id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001412-ara1.ms291	false	-1845475977902542730	210	245	1125	1289	1569	300	واع-م ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف	291	2792207958717626167	Tafsir04040-ara1.ms0232	true	-527896785868235066	12	46	63	224	1636	300	واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك ولو اجتمع-ت علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء--- كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف	232	-2316110617867305454	157	295.0	123	165	95.1515121459961	30	JK001412-ara1	Tafsir04040-ara1
JK001412-ara1.ms548	false	-6711719967235322656	169	291	905	1573	1633	300	قال طلاب هذا العلم ثلاثة اصناف من الناس فاعرفوهم ب---------صفاتهم فصنف تعلموه ل-------لمراء والجدل وصنف تعلموه للاستطالة والختل وصنف تعلموه للتفقه والعقل فصاحب -------المراء والجدال- متعرض للقتال في اندية الرجال ي-ذاكر العلم بخفة الحلم قد تسر-بل -الجش-ع وتبرا من الورع فدق الله من هذا خيشومه وقطع منه الحزم حيزومه وصاحب الاستطالة والختل ذو خب وملق يستطيل علي-------- اشباهه من امثاله فيختلهم بخلع حليته فهو لحلوانهم هاضم ولدينه حاطم فاعمي الله عن ه-ذا خبره وقطع من اثار العلماء اثره وصاحب التفقه والعقل ذو كابة وحزن----- قد تنحي عن فرش-ه وقام الليل في حندسه يعمل ويخشع قد ازكتاه يداه واعمرتاه رجلاه فهو مقبل -علي شانه عارف- باهل زمانه قد استوحش- من كل ثقة من اقرانه فشد الله من هذا اركانه واعطاه يوم القيامة امانه	548	2792207958717626167	Tafsir04040-ara1.ms0756	true	7736138618315044986	40	157	207	854	1594	300	قال طلبة ال----علم ثلاثة--------------- فاعرفوهم باعيانهم وصفاتهم -صنف يطل-به للجهل والمراء وصنف يطلب--------ه للاستطالة والختل وصنف يطل-به لل-فقه والعقل فصاحب الجهل والمراء موذ ممار متعرض للمقال في اندية الرجال بتذاكر العلم وصفة الحلم قد تسر بل بالخشوع وتخلي من الورع فدق الله من هذا خيشومه وقطع منه------ حيزومه وصاحب الاستطالة والختل ذو خب وملق يستطيل علي مثله من اشباهه ويتواضع للاغنياء من دونه ----فهو لحلواءهم هاضم ولدينه حاطم فاعمي الله علي هذا خبره وقطع من اثار العلماء اثره وصاحب ال-فقه والعقل ذو كابة وحزن وسهر قد تحنك في برنسه وقام الليل في جندسه يعمل ويخشي وجلا داعيا مشفقا----------------- مقبلا علي شانه عارفا باهل زمانه م---ستوحشا من اوثق اخو-----انه فشد الله من هذا اركانه واعطاه يوم القيامة امانه	756	-2316110617867305454	504	793.5	405	714	70.5882339477539	69	JK001412-ara1	Tafsir04040-ara1
JK001412-ara1.ms548	false	-6711719967235322656	169	278	905	1508	1633	300	قال طلاب هذا العلم ثلاثة اصناف من الناس فاعرفوهم ب---------صفاتهم فصنف تعلموه ل-------لمراء والجدل وصنف تعلموه للاستطالة والختل وصنف تعلموه للتفقه والعقل فصاحب -------المراء والجدال- متعرض للقتال في اندية الرجال ي-ذاكر العلم بخفة الحلم قد تسربل -الجش-ع وتبرا من الورع فدق الله من هذا خيشومه وقطع منه الحزم حيزومه وصاحب الاستطالة والختل ذو خب وملق يستطيل علي-------- اشباهه من امثاله فيختلهم بخلع حليته فهو لحلوانهم هاضم ولدينه حاطم فاعمي الله عن ه-ذا خبره وقطع من اثار العلماء اثره وصاحب التفقه والعقل ذو كابة وحزن----- قد تنحي عن فرش-ه وقام الليل في حندسه يعمل ويخشع قد ازكتاه يداه واعمرتاه رجلاه فهو مقبل -علي شانه عارف- باهل زمانه قد استوحش- من	548	2792207958717626167	Tafsir04040-ara1.ms1723	true	5087489886761329534	195	300	938	1522	1522	300	قال طلبة ال----علم ثلاثة--------------- فاعرف-هم باعيانهم وصفاتهم -صنف يطل-به للجهل والمراء وصنف يطلب--------ه للاستطالة والختل وصنف يطل-به لل-فقه والعقل فصاحب الجهل والمراء مءذ ممار متعرض للمقال في اندية الرجال بتذاكر العلم وصفة الحلم قد تسربل بالخشوع وتخلي من الورع فدق الله من هذا خيشومه وقطع منه------ حيزومه وصاحب الاستطالة والختل ذو خب وملق يستطيل علي مثله من اشباهه ويتواضع للاغنياء من دونه ----فهو لحلواءهم هاضم ولدينه حاطم فاعمي الله علي هذا خبره وقطع من اثار العلماء اثره وصاحب ال-فقه والعقل ذو كابة وحزن وسهر قد تحنك في برنسه وقام الليل في حندسه يعمل ويخشي وجلا داعيا مشفقا----------------- مقبلا علي شانه عارفا باهل زمانه م---ستوحشا من-	1723	-2316110617867305454	451	686.5	363	648	69.59876251220703	58	JK001412-ara1	Tafsir04040-ara1
JK001412-ara1.ms291	false	-1845475977902542730	210	246	1125	1294	1569	300	----واع-م ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف رواه	291	2792207958717626167	Tafsir04040-ara1.ms1764	true	8776902007389019061	59	96	329	502	1665	300	وسلم اعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك ولو اجتمع-ت علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف وقال	1764	-2316110617867305454	161	305.0	125	174	92.52873229980469	32	JK001412-ara1	Tafsir04040-ara1