id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001412-ara1.ms024	true	-3620584914139477559	239	287	1233	1472	1543	300	وكان-------- يقول-- اطيعوني ما عدلت فيكم فان خالفت فلا سمع ولا طاعة--------- وعن ابي حازم ان سليمان بن عبد الملك قال له الستم امرتم بطاعتنا في قوله تعالي واولي الامر منكم فقال له اليس يرغب--- عنكم اذا حالفتم----- لقوله تعالي فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول	24	2792207958717626167	Zaydiyya0000059-ara1.ms0030	false	-1913504012327902608	179	228	1011	1258	1648	300	وكان الخلفاء يقولون اطيعوني ما عدلت فيكم فان خالفت ف--------لا طاعة لي عليكم وعن ابي حازم ان مسلمة- بن عبد الملك قال له الستم امرتم بطاعتنا في قوله تعالي واولي الامر منكم -قال--- اليس قد نزعت عنكم اذا خالفتم الحق بقوله ------فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول	30	4881920448383421674	210	347.5	166	266	78.9473648071289	35	JK001412-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK001412-ara1.ms241	true	4640609433902264564	162	270	867	1427	1578	300	بقوله تعالي والكاظمين الغيظ فواءد عاجلة واجله الفاءدة الاولي ما في معلقات--------------------- البخار----------------ي عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ادفع بالتي هي احسن قا-------ل الصبر عند الغضب والعفو عند الاساءة فاذا فعلوا عظمهم عدوهم وخضع لهم الفاءدة الثانية دلالة قهر الغضب به علي الشدة النافعة فف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصحيح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس الشديد بالصرعة انما الشديد الذي يمسك نفسه عند الغضب الفاءدة الثالثة عظم الاجر به وتوفيره فعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من جرعة اعظم جزاء عند الله من جرعة غيظ كظمها عند ابتغاء وجه الله	241	2792207958717626167	Zaydiyya0000059-ara1.ms1046	false	-8541221504866568201	29	163	151	833	1523	300	لقوله تعالي والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنينال عمران34 وكفي بذلك فضلا وذكر البخاري تعليقا فيما روي عن ابن عباس--------------- في قوله تعالي ادفع بالتي هي احسن فصلت34 قال الصبر عند الغضب والعفو عند الاساءة فاذا فعلوا عظمهم الله- وخضع لهم -------------------------------------------------------عدوهم وعن ابن عباس مرفوعا عند الحاكم من رواية عمر بن راشد قال المنذري صحيح الاسناد ولفظه ثلاث من كن فيه اواه الله في كنفه وستر عليه برحمته وادخله في جنته من اذا اعطي شكر واذا قدر غفر واذا غضب فتر وللطبراني في الاوسط من طريق انس مرفوعا بلفظ من دفع غضبه دفع الله عنه عذابه ومن حفظ لسانه ستر الله عورته ولابن ماجة ورواته محتج بهم في الصحيح قاله المنذري من طريق ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر مرفوعا--------------------------------------------- ما من جرعة اعظم اجرا عند الله من جرعة غيظ كظمها عبد ابتغاء وجه الله	1046	4881920448383421674	232	145.0	179	932	24.892704010009766	39	JK001412-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK001412-ara1.ms261	true	65703953534588361	0	60	0	311	1634	300	الي البر والبر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال العبد يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا الافة الثانية اسوداد القلب ففي الموطا ان------------------------------------------ ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	261	2792207958717626167	Zaydiyya0000059-ara1.ms1023	false	3114778509358203064	85	152	430	778	1583	300	الي البر والبر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال العبد يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا اخرجه البخاري ومسلم وابو داود والترمذي وصححه واللفظ له ومن طريق ابي بكر الصديق عند ابن حبان في صحيح-----ه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	1023	4881920448383421674	259	459.0	206	353	73.37110137939453	47	JK001412-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK001412-ara1.ms358	true	-5436264157564264457	107	218	512	1079	1471	300	خالط------- السلطا-ن كتب اليه اخ له في الدين عافانا الله واياك ابا بكر من الفتن فقد اصبحت بحال ينبغي لمن عرفك ان يدعو لك الله و--يرحمك اصبحت شيخا كبيرا وقد اثقلتك نعم الله بما فهمك----- من كتابه وعلمك من سنة نبيه صلي الله عليه وسلم وليس كذلك اخذ الله الميثاق علي العلماء قال تعالي------ لتبيننه للناس ولا تكتمونه------------ واعلم ان ايسر ما ارتكبت واخف ما احتملك انك انت انست وحشة الظالم وسهلت سبيل الغي بذنوبك ممن لم يرد- حقا ولم يترك باطلا حين -دناك اتخذوا قطبا تدور عليك رحي ظلمهم وجسرا يعبرون عليك الي بلاءهم وسلما يصعدون فيه الي ضلالهم يدخلون