id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001414-ara1.ms0441	true	7260046797662236127	244	281	1246	1421	1516	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة -رجل علم الحق وقضي ب----ه فهو في الجنة ورجل قضي ل----لناس علي جهل فهو في النار ورجل علم الحق وقضي بخلافه فهو في	441	-6184724435626528876	JK000008-ara1.ms05	false	2660391818239192962	246	284	1265	1445	1525	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة فرجل علم الحق وقضي بخلافه فهو في النار ورجل قضي بين الناس علي جهل فهو في النار ورجل علم الحق وقضي ب----ه فهو في	5	-2168791358274179862	167	305.5	130	184	90.76087188720703	32	JK001414-ara1	JK000008-ara1
JK001414-ara1.ms0551	true	2262158976214095598	2	87	10	457	1654	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مر عليه بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال وجبت و--مر عليه بجنازة فاثنوا عليها شرا فقال وجبت وجبت قالوا يا رسول الله ما قولك وجبت وجبت قال هذه الجنازة اثنيتم عليها خيرا فقلت وجبت لها الجنة وهذه الجنازة اثنيتم عليها شرا فقلت وجبت لها النار انتم شهداء الله في الارض هذا اذا كان المقصود تفسيقه لرد------------------------------------------------------------------------------------------------------ شهادته وولايته واما اذا كان المقصود التحذير منه واتقاء شره فيكتفي بما------------------ دون ذلك--------------------------------- كما قال عبد الله بن مسعود اعتبروا الناس باخدانهم	551	-6184724435626528876	JK000008-ara1.ms77	false	6844049467646332706	66	173	353	911	1586	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مر عليه بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال وجبت ثم مر عليه بجنازة فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فسالوه عن ذلك ف---------------------------قال هذه الجنازة اثنيتم عليها خيرا فقلت وجبت لها الجنة وهذه الجنازة اثنيتم عليها شرا فقلت وجبت لها النار انتم شهداء الله في الارض -مع انه كان في زمانه امراة تعلن الفجور فقال لو كنت راجما احدا بغير بينة لرجمت هذه فالحدود لا تقام الا بالبينة واما الحذر من الرجل في شهاد--------ته وامانته ونحو ذلك فلا يحتاج الي المعاينة بل الاستفاضة كافية في ذلك وما هو دون الاستفاضة حتي انه يستدل عليه باقرانه كما قال ا--------بن مسعود اعتبروا الناس باخدانهم	77	-2168791358274179862	321	506.5	254	602	53.32225799560547	56	JK001414-ara1	JK000008-ara1
JK001414-ara1.ms0768	true	6044002799938031683	52	90	263	452	1512	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------ ان وفد عبد القيس لما قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم وكان فيهم غلام ظاهر الوضاءة -اجلسه خلف ظهره وقال انما كانت خطيءة داود عليه السلام النظر هذا وهو رسول ال--له صلي الله	768	-6184724435626528876	JK000008-ara1.ms76	false	8022458823745568561	182	229	948	1188	1536	300	صلي الله عليه وسلم عن الخلوة بالاجنبية والسفر بها لانه ذريعة الي الشر وروي عن الشعبي ان وفد عبد القيس لما قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم -كان فيهم غلام ظاهر الوضاءة فاجلسه خلف ظهره وقال انما كانت خطيءة داود------------ النظر -----وعمر بن الخطاب رضي الله	76	-2168791358274179862	161	241.5	127	258	62.403099060058594	28	JK001414-ara1	JK000008-ara1
JK001414-ara1.ms0780	true	8900355574939562704	57	109	298	551	1517	300	اهم امر الدين كما كان امير المءمين عمر بن الخطاب------------- يكتب الي عماله ان اهم ام-ركم عندي الصلاة فمن حفظها وحافظ علي-------ها حفظ دينه ومن ضيعها كان لما سواها من عمله اشد اضاعة وقد ثبت في الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال بين العبد وبين الشرك ترك الصلاة وقال	780	-6184724435626528876	JK000008-ara1.ms10	false	6972127022400141645	61	106	316	538	1587	300	اهم امرك عندي الصلاة وكذلك كا----ن عمر بن الخطاب رضي الله عنه يكتب الي عماله ان اهم اموركم عندي الصلاة فمن -------حافظ عليها وحفظها حفظ دينه ومن ضيعها كان لما سواها من عمله اشد اضاعة وذلك لا------------ن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------- قال الصلاة عماد	10	-2168791358274179862	169	260.0	131	274	61.6788330078125	29	JK001414-ara1	JK000008-ara1
