id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001412-ara1.ms024	true	-3620584914139477559	154	233	789	1205	1543	300	من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعصي الامير فقد عصاني الثاني دلالة وجوب درء اعظم المفاسد عليه اذ لاخفاء ان مفسدة عصيانه تربي علي مفسدة اعانته بالطاعة له كما قالوا في الجهاد معه ومن ثم قيل عصيان الاءمة هدم اركان الملة الفاتحة الرابعة عشرة ان طاعة الامراء بمعصية---------------------------------- الله تعالي ساقطة الامتثال لقوله----------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي المرء المسلم السمع والطاعة فيما احب او كره الا ان يامر	24	2792207958717626167	Shamela0036446-ara1.ms0727	false	4040398705060792083	200	300	996	1506	1506	300	من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعصي الامير فقد عصاني 6028 زاد في رواية وانما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الامام جنة يقاتل من وراءه ويتقي به فان امر بتقوي الله وعدل فان له بذلك اجرا وان قال بغيره كان عليه منه وزر للشيخين والنساءي 6029 واءل بن حجر سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ورجل يساله فقال ارايت ان كان علينا امراء يمنعونا حقنا ويسالونا حقهم فقال اسمعوا واطيعوا فانما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم لمسلم والترمذي 6030 ابن عمر رفعه علي المرء المسلم السمع والطاعة فيما احب او كره الا ان يءمر-	727	5456571334915233515	194	295.5	153	679	28.571428298950195	35	JK001412-ara1	Shamela0036446-ara1
JK001412-ara1.ms107	true	-5208107990301379521	22	49	114	269	1591	300	ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حتي يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي وجلالي لانصرنك ولو بعد حين	107	2792207958717626167	Shamela0036446-ara1.ms1320	false	-5011009115211243205	94	120	503	651	1599	300	ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حتي يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام ويفتح لها ابواب السماء ويقول الرب تع-------الي لانصرنك ولو بعد حين	1320	5456571334915233515	146	282.0	120	155	94.19355010986328	24	JK001412-ara1	Shamela0036446-ara1
JK001412-ara1.ms173	true	-1668973928534367411	87	201	460	1015	1525	300	ابي حميد الساعدي قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خطيبا علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا مالكم وهذا هداية اهدي -الي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتي- هديته ان كان صادقا والله لا ياخذ احد---كم شيءا بغير حقه الا لقي الله يحمله يوم القيامة فلا اعرفن احدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او-شاة تبعر ثم رفع يديه حتي رءي بياض ابطيه يقول اللهم قد بلغت	173	2792207958717626167	Shamela0036446-ara1.ms0316	false	-2078465206944471373	182	290	847	1373	1423	300	ابو حميد الساعدي---- استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية ل----لصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم----------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا --لكم وهذا هد-ية اهديت الي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا والله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله يحمله يوم القيامة فل--اعرفن احدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء او-بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي رءي بياض ابطيه يقول اللهم هل بلغت	316	5456571334915233515	511	937.0	406	562	90.9252700805664	96	JK001412-ara1	Shamela0036446-ara1
JK001412-ara1.ms184	true	7660559464891605907	239	274	1210	1367	1487	300	من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانه اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا-- انت استغفرك واتوب اليك الا غفر الله له ما كان في مجلسه ذلك	184	2792207958717626167	Shamela0036446-ara1.ms1345	false	-5888428332638564253	244	278	1256	1407	1509	300	من جلس--- مجلسا كثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا ص انت استغفرك واتوب اليك الا غفر----- له ما كان في مجلسه ذلك	1345	5456571334915233515	146	270.5	114	159	91.82389831542969	30	JK001412-ara1	Shamela0036446-ara1
JK001412-ara1.ms190	true	5929973098572596353	27	109	136	564	1557	300	سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول من ولاه الله شيءا من امور المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الله دون حاجتهم وحلتهم وفقرهم يوم القيامة---- فجعل معاوية رجلا علي حواءج المسلمين رواه -ابو داوود الوعيد الثاني---------------------- ان الله تعالي يغلق ابواب--------------------- الرحمة مقابلة له بذلك الجزاء فعن ابي الشماخ الازدي عن ابن عم له من اصحاب الرسول صلي الله عليه وسلم انه اتي معاوية رضي الله عنه فدخل عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه فقال--------------------- سمعت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من	190	2792207958717626167	Shamela0036446-ara1.ms0709	false	7518246427372797882	13	108	66	554	1500	300	سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول من ولاه الله شيءا من امور المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الله دون حاجته- وخلته- وفقره- يوم القيامة قال فجعل معاوية رجلا علي حواءج ال--------ناس لابي داود والترمذي 5962 ابن عمرو بن العاص رفعه ان المقسطين عند الله علي منابر من نور عن يمين الرحم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وكلتا يديه يمين الذين يعدلون في حكمهم واهليهم وما ولوا لمسلم والنساءي 5963 معقل بن يسار عاده عبيد الله بن زياد في مرضه الذي مات فيه فقال معقل اني محدثك حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما	709	5456571334915233515	243	241.0	195	633	38.38862609863281	35	JK001412-ara1	Shamela0036446-ara1
