id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001412-ara1.ms038	false	-5204013854677845406	114	172	609	936	1692	300	مثل الاسلام والسلطان والناس مثل الفسطاط والعمود والاوتاد والاطناب فالفسطاط الاسلام والعمود السلطان والاطناب والاوتاد والناس -لا يصلح بعضهم الا ببعض قال قال الشاعر لا ي-------صلح الناس فوضي لا سراة لهم ولا سراة اذا جهالهم سادوا والبيت لا يبتني الا علي عمد ولا عماد اذا لم ترس اوتاد فان تجمع اوتاد واعمدة يوما فقد بلغوا الامر الذي كادوا	38	2792207958717626167	Shamela0023789-ara1.completed.ms0005	true	5021773923824392580	126	182	630	942	1556	300	مثل الاسلام والسلطان والناس مثل الفسطاط والعمود والاوتاد--------- فالفسطاط الاسلام والعمود السلطان--------- والاوتاد -الناس ولا يصلح بعضهم الا ببعض و---قال الافوه الاودي لا يصلح الناس فوضي لا سراة لهم ولا سراة اذا جهالهم سادوا والبيت لا يبتني الا له- عمد ولا عماد اذا لم ترس اوتاد وان تجمع اوتاد واعمدة يوما فقد بلغوا الامر الذي كادوا	5	-9163350536959403156	292	542.0	238	335	87.16417694091797	45	JK001412-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK001412-ara1.ms317	false	-6831038777697976934	95	162	462	788	1587	300	حق الرعية علي السلطان حسن القبول الظاهر طاعتها واضرابه صفحا عن مكاشفتها كما قال زياد لما قدم العراق ي---------ا ايها الناس انه قد كانت بيني وبين قوم احن فجعلت ذلك دبر اذني وتحت قدمي فمن كان محسنا فليزدد في احسانه ومن كان مسيءا فلينزع عن اساءته اني لو علمت ان احدكم--- قتله السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولم اهتك له سترا حتي تبدو لي صفحته	317	2792207958717626167	Shamela0023789-ara1.completed.ms0005	true	5021773923824392580	31	97	154	480	1556	300	حق الرعية علي امامها- حسن القبول -لظاهر طاعتها واضرابه صفحا عن مكاشفتها كما قال زياد لما قدم العراق واليا عليها ايها الناس---- قد كانت بين- وبينك--م احن فجعلت ذلك دبر اذني وتحت قدمي فمن كان محسنا فليزدد في احسانه ومن كان مسيءا فلينزع عن اساءته اني لو علمت ان احدكم قد قتله السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولم اهتك له سترا حتي يبد---ي صفحته	5	-9163350536959403156	307	559.0	243	338	90.82839965820312	57	JK001412-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK001412-ara1.ms164	false	689918443089576086	141	186	753	973	1600	300	عمر- بن عتبة قال للوليد بن يزيد حين تغير الناس عليه يا امير المءمنين انه ينطقني الا من بك وتسكتني الهيبة لك واراك بامن اشياء اخافها عليك -فاسكت مطيعا ام اقول لك مشفقا فقال قل كل مقبول منك ولله فينا علم غيب نحن صاءرون اليه	164	2792207958717626167	Shamela0023789-ara1.completed.ms0006	true	-4656107653044108549	201	240	1019	1221	1555	300	عمرو بن عتبة---- للول--------يد حين تغير الناس عليه يا امير المءمنين انه ينطقني الانس- بك وتسكتني الهيبة لك واراك تامن اشياء اخافها عليك افاسكت مطيعا ام اقول--- مشفقا قا----ل كل مقبول منك ولله فينا علم غيب نحن صاءرون اليه	6	-9163350536959403156	195	346.5	156	222	87.83783721923828	31	JK001412-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK001412-ara1.ms366	false	5996080486890772630	162	225	826	1125	1526	300	قال لي ابي اني اري هذا الرجل يعني عمر بن الخطاب رضي الله عنه يستفهمك ويقدمك علي الاكابر من اصحاب رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم واني موصيك بخلال اربع لا تفشين له سرا ولا يجزين عليك كذبا ولا تطو عنه نصيحة ولا تغتابن عنده احدا قال الشعبي فقلت لابن عباس كل واحدة خير من الف قال اي والله خير من عشرة الاف	366	2792207958717626167	Shamela0023789-ara1.completed.ms0006	true	-4656107653044108549	0	56	0	277	1555	300	قال لي اب----ي اري هذا الرجل-يعني عمر بن الخطاب--------------يستفهمك ويقدمك علي الاكابر من اصحاب محمد----- صلي الله عليه واله وسلم واني موصيك بخلال اربع لا تفشين له سرا ولا يجربن عليك كذبا ولا تطو عنه نصيحة ولا تغتابن عنده احدا قال الشعبي فقلت لابن عباس كل واحدة خير من الف قال اي والله و---من عشرة الاف	6	-9163350536959403156	265	484.5	210	304	87.17105102539062	48	JK001412-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK001412-ara1.ms209	false	3646846641781670994	26	77	141	418	1705	300	ان يكتب اليه بسيرته فكتب اليه اني ايقظت رايي وانمت هواي وادنيت السيد المطاع في قومه ووليت الح-رب الحازم في امره وقلدت الخراج للموفي لامانته وقسمت لكل خصم من نفسي قسما اعطيه حقا من نظري ولطيف عنايت------ي وصرفت السيف الي العصب المس-------------------------ء فخاف المذنب صولة العقاب وتمسك المحسن بحظه من الثواب	209	2792207958717626167	Shamela0023789-ara1.completed.ms0014	true	-7691369148508952299	127	182	652	955	1579	300	ان يكتب اليه بسيرته فكتب اليه اني ايقظت رايي وانمت هواي فادنيت السيد المطاع في قومه ووليت المجرب الحازم في امره وقلدت الخراج الموفر لامانته وقسمت لكل خصم من نفسي قسما اعطيه حظا من ------لطيف عنايتي ونظري وصرفت السيف الي النطف المسء والثواب الي المحسن البرء فخاف المريب صولة العقاب وتمسك المحسن بحظه من الثواب	14	-9163350536959403156	261	487.5	211	309	84.46601867675781	41	JK001412-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK001412-ara1.ms172	false	-348004302434486156	99	164	534	860	1573	300	ابرويز انه كتب الي ابن-------ه يوصيه بالرعية ليكن من تختاره لولايتك امراء كان في ضعة فرفعته او كان ذا شرف فع-----لا فاصطنعه -ولا تجعله امرءا اصبته بعقوبة فاتضح لها و------------------------------لا احد ا ممن يقع بقلبك ان ازالة سلطانك احب اليه من ثبوته واياك ان تستعمله----- غم------را اعجابه بنفسه قليلا تجربته في غيره ولا كبيرا مدبرا قد اخذ الدهر من عقله كما اخذت السنون من جسمه	172	2792207958717626167	Shamela0023789-ara1.completed.ms0017	true	-5023082803652899661	153	222	779	1133	1545	300	ابرويز ل-----------ابنه شيرويه يوصيه-------- ليكن من تختاره لولايتك امرءا كان في ضعة فرفعته او---- ذا شرف كان مهملا فاصطنعته ولا تجعله امرءا اصبته بقعوبة فاتضع لها ولا امرءا اطاعك بعد ما اذللته ولا احد-ا ممن يقع بقلبك ان ازالة سلطانك احب اليه من ثبوته واياك ان تستعمله ضرعا غمرا كثيرا اعجابه بنفسه قليلا تجربته في غيره ولا كبيرا مدبرا قد اخذ الدهر من عقله كما اخذت السن-- من جسمه	17	-9163350536959403156	290	504.5	232	380	76.31578826904297	47	JK001412-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK001412-ara1.ms079	false	-3675950342161271174	29	63	164	346	1616	300	الي زيادة انه لا ينبغي لنا ان نسوس الناس سياسة واحدة لا نلين جميعا فنجعل الناس في المعصية ولا نشت-د جميعا فنحمل الناس علي المهالك ولكن لتكن انت للشدة والغلظة واكون انا للرافة والرحمة	79	2792207958717626167	