id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001414-ara1.ms0097	true	4921961065123440693	15	47	79	241	1515	300	قال العبد الحمد لله رب العالمين الفاتحة 2 قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم الفاتحة 3 قال اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين الفاتحة 4 قال مجدني عبدي	97	-6184724435626528876	JK000101-ara1.ms309	false	7008443742046162252	79	108	356	503	1543	300	قال------ الحمد لله رب العالمين الفاتحة 2--------- حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم الفاتحة 3 قال اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين الفاتحة 4 قال مجدني عبدي	309	4079271401670666783	146	274.5	117	162	90.12345886230469	28	JK001414-ara1	JK000101-ara1
JK001414-ara1.ms0097	true	4921961065123440693	24	92	125	474	1515	300	الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم الفاتحة 3 قال اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين الفاتحة 4 قال مجدني عبدي او قال فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين الفاتحة 5 قال فهذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا ق--------------ال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة 6 7 قال --فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	97	-6184724435626528876	JK000101-ara1.ms454	false	20151024719212900	1	53	5	274	1572	300	الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم يقول الله---- اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله----- م--------------------جدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذه------------ بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي فاذا قال اهدنا الصراط المس-----------------------------------------------------تقيم ال--ي اخرها قال الله هذا لعبدي ولعبدي ما سال	454	4079271401670666783	187	309.5	147	365	51.23287582397461	32	JK001414-ara1	JK000101-ara1
JK001414-ara1.ms0097	true	4921961065123440693	0	92	0	474	1515	300	الله------- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين الفاتحة 2 قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم الفاتحة 3 قال اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين الفاتحة 4 قال مجدني عبدي او قال فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين الفاتحة 5 قال فهذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة 6 7 قال فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	97	-6184724435626528876	JK000101-ara1.ms579	false	1582676225239397199	73	149	324	721	1532	300	الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين---------- قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله----- اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله----- م--------------------جدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين---------- قال -هذه------ بيني وبين عبدي-------------- فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال -------------هءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	579	4079271401670666783	367	651.5	296	481	76.29937744140625	65	JK001414-ara1	JK000101-ara1
JK001414-ara1.ms0256	true	1597471904684518150	77	132	415	697	1584	300	مسلم وغير---ه عن صهيب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا -دخل اهل الجنة الجنة نادي مناد يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجزكموه فيقولون -ما هو الم يبيض وجوهنا ويثقل موازيننا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار قال فيكشف الحجاب فينظرون اليه فما اعطاهم شيءا احب اليهم من النظر اليه	256	-6184724435626528876	JK000101-ara1.ms568	false	7823702225779874073	232	288	1156	1443	1505	300	مسلم في صحيحه عن صهيب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ادخل اهل الجنة الجنة نادي مناد يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجزكموه فيقولون وما هو الم يبيض وجوهنا ويثقل موازيننا ويدخلنا الجنة وينجنا من النار قال فيكشف الحجاب فينظرون اليه فما اعطاهم شيءا احب اليهم من النظر اليه	568	4079271401670666783	276	533.0	221	287	96.16724395751953	51	JK001414-ara1	JK000101-ara1
JK001414-ara1.ms0256	true	1597471904684518150	0	75	0	406	1584	300	اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني اذا كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق في الغضب والرضا واسالك القصد في الفقر والغني واس---------------------------------------------الك نعيما لا ينفد وقرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بعد القضا وبرد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك واسالك الشوق الي لقاءك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	256	-6184724435626528876	JK000101-ara1.ms569	false	-4250896589845171733	26	98	126	514	1577	300	اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني -ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في الغيب والشهادة و------كلمة الحق في الغضب والرضا و------القصد في الفقر والغني واسالك الرضا بعد القضاء وبرد العيش بعد الموت واسالك نعيما لا ينفد وقرة عين لا تنقطع واس--------------------------------------------الك لذة النظر الي وجهك و------الشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	569	4079271401670666783	340	643.5	276	451	75.38802337646484	60	JK001414-ara1	JK000101-ara1
JK001414-ara1.ms0303	true	387308575946156175	63	109	314	543	1519	300	خالد بن عبد الله القسري يوم اضحي فانه --------------------خطب الناس ف-------------------------قال في خطبته ضحوا ايها الناس ي-----قبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم -انه زعم ان الله ---------------------لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يلكم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	303	-6184724435626528876	JK000101-ara1.ms375	false	6513485925269646569	12	68	66	341	1604	300	خالد بن عبد الله القسري وكان اميرا علي العراق حتي ظفر به فخطب الناس في يوم الاضحي وكان اخر ما قال في خطبته----- ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم فانه زعم ان الله لم يكلم موسي تكليما ولم يتخذ ابراهيم خليل---------------------ا تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	375	4079271401670666783	189	315.0	151	301	62.79069900512695	32	JK001414-ara1	JK000101-ara1
