	300	الاستءجار علي القراءة واهداءها الي الميت لانه لم ينقل عن احد من الاءمة ال--اذن في ذلك وقد قال العلماء ان القارء- اذا قرا لاجل المال-------- فلا -ثواب له فاي شء يهديه الي الميت وا---نما يصل الي الميت العمل الصالح والاستءجار علي مجرد التلاوة لم يقل به احد من الاءمة وانما تنازعوا في الاستءجار---- التعليم	5596	-1526971640055987571	207	307.5	166	303	68.31683349609375	32	JK001414-ara1	JK000170-ara1
JK001414-ara1.ms2211	true	6012470171348891654	37	94	189	484	1558	300	ولا يصح الاستءجار علي القراءة واهداءها الي الميت لانه لم ينقل عن احد من الاءمة الاذن في ذلك وقد قال العلماء ان القارء اذا قرا لاجل المال فلا ثواب له فاي شء يهدي- الي الميت وانما يصل الي الميت العمل الصالح والاستءجار علي مجرد التلاوة لم يقل به احد من الاءمة وانما تنازعوا في الاستءجار علي التعليم	2211	-6184724435626528876	JK000170-ara1.ms5596	false	4039191439883743849	223	279	1143	1435	1549	300	ولا يصح الاستءجار علي القراءة واهداءها الي الميت لانه لم ينقل عن احد من الاءمة الاذن في ذلك وقد قال العلماء ان القارء اذا قرا لاجل المال فلا ثواب له فاي شء يهديه الي الميت وانما يصل الي الميت العمل الصالح والاستءجار علي مجرد التلاوة لم يقل به احد من الاءمة وانما تنازعوا في الاستءجار---- التعليم	5596	-1526971640055987571	291	570.5	235	296	98.3108139038086	55	JK001414-ara1	JK000170-ara1