JK001412-ara1.ms231	true	-7476998142713007759	250	300	1272	1530	1530	300	انطلق ثلاث- نفر ممن كان قبلكم حتي اواهم المبيت الي غار فدخلوه فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا انه لا ينجيكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا الله بصالح اعمالكم فما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انفرجت الصخرة حتي قال احدهم كان----------------------------------------------------------- لي ابنة عم كانت احب الناس الي فراودتها عن- نفسها فامتنعت-	231	2792207958717626167	Shamela0036446-ara1.ms1308	false	887930982815739027	32	163	161	853	1536	300	انطلق ثلاثة نفر ممن كان قبلكم حتي اواهم المبيت الي غار فدخلوه فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا انه لا ينجيكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا الله بصالح اعمالكم فقال رجل منهم اللهم كان ابوان شيخان كبيران وكنت لا اغبق قبلهما اهلا ولا مالا فناي بي طلب الشجر يوما فلم ارح عليهما حتي ناما فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما ناءمين فكرهت ان اغبق قبلهما اهلا او مالا فلبثت والقدح علي يدي انتظر استيقاظهما حتي برق الفجر زاد بعض الرواة والصبية يتضاغون عند قدمي فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة فانفرجت شيءا لا يستطيعون الخروج قال النبي صلي الله عليه وسلم عليه وسلم قال الاخر اللهم كانت لي ابنة عم كانت احب الناس الي فار-دتها علي نفسها وامتنعت	1308	5456571334915233515	227	411.0	183	693	32.756134033203125	39	JK001412-ara1	Shamela0036446-ara1
JK001412-ara1.ms231	true	-7476998142713007759	151	229	782	1165	1530	300	وكان لا يتورع من ذنب عمله فاتته امرا-------------ة فاعطاها ستين دينارا علي ان يطاها فلما قرب من--------ها ارتعدت وبكت فقال لها ما يبكيك قالت ----هذا عمل ما عملته قط ولا حملني عليه الا الحاجة بالدراهم واخاف عقوبة الله فقال لها تفعلين ----هذا من مخافة الله وانت لم تفعليه قط فانا احق بالخوف اذهبي فلك ما اعطيتك والله لا اعصيه بعد هذا ابدا فمات من ليلته فاصبح مكتوبا علي بابه ان الله قد غفر للكفل فعجب الناس من ذلك	231	2792207958717626167	Shamela0036446-ara1.ms1309	false	-4530172941559250920	24	92	128	457	1508	300	وكان لا ينزع عن شء فاتي-------- امراة علم بها حاجة فاعطاها عطاء كثير--------------ا فلما ارادها علي نفسها ارتعدت وبكت فقال و---ما يبكيك قالت لان هذا عمل ما عملته قط وما حملني عليه الا الحاجة قال ت-------------------------------فعلين انت هذا من مخافة الله------------------ فانا احري------ اذهبي فلك ما اعطيتك والله لا اعصيه بعده--ا ابدا فمات من ليلته فاصبح مكتوب -علي بابه ان الله قد غفر للكفل فعجب الناس من ذلك	1309	5456571334915233515	264	411.5	208	412	64.07766723632812	46	JK001412-ara1	Shamela0036446-ara1
JK001412-ara1.ms232	true	-1730743098472870561	142	212	800	1146	1622	300	الدين والدنيا فعن ابي- هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال السخي قريب من الله قريب من ال--------------جنة بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من ال--------------جنة قريب من النار و-جاهل سخي احب الي الله من عالم بخيل رواه الترمذي الثاني دلالة كثرة المتصفين به علي ارادة الخير بالعباد فعن الحسن رضي الله عنه قال قال رسو--------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله	232	2792207958717626167	Shamela0036446-ara1.ms1091	false	3368525395614736071	42	99	240	520	1527	300	المال والدنيا 7948 ابو هريرة رفعه---------------------------------------- السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار ولجاهل سخي احب الي الله من عابد بخيل ل-----لترمذي 7949 وعنه رفع--------------------------------------------------------------ه قا---------ل الله تعالي انفق انفق عليك وقال صلي الله عليه وسلم ي------د الله	1091	5456571334915233515	189	291.5	146	402	47.01492691040039	31	JK001412-ara1	Shamela0036446-ara1