JK001414-ara1.ms0930	true	3901959744474248313	156	197	780	978	1498	300	كعب بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما ذءبان جاءعان ارسلا في زريبة غنم بافسد لها من حرص المرء علي المال و--الشرف لدينه قال الترمذي حديث حسن صحيح فبين صلي الله عليه -وسلم ان---- الحرص علي المال	930	-6184724435626528876	JK000008-ara1.ms88	false	3789926902984025402	257	295	1369	1549	1574	300	كعب بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما ذءبان جاءعان ارسلا في------ غنم بافسد لها من حرص المرء علي المال او الشرف لدينه قال الترمذي حديث حسن ص-------------------حيح فاخبر ان حرص المرء علي المال	88	-2168791358274179862	164	294.5	128	205	80.0	31	JK001414-ara1	JK000008-ara1
JK001414-ara1.ms1733	true	3767181861548897383	0	97	0	546	1581	300	وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله ان الله شديد العقاب للفقراء -المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون والذين تبوء-ا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءوف رحيم الحش الجواب 7 9 فهءلاء المهاجرون والانصار و---من جاء----- بعدهم الي	1733	-6184724435626528876	JK000008-ara1.ms18	false	4424347869775131068	135	231	662	1214	1557	300	وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله ان الله شديد العقاب للفقراء والمهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدروهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءوف رحيم فذكر ----سبحانه وتعالي المهاجرين والانصار والذين جاءوا من بعدهم علي	18	-2168791358274179862	522	994.5	427	556	93.88489532470703	85	JK001414-ara1	JK000008-ara1
JK001414-ara1.ms1941	true	731059349781943088	232	278	1179	1377	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في امره ومن خاصم في باطل وهو يعلم لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مسلم---- ما ليس فيه حبس في ردغة الخبال حتي يخرج مما قال	1941	-6184724435626528876	JK000008-ara1.ms32	false	4133932013486283854	67	114	342	543	1478	300	الله- صلي الله عليه وسلم من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضار الله في امره ومن خاصم في باطل وهو يعلم لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مسلم دين ما ليس فيه حبس في ردعة الخبال حتي يخرج مما قال	32	-2168791358274179862	193	370.5	147	202	95.5445556640625	42	JK001414-ara1	JK000008-ara1
JK001414-ara1.ms1961	true	-1951011694270727760	217	246	1169	1323	1623	300	كما قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار قيل يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال انه اراد قتل صاحبه	1961	-6184724435626528876	JK000008-ara1.ms41	false	5527218364877932574	63	92	350	504	1597	300	كما قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار قيل يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال انه اراد قتل صاحبه	41	-2168791358274179862	154	308.0	125	154	100.0	29	JK001414-ara1	JK000008-ara1
JK001414-ara1.ms1972	true	-860470106376411124	39	172	209	897	1562	300	الجهاد في سبيل الله وفي الصحيح عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ان في الجنة لماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين السماء الي الارض اعدها الله عز وجل للمجاهدين في س-------------------بيله وقال------ صلي الله عليه وسلم رباط يوم وليلة في سبيل الله خير من صيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا مجاهدا اجري عليه وعمله واجري عليه رزقه من الجنة وان الفتن و---------------------------------الجهاد افضل من الحج والعمرة كما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تعالي اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن ب الله واليوم الاخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله و الله لا يهدي القوم الظالمين الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم اعظم درجة عند الله واولءك هم الفاءزين يبشرهم ربهم برجمة منه ورضوان لهم جنات وف---يها نعيم مقيم خالدين فيها ابدا ان الله عنده اجر عظيم	1972	-6184724435626528876	JK000008-ara1.ms39	false	-4350935826028838691	10	134	47	740	1629	300	الجهاد في سبيل الله وق-------------------------------------ال ان في الجنة لم-ءة درجة بي---ن الدرجة الي الدرجة كما بين السماء و---الارض اعدها الله------- للمجاهدين في سبيله كلاهما في