id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001414-ara1.ms0014	false	6806543342290039186	48	91	259	465	1494	300	من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ا----------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طرق المدينة---- قال فانجنست منه----- فاغتسلت ثم اتيته فقال--- اين كنت فقلت اني --------كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا جنب ف----------قال سبحان الله ان المءمن لا ينجس	14	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms0031	true	5674949376453662931	157	212	777	1037	1485	300	من حديث ابي هريرة حديث ابي هريرة المشار اليه له الفاظ منها ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طرق المدينة وهو جنب فانخنس- منه فذهب فاغتسل- ثم --جاء فقال له اين كنت يا ابا هريرة قال كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المءمن لا ينجس	31	-7666016911339333837	171	262.0	132	264	64.7727279663086	31	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms0665	false	2722453358663115393	268	299	1409	1558	1562	300	عن عاءشة قالت كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يذهب فيصلي فيه وروي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في لفظ ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------لدارقطني----- كنت افركه اذا -----------------------------------------كان يابسا واغسله اذا كان رطبا	665	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms0080	true	-8354913851611670225	209	299	1117	1553	1556	300	عن عاءشة قالت كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يذهب فيصلي فيه رواه الجماعة الا البخاري ولاحمد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلت المني من ثوبه بعرق الاذخر ثم يصلي فيه ويحته من ثوبه يابسا ثم يصلي فيه وفي لفظ متفق عليه كنت اغسله من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يخرج الي الصلاة واثر الغسل في ثوبه بقع الماء وللدارقطني عنها كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يابسا واغسله اذا كان رطبا	80	-7666016911339333837	138	228.5	109	436	31.651376724243164	27	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms0666	false	5809496228254133043	212	262	1085	1333	1519	300	شريك عن محمد بن عبد الرحمن عن عطاء عن ابن عباس قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن المني يصيب الثوب فقال انما هو بمنزلة المخاط والبصاق وانما يكفيك ان تمسحه بخرقة او باذخرة قال- الدارقطني----- لم يرفعه غير اسح-ق الازرق عن شريك قالوا وهذا لا يقدح لان اسحاق	666	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms0081	true	-8821323996101073145	13	64	65	316	1502	300	شريك عن محمد بن عبد الرحمن عن عطاء عن ب-ن عباس قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن المني يصيب الثوب فقال انما هو بمنزلة المخاط والبصاق وانما يكفيك ان تمسحه بخرقة او باذخرة رواه الدارقطني وقال لم يرفعه غير اسحاق الازرق عن شريك قلت-- وهذا لا يضر- لان اسحاق	81	-7666016911339333837	236	437.5	186	255	92.54901885986328	45	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms0277	false	-1392591890699835371	193	300	986	1517	1517	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن جلود السباع كما روي عن اسامة بن عمير الذهلي ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن جلود السباع و-----------------------------رواه احمد وابو داود والنساءي زاد الترمذي ان تفرش وعن خالد بن معدان ---------------------------------------------قال وفد المقدام بن معدي كرب -----علي معاوية فقال انشدك بالله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن---- جلود السباع والركوب عليها قال نعم رواه ابو داود والنساءي وهذا لفظه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي ريحانة نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ركوب النمور رواه احمد وابو داود وابن ماجه وروي ابو داود والنساءي عن معاوية عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصحب الملاءكة-	277	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms0088	true	-1633548468269969821	168	280	867	1430	1524	300	النبي صلي الله عليه وسلم اتعلمون ا------------------------ن رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم نهي عن جلود النمور ان يركب عليها قالوا اللهم نعم رواه احمد وابو داود ولاحمد انشدكم الله انهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ركوب صفف النمور قالوا نعم قال وانا اشهد وعن المقدام بن معدي كرب انه قال لمعاوية ا-----نشدك ا-لله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس جلود السباع والركوب عليها قال نعم رواه ابو داود والنساءي وعن المقدام بن معدي كرب قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحرير والذهب ومياثر النمور رواه احمد والنساءي وعن ابي هرير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصحب الملاءكة	88	-7666016911339333837	297	414.5	231	716	41.480445861816406	52	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms0275	false	-2269756059399806406	84	229	444	1169	1518	300	سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها فما -زلنا نن-بذ فيه حتي صار شنا وعن ابن عباس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا دبغ الاهاب فقد طهر قلت وفي رواية له عن عبد الرحمن بن وعلة انا نكون بالمغرب ومعنا البربر والمجوس يءتي بالكبش قد ذبحوه ونحن لا ناكل ذباءحهم وتءتي بالسفاء يجعلون فيه الدلوك فقال ابن عباس قد سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال دباغه طهوره وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ان يستمتع بجلود الميتة اذا دبغت رواه الامام احمد وابو داود وابن ماجه والنساءي وفي رواية عن عاءشة قالت سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن جلود الميتة فقال دباغها طهورها رواه الامام احمد والنساءي وعن سلمة بن المحبق رضي الله --------------عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	275	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms0095	true	-3751573183152492105	80	150	414	782	1582	300	سود---------ة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها ثم مازلنا ننتبذ فيه حتي صار شنا رواه احمد والنساءي والبخاري و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان سودة مكان عن -------------------------------------------------------وعن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ان ينتف-ع بجلود الميتة اذا دبغت رواه الخمسة ا------------لا الترم-ذي والنساءي وللنساءي-------------------- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن جلود الميتة فقال دب-------------------------------------------------------------اغها ذكاتها وللدارقطني عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم	95	-7666016911339333837	267	370.5	210	743	35.93539810180664	42	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms0043	false	-4685759924823670484	44	87	231	435	1593	300	صلي الله عليه وسلم انه قال---------------- انما حرم من الميتة اكلها ثم انه حرم لبسها قبل------------------------------------------------------------------------------------------ الدباغ وهذا وجه قوله في حديث عبد الله بن عكيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت رخصت لكم في جلود الميتة فاذا جاءكم كتابي هذا فلا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب	43	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms0096	true	3753651927503653272	133	240	669	1193	1497	300	صلي الله عليه وسلم في حديث بن عباس المتقدم انما حرم من الميتة اكلها وهذا مما لا اعلم فيه خلافا ويدل ايضا علي طهارة جلود الميتة بالدبغ وقد تقدم الكلام عليه باب ما جاء في نسخ تطهير الدباغ عن------------------- عبد الله بن عكيم قال كتب الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل وفاته بشهر ان لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب رواه الخمسة ولم يذكر منهم المدة غير احمد وابي داود قال الترمذي هذا حديث حسن وللدارقطني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي جهينة اني كنت رخصت لكم في جلود الميتة فاذا جاءكم كتابي هذا فلا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب	96	-7666016911339333837	158	245.0	123	543	29.097606658935547	31	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms0276	false	1275464708415967906	174	267	909	1370	1542	300	عن ابن عباس قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ماتت فلانة تعني الشاة فقال فلولا اخذتم مسكها فقالت ---اخذ مسك شاة قد ماتت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما قا--------------ل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير الانعام 145 وانكم لا تطعمونه ان تدبغوه -تنتفعوا به فارسلت اليها فسلخت مسكها فدبغته فاتخذت منه قربة حتي تخرقت عندها فهذا----------------- الحديث يدل علي ان التحريم لم يتناول الجلد وانما ذكر الدباغ	276	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms0096	true	3753651927503653272	29	120	148	603	1497	300	عن -بن عباس قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت يا رسول الله ما-------------------تت فلانة تعني الشاة فقال فلولا اخذتم مسكها -قالوا اناخذ مسك شاة قد ماتت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما قال الله تعالي قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير 541 وانت--------م لا تطعمونه ان تدبغوه فتنتفعوا به فارسلت اليها فسلخت مسكها فدبغته فاتخذت منه قربة حتي تخرقت عندها رواه احمد باسناد صحيح الحديث يدل علي -----تحريم اكل جلود الميتة وان------ الدباغ	96	-7666016911339333837	390	685.0	309	496	78.62903594970703	70	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms0365	false	4455299727801340533	33	64	157	314	1464	300	الزاد لهم ولدوابهم فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه-------------- اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم -قال النبي---- صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما زاد- اخوانكم	365	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms0144	true	-7996089887861854927	137	170	721	885	1547	300	الزاد ف-------------قال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	144	-7666016911339333837	135	229.5	106	177	76.27118682861328	25	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms0069	false	5705141436936854668	144	196	703	940	1449	300	عن جابر بن سمرة رضي الله عنه ان رجلا سال النبي---- صلي الله عليه وسلم انتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال انتوضا من لحوم الابل قال نعم توضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا	69	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms0297	true	-2593214778153998220	176	226	895	1122	1491	300	عن جابر بن سمرة------------- ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت ت-وضا وان شءت فلا تتوضا قال انتوضا من لحوم الابل قال نعم توضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مرابض الابل قال لا	297	-7666016911339333837	214	402.0	165	241	88.79668426513672	45	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms0560	false	3413620534400470139	130	165	682	864	1505	300	وعن ميمونة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتكء علي احدانا وهي حاءض فيضع راسه في حجرها فيقرا القران وهي حاءض ثم تقوم احدانا بخمرته فتضعها في المسجد وهي حاءض رواه احمد والنساءي	560	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms0337	true	407185548169800165	58	93	306	488	1564	300	وعن ميمونة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل علي احدانا وهي حاءض فيضع راسه في حجرها فيقرا القران وهي حاءض ثم تقوم احدانا بخمرته فتضعها في المسجد وهي حاءض رواه احمد والنساءي	337	-7666016911339333837	179	355.0	144	182	98.35164642333984	34	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms0075	false	8560510648701019852	94	121	444	575	1492	300	كان يءمن ب الله واليوم الاخر من ذكور امتي فلا يدخل الحمام الا بمءزر ومن كانت تءمن ب الله واليوم الاخر من اناث امتي فلا تدخل الحمام	75	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms0374	true	-2864602459802619958	17	42	74	203	1476	300	كان يءمن ب-الله واليوم الاخر من ذكور امتي فلا يدخل الحمام الا بمءزر ومن كانت تءمن ب-الله واليوم الاخر من اناث امتي فلا تدخل الحمام	374	-7666016911339333837	129	248.0	104	131	98.47328186035156	23	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms0880	false	-2327482389667749609	208	238	1006	1155	1438	300	يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية فقال من احسن منكم في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام ا-خذ بالاول والاخر فقد دل هذا	880	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms0437	true	-2827270115548097807	155	182	737	875	1475	300	يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية -قال من احسن----- في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام اوخذ بالاول والاخر ف------هذا	437	-7666016911339333837	137	249.5	110	150	91.33333587646484	23	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms0184	false	-1149978910377584449	43	111	207	552	1523	300	بن الاسود قال شهدت حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----صليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي الصلاة وانحرف فاذا هو برجلين في اخريات القوم لم يصليا ف----قال علي بهما فاذا بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا--- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما------- ثم اتيتما مسجد --جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة ----	184	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms0492	true	3243722087227100516	197	268	1118	1470	1631	300	بن السكن بلفظ شهدت مع النبي----- صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه----- الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته- وانحرف اذ-- هو برجلين في اخر--- القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما رحالكم ثم اتيتما مسجد الجماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة قال	492	-7666016911339333837	299	507.5	236	370	80.8108139038086	52	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms0574	false	-4461969018011284936	266	299	1407	1576	1584	300	وعن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سيكون عليكم----- امراء تشغلهم اشياء عن الصلاة لوقتها حتي يذهب وقتها فصلوا الصلاة لوقتها وقال رجل------------- اصلي معهم -قال نعم ان شءت	574	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms0493	true	-3600304613499589535	176	213	909	1097	1550	300	وعن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ستكون عليكم بعدي امراء تشغلهم اشياء عن الصلاة لوقتها حتي يذهب وقتها فصلوا الصلاة لوقتها فقال رجل يا رسول الله اصلي معهم فقال نعم ان شءت	493	-7666016911339333837	167	309.0	134	188	88.82978820800781	30	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms0492	false	7802496382552294515	277	300	1367	1475	1475	300	ابي الدرداء قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبل ابو بكر اخذا بطرف ثوبه حتي ابدي عن ركبت-ه فقال-	492	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms0557	true	1058567616320794967	230	253	1140	1250	1513	300	ابي الدرداء قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبل ابو بكر اخذا بطرف ثوبه حتي ابدي عن ركبتيه فقال	557	-7666016911339333837	108	206.0	86	110	98.18181610107422	22	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms1224	false	3379759479087923407	24	110	132	605	1647	300	عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري و الله ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ليك------------------------------------ونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم سارحة لهم ياتيهم رجل لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة ورواه البرقاني مسندا ورواه ابو داود مختصرا ولفظه ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحرير وذكر كلاما قال يمسخ منهم------ قردة وخنازير الي يوم القيامة	1224	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms0594	true	-8315653543202192066	204	242	1034	1231	1551	300	عبد الرحمن بن غنم --------قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشجعي انه------------ سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقو---ل ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير وذكر كلاما قال يمسخ منهم اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	594	-7666016911339333837	147	89.0	116	515	28.543689727783203	26	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms0568	false	3875914470255563354	27	116	129	570	1538	300	سالت عاءشة عن دم الحيض يصيب الثوب فقالت كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلينا شعارنا وقد القينا فوقه كساء فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الكساء فلبسه ثم خرج فصلي---- الغداة ثم جلس فقال رجل يا رسول الله هذه لمعة من دم---------- فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ما يليها فبعث بها الي مصرورة في يد --غلام فقال اغسلي هذا واجفيها و--ارسلي بها الي فدعوت بقصعتي فغسلتها ثم اجفف-----------تها فاعدتها اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم نصف النهار وهي عليه	568	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms0633	true	3662596001244925692	146	228	765	1165	1548	300	حديث عاءشة ------------------------قالت كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيه------------------------------ فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الكساء فلبسه ثم خرج فصلي فيه الغداة ثم جلس فقال رجل يا رسول الله هذه لمعة من دم في الكساء فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم عليها مع ما يليها وارسلها -الي مصرورة في يد الغلام فقال اغسلي هذه واجفيها ثم ارسلي بها الي فدعوت بقصعتي فغسلتها ثم اجفيتها ثم اخرجتها------------- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- وهو عليه	633	-7666016911339333837	343	578.0	270	479	71.60751342773438	64	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms0556	false	1117112402564365917	37	87	182	443	1508	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي فخلع نعليه فخلع الناس نعالهم فلما انصرف قال---- لم خلعتم قالوا رايناك خلعت فخلعنا -قال فان جبريل اتاني فاخبرني ان بهما خبثا فاذا اتي احدكم المسجد فليقلب نعليه -------------فان راي خبثا فليمسحه بالارض ثم ليصل فيهما	556	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms0635	true	2954144254510039836	160	208	793	1046	1542	300	ابي سعيد-------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي فخلع نعليه فخلع الناس نعالهم فلما انصرف قال لهم لم خلعتم قالوا رايناك خلعت فخلعنا فقال -ان جبريل اتاني فاخبرني ان بهما خبثا فاذا جاء احدكم المسجد فليقلب نعليه ولينظر فيهما فان راي----- فليمسحه بالارض ثم ليصل فيهما	635	-7666016911339333837	232	417.5	187	279	83.15412139892578	40	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms0561	false	3666412825218770250	252	288	1281	1458	1513	300	وعن المغيرة بن شعبة قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يصلي علي الحصير وعلي الفروة المدبوغة رواه احمد وابو داود من حديث ابي---------- عون محمد بن عب-د الله بن سعيد الثقفي عن ابيه عن المغيرة	561	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms0644	true	-66875945274155005	107	144	543	730	1526	300	وعن المغيرة بن شعبة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الحصير و----الفروة المدبوغة رواه احمد وابو داود ال-حديث في اسناده ابو عون محمد بن عبيد الله بن سعيد الثقفي عن ابيه عن المغيرة	644	-7666016911339333837	162	289.0	128	192	84.375	29	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms0556	false	1117112402564365917	137	187	694	932	1508	300	السنة ففي الصحيحين و المسند عن ابي -سلمة سعيد بن يزيد قال سالت انسا اكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في نعليه قال نعم وفي سنن ابي داود عن شداد بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم	556	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms0647	true	-6716227867551909312	216	263	1074	1305	1483	300	الصلاة في النعلين والخفين-- عن ابي مسلمة سعيد بن يزيد قال سالت انسا اكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في نعليه قال نعم متفق عليه و------عن شداد بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم	647	-7666016911339333837	201	370.0	158	239	84.10041809082031	40	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms0107	false	6350303902829705398	37	77	194	376	1500	300	نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم	107	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms0725	true	-7928550773718252947	240	280	1197	1377	1479	300	نافع ان -بن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك -بن عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم	725	-7666016911339333837	180	350.0	140	182	98.9011001586914	38	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms0107	false	6350303902829705398	61	163	300	791	1500	300	----واذا قام من الركعتين -----رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------وعن علي بن ابي طالب عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من -----الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من الركعتين رفع يديه كذلك وكبر رواه احمد وابو داود وهذا لفظه وابن ماجه والترمذي و----قال حديث حسن صحيح وعن ابي حميد الساعدي انه ذكر صفة صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وفيه اذا قام من السجدتين	107	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms0726	true	-997082820252249137	72	180	352	895	1527	300	وسلم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه وله شواهد كما تقدم وسياتي والحديث يدل علي مشروعية الرفع في الاربعة المواطن وقد تقدم الكلام علي ذلك وعن علي بن ابي طالب عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع راسه من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر رواه احمد وابو داود-------------------- والترمذي وصححه ال-حديث اخرجه النساءي ايضا وبن ماجه وصححه ايضا احمد بن حنبل فيما حكاه الخلال قوله و--اذا قام من السجدتين	726	-7666016911339333837	346	583.5	272	567	61.022926330566406	64	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms0097	false	4921961065123440693	0	78	0	401	1515	300	الله------- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين الفاتحة 2 قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم الفاتحة 3 قال اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين الفاتحة 4 قال مجدني عبدي او قال-- فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين الفاتحة 5 قال فهذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم	97	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms0762	true	-1045640944170238039	233	300	1187	1527	1527	300	الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي ن----------------------صفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قا----------ل الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم ق----------ال اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين ق----------ال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين---------- قال -هذ------ا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم-	762	-7666016911339333837	315	563.0	252	410	76.82926940917969	55	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms0691	false	-2840713918785198704	12	136	60	679	1484	300	---عن ابي هريرة ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران--- فهي خداج------- ثلاثا اي غير تمام فقيل لابي هريرة اني احيانا اكون وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله------- قسمت الصلاة بي-ي وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد---- رب العالمين الفاتحة 2 قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم الفاتحة 3 قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين الفاتحة 4 قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين الفاتحة 5 قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم	691	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms0762	true	-1045640944170238039	187	300	966	1527	1527	300	لا عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- من صلي صلاة لم يقرا فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج يقولها ثلاثا------------ فقيل لابي هريرة انا ن-------كون وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي ن-----------------------صفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين---------- قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال--------------- اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين ق----------ال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين ----------قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم-	762	-7666016911339333837	502	878.0	398	654	76.75840759277344	90	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms0685	false	7116956060339052780	186	286	919	1411	1480	300	صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها ف---------قال هل قرا معي احد منكم انفا فقال الرجل نعم يا رسول الله قال -اني اقول ما-لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما -جهر فيه----- النبي صلي الله عليه وسلم بالقراءة في الصلوات--------- حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه احمد وابو داود وابن ماجه والنساءي والترمذي وقال حديث حسن قال ابو داود سمعت محمد بن يحيي بن فارس يقول -----------------------قوله فانتهي الناس من كلام الزهري وروي عن----------------------------- البخاري نحو ذلك فقال في الكني من التاريخ وقال ابو	685	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms0778	true	7725055583089865199	0	101	0	516	1583	300	صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال --رجل نعم يا رسول الله قال فاني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يجهر فيه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من--------- الصلوات بالقراءة حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ------ابو داود---------- والنساءي والترمذي وقال حديث حسن الحديث اخرجه ايضا مالك في الموطا والشافعي واحمد وبن ماجه وبن حبان وقوله فانتهي الناس عن القراءة مدرج في الخبر كما بينه الخطيب واتفق عليه البخاري في---------------------- التاريخ و----ابو	778	-7666016911339333837	373	595.0	292	570	65.4385986328125	65	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms0974	false	7742825009814240248	170	222	833	1105	1506	300	فاذا كبر فكبروا واذا ركع ف-------اركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا------ ربنا ولك الحمد يسمع الله لكم واذا ك---------------------------------------------------بر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم فتلك بتلك وكقوله صلي الله عليه وسلم	974	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms0813	true	-282454269284370554	213	276	1088	1410	1545	300	واذا كبر و-----------ركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا -لك الحمد يسمع الله لكم فان الله تعالي قال علي لسان نبيه سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول--- الله صلي الله عليه وسلم	813	-7666016911339333837	241	427.5	194	337	71.51335144042969	40	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms0196	false	-7896944765737057149	129	175	661	877	1513	300	مسلم عن ابي مسعود الانصاري قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم	196	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms0874	true	26141493199715088	255	300	1342	1548	1548	300	وسلم عن ابي مسعود ---------قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم-	874	-7666016911339333837	205	395.0	161	216	94.90740966796875	42	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms0196	false	-7896944765737057149	26	65	142	341	1513	300	عن ابي حميد الساعدي انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما صليت علي ابرا---هيم وبارك علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد	196	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms0883	true	-2134960630785054385	254	293	1269	1467	1500	300	عن ابي حميد الساعدي انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد و----ازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد	883	-7666016911339333837	193	377.5	155	202	95.5445556640625	36	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms0197	false	5363786167517595393	186	230	974	1197	1556	300	داود عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وعلي ازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد رواه	197	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms0886	true	-237599295911294392	3	46	15	234	1463	300	باطل عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي و----ازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد رواه	886	-7666016911339333837	215	419.5	172	223	96.41255950927734	40	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms0212	false	-7943484748823701062	182	267	905	1336	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في صلاته---------------------- اللهم اني اسالك الثبات في الامر والعزيمة علي الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك ولسانا صادقا واسالك من خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم واستغفرك لما تعلم رواه النساءي وفي الصحيحين ---------عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم---- يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والم-----مات اللهم اني اعوذ بك من المغرم والماثم فقال	212	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms0887	true	-3249921743278609108	25	100	123	509	1563	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -اذا فرغ احدكم من التشهد الاخير فليتعوذ الله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات و----------------------------------------------------------من شر المسيح الدجال ر------------واه الجماعة الا البخاري والترمذي وعن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيخ الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني اعوذ بك من المغرم والماثم رواه	887	-7666016911339333837	241	365.0	186	471	51.167728424072266	41	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms1007	false	-3079944379599674396	194	279	965	1395	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في صلاته---------------------- اللهم اني اسالك الثبات في الامر والعزيمة علي الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك ولسانا صادقا واسالك من خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم واستغفرك لما تعلم رواه النساءي وفي الصحيحين ---------عن عاءشة رضي الله عنها ن النبي صلي الله عليه وسلم---- يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والم-----مات اللهم اني اعوذ بك من المغرم والماثم فقال	1007	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms0887	true	-3249921743278609108	25	100	123	509	1563	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -اذا فرغ احدكم من التشهد الاخير فليتعوذ الله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات و----------------------------------------------------------من شر المسيح الدجال ر------------واه الجماعة الا البخاري والترمذي وعن عاءشة ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيخ الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني اعوذ بك من المغرم والماثم رواه	887	-7666016911339333837	240	362.5	185	470	51.0638313293457	41	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms0212	false	-7943484748823701062	177	224	885	1121	1489	300	وعن شداد ابن اوس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في