JK001414-ara1.ms0303	true	387308575946156175	56	109	286	543	1519	300	يقال له جعد بن درهم فضحي به- خالد بن عبد الله القسر-------------------ي يوم اضحي فانه خطب الناس فقال في خطبته ضحوا ايها الناس يقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم -انه زعم ان الله ---------------------لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يلكم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	303	-6184724435626528876	JK000101-ara1.ms539	false	-4848851076155794393	96	146	520	771	1531	300	يقول ان القران مخلوق وذكر عن خالد بن عبد الله القسري انه خطبهم بواسط في يوم اضحي وقال ارجعوا ف----------------ضحوا ت-----------قبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم فانه زعم ان الله لم يكلم موسي تكليما ولم يتخذ ابراهيم خليل---------------------ا تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	539	4079271401670666783	176	283.5	137	299	58.862876892089844	29	JK001414-ara1	JK000101-ara1
JK001414-ara1.ms0306	true	-4186215681191346969	229	296	1203	1521	1538	300	البخاري في كتاب خلق الافعال قال سفيان الثوري من ق------------ال--------------------------------------------------------------------- القران مخلوق فهو كافر قال وقال عبد الله بن المبارك من قال انني انا الله لا اله الا انا طه 14 مخلوق فهو كافر ولا ينبغي لمخلوق ان يقول ذلك قال وقال ابن المبارك لا تقول كما قالت الجهمية انه في الارض ه--هنا بل علي العرش استوي وقيل له كيف نعرف ربنا قال فوق سمواته علي عرشه	306	-6184724435626528876	JK000101-ara1.ms489	false	3978645558762994339	216	283	1076	1402	1488	300	البخاري في كتاب خلق الافعال عن وهب بن جرير احد اءمة الاسلام قال الجهمية الزنادقة انما يريدون انه ليس علي العرش استوي وعن حماد بن زيد القران كلام الله نزل به جبريل ما يجادلون-------------------------------------- ا-----------------------------لا ان--ه ليس في ا-----لسماء اله وقال -بن المبارك لا نقول كما قالت الجهمية انه في الارض ها هنا بل علي العرش استوي وقيل له كيف نعرف ربنا قال فوق سمواته علي عرشه	489	4079271401670666783	179	267.5	138	401	44.638404846191406	29	JK001414-ara1	JK000101-ara1
JK001414-ara1.ms0306	true	-4186215681191346969	234	296	1231	1521	1538	300	قال سفيان الثوري من قال القران مخلوق فهو كافر -قال وقال عبد الله بن المبارك من ق--------------------------------------------------------------------------------------------ال انني انا الله لا اله الا انا --طه 14 مخلوق فهو كافر ولا ينبغي لمخلوق ان يقول ذلك قال وقال ابن المب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارك لا تقول كما قالت الجهمية انه في الارض ه--هنا بل علي العرش استوي وقيل له كيف نعرف ربنا قال فوق سم-واته علي عرشه	306	-6184724435626528876	JK000101-ara1.ms540	false	8185914191236421479	20	156	95	754	1459	300	قال وقال- الثوري من قال القران مخلوق فهو كافر وقال حماد بن زيد القران كلام الله نزل به جبريل ما يحاولون الا ان ليس في السماء اله قال وقال بن مقاتل سمعت بن المبارك يقول من قال انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني مخلوق فقد ك-فر ولا ينبغي لمخلوق ان يقول ذلك---- وقال -بن المبارك ولا اقول بقول الجهم ان له قولا يضارع اهل الشرك احيانا ولا اقول تخلي عن بريته رب العباد وولي الامر شيطانا ما قال فرعون هذا في تجبره فرعون موسي ولا فرعون هامانا ومن شعره ايضا فيه ولم يذكره البخاري عجبت لشيطان دعي الناس جهرة الي النار واشتق اسمه من جهنم قال البخاري قال بن المبارك لا نقول كما قالت الجهمية انه في الارض ها هنا بل علي العرش استوي وقيل له كيف نعرف ربنا قال فوق سماواته علي عرشه	540	4079271401670666783	245	411.5	190	666	36.78678512573242	43	JK001414-ara1	JK000101-ara1
JK001414-ara1.ms0307	true	-1914863121624945704	0	40	0	192	1468	300	من قال لا اله الا الله مخلوق فهو كافر وانا لنحكي كلام اليهود والنصاري ولا نستطيع ان نحكي كلام الجهمية قال وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن عاصم اما الذين قالوا ان لله ولدا -اكفر من الذين قالوا ان الله لا يتكلم -قال	307	-6184724435626528876	JK000101-ara1.ms540	false	8185914191236421479	166	298	803	1452	1459	300	من قال لا اله الا انا- مخلوق فهو كافر وانا لنحكي كلام اليهود والنصاري ولا نستطيع ان نحكي كلام الجهمية قال وقال سعيد بن عامر للجهمية اشر قولا من اليهود والنصاري قد اجمعت اليهود والنصاري واهل الاديان ان الله تبارك وتعالي علي العرش وقالوا هم ليس علي العرش قال وقال ضمرة عن بن شوذب ترك جهم الصلاة اربعين يوما علي وجه الشك خاصمه بعض السمنية فاقام اربعين يوما لا يصلي قال ضمرة وقد راه بن شوذب قال البخاري وقال عبد العزيز بن ابي سلمة الماجشون كلام جهم صفة بلا معني بناء بلا اساس ولم يعد قط من اهل العلم قال ولقد سءل جهم عن رجل طلق امراته قبل الدخول فقال عليها العدة قال وقال علي بن عاصم -ما الذين قالوا ان لله ولدا باكفر من الذين قالوا ان الله لا يتكلم وقال	540	4079271401670666783	188	351.0	148	651	28.87864875793457	35	JK001414-ara1	JK000101-ara1
JK001414-ara1.ms0307	true	-1914863121624945704	59	127	302	628	1468	300	قال وقال ابو الوليد سمعت يحيي بن سعيد وذكر له ان قوما يقولون القران مخلوق فقال كيف يصنعون بقل هو الله احد كيف يصنعون بقوله انني انا الله لا اله الا انا طه 14 قال وقال ابو عبيد القاسم بن سلام نظرت في كلام اليهود والنصاري والمجوس فما رايت قوما اضل في كفرهم منهم------ واني لاستجهل من لا يكفرهم الا من لا يعرف كفرهم قال وقال سليما----ن بن	307	-6184724435626528876	JK000101-ara1.ms541	false	8334711366993626485	131	189	662	949	1501	300	قال وقال ابو الوليد هو الطيالسي من قال الق----------------------ران مخلوق فهو كافر ومن لم يعقد قلبه علي ان القران ليس بمخلوق فهو كافر خارج عن الاسلام وقال ------------ابو عبيد--------------- نظرت في كلام اليهود والنصاري والمجوس فما رايت قوما اضل في كفرهم من الجهمية واني لاستجهل من لا يكفرهم الا من لا يعرف كفرهم قال وقال عبد الرحمن بن	541	4079271401670666783	176	270.5	138	336	52.380950927734375	32	JK001414-ara1	JK000101-ara1
JK001414-ara1.ms0354	true	1487722471801441477	97	216	484	1082	1525	300	الهوي ال-نجم 1 3 وقال تعالي كتاب انزلناه اليك لتخرج الناس من الظلمات الي النور باذن ربهم الي صراط العزيز الحميد ابراهيم 1 وقال تعالي وانزل معهم------------------------------ الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه الي قوله فهدي الله الذين امنوا لما اختلفوا فيه من الحق باذنه و الله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم البقرة 213 فانه قد هدي المءمنين به وقال تعالي اتقوا الله وامنوا برسوله يءتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به ويغفر لكم و الله غفور رحيم الحديد 28 فقد كفل الله لمن امن به ان يجعل له نورا يمشي به في الناس افمن كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها الانعام 122	354	-6184724435626528876	JK000101-ara1.ms374	false	3318554645248732220	38	107	222	574	1611	300	النور البقرة 257 وقال الر-- كتاب انزلناه اليك لتخرج الناس من الظلمات الي النور باذن ربهم الي صراط العزيز الحميد ابراهيم 1 وقال وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا نهدي ب-------------------------------------------------ه من --------------------------نشاء من عبادنا الشوري 52------------------------------- وقال او -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها الانعام 122	374	4079271401670666783	241	370.0	189	629	38.31478500366211	41	JK001414-ara1	JK000101-ara1
