id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001412-ara1.ms317	false	-6831038777697976934	116	162	576	788	1587	300	انه قد كانت بيني وبين قو--م احن ف----------جعلت ذلك دبر اذني وتحت قدمي فمن كان----- محسنا فليزدد في احسانه ومن كان----- مسيءا فلينزع عن اساءته اني لو علمت ان احدكم--- قتله السل من بغضي لم اكشف له قناعا و-----------------لم اهتك له سترا حتي تبدو لي صفحته	317	2792207958717626167	Shamela0028453-ara1.completed.ms126	true	-7623578703383358937	190	244	965	1216	1505	300	انه قد كانت بيني وبين اقوام احن واشياء وقد جعلت ذلك دبر اذني وتحت قدمي فمن كان منكم محسنا فليزدد--- احسانا ومن كان منكم مسيءا فلينزع من اساءته اني لو علمت ان احدكم قد قتله السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولم افتح له بابا ولم اهتك له سترا حتي يبدي لي صفحته	126	-8964788968484030047	202	354.5	157	254	79.52755737304688	39	JK001412-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK001412-ara1.ms563	false	3027033129409897347	77	300	388	1570	1570	300	خالي هند بن ابي هالة-------- وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه و-----سلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به -قال كان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من الم-ذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرقها والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم مفلح مشذب الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن------- عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عار يالثديين والبطن -ما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعال يالصدر طويل الزندين رحب الراحة شت----------ن الكفين والقدمين شاءل- الاطراف خمصان الاخمصين مسبج القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقيه بالسلام قال قلت صف لي منطقه قال كان---------- صلي الله عليه و-----سلم متواصل الاحزان داءم الفكر- ليست له راح---------------------ة طويل السكوت يفتتح الكلام ويخ-تمه باشراقة ويتكلم بجوامع الكلم فصل- لا-	563	2792207958717626167	Shamela0028453-ara1.completed.ms151	true	-4405399979913608303	0	234	0	1244	1569	300	خالي هند بن ابي هالة التميمي وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه واله وسلم وانا اشتهي ان تصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق-- والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذارعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين وساءر الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية-------- كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جم-عا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه -يبدر من لقيه بالسلام---- قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة لا يتكلم في غير حاجة طويل السك-ت يف-تح الكلام ويختتمه باشداق- ويتكلم بجوامع الكلم فصلا لا	151	-8964788968484030047	1139	2107.0	922	1263	90.1821060180664	190	JK001412-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK001412-ara1.ms564	false	-1233662863099824393	0	65	0	320	1517	300	فضول ولا تقصير دمث- ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان قلت لا يذم منها شيءا -لا يذيم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعد-ي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار----- اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب براحته اليمني ب-طن ابهامه اليسري واذا	564	2792207958717626167	Shamela0028453-ara1.completed.ms151	true	-4405399979913608303	234	300	1244	1569	1569	300	فضول ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم المن-ة وان دقت لا يذم منها شيءا ولا يذ-م ذواقا ولا يمدحه -لا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار بكفه اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب براحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا-	151	-8964788968484030047	311	570.0	247	329	94.52887725830078	56	JK001412-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK001412-ara1.ms564	false	-1233662863099824393	65	300	320	1517	1517	300	غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكة التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال فكتمتها عن الحسن زمانا ثم حدثته فوج-ته قد سبقني اليه فسال -عما سالت عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله ومخرجه ومجلس-------ه وشكله فلم يدع منه ش-يءا قال الحسن سالت ابي رحمه الله تعالي عن دخول النبي صلي الله عليه وسلم -قال كان دخ-------------------------وله لنفسه ماذونا له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جز-ا لله تعالي وجز----ا لاهل------------ه ثم جزء- بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة والخاصة ولا يءخر عنهم شيءا او قال يدخر فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة -منهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم والامة من مسالتهم عنه واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها فانه ---من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا فيما يعنيه- ويءلفهم ولا-------------- ينفرهم ويكمر كل كريم--- قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسالا الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه-	564	2792207958717626167	Shamela0028453-ara1.completed.ms152	true	4634757557771026453	0	236	0	1213	1542	300	غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال فكتمتها ال---حسن زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالت---ه ووجدته قد سال اباه عن مدخل-------ه ومجلسه ومخرجه وشكله فلم يدع منها شيءا قال الحسن سالت ابي---------------- عن دخول النبي صلي الله عليه واله فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله جل ثناءه وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزءا بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا و------------كان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالتهم---- واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغ حاجته فان من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله يخزن لسانه الا م-ما يعينهم ويءلفهم ولا يفرقهم او قال ينفرهم ويكرم--- كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد----- بشره ولا خلقه -يتفقد اصحابه ويسال -------عما في الناس فيحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه	152	-8964788968484030047	1087	1981.5	873	1280	84.921875	184	JK001412-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK001412-ara1.ms565	false	7135737516954413847	0	61	0	315	1523	300	معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفل-ا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومومازرة قال فسالته عن مجلسه فقال كان---------- صلي الله علي-----ه وسلم ل---------ا يقوم ولا يجلس الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن اياطنها واذا انتهي	565	2792207958717626167	Shamela0028453-ara1.completed.ms152	true	4634757557771026453	236	300	1213	1542	1542	300	معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومء-ازرة قال فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا يجلس ولا يقوم--------- الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي-	152	-8964788968484030047	301	553.5	243	340	88.52941131591797	52	JK001412-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK001412-ara1.ms565	false	7135737516954413847	61	300	315	1523	1523	300	الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل---- جلساءه بنصيبه -لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او فاوضه في حاجة صابرة حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول -قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس علم وحياء----- وامانة لا ترفع فيه- الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتات-----------ه متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذا الحاجة او قال ويحفظون الغريب قال كيف كانت سيرته في جلساءه قال كان---------- صلي الله عليه وسلم داءم البش-ر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ---------ولا عياب ولا مزاح يتغافل عما لا يشتهي ولا يويس منه ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس نم ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا تكمل -الا فيما رجا ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا اسكت تكلموا ولا يتنازعون عنده من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اول--هم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب لعي الجفوة في منطقة ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجل-ونه- ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يطلب الثناء الي في من مكافء ولا يقطع علي احد حديث- حتي يتجوزه فيقطعه بانتهاء او قيام قال قلت كيف كان س--------------كوت-----ه صلي الله عليه وسلم قال ع-لي اربع-	565	2792207958717626167	Shamela0028453-ara1.completed.ms153	true	7995095425158895528	0	246	0	1254	1556	300	الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كلا من جلساءه بنصيبه فلا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف---- ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول وقد وسع الناس منه بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع عنده الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته تري جلساءه متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذا الحاجة------- ويحفظون الغريب قال قلت كيف- سيرته في جلساءه قال كان رسول الله صلي الله عليه واله داءم السرور سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس منه ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عثرته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا -سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا--- من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي ي-جوزه فيقطعه بنهي ---او قيام قال قلت كيف كان سكوته قال كان سكوت النبي صلي الله عليه واله وسلم علي اربع	153	-8964788968484030047	1136	2096.5	906	1278	88.88888549804688	196	JK001412-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK001412-ara1.ms192	false	-6579290702275250501	47	191	243	1029	1574	300	الذي دخله الطمع حتي حال بينه وبين الحق واصلاح ما ظهر من البغي والفساد --------انت قال له ويحك وكيف يدخلني الطمع والصفراء والبيضاء علي يدي -والحلو والحامض في قبضتي قال---------------- وهل دخل احدا من الطمع ما دخلك يا امير المءمنين ان الله------------- استرعاك امور المسلمين واو--لهم فاغفلت امورهم واهتممت بحمع اموالهم وجعلت بينك وبينهم حجابا من الجير والاجر وابوابا من الحديد------------------ وحجبه معه-----------م السلاح ثم سجنت نفسك في------------ها عنهم وبعثت عمالك في ج--مع الاموال وجبايتها واتخذت وزراء واعوانا ظلمة ان نسيت لم يذكروك وان ذكرت لم يعينوك وقويتهم علي ظلم الناس بالاموال والسلاح وامرت ان لا يدخل عليك من الناس الا فلان- وفلان-- نفر ------سميتهم ولم تامر بايصال المظلوم ولا الملهوف ولا ا-لجاءع ولا ا-لعاري ولا الضعيف الفقير ولا احد الا وله في هذا المال---------- حق--------------------------------------------------------------------------------- فلما راك----------------- هءلاء النفر الذين استخلصتهم لنفس-------------ك واثرتهم علي رعيتك وامرتهم الا يحجبوا عنك تجء الاموال و--------------------لا تقسمها	192	2792207958717626167	Shamela0028453-ara1.completed.ms171	true	-7009175316569476898	140	294	730	1597	1632	300	الذي دخله الطمع حتي حال بينه وبين الحق فاظهر طمعه في الارض--- والفساد والبغي لانت قال--- ويحك وكيف يدخلني الطمع والصفراء والبيضاء في قبضتي والحلو والحامض في يدي فقال يا امير المءمنين وهل دخل احدا من الطمع ما دخلك----------------- ان الله تبارك وتعالي استرعاك امور المسلمين واموالهم فاغفلت امورهم واهتممت بجمع اموالهم وجعلت بينك وبينهم حجابا من جص و-----اجر وابوابا من --حديد بعضها علي اثر بعض وحجبة عليها في ايديهم السلاح ثم سجنت نفسك فيها واحتجبت بها عنهم وبعثت عمالك في جباية الاموال وج--معها وحشرها الي---------------------------------------------------ك وقويتهم بالرج---------------ال والكراع وامرت با-لا يدخل عليك من الناس الا فلانا وفلانا لنفر يسير ونهيتهم ان يوصلوا اليك ---مظلوما او --ملهوف---ا او جاءع---ا او عاريا او فقيرا ---------------------له في هذا المال الذي قبلك حق فجبي عمالك الاموال وجمعوها وحشروها اليك فاودعتها الخزاءن بمدينتك ولم تعطها اهلها فلما راك يا امير المءمنين هءلاء النفر الذين استخلفتهم لنفسك وخصصتهم ببرك واثرتهم علي رعيتك تج-----------------------م الاموال وتجمعها وتستاثر بها فلا تقسمها	171	-8964788968484030047	530	728.0	428	1021	51.90989303588867	70	JK001412-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK001412-ara1.ms193	false	6491125007569105244	92	201	479	1010	1498	300	فينصف الا وقد كنت يا امير المءمنين اسافر الي ارض الصين وبها ملك فقدمتها ----------مرة وقد ذهب سمع ملكهم -فجعل يبكي فقال له----- وزراء----------ه ما لك تبكي--------- لا بكت عيناك فقال اما اني لست ابكي علي المصيبة التي نزلت بي ولكن- ابكي والمظلوم يصرخ بالباب فمن نسمع صوته ثم قال اما ان كان ذهب سمعي فان بصري لم يذهب نادوا في الناس -لا يلبس ثوبا احمر الا المظلوم ف--كان يركب الفيل في طرفي النها------ر هل يري مظلوما ما فينصفه------- هذا يا امير المءمنين مشرك بالله قد غلبت رافته بالمشركين ورقته علي شح نفسه في ملكه وانت مءمن بالله و------ابن عم رسول الله لا تغلب رافتك بالمسلمين علي شح------- نفسك	193	2792207958717626167	Shamela0028453-ara1.completed.ms173	true	-5334130641898383305	43	150	221	743	1470	300	وينصف ----وقد كنت يا امير المءمنين اسافر الي ارض الصين--------- فقدمتها في بعض اسفاري وقد اصيب ---ملكهم بسمعه فبكي يوما بين يدي وزراءه فقالوا له ما ابكاك ايها الملك لا بكت عيناك -قال اما اني لست ابكي للبلي-----ة التي نزلت بي ولكني ابكي --لمظلوم يصرخ ولا ا-------سمع صوته ثم قال اما اذا ذهب--- سمعي فان بصري لم يذهب نادوا في الناس الا يلبس ثوبا احمر الا --مظلوم ثم كان يركب الفيل--- طرفي النهار فينظر هل يري مظلوما يا امير المءمنين هذا----------------- مشرك بالله قد غلبت رافته بالمشركين شح---------- نفس--------ه وانت مءمن بالله ثم انت ابن عم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلا يغلبنك شح نفسك	173	-8964788968484030047	384	546.0	296	596	64.42952728271484	58	JK001412-ara1	Shamela0028453-ara1.completed