الصحيحين وقال النبي صلي الله عليه وسلم ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذورة سنامه الجهاد في سبيل الله وقال الله تعالي انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اولءك هم الصادقون وقال تعالي اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن ب-الله واليوم الاخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله و-الله لا يهدي القوم الظالمين الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم اعظم درجة عند الله واولءك هم الفاءزون يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان و---جنات لهم فيها نعيم مقيم خالدين فيها ابدا ان الله عنده اجر عظيم	39	-2168791358274179862	480	820.0	388	863	55.619930267333984	80	JK001414-ara1	JK000008-ara1
JK001414-ara1.ms1972	true	-860470106376411124	27	101	142	513	1562	300	قال------ صلي الله عليه وسلم راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله وفي الصحيح عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ان في الجنة لماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين السماء الي الارض اعدها الله عز وجل للمجاهدين في سبيل---------------------------------------------------------------------------ه وقال صلي الله عليه وسلم رباط يوم وليلة في سبيل الله خير من صيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا مجاهدا اجري عليه وع--------------مله واجري عليه رزقه --من	1972	-6184724435626528876	JK000008-ara1.ms65	false	-2031268020891948566	93	166	476	854	1500	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذورة سنامه الجهاد وق--------------------------------------------------ال ان في الجنة لماءة درجة ما بين الدرجة والد---رجة كما بين السماء و---الارض اعدها الله------- للمجاهدين في سبيله متفق عليه وقال من اغبر قدماه في سبيل الله حرمه الله علي النار رواه البخاري وقال صلي الله عليه وسلم رباط يوم وليلة------------- خير من صيام شهر وقيامه وان مات-------------- اجري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن	65	-2168791358274179862	268	452.0	214	468	57.264957427978516	46	JK001414-ara1	JK000008-ara1
JK001414-ara1.ms2036	true	8754407838911177991	260	298	1263	1447	1455	300	عن شراب يصنعونه بارضهم--------- يقال له المزر فقال ايسكر ---قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار	2036	-6184724435626528876	JK000008-ara1.ms59	false	-834894955107649253	7	48	31	226	1515	300	عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن -شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار	59	-2168791358274179862	179	334.0	141	196	91.32653045654297	33	JK001414-ara1	JK000008-ara1
JK001414-ara1.ms2038	true	8139288494556931885	173	232	860	1154	1488	300	ابي موسي الاشعري قال قلت----- يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمز الجواب وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد---- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم--------- فقال كل مسكر حرام وكذلك---- في الصحيحين -عن عاءشة قالت سء------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	2038	-6184724435626528876	JK000008-ara1.ms58	false	2417111862142717745	106	171	571	895	1508	300	ابو موسي الاشعري رضي الله عنه يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمز------ر وهو من الذرة والشعير----- حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتيمه فقال كل مسكر حرام متفق عليه في الصحيحين وعن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	58	-2168791358274179862	258	434.5	202	335	77.01492309570312	46	JK001414-ara1	JK000008-ara1
JK001414-ara1.ms2038	true	8139288494556931885	268	298	1335	1477	1488	300	عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال	2038	-6184724435626528876	JK000008-ara1.ms59	false	-834894955107649253	7	37	31	173	1515	300	عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال	59	-2168791358274179862	142	284.0	112	142	100.0	30	JK001414-ara1	JK000008-ara1