JK001414-ara1.ms0398	true	8865838774117448514	31	70	152	367	1610	300	حدثنا الذين كانوا يقراوننا------- عثمان بن عفان وعبد الله بن مسعود وغيرهما انهم كانوا اذا تعلموا من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ايات لم ي-جاوز-ها حتي يتعلموا ما فيها من العلم والعمل قالوا فتعلمنا القران والعلم والعمل جميعا	398	-6184724435626528876	JK000101-ara1.ms180	false	-3493767130175271027	197	236	1084	1300	1631	300	حدثنا الذين كانوا يقرءوننا القران عثمان بن عفان وعبد الله بن مسعود وغيرهم- انهم كانوا اذا تعلموا من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ايات لم يتجاوزوها حتي يتعلموا ما فيها من العلم------- قالوا فتعلمنا القران والعلم والعمل جميعا	180	4079271401670666783	206	380.0	168	224	91.96428680419922	35	JK001414-ara1	JK000101-ara1
JK001414-ara1.ms0399	true	-3681072959072412589	111	150	591	801	1574	300	واية لهم الليل نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم والقمر قدرناه منازل حتي عاد كالعرجون القديم لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون	399	-6184724435626528876	JK000101-ara1.ms443	false	1130484286425573731	198	237	1039	1249	1565	300	واية لهم الليل نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم والقمر قدرناه منازل حتي عاد كالعرجون القديم لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون	443	4079271401670666783	210	420.0	171	210	100.0	39	JK001414-ara1	JK000101-ara1
JK001414-ara1.ms0444	true	4994902283208509331	174	208	906	1084	1585	300	ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وهدوا الي الطيب من القول وهدوا الي صراط الحميد الحج 23 24	444	-6184724435626528876	JK000101-ara1.ms534	false	-3947717940794551705	199	233	1041	1219	1580	300	ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وهدوا الي الطيب من القول وهدوا الي صراط الحميد الحج 24 23	534	4079271401670666783	176	350.0	142	178	98.87640380859375	32	JK001414-ara1	JK000101-ara1
JK001414-ara1.ms0482	true	-2967799338491895967	0	83	0	392	1484	300	بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسن ولا تنقضي عجاءبه ولا يخلق عن- كثرة الرد ولا ت-----------------شبع منه العلماء وهو الذي لم تنته الجن اذ سمعته ان- قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد الجن-- 1 من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	482	-6184724435626528876	JK000101-ara1.ms267	false	-2347728004013738824	141	225	688	1084	1477	300	بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسن و-----------------لا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه ولا يشبع منه العلماء وهو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد الجن 2 1 من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعي اليه هدي الي صراط مستقيم	267	4079271401670666783	371	713.5	291	413	89.83050537109375	74	JK001414-ara1	JK000101-ara1
JK001414-ara1.ms0482	true	-2967799338491895967	126	186	610	934	1484	300	تعالي وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون الانعام 156	482	-6184724435626528876	JK000101-ara1.ms402	false	-720096538203306820	206	265	1058	1374	1563	300	تعالي وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون 155 --------	402	4079271401670666783	312	620.5	254	324	96.29629516601562	58	JK001414-ara1	JK000101-ara1
JK001414-ara1.ms0483	true	-8204711542560155812	215	295	1117	1533	1556	300	الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون ب الله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا النساء 60	483	-6184724435626528876	JK000101-ara1.ms072	false	791320167953357216	16	95	86	501	1572	300	الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون با-لله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا النساء 63	72	4079271401670666783	413	822.0	334	416	99.27884674072266	78	JK001414-ara1	JK000101-ara1
JK001414-ara1.ms0500	true	-853671872833056886	188	251	949	1255	1486	300	هل عندكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم شء------------------ فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة------------------------------------------------------------- الا فهما يءتيه الله عبدا في كتابه وما في هذه الصحيفة وكان فيها --عقول الديات اي اسنان الابل التي تجب فيه الدية وفيها فكاك الاسير وفيها لا يقتل مسلم بكافر-------------------------- وفي لفظ هل------- عهد اليكم رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس	500	-6184724435626528876	JK000101-ara1.ms393	false	8466953421108763094	145	223	718	1096	1513	300	هل عندكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم شء خصكم به دون الناس فقال لا والذي خلق الحبة وبرا النسمة ما اسر الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا كتمه عن غيرنا الا فهما يءتيه الله عبدا في كتابه وما في هذه الصحيفة وكان فيها العقول الديات و---------------------------------------فكاك الاسير وان-- لا يقتل مسلم بكافر وهذا الحديث متفق علي صحته وفي لفظ في الصحيح عهد اليك- رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس	393	4079271401670666783	258	440.0	203	420	61.42856979370117	47	JK001414-ara1	JK000101-ara1
JK001414-ara1.ms0691	true	-2840713918785198704	74	106	361	524	1484	300	قال العبد الحمد---- رب العالمين الفاتحة 2 قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم الفاتحة 3 قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين الفاتحة 4 قال مجدني عبدي	691	-6184724435626528876	JK000101-ara1.ms309	false	7008443742046162252	79	108	356	503	1543	300	قال------ الحمد لله رب العالمين الفاتحة 2--------- حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم الفاتحة 3 قال----- اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين الفاتحة 4 قال مجدني عبدي	309	4079271401670666783	142	253.0	114	167	85.02993774414062	26	JK001414-ara1	JK000101-ara1