صلاته اللهم اني اسالك الثبات في الامر والعزيمة علي الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك------------------ ولسانا صادقا واسالك من خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم واستغفرك لما تعلم رواه النساءي	212	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms0890	true	5616543166926647712	96	146	491	744	1529	300	وعن شداد -بن اوس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في صلاته اللهم اني اسالك الثبات في الامر والعزيمة علي الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك واسالك قلبا سليما ولسانا صادقا واسالك من خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم واستغفرك لما تعلم رواه النساءي	890	-7666016911339333837	235	456.0	188	254	92.51968383789062	46	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms1007	false	-3079944379599674396	189	236	945	1181	1488	300	وعن شداد ابن اوس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في صلاته اللهم اني اسالك الثبات في الامر والعزيمة علي الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك------------------ ولسانا صادقا واسالك من خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم واستغفرك لما تعلم رواه النساءي	1007	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms0890	true	5616543166926647712	96	146	491	744	1529	300	وعن شداد -بن اوس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في صلاته اللهم اني اسالك الثبات في الامر والعزيمة علي الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك واسالك قلبا سليما ولسانا صادقا واسالك من خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم واستغفرك لما تعلم رواه النساءي	890	-7666016911339333837	235	456.0	188	254	92.51968383789062	46	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms0213	false	3614104844640780931	74	131	365	643	1498	300	سعد بن ابي وقاص انه كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر -وفي النساءي	213	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms0910	true	-6048829988063897280	172	229	892	1171	1548	300	سعد بن ابي وقاص انه كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر رواه البخاري	910	-7666016911339333837	273	536.0	216	279	97.8494644165039	55	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms1008	false	-9118250360517158880	86	143	425	703	1501	300	سعد بن ابي وقاص انه كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر -وفي النساءي	1008	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms0910	true	-6048829988063897280	172	229	892	1171	1548	300	سعد بن ابي وقاص انه كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر رواه البخاري	910	-7666016911339333837	273	536.0	216	279	97.8494644165039	55	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms0184	false	-1149978910377584449	46	89	221	438	1523	300	شهدت حجة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و-----صليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي الصلا-ة وانحرف ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا هو برجلين في اخريات القوم لم يصليا ف----قال علي بهما فاذا بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول	184	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms0916	true	-8643208372507444654	194	300	974	1510	1510	300	شهدت ------مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه----- الصبح في مسجد الخيف فلما قضي --صلاته وانحرف ثم ذكروا قصة الرجلين وفي اسناده جابر بن يزيد بن الاسود السواءي عن ابيه روي عنه يعلي بن عطاء قال بن المديني لم يرو عنه غيره وقد وثقه النساءي قوله فاستقبل الناس بوجهه فيه دليل علي مشروعية ذلك وقد تقدم الكلام فيه قوله وذكر قصة الرجلين اللذين لم يصليا لفظها عند الترمذي وابي داود والنساءي فلما قضي صلي الله عليه وسلم صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخري-- القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول-	916	-7666016911339333837	188	300.5	149	553	33.99638366699219	31	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms0555	false	-3648849443616248249	89	153	416	716	1447	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الحصاة تناشد الذي يخرجها من المسجد ولهذا في السنن والمسند -----------------------------------------------عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يمسح الحصي فان الرحمة في وجهه-------------------------- وفي لفظ في مسند احمد قال سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم عن كل شء حتي سالته عن مسح الحصي فقال واحدة او دع	555	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms0951	true	-5538444528932264331	199	263	1030	1339	1531	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------- في الرجل يسوي التراب حيث يسجد ان كنت فاعلا فواحدة رواه الجماعة وعن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم الي الصلاة--------------- فان الرحمة تواجهه فلا يمسح الحصي رواه الخمسة وفي رواية ل-----احمد ----سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن كل شء حتي سالته عن مسح الحصي فقال واحدة او دع	951	-7666016911339333837	205	309.5	158	378	54.23280334472656	39	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms0546	false	-1137809501109424818	49	112	253	561	1429	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اذن المءذن ا--دبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل فاذا ثوب بالصلاة ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه فيقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي فاذا وجد--- احدكم ذلك--------------- فليسجد سجدتين	546	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms0960	true	-1642875862781036235	52	116	253	561	1504	300	عن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع الاذا-ن فاذا قضي الاذا-ن اقبل فاذا ثوب بها ا----دبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه -يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يضل الرجل ان يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم ثلاثا صلي او اربعا فليسجد سجدتين	960	-7666016911339333837	258	460.0	201	328	78.65853881835938	47	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms1021	false	-3163917621075340629	175	232	858	1136	1498	300	ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي وفي صحيح------------------------------ مسلم عن -زيد- بن ارقم قال ------خرج النبي صلي الله عليه وسلم	1021	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms1061	true	-9159279169863409030	85	149	429	744	1505	300	ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي رواه احمد ومسلم مسلم وابو داود وعن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1061	-7666016911339333837	254	459.0	198	316	80.37974548339844	47	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms2166	false	-7401137777282272946	23	91	123	471	1589	300	عقبة بن عام الجواب ثلاث ساعات نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نصلي فيهن او ن---قبر فيهن موتانا فسر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعضهم --------القبر بانه الصلاة علي الجنازة وهذا ضعيف لان صلاة الجنازة لا تكره في هذا الوقت بالاجماع وانما----------------------------------------------- معناه تعمد تاخير الدفن الي هذه الاوقات كما يكره تعمد تاخير صلاة العصر الي اصفرار الشمس بلا عذر----------------------- فاما اذا وقع الدفن في هذه الاوقات بلا تعمد ف---------------لا يكره	2166	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms1102	true	2378773304064534370	15	125	79	653	1626	300	عقبة بن عامر قال-- ثلاث ساعات نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نصلي فيهن او ان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة وحين تضيف للغروب حتي تغرب رواه الجماعة الا البخاري قوله ان نقبر هو بضم الباء الموحدة وكسرها لغتان قال النووي قال بعضهم المراد بالقبر -------صلاة---- الجنازة وهذا ضعيف لان صلاة الجنازة لا تكره في هذا الوقت بالاجماع فلا يجوز تفسير الحديث بما يخالف الاجماع بل الصواب ان معناه تعمد تاخير الدفن الي هذه الاوقات كما يكره تعمد تاخير----- العصر الي اصفرار الشمس بلا عذر وهي صلاة المنافقين قال فاما اذا وقع الدفن ---------------بلا تعمد في هذه الاوقات فلا يكره	1102	-7666016911339333837	301	504.0	240	607	49.588138580322266	52	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms0184	false	-1149978910377584449	42	111	202	552	1523	300	يزيد بن الاسود قال شهدت حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----صليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي الصلاة وانحرف فاذا هو برجلين في اخريات القوم -لم يصليا فقال علي بهما فاذا بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا--- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة	184	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms1104	true	-2731356234927674894	19	89	92	441	1471	300	يزيد بن الاسود قال شهدت مع النبي----- صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته --انحرف فاذا هو برجلين في اخري-- القوم ولم يصليا فقال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة	1104	-7666016911339333837	322	601.5	257	359	89.69359588623047	59	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms0119	false	-7776728426912868043	53	88	275	469	1539	300	اثقل الصلاة علي المنافقين صلاة العشاء و-----الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت ان امر بالصلاة فتقام الحديث وفي المسند وغيره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لولا ما في البيوت من النساء والذرية لامرت ان تقام الصلاة	119	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms1148	true	5571440783578362003	152	217	796	1133	1584	300	اثقل الصلاة علي المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار متفق عليه ولاحمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لولا ما في البيوت من النساء والذرية اقمت صلاة -----------	1148	-7666016911339333837	153	268.5	123	348	43.965518951416016	27	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms0967	false	4360260561789029985	203	238	1056	1250	1569	300	اثقل الصلاة علي المنافقين صلاة العشاء و-----الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت ان امر بالصلاة فتقام الحديث وفي المسند وغيره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لولا ما في البيوت من النساء والذرية لامرت ان تقام الصلاة	967	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms1148	true	5571440783578362003	152	217	796	1133	1584	300	اثقل الصلاة علي المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار متفق عليه ولاحمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لولا ما في البيوت من النساء والذرية اقمت صلاة -----------	1148	-7666016911339333837	153	268.5	123	348	43.965518951416016	27	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms0121	false	-8045292396195932850	0	67	0	308	1506	300	عليه وسلم ان ---------يصلي في بيته فاذن له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء قال نعم قال فاجب فامره بالاجابة اذا سمع النداء وفي لفظ في السنن ان ابن ام مكتوم قال---- يا رسول الله اني رجل- شاسع الدار وان المدينة كثيرة الهوام ولي قاءد لا يلاء--------مني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي فقال هل تسمع النداء قال نعم قال لا اجد لك رخصة	121	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms1152	true	2819384608201421364	16	77	76	355	1566	300	عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء قال نعم قال فاجب رواه مسلم والنساءي وعن عمرو -----------------------بن ام مكتوم قال قلت يا رسول الله انا ضرير شاسع الدار -------------------------ولي قاءد لا يلاءمني يلاءمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي -قال --اتسمع النداء قال نعم قال ما اجد لك رخصة	1152	-7666016911339333837	224	372.5	170	330	67.8787841796875	42	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms0403	false	2567389724185546770	39	139	190	679	1537	300	عاءشة ان الشمس---------------- خسفت عل-----ي -عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام وكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا-------------------------- ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	403	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms1445	true	-3344493905892728062	44	146	217	719	1481	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا قراءة طو-----------------------------يلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من القراءة الاولي ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوع------ا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	1445	-7666016911339333837	433	805.0	342	537	80.63314819335938	85	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms1047	false	5466725566342411079	129	184	643	898	1453	300	سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال له سل هذه لام سلمة فاخبرتهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك فقال يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال له اما و الله انني لاتقاكم لله واخشاك----------------------------------------------م له فلما---- اجابه صلي الله عليه وسلم	1047	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms1760	true	-4849543318274559440	90	155	452	754	1490	300	سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال له سل هذه لام سلمة فاخبرته -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك فقال يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال له اما وا-لله ا-ني لاتقاكم لله واخشاكم له رواه مسلم وفيه ان افعاله حجة وعن ابي هريرة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم	1760	-7666016911339333837	241	455.5	188	305	79.01639556884766	47	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms1229	false	-4114421575540703135	197	243	1025	1256	1550	300	فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي به---ا السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه رواه البخاري	1229	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms2126	true	2488996311398105877	0	47	0	234	1574	300	فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي به بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه رواه الجماعة	2126	-7666016911339333837	227	444.0	181	234	97.008544921875	45	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms1246	false	-4316417376631765929	0	76	0	362	1512	300	ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من باع بيعتين في بيعة فله اوكسهما او الربا فان للناس في تفسير ال--------------------------------------------------بيعتين في بيعة تفسيرين احدهما ان يقول هو لك بنقد بكذا وبنسيءة بكذا كما رواه--------------------------------- سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن صفقتين في صفقة قال سماك--- الرجل يبيع البيع فيقول هو بنسا بكذا و---بنقد بكذا وكذا رواه	1246	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms2139	true	7939448503962643294	147	224	780	1148	1554	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من باع بيعتين في بيعة فله اوكسهما او الربا -----------------رواه ابو داود وفي لفظ نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة-------------------------------------------------------- رواه احمد والنساءي والترمذي وصححه وعن سماك------- عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه قال نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن صفقتين في صفقة قال سماك هو الرجل يبيع البيع فيقول هو بنسا بكذا وهو بنقد بكذا وكذا رواه	2139	-7666016911339333837	268	448.5	211	457	58.64332580566406	51	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms1579	false	-6903194212922639809	105	199	519	1018	1501	300	جابر---- نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمعاوضة والمخابرة وفي رواية لهما ------وعن بيع السنين بدل المعاوضة وفيهما ايضا -----------------------------------------------------------------------------------عن زيد بن ابي انيسة عن عطاء عن جاب الجواب ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن المحافلة والمزاينة والمخابرة وان يشتري النخل حتي يشقح والاشقاح ---------ان يحمر او يصفر او يءكل منه شء والمحاقلة ان يبيع الحقل بكيل من الطعام معلوم والمزابنة ان يباع للنخل باوساق من الثمر والمخابرة الثلث او الربع واشباه ذلك قال زيد قلت لعطاء اسمعت جابر- يذكر--ها عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم	1579	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms2173	true	3732600438275148830	150	266	732	1332	1498	300	جابر قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمعاومة والمخابرة وفي لفظ بدل المعاومة وعن بيع السنين وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر حتي يبدو صلاحه وفي رواية حتي يطيب وفي رواية حتي يطعم وعن زيد بن ابي انيسة عن عطاء عن جاب------ر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وان يشتري النخل حتي يشقه والاشقاه والاشقاء ان يحمر او يصفر او يءكل منه شء والمحاقلة ان يباع الحقل بكيل من الطعام معلوم والمزابنة ان يباع النخل باوساق من التمر والمخابرة الثلث و--الربع واشباه ذلك قال زيد قلت لعطاء اسمعت جابرا يذكر هذا عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال نعم	2173	-7666016911339333837	433	735.5	347	615	70.40650177001953	69	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms1600	false	7823147560842924523	200	290	1001	1476	1532	300	جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمعاومة والمخابر---------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وفي رواية في الصحيحين -----------------عن زيد بن ابي انيسة عن عطاء عن جاب الجواب ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وان يشتري النخل حتي يشقح والاشقاح ---------ان يحمر او يصفر او يءكل منه شء والمحاقلة ان يباع الحقل بكيل من الطعام معلوم والمزابنة ان يباع النخل باوساق من التمر والمخابرة الثلث او الربع واشباه ذلك قال زيد قلت لعطاء اسمعت جابر- يذكره--ا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم	1600	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms2173	true	3732600438275148830	150	266	732	1332	1498	300	جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمعاومة والمخابرة وفي لفظ بدل المعاومة وعن بيع السنين وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر حتي يبدو صلاحه وفي رواية حتي يطيب وفي رواية حتي يطعم وعن زيد بن ابي انيسة عن عطاء عن جاب------ر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وان يشتري النخل حتي يشقه والاشقاه والاشقاء ان يحمر او يصفر او يءكل منه شء والمحاقلة ان يباع الحقل بكيل من الطعام معلوم والمزابنة ان يباع النخل باوساق من التمر والمخابرة الثلث و--الربع واشباه ذلك قال زيد قلت لعطاء اسمعت جابرا يذكر هذا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال نعم	2173	-7666016911339333837	447	840.0	361	609	73.39901733398438	78	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms1623	false	3421507088384851847	85	183	439	938	1566	300	ولاءها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط وفي رواية ----لمسلم شرط الله احق واوثق وفي الصحيحين عن عبد الله--------------------------------- بن عم الجواب ان عاءشة ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية فتعتقها فقال اهلها نبيع-ها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق وفي---------------------------------- مسلم -------------------------------------عن ابي هريرة قال ارادت عاءشة ام المءمنين ان تشتري جارية تعتقها فابي اهلها الا ان يكون لهم الولاء---- فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق	1623	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms2181	true	496839618616880777	0	111	0	573	1553	300	ولاءها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط رواه البخاري ولمسلم معناه وللبخاري في لفظ اخر خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق وعن بن عمر------ ان عاءشة ار------------ادت ان تشتري جارية -تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فان-- الولاء لمن اعتق رواه البخاري والنساءي وابو داود وكذلك مسلم لكن قال فيه عن عاءشة جعله من مسندها وعن ابي هريرة قال ارادت عاءشة------------ ان تشتري جارية تعتقها فابي اهلها الا ان يكون---- الولاء لهم فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فان-- الولاء لمن اعتق	2181	-7666016911339333837	404	662.5	321	612	66.01306915283203	70	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms1397	false	4659911657621244717	116	164	570	817	1509	300	ابي سعيد وابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فاتاه- بتمر جنيب فقال له اكل تمر خيبر هكذا قال انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	1397	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms2202	true	-139065670549737748	148	195	765	1010	1547	300	ابي سعيد وابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال--- اكل تمر خيبر هكذا قال انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	2202	-7666016911339333837	241	468.0	194	248	97.17742156982422	45	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms1241	false	4373338688819372649	194	251	964	1241	1489	300	عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة هي وام ولد زيد بن ارقم وامراة اخري فقالت لها ام ولد زيد----------------------------- اني بعت------ من زيد غلاما-- بثمانماءة درهم نسيءة واشتريت-------ه بستماءة نقدا فقالت ابلغي زيدا انه قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان يتوب بءس ما اشتريت وبءس ما شريت	1241	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms2217	true	-6897476752309335083	159	204	767	990	1454	300	عن بن- اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة فدخلت مع----------------------------------ها ام ولد زيد بن ارقم فقالت يا ام المءمنين اني بعت غلاما من زيد بن ارقم بثمانماءة درهم نسيءة واني ابتعته منه بستماءة نقدا فقالت لها عاءشة--------------------------------------------------------------- بءس ما اشتريت وبءس ما شريت	2217	-7666016911339333837	150	203.5	117	321	46.728973388671875	28	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms1239	false	3342430493260398515	87	201	436	1028	1529	300	عمر قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول اذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة واتبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله انزل الله بهم بلاء فلا يرفع -حتي يراجعوا دينهم رواه الامام احمد في المسند قال انبانا اسود بن عامر حدثنا ابو بكر عن الاعمش عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عمر ورواه ابو داود في سننه باسناد صحيح الي حيوة بن شريح المصري عن اسحق ابي عبد الرحمن الخراساني ان عطاء الخراساني حدثه ان نافعا حدثه عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم	1239	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms2218	true	398658707651944973	105	162	525	844	1547	300	-----------عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال -اذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة واتبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله انزل الله بهم بلاء فلا يرفعه حتي يراجعوا دينهم رواه------- احمد و----------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود ولفظه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم	2218	-7666016911339333837	298	544.0	245	594	50.16835021972656	47	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms1236	false	1396457001787598737	59	133	301	712	1573	300	عن الاوزاعي عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال ياتي علي الناس زمان يستحلون الربا بالبيع يعني العينة وهذا المرسل بين في تحريم هذه المعاملات التي تسمي بيعا في الظاهر وحقيقتها ومقصودها حقيقة الربا والمرسل صالح للاعتضاد به ب--اتفاق الفقهاء وله من المسند-- ما يشهد له وهي الاحاديث الدالة علي تحريم العينة عن النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وسنذكرها ان شاء الله تعالي فانه من المعلوم ان العينة عند مستح----لها انما يسميها بيعا	1236	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms2219	true	-8658218156814086311	226	277	1131	1404	1525	300	عن الاوزاعي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ياتي علي الناس زمان يستحلون الربا بالبيع قال-------- وهذا الحديث وان كان مرسلا فانه----------------------------------------------------------------------- صالح للاعتضاد به بالاتفاق-------- وله من المسندات ما يشهد له وهي الاحاديث الدالة علي تحريم العينة ف---------------------------------------------------------------انه من المعلوم ان العينة عند من يستعملها انما يسميها بيعا	2219	-7666016911339333837	235	386.0	188	423	55.55555725097656	39	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms1356	false	7991306333871592549	105	291	525	1395	1445	300	عن عقبة بن---- عامر رضي الله عنه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول المسلم اخو المسلم لا يحل لمسلم باع من اخيه بيعا -فيه عيب الا بينه له رواه ابن ماجه باسناد رجاله ثقات علي شرط البخاري الي ابن شماسة وابن شماسة قد وثقوه واخرج له مسلم وقال البخاري في صحيحه قال عقبة بن عام الجواب لا يحل لمسلم ان يببع سلعة يعلم ان بها داء الا اخبره وعن واثلة بن الاسقع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لاحد ان يبيع شيءا الا بين ما فيه ولا يحل لمن ي-علم ذلك الا بينه رواه الامام احمد و--لابن ماجه من باع عيبا لم يبينه لم يزل في مقت من الله ولم تزل الملاءكة تلعنه وعن عبد المجيد بن وهب قال قال لي العداء بن خالد بن هوذ-------------ة الا اقرءك كتابا كتبه----------------------------------- لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت بلي فاخرج لي كتابا هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة بيع المسلم للمسلم لاداء ولا غاءلة ولا خبثة رواه النساءي وابن ما--------جه والترمذي وقال حديث	1356	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms2226	true	-8616405920809345763	50	186	256	890	1487	300	عن عقبة وهب بن عامر -------------قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول المسلم اخو المسلم لا يحل لمسلم باع من اخيه بيعا وفيه عيب الا بينه له رواه -بن ماجه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن واثلة قال ----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لاحد ان يبيع شيءا الا بين ما فيه ولا يحل لاحد يعلم ذلك الا بينه رواه------- احمد وعن ابي هريرة ان النبي صلي------------------------ الله عليه وسلم مر برجل يبيع طعاما فادخل يده فيه فاذا هو مبلول فقال من غشنا فليس منا رواه الجماعة الا البخاري والنساءي وعن العداء بن خالد بن هوذة قال كتب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كت---------------------ابا هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله اش-------------------تري منه عبدا او امة لا -----------------داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم رواه بن ماجه والترمذي----- حديث	2226	-7666016911339333837	429	637.5	331	935	45.882354736328125	77	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms1364	false	3039905103464432557	202	243	1019	1219	1505	300	الرجل منا يقرض اخاه المال فيهدي اليه فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك هكذا رواه ابن ماجه	1364	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms2255	true	-5065661373364295719	84	124	418	612	1445	300	الرجل منا يقرض اخاه المال فيهدي اليه فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك----- رواه -بن ماجه	2255	-7666016911339333837	194	376.0	154	200	97.0	38	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms1365	false	2265890674029581911	143	208	700	993	1425	300	انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقرض احدكم فلا ياخذ هدية واظن هذا هو ذاك انقلب اسمه وروي البخاري في صحيحه --عن ابي بردة بن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال لي انك بارض----- الربا فيها فاش فاذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت فلا تاخذه فانه ربا	1365	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms2255	true	-5065661373364295719	125	183	616	878	1445	300	انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقرض ------فلا ياخذ هدية رواه--------------------------- البخاري في تاريخه وعن ابي بردة بن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال لي انك بارض فيها الرب-----ا فاش فاذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت فلا تاخذه فانه ربا	2255	-7666016911339333837	245	446.5	189	300	81.66666412353516	52	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms1602	false	-1414147247240590907	52	154	239	739	1472	300	ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها هذا لفظ البخاري ولفظ مسلم لما افتتحت خيبر سالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم فيها علي ان يعملوها علي نصف ما خرج منها من التمر والزرع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقركم فيها علي ذلك ما شءنا وكان الثمر علي السهمان من نصف خيبر فياخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الخمس وفي رواية لمسلم عن عبد الله بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعملوهها من اموالهم وان لرسول الله صلي الله عليه وسلم شطر ثمرتها	1602	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms2312	true	8683482295060743209	266	298	1302	1471	1480	300	ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمسلم وابي داود والنساءي-------------------------------- دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعملوها -من اموالهم و---لرسول الله صلي الله عليه وسلم شطر ثمر-ها	2312	-7666016911339333837	150	241.0	121	500	30.0	24	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms1602	false	-1414147247240590907	130	300	619	1472	1472	300	عليه وسلم انه دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعملوهها من اموالهم وان لرسول الله صلي الله عليه وسلم شطر ثمرتها وعن عبد الرحمن بن ابي ليلي قاضي الكوفة عن ابن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعطي خيبر اهلها علي نصف نخلها وارضها رو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه الامام احمد وابن ماجه وعن طا------وس ان معاذ بن جبل اكري الارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان علي الثلث والربع فهو يعمل به الي يومك هذا رواه ابن ماجه وطاوس وكان باليمن واخذ عن اصحاب معاذ الذين باليمن من اعيان المخضرمين وقوله وعمر وعثمان اي كانا يفعلان ذلك علي عهد عمر وعثمان فحذف الفعل لدلالة الحال لان المخاطبين كانوا يعلمون ان معاذ خرج من اليمن في خلافة الصديق وقدم الشام في خلافة عمر ومات بها في خلافته وقال البخاري في صحيحه وقال قيس بن مسلم عن ابي جعفر يعني الباقر بالمدينة دار ال--هجرة فامر الا يزرعوا علي الثلث والربع قال وزارع علي------------ وسعد بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر ابن عبد العزيز-	1602	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms2313	true	4225620408656160751	23	152	110	762	1534	300	عليه وسلم عامل------- يهود خيبر ع----------------لي ان نخرجهم متي شءنا رواه احمد والبخاري بمعناه وع----------------------------------ن ب----------------------------ن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم دفع خ-يبر ارضها و-------نخلها مقاسمة علي النصف رواه احمد وبن ماجه وعن ابي هريرة قال قالت الانصار للنبي صلي الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين اخواننا النخل قال لا فقالوا تكفونا العمل ونشرككم في الثمرة فقالوا سمعنا واطعنا رواه البخاري --------------وعن طاوس طاووس ان معاذ بن جبل اكري الارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان علي الثلث والربع فهو يعمل به الي يومك هذا رواه -بن ماجه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال البخاري وق---------ال قيس بن مسلم عن ابي جعفر قال ما----- بالمدينة اهل بيت هجرة----- الا يزرعون علي الثلث والربع---- وزارع علي عليه السلام وسعد بن مالك وب---------ن مسعود وعمر -بن عبد العزيز	2313	-7666016911339333837	368	518.5	286	1055	34.88151550292969	59	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms1603	false	7522155719753962079	0	28	0	135	1624	300	والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين- وعامل عمر الناس علي ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا	1603	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms2313	true	4225620408656160751	152	179	762	890	1534	300	والقاسم وعروة وال ابي بكر و--------ال علي وال عمر قال وعامل عمر الناس علي ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا	2313	-7666016911339333837	119	223.5	94	136	87.5	23	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms1610	false	4234431927246112477	230	298	1144	1491	1499	300	المخاطر وعن اسيد بن ظهير قال كان احدنا اذا استغني عن ارضه--------------- اعطاها ب-------الثلث او الربع او النصف ويشترط ثلاث جداول والقصارة وما -سقي الربيع وكان العيش اذ ذاك شديدا وكان يعمل فيها بالحديد وما شاء الله ويصيب منها منفعة فاتانا رافع بن خديج فقال ان----------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-------نهاكم عن الحقل وقول من استغني عن ارضه فليمنحها اخاه او ليدع رواه احمد وابن ماجه	1610	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms2321	true	5475987796977338440	3	69	13	350	1612	300	الاتي-- وعن اسيد بن ظهير قال كان احدنا اذا استغني عن ارضه او افتقر اليها اعطاها بالنصف والثلث و--الربع--------- ويشترط ثلاث جداول والقصارة وما يسقي الربيع و------------------------كان يعمل فيها عملا شديدا---------- ويصيب منها منفعة فاتانا رافع بن خديج فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن امر كان لكم نافعا وطاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم خير لكم نهاكم عن الحقل--------------------------------------------- رواه احمد و-بن ماجه	2321	-7666016911339333837	239	379.5	191	430	55.58139419555664	39	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms1611	false	-405638364472265829	109	146	574	756	1529	300	وعن جابر قال كنا نخابر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنصيب من القصارة ومن --------كذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من كان له ارض فليزرعها او فليمنحها اخاه والا فليدعها رواه ------مسلم	1611	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms2321	true	5475987796977338440	229	268	1241	1431	1612	300	وعن جابر قال كنا نخابر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنصيب من القص-ري ومن كذا ومن كذا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من كان له ارض فليزرعها او ليحرث-ها اخاه والا فليدعها رواه احمد ومسلم	2321	-7666016911339333837	167	295.5	131	197	84.77157592773438	31	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms1611	false	-405638364472265829	37	93	196	490	1529	300	سعد بن ابي وقاص وجابر فاخبر سعد ان اصحاب المزارع في زمان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كانوا يكرون مزارعهم بما يكون علي السواقي من الزرع وما يتغذي بالماء مما حول البءر فجا-------ءوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختصموا في---- ذلك فنهاهم ان يكروا بذلك وقال اكروا بالذهب والفضة رواه احمد وابو داود والنساءي	1611	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms2322	true	9040145065878369522	161	213	823	1096	1531	300	سعد بن ابي وقاص---------------- ان اصحاب المزارع في زم------ن النبي صلي الله عليه وسلم كانوا يكرون مزارعهم بما يكون علي السواقي--------- وما سعد-- بالماء مما حول النبت فجاءوا فجاءوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختصموا في بعض ذلك فنهاهم ان يكروا بذلك وقال اكروا بالذهب والفضة رواه احمد وابو داود والنساءي	2322	-7666016911339333837	252	441.5	202	306	82.35294342041016	43	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms0880	false	-2327482389667749609	208	241	1006	1168	1438	300	يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية فقال من احسن منكم في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام ا-خذ بالاول والاخر فقد دل هذا النص------- علي انه	880	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms2536	true	-624398546008593702	268	300	1391	1554	1554	300	يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية -قال من احسن----- في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام اوخذ بالاول والاخر وحديث حكيم المذكور يدل علي انه-	2536	-7666016911339333837	144	247.0	115	170	84.70587921142578	24	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms1401	false	-6607291076758193196	111	221	582	1129	1522	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله المحلل والمحلل له رواه احمد وابن ابي شيبة والجوزجاني واسناده جيد وقال يحيي بن معين وعثمان بن الاخنس ثقة والذي رواه عن عبد الله بن جعفر القرشي وهو ثقة من رجال مسلم وثقة الامام احمد ويحيي وعلي وغيرهم وعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو ذلك رواه ابن ماجه وروي ابن ماجه والجوزجاني من حديث عثمان بن صالح قال سمعت الليث بن سعيد يقول قال مشرح بن هاعان قال عقبة بن عام الجواب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله قال هو المحلل لعن الله المحلل والمحلل له	1401	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms2620	true	202217248737173777	96	148	493	764	1525	300	قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- المحلل والمحلل له رواه احمد والنساءي والترمذي وصححه والخمس------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الا النساء----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من حديث علي مثله وعن--------------------------------------------------- عقبة بن عام--ر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله قال هو المحلل لعن الله المحلل والمحلل له	2620	-7666016911339333837	225	354.0	178	547	41.133453369140625	40	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms1534	false	-8010582166352945694	69	148	331	711	1427	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يخطب الرجل علي خطبة اخيه او يبيع علي بيع اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتك--------فء ما في صحفتها او اناءها فانما رزقها علي الل----------------ه وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن التلقي وعن ان يبيع حاضر لباد وان تشترط المراة طلاق اختها وان يستام الرجل علي سوم اخيه ونهي عن النجش والتصرية وفي --------------رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا	1534	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms2625	true	8137989319752698098	156	217	807	1100	1516	300	ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يخطب الرجل علي خطبة اخيه او يبيع علي بيع----ه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكتفء لتكتفء ما في صحفتها او اناءها فانما رزقها علي الله تعالي متفق عليه وفي لفظ متفق عليه نهي -----------------------------------------------------ان تشترط المراة طلاق اخ----------------------------------------------------تها وعن عبد الله بن عمرو--- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا	2625	-7666016911339333837	233	376.5	182	418	55.74162673950195	41	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms0694	false	5689676327703523692	197	300	1060	1561	1561	300	لا تغالوا في مهور النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله -كان اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق امراة----------------------------- من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من اثنتي عشرة اوقية قال-------------- الترمذي حديث صحيح ويكره للرجل ان يصدق المراة صداقا يضر به ان نقده ويعجز عن وفاءه ان كان دينا قال ابو هريرة---- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني تزوجت امراة من الانصار فقال -----------------------------------------------------------------------------------------علي كم تزوجتها قال علي اربع اواق فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع اواق فكانما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك-	694	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms2663	true	-5097369153900119364	65	178	338	888	1514	300	لا تغ-لوا صدق---- النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي في الاخرة كان اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من -ثنتي عشرة اوقية رواه الخمسة وصححه الترمذي وعن ابي------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني تزوجت امراة من الانصار فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل نظرت اليها فان في عيون الانصار شيءا قال قد نظرت اليها قال علي كم تزوجتها قال علي اربع اواق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع اواق -كانما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك	2663	-7666016911339333837	382	681.5	302	642	59.501556396484375	74	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms1863	false	-8543743332895850292	37	300	192	1442	1442	300	وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها اخرجه الترمذي وقال حديث حسن واخرجه ابو داود ولفظه لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل الله لهم عليهن من الحقوق وفي المسند عن انس-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها والذي نفسي بيده لو كان من قدمه الي مفرق راسه قرحه تجري------- بالقيح والصديد ثم استقبل-ه فلحسته ما ادت حقه -وفي المسند وسنن ابن ماجه عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها ولو ان رجلا امر امراته ان تنقل من جبل احمر الي جبل اسود ومن جبل اسود الي جبل احمر لكان --لها ان تفعل اي لكان حقها ان تفعل وكذلك في المسند وسنن ابن ماجه وصحيح ابن حبان عن عبد الله بن ابي اوفي قال لما قدم معاذ من الشام سجد للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا يا معاذ قال اتيت من الشام فوجد-تهم يسجدون لاساقفتهم وبطارقتهم------ فوددت في نفسي ان نفعل ذلك بك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -لا تفعلوا ذلك فاني لو كنت امرا احدا ان يسجد لغير الله لامرت المراة ان تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تءدي المراة حق ربها حتي تءدي حق زوجها ولو سالها نفسها وهي علي قتب لم تمنعه وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلق بن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما -رجل دعا زوجته لحاجته فلتاته ولو كانت-	1863	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms2718	true	-5440801879931436620	2	276	10	1327	1452	300	وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها روا-ه الترمذي وقال حديث حسن و------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها والذي نفسي بيده لو كان من قدمه الي مفرق راسه قرحة تنحبس تنبجس بالقيح والصديد ثم استقبلته تلحس-ه ما ادت حقه رواه احم--د و-------------عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها ولو ان رجلا امر امراته ان تنقل من جبل احمر الي جبل اسود ومن جبل اسود الي جبل احمر لكان نولها ان تفعل رواه احمد وبن م--------------------------------اجه و--------------عن عبد الله بن ابي اوفي قال لما قدم معاذ من الشام سجد للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا يا معاذ قال اتيت ال---شام فوافيتهم يسجدون لاساقفتهم وبطارقتهم فرددت فوددت في نفسي ان افعل ذلك -------------لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تفعلوا---- فاني لو كنت امرا احدا ان يسجد لغير الله لامرت المراة ان تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تءدي المراة حق ربها حتي تءدي حق زوجها ولو سالها نفسها وهي علي قتب لم تمنعه رواه احمد وبن ماجه حديث ام سلمة ذكر المصنف ان الترمذي قال فيه حديث حسن غريب والذي وقفنا عليه في نسخة صحيحة هذا حديث غريب وقد صححه الحاكم واقره الذهبي واللفظ الذي ذكره المصنف هو في الترمذي بعد الحديث الذي قبل هذا وهو حديث طلق بن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا الرجل دعا زوجته لحاجته فلتاته وان كانت	2718	-7666016911339333837	1029	1885.0	807	1496	68.7834243774414	200	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms1859	false	1524269590868900873	249	300	1271	1523	1523	300	النبي صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------م في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم عن ابي هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل للمراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته الا باذنه ورواه ابو داود وابن ماجه وغيرهما ولفظهم لا تصوم امراة وزوجها شاهد يوما من غير-	1859	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms2723	true	-8320976159971727030	6	59	24	277	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال انفق علي عيالك من طولك ولا ترفع عنهم عصاك ادبا واخفهم في الله------- رواه احمد و--------عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا يحل للمراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه متفق عليه وفي رواية----------------------------------------------- لا تصوم امراة وزوجها شاهد يوما من غير	2723	-7666016911339333837	161	226.5	126	316	50.94936752319336	31	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms1149	false	3345240253656536234	2	48	11	251	1513	300	الطلاق علي اربعة اوجه وجهان حلال ووجهان حرام فاما اللذان هما حلال فان يطلق------ امراته طاهرا في غير جماع او يطلقها حاملا قد استبان حملها واما اللذان هما حرام فان يطلقها حاءضا او يطلقها بعد الجماع لا يدري اشتمل الرحم علي ولد ام لا رواه الدارقطني	1149	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms2738	true	91131229503031317	126	172	638	882	1528	300	الطلاق علي اربعة اوجه وجهان حلال ووجهان حرام فاما اللذان هما حلال فان يطلق الرجل امراته طاهرا من غير جماع او يطلقها حاملا مستبينا-- حملها واما اللذان هما حرام فان يطلقها حاءضا او يطلقها عند الجماع لا يدري اشتمل الرحم علي ولد ام لا رواه الدارقطني	2738	-7666016911339333837	227	437.5	182	246	92.27642059326172	42	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms1113	false	-3153034082277276624	19	84	105	424	1500	300	طاووس وعن ابن عباس انه قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا--- امرا كان- لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليه----------------م وفي رواية --------ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن طلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه	1113	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms2750	true	-236428599717788896	230	300	1087	1425	1425	300	طا-وس -عن -بن عباس ----قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر- كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم رواه احمد ومسلم وفي رواية عن طاوس ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن طلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه-	2750	-7666016911339333837	310	556.5	247	347	89.33717346191406	56	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms1142	false	-6841824714615525391	179	280	896	1395	1489	300	طاووس عن ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عم الجواب طلاق الثلاث واحدة فقال عم الجو----اب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وفي رواية لمسلم وغيره---- عن طاووس ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال ابن عباس نعم وفي رواية ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه	1142	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms2750	true	-236428599717788896	230	300	1087	1425	1425	300	طا-وس عن -بن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عم------ر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم رواه احمد ومسلم وفي رواية عن طا-وس ان ابا الصهباء قال لابن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس هات من هناتك الم يكن --طلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه-	2750	-7666016911339333837	311	563.0	246	507	61.341224670410156	55	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms1524	false	8596235104070729704	68	135	362	715	1521	300	عاءشة رضي الله عنه قال جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان----- رفاعة -طلقني فابت طلاقي وفي رواية ثلاث تطليقات واني تزوجت عبد------الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب وفي رواية وما معه الا مثل هذه الهدبة اشارت لهدبة اخذتها من جلبابها فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	1524	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms2786	true	-7555312918303862906	65	107	348	572	1526	300	عاءشة قالت------------ جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة فطلقني ف-بت طلاقي ف---------------------------تزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فقال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	2786	-7666016911339333837	198	339.0	160	365	54.24657440185547	32	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms2059	false	5347776969007420368	0	256	0	1344	1548	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول ستخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة وفي صحيح مسلم عن زيد بن وهب انه كان في الجيش الذي- كانوا مع عل--------------ي الذين ساروا الي الخوارج فقال علي ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقراون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الا صيامهم بشء يقراون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان محمد نبيه-------------------م لنكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد ليس له ذراع علي عضده مثل حلمة الثدي عليه شع-رات بيض قال فيذهبون الي معاوية واهل الشام ويتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم و الله اني لارجو ان يكونوا هءلاء -لقوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرج الناس فسيروا علي اسم الله قال------------------------------------------------------------------- فلما التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد الله بن وهب رءيسا ف--قال لهم القوا الرماح وسلوا سيوفكم من حقوقها فاني اناشد---------كم كما ناشدوكم يوم حروراء فرجعوا فوحشوا برماحهم وسلوا السيوف وسحرهم الناس برماحهم قال واقبل بعضهم علي بعض وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي--------------------------- التمسوا فيه- المخدع فالتمسوه فلم يجدوه فقام علي سيف--------------ه حتي اتي ناسا قد اقبل بعضهم علي بعض قال اخروهم ------فوجدوه مما يلي الارض فكبر ثم قال صدق الله	2059	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms3128	true	6342629524513153813	17	300	84	1573	1573	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير---- البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة متفق عليه و---عن زيد بن وهب انه كان في الجيش الذين كانوا مع امير المءمنين علي الذين ساروا الي الخوارج فقال علي ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان----- نبيهم صلي الله عليه وسلم لنكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد ليس له ذراع علي عضده مثل حلمة الثدي عليه شعيرات بيض قال فتذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم وا-لله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله قال سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب منزلا منزلا حتي قال مررنا علي قنطرة فلما التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد----- بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا سيوفكم من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء فرجعوا فوحشوا برماحهم وسلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم قال و-قتل بعضهم علي بعض وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال امير المءمنين علي رضي الله عنه التمسوا فيهم المخدج فالتمسوه فلم يجدوه فقام علي رضي الله عنه بنفسه حتي اتي ناسا قد -قتل بعضهم علي بعض قال اخروهم فوجده فوجدوه مما يلي الارض فكبر ثم قال صدق الله-	3128	-7666016911339333837	1279	2392.0	1032	1510	84.70198822021484	220	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms2059	false	5347776969007420368	256	299	1344	1544	1548	300	وبلغ رسوله قال فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين و الله الذي لا اله الا هو اسمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي و الله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف له	2059	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms3129	true	-3444274468814515756	0	41	0	197	1563	300	وبلغ رسوله قال فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين-- الله الذي لا اله الا هو لسمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي و-الله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف له	3129	-7666016911339333837	196	380.5	155	200	98.0	38	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms2059	false	5347776969007420368	32	151	171	775	1548	300	فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة وفي صحيح مسلم عن زيد بن وهب انه كان في الجيش الذي كانوا مع علي الذين ساروا الي الخوارج فقال علي ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقراون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الا صيامهم بشء يقراون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان محمد نبيهم لنكلوا عن العمل------------------------------------------ واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد ليس له ذراع -------علي عضده مثل حلمة الثدي عليه شع-رات بيض قال فيذهبون الي	2059	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms3134	true	-6683531509009370692	133	188	739	1029	1609	300	فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة -في رواية------- زيد بن وهب المذكور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم الخ قوله---------------------- لنكلوا عن العمل اي تركوا الطاعات واكتفوا بثواب قتلهم قوله واية ذلك اي علامته كما وقع في رواية الطبري قوله علي عضده مثل حلمة الثدي عليه شعيرات بيض في حديث ابي ----	3134	-7666016911339333837	185	274.5	146	654	28.28746223449707	31	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms2066	false	3702369146056334856	220	297	1212	1582	1596	300	ابي سعيد قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عم الجواب يا رسول الله اتاذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقراون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم	2066	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms3135	true	6889877871520342162	224	300	1182	1543	1543	300	ابي سعيد قال بين-ا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم -قال يا رسول الله اعدل فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عم------ر يا رسول الله اتاذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم-	3135	-7666016911339333837	359	693.5	284	370	97.02702331542969	71	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms2066	false	3702369146056334856	68	215	425	1189	1596	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بل فيهم من الردة عن شراءع الدين اعظم مما في مانعي الزكاة الذين قاتلهم ابو بكر الصديق والصحابة ومن اعظم ما ذم به النبي صلي الله عليه و------------------------سلم الخوارج قوله فهم يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان كما اخرج في الصحيحين عن ابي سعيد قال بعث علي الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة فقسمها بين اربعة يعني من امراء نجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فغضبت قريش والانصار قالوا يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ن-----اتء الجبين كث اللحية------ محلوق فقال--------- يا محمد اتق الله فقال من يطع الله اذا عصيته ايامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني فساله رجل قتله--------------------- فمنعه فلما ولي قال ان من ضءضءي ----هذا او في عقب هذا قوما يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن---- ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	2066	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms3136	true	2920278384511694484	66	230	300	1140	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه------------------------- قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي نعته و-----------------------------------------------------------------عن ابي سعيد قال بعث علي الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة فقسمها بين اربعة الاقرع بن حابس الحنظلي ثم المجاشعي وعيينة بن بدر الفزاري وزيد الطاءي ثم احد بني نبهان وعلقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب فغضبت قريش والانصار قالوا يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء ناتء الجبين كث اللحية ملحوق محلوق فقال اتق الله يا محمد ف---------قال من يطع الله اذا عصيت- ايامنني ع-----لي اهل الارض فلا تامنوني فساله رجل قتله احسبه خالد بن الوليد فمنعه فلما ولي قال ان من ضءضء ضءضء هذا او في عقب هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	3136	-7666016911339333837	531	924.0	427	945	56.19047546386719	93	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms2067	false	-8527185742569150578	0	113	0	526	1569	300	الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي ---------نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سقي الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة------ يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي بن ابي طالب قاتلهم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتله-------------م وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي نعته فهءلاء الخوارج المارقون من اعظم ما ذمهم به النبي صلي الله عليه وسلم	2067	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms3136	true	2920278384511694484	3	115	15	529	1513	300	الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------م واشهد ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي نعته وعن ابي سعيد قال بعث علي الي-------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3136	-7666016911339333837	449	839.0	349	554	81.04692840576172	95	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms0408	false	8730799857935689814	0	42	0	212	1527	300	الله عليه وسلم انه قيل له ان منا قوما ياتون الكهان- فقال انهم ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله انهم يحدثونا------- احيانا بالشء فيكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يسمعها الجني فيقرها في اذن وليه	408	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms3164	true	2463920138166353954	233	270	1246	1437	1578	300	الله عليه وسلم ناس ع----------------------ن الكهانة فقال----- ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله انهم يحدثونا يحدثون احيانا ب--شء فيكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه	3164	-7666016911339333837	176	305.0	140	220	80.0	30	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms1632	false	-3245120469486356769	0	56	0	282	1497	300	ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا فيه بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر ب الله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهم ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم	1632	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms3235	true	1043900563282678918	138	192	702	979	1549	300	ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا---- بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر با-لله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم	3235	-7666016911339333837	275	539.5	221	282	97.51773071289062	51	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms1362	false	-5239600356159560626	141	218	715	1083	1482	300	ابي حميد الساعدي قال استعمل -نبي الله صلي الله عليه وسلم رجلا من- الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي الي ان قال فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا لكم وهذا هدية اهديت لي ه-لا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتي- هديته ان كان صادقا	1362	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms3330	true	4060064393132551992	116	184	580	907	1486	300	ابي حميد المذكور قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا علي الازد يقال له -بن اللتبي-----------ة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي------------ فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم----------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله------ فيقول هذا لكم وهذا هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا	3330	-7666016911339333837	307	528.0	239	373	82.30563354492188	56	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms1805	false	-4992744842160275	72	197	385	1010	1499	300	هريرة رضي الله عنه قال لا ازال احب بني تميم بعد ثلاث سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولها فيهم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هم اشد امتي علي الدج----ال وجاءت صدقاتهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا قال -----وكانت سبية منهم عند عاءشة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اعتقيها فانها من ولد اسماعيل وفي لفظ لمسلم ث------لاث خلال سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني تميم لا ازال احبهن بعدها كان علي عاءشة محرر فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعتقي من هءلاء وجاءت صدقاتهم فقال هذه صدقات قومي وقال -هم اشد الناس قت-لا في الم----------لاحم وفي الصحيحين واللفظ لمسلم عن -----ابي ايوب الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	1805	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms3347	true	-1401253977862679519	0	127	0	628	1485	300	هريرة -------------قال لا ازال احب بني تميم بعد ثلاث سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولها فيهم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا قال وكان وكانت سبية منهم عند عاءشة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعتقيها فانها من ولد اسماعيل متفق عليه وفي رواية ثلاث خصال سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني تميم لا ازال احبهم بعده- كان علي عاءشة محرر فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اعتقي من هءلاء وجاءت صدقاتهم فقال هذه صدقات قومي -قال وهم اشد الناس قتالا في الملاحم رواه مسلم وعن مروان بن -الحكم ومسور بن مخرمة ان رسول ال-------------له صلي الله عليه وسلم قال	3347	-7666016911339333837	543	956.5	426	663	81.90045166015625	94	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms1806	false	5532212699871695663	0	147	0	732	1488	300	الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا المال واما السبي وقد كنت استانيت بكم وكان-------------------------------- انتظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ قد جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطي-----ه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا ذلك يا رسول الله---- فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن----- في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم	1806	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms3347	true	-1401253977862679519	147	300	730	1485	1485	300	الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال و-----------قد كنت استانيت بكم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظره-----------------------------م بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب -----ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي ترفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم-	3347	-7666016911339333837	680	1264.5	543	802	84.78803253173828	128	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms1806	false	5532212699871695663	241	300	1198	1488	1488	