Shamela0023789-ara1.completed.ms0027	true	-1357554218099453952	142	174	691	863	1512	300	الي------ انه لا ينبغي---- ان نسوس الناس سياسة واحدة لا نل-ن جميعا فتمرح الناس في المعصية ولا نستبد جميعا فنحمل الناس علي المهالك ولكن تكون انت للشدة والغلظة واكون انا للرافة والرحمة	27	-9163350536959403156	163	295.5	131	183	89.07103729248047	26	JK001412-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK001412-ara1.ms267	false	-8313779409011163416	58	85	315	444	1567	300	عبد الملك بن مروان لابنه الوليد وكان ولي عهده يا بني اعلم ان- ليس بين السلطان وبين ان يملك الرعية او تملكه الرعية الا------ حزم او توان	267	2792207958717626167	Shamela0023789-ara1.completed.ms0027	true	-1357554218099453952	219	245	1087	1214	1512	300	عبد الملك بن مروان لابنه الوليد وكان ولي عهده يا بني اعلم انه ليس بين السلطان وبين ان يملك الرعية او تملكه------- الا حرفان حزم و--توان	27	-9163350536959403156	119	213.0	94	136	87.5	22	JK001412-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK001412-ara1.ms267	false	-8313779409011163416	92	155	486	790	1567	300	رضي الله عنه انتهزوا هذه الفرص فانها تمر مر السحاب ولا تطلبوا اثرا بعد عين وعن بعض الحكماء بادر الفرصة قبل ان تصير غصة الثالث التحفظ به من الخديعة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المغيرة بن شعبة ما رايت احدا ا---حزم من عمر كان له والله فضل يمنعه ان يخدع وعقل بمنعه ان يخدع قلت وكذا قال رضي الله عنه لست بخب ولا الخب ---يخدعني الرابع حصول	267	2792207958717626167	Shamela0023789-ara1.completed.ms0028	true	-3853564139498664353	95	173	455	831	1455	300	رضي الله عنه انتهزوا هذه الفرص فانها تمر مر السحاب ولا تطلبوا اثرا بعد عين شي عن عمر ولعاءشة فيه وكان عمر ب------------------------------ن الخطاب رضي الله عنه احزم الخلفاء وكانت عاءشة رضي الله عنها اذا ذكر عمر تقول كان والله احوزيا نسيج وحده قد اعد للامور اقرانها وقال المغيرة بن شعبة ما رايت احدا هو احزم من عمر كان والله له فضل يمنعه ان يخدع وعقل يمنعه ان يخدع وقال عمر----------------- لست بخب و---الخب لا يخدعني عمر وعامل --	28	-9163350536959403156	193	297.5	152	428	45.09345626831055	35	JK001412-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK001412-ara1.ms157	false	-8712627110266246911	74	123	349	595	1520	300	ان بعض ملوكه----م استشار وزراءه في سر عظيم كابت عليه عمدة الملك قاءمة فقال احدهم-- لا ينبغي للملك ان يستشير منا احدا في مهم من اموره وعظيم من شءونه الا خاليا به فانه اموت للسر واحزم للراي واجدر ل-لسلامة واعفي لبعضنا من غاءلة بعض فان افشاء السر الي---- واحد	157	2792207958717626167	Shamela0023789-ara1.completed.ms0043	true	7394964507043022577	82	119	413	601	1514	300	ان بعض ملوك العجم استشار وزيريه-------------------------------------- فقال احد هما لا ينبغي للملك ان يستشير منا احدا------------------------------- الا خاليا به فانه اموت للسر واحزم للراي واجدر بالسلامة واعفي لبعضنا من غاءلة بعض فان افشاء السر الي رجل واحد	43	-9163350536959403156	170	282.0	136	257	66.14785766601562	31	JK001412-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK001412-ara1.ms122	false	1772471191784584885	76	300	392	1527	1527	300	الي ابي موسي الاش--------------------------------------------------عري رضي الله عنهما لما ولاه قضاء الكوفة ونصه من عبد الله عمر امير المءمنين الي عبد الله بن قيس سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فانهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاد له وسو بين الناس بوجهك وعدلك ومجلس------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف في عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيت--ه بالامس فت-راجعت فيه اليوم عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترج--------------------------ع الي الحق فان الحق قويم ومراجعة الحق خير من التمادي علي الباطل الفهم الفخم فيما -تلجلج في صدرك مما ليس في----- كتاب -----ولا سنة ثم ----------------------اعرف ---------الاشباه والامثال فقس الامور عند بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله عز وجل واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بين-ه اخذت له بحق -والا سجلت القضية عليه فانه انفي للشك واجلي للعمي ال----------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجريا عليه شهادة زور او وظنينا في ولاء--------- او نسب فان الله عز وجل تولي منكم السراءر ودرا----- بالبينات والايمان و--اياك والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان استقرار الحق في مواطن الحق يعظم ال-------له به- الاجر ويحسن عليه الذخر فمن صحت نيته واقبل -----------------------علي نفسه كفا-ه الله-	122	2792207958717626167	Shamela0023789-ara1.completed.ms0054	true	-6834798951571157843	19	237	105	1201	1531	300	الي ابي موسي الاشعري في القضاء وكتب عمر بن الخطاب الي ابي موسي الاشعري رواها ابن عيينة------------------------------------------------------------------------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك الخصم ف------------انه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس- بين الناس في ----------مجلسك ووجهك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيت به بالامس ثم راجعت فيه نفس------ك وهديت فيه لرشدك ان ترجع عنه فان الحق قديم والرجوع اليه------------------------------- خير من التمادي علي الباطل الفهم الفهم فيما يتلجلج في صدرك مما لم يبلغك به كتاب الله ولا سنة نبيه صلي الله عليه وسلم واعرف الامثال والاشباه و---------قس الامور عند ذلك ثم ---اعمد الي ا-حبها عند الله ورسوله واشبهها بالحق واجعل للمدعي-------------------- امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا وجهت------- عليه القضاء فان ذلك -اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او -ظنينا في ولاء او قرابة او نسب فان الله------- تولي منكم السراءر ودرا عنكم بالبينات والايمان ثم اياك --------------والتاذي بالناس -والتنكر---- للخصوم -------------------في مواطن الحقوق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها- الذخر فانه من تخلص نبته فيما بينه وبين الله ولو علي نفسه يكفيه الله	54	-9163350536959403156	780	1214.5	617	1329	58.69074630737305	122	JK001412-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK001412-ara1.ms331	false	3721294778766729639	25	177	138	915	1563	300	الي سعد بن ابي وقاص وم-------------ن معه من الاجناد رضي الله عنهم قال ابن المناصف فيها كثير من احكام الجهاد ولوازم الاستعداد ونصها اما بعد فاني امرك ومن معك----------- بتقوي الله علي كل حال فان تقوي الله افضل العدة علي العدو واقوي المكيدة