JK001414-ara1.ms0691	true	-2840713918785198704	82	149	403	747	1484	300	الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم الفاتحة 3 قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين الفاتحة 4 قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين الفاتحة 5 قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا ق--------------ال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة 7 قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	691	-6184724435626528876	JK000101-ara1.ms454	false	20151024719212900	1	53	5	274	1572	300	الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم يقول ا---------لله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله----- م----------------------جدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذه----- بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم الي اخرها قال الله ------------------------------------------------هذا لعبدي ولعبدي ما سال	454	4079271401670666783	189	343.0	151	358	52.793296813964844	33	JK001414-ara1	JK000101-ara1
JK001414-ara1.ms0691	true	-2840713918785198704	53	149	254	747	1484	300	صلي الله عليه وسلم يقول قال الله------- قسمت الصلاة بي-ي وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد---- رب العالمين الفاتحة 2 قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم الفاتحة 3 قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين الفاتحة 4 قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين الفاتحة 5 قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة 7 قال ه--ذا لعبدي ولعبدي ما سال	691	-6184724435626528876	JK000101-ara1.ms579	false	1582676225239397199	68	149	300	721	1532	300	صلي الله عليه وسلم ----يقول الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين -نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين---------- قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم---------- قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله----- م----------------------جدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين---------- قال هذه بيني وبين عبدي-------------- فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين---------- قال هءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	579	4079271401670666783	391	684.0	314	507	77.12031555175781	68	JK001414-ara1	JK000101-ara1
JK001414-ara1.ms0708	true	7455784232806640611	185	238	996	1265	1606	300	الله تعالي قال--- يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم------------------ الحجرات 13 وقال النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------سلم لا فضل لعربي علي عجمي ولا لعجمي علي عربي ولا لاسود علي ابيض ولا لابيض علي اسود------------------- الا بالتقوي الناس من ادم وادم من تراب	708	-6184724435626528876	JK000101-ara1.ms342	false	8159318353011701503	221	297	1175	1559	1574	300	الله عز وجل بقوله يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ان الله عليم خبير الحجرات 13 وقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله وضع عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء الناس مءمن تقي وفاجر شقي وقال صلي الله عليه وسلم لا فضل لعربي علي عجمي ولا ع-جمي علي عربي ول-------------------ا لابيض علي اسود ولا لاسود علي ابيض الا بالتقوي الناس من ادم وادم من تراب	342	4079271401670666783	239	438.5	191	404	59.158416748046875	42	JK001414-ara1	JK000101-ara1
JK001414-ara1.ms0837	true	-7147908267960327971	95	164	444	792	1502	300	تعالي الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون الانعام 82 وقد فسر النبي صلي الله عليه وسلم الظلم هنا بالشرك ففي الصحيح عن ابن مسعود ان هذه الاية لما نزلت شق ذلك علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا------------- لم يظلم نفسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما هذا الشرك الم تسمعوا الي قول العبد الصالح ان الشرك لظلم عظيم لقمان 13	837	-6184724435626528876	JK000101-ara1.ms368	false	-6829811270565860951	258	296	1303	1504	1526	300	تعالي الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون الانعام 82 قال-------------------------------------------------- الصحابة و----------------------------------------------------------------------------------اينا يا رسول الله لم يلبس ايمانه بظلم قال ذلك ال------------------------شرك الم تسمعوا---- قول العبد الصالح ان الشرك لظلم عظيم لقمان 13	368	4079271401670666783	160	250.5	128	361	44.32133102416992	26	JK001414-ara1	JK000101-ara1
JK001414-ara1.ms0921	true	8278378270522822512	231	293	1152	1465	1510	300	قوله تعالي الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون اللانعام 82 وفي الصحيحين عن ابن مسعود رضي الله عنه ان هذه الاية لما نزلت شق ذلك علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا يا رسول الله اينا لم يلبس ايمانه بظلم فقال انما هو الشرك الم تسمعوا الي قول العبد الصالح ان الشرك لظلم عظيم لقمان 13	921	-6184724435626528876	JK000101-ara1.ms368	false	-6829811270565860951	257	296	1298	1504	1526	300	قوله تعالي الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون ا-لانعام 82 قال الصحابة واين--------------------------------------------------------------------------------------------ا يا رسول الله----- لم يلبس ايمانه بظلم -قال ذلك ال----شرك الم تسمعوا---- قول العبد الصالح ان الشرك لظلم عظيم لقمان 13	368	4079271401670666783	189	331.0	152	313	60.383384704589844	32	JK001414-ara1	JK000101-ara1
JK001414-ara1.ms0994	true	4357128718954632430	156	237	811	1193	1497	300	صلي الله عليه وسلم قال هذه وهذه سواء وقد كان بعض الناس يناظر ابن عباس في المتعة فقال له قال ابو بكر وعمر فقال ابن عباس----------------------------- يوشك ان تنزل عليكم حجارة من السماء اقول ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقولون قال ابو بكر وعمر وكذلك ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر لما سالوه عنها فامر بها فعارضوا بقول عمر فتبين لهم ان عمر--- لم يرد ما يقولون----ه فالحوا عليه فقال لهم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان تتبعوا ام امر	994	-6184724435626528876	JK000101-ara1.ms371	false	-8439813856645834718	72	176	376	894	1523	300	صلي الله عليه وسلم وامره لاصحابه بها فيقولون له ان ابا----------------------------------------- بكر وعمر افردا الحج ولم يتمتعا فلما اكثروا عليه قال يوشك ان تنزل عليكم حجارة من السماء اقول لكم قال رسول الله------------------- وتقولون قال ابو بكر وعمر فرحم الله بن عباس كيف لو راي اقواما يعارضون قول الله ورسوله بقول ارسطو وافلاطون وبن سينا والفارابي وجهم بن صفوان وبشر المريسي وابي الهذيل العلاف واضرابهم ولقد سءل عبد الله بن عمر عن متعة الحج-- فامر بها فقيل له ان اباك نهي عنها فقال ان ابي لم يرد ما تقولون فلما اكثروا عليه -قال ------افرسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان تتبعوا ام عمر	371	4079271401670666783	214	253.0	162	587	36.45655822753906	38	JK001414-ara1	JK000101-ara1