300	عاءشة رضي الله عنه قالت---- قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سبايا بني المصطلق ووقعت جويرية بنت الحارث--------- لثابت بن قيس بن شماس او لابن عم له -كاتبته علي نفسها وكانت امراة حلوة ملاحة فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار سيد قومه وقد اصابني من البلاء-	1806	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms3348	true	7162478848347156103	15	74	78	368	1467	300	عاءشة------------- قالت لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سبايا بني المصطلق -وقعت جويرية بنت الحارث في السبي لثابت بن قيس بن شماس او لابن عم له فكاتبته عن- نفسها وكانت امراة حلوة ملاحة فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار سيد قومه وقد اصابني من البلاء	3348	-7666016911339333837	272	494.5	217	305	89.18032836914062	50	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms1807	false	6893839861385941028	0	113	0	557	1517	300	ما لم يخف عليك وجءتك استعينك علي كتابتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك في خير من ذلك قالت وما هو يا رسول الله قال اقضي كتابتك واتزوجك قالت نعم يا رسول الله قال قد فعلت قالت وخرج الخبر الي الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج جويرية بنت الحارث---------------------------------------------- فارسلوا ما بايديهم قالت ف-قد -عتق بتزو-جه اياها ماءة من اهل بيت من بني المصطلق وما اعلم امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها --------------------------------------------------------------------------------------وهذه الاحاديث ونحوها مشهور بل متواتر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسبي العرب وكذلك خلفاءه بعده كما قال الاءمة وغيرهم سبي النبي صلي الله عليه وسلم العرب وسبي --------ابو بكر -------------بني ناحية	1807	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms3348	true	7162478848347156103	74	192	368	930	1467	300	ما لم يخف عليك فجءتك استعينك علي كتابتي -قال ف----------------------------هل لك في خير من ذلك قالت وما هو يا رسول الله قال اقضي كتابتك واتزوجك قالت نعم يا رسول الله قال قد فعلت قالت وخرج الخبر الي الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج جويرية بنت الحارث فقال الناس اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلوا ما بايديهم قالت فلقد اعتق بتزويجه اياها ماءة--- اهل بيت من بني المصطلق فما اعلم امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها رواه احمد واحتج به في رواية محمد بن الحكم وقال لا اذهب الي قول عمر ليس علي عربي ملك قد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبي النبي صلي الله عليه وسلم العرب في غير حديث وابو بكر وعلي حين سبي بني ناجية	3348	-7666016911339333837	397	610.5	313	713	55.68022537231445	73	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms1978	false	-6616430749917490301	8	154	47	757	1542	300	ما معي ك---تاب فقلنا لها لتخرجن الكتاب او لنل-------قين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم واذا كتاب من حاطب------------- الي بعض--- المشركين بم------كة يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-------- ما هذا يا حاطب فقال و الله يا رسول الله ما فعلت هذا ارتدادا عن ديني ولا رضاء بالكفر بعد الاسلام ولكن كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المسلم-ين لهم قرابات----- يحمون بها اهاليهم بمكة---- فاحببت اذ فاتني ذلك من---------هم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وفي لفظ وعلمت ان ذلك لا يضرك يعني لان الله ينصر رسوله والذين امنوا ف----------------------------------قال عم الجواب------- دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا وما يدريك -ان الله-------- قد اطلع علي اهل بدر فقال لهم اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	1978	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms3353	true	-319149286016216657	148	300	770	1500	1500	300	ما معي من كتاب فقلن----ا لتخرجن الكتاب او لنلقين لتلقين الثياب---- فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه- من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا ---------قال------- يا رسول الله لا تعجل علي اني--------------------------------------------- كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اه-ليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال------------------------- انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله ان يكون قد اطلع علي اهل بدر فقال---- اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم-	3353	-7666016911339333837	506	724.5	392	834	60.67146301269531	85	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms1631	false	-6576124894836947031	237	290	1181	1429	1476	300	عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لكل غادر لواء عند استه يوم القيامة وفي رواية لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف ب----------------------------------------------------------------------------------------------ه بقدر غدرته الا ولا غادر اعظم غدرة من امير عامة وفي صحيح --مسلم -عن بري-----------دة بن الحصيب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر	1631	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms3385	true	-6150099317065489326	192	254	991	1278	1522	300	عن ا-----نس عن النبي صلي الله عليه وسلم قا---------------------------------------------ل لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به متفق عليه وعن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل غادر لواء يوم القيامة يرفع له بقدر غدرته الا ولا غادر اعظم غدرا من امير عامة رواه احمد ومسلم وعن علي رضي الله عنه عن النبي------------------- صلي الله عليه وسلم قال ذمة	3385	-7666016911339333837	154	243.0	117	356	43.258426666259766	26	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms1577	false	-2041781949459770312	119	196	615	1010	1557	300	عن ابن عمر في حديث حنين ان النبي صلي الله عليه وسلم ----------قاتلهم حتي الجاهم الي قصرهم وعاملهم علي الارض -الزرع والنخل فصالحوه علي ان يخلوا منها ولهم ما حملت ركابهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة -هي السلاح ويخرجون منها واشترط عليهم ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فهذا مصالحة علي------------------------------------ مال متميز غير معلوم وعن ابن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم	1577	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms3420	true	-7161831025799609492	164	247	816	1243	1494	300	عن -بن عمر قال اتي رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم اهل خيبر فقاتلهم حتي الجاهم الي قصرهم وغلب-هم علي الارض والزرع والنخل فصالحوه علي ان يجلوا منها ولهم ما حملت ركابهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة وهي السلاح ويخرجون منها واشترط عليهم ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا فيه مال وحلي لحيي بن اخطب كان احتمله معه الي خيبر حين اجليت الن-----ضير فقال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3420	-7666016911339333837	327	552.0	259	443	73.81489562988281	54	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms1216	false	-1973491110357060244	118	176	635	913	1564	300	سليم-- بن عامر قال كان معاوية يسير بارض الروم وكان بينه وبينهم امد فاراد ان يدنو منهم فاذا انقضي الامد غزاهم فاذا شيخ علي دابة يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عقدة ولا يشد-ها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم	1216	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms3424	true	7640238845745725245	242	300	1269	1548	1548	300	سليمان بن عامر قال كان معاوية يسير بارض الروم وكان بينه وبينهم امد فاراد ان يدنو منهم فاذا انقضي الامد غزاهم فاذا شيخ علي دابة يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عقدة ولا يشدنها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم-	3424	-7666016911339333837	275	528.5	218	281	97.8647689819336	54	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms1577	false	-2041781949459770312	185	231	959	1204	1557	300	وعن ابن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من------ السلاح يغزون بها والمسلمون صامتون لها حتي يردوها عليهم	1577	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms3430	true	-6086768517633785025	216	263	1097	1347	1512	300	وعن -بن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم	3430	-7666016911339333837	242	469.5	196	251	96.41434478759766	44	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms1745	false	8554084938234573821	235	266	1254	1401	1549	300	ولفظه عن عوف بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اتاه الفء قسمه من يومه فاعطي الاهل حظين واعطي العزب حظا وحديث عمر رواه احمد وابو دواد	1745	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms3452	true	3028597729445447232	222	250	1123	1254	1481	300	الفء وعن عوف بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اتاه الفء قسمه في يومه فاعطي الاهل حظين واعطي العزب حظا---------- رواه ------ابو داود	3452	-7666016911339333837	123	221.5	96	147	83.67346954345703	22	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms1746	false	3450236114801675642	11	82	68	412	1500	300	قال كان عمر يحلف علي ايمان ثلاث و الله ما احد احق بهذا المال من احد وما انا احق به من احد وو الله ما من المسلمين احد الا وله في هذا المال نصيب الا عبدا مملوكا ولكنا علي منازلنا من كتاب الله-------------------------------------------- فالرجل وبلاءه في الاسلام والرجل وقدمه والر-----------جل وغناءه في الاسلام والرجل وحاجته و الله لءن بقيت لهم لاوتين الراعي بجبل صنعاء حظه في هذا المال وهو يرعي مكانه	1746	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms3455	true	-2547816937377936149	43	122	200	597	1498	300	قال كان عمر يحلف علي ايمان ثلاث و-الله ما احد احق بهذا المال من احد وما انا احق به من احد وو-الله ما من المسلمين احد الا وله في هذا المال نصيب الا عبدا مملوكا ولكنا علي منازلنا من كتاب الله وقسمنا من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فالرجل وبلاءه في الاسلام والرجل وقدمه في الاسلام والرجل وغناءه في الاسلام والرجل وحاجته ووالله لءن بقيت لهم لاوتين الراعي بجبل صنعاء حظه من هذا المال وهو يرعي مكانه	3455	-7666016911339333837	335	643.0	267	399	83.95989990234375	63	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms1226	false	7387318957463464601	246	287	1253	1442	1498	300	المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار رواه احمد وابو داود وابن ماجه	1226	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms3463	true	8690269049408233552	64	104	318	498	1496	300	السبق -عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فلا باس--- ومن ادخل فرسا بين فرسين وهو امن ان يسبق فهو قمار رواه احمد وابو داود و-بن ماجة	3463	-7666016911339333837	167	309.0	129	189	88.35978698730469	31	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms1225	false	-698256044899113430	5	30	24	168	1567	300	ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها يعزف علي رءو-------سهم بالمعازف والمغنيات يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم القردة والخنازير هذا لفظ ابن ماجه	1225	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms3484	true	1173092298375599011	38	63	193	340	1526	300	ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها يعزف علي رءوسهم رءوسهم بالمعازف والمغنيات يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم القردة والخنازير رواه ----بن ماجة	3484	-7666016911339333837	135	255.5	112	151	89.40397644042969	20	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms1232	false	8859731936467577150	104	146	511	747	1540	300	عبد الرحمن بن غنم فتذاكرنا الطلاق فقال حدثني ------------ابو مالك الاشعري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول------------------------------------------------------------------------------ ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها يعزف علي رءو-------سهم بالمعازف والمغنيات يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم القردة والخنازير رواه ---	1232	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms3484	true	1173092298375599011	6	62	24	335	1526	300	عبد الرحمن بن غنم -----------------قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري---- سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف اخرجه البخاري وفي لفظ ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها يعزف علي رءوسهم رءوسهم بالمعازف والمغنيات يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم القردة والخنازير رواه بن	3484	-7666016911339333837	206	364.5	168	336	61.30952453613281	34	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms1235	false	7021031372947550711	237	280	1225	1460	1549	300	ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تبيت طاءفة من امتي علي اكل وشرب ولهو ولعب ثم يصبحون قردة وخنازير ويبعث علي احياء من احياءهم ريح فتنسفهم كما نسفت من كان قبلهم باستحلالهم الخمور وضربهم بالدفوف واتخاذهم القينات رواه الامام احمد	1235	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms3486	true	6419992276156597346	191	233	1023	1249	1588	300	ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تبيت طاءفة من امتي علي اكل وشرب ولهو ولعب ثم يصبحون قردة وخنازير وتبعث علي احياء من احياءهم ريح فتنسفهم كما نسف- من كان قبلكم باستحلالهم الخم-ر وضربهم بالدفوف واتخاذهم القينات رواه------- احمد	3486	-7666016911339333837	224	430.0	182	235	95.31914520263672	37	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms0636	false	-958239484767148351	94	119	463	588	1492	300	سلمان الفارسي قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء من السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما	636	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms3498	true	-3294095102876725230	277	300	1428	1546	1546	300	سلمان الفارسي قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ع------ن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما-	3498	-7666016911339333837	118	225.0	96	125	94.4000015258789	21	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms1417	false	2808982577046880276	133	168	714	877	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان م-ن اعظم المسل------------مين جرما من سال عن شء لم يحرم علي الناس فحرم من اجل مسالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وعنه صلي الله عليه وسلم----------------------------- الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما	1417	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms3498	true	-3294095102876725230	215	300	1114	1546	1546	300	ال-له صلي الله عليه وسلم قال ان اعظم المسلمين في المسلمين جرما من سال عن شء لم يحرم علي الناس فحرم من اجل مسالته وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا نهيتكم عن شء فاجتنبوه واذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم متفق عليهما وعن سلمان الفارسي قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما-	3498	-7666016911339333837	151	261.0	118	434	34.792625427246094	28	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms2038	false	8139288494556931885	20	75	104	379	1488	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ع------------ن الدواء بالخبيث وفي لفظ يعني ال---------سم رواه احمد وا---------بن ماجه والترمذي وعن عبد الرحمن بن عثمان قال ذكر طبيب عند رسول الله صلي الله عليه وسلم دواء وذكر الضفدع تجعل فيه فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل الضفدع رواه احمد وابو داود والنساءي	2038	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms3524	true	-1429528220997103257	123	181	627	918	1512	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل اربع من الدواب -النملة والنحلة ----والهدهد والصرد رواه احمد وابو داود