في الحرب وامرك ومن معك ان تكونوا اشد احتراسا من المعاصي من احتراسكم من عدوكم فان ذنوب الجيش اخوف عليهم من عدوهم وانما ينصر المسلمون علي عدوهم بمعصية عدوهم الله ولولا ذاك لم يكن لنا بهم قوة لان عددنا ليس كعددهم ولا عدتنا كعدتهم فان- استوينا في المعصية كان لهم الفضل علينا و--القوة وان لم ننصر عليهم بفضلنا ل- نغلبهم بقوتنا واعلموا ان عليكم في -سيركم حفظة من الله تعالي يعلمون ما تفعلون فاستحيوا منهم ولا تعملوا بمعاصي الله وانتم في سبيل الله ولا تقولوا ان عدونا شر منا فلن يسلطوا علينا وان اسانا فرب قوم سلط عليهم شر منهم كما سلط علي بني اسراءيل لما علموا بمعاصي الله	331	2792207958717626167	Shamela0023789-ara1.completed.ms0076	true	9125542410893901641	163	300	831	1529	1529	300	الي سعد بن ابي وقاصرضي الله عنهماومن معه من الاجناد------------------------------------------------------------------------------- اما بعد فاني امرك ومن معك من الاجناد بتقوي الله علي كل حال فان تقوي الله افضل العدة علي العدو واقوي المكيدة في الحرب وامرك ومن معك ان تكونوا اشد احتراسا من المعاصي من-------كم من عدوكم فان ذنوب الجيش اخوف عليهم من عدوهم وانما ينصر المسلمون---------- بمعصية عدوهم لل-ه ولولا ذلك لم تكن لنا بهم قوة لان عددنا ليس كعددهم ولا عدتنا كعدتهم فاذا استوينا في المعصية كان لهم الفضل علينا في القوة والا-- ننصر عليهم بفضلنا لم نغلبهم بقوتنا واعلموا ان عليكم في مسيركم حفظة من الله------ يعلمون ما تفعلون فاستحيوا منهم ولا تعملوا بمعاصي الله وانتم في سبيل الله ولا تقولوا ان عدونا شر منا فلن يسلط-- علينا وان اسانا فرب قوم سلط عليهم شر منهم كما سلط علي بني اسراءيل لما عملوا بمساخط الله-	76	-9163350536959403156	654	1188.0	523	806	81.14144134521484	116	JK001412-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK001412-ara1.ms331	false	3721294778766729639	177	300	915	1563	1563	300	كفرة المجوس فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا فاسالوا الله العون علي انفسكم كما تسالونه ------علي عدوكم اسال الله ذلك لنا ولكم وترفق بالمسلمين في مسيرهم ولا تسير بهم سيرا يتعبهم ولا تقصر بهم عن منزل الرفق بهم حتي يبلغوا عدوهم والسفر لم ينقص قوتهم فانهم ساءرون الي عدو مقيم حاقد الانفس والكراع واقم بمن معك في كل جمعة يوما وليلة---- يكون ذلك لهم راحة يحمون ب-ها انفسهم ويرمون اسلحتهم وامتعتهم ونح منازلهم عن قري اهل الصلح------- فلا يدخلها من اصحابك الا من تثق به وبدينه ولا يرزءا احدا من اهلها شيءا فان لهم حرمة وذمة ابتليتم بالوفاء بها كما ابتلوا بالصبر عليها فكما صبروا لكم فوفوا لهم ول---ا تستنصروا علي اهل الحرب بظلم اهل الصلح واذا وطءت ادني ارض العدو فاذك العيون-	331	2792207958717626167	Shamela0023789-ara1.completed.ms0077	true	-2602808821452952852	0	123	0	658	1576	300	كفار المجوس فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا واسالوا الله العون علي انفسكم كما تسالونه النصر علي عدوكم اسال الله ذلك لنا ولكم وترفق بالمسلمين في مسيرهم ولا تجشمهم م-سيرا يتعبهم ولا تقصر بهم عن منزل ير-فق بهم حتي يبلغوا عدوهم والسفر لم ينقص قوتهم فانهم ساءرون الي عدو مقيم حامي الانفس والكراع واقم بمن معك في كل جمعة يوما وليلة حتي تكون ----لهم راحة يجمون فيها انفسهم ويرمون اسلحتهم وامتعتهم ونح منازلهم عن قري اهل الصلح والذمة فلا يدخلها من اصحابك الا من تثق ----بدينه ولا يرز-ا احدا من اهلها شيءا فان لهم حرمة وذمة ابتليتم بالوفاء بها كما ابتلوا بالصبر عليها ف-ما صبروا لكم فتولوهم خيرا ولا تستبصروا علي اهل الحرب بظلم اهل الصلح واذا وطءت ادني ارض العدو فاذك العيون	77	-9163350536959403156	608	1133.5	492	670	90.74626922607422	103	JK001412-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK001412-ara1.ms332	false	5592085409776003841	0	162	0	848	1620	300	بينك وبينهم ولا يخفي عليك امرهم وليكن عندك من العرب او من اهل الارض من تثق به وتطمءن الي نصحه وصدقه فان الكذوب لا ينفعك خبره وان صدق- في بعضه والغاش---- عليك -ليس عينا لك وليكن منك عند دنوك من ارض العدو ان تكثر من الطلاءع وتبث السرايا بينك وبينهم فتقطع السرايا امدادهم ومرافقهم وتتبع الطلاءع عوراتهم وانتق للطلاءع اهل الراي والباس من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصحابك وتخير لهم سوابق الخيل فان لقوا عدوك كان اول من يلقاهم اهل القوة واجعل امر السرايا الي اهل الاجتهاد والصبر ---والجل-د ولا تخص بها احدا من خاصتك فيضيع من راي مءامرتك اكثر مما حابيت به اهل خاصتك ولا تبعث- طليعة ولا سرية في وجه يتخوف فيه عليها-- ضيعة ونكاية فاذا عانيت العدو فاضمم اليك اقاصيك وطلاءعك وسراياك واجمع اليك مكيد------تك ثم--- تعاجلهم المناجزة ما لم يستكرهك قتال حتي تبصر عورة عدوك ومقاتله وتعرف الارض كلها كمعرفتك اهلها فتصنع بعدوك كصنعه بك ثم اذك احرار احراسك علي عسكرك وتحفظ من البيات جهدك وكل -----اسير اتيت به ليس له عهد	332	2792207958717626167	Shamela0023789-ara1.completed.ms0077	true	-2602808821452952852	123	298	658	1568	1576	300	بينك وبينهم ولا يخف- عليك امرهم وليكن عندك من العرب او من اهل الارض من --------تطمءن الي نصحه وصدقه فان الكذوب لا ينفعك خبره وان صدقك في بعضه والغاش عين عليك وليس عينا لك وليكن منك عند دنوك من ارض العدو ان تكثر--- الطلاءع وتبث السرايا بينك وبينهم فتقطع السرايا امدادهم ومرافقهم وتتبع الطلاءع عوراتهم وانتق للطلاءع اهل الراي والباس من اصحابك وتخير لهم سوابق الخيل فان لقوا عدوا كان اول ما تلقاهم القوة من اصحابك وتخير لهم سوابق الخيل فان لقوا عدو كان اول ما تلقاهم القوة من رايك---------------------------------------------------------------------- واجعل امر السرايا الي اهل الج--هاد والصبر علي الجلاد ولا تخص بها احدا بهوي---- فيضيع من رايك وامر-ك اكثر مما حابيت به اهل خاصتك ولا تبعثن طليعة ولا سرية في وجه تتخوف فيه غلبة او ضيعة ونكاية فاذا عاينت العدو فاضمم اليك اقاصيك وطلاءعك وسراياك واجمع اليك مكيدتك وقوتك ثم لا تعاجلهم المناجزة ما لم يستكرهك قتال حتي تبصر عورة عدوك ومقاتله وتعرف الارض كلها كمعرفة- اهلها فتصنع بعدوك كصنعه بك ثم اذك ------احراسك علي عسكرك وتحفظ من البيات جهدك ولا تءت باسير------------ له عهد	77	-9163350536959403156	721	1201.0	581	1018	70.82514953613281	121	JK001412-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK001412-ara1.ms183	false	1614825803180325107	206	258	1040	1288	1508	300	عبد الله بن الاهتم دخل علي امية بن خالد بن اسيد لما هزم ولم يدري الناس ما يقولون له فقال---------------------------------------------------------------- الحمد لله الذي نظر لنا ايها الامير عليك ولم ينظر لك علينا فقد تعرضت للشهادة بجهدك الا ان الله تعالي علم----- حاجة اهل الاسلام اليك فابقاك لهم ولم يخذلان من كان معك	183	2792207958717626167	Shamela0023789-ara1.completed.ms0084	true	