JK001414-ara1.ms1017	true	-5429807986523155081	125	202	615	1015	1475	300	الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم الفاتحة 2 قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين الفاتحة 3 قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين الفاتحة 4 قال هذه الاية بيني وبين عبدي ن----------------صفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة 5 7 قال الله هءلاء لعبدي ولعبدي ما سال فهذا الحديث صحيح صريح في انها ليست من الفاتحة	1017	-6184724435626528876	JK000101-ara1.ms454	false	20151024719212900	1	57	5	295	1572	300	الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم يقول ا---------لله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين---------- قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله----- هذه------ بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها -لعبدي------- فاذا قال------ اهدنا الصراط المس-----------------------------------------------------تقيم ال--ي اخرها قال الله هذا لع--بدي ولعبدي ما سال فهذه ادلة------------------------- من الفاتحة	454	4079271401670666783	239	389.0	190	416	57.45192337036133	40	JK001414-ara1	JK000101-ara1
JK001414-ara1.ms1017	true	-5429807986523155081	95	194	461	974	1475	300	في الصحيح انه قال--------------------------------- يقول الله تعالي- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين الفاتحة 1 قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم الفاتحة 2 قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين الفاتحة 3 قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين الفاتحة 4 قال هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة 5 7 قال الله هءلاء لعبدي ولعبدي ما سال فهذا	1017	-6184724435626528876	JK000101-ara1.ms579	false	1582676225239397199	61	150	268	726	1532	300	في الصحيح من حديث ابي هريرة عنه صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين---------- قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم---------- قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين---------- قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين ق----------ال هذه------ بيني وبين عبدي-------------------- فاذا قال------ اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال----------------- هءلاء لعبدي ولعبدي ما سال ولما	579	4079271401670666783	406	702.5	326	547	74.22303771972656	75	JK001414-ara1	JK000101-ara1
JK001414-ara1.ms1113	true	-3153034082277276624	251	300	1259	1500	1500	300	قال الامام احمد بن حنبل في مسنده حدثنا سعيد بن ابراهيم حدثنا ابي عن ا-------بن اسحاق حدثني داود بن الحصين عن عكرمة مولي ابن ع-----------باس قال طلق ركانة بن عبد يزيد اخو بني المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا قال فساله رسول الله------------------- كيف طلقتها	1113	-6184724435626528876	JK000101-ara1.ms166	false	1617597887191554107	22	75	112	372	1449	300	قال الامام احمد --------في مسنده حدثنا سعد -بن ابراهيم حدثنا ابي حدثنا محمد بن اسحاق حدثني داود بن الحصين عن عكرمة مولي -بن عباس عن بن عباس قال طلق ركانة بن عبد يزيد اخو---- المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا---- فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقها	166	4079271401670666783	214	368.0	172	278	76.9784164428711	38	JK001414-ara1	JK000101-ara1
JK001414-ara1.ms1143	true	3468718716738434306	0	125	0	602	1487	300	الامام احمد في مسنده حدثنا سعيد بن ابراهيم حدثنا ابي ---عن محمد بن اسحاق حدثني داود بن الحصين عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس انه قال طلق ركانة بن عبد يزيد اخو بني المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا قال فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا قال فقال في مجلس واحد قال نعم قال فانما تلك واحدة فارجعها ان شءت قال فرجعها---- فكان ابن عباس يري ان الطلاق عند كل طهر وقد اخرجه ابو عبدا------ المقدسي في كتابه المختار-ة الذي هو اصح من صحيح الحاكم وهكذا روي ابو داود وغيره من حديث ابن جريج عن بعض ولد ابي رافع عن عكرمة عن ابن عباس وهذا----- موافق لما روراه طاووس عن ابن عباس وعكرمة	1143	-6184724435626528876	JK000101-ara1.ms166	false	1617597887191554107	23	131	116	642	1449	300	الامام احمد في مسنده حدثنا سعد -بن ابراهيم حدثنا ابي حدثنا محمد بن اسحاق حدثني داود بن الحصين عن عكرمة مولي -بن عباس عن -بن عباس قال---- طلق ركانة بن عبد يزيد اخو---- المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا---- فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلق-ها قال طلقتها ثلاثا ق-----ال في مجلس واحد قال نعم قال فانما تلك واحدة فارجعها ان شءت قال فرجعها قال وكان -بن عباس يري ان الطلاق عند كل طهر ورواه محمد بن عبد الواحد المقدسي في --------مختارته التي هي اصح من صحيح الحاكم فه-ذا من رواية عك--------------------------------------------------رمة عن -بن عباس والاول من رواية طاوس وكان طاو-------------س وعكرمة	166	4079271401670666783	460	774.0	361	621	74.0740737915039	78	JK001414-ara1	JK000101-ara1
JK001414-ara1.ms1987	true	5587394097803002006	211	238	1090	1234	1572	300	وقال تعالي رسلا مبشرين ومنذرين لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل النساء 165 وقال تعالي وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا الاسراء 15 وقال تعالي	1987	-6184724435626528876	JK000101-ara1.ms219	false	5817739426419493460	45	72	230	374	1557	300	وقال تعالي رسلا مبشرين ومنذرين لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل النساء 165 وقال تعالي وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا الاسراء 15 وقال تعالي	219	4079271401670666783	144	288.0	117	144	100.0	27	JK001414-ara1	JK000101-ara1