وبن ماجة--------- وعن عبد الرحمن بن عثمان قال ذكر طبيب عند رسول الله صلي الله عليه وسلم دواء وذكر الضفدع يجعل فيه فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل الضفدع رواه احمد وابو داود والنساءي	3524	-7666016911339333837	245	425.0	193	305	80.32786560058594	44	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms1247	false	9147388372936319568	95	155	490	794	1479	300	ابن عم الجواب ان عمر قال علي منبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل -----ثلاث وددت ان-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عهد الينا فيهن عهدا ينتهي اليه الجد والكلالة وابواب من ابواب الرب--------------------------------------------------------------ا رواه الجماعة الا	1247	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms3593	true	3816718154837012656	56	122	271	597	1460	300	-بن عمر------ ان عمر قال علي منبر----- النبي صلي الله عليه وسلم اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل متفق عليه وعن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان----------------------------------------------------- من الحنطة خمرا ومن الشعير خمرا ومن الزبيب خمرا ومن التمر خمرا ومن العسل خمرا رواه الخمس-ة الا	3593	-7666016911339333837	214	356.5	167	392	54.591835021972656	38	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms2036	false	8754407838911177991	169	300	839	1455	1455	300	مسلم -عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مسكر خمر ----------------------------------------------------------------------وكل خمر حرام وفي الصحيحين ---------عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال------------------- كل شراب اسكر فهو حرام وفي الصحيح عن ابي موسي قال قلت يا رسول الله افتنا في شراب-- كنا نصنعه في اليمن البتع وهو من نبيذ العسل ينبذ حتي يشتد فقال كل مسكر حرام وفي صحيح مسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جاب الجواب ان رجلا من حبشا----------ن اليمن سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن شراب يصنعونه بارضهم--------- يقال له المزر فقال ايسكر ---قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة	2036	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms3593	true	3816718154837012656	131	300	640	1460	1460	300	مسكر وعن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مسكر خمر وكل مسكر حرام رواه الجماعة الا البخاري وبن ماجة وفي رواية كل مسكر خمر وكل خمر حرام رواه مسلم والدارقطني وعن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال صلي الله عليه وسلم كل شراب اسكر فهو حرام وع----------ن ابي موسي قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من ال-----عسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتمه فقال كل مسكر حرام متفق عليهما وعن جابر------ ان رجلا من جيشان وجيشان من اليمن----- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة	3593	-7666016911339333837	523	902.0	410	847	61.747344970703125	98	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms2038	false	8139288494556931885	149	298	752	1477	1488	300	ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كل مسكر خمر وكل -خمر حرام ----------------------------------وفي رواية كل مسكر حرام وفي الصحيحين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي موسي الاشعري قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمز الجواب وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد و----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم-------- فقال كل مسكر حرام وكذلك في الصحيحين عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال كل شراب اسكر فهو حرام ورواه مسلم في صحيحه والنساءي وغيرهما عن جاب الجواب ان رجلا من حب-------شان من اليمن سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن -شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال	2038	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms3593	true	3816718154837012656	133	287	649	1399	1460	300	-بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال كل مسكر خمر وكل مسكر حرام رواه الجماعة الا البخاري وبن ماجة وفي رواية كل مسكر خمر وكل خمر حرام رواه مسلم والدارقطني وعن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال صلي الله عليه وسلم كل شراب اسكر فهو حرام وعن ابي موس--------ي قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمز------ر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتمه فقال كل مسكر حرام متفق عليهما و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر------ ان رجلا من جيشان وجيشان من اليمن----- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال	3593	-7666016911339333837	491	823.0	385	943	52.067867279052734	92	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms2048	false	-1057482040022198723	266	300	1328	1494	1494	300	ابي موسي قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو--- العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة-------- ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2048	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms3593	true	3816718154837012656	195	231	949	1127	1460	300	ابي موسي قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3593	-7666016911339333837	166	312.5	133	178	93.25843048095703	34	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms2049	false	-5509504437261907527	5	93	25	444	1462	300	كل مسكر حرام ---------------------------------وعن عاءشة قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال------------------- كل شراب اسكر فهو حرام وفي صحيح مسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جاب الجواب ان رجلا م----------------ن اليمن سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة	2049	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms3593	true	3816718154837012656	156	300	758	1460	1460	300	كل مسكر خمر وكل خمر حرام رواه مسلم والدارقطني وعن عاءشة قالت سءل- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال صلي الله عليه وسلم كل شراب اسكر فهو حرام وعن ابي موسي قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتمه فقال كل مسكر حرام متفق عليهما وعن جابر------ ان رجلا من جيشان وجيشان من اليمن----- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة-	3593	-7666016911339333837	385	684.5	304	715	53.846153259277344	74	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms1247	false	9147388372936319568	95	155	490	794	1479	300	ابن عم الجواب ان عمر قال علي منبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل -----ثلاث وددت ان-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عهد الينا فيهن عهدا ينتهي اليه الجد والكلالة وابواب من ابواب الرب--------------------------------------------------------------ا رواه الجماعة الا	1247	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms3604	true	2555250146834220674	7	73	36	362	1464	300	-بن عمر------ ان عمر قال علي منبر----- النبي صلي الله عليه وسلم اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل متفق عليه وعن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان----------------------------------------------------- من الحنطة خمرا ومن الشعير خمرا ومن الزبيب خمرا ومن التمر خمرا ومن العسل خمرا رواه الخمس-ة الا	3604	-7666016911339333837	214	356.5	167	392	54.591835021972656	38	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms2036	false	8754407838911177991	169	300	839	1455	1455	300	مسلم -عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مسكر خمر ----------------------------------------------------------------------وكل خمر حرام وفي الصحيحين ---------عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال------------------- كل شراب اسكر فهو حرام وفي الصحيح عن ابي موسي قال قلت يا رسول الله افتنا في شراب-- كنا نصنعه في اليمن البتع وهو من نبيذ العسل ينبذ حتي يشتد فقال كل مسكر حرام وفي صحيح مسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جاب الجواب ان رجلا من حبشا----------ن اليمن سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن شراب يصنعونه بارضهم--------- يقال له المزر فقال ايسكر ---قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة-	2036	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms3604	true	2555250146834220674	82	251	405	1226	1464	300	مسكر وعن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مسكر خمر وكل مسكر حرام رواه الجماعة الا البخاري وبن ماجه وفي رواية كل مسكر خمر وكل خمر حرام رواه مسلم والدارقطني وعن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال صلي الله عليه وسلم كل شراب اسكر فهو حرام وع----------ن ابي موسي قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من ال-----عسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتمه فقال كل مسكر حرام متفق عليهما وعن جابر------ ان رجلا من جيشان وجيشان من اليمن----- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة	3604	-7666016911339333837	523	897.0	410	848	61.674530029296875	98	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms2038	false	8139288494556931885	149	298	752	1477	1488	300	ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كل مسكر خمر وكل -خمر حرام ----------------------------------وفي رواية كل مسكر حرام وفي الصحيحين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي موسي الاشعري قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمز الجواب وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد و----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم-------- فقال كل مسكر حرام وكذلك في الصحيحين عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال كل شراب اسكر فهو حرام ورواه مسلم في صحيحه والنساءي وغيرهما عن جاب الجواب ان رجلا من حب-------شان من اليمن سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن -شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال	2038	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms3604	true	2555250146834220674	84	238	414	1164	1464	300	-بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال كل مسكر خمر وكل مسكر حرام رواه الجماعة الا البخاري وبن ماجه وفي رواية كل مسكر خمر وكل خمر حرام رواه مسلم والدارقطني وعن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال صلي الله عليه وسلم كل شراب اسكر فهو حرام وعن ابي موس--------ي قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمز------ر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتمه فقال كل مسكر حرام متفق عليهما و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر------ ان رجلا من جيشان وجيشان من اليمن----- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال	3604	-7666016911339333837	491	823.0	385	943	52.067867279052734	92	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms2048	false	-1057482040022198723	266	300	1328	1494	1494	300	ابي موسي قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو--- العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة-------- ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2048	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms3604	true	2555250146834220674	146	182	714	892	1464	300	ابي موسي قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3604	-7666016911339333837	166	312.5	133	178	93.25843048095703	34	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms2049	false	-5509504437261907527	5	106	25	511	1462	300	كل مسكر حرام ---------------------------------وعن عاءشة قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال------------------- كل شراب اسكر فهو حرام وفي صحيح مسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جاب الجواب ان رجلا م----------------ن اليمن سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار ففي هذه الاحاديث الصحيحة ا------------ن النبي صلي الله عليه وسلم سءل	2049	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms3604	true	2555250146834220674	107	267	523	1305	1464	300	كل مسكر خمر وكل خمر حرام رواه مسلم والدارقطني وعن عاءشة قالت سءل- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال صلي الله عليه وسلم كل شراب اسكر فهو حرام وعن ابي موسي قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتمه فقال كل مسكر حرام متفق عليهما وعن جابر------ ان رجلا من جيشان وجيشان من اليمن----- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار رواه احمد ومسلم والنساءي وعن بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	3604	-7666016911339333837	428	746.0	336	794	53.90428161621094	82	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms2037	false	-3563233318862292602	248	300	1202	1467	1467	300	التداوي بالخمر وغيرها من الخباءث لما رواه واءل بن حج الجواب ان طارق بن سويد الجعفي سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه عنها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء رواه الامام احمد ومسلم في صحي----------------حه وعن ابي الدرداء ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2037	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms3637	true	6454769599275990131	94	143	506	757	1565	300	التداوي بالمحرمات عن--------------------- واءل بن حجر------ ان طارق بن سويد الجعفي سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه عنها فقال انما اصنعها للدواء قا-ل انه ليس بدواء ولكنه داء رواه------- احمد ومسلم وابو داود والترمذي وصححه وعن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3637	-7666016911339333837	213	368.0	170	286	74.47552490234375	39	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms2038	false	8139288494556931885	0	40	0	206	1488	300	ان الله انزل الدواء وانزل الد--------اء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تتداووا بحرام رواه ابو داود--------------------------------------------------------------------------- وعن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدواء بالخبيث وفي لفظ يعني السم رواه احمد وا-----بن ماجه والترمذي	2038	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms3637	true	6454769599275990131	143	196	757	1029	1565	300	ان الله انزل------------- الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تتداووا بحرام رواه ابو داود وقال بن مسعود في المسكر ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم ذكره البخاري وعن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدواء -الخبيث-------- يعني السم رواه احمد ومسلم وبن ماجة والترمذي	3637	-7666016911339333837	182	329.5	146	294	61.904762268066406	31	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms1682	false	1191803364434223886	177	211	852	1022	1439	300	سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مال لي في رتاج الكعبة فقال له عم الجواب ان الكعبة غنية عن مالك	1682	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms3692	true	8543628844978183635	268	300	1322	1483	1483	300	سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل ما--لي في رتاج الكعبة فقال له عمر ------ان الكعبة غنية عن مالك-	3692	-7666016911339333837	159	301.0	129	170	93.52941131591797	28	JK001414-ara1	JK000165-ara1
JK001414-ara1.ms1353	false	-132408069074890513	104	139	551	740	1569	300	خير القرون القرن الذي بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ف-------------------ذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثة ثم ذكر ان بعدهم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن	1353	-6184724435626528876	JK000165-ara1.ms3771	true	-4896287088526931999	95	131	468	657	1522	300	------------------خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثة ثم ان م-ن بعدهم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن	3771	-7666016911339333837	154	276.0	123	208	74.03845977783203	26	JK001414-ara1	JK000165-ara1