id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001412-ara1.ms177	true	-939124838543619721	187	222	990	1178	1597	300	الغالبة عليه قال ازدشير----- ما شء اضر علي نفس الملك من معاشرة سخيف ومخا--طبة وضيع----- كما ان النفس تصلح علي مخاطبة الشريف الاد-------يب كذلك تفسد بمعاشرة السخيف الخسيس حتي يقدم ذلك فيها ويزيلها عن فضيلتها	177	2792207958717626167	Shamela0022623-ara1.mARkdown.ms08	false	4848419319505469584	11	50	51	254	1661	300	الغيب مثلا وكان ار-دشير يقول ما شء اضر علي نفس --ملك من معاشرة سخيف او مخاطبة وضيع لانه كما ان النفس تصلح علي مخاطبة الشريف الاديب الحسيب كذلك تفسد بمعاشرة الدنء- الخسيس حتي يقدح ذلك فيها ويزيلها عن فضيلتها	8	5880880973843568238	161	282.0	129	207	77.77777862548828	25	JK001412-ara1	Shamela0022623-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms182	true	539471814923574884	121	202	598	987	1504	300	الجملة قال الجاحظ ومن حق الملك ان لا يدنو منه احد صغير ولا كبير--------------- الا وهو معروف الابوين------------- غير خامل ------ولا مجهول فان احتاج ا------لي مشافهة خامل او وضيع---------------- لنصيحة يسرها اليه او لامر يساله عنه فمن حق الملك ان لا يخلي والدنو ---منه حتي يفتش اولا ثم ياخذ بضعة انسان---------------------------------- فاذا ابدي ما عنده وقبل---------- ما جاء به فمن حقه علي الملك الاحسان اليه-------------- والنظر في حاجته ان كانت له ليرغب ذ-و النصاءح في رفعها الي ملوكهم والتقرب بها اليهم	182	2792207958717626167	Shamela0022623-ara1.mARkdown.ms21	false	3425761410587898174	64	168	323	829	1507	300	الطبقة اولا اولا- ومن حق الملك ان لا يدنو منه احد صغر او كبر حتي يمس ثوبه ثوبه الا وهو معروف الابوين في مركب حسيب غير حامل الذكر ولا مجهول فان احتاج الملك الي مشافهة خامل او وضيع واضطر اليها اما لنصيحة يسرها اليه او لامر يساله عنه فمن حق الملك ان لا يخلي احدا يدنو منه حتي يفتش اولا ثم ياخذ بضبعيه اثنان احدهما عن يمينه والاخر عن شماله فاذا ابدي ما عنده وقبل منه الملك ما جاء به فمن حقه علي الملك الاحسان اليه والعاءدة عليه والنظر في حاجته ان كانت له ليرغب ذوو النصاءح في رفعها الي ملوكهم والتقرب بها اليهم	21	5880880973843568238	352	602.0	276	507	69.42800903320312	63	JK001412-ara1	Shamela0022623-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms195	true	1303605428114292124	199	300	1057	1559	1559	300	يزيد بن شجرة الرهاوي انه ---------ساير معاوية رضي الله عنه --------يحدثه عن يوم خزاعة وبني -خزام-----ة وكان يوما اشرف فيه الفريقان علي الهلكة الهجرة وكان يوما اشرف فيه الفريقان علي الهلكة حتي جاءهم ابو سفيان فارتفع ببعيره علي ربو-ة ثم اوما بكميه الي الفريقين جميعا فانصرفوا قال فبينما معاوية يحدث يزيد-------- بهذا الحديث اذ صك وجه يزيد حجر عابر فادماه وجعلت الدماء تسيل من وجهه علي ثوبه فما مسح ثوبه ولا و--------جهه فقال له معاوية لله انت اما تري ما نزل بك فقال وما ذاك يا امير المءمنين قال هذا دم وجهك يسيل علي ثوبك قال عليه عتق ما يملك ان-	195	2792207958717626167	Shamela0022623-ara1.mARkdown.ms23	false	5609793763492312519	32	132	161	652	1473	300	يزيد بن شجرة الرهاوي انه بينا هو يساير معاوية بن ابي سفيان ومعاوية يحدثه عن يوم خزاعة وبني مخزوم وقريش وكان هذا قبل-------------------------- الهجرة وكان يوما اشرف فيه الفريقان علي الهلكة حتي جاءهم ابو سفيان فارتفع ببعيره علي رابية ثم اوما بكميه الي الفريقين------ فانصرفوا