-1817530562595568771	59	107	303	548	1534	300	عبد الله بن الاهتم فاستشرف-------------------------------------- الناس له وقالوا ما عسي ان يقال للمنهزم فسلم ثم قال مرحبا بالصابر المخذول الذي خذله قومه الحمد لله الذي نظر لنا------------ عليك ولم ينظر لك علينا فقد تعرضت للشهادة -جهدك ولكن------------- علم الله حاجة اهل الاسلام اليك فابقاك لهم ب----خذلان م----ن معك	84	-9163350536959403156	154	214.0	119	317	48.580440521240234	25	JK001412-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK001412-ara1.ms211	false	10228556041526191	182	278	969	1436	1550	300	اتاه رجل--------------- فقام بين يديه وقال له يا ابن عباس ان لي عندك يدا وقد احتجت اليها فنظر اليه وقال---------------------- له ما يدك ------قال رايتك واقفا بزمزم وغلامك يمتح--- من ماءها والشمس قد اضربت بك فظللتك ب----كساءي حتي شربت فقال اجل اني لاذكر ذلك وانه ليتردد في- خاطري و--------قال لغلامه ما عندك قال ماءة- دينار وعشرة الاف درهم قال ادفعها اليه -ما اراها تفي بحق يده------ فقال لهم الرجل والله لو لم يكن لاسماعيل ولد غيرك لكان فيك ما كفاه فكيف وقد ولد سيد المرسلين الاولين والاخرين محمدا صلي الله عليه وسلم ثم شفع بك وبابيك	211	2792207958717626167	Shamela0023789-ara1.completed.ms0165	true	7833001916468743874	73	179	382	892	1469	300	اتاه رجل وهو بفناء داره فقام بين يديه فقال يا ----بن عباس ان لي عندك يدا وقد احتجت اليها فصعد فيه بصره وصوبه فلم يعرفه ثم قال له ما يدك عندنا قال رايتك واقفا بزمزم وغلامك يمتج لك من ماءها والشمس قد صهرت---ك فظللتك بطرف كساءي حتي شربت قا-----ل اني لاذكر ذلك وانه -يتردد بين خاطري وفكري ثم قال لقي-مه ما عندك قال ماءتا دينار وعشرة الاف درهم قال ادفعها اليه وما اراها تفي بحق يده عندنا فقال له- الرجل والله لو لم يكن لاسماعيل ولد غيرك لكان فيه ما كفاه فكيف وقد ولد سيد--------- الاولين والاخرين محمدا صلي الله عليه وسلم ثم شفع بك وبابيك	165	-9163350536959403156	417	708.5	326	534	78.08988952636719	75	JK001412-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK001412-ara1.ms345	false	5872616577292211935	218	287	1135	1462	1536	300	وف-د قريش علي سيف بن ذي يزن يروي عن---------------------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما قال لما ظفر سيف بن ذي يزن بالحبشة وذلك قبل بعث رسول الله- صلي الله عليه وسلم اتاه وفود العرب واشرافهم وشعراءهم لتهنءته وتمدحه واتا--------------------------------------ه وفد قريش وفيه عبد المطلب بن هاشم وامية بن عبد شمس وخويلد بن اسد في عدة من وجوه قريش واهل مكة واتوه بصنعاء وهو في قصره الذي يقال له غمدان	345	2792207958717626167	Shamela0023789-ara1.completed.ms0196	true	85728297920506782	157	242	773	1181	1471	300	وفود قريش علي سيف بن ذي يزن بعد قتله الحبشة نعيم بن حماد قال اخبرنا عبد الله بن المبارك عن سفيان الثوري قال قال ابن عباس------------------- لما ظفر سيف بن ذي يزن بالحبشة وذلك---- بعد مولد النبي صلي الله عليه وسلم اتته وفود العرب واشرافها وشعراءها -تهنء-ه وتمدحه وتذكر ما كان من بلاءه وطلبه بثار قومه فاتاه وفد قريش فيهم عبد المطلب بن هاشم وامية بن عبد شمس واس--د بن عبد العزي وعبد الله بن جدعان فقدموا عليه----- وهو في قصر له--- يقال له غمدان	196	-9163350536959403156	228	308.5	173	443	51.46726989746094	38	JK001412-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK001412-ara1.ms346	false	7322169941058903486	1	173	4	900	1540	300	يمينه ويساره الملوك وابناء الملوك------------------------- فاستاذن عبد المطلب في الكلام وكان اجل القوم قدرا واعظمهم فخرا واعلاهم نسبا واكرمهم حسبا ولم يكن سيف يعرفه فقال له ان كنت ممن يتكلم بين يدي الملوك فقد اذنا لك فقال عبد المطلب ايها الملك ان الله عز وجل قد------- احلك محلا رفيعا صعبا منيع------ا شامخا باذخا وانبتك نباتا طابت ارومته وعزت جرثومته وثبت اصله وبسق فرعه في اكرم معدن واطيب موطن وانت----------- راس العرب وربيعها الذي به تخصب--------------------- وعمودها الذي عليه العماد ومعقلها الذي اليه يلجا العباد سلفك خير سلف وانت من-----هم خير خلف ولن يخمد ذكر من انت خلفه ايها الملك---------- نحن----------- اهل حرم الل------ه وسدنة بيته اشخصنا عليك الذي ابهجنا بك------------------ فنحن وفد التهنءة لا وفد- المرزية قال فايهم انت ايها المتكلم قال انا عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف قال ابن اختنا قال نعم قال ادن فادنا------ه ثم اقبل عليه وعلي القوم ق-ال مرحبا واهلا وناقة ورحلا وامنا ومستناخا سهلا وملكا مج-لا يعطي عطاء جزلا------------------------------- قد سمع الملك مقالتكم وعرف قرابتكم وقبل وسيلتكم --------------------------لكم الكرامة رحبا ما اقمتم والحباء اذا اظعنتم	346	2792207958717626167	Shamela0023789-ara1.completed.ms0197	true	-4068298536766161631	100	266	529	1408	1595	300	يمينه وشماله------- وابناء الملوك والمقاول فدنا عبد المطلب فاستاذنه ----------في الكلام ف-----------------------------------------------------------------------------قال له قل فقال--------------------------------------------------------------- ان الله تعالي ايها الملك احلك محلا رفيعا صعبا منيعا باذخا شام------خا وانبتك منبتا طابت ارومته وعزت جرثومته ونبل اصله وبسق فرعه في اكرم معدن واطيب موطن فانت ابيت اللعن راس العرب وربيعها الذي به تخصب وملكها الذي به تنقاد وعمودها الذي عليه العماد ومعقلها الذي اليه يلجا العباد سلفك خير سلف وانت لنا بعدهم خير خلف ولن يهلك من ----انت خلفه ولن يخمل من انت سلفه نحن ايها الملك اهل حرم الله وذمته وسدنة بيته اشخصنا اليك الذي انهجك لكشف الكرب الذي فدحنا فنحن وفد التهنءة لا وفود المرزءة قال من ا---نت ايها المتكلم قال انا عبد المطلب بن هاشم ق------------ال ابن اختنا قال نعم-------- فادناه وقربه ثم اقبل عليه وعلي القوم وقال مرحبا واهلا وناقة ورحل------ا ومستناخا سهلا وملكا ربحلا يعطي عطاء جزلا فذهبت مثلا وكان اول ما تكلم به قد سمع الملك مقالتكم وعرف قرابتكم وقبل وسيلتكم فاهل الشرف والنباهة انتم ولكم القربي------ ما اقمتم والحباء اذا -ظعنتم	197	-9163350536959403156	629	1000.5	503	1082	58.133087158203125	96	JK001412-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK001412-ara1.ms107	false	-5208107990301379521	213	300	1177	1591	1591	300	به المدة ط--لحة علي عبد الملك بن مروان وكان الحجاج------------ لما ولي--------------- الحرمين بعد قتل- ابن الزبير استحضر ابراهيم بن محمد بن طلحة فقربه واعظم منزلته فلم تزل تلك حالة -----حتي خرج به الي عبد الملك--------- فخرج به معه معادلا له لا يقصر له في بر ولا اكرام حتي حضر باب عبد الملك فلما دخل ع-يه لم يبدا بشء بعد السلام---- ان قال له قدمت عليك يا امير المءمنين برجل الحجاز لم ادع له بها نظيرا في الفضل والادب