JK001414-ara1.ms2101	true	-6416867279206374072	230	266	1192	1368	1554	300	وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا فضل لعربي علي عجمي ولا لعجمي علي عربي ولا لابيض علي اسود ولا لاسود علي ابيض الا بالتقوي الناس بنو ادم وادم من تراب وكتب ابو الدرداء الي سليمان	2101	-6184724435626528876	JK000101-ara1.ms342	false	8159318353011701503	267	300	1419	1574	1574	300	وقال------ صلي الله عليه وسلم لا فضل لعربي علي عجمي ولا ع-جمي علي عربي ولا لابيض علي اسود ولا لاسود علي ابيض الا بالتقوي الناس من- ادم وادم من تراب فانظر----------- الي سريان--	342	4079271401670666783	145	253.0	113	176	82.38636016845703	29	JK001414-ara1	JK000101-ara1
JK001414-ara1.ms2401	true	4271398493893250466	14	134	79	731	1615	300	قال الامام احمد فيما خرج----ه في الرد علي الزنادقة والجهمية فيما شكت فيه من متشابه القران وتاولت غير تاويله قال الحمد ----الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور ال-له اهل العمي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه---- قد هدوه فما احسن اثرهم علي الناس وما اقبح اثر الناس عليهم ينفون عن كتاب الله تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين الذين عقدوا الوية البدعة واطلقوا عنان الفتنة فهم مخالفون للكتاب مختلفون في الكتاب مجتمعون --------------علي مفارقة الكتاب يقولون علي الله وفي الله وفي كتاب الله بغير علم يتكلمون بالمتشابه من الكلام ويخدعون جهال الناس بما يشبهون عليهم	2401	-6184724435626528876	JK000101-ara1.ms304	false	8536202139864492757	174	285	926	1524	1601	300	قال الامام احمد في خطبة كتابه في الرد علي ----------الجهمية---------------------------------------------------- الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بكتاب الله اهل العمي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من---- تاءه ضال قد هدوه فما احسن اثرهم علي الناس وما اقبح اثر الناس عليهم ينفون عن كتاب الله تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين الذين عقدوا الوية البدعة واطلقوا عنان الفتنة فهم--------------- مختلفون في الكتاب مخالفون للكتاب متفقون علي مخالفة الكتاب يقولون علي الله وفي الله وفي كتاب الله بغير علم يتكلمون بالمتشابه من الكلام ويخدعون جهال الناس بما يشبهون عليهم	304	4079271401670666783	552	1030.0	448	679	81.2960205078125	96	JK001414-ara1	JK000101-ara1
JK001414-ara1.ms2401	true	4271398493893250466	33	87	183	445	1615	300	قال الحمد---- الذي-------------------- جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور الله اهل العمي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه قد هدوه-------------------------------------- فما احسن اثرهم علي الناس وما اقبح اثر الناس عليهم	2401	-6184724435626528876	JK000101-ara1.ms305	false	-4880123993233898192	33	92	156	448	1542	300	قال الحمد لله الذي امتن علي العباد بان جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب ال-------------------------له اهل العمي كم- من قتيل لابليس قد احيوه و------ضال تاءه قد هدوه بذلوا دماءهم واموالهم دون هلكة العباد فما احسن اثرهم علي الناس وما اقبح اثر الناس عليهم	305	4079271401670666783	228	414.0	180	324	70.37036895751953	43	JK001414-ara1	JK000101-ara1
JK001414-ara1.ms2411	true	-5109395291691809887	65	245	321	1194	1444	300	لنحكي كلام اليهود والنصاري ولا نستطيع ان نحكي كلام الجهمية---- وقال في شعر له ولا اقول بقول الجهم ان له قولا يضارع قول الشرك احيانا ثم قال حدثنا عبيد الله يعني ابن واصل حدثنا عبد الله بن محمد شيخ من اهل بغداد حدثنا ابن صالح قال لقيت جهما فقلت نطق الله قال لا قلت فهو ينطق قال لا قلت فمن يقول يوم القيامة لمن ال-------------------ملك اليوم ومن يرد عليه الواحد القهار--------------------------------------------------- قال انهم زادوا في القران ونقصوا منه وروي ابو داود والخلال وغيرهما عن ابن شوذب ترك جهم الصلاة اربعين يوما وكان فيمن خرج مع الحارث بن سريح وعن مروان بن معاوية الفزاري فساله رجل عن حديث الرءية فلم يحدثه به قال ان لم تحدثني به فانت جهمي فقال مروان اتقول لي جهمي وجهم مكث اربعين ليلة لا يعرف ربه قال البخاري وقال ضمرة بن شوذب ترك جهم اربعين يوما علي وجه الشك فخاصمه بعض السمينة فشك فاقام اربعين يوما لا يصلي قال ضمرة وقد راه ابن شوذب قال البخاري وقال عبد العزيز بن ابي سلمة ك---------لام جهم صفة بلا معني وبناء بلا اساس ولم يعد قط من اهل العلم	2411	-6184724435626528876	JK000101-ara1.ms540	false	8185914191236421479	176	265	845	1298	1459	300	لنحكي كلام اليهود والنصاري ولا نستطيع ان نحكي كلام الجهمية قال وقال سعيد بن عامر للجهمية اشر----------- قولا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اليهود والنصاري قد اجمعت اليهود والنصاري واهل الاديان ان الله تبارك وتعالي علي العرش وقالوا هم ليس علي العرش قال وقال ضمرة عن -----------------------------------------------------بن شوذب ترك جهم الصلاة اربعين ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما علي وجه الشك -خاصمه بعض السمنية---- فاقام اربعين يوما لا يصلي قال ضمرة وقد راه -بن شوذب قال البخاري وقال عبد العزيز بن ابي سلمة الماجشون كلام جهم صفة بلا معني -بناء بلا اساس ولم يعد قط من اهل العلم	540	4079271401670666783	302	498.5	238	956	31.58995819091797	51	JK001414-ara1	JK000101-ara1
JK001414-ara1.ms2411	true	-5109395291691809887	164	195	805	955	1444	300	مروان بن معاوية الفزاري فساله رجل عن حديث الرءية فلم يحدثه به قال ان لم تحدثني به فانت جهمي فقال مروان اتقول لي جهمي وجهم مكث اربعين ليلة لا يعرف ربه	2411	-6184724435626528876	JK000101-ara1.ms545	false	-2218746124569443743	237	267	1169	1316	1482	300	مروان بن معاوية الفزاري فساله رجل عن حديث الرءية فلم يحدثه ف--قال ان لم تحدثني به فانت جهمي فقال مروان ي-قول لي جهمي وجهم مكث اربعين ليلة لا يعرف ربه	545	4079271401670666783	145	277.5	115	150	96.66666412353516	29	JK001414-ara1	JK000101-ara1
JK001414-ara1.ms2412	true	2100948055104898177	98	132	464	628	1491	300	وقال ابن المبارك لا تقول كما قالت الجهمية انه في الارض ه--هنا بل علي --عرش استوي وقيل له كيف نعرف ربنا قال فوق سمواته علي عرشه وقال الرجل منهم------ ابطنك خال منه فبهت الاخر	2412	-6184724435626528876	JK000101-ara1.ms489	false	3978645558762994339	256	292	1276	1448	1488	300	وقال -بن المبارك لا نقول كما قالت الجهمية انه في الارض ها هنا بل علي العرش استوي وقيل له كيف نعرف ربنا قال فوق سمواته علي عرشه وقال -لرجل من الجهمية ابطنك خال منه فبهت الاخر	489	4079271401670666783	159	288.0	125	174	91.37931060791016	28	JK001414-ara1	JK000101-ara1