JK001414-ara1.ms2048	true	-1057482040022198723	266	300	1328	1494	1494	300	ابي موسي قال قلت------------- يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو--- العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة ---ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2048	-6184724435626528876	JK000008-ara1.ms58	false	2417111862142717745	106	143	571	757	1508	300	ابو موسي الاشعري رضي الله عنه يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	58	-2168791358274179862	154	272.5	122	186	82.79570007324219	28	JK001414-ara1	JK000008-ara1
JK001414-ara1.ms2049	true	-5509504437261907527	50	106	239	511	1462	300	عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار ففي هذه الاحاديث الصحيحة ا---ن النبي صلي الله عليه وسلم سءل	2049	-6184724435626528876	JK000008-ara1.ms59	false	-834894955107649253	7	65	31	305	1515	300	عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن -شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار رواه مسلم في صحيحه وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	59	-2168791358274179862	233	420.0	180	275	84.7272720336914	45	JK001414-ara1	JK000008-ara1
JK001414-ara1.ms2059	true	5347776969007420368	0	130	0	679	1548	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول ستخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول---- البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة وفي صحيح --مسلم عن زيد بن وهب انه كان في الجيش الذي كانوا مع علي الذين ساروا الي الخوارج فقال علي ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقراون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الا صيامهم بشء يقراون القران يحسبون -انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلا-تهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان محمد نبيهم لن--كلوا عن- العمل	2059	-6184724435626528876	JK000008-ara1.ms68	false	6731727937351385227	17	127	83	665	1681	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- قول خير البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة وفي رواية لمسلم عن علي رضي الله عنه قال------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم --------------------------بشء يقرءون القران يحسبونه انه لهم وهو عليهم لا تجاوز قارءتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان----- نبيهم لا تكلوا علي العمل	68	-2168791358274179862	538	993.5	435	690	77.97101593017578	93	JK001414-ara1	JK000008-ara1
JK001414-ara1.ms2060	true	8116332400615068996	157	247	866	1298	1580	300	بك الجواب يا خليفة رسول الله------ كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان-----ي رسول الله فاذا قالوها---- عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها----------------- فقال له ابو بك الجواب الم يقل لك الا بحقها فان الزكاة من حقها و الله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عم الجواب فما هو الا ان رايت ان الله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعلمت انه الحق وقد	2060	-6184724435626528876	JK000008-ara1.ms67	false	3136591978615021975	205	292	1065	1491	1525	300	بن الخطاب لابي بكر ر-ضي الله عنهما كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاذا قالوها ققد عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله فقال له ابو بكر--------------------------- فان الزكاة من حقها وا-لله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر------ فما هو الا ان رايت ا---لله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعلمت انه الحق وقد	67	-2168791358274179862	378	671.0	298	464	81.46551513671875	71	JK001414-ara1	JK000008-ara1
JK001414-ara1.ms2077	true	-5220050758693994102	70	123	351	602	1565	300	وقال له-------- فان الزكاة من حقها والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عم الجواب فما هو الا ان رايت----- قد شرح الله صدر ابي بكر للقتال فعلمت انه الحق وقد ثبت في الصحيح من غير وجه ان النبي صلي الله عليه وسلم	2077	-6184724435626528876	JK000008-ara1.ms67	false	3136591978615021975	250	298	1291	1518	1525	300	فقال له ابو بكر فان الزكاة من حقها والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر------ فما هو الا ان رايت الله قد شرح----- صدر ابي بكر للقتال فعلمت انه الحق وقد--------------------- ثبت عن-----ه صلي الله عليه وسلم	67	-2168791358274179862	207	370.0	162	264	78.40908813476562	40	JK001414-ara1	JK000008-ara1