والمروءة وحسن المذهب مع قرابة الرحم ووجوب الحق	107	2792207958717626167	Shamela0023789-ara1.completed.ms0225	true	-3367452459122152990	206	300	1028	1477	1477	300	بن محمد بن طلحة علي عبد الملك بن مروان عمران بن عبد العزيز قال لما ولي الحجاج بن يوسف الحرمين بعد قتله ابن الزبير استخلص ابراهيم بن محمد بن طلحة فقربه و-عظم منزلته فلم تزل تلك حاله عنده حتي خرج--- الي عبد الملك بن مروان فخرج--- معه معادلا--- لا يقصر له في بر ولا اعظام حتي حضر ب-ه عبد الملك فلما دخل عليه لم يبدا بشء بعد السلام الا ان قال له قدمت عليك--- امير المءمنين برجل الحجاز لم ادع له بها نظيرا في الفضل والادب والمروءة وحسن المذهب مع قرابة الرحم ووجوب الحق	225	-9163350536959403156	376	657.5	296	463	81.20950317382812	67	JK001412-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK001412-ara1.ms108	false	-2009317688249354798	0	192	0	978	1565	300	وعظم قدر الاخوة وما بلوت منه في الطاعة والنصيحة وحسن المءازرة وهو ابراهيم بن محمد بن طلحة وقد احضرته ببابك ليسهل عليه اذنك وتعرف له ما عرفتك -قال اذكرتنا رحما قريبة وحقا واجبا يا غلام اياذن له ف----------------------لما دخل عليه ادناه---------- حتي اجلسه علي فراشه ثم قال له يا ابن طلحة ان ابا محمد اذكرنا ما لم نزل نعرفك به من الفضل والادب وحسن--------- المذهب مع قرابة الرحم ووجوب الحق وعظم قدر الاخوة وبلاد--ه منك --بالطاع---------ة وحسن المءازرة فلا تدعن حاجة في خاصت----ك وعامتك الا ذكرتها فقال يا امير المءمنين ان اولي الحواءج واحق ما قدم بين يدي الامام ما كان---- لله رضي ولخق نبيه صلي الله عليه وسلم اداء ولك فيه ولجماعة المسلمين نصيحة وعندي نصيحة لا اجد بدا من ذكرها ولا اقدر علي ذلك ولا -انا خال فاخلني يا امير المءمنين ترد عليك نصيحتي قال دون ابي محمد قال---- دون ابي محمد فقال عبد الملك للحجاج قم فلما تخطرف الستر اقبل علي فقال يا ابن طلحة قل نصيحتك قلت- تالله يا امير المءمنين انك عمدت الي الحجاج في تغطرسه وتعجرفه و-عده من الحق وقربه من الباطل فوليته الحرمين وه---ما هما وبهما من بهما من المهاجرين والانصار والموالي البررة الاخيار يطاهم	108	2792207958717626167	Shamela0023789-ara1.completed.ms0226	true	5407789655441914716	0	205	0	1036	1493	300	وعظم قدر الابوة وما بلوت منه في الطاعة والنصيحة وحسن الموازرة وهو ابراهيم بن محمد بن طلحة وقد احضرته -بابك ليسهل عليه اذنك وتعرف له ما عرفتك فقال اذكرتنا رحما قريبة وحقا واجبا يا غلام اي-ذن لابراهيم بن محمد بن طلحة فلما دخل عليه ادناه عبد الملك حتي اجلسه علي فراشه ثم قال له يا -بن طلحة ان ابا محمد -ذكرنا ما لم نزل نعرفك به في الفضل والادب والمروءة وحسن المذهب مع قرابة الرحم ووجوب الحق وعظم قدر الابوة وما بلاه منك في الطاعة والنصيحة وحسن الموازرة فلا تدعن حاجة في خاصة نفسك وعامتك الا ذكرتها فقال يا امير المءمنين ان اول- الحواءج واحق ما قدم بين يدي الامور ما كان لله فيه رضا ولحق نبيه صلي الله عليه وسلم اداء ولك فيه ولجماعة المسلمين نصيحة وعندي نصيحة لا اجد بدا من ذكرها ولا اقدر علي ذلك الا وانا خال فاخلني يا امير المءمنين ترد عليك نصيحتي قال دون ابي محمد قال نعم دون ابي محمد -قال عبد الملك للحجاج قم فلما -خطرف الستر اقبل علي فقال يا -بن طلحة قل نصيحتك فقال تالله يا امير المءمنين لقد عمدت الي الحجاج في تغطرسه وتعجرفه وبعده من الحق وقربه من الباطل فوليته الحرمين وهما ما هما وبهما ما بهما من المهاجرين والانصار والموالي -------الاخيار يطءهم	226	-9163350536959403156	930	1708.5	740	1051	88.48715209960938	159	JK001412-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK001412-ara1.ms167	false	8349953147320679399	85	166	442	825	1500	300	ويحكم فيهم بغير السنة بعد الذي كان من سفك دماءهم وما انتهك من حرمهم ثم ظننت ان ذلك فيما بينك وبين الله زاهق وفيما بينك وبين نبيك غدا اذ- جاثاك للخصومة بين يدي الله عز وجل في امته اما والله لا تنجو هنا-ك الا بحجة فار-ع علي نفسك اودع فقال له عبد الملك كذبت ومنت وظن بك الحجاج ما لم يجده فيك وقد يظن الخير بغير اهله قم فانت الكاذب الماءن قال فقمت -ما اعرف طريقا فلما خطرفت الستر لحقني لاحق	167	2792207958717626167	Shamela0023789-ara1.completed.ms0226	true	5407789655441914716	221	300	1114	1493	1493	300	ويحكم فيهم بغير السنة بعد الذي كان من سفك دماءهم وما انتهك من حرمهم ثم ظننت ان ذلك فيما بينك وبين الله زاهق وفيما بينك وبين نبيك غدا اذا جاثاك للخصومة بين يدي الله------- في امته اما والله لا تنجو هنالك الا بحجة فاربع علي نفسك اودع فقال له عبد الملك كذبت ومنت وظن بك الحجاج ما لم يجده فيك وقد يظن الخير بغير اهله قم فانت الكاذب الماءن قال فقمت وما اعرف طريقا فلما خطرفت الستر لحقني لاحق-	226	-9163350536959403156	375	717.0	297	387	96.89922332763672	73	JK001412-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK001412-ara1.ms167	false	8349953147320679399	166	300	825	1500	1500	300	وقال احبسوا هذا وقيل للحجاج اد-----خل فمكثت مليا من النهار لا اشك انهما في امري ثم خرج الاذن فقال ادخل يا ابن طلحة فلما كشف--- الستر لقيني الحجاج وهو خارج وانا داخل فاعت-قني وقبل ما بين -عيني وقال اما اذا جزي الله المتواخين------ بفضل تواصلهم- فجزاك الله عني افضل الجزاء فو الله لءن سلمت لك لارفعن ناظرك ولاعلين كعبك ولا تبعن الرجال غيرة قدميك فقال فقلت يهزا بي ورب الكعبة فلما وصلت الي عبد الملك ادناني حتي اجلسني--- مجلسي الاول ثم قال يا ابن طلحة لعل احد- شارك- في نصيحتك هذه قلت والله يا امير المءمنين ما -علم احد بها ولا لاحد عندي يد -ولا اعظم معروفا من الحجاج ولو كنت محابيا احد- لغرض دنيا لحابيته ولكني اثرت الله ورسول-------------------------------------------------------------------------------------------------ه والدار الاخرة فقال عبد الملك قد عزلته عن الحرمين لما كرهت من ولايته عليهما-	167	2792207958717626167	Shamela0023789-ara1.completed.ms0227	true	-1969520928720673383	0	151	0	772	1546	300	فقال احبسوا هذا وقال للحجاج ادخل فدخل فمكث- مليا من النهار لا اشك انهما في امري ثم خرج الاذن فقال ادخل يا -بن طلحة فلما كشف لي الستر لقيني الحجاج وهو خارج وانا داخل فاعتنقني وقبل ما بين يعيني وقال اما اذا جزي الله المتواخيين خيرا بفضل تواصلهما فجزاك الله عني افضل الجزاء فو الله لءن سلمت لك لارفعن ناظرك ولاعلين كعبك ولا-تبعن الرجال غبار قدميك -قال فقلت يهزا بي وحق الكعبة فلما وصلت الي عبد الملك ادناني حتي ادناني عن مجلسي الاول ثم قال يا -بن طلحة لعل احدا شاركك في نصيحتك هذه قلت والله يا امير المءمنين ما اعلم احدا انصع------- عندي يدا ولا اعظم معروفا من الحجاج ولو كنت محابيا احدا لغرض دنيا لحابيته ولكني اثرت الله ورسوله واثرتك والمءمنين عليه قال قد علمت انك لم ترد الدنيا ولو اردتها لكانت لك في الحجاج ولكن اردت الله والدار الاخرة و--------------قد عزلته عن الحرمين لما كرهت من ولايته