JK001414-ara1.ms2412	true	2100948055104898177	33	183	150	894	1491	300	قال وقال ابن مقاتل سمعت ابن المبارك يقول من قال ا-ني انا الله لا اله الا انا القصص 30 مخلوق فهو كافر ولا ينبغي لمخلوق ان يقول ذلك -قال -وقال ايضا ولا اقول بقول الجهم ان له قولا يضارع قول الشرك احيانا ولا اقول تخلي من بريته رب العباد وولي الامر شيطانا ما قال فرعون هذا في تجبره فرعون موسي ولا فرعون ها--------------------------------------------------------------------------------------------مانا قال البخاري وقال ابن المبارك لا تقول كما قالت الجهمية انه في الارض ه--هنا بل علي --عرش استوي وقيل له كيف نعرف ربنا قال فوق سم-واته علي عرشه وقال ا---لرجل منهم ابطنك خال منه فبهت الاخر وقال من قال لا اله الا -هو مخلوق فهو كافر -انا لنحكي كلام اليهود والنصاري ولا نستطيع ان نحكي كلام الجهمية قال البخاري وقال سعيد بن عام الجواب الجهمية -شر قولا من اليهود والنصاري قد اجتمعت اليهود والنصاري واهل الاديان علي ان الله -------تعالي علي العرش وقالوا هم ليس علي العرش	2412	-6184724435626528876	JK000101-ara1.ms540	false	8185914191236421479	47	214	223	1055	1459	300	قال وقال -بن مقاتل سمعت -بن المبارك يقول من قال انني انا الله لا اله الا انا -فاعبدني مخلوق فقد ك-فر ولا ينبغي لمخلوق ان يقول ذلك وقال بن المبارك ولا اقول بقول الجهم ان له قولا يضارع اهل الشرك احيانا ولا اقول تخلي عن بريته رب العباد وولي الامر شيطانا ما قال فرعون هذا في تجبره فرعون موسي ولا فرعون هامانا ومن شعره ايضا فيه ولم يذكره البخاري عجبت لشيطان دعي الناس جهرة الي النار واشتق اسمه من جهنم قال البخاري -قال -بن المبارك لا نقول كما قالت الجهمية انه في الارض ها هنا بل علي العرش استوي وقيل له كيف نعرف ربنا قال فوق سماواته علي عرشه وقال رجل لرجل منهم ابطنك خال منه فبهت الاخر وقال من قال لا اله الا انا مخلوق فهو كافر وانا لنحكي كلام اليهود والنصاري ولا نستطيع ان نحكي كلام الجهمية قال و--------قال سعيد بن عام------ر للجهمية اشر قولا من اليهود والنصاري قد اجم-عت اليهود والنصاري واهل الاديان---- ان الله تبارك وتعالي علي العرش وقالوا هم ليس علي العرش	540	4079271401670666783	689	1236.5	544	857	80.39673614501953	120	JK001414-ara1	JK000101-ara1
JK001414-ara1.ms2418	true	-8099642346963478871	0	39	0	205	1631	300	الله البخاري في كتاب خلق الافعال عن ابي عبيد قال ما ابالي اصليت خلف الجهمي او الرافضي او صليت خلف اليهودي والنصراني ولا يسلم عليهم ولا يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تءكل ذباءحهم قال وقال عبد الرحمن بن	2418	-6184724435626528876	JK000101-ara1.ms542	false	6619770966855275085	270	300	1350	1514	1514	300	الله البخاري------------------------------------ ما ابالي اصليت خلف الجهمي او الرافضي ام صليت خلف اليهودي والنصراني ولا يسلم عليهم ولا يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تءكل ذباءحهم---- وقال عبد الرحمن بن-	542	4079271401670666783	163	301.5	134	205	79.51219177246094	29	JK001414-ara1	JK000101-ara1
JK001414-ara1.ms2441	true	8043604623465322427	5	35	22	198	1538	300	فهم مخالفون الكتاب مختلفون في الكتاب مجتمعون --------------علي مفارقة الكتاب يقولون علي الله وفي الله وفي كتاب الله بغير علم ويتكلمون بالمتشابه من الكلام ويخدعون جهال الناس بما يشبهون عليهم	2441	-6184724435626528876	JK000101-ara1.ms304	false	8536202139864492757	255	285	1350	1524	1601	300	فهم--------------- مختلفون في الكتاب مخالفون للكتاب متفقون علي مخالفة الكتاب يقولون علي الله وفي الله وفي كتاب الله بغير علم -يتكلمون بالمتشابه من الكلام ويخدعون جهال الناس بما يشبهون عليهم	304	4079271401670666783	153	281.0	125	190	80.52631378173828	24	JK001414-ara1	JK000101-ara1
JK001414-ara1.ms2453	true	-5605160127496063378	256	285	1277	1429	1510	300	الحكم بن محمد الطبري كتبت عنه بمكة حدثنا سفيان بن عيينة قال ادركت مشيختنا منذ سبعين سنة منهم عمرو بن دينار يقولون القران كلام الله وليس بمخلوق ولم يروه	2453	-6184724435626528876	JK000101-ara1.ms541	false	8334711366993626485	244	273	1236	1387	1501	300	الحكم بن محمد الطبري كتبت عنه بمكة حدثنا سفيان بن عيينة قال ادركت مشيختنا منذ سبعين سنة منهم عمرو بن دينار يقولون القران كلام الله -ليس بمخلوق قال وقال	541	4079271401670666783	144	276.0	115	152	94.7368392944336	26	JK001414-ara1	JK000101-ara1
JK001414-ara1.ms2454	true	2904488557265524154	141	239	769	1290	1582	300	وقال وكيع احذروا هءلاء المرجءة وهءلاء الجهمية والجهمية كفار والمريسي جهمي وعلمتم كيف كفروا قالوا تكفيك المعرفة وهذا كفر والمرجءة يقولون الايمان قول بلا فعل وهذا بدعة فمن قال القران مخلوق فهو كافر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه قال وقال وكيع علي المريسي لعنه الله يهودي هو ان نصراني فقال له رجل كان ابوه او جده يهوديا او نصرانيا قال وكيع وعلي اصحابه لعنة الله القران كلام الله وضرب وكيع احدي يديه علي الاخري فقال هو ببغداد يقال له المريسي يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه قال البخاري وسءل	2454	-6184724435626528876	JK000101-ara1.ms542	false	6619770966855275085	65	156	322	806	1514	300	وقال وكيع احدث-- هءلاء المرجءة------- الجهمية والجهمية كفار والمريسي جهمي وعلمهم كيف كفروا قال ي--كفيك المعرفة وهذا كفر والمرجءة يقولون الايمان قول بلا عمل وهذا بدعة ومن قال القران مخلوق فهو كافر بما انزل علي -------------------محمد يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه---- وقال وكيع علي المريسي لعنه الله يهودي او نص---راني فقال له رجل كان ابوه او جده يهوديا او نصرانيا قال وكيع وعلي اصحابه لعنة الله القران كلام الله وضرب وكيع احدي يديه علي الاخري فقال هو ببغداد يقال له المريسي يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه قال البخاري وقال	542	4079271401670666783	467	894.5	377	521	89.63531494140625	81	JK001414-ara1	JK000101-ara1
JK001414-ara1.ms2454	true	2904488557265524154	230	300	1243	1582	1582	300	يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه قال البخاري و---------------------------------------------------------سءل عبد الله بن ادريس عن الصلاة خلف اهل البدع فقال لم يزل في الناس اذا كان فيهم مرضي او عدل فصل خلفه فقلت فالجهمية قال لا هذه من المقاتل هءلاء لا يصلي خلفهم ولا يناكحون وعليهم التوبة وسءل حفص بن غياث فقال فيهم ما قال ابن ادريس قيل فالجهمية قال لا اعرفهم قيل له قوم يقولون القران مخلوق قال لا جزاك-	2454	-6184724435626528876	JK000101-ara1.ms546	false	9143134045799255834	58	142	281	675	1474	300	يستتاب فان تاب والا قتل وقال يزيد بن هارون والله الذي لا اله الا هو ما هم الا زنادقة او قال مشركون وسءل عبد الله بن ادريس عن الصلاة خلف اهل البدع فقال لم يزل في الناس اذا كان فيهم مرض- او عدل فصل خلفه -قلت فالجهمية قال لا هذه من المقاتل هءلاء لا يصلي خلفهم ولا يناكحون وعليهم التوبة وسءل حفص بن غياث فقال فيهم ما قال -بن ادريس قيل فالجهمية قال لا اعرفهم قيل له قوم يقولون القران مخلوق قال لا جزاك	546	4079271401670666783	316	597.0	250	397	79.59697723388672	61	JK001414-ara1	JK000101-ara1