JK001412-ara1.ms232	true	-1730743098472870561	0	61	0	306	1622	300	مني حتي ات-ت بها سنة من السنين فجاءتني فاعطيتها -------ماءة دينار علي ان تخلي بيني وبين نفسها ففعلت حتي اذا قعدت بين رجليها قالت لا يحق لك ان تفض الخاتم الا بحقه ف--قمت عنها بغير وقاع عليها فانصرفت عنها وهي احب الناس الي وتركت الذهب الذي اعطيتها اللهم اني كنت فعلت هذا ابتغاء وجهك ف-فرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة	232	2792207958717626167	Shamela0036446-ara1.ms1308	false	887930982815739027	163	223	853	1159	1536	300	مني حتي المت بها سنة من السنين فجاءتني فاعطيتها عشرين وماءة دينار علي ان تخلي بيني وبين نفسها ففعلت حتي اذا قدرت عل-----يها قالت لا يحل لك ان تفض الخاتم الا بحقه فتحرجت عن الوقو-----ع عليها فانصرفت عنها وهي احب الناس الي وتركت الذهب الذي اعطيتها اللهم ان- كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة	1308	5456571334915233515	279	508.5	221	317	88.01261901855469	48	JK001412-ara1	Shamela0036446-ara1
JK001412-ara1.ms291	true	-1845475977902542730	176	245	953	1289	1569	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كنت خلف النبي---- صلي الله عليه وسلم----- فقال يا غلام اني اعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واع-م ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف	291	2792207958717626167	Shamela0036446-ara1.ms1054	false	-7953279979143207270	106	174	555	886	1479	300	ابن عباس--------------- قال كنت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال يا غلام اني اعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف	1054	5456571334915233515	311	583.0	245	346	89.88439178466797	61	JK001412-ara1	Shamela0036446-ara1
JK001412-ara1.ms328	true	2145413445728945238	49	79	256	420	1614	300	اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هي قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل مال اليتيم واكل الربا والتهرب يوم الزحف وقذف المحصنات	328	2792207958717626167	Shamela0036446-ara1.ms1110	false	-7303584163040369551	271	300	1379	1538	1538	300	اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل مال اليتيم والزن----ا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات-	1110	5456571334915233515	152	288.5	124	164	92.68292999267578	26	JK001412-ara1	Shamela0036446-ara1
JK001412-ara1.ms379	true	-5721327222342913547	3	59	15	300	1547	300	ان الله ضرب مثلا صراطا مستقيما علي كنفي الصراط اي جانبيه داران لهما ابواب مفتحة علي الابواب س-ور وداع يدعو علي راس السراط--------------- والله يدعو الي دار السلام ويهدي من يشاء الي صراط مستقيم والابواب التي علي كنفي الصراط حدود الله فلا يقع احد في حدود الله حتي يكشف الستر والذي يدعو من فوقم واعظ ربه	379	2792207958717626167	Shamela0036446-ara1.ms0025	false	5818115504128552302	195	252	1019	1309	1560	300	ان الله ضرب مثلا صراطا مستقيما علي كنفي الصراط زو----------ران له-ا ابواب مفتحة علي الابواب ستور وداع يدعو علي راس الصراط وداع يدعو فوقه والله يدعو الي دار السلام ويهدي من يشاء الي صراط مستقيم والابواب التي علي كنفي الصراط حدود الله فلا يقع احد في حدود الله حتي يكشف الستر والذي يدعو من فوقه واعظ ربه	25	5456571334915233515	270	507.5	216	301	89.70099639892578	49	JK001412-ara1	Shamela0036446-ara1
JK001412-ara1.ms380	true	6464978450914004392	0	35	0	176	1476	300	فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو ان- خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم ن------جوا جميعا	380	2792207958717626167	Shamela0036446-ara1.ms0611	false	-1211364917171291605	73	109	402	585	1521	300	فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا	611	5456571334915233515	176	344.0	141	183	96.17486572265625	33	JK001412-ara1	Shamela0036446-ara1
JK001412-ara1.ms380	true	6464978450914004392	170	213	823	1008	1476	300	من حالت شفاعته دون حد في حدود الله فقد ضاد الله عز وجل ومن خاصم في باطل وهو يعلم لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسقاه الله ردعه الخبال حتي يخرج مما قال رواه ابو	380	2792207958717626167	Shamela0036446-ara1.ms0612	false	5641847410568864326	2	43	9	189	1424	300	من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله تعالي -ومن خاصم في باطل وهو يعلم لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال لابي ----	612	5456571334915233515	164	309.5	124	185	88.64865112304688	36	JK001412-ara1	Shamela0036446-ara1
JK001412-ara1.ms381	true	6029911259581144957	0	30	0	152	1580	300	بعد فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من التمس رضي الله بسخط الناس كفاه الله مءنة الناس ومن التمس رضي الناس بسخط الله وكله الله اليهم---- والسلام	381	2792207958717626167	Shamela0036446-ara1.ms1389	false	1182122468204760354	11	42	55	211	1520	300	بعد فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من التمس رضا الله بسخط الناس كفاه الله مءنة الناس ومن التمس رضا الناس بسخط الله وكله الله الي الناس والسلام	1389	5456571334915233515	148	286.0	118	156	94.87179565429688	27	JK001412-ara1	Shamela0036446-ara1