عليهما	227	-9163350536959403156	630	1132.0	505	798	78.9473648071289	104	JK001412-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK001412-ara1.ms168	false	7646791463813083596	0	42	0	233	1650	300	واعلمته انك استنزلتني له عنهما استقلالا لهما ووليته العراقين وما هنالك من الامور التي لا يدحضها الا مثله واعلمته انك استدعيتني الي توليته عليها- استزادة له لالزامه بذلك من حقك ما يءدي اليك عني اجر نصيحتك فاخرج معه فانك غير ذام لصحبته	168	2792207958717626167	Shamela0023789-ara1.completed.ms0227	true	-1969520928720673383	151	193	772	1005	1546	300	واعلمته انك استنزلتني له عنهما استقلالا لهما ووليته العراقين وما هنالك من الامور التي لا يدحضها الا مثله واعلمته انك استدعيتني الي ولايته عليهما استزادة له لالز-مه بذلك من حقك ما يءدي اليك عني اجر نصيحتك فاخرج معه فانك غير ذام لصحبته	227	-9163350536959403156	228	445.0	186	234	97.43589782714844	39	JK001412-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK001412-ara1.ms181	false	3542246108678305571	278	300	1424	1525	1525	300	دخل رجل علي هشام بن عبد الملك فقبل يده فقال------ ان العرب ما قبلت اليد --الا هلوعا ولا فعلته العجم الا خضوعا-	181	2792207958717626167	Shamela0023789-ara1.completed.ms0253	true	-5021532243602681369	5	28	24	131	1454	300	دخل رجل علي هشام بن عبد الملك فقبل يده فقال اف له ان العرب--- قبلت الايدي الا هلوعا ولا فعلته العجم الا خضوعا	253	-9163350536959403156	95	167.5	76	110	86.36363983154297	19	JK001412-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK001412-ara1.ms182	false	539471814923574884	0	25	0	118	1504	300	واستاذن رجل المامون في تقبيل يده فقال--- ان قبلة اليد من المسلمين ذلة ومن الذمي خديعة ولا حاجة بك ان تذل ولا بنا ان نخدع	182	2792207958717626167	Shamela0023789-ara1.completed.ms0253	true	-5021532243602681369	28	54	131	250	1454	300	واستاذن رجل المامون في تقبيل يده فقال له ان قبلة اليد من المسلم-- ذلة ومن الذمي خديعة ولا حاجة بك ان تذل ولا بنا ان نخدع	253	-9163350536959403156	116	220.5	91	121	95.86776733398438	24	JK001412-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK001412-ara1.ms183	false	1614825803180325107	0	46	0	233	1508	300	الملك بن مروان فقال ل------ه تكلم بحاجتك فقال له يا امير المءمنين بهر الدرجة وهيبة الخلافة يمنعان- من ذلك قال فعلي رسلك فانا لا نحب مدح المشافهة ولا تزكية اللقاء قال يا امير المءمنين لست امدحك ولكني احمد الله علي النعمة بك -قال حسبك -قد -بلغت	183	2792207958717626167	Shamela0023789-ara1.completed.ms0258	true	-4062964214435651716	235	281	1209	1447	1544	300	الملك بن مروان لرجل دخل عليه تكلم بحاجتك -قال--- يا امير المءمنين بهر الدرجة وهيبة الخلافة يمنعاني من ذلك قال فعلي رسلك فانا لا نحب مدح المشاهدة ولا تزكية اللقاء قال يا امير المءمنين لست امدحك ولكن- احمد الله علي النعمة فيك قال حسبك فقد ابلغت	258	-9163350536959403156	219	391.5	175	243	90.12345886230469	36	JK001412-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK001412-ara1.ms177	false	-939124838543619721	18	45	97	232	1597	300	للصاحب انتهي وفيه قيل اذا كنت في قوم فصاحب خيارهم ولا تصحب الاردي فتردي مع الردي عن المرا لا تسال وسل عن قرينه فكل قرين بالمقارن يقتدي	177	2792207958717626167	Shamela0023789-ara1.completed.ms0369	true	7561247170950375582	152	179	822	956	1546	300	للغريب نسيب وقال اخر- اذا كنت في قوم فصاحب خيارهم ولا تصحب الاردي فتردي مع الردي عن المرء لا تسال وسل عن قرينه فكل قرين بالمقارن يقتدي	369	-9163350536959403156	117	224.0	92	135	86.66666412353516	22	JK001412-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK001412-ara1.ms437	false	-3722220297602429232	208	299	1071	1536	1543	300	رضي الله عنه خرج ال-ي المسجد ومعه الجارود العبدي ف-اذا يامراة علي الطريق فسلم عليها فردت عليه السلام ثم قالت هيه يا عمر عهدتك وانت تسمي -------------عميرا في سوق عكاظ تقارع الصبيان فلم تذهب الايام حتي سميت امير المءمنين فاتق الله------------------- في الرعية واعلم ان من خان الوعيد قرب من-ه البعيد ومن خاف الموت خشي الفوت فبكي طويلا فقال لها الجارود --قد ابكيت امير المءمنين واكثرت فقال--- عمر دعها او ما تعرفها -----هذه خولة بنت حكيم امراة عبادة بن الصامت التي سمع الله قولها من سماءه فعمر اجدر ان يسمع قولها	437	2792207958717626167	Shamela0023789-ara1.completed.ms0383	true	-3011289512305627861	102	193	519	954	1475	300	رضي الله عنه ويده علي المعلي --بن الجارود العبدي فلقيته امراة من قريش فقالت له---------------------------------- يا عمر فوقف لها فقالت كنا نعرفك مدة عميرا ثم صرت من بعد عمير عمر ثم صرت من بعد عمر امير المءمن----------ين فاتق الله يا بن الخطاب وانظر في امور الناس فانه من خاف الوعيد قرب عليه البعيد ومن خاف الموت خشي الفوت فقال المعلي ايها يا امة الله لقد ابكيت امير المءمنين------- فقال له عمر اسكت اتدري من هذه ويحك هذه خولة بنت حكيم---------------------- التي سمع الله قولها من سماءه فعمر احري ان يسمع قولها	383	-9163350536959403156	242	300.5	182	510	47.45098114013672	38	JK001412-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK001412-ara1.ms182	false	539471814923574884	0	25	0	118	1504	300	واستاذن رجل المامون في تقبيل يده فقال ان --قبلة اليد من المسلمين ذلة ومن الذمي خديعة ولا حاجة بك ان تذل ولا----- بنا ان نخدع	182	2792207958717626167	Shamela0023789-ara1.completed.ms0440	true	4663894732674352495	48	73	226	344	1467	300	واستاذن رجل المامون في تقبيل يده فقال ان القبلة----- من المءم--ن ذلة ومن الذمي خديعة ولا حاجة بك ان تذل ولا حاجة بنا ان نخدع	440	-9163350536959403156	109	191.0	85	125	87.19999694824219	22	JK001412-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK001412-ara1.ms192	false	-6579290702275250501	47	299	243	1569	1574	300	الذي دخله الطمع حتي حال بينه وبين الحق واصلاح ما ظهر من -----------------البغي والفساد انت -قال له------ ويحك وكيف يدخلني الطمع والصفراء والبيضاء علي يدي -والحلو والحامض في قبضتي قال وهل دخل احدا من الطمع ما دخلك يا امير المءمنين ان الله استرعاك امور المسلمين واولهم فاغفلت امورهم واهتممت بحمع اموالهم وجعلت بينك وبينهم حجابا من الجير والاجر وابوابا من الحديد وحجبه- معهم السلاح ثم سجنت نفسك----- فيها عنهم وبعثت عمالك في ج--مع الاموال وجبايتها واتخذت وزراء واعوانا ظلمة ان نسيت لم يذكروك وان ذكرت لم يعينوك وقويتهم علي ظلم الناس بالاموال والسل--------اح وامرت ان لا يدخل عليك---- من الناس -الا فلان وفلان نفر- سميتهم ولم تامر بايصال المظلوم ولا الملهوف ولا الجاءع ولا العاري ولا الضعيف الفقير و-----لا احد الا وله في هذا