بك الش---ك علي العلماء ويقتادون بك قلوب الجهال- فما ايسر	358	2792207958717626167	Zaydiyya0000059-ara1.ms0045	false	-4910323769591648226	188	300	964	1542	1542	300	خالط الزهري السلاطين كتب اليه اخ له في الدين عافانا الله واياك ابا بكر من الفتن فقد اصبحت بحال ينبغي لمن عرفك ان يدعو لك الله ان يرحمك اصبحت شيخا كبيرا وقد اثقلتك نعم الله بما فهمك الله من كتابه وعلمك من سنة نبيه------------------- وليس كذلك اخذ الله الميثاق علي العلماء قال الله سبحانه لتبيننه للناس ولا تكتمونه ال عمران187 واعلم ان ايسر ما ارتكبت واخف ما احتملت انك---- انست وحشة الظالم وسهلت سبيل الغي بدنو-ك ممن لا يءدي حقا ولم يترك باطلا حين ادناك اتخذوك قطبا تدور عليك رحا ظلمهم وجسرا يعبرون عليك الي بلاءهم وسلما يصعدون فيك الي ضلالهم يدخلون--- الشك بك علي العلماء ويقتادون بك قلوب الجهلاء فما ايسر-	45	4881920448383421674	522	942.5	418	606	86.13861083984375	89	JK001412-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK001412-ara1.ms358	true	-5436264157564264457	218	290	1079	1420	1471	300	ما عمروا لك في جنب ما اخربوا عليك وما اكثر ما اخذوا منك م-------------------------------------------ما افسدوا عليك من دينك فما يءمنك ان تكون فيمن قال الله تعالي فيهم فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا الاية وانك تعامل من لا يجهل ويحفظ عليك من لا يغفل فداو دينك فقد دخله سقم وهيء زادك فقد حضر --سفر --بعيد وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء والسلام	358	2792207958717626167	Zaydiyya0000059-ara1.ms0046	false	-3503158008438208304	0	81	0	380	1478	300	ما عمروا لك في جنب ما -خربوا عليك وما اكثر ما اخذوا منك في جنب ما اعطوك وما اقل ما اصلحوا لك في جنب ما افسدوا عليك من دينك فما يءمنك ان تكون م-من قال الله------ فيهم فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيامريم59 فانك تعامل من لا يجهل ويحفظ عليك من لا يغفل فداو دينك فقد دخله سقم وهيء زادك فقد حضر السفر البعيد وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء والسلام	46	4881920448383421674	324	600.5	254	388	83.50515747070312	64	JK001412-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK001412-ara1.ms563	true	3027033129409897347	63	138	324	690	1570	300	عن ابن ابي هالة التميمي عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال سالت خالي هند بن ابي هالة وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه و-----سلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به -قال كان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من الم-ذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرقها والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو	563	2792207958717626167	Zaydiyya0000059-ara1.ms1565	false	2495726484291574400	224	300	1131	1500	1500	300	عن ابن ابي هالة-------- عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال سالت خالي هند بن ابي هالة وكان وصافا عن خلقة النبي صلي الله عليه واله وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرقها والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو-	1565	4881920448383421674	355	670.5	282	378	93.91534423828125	69	JK001412-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK001412-ara1.ms563	true	3027033129409897347	138	271	690	1418	1570	300	وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم مفلح مشذب الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن------- عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عار يالثديين والبطن ما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعال يالصدر طويل الزندين رحب الراحة شتن الكفين والقدمين شاءل الاط--------------------راف خمصان الاخمصين مسبج القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقيه بالسلام	563	2792207958717626167	Zaydiyya0000059-ara1.ms1566	false	-328556409619959855	0	136	0	742	1584	300	وفر- ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم مفلج----- الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق باذن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصل بي----ن اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن ما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف او قال سايل الاطراف خمصان الاخمصين مسح- القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكف-ا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبة واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقي- بالسلام	1566	4881920448383421674	701	1352.5	573	755	92.8476791381836	116	JK001412-ara1	Zaydiyya0000059-ara1