قال فبين-ا معاوية يحدث يزيد بن شجرة بهذا الحديث اذ صك وجه يزيد حجر عاءر فادماه وجعلت الدماء تسيل من وجهه علي ث-------------وبه وهو ما يمسح وجهه فقال له معاوية لله انت -ما تري ما نزل بك -قال وما ذاك يا امير المءمنين قال هذا دم وجهك يسيل علي ثوبك قال ا----عتق ما املك ان	23	5880880973843568238	421	709.5	333	543	77.5322265625	73	JK001412-ara1	Shamela0022623-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms196	true	-4784791410504908121	0	53	0	266	1556	300	لم يكن حديث امير المءمنين الهاني حتي غمر فكري وغطي علي قلبي فما شعرت بشء منه حتي نبهني امير المءمنين فقال له معاوية لقد ظلمك من جعلك في الف من الغطاء واخرجك من عطاء ابناء المهاجرين وحماة اهل صفين فامر له بخمسماءة الف درهم وزاد- في عطاءه الف درهم وجعله بين جلده ولحمه	196	2792207958717626167	Shamela0022623-ara1.mARkdown.ms23	false	5609793763492312519	132	184	652	914	1473	300	لم يكن حديث امير المءمنين الهاني حتي غمر فكري وغطي علي قلبي فما شعرت بشء ----حتي نبهني امير المءمنين فقال له معاوية لقد ظلمك من جعلك في الف من العطاء -اخرجك من عطاء ابناء المهاجرين وكماة اهل صفين فامر له بخمسماءة الف درهم وزاده في عطاءه الف درهم وجعله بين جلده وثوبه	23	5880880973843568238	256	490.5	204	267	95.8801498413086	47	JK001412-ara1	Shamela0022623-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms198	true	-4735990696184036370	41	132	202	669	1565	300	يمنع --الملاعبة من النصفة بل له المشاحة و ---------المساواة والممانعة وترك الاغتصاب والاخذ ب--الحق باقصي حدوده غير ان ذلك لا يكون معه بذاء ولا----- رفث ولا معارضة ت----زيل حق الملك و---صياح يعلو كلامه ولا سب ولا نزاع مما ----------هو خارج عن ميزان العدل قلت ولا عن ادب الشريعة ومواقف حدودها تحذير من المنقول في شروط ما يءدي اليه البسط في هذا المقام حكايتان يتقي بالعظمة بهما ويحدر الحكاية الاولي روي ان سابور---- لاعب تربا---- له بالشطرنج علي امرة مطاعة فغلبة تربه فقال له سابور ما امرتك -قال له اركبك حتي اخرج	198	2792207958717626167	Shamela0022623-ara1.mARkdown.ms30	false	-7742295270543411522	232	300	1253	1599	1599	300	ومن حق الملاعب --------------له المشاحة والمطالبة والمساواة والممانعة وترك الاغضاء- والاخذ من الحق باقصي حدوده غير ان ذلك لا يكون معه بذاء ولا كلام رفث ولا معارضة بما يزيل حق الملك ولا صياح يعلو كلامه -------ولا نخير ولا قذف ولا ماهو خارج عن ميزان العدل وفيما يحكي ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سابور انه لاعب تربا كان له بالشطرنج---- امرة مطاعة فقمره تربه فقال له سابور ما امرتك فقال--- اركبك حتي اخرج-	30	5880880973843568238	272	413.0	218	511	53.22896194458008	41	JK001412-ara1	Shamela0022623-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms198	true	-4735990696184036370	132	179	669	905	1565	300	بك الي الباب العامة فقال له سابور بءس موضع الدالة وضعتك فاطلب غير هذا -قال فبهذا جري لفظي فاسف لذلك سابور وقام فدعا ببرقع فتبرقع به ثم جثا ليركبه فامتنع ان يعلو ظهره----- اجلالا--- واعظاما فنادي سابور بعد ذلك----- في الرعية لا يلعبن احد----- علي حكم غاءب	198	2792207958717626167	Shamela0022623-ara1.mARkdown.ms31	false	6164301905605254225	0	50	0	246	1496	300	بك الي --باب العامة فقال له سابور بءس موضع الدالة وضعتك فرد-- غير هذا فقال -بهذا جري لفظي فاسف لذلك سابور وقام فدعا ببرقع فتبرقع--- ثم جثا لتر-به فامتنع ان يعلو ظهر الملك