JK001414-ara1.ms2455	true	-4785442787349575307	0	48	0	235	1450	300	الله خيرا اوردت علي قلبي شيءا لم يسمع به قط قلت فانهم يقولونه قال هءلاء لا يناكحون ولا تجوز شهادتهم وسءل ابن عيينة فقال نحو ذلك قال فاتيت وكيعا فوجدته من اعلمهم بهم فقال يكفرون من وجه كذا ويكفرون من وجه كذا حتي اكفرهم من كذا وكذا وجها	2455	-6184724435626528876	JK000101-ara1.ms546	false	9143134045799255834	142	189	675	906	1474	300	الله خيرا اوردت علي قلبي ما---لم يسمع به قط قلت فانهم يقولونه قال هءلاء لا يناكحون ولا تجوز شهادتهم وسءل -بن عيينة فقال نحو ذلك قال فاتيت وكيعا فوجدته من اعلمهم بهم فقال يكفرون من وجه كذا ويكفرون من وجه كذا حتي اكفرهم من كذا وكذا وجها	546	4079271401670666783	229	445.0	182	235	97.44680786132812	46	JK001414-ara1	JK000101-ara1
JK001414-ara1.ms2469	true	5291086598758781735	19	94	84	488	1508	300	اهل السنة مجمعون علي الاقرار بالصفات الواردة كلها في القران والسنة والايمان بها وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لا يكيفون شيءا من ذلك ولا يجدون فيه صفة محصورة واما اهل البدع والجهمية والمعتزلة كلها والخوارج فكلهم ينكرها ولا يحمل شيءا منها علي الحقيقة ويزعمون ان من اقر بها مشبه -وهم عند من اقر بها نافون للمعبود بلا سوف--------------- والحق في---ما قاله القاءلون بما ينطق به كتاب الله وسنة رسو----له وهم اءمة الجماعة	2469	-6184724435626528876	JK000101-ara1.ms484	false	8307465112955468391	213	292	1106	1524	1568	300	اهل السنة مجمعون علي الاقرار بالصفات الواردة كلها في القران والسنة والايمان بها وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لا يكيفون شيءا من ذلك ولا يجدون فيه صفة محصورة واما اهل البدع -الجهمية والمعتزلة كلها والخوارج فكلهم ينكرها ولا يحمل شيء-----ا علي الحقيقة ويزعم-- ان من اقر بها مثبتة وهم عند من اقر بها نافون للمعبود يلاشون اي يقولون لا شء والحق فيها ما قاله القاءلون بما -نطق به كتاب الله وسنة رسول الله وهم اءمة الجماعة	484	4079271401670666783	387	717.0	315	427	90.63231658935547	64	JK001414-ara1	JK000101-ara1
JK001414-ara1.ms2549	true	6147351422588289944	81	124	387	598	1468	300	عبد الله بن انيس يقول سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول-------- يحشر الله العباد------------ فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة واحد من اهل النار يطلبه بمظلمة	2549	-6184724435626528876	JK000101-ara1.ms547	false	-5527922813650197608	18	64	85	310	1438	300	عبد الله بن انيس----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يحشر----- العباد يوم القيامة فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة واحد من اهل النار يطلبه بمظلمة	547	4079271401670666783	196	350.0	155	235	83.40425872802734	38	JK001414-ara1	JK000101-ara1
JK001414-ara1.ms2559	true	-7801328419650198259	201	242	924	1120	1426	300	نار اعظم من الله لا اله الا هو الحي القيوم----------- قال سفيان تفسيره ان كل شء مخلوق والقران ليس بمخلوق وكلامه اعظم من خلقه لانه انما يقول للشء كن فيكون فلا يكون شء اعظم مما يكون به الخلق والقران كلام الله	2559	-6184724435626528876	JK000101-ara1.ms542	false	6619770966855275085	0	43	0	207	1514	300	نار اعظم من الله لا اله الا هو الحي القيوم البقرة 255 قال سفيان تفسيره ان كل شء مخلوق والقران ليس بمخلوق وكلامه اعظم من خلقه لانه انما يقول للشء كن فيكون فلا يكون شء اعظم مما يكون به الخلق والقران كلام الله	542	4079271401670666783	196	382.0	155	207	94.68598937988281	40	JK001414-ara1	JK000101-ara1
JK001414-ara1.ms2646	true	2502789031113973603	137	226	744	1164	1571	300	صلي الله عليه وسلم ----قال ما اصاب عبدا قط هم ولا غم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك اللهم بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور بصري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وغمه وابدله مكانه فرحا قالوا يا رسول الله افلا نتعلمهن -------------قال بلي ينبغي لمن -سمعهن ان يتعلمهن	2646	-6184724435626528876	JK000101-ara1.ms297	false	1980350476934298386	177	259	952	1338	1565	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما اصاب عبدا قط هم -------ولا حزن فقال اللهم اني عبدك وبن عبدك وبن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك------ بكل اسم هو لك سميت به نفسك------------------- او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران------- ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وغمه وابدله مكانه فرحا قالوا------------- افلا نتعلمهن يا رسول الله قال بلي ينبغي لمن يسمعهن ان يتعلمهن	297	4079271401670666783	364	674.0	286	438	83.10502624511719	72	JK001414-ara1	JK000101-ara1
JK001414-ara1.ms2694	true	-1651691457574412855	79	130	415	647	1527	300	في صحته قال وهو حديث منقول من طرق سوي هذه من اخبار العدول عن النبي صلي الله عليه وسلم وفيه دليل علي ان الله عز وجل في السماء علي العرش من فوق سبع سم-وات كما قالت الجماعة وهو من حجتهم علي المعتزلة في قولهم ان الله في كل مكان -------وليس علي	2694	-6184724435626528876	JK000101-ara1.ms482	false	2181839332922217903	0	46	0	218	1507	300	في صحته وهو--------- منقول من طرق سوي هذه من اخبار العدول عن النبي صلي الله عليه وسلم وفيه دليل علي ان الله------- في السماء علي العرش--- فوق سبع سماوات كما قال- الجماعة وهو من حجتهم علي المعتزلة في قولهم ان الله ب--كل مكان قال والدليل علي	482	4079271401670666783	204	360.0	159	240	85.0	41	JK001414-ara1	JK000101-ara1
JK001414-ara1.ms2736	true	6116589461024142301	177	229	933	1177	1515	300	----القبور وان الله مستو -علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه 5 وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام الرحمن 27 وان له يدين كما قال رب يداه مبسوطتان الماءدة 64 وقال لما خلقت بيدي طه 75 وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا	2736	-6184724435626528876	JK000101-ara1.ms042	false	2761007043983646565	220	273	1133	1377	1514	300	ان قال ----وان الله مستوي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه 5 وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام الرحمن 27 وان له يدين كما قال بل يداه مبسوطتان الماءدة 64 وقال لما خلقت بيدي ص- 75 وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا	42	4079271401670666783	234	452.5	184	249	93.97590637207031	48	JK001414-ara1	JK000101-ara1