JK001412-ara1.ms563	true	3027033129409897347	81	300	404	1570	1570	300	هالة-------- وكان وصافا عن---- حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من الم-ذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرقها والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم مفلح مشذب الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن------- عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عار يالثديين والبطن -ما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعال يالصدر طويل الزندين رحب الراحة شت----------ن الكفين والقدمين شاءل- الاطراف خمصان الاخمصين مسبج القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال -قلعا -يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظر-------------------ه الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقيه بالسلام قال قلت صف لي منطقه قال كان صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكر- ليست له راح----------------------ة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختمه باشراقة ويتكلم بجوامع الكلم فصل- لا-	563	2792207958717626167	Shamela0036446-ara1.ms1154	false	1882000326599315983	0	230	0	1231	1572	300	هالة التميمي وكان وصافا عن صفة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان---------- صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق-- والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفرة ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ من غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين وساءر الاطراف خصمان الاخمصين مسيح القدمين ينبو-عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكف-ا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت م--عا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه بالسلام---- قلت صف لي منطقة قال كان صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة ولا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصلا لا	1154	5456571334915233515	1108	2043.0	896	1252	88.49840545654297	180	JK001412-ara1	Shamela0036446-ara1
JK001412-ara1.ms564	true	-1233662863099824393	0	74	0	360	1517	300	فضول ولا تقصير دمث- ليس بالجافي ولا -المهين يعظم النعمة وان قلت لا يذم منها شيءا لا يذيم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا و---ما كان لها فاذا تعدي ا--لحق لم يعرفه احد- ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب ب-----راحته اليمني ب-طن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكة	564	2792207958717626167	Shamela0036446-ara1.ms1154	false	1882000326599315983	230	300	1231	1572	1572	300	فضول ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا بالمهين يعظم النعمة وان دقت لا يذ------------------م ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعرض ص للحق لم يعرف- احدا ولم يقم لغضبه شء و-------------لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب بباطن راحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا ضحك غض طرفه جل ضحكه-	1154	5456571334915233515	317	564.5	251	374	84.75936126708984	53	JK001412-ara1	Shamela0036446-ara1
JK001412-ara1.ms564	true	-1233662863099824393	74	300	360	1517	1517	300	التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال فكتمتها عن الحس-ن زمانا ثم حدثته فوج-ته قد سبقني اليه فسال -عما سالت عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله ومخرجه ومجلس-------ه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحس-ن سالت ابي رحمه الله تعالي عن -----دخول النبي صلي الله عليه وسلم قال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جز-ا لله تعالي وجزا لاهل------------ه ثم جزء----- بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة والخاصة ولا يءخر عنهم شيءا او قال يدخر فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه -علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة -منهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم والامة من مسالتهم عنه واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا فيما يعنيه- ويءلفهم و------------------لا ينفرهم ويكمر كل كريم--- قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسالا الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه-	564	2792207958717626167	Shamela0036446-ara1.ms1155	false	8189501688034346338	0	219	0	1134	1547	300	التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام---- فكتمتها--- الحسين زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالت---ه ووجدته قد سال اباه عن مدخل-------ه ومجلسه ومخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين سالت ابي---------------- عن دخول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا نفس-ه ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزء-----ا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا نفسه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة بالخاصة فلا يدخر عنهم شيءا ف------------كان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمته علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم والامة--------------- واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياي فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان---------- صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا م-ما يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم او قال ولا ينفرهم فيكرم--- كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خلقه -يتفقد اصحابه ويسال- الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويصوبه ويقبح القبيح ويوهنه	1155	5456571334915233515	1043	1884.0	838	1222	85.35188293457031	177	JK001412-ara1	Shamela0036446-ara1
