id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001412-ara1.ms479	false	2872655735506142826	14	138	66	717	1621	300	عثمان رضي الله عنه وهو امير المءمنين يومءذ فقال----------------------------------------------- ما هذا الطعام فقالوا طعام جلب -الينا او علينا فقال بارك الله فيه وفيمن جلبه الينا او علينا فقال له بعض الذين معه يا امير المءمنين----- قد احتكر قال ومن احتكره قالوا احتكره فروخ---- وفلان مولي عمر بن الخطاب فارسل اليهما فاتياه-- فقال ما حملكهما علي احتكار طعام المسلمين قالوا يا امير المءمنين نشتري باموالنا ونبيع فقال عثمان رضي الله عنه سمعت رسول الله ص صلي الله عليه وسلم يقول من احتكر علي المسلمين طعامهم ضربه الله بالجذام والافلاس فقال-------------- عند ذلك فروخ يا امير المءمنين فاني اعاهد الله واعاهدك ان لا اعود في احتكار طعام ابدا فتحول الي مصر واما مولي عمر فقال----- نشتري باموالنا ونبيع فزعم ابو يحي-- انه راي- مولي عمر مجذوما	479	2792207958717626167	Shamela0026039-ara1.ms139	true	4953098437042268422	35	153	173	792	1518	300	عثمان ان عمر------ وهو-------------- يومءد امير المءمنين خرج الي المسجد فراي طعاما منثورا فقال ما هذا الطعام فقالوا طعام جلي بالينا ----------قال بارك الله فيه وفيمن ---------------------------------جلبه قيل يا امير المءمنين فانه قد احتكر قال ومن احتكره قالوا فروخ مولي عثمان وفلان مولي عمر---------- فارسل اليهما ف-دعاهما فقال ما حملك-ما علي احتكار طعام المسلمين قال-ا يا امير المءمنين نشتري باموالنا ونبيع فقال ع--مر رضي الله عنه سمعت رسول الله-- صلي الله عليه وسلم يقول من احتكر علي المسلمين طعامهم ضربه الله عز وجل ب-الافلاس او بجذام فقال فروخ عند ذلك----- يا امير المءمنين----- اعاهد الله واعاهدك ان لا اعود في طع-------ام ابدا-------------- واما مولي عمر فقال انما نشتري باموالنا وابيع قال- ابو يحيي فلقد رايت مولي عمر مجذوما	139	-4663335084075510182	482	775.5	383	732	65.84699249267578	73	JK001412-ara1	Shamela0026039-ara1
JK001412-ara1.ms398	false	8574534556967793858	254	300	1316	1564	1564	300	عبد الرحمن بن غنم الي عمر رضي الله عنهما ونصه قال كتبنا لعمر بن الخطاب حين صالح نصاري------- الشام بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله عمر امير المءمنين من نصاري مدينة كذ- وكذا----- لما قدمتم علينا سالناكم الامان لانفسنا وذراين-ا واموالنا واهل ملتنا وشرطنا-	398	2792207958717626167	Shamela0026039-ara1.ms226	true	3423204987667665596	158	201	825	1058	1558	300	عبد الرحمن بن غنم---------------------------- قال كتب-- لعمر بن الخطاب حين صالح نصاري من اهل الشام بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله عمر امير المءمنين من نصاري مدينة كذا وكذا انكم لما قدمتم علينا سالناكم الامان لانفسنا وذرايتنا واموالنا واهل ملتنا وشرطنا	226	-4663335084075510182	217	389.5	178	263	82.50950622558594	36	JK001412-ara1	Shamela0026039-ara1
JK001412-ara1.ms399	false	8312867849266314274	0	101	0	510	1526	300	لكم علي انفسنا ان لا نحدث في مداءننا ولا فيما حولها ديرا ولا كنيسة ولا قل-ية ولا صومعة راهب ولا نجدد ما خرب منها ولا نحني ما كان منها في خطط المسلمين ولا ن---منع كناءسنا ان ينزلها احد من المسلمين في ليل ولا في نهار وان نوسع ابوابها للمارة وابن السبيل وان ننزل من مداءننا من مر بنا من المسلمين ثلاث ليال- نطعمهم و---لا نءدي في منا-----------زلنا ولا كناءسنا جاسوسا ولا نكتم غشنا للمسلمين ولا نعلم اولادنا القران ولا نظهر شركا ولا ندعو- اليه احدا ولا نمنع احدا من ذوي قراب-تنا الدخول في الاسلام ان ارادوه وان نوقر المسلمين ون---قوم لهم	399	2792207958717626167	Shamela0026039-ara1.ms226	true	3423204987667665596	201	300	1058	1558	1558	300	لكم علي انفسنا ان لا تحدث في مدينتنا ولا فيما حولها ديرا ولا كنيسة ولا قلاية ولا صومعة راهب ولا نجدد ما خرب منها ولا نحيي ما كان----- في خطط المسلمين وان لا تمنع كناءسنا-ان ينزلها احد من المسلمين في ليل ولا--- نهار وان توسع ابوابها للمارة وابن السبيل وان تنزل -----------من مر بنا نت المسلمين ثلاثة ايام نطعمهم وان لا نءتي في كناءسنا ولا منزل------------نا جاسوسا ولا نكتم غشا- للمسلمين ولا نعلم اولادنا للقران ولا نظهر شركا ولا ندعوا اليه احدا ولا نمنع احدا من ذوي قراباتنا الدخول في الاسلام ان ارادوه وان نوفر المسلمين وان تقوم لهم-	226	-4663335084075510182	453	816.0	361	534	84.83145904541016	70	JK001412-ara1	Shamela0026039-ara1