اجلالا له واعظاما فنادي سابور بعد ذلك بسنة في الرعية لا يلعبن احد لعبة علي حكم غاءب	31	5880880973843568238	223	383.0	177	255	87.45098114013672	37	JK001412-ara1	Shamela0022623-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms207	true	-2383715184001010599	169	278	877	1408	1520	300	ان ابا جعفر المنصور وجه الي رجل من اهل الشام من شيبان وكان من بظانة هشام فساله عن التدبير هشام في بعض حرب-- الخوارج فوصف له الشيخ ما دبر فقال يعمل رحمه الله كذا---- رحمه الله كذا فقال المنصور قم عليك لعنة الله تطا بساطي وتترحم علي عدوي فقام الرج-----ل وهو يقول يا امير المءمنين ان نعمة عدوك لقلادة في عنقي لا يتنزعها الا غاسلي فقال--- المنصور ارجع يا شيخ فرجع فقال--- اشهد انك نهيض حرة وغراس كريم عد الي حديثك فعاد الرجل ----حديثه حتي اذا فرغ دعا له بمال ف-اخذه وقال والله يا امير المءمنين مالي اليه حاجة----- ولقد مات عني الذي كنت ذا--كره انفا فما احوجني الي	207	2792207958717626167	Shamela0022623-ara1.mARkdown.ms48	false	-3995045782240852319	189	300	916	1433	1433	300	ان ابا جعف--------ر وجه الي شيخ من اهل الشام--------- وكان من بطانة هشام فساله عن --تدبير هشام في بعض حروبه الخوارج فوصف له الشيخ ما دبر فقال فع-ل رحمه الله كذا وضع رحمه الله كذا فقال المنصور قم عليك لعنة الله تطا بساطي وتترحم علي عدوي فقام الرجل فقال وهو مول------------------ ان نعمة عدوك لقلادة في عنقي لا ي-نزعها غلا غاسلي فقال له المنصور ارجع يا شيخ فرجع فقال له اشهد انك نهيض حرة وغراس شريف عد الي حديثك فعاد الشيخ الي حديثه حتي اذا فرغ دعا له بمال لياخذه فقال والله يا امير المءمنين ما بي من- حاجة اليه ولقد مات عني من-- كنت في ذكره انفا فما احوجني الي-	48	5880880973843568238	461	781.0	360	560	82.32142639160156	80	JK001412-ara1	Shamela0022623-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms207	true	-2383715184001010599	279	300	1415	1520	1520	300	علي باب احد بعده ولولا جلالة عز امير المءمنين وايثار طاعته ما ليست لاحد بعده نعمة فقال المنصور مت اذا شءت-	207	2792207958717626167	Shamela0022623-ara1.mARkdown.ms49	false	1696570437723388898	1	22	5	111	1463	300	علي باب احد بعده ولولا جلالة عز امير المءمنين وايثار طاعته ما لبست لاحد بعده نعمة فقال المنصور مت اذا شءت	49	5880880973843568238	104	202.0	84	106	98.11320495605469	19	JK001412-ara1	Shamela0022623-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms318	true	7760308049450885903	201	261	1079	1389	1576	300	احد----هما ا-----ن الرعية لا تسكن قلوبها بجلالة ملكها ولو عبدته الجن والانس ودانت له ملوك الامم----- حتي يكون اعلم الناس بافاعيلها واكثر بحثا عن اسرا-رها من المز---يد عن حركاته وسكونه الثاني ------------------------انه -------------------------------------------يقال ان الملك لتطول مدته اذا كانت فيه اربع خصال ا-----------لا يرضي للرعية -الا ما يرضاه لنفسه و-------ان لا يسوف عملا يخاف عاقبته و-------ان يجعل ولي عهده من	318	2792207958717626167	Shamela0022623-ara1.mARkdown.ms75	false	-6074102550689032655	219	300	1073	1484	1484	300	احدث فيهما فعل فان الرعية لا تسكن قلوبها -جلالة ملكها ولو عبدته الجن والانس ودانت له ملوك الامم كلها حتي يكون اشد اشرافا علي----ها واكثر بحثا عن -سراءرها من ام الفريد عن حرك-ته وسكونه خصال تطول بها مدة الملك وايضا فانه يقال في بعض كتب الاواءل في مواعظ الملوك وادابها ان الملك ت-طول مدته اذا كانت فيه اربع خصال احداهما