المال حق فلما راك هءلاء النفر الذين استخلصتهم لنفسك واثرتهم علي رعيتك وامرتهم الا يحجبوا ع-نك تج-ء الاموال ولا تقسمها قالوا هذا قد خان الله فما لنا لا نخونه وقد سخر لنا فاتمروا علي ان لا يصل اليك من علم اخبار الناس ---الا ما ارادوا ولا يخرج لك عامل فيحالف لهم امر-ا الا اقص-----------وه حتي تسقط منزلته ويصغر قدره فلما انتشر ذلك عنك وعنهم -عظمهم الناس وهابوهم و---------كان اول من صانعهم عمالك بالهدايا والاموال ليتقربوا بها علي ظلم رعيتك ثم فعل ذلك اهل ---------الثروة والقدرة من رعيتك لينالوا ظلم من دونهم من الرعية فامتل-ت بلاد الله تعالي بالظلم بغيا وفساد ا وصار هءلاء القوم شركاءك في سلطانك وانت غافل فان جاء متظلم حيل بينه وبين الدخول وان اراد رفع قصة ا-ليك عند ظهورك وجدك قد نهيت عن ذلك	192	2792207958717626167	Shamela0023789-ara1.completed.ms0559	true	-4707445497987204681	63	289	325	1538	1596	300	الذي دخله الطمع حتي حال بينه وبين------------ ما ظهر في الارض من الفساد والبغي -------لانت فقال فكيف ذلك ويحك -----يدخلني الطمع والصفراء والبيضاء في قبضتي والحلو والحامض عند----ي قال وهل دخل احد م-ن الطمع ما دخلك----------------- ان الله استرعاك امر عباده واموا--لهم فاغفلت امورهم وا-تممت بجمع اموالهم وجعلت بينك وبينهم حجابا من الجص -والاجر وابوابا من الحديد وحراسا معهم السلاح ثم سجنت نفسك عنهم فيها----- وبعثت عمالك في جباية الاموال وجمعها----------------------------------------------------------------- وقويتهم بالرج---------------ال والسلاح والكراع وامرت ا--لا يدخل عليك احد من الرجال الا فلان وفلان نفرا سميتهم ولم تامر بايصال المظلوم ولا الملهوف ولا الجاءع---- العاري ولا الضعيف الفقير اليك ولا احد الا وله في هذا المال حق فلما راك هءلاء النفر الذين استخلصتهم لنفسك واثرتهم علي رعيتك وامرت ان لا يحجبوا دونك تجبي الاموال وتجمع---ها قالوا هذا قد خان الله فما لنا لا نخونه فاء-----------تمروا ا------لا يصل اليك من علم اخبار الناس شء الا ما ارادوا ولا يخرج لك عامل فيخالف---- امرهم الا خونوه عندك ونفوه حتي تسقط منزلت-----------ه فلما انتشر ذلك عنك وعنهم اعظمهم الناس وهابوهم وصانعوهم فكان اول من صانعهم عمالك بالهدايا والاموال ليقو--وا بها علي ظلم رعيتك ثم فعل ذلك ذوو المقدرة والثرو--------ة من رعيتك لينالوا ظلم من دونهم---------- فامتلات بلاد الله بالطمع ظلما وبغيا وفساد-ا وصار هءلاء القوم شركاءك في سلطانك وانت غافل فان جاء متظلم حيل بينك وبينه ف------ان اراد رفع قصته اليك عند ظهورك وجدك قد نهيت عن ذلك	559	-9163350536959403156	1026	1701.5	826	1416	72.45762634277344	157	JK001412-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK001412-ara1.ms193	false	6491125007569105244	10	201	50	1010	1498	300	بطانتك----- سالوا صاحب المظالم ان لا يرفع مظلمته وان كانت للمتظلم به حرمة واجابة لم يمكنه ما يريد خوفا منهم فلا يزال المظلوم يختلف اليه ويلوذ به ويشكو ويستغيث وهو يدفعه ويحتل عليه فاذا -جهدوا و------ظهرت صرخ بين يديك فيضرب ضربا مبرحا ليكون نكالا لغيره وانت تنظر فلا تنكر ولا تغير فما بقاء الاسلام واهله علي هذا وقد كانت بنو امية والعرب لا ينتهي اليهم مظلوم الا رفعت ظلامته اليه فينتصف ولقد كان الرجل ياتي من اقصي البلاد حتي يبلغ باب سلطانهم فينصف الا وقد كنت يا امير المءمنين اسافر الي ارض الصين وبها ملك فقدمتها مرة وقد ذهب سمع ملكهم -فجعل يبكي فقال له وزراءه ما لك تبكي لا بكت عيناك فقال اما اني لست ابكي علي المصيبة التي نزلت بي ولكن- ابكي والمظلوم يصرخ بالباب فمن نسمع صوته ثم قال اما ان كان ذهب سمعي فان بصري لم يذهب نادوا في الناس ---لا يلبس ثوبا احمر الا المظلوم فكان يركب الفيل في طرفي النها------ر هل يري مظلوما ما فينصفه هذا يا امير المءمنين مشرك بالله قد غلبت رافته بالمشركين ورقته علي شح نفسه في ملكه وانت مءمن بالله وابن عم رسول الله لا تغلب -رافتك بالمسلمين علي شح نفسك	193	2792207958717626167	Shamela0023789-ara1.completed.ms0560	true	-204281527307410472	0	136	0	696	1482	300	بطانتك خبره سالوا صاحب المظالم ان لا يرفع مظلمته اليك ------------------------------------------------------فلا يزال المظلوم يختلف اليه ويلوذ به ويشكو ويستغيث وهو يدفع-----------ه فاذا اجهد واحرج ثم ظهرت صرخ بين يديك فيضرب ضربا مبرحا -يكون نكالا لغيره وانت تنظر فما تنكر ---------فما بقاء الاسلام ------علي هذا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد كنت يا امير المءمنين اسافر الي---- الصين--------- فقدمتها مرة وقد اصيب ---ملكهم بسمعه فبكي بكاء شديدا فحثه جلساءه علي الصبر فقال ام------ا اني لست ابكي للبلية النازلة---------- ولكني ابكي --لمظلوم يصرخ بالباب فلا اسمع صوته ثم قال اما اذ -قد ذهب سمعي فان بصري لم يذهب نادوا في الناس ان لا يلبس ثوبا احمر الا متظلم ثم كان يركب الفيل--- طرفي النهار وينظر هل يري مظلوما ف---------هذا يا امير المءمنين مشرك بالله بلغ---ت رافته بالمشركين هذا المبلغ و---------------انت مءمن بالله من اهل بيت نبي--ه لا تغلبك رافتك بالمسلمين علي شح نفسك	560	-9163350536959403156	558	903.0	444	984	56.70731735229492	86	JK001412-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK001412-ara1.ms361	false	-8321585145671742837	177	220	978	1198	1633	300	ان الملوك بلاء حيثما حلوا فلا يكن لك في اكنافهم ظل ماذا يءمل من قوم اذا-- غضبوا جاروا عليك وان ارضيتهم ملوا وان نصحت لهم ظنوك تخدعهم واستثقلوك كما يستثقل الكل فاستغن بالله عن ابوابهم كرما ان الوقوف علي ابوابهم ذل وقول اخر	361	2792207958717626167	Shamela0023789-ara1.completed.ms0591	true	-415099908042921381	65	99	355	524	1513	300	ان الملوك بلاء حيثما حلوا فلا يكن لك في اكنافهم ظل ماذا تريد ب--قوم ان هم غضبوا جاروا عليك وان ارضيتهم ملوا--------------------------------------------------- فاستغن بالله عن اتيانهم ابدا ان الوقوف علي ابوابهم ذل وقال اخر	591	-9163350536959403156	153	272.0	120	222	68.9189224243164	26	JK001412-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK001412-ara1.ms317	false	-6831038777697976934	118	162	583	788	1587	300	كانت بيني وبين قوم احن فجعلت ذلك دبر اذني وتحت قدمي فمن كان محسنا فليزدد في احسانه ومن كان مسيءا فلينزع عن اساءته اني لو علمت ان احدكم--- قتله السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولم اهتك له سترا حتي تبدو لي صفحته	317	2792207958717626167	Shamela0023789-ara1.completed.ms0889	true	-2605090283826093366	138	183	702	910	1563	300	كانت بيني وبين قوم احن فجعلت ذلك دبر اذني وتحت قدمي فمن كان محسنا فليزدد في احسانه ومن كان مسيءا فلينزع عن اساءته اني لو علمت ان احدكم قد قتله السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولم اهتك له سترا حتي يبدي لي صفحته	889	-9163350536959403156	203	398.0	159	208	97.59615325927734	43	