JK001412-ara1.ms565	true	7135737516954413847	0	80	0	408	1523	300	معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفل-ا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يج-وزه الذين يلونه من الناس خيارهم -افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومومازرة قال فسالته عن مجلسه فقال كان------ صلي الله عليه وسلم لا يقوم ولا يجلس--------- الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن اياطنها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه بنصيبه ----لا يحسب جليسه ان احدا اكرم	565	2792207958717626167	Shamela0036446-ara1.ms1155	false	8189501688034346338	219	300	1134	1547	1547	300	معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يم-لوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومء-ازرة---- فسالته عن مجلسه فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم ل---------ا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه -نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم-	1155	5456571334915233515	388	703.5	312	430	90.23255920410156	66	JK001412-ara1	Shamela0036446-ara1
JK001412-ara1.ms565	true	7135737516954413847	80	300	408	1523	1523	300	عليه منه-- من جالسه او فاوضه في حاجة صابرة حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس علم وحياء----- وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذ-ا الحاجة او قال ويحفظون الغريب قال كيف---- كانت سيرته في جلساءه قال كان صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ---------ولا عياب ولا مزاح يتغافل عما لا يشتهي ولا يويس منه ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس نم ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا تكمل -الا فيما رجا- ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا اسكت تكلموا ولا يتنازعون عنده------- من تكلم----- انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب لعي الجفوة في منطقة ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجل-ونه- ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يطلب الثناء الي في من مكافء ولا يقطع علي احد حديث ح-تي يتجوزه فيقطعه بانتهاء او قيام قال قلت كيف كان سك--------------وته صلي الله عليه وسلم قال علي اربع-	565	2792207958717626167	Shamela0036446-ara1.ms1156	false	3526195477311426582	0	222	0	1131	1538	300	عليه منه ص من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف---- ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس---- بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين متفاضلين فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذوي الحاجة --------يحفظون الغريب قال قلت كيف كانت سيرته في جلساءه قال كان صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فاحش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءنس منه ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا -سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم ح-----ديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه -يستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة فارش-------دوه ولا يقبل الثناء الا--- من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يتجوزه فيقطعه بانتهاء او قيام قال قلت كيف كان سكوته قال كان سكوته صلي الله عليه وسلم ع----لي اربع	1156	5456571334915233515	1038	1929.5	829	1168	88.86986541748047	180	JK001412-ara1	Shamela0036446-ara1
JK001412-ara1.ms566	true	3715216456805750003	1	74	3	388	1581	300	الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع من- الناس واما تذكره--- قال او تكفره ففيما ينبغي ويعني وجمع له الحكم صلي الله عليه وسلم في الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزعه وجمع له في الحذر--- اربع اخذه بالحسن- ليقتدي به وتركه القبيح لينتهي عنه واجتهاد الراي فيما يصلح امته والقيام لهم بما جمع لهم امر الدنيا و الاخرة انتهي انجاز موعد اذا تقرر هذا فكان------ صلي الله عليه وسلم	566	2792207958717626167	Shamela0036446-ara1.ms1156	false	3526195477311426582	223	289	1135	1489	1538	300	الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تذكره او قال تفكره--- ففيما ي-بقي ويفني وجمع له الح-------------------لم في الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفز-ه وجمع له--- الحذر في اربع اخذه بالحسني ليقتدي به وتركه القبيح لينتهي عنه واجتهاد الراي فيما اصلح امته والقيام لهم بما جمع لهم---- الدنيا و-الاخرة ---ص للكبير 8424 انس ----------كان النبي صلي الله عليه وسلم	1156	5456571334915233515	316	527.5	254	399	79.197998046875	49	JK001412-ara1	Shamela0036446-ara1