انه لا يرضي -لرعيته الا ما يرضاه لنفسه والاخري ان لا يسوف عملا يخاف عاقبته والاخري ان يجعل ولي عهده من-	75	5880880973843568238	270	417.5	214	421	64.13301849365234	41	JK001412-ara1	Shamela0022623-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms343	true	-3972847388869266501	27	152	145	758	1522	300	الرسول او تقصيره فعن ازدشير انه كان يقول يجب علي الملك اذ- وجه رسولا الي ملك اخر ان يردفه باخر وان وجه رسولين ان يتبعهما -اثنين فان امكنه ان لا يجمع رسو----لين في طريق ولا ملاقاة ولا يترافقا- فيتوافقا فعل قلت وهذا مبالغة يعسر العمل بها والميسور منها لا يترك الرعاية التاسعة تربص العمل بمقتضي ما ورد به الرسول حتي يوقف علي حقيقته من جهة اخري ذكر ذلك الجاحظ قاءلا علي السلطان اذا عاد اليه رسول بكتاب او رسالة من ملك في خير او شر ان لا يحدث في ذلك ام-------را حتي يكتب اليه مع رسول اخر بحكاية الاول حرفا حرفا فان الرسول ربما حرر بعض ما امل فافتعل الكتاب وحرض المرسل---- المرسل ا--------------------ليه واغري به كذبا عليه ثم حكي ما اتفق لرسول عن الاسكندر	343	2792207958717626167	Shamela0022623-ara1.mARkdown.ms52	false	-2067394429576652512	215	296	1103	1493	1510	300	الرسول واكاذيبه و---------------كان يقول علي---- الملك اذا وجه رسولا الي ملك اخر ان يردفه باخر وان وجه رسولين ا---تبعهما باثنين وان امكنه ان لا يجمع بين رسولين في طريق ولا ملاقاة ولا يتعارفان فيتواط-ا فعل ثم عليه ان اتاه رسوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكتاب او رسالة من ملك في خير او شر ان لا يحدث في ذلك خيرا او شرا حتي يكتب اليه مع ر--------------------------------------سول ربما حرم بعض ما امل فافتعل الكت-ب وحرض المرسل علي المرسل اليه فاغراه به وكذب عليه ويقال ا----------------------------------ن الاسكندر	52	5880880973843568238	304	496.0	235	651	46.6973876953125	51	JK001412-ara1	Shamela0022623-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms362	true	-6243197980856378598	208	258	1078	1322	1521	300	حكي عن ابي بكر البرقي انه بينما هو في مجلس ابي العباس اذ -حدث ابو العباس بحديث من احاديث الفرس فعصفت --ريح فاوقعت طستاطينا من سطح--------- الي المجلس فارتاع ابو العباس ومن حضره ولم يتحرك ابو بكر لذلك ولم تزل عينه مطالعة ل----ابي العباس فقال له ما اعجب شانك يا	362	2792207958717626167	Shamela0022623-ara1.mARkdown.ms23	false	5609793763492312519	250	300	1233	1473	1473	300	حكي عن ابي بكر الهذلي انه بينما هو يسام--ر ابا العباس اذ تحدث ابو العباس بحديث من احاديث الفرس فعصفت الريح فا-ذرت طس-----ا من سطح الي مجلس ابي العباس فارتاع----------- ومن حضره ولم يتحرك ابو بكر لذلك ولم تزل عينه متطلعة لعين ابي العباس فقال له ما اعجب شانك يا-	23	5880880973843568238	208	351.5	162	260	80.0	35	JK001412-ara1	Shamela0022623-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms362	true	-6243197980856378598	141	205	725	1061	1521	300	وكان عبد ع-----------------وف يقول لم يتقرب العامة الي الملوك بمثل الطاعة ولا العبيد بمثل الخدمة ولا البطانة بمثل حسن الاستماع الثاني ان التادب به بعيد بنيل الحظوة وترفيع الدرجة كان روح بن زنباع ي------------------------قول ان اردت ان يمكنك الملك من اذنه فامكن اذنك من الاصغاء اليه اذا حدث و-------------------------------------------------------------------------كان معاوية يقول يغلب علي الملك حتي يركب بشيءين شرف الحلم عند سورته والاصغاء الي حديثه	362	