JK001412-ara1.ms399	false	8312867849266314274	101	276	510	1411	1526	300	من مجالسنا اذا ارادوا الجلوس ولا -تشبه بهم في شء من لبا-سهم في قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين و---فرق شعر ولا تتكلم بكلامهم ولا تكن-ي بكناهم ولا نركب السروج ولا نتقلد السيوف ولا تتخذ شيءا من السلاح ولا نحمله معنا ولا ننقش علي خواتمنا بالعربية ولا نبيع الخمور واذ نجز مقاديم رءوسنا وان نل-زم زي--ا حيث ما كنا وان نشد الزنانير علي اوساطنا وان لا نظهر الصلبان علي كناءسنا وان لا نظهر صل------بينا وكتبنا في شء من طرق المسلمين و---اسواقهم ولا نضرب -نواقيسنا في كناءسنا الا نقرا خفيفا و---لا نرفع اصواتنا بالقراءة في كناءسنا في شء من حضرة المسلمين ولا نخرج شعانينا ولا باعوثا ولا نرفع اصواتنا مع موتانا ولا نظهر النيران معهم في شء من طرق المسلمين ولا اسواقهم ولا نت----------------------------------------------------------------------------------طلع عليهم في منازلهم فلما اتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالكتاب زاد فيه ولا نضرب احدا من المسلمين شرطنا لكم ذلك علي انفسنا واهل ملتنا وقبلنا عليه الامان فان نحن خالفنا عن شء مما شرطناه لكم وضمناه علي انفسنا فلا ذمة لنا وقد حل لكم منا ما يحل من اهل المعاندة والشقاق	399	2792207958717626167	Shamela0026039-ara1.ms227	true	90060077475259944	0	163	0	835	1499	300	من مجالسنا ان- ارادوا الجلوس ولا نتشبه بهم في شء من ملابسهم في قلنمرة ولا عمامة ولا تعلين ولا فرق شعر ولا نتكلم بكلامهم ولا نكتبي بكناهم ولا نركب السروج ولا نتقلد السيوف ولا نتخذ شيءا من السلاح ولا نحمله معنا ولا ننقش---- خواتمنا بالعربية ولا نبيع الخمور وان نجز مقاديم رء-سنا وان نلتزم ديننا حيث ما كنا وان نشد الزنانير علي اوساطنا وان لا نظهر-------------------------------- الصليب او ناقو--سنا في شء من طرق المسلمين ولا اسواقهم ولا نضرب بنواقيس-----------نا الا ضربا خفيفا وان لا نرفع اصوا----------------------------------------------------------------------------------------تنا مع موتانا ولا نظهر النيران معهم في شء من طرق المسلمين ولا اسواقهم ولا تجاوزهم بموتانا ولا نتخذ من الرقيق ما جري عليه سهام المسلمين وان نرشد المسلمين ولا نطلع عليهم في منازلهم فلما اتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه-------- زاد فيه ولا نضرب احدا من المسلمين شرطنا لكم ذلك علي انفسنا واهل ملتنا وقبلنا عليه الامان فان نحن خالفنا في شء مما شرطنا -لكم ووصف-----------نا فلا ذمة لنا وقد حل لكم -----------من اهل المعاندة والشقاق	227	-4663335084075510182	703	1221.0	561	1005	69.95024871826172	119	JK001412-ara1	Shamela0026039-ara1
JK001412-ara1.ms122	false	1772471191784584885	137	300	685	1527	1527	300	ولا يياس ضعيف في عدلك ا-لبينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين -الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قضاء قضيته بالامس فتراجعت فيه اليوم عقلك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قويم--------------- ومراجعة الحق خير من التمادي علي الباطل الفهم الفخم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال فقس الامور عند بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله عز وجل واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينه اخذت له بحق والا سجلت القضية عليه فانه انفي للشك واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا -----------مجلودا في حد او مجريا عليه شهادة --زور او وظنينا في ولاء او نسب فان الله عز وجل تولي منكم السراءر ودرا بالبينات والايمان----------------------------------------------------------------------------- واياك------- والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصوم------ات فان استقرار الحق في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن عليه الذخر فمن صح-ت نيته-------- واقبل علي نفسه كفاه الله-	122	2792207958717626167	Shamela0026039-ara1.ms267	true	-4645354799164339389	0	149	0	796	1495	300	ولا-يياس ضعيف من عدلك والبينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين ءالا-صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته حقه وان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولاينعك من قضاء قضيته اليوم ف--راجعت فيه لراي-----ك وهديت فيه لرشدك ان ترا----جع الحق لان الحق قديم لايبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي ف-ي الباطل وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض في الشهادات الامجلودا في حداومجرب--ا عليه شهادة الزور او -ظنينا في ولاء او نسب فان الله------- تولي منكم السراءر ودرا بالبينات والامور عند ذلك اعرف الاشباه الامثال ثم اعمد الي احبها الي الله فما تري واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس ---------عند الخصومة والنظر فان القضاء------ في مواطن الحق يوجب الله به الاجر ويحسن ب--ه الذكر فمن خلصت نيته في الحق واقبل علي نفسه كفاة الله	267	-4663335084075510182	466	731.0	371	1111	41.94419479370117	69	JK001412-ara1	Shamela0026039-ara1