JK001412-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK001412-ara1.ms182	false	539471814923574884	240	282	1196	1413	1504	300	فيما اتعاطي من مدحك كالمخبر عن ضوء النها-------ر والقمر الزاهر الذي لا يخفي علي ال-ناظر وايقنت اني الي حيث انتهي بي القول منسوب الي العجز مقصر عن الغاية فيما تصرفت من الثناء عليك الي الدعاء لك ووكلت الاخبار عنك الي علم الناس	182	2792207958717626167	Shamela0023789-ara1.completed.ms0971	true	8968264013049425366	107	149	567	785	1562	300	فيما اتعاطي من مدحك كالمخبر عن ضوء النهار الزاهر والقمر الباهر الذي لا يخفي علي كل ناظر وايقنت ان----ي حيث انتهي بي القول منسوب الي العجز مقصر عن الغاية فان---صرفت من الثناء عليك الي الدعاء لك ووكلت الاخبار عنك الي علم الناس	971	-9163350536959403156	206	386.0	166	225	91.55555725097656	36	JK001412-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK001412-ara1.ms079	false	-3675950342161271174	29	63	164	346	1616	300	الي زيادة انه لا ينبغي لنا ان نسوس الناس سياسة واحدة لا نلين جميعا فنجعل الناس في المعصية ولا نشتد جميعا فنحمل الناس علي المهالك ولكن لتكن انت للشدة--------- والغلظة واكون انا للرافة والرحمة	79	2792207958717626167	Shamela0023789-ara1.completed.ms1071	true	-2921605975285261585	98	132	486	671	1504	300	الي------ انه لا ينبغي لنا ان نسوس الناس سياسة واحدة لا نلين جميعا فيمرح الناس في المعصية ولا نشتد جميعا فنحمل الناس علي المهالك ولكن تكون انت للشدة والفظاظة والغلظة واكون انا للرافة والرحمة	1071	-9163350536959403156	169	322.0	136	191	88.48167419433594	30	JK001412-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK001412-ara1.ms079	false	-3675950342161271174	29	63	164	346	1616	300	الي زيادة انه لا ينبغي لنا ان نسوس الناس -سياسة واحدة لا نلين جميعا فنجعل الناس في المعصية ولا نشتد جميعا فنحمل الناس علي المهالك ولكن لتكن انت للشدة والغلظة واكون انا للرافة والرحمة	79	2792207958717626167	Shamela0023789-ara1.completed.ms1191	true	-432566816521646945	180	204	911	1039	1472	300	الي------ انه لا ينبغي لنا ان نسوس الناس بسياسة واحدة فيكون مقامنا مقام رجل واحد------------------------------------------------- ولكن تكون انت للشدة والغلظة واكون انا للرافة والرحمة	1191	-9163350536959403156	100	160.5	80	183	54.64480972290039	16	JK001412-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK001412-ara1.ms209	false	3646846641781670994	23	77	125	418	1705	300	الوليد كتب ال--يه ان يكتب اليه بسيرته فكتب اليه اني ايقظت رايي وانمت هواي وادنيت السيد المطاع في قومه ووليت الحرب الحازم في امره وقلدت الخراج للموفي لامانته وقسمت لكل خصم من نفسي قسما اعطيه حقا من نظري ولطيف عنايتي وصرفت السيف الي العصب المس-------------------------ء فخاف المذنب صولة العقاب وتمسك المحسن بحظه من الثواب	209	2792207958717626167	Shamela0023789-ara1.completed.ms1209	true	-5504415333603207087	245	291	1192	1449	1491	300	الوليد الي الحجاج ان صف لي سيرتك----- فكتب اليه اني ايقظت رايي وانمت هواي فادنيت السيد المطاع في قومه ووليت الحرب الحازم في امره وقلدت الخراج الموفر لامانته---------------------------------------------------------- وصرفت السيف الي النطف المسء والثواب الي المحسن البرء فخاف المريب صولة العقاب وتمسك المحسن بحظه من الثواب	1209	-9163350536959403156	207	377.0	167	320	64.6875	31	JK001412-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK001412-ara1.ms038	false	-5204013854677845406	138	172	771	936	1692	300	لا يصلح الناس فوضي لا سراة لهم ولا سراة اذا جهالهم سادوا والبيت لا يبتني الا علي عمد ولا عماد اذا لم ترس اوتاد فان تجمع اوتاد واعمدة يوما فقد بلغوا الامر الذي كادوا	38	2792207958717626167	Shamela0023789-ara1.completed.ms1387	true	2068240025747419989	12	46	58	222	1517	300	لا يصلح الناس فوضي لا سراة لهم ولا سراة اذا جهالهم سادوا والبيت لا يبتني الا له- عمد ولا عماد اذا لم ترس اوتاد فان تجمع اوتاد واعمدة يوما فقد بلغوا الامر الذي كادوا	1387	-9163350536959403156	162	320.0	128	165	98.18181610107422	33	JK001412-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK001412-ara1.ms179	false	-9171668989446778442	9	187	53	892	1505	300	بن بدر ---------وللاحنف بن-- قيس وكان حارثة مكبا علي---------- الش-----------------------------------------------------------------راب فوقع اهل البصرة فيه عند زياد ولاموه في تقريبه ومباشرته فقال لهم زياد يا قوم كيف لي باطراح-- رجل هو يسايرني منذ دخلت العراق ولم يصكك ركابي ركابه قط ولا تقدمني فنظرت الي قفاه ولا تاخر عني فلويت اليه عنقي ولا اخذ علي الروح في صيف ولا الشمس في شتاء قط ولا سالته عن شء من العلم الا وظننته لا يحسن سواه واما الاحنف فلم يكن فيه ما يقال فلما مات زياد وتولي ولده عبيد الله-------- قال ل--حارثة اما ان تترك الشراب واما ان تبتعد عني فقال له قد علمت حالي عند ---وال---دك فقال--- عبيد الله ان والدي قد نزع نز------وعا لا يلحقه معه عيب وانا حدث وانما انسب الي من يغلب علي وانت رجل نديم الشراب فمتي قربتك وظهرت منك راءحة الشراب لم امن ان يظن بي فدع النبيذ وكن اول داخل علي واخر خارج عني فقال له--- انا لا ادعه لمن يملك ضري ونفعي افادعه للحال عندك قال فاختر من عملي ما شءت قال فولني-------------------------- سرق فقد---------- وصف لي شرابها وتضم الي رام هرمز فولاه اياهما	179	2792207958717626167	Shamela0023789-ara1.completed.ms1750	true	-3096230789493537681	102	246	510	1191	1457	300	بن بدر الغداني كان فارس بني تميم وكان قد غلب---- علي زياد وكان الشراب قد غلب عليه فقيل لزياد ان هذا قد غلب عليك وهو رجل مستهتر بالشراب فقا-------------------------------------------------------ل له------------م كيف ----اطراحي لرجل ما راكبني قط فمست ركبتي ركبته و---------------------لا تقدمني فنظرت الي قفاه ولا تاخر عني فلويت اليه عنقي ----------------------------------------------ولا سالته عن شء قط------ الا وجدت علمه عنده------------------------------------- فلما مات زياد جفاه- ولده عبيد الله بن زياد قال له حارثة ايها الامير ما هذا الجفاء مع معرفتك ب----------------حالي عند ابي المغيرة فقال له عبيد الله ان ابا المغيرة قد برع بروعا لا يلحقه معه عيب وانا حدث وانما انسب الي من تغلب علي وانت ت----ديم الشراب--------------------------------------------------- فدع النبيذ وكن اول داخل---- واخر خارج---- فقال حارثة انا لم ادعه لله--------------- افادعه ل--------ك قال فاختر من عملي ما شءت قال -ولني رامهرمز فانها ارض عذية او سرق فان بها شرابا وصف لي عنها-------------------- فولاه اياها -	1750	-9163350536959403156	396	497.0	301	991	39.95963668823242	64	JK001412-ara1	Shamela0023789-ara1.completed