2792207958717626167	Shamela0022623-ara1.mARkdown.ms24	false	5298475834400475106	105	183	521	923	1512	300	وكان عبد الله بن عياش المنتوف يقول لم يتقرب العامة الي الملوك بمثل الطاعة ولا العبيد بمثل الخدمة ولا البطانة بمثل حسن الاستماع وكان ابو زرعة روح----------------------------------------- بن زنباع بن روح بن سلامة الجذامي يقول ان اردت ان يمكنك الملك من اذنه فامكن اذنك من الاصغاء اليه اذا حدث وكان اسماء بن خارجة الغزاري يقول ما غلبني احد قط غلبة رجل يصغي الي حديثي وكان معاوية يقول يغلب ال----ملك حتي يركب بشيءين ب---الحلم عند سورته والاصغاء الي حديثه	24	5880880973843568238	267	485.5	215	450	59.33333206176758	47	JK001412-ara1	Shamela0022623-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms363	true	-5021836443328543820	0	57	0	292	1534	300	لكرامة احدا واحب ان يبقي له ذكرها جعل تلك الكرامة علي لسان نبيه و--خليفته وهذه كرامة خصصت بها مال اليها ذهني وشغل بها فكري فلو انقلبت الخضراء علي الغبراء لما احسست ب-------------ها الا بما يلزمني في نفسي لامير المءمنين فقال له ابو العباس لان بقيت لك لارفعن منك موضعا لا تطوف به السباع ولا تنحط عليه العقبان	363	2792207958717626167	Shamela0022623-ara1.mARkdown.ms24	false	5298475834400475106	41	101	198	499	1512	300	بكرامة احد- واحب ان يبقي له ذكرها جعل تلك الكرامة علي لسان نبيه او خليفته وهذه كرامة خصصت بها مال اليها ذهني وشغل بها فكري فلو انقلبت الخضراء علي الغبراء -ما احسست بها ولا وجمت لها الا بما يلزمني في نفسي لامير المءمنين فقال--- ابو العباس لءن بقيت لك لارفعن منك ضب-عا لا تطيف به السباع ولا تنحط عليه العقبان	24	5880880973843568238	280	521.5	224	307	91.20521545410156	48	JK001412-ara1	Shamela0022623-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms364	true	-5391718880335558739	35	133	207	705	1585	300	يقال ان يزدجرد راي بهرام ابنه بموضع لم يكن له ان يقف به فقال له مررت بالحاجب فقال نعم قال وعلم بدخولك قال نعم قال -اخرج اليه فاضربه ثلاثين سوطا ونحه عن الس-ر ووكل بالحجابة ازده-رد ففعل ذلك بهرام وهو اذ ذاك ابن ثلاث عشر سنة ولم يعلم الحاجب فيما غضب عليه الملك فلما فلما جاء بهرام بعد ذلك ليدخل دفعه ازدهرد في صدره دفعة ارقده منها وقال ان رايتك بهذا الموضع ثانية ضربتك ستين سوطا ثلاثين منها لجنايتك علي الحاجب بالامس وثلاثين لءلا تطمع في الجناية علي فبلغ ذلك يزدجرد فدعا ازده-رد فخلع عليه واحسن اليه --قال	364	2792207958717626167	Shamela0022623-ara1.mARkdown.ms54	false	8623378553282111473	171	261	878	1350	1547	300	يقال ان يزدجرد راي بهرام ابنه بموضع لم يكن ل----------ه فقال--- مررت بالحاجب -قال نعم قال وعلم بدخولك قال نعم قال فاخرج اليه واضربه ثلاثين سوطا ونحه عن الستر ووكل بالحجابة ارادمرد ففعل ذلك بهرام وهو اذ ذاك ابن ثلاث عشر---ة ولم يعلم الحاجب فيم- غضب----- الملك عليه فلما جاء بهرام بعد ذلك ليدخل ارادم----رد في صدره دفعة وقذ-ه منها وقال ان رايتك بهذا الموضع ثانية ضربتك ستين سوطا ثلاثين منها لجنايتك علي الحاجب ---امس وثلاثين لءلا تطمع في الجناية علي-فبلغ ذلك يزدجرد فدعا ارادمرد فخلع عليه واحسن اليه ويقال	54	5880880973843568238	448	807.0	358	504	88.88888549804688	78	JK001412-ara1	Shamela0022623-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms364	true	-5391718880335558739	135	176	717	927	1585	300	لنا ان موسي الهادي دخل علي امير المءمنين المهدي فزجره وقال له اياك ان تعود ل---مثلها الا ان يفتح عليك بابك قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس لابن الملك من الملك الا ما لغيره من الاستكانة والخضوع والتذلل والخشوع ولا له ان يظهر دالة الابوة	364	2792207958717626167	Shamela0022623-ara1.mARkdown.ms55	false	1068176524688965439	43	159	206	758	1450	300	لنا ان موسي الهادي دخل علي امير المءمنين المهدي فزبره وقال--- اياك ان تعود الي مثلها الا ان يفتح----- بابك وذكر لنا ان المامون لما استعر به الوجع سال بعض بنيه الحاجب ان يدخله عليه ليراه فقال لا والله ما الي ذلك سبيل ولكن ان شءت ان تراه من حيث لا يراك فاطلع عليه من ثقب في ذلك الباب فجاء حتي اطلع عليه وتامله ثم انصرف وذكر لنا ان ايتاخ بصر بالواثق في حياة المعتصم واقفا في موضع لم يكن له ان يقف فيه فزبره وقال تنح فوالله لولا اني لم اتقدم اليك في ذلك لضربتك ماءة عصا وليس لابن الملك من الملك الا ما لعبده من الاستكانة والخضوع --------والخشوع ولا له ان يظهر دالة الابوة	55	5880880973843568238	186	333.0	148	568	32.74647903442383	34	JK001412-ara1	Shamela0022623-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms389	true	8435599650443025405	83	148	470	799	1645	300	اخلاق الملك السعيد ان لا يعاقب وهو غضبان لان حاله هذه ----لا يسلم معها من --------التجاوز لحد العقوبة فاذا سكن غيظه ورجع الي طبعه امر بعقوبته علي الحد الذي سنته الشريعة ونقلته الملة فان لم يكن في الشريعة ذكر عقوبة ذنبه فمن العدل ان يجعل عقوبة ذلك الذنب واسطة بين غليظ الذنوب ولينها وان يجعل الحكم عليه فيه ونفسه طيبة وذكر القصاص منه علي بال	389	2792207958717626167	Shamela0022623-ara1.mARkdown.ms20	false	-1002128271804507337	163	229	815	1151	1538	300	اخلاق الملك السعيد ان لا يعاقب وهو غضبان لان----- هذه حال لا يسلم معها من التعدي والتجاوز لحد العقوبة فاذا سكن غضبه ورجع الي طبعه امر بعقوبته علي الحد الذي سنته الشريعة ونقلته الملة فان لم يكن في الشريعة ذكر عقوبة ذنبه فمن العدل ان يجعل عقوبة ذلك الذنب واسطة بين غليظ الذنوب ولينها وان يجعل الحكم عليه فيه ونفسه طيبة وذكر القصاص منه علي بال	20	5880880973843568238	322	622.5	258	341	94.42815399169922	61	JK001412-ara1	Shamela0022623-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms390	true	6897227138980052608	110	182	548	896	1502	300	عن عبد الملك بن مروان انه قام تسع سنين يري قتل عمرو بن سعيد الاشدق----------------------------- فمرة يرجءه ومرة- يهم به ومرة يحجم واخري يقدم حتي قتله قال الجاحظ علي اخبث حالاته عنده قال ع---------------------------ن سليمان---------------- الخادم---- اشهد بالله لكنت من الرشيد وهو متعلق باستار الكعبة بحيث يمس ثوبي ثوبه وبدني بدنه وهو يقول في مناجاته لربه اللهم اني استخيرك في قتل جعفر بن يحيي ثم قتله بعد ذلك بخمس سنين او ست	390	2792207958717626167	Shamela0022623-ara1.mARkdown.ms27	false	-2089162974075064023	161	237	801	1179	1484	300	عن عبد الملك بن مروان و------------------------عمرو بن سعيد الاشدق انه اقام بضع سنين يزاول قتله فمرة يرجءه واخري يهم به ومرة يحجم واخري يقدم حتي قتله----------- علي اخبث حالاته الرشيد والبرامكة وحدثني قثم بن جعفر بن سليمان قال حدثني مسرور الخادم قال اشهد بالله لكنت من الرشيد وهو متعلق باستار الكعبة بحيث يمس ثوبي ثوب-----------ه وهو يقول في مناجاته -ربه اللهم اني استخيرك في قتل جعفر بن يحيي ثم قتله بعد ذلك بخمس سنين او ست	27	5880880973843568238	287	481.5	227	425	67.52941131591797	53	JK001412-ara1	Shamela0022623-ara1.mARkdown