id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001412-ara1.ms109	true	-3954480602466608881	143	208	717	1032	1500	300	ابي امامة ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك------- الا اتي الله يوم القيامة يده------- الي عنقه فكه بره او اوثقه اثمه اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها -خزي يوم القيامة الوعيد الرابع التعرض به للعنة الله وسد باب القبول دونه ف-----------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما ان الرسول صلي الله عليه وسلم	109	2792207958717626167	Shamela0021765-ara1.ms1466	false	330797205948214950	98	169	477	815	1451	300	ابي امامة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم---- قال ما من رجل يلي امر عشرة من المسلمين فصاعدا الا -----جاء يوم القيامة يده مغلولة الي عنقه فكه بره او اوبقه اثمه اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها عذاب يوم القيامة 4200 2 رواه احمد بن حنبل ثنا ابو اليمان ثنا اسماعيل بن عياش عن يزيد بن ابي مالك عن لقمان بن عامر عن ابي اما--------------مة عن ال-نبي صلي الله عليه وسلم	1466	7530848087186502020	195	246.5	148	375	52.0	34	JK001412-ara1	Shamela0021765-ara1
JK001412-ara1.ms190	true	5929973098572596353	20	134	103	701	1557	300	عنه انه قال لمعاوية رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ولاه الله شيءا من امور المسلمين فاحتجب دو---------------------------------------------ن حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الله دون حاجتهم وحلتهم وفقرهم يوم القيامة فجعل معاوية رجلا علي حواءج المسلمين رواه ابو داوود الوعيد الثاني ان الله تعالي يغلق ابواب الرحمة مقابلة له بذلك الجزاء فع-----ن ابي الشماخ الازدي عن ابن عم له من اصحاب الرسول صلي الله عليه وسلم انه اتي معاوية رضي الله عنه فدخل عليه فقال سمعت رسول- الله صلي الله عليه وسلم يقول من ولي--- امر الناس----- ثم اغلق بابه دون المسكين والمظلوم وذوي الحاجة اغلق الله تبارك وتعالي---- ابو-اب الرحم-ة دون حاجته وفقره وافقر ما يكون اليه-----ا رواه	190	2792207958717626167	Shamela0021765-ara1.ms1482	false	4854085860387949028	103	211	485	1037	1482	300	صحبةانه قال لمعاوية اني--------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما والاو قاض شك علياغلق بابه----------- دون ذوي الحاجة والخلة والمسكنة اغلق الله بابه عن حاجته- وخلته ومسكنته 4234 2 ر-----------------------------------------------------------------------------واه احمد بن حنبل ثنا معاوية بن عمرو وابو سعيد قالا ثنا زاءدة ثنا الساءب بن حبيش الكلاعي عن ابي الشماخ الازدي عن ابن عم له من اصحاب ال-نبي صلي الله عليه وسلم انه اتي معاوية------------- فدخل عليه فقال سمعت رسوله الله صلي الله عليه وسلم يقول من ولي من امر الناس شيءا ثم اغلق بابه دون المسكين والمظلوم وذوي الحاجة اغلق الله-تبارك وتعاليدونه ابو اب --رحمته دون حاجته وفقره -افقر ما يكون اليها وكذا رواه	1482	7530848087186502020	361	521.5	283	668	54.04191589355469	56	JK001412-ara1	Shamela0021765-ara1
JK001412-ara1.ms260	true	7966464172430393592	184	251	970	1306	1564	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه -ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لكعب بن عجرة اعاذك الله---------------- من امارة السفهاء فقالوا ما امارة السفهاء قال امراء يكونون من بعدي لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم في كذبهم واعانهم علي ظلمهم فا-لءك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون علي حوضي ومن لم يصدقه-------م ولم يعنهم علي ظلمهم فا-لءك مني وانا منهم وسيرد-- علي حوضي	260	2792207958717626167	Shamela0021765-ara1.ms1475	false	6820097491947403470	204	272	1046	1402	1537	300	جابر بن عبد الله-رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلم قال لكعب بن عجرة اعاذك الله يا لكعب بن عجرة من امارة السفهاء فقال-- ما امارة السفهاء قال امراء يكونو---ن بعدي لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذب--هم واعانهم علي ظلمهم فاولءك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون علي حوضي ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فاولءك مني وانا منهم وسيردون علي حوضي	1475	7530848087186502020	322	584.0	259	364	88.46154022216797	55	JK001412-ara1	Shamela0021765-ara1
JK001412-ara1.ms479	true	2872655735506142826	0	139	0	724	1621	300	فروخ مولي عثمان بن عفان ر----------ضي الله عنه ان طعاما -------علي باب المسجد فخرج عثمان رضي الله عنه وهو امير المءمنين يومءذ فقال ما هذا الطعام فقالوا طعام جلب الينا او علينا فقال بارك الله فيه وفيمن جلبه الينا او علينا فقال له بعض------- الذي------ن معه يا امير المءمنين---- قد احتكر قال ومن احتكره قالوا احتكره فروخ---- وفلان مولي عمر بن الخطاب فارسل اليهما فاتياه فقال ما حملكهما علي ا---حتكار طعام المسلمين قالوا يا امير المءمنين نشتري باموالنا ونبيع--------- فقال عثمان رضي الله عنه سمعت رسول الله ص صلي الله عليه وسلم يقول من احتكر عل------ي المسلمين طعامهم ضربه الله بالجذام و---الافلاس فقال عند ذلك فروخ يا امير المءمنين فاني اعاهد الله واعاهدك ان لا اعود في احتكار طعام- ابدا فتحول الي مصر واما مولي عمر فقال------------------------- نشتري باموا----لنا ونبيع--------- فزعم ابو يح-ي انه راي مولي عمر مجذوما متدوخا	479	2792207958717626167	Shamela0021765-ara1.ms0887	false	8540986972039965144	154	289	716	1417	1469	300	فروخ مولي عثمان ان عمر خرج ذات يوم من المسجد فراي طعاما منتثرا علي باب المسجد فاعجبه كثرته فقال----------------------------------- ما هذا الطعام قا-لوا طعام جلب الينا ف---------قال بارك الله فيه وفيمن جلبه الينا ف---------قال له بعض اصحابه الذين يمشون معه يا امير المءمنين انه قد احتكر قال ومن احتكر- قالوا فلان مولي عثمان وفلان مولاك------------- فارسل اليهما وقالهما---- ما حملك-ما علي ان تحتكرا طعام المسلمين قال-ا يا امير المءمنين نشتري باموالنا ونبيع اذا شءنا فقال عمر--------------- سمعت رسول الله-- صلي الله عليه وسلم يقول من احتكر طعاما علي المسلمين------- ضربه الله بالجذام او بالافلاس -قال ف--------روخ يا امير المءمنين----- اعاهد الله ا----------لا اعود في طعام بعد هذه ابدا فتحول الي مصر واما مولي عمر فقال يا امير المءمنين اموالنا نشتري بها اذا شءنا ونبيع اذا شءنا فزعم ابو يحيي انه راي مولي عمر مجذوما مخدوجا	887	7530848087186502020	524	774.0	417	823	63.66950225830078	77	JK001412-ara1	Shamela0021765-ara1
JK001412-ara1.ms549	true	5145024876422742188	29	93	157	487	1611	300	الله حقكم الثاني قوله صلي الله عليه وسلم---- لكعب بن عجرة اعاذك الله---------------- من امارة السفهاء فقال وما امارة السفهاء قال امراء يكونون من بعدي لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فاولءك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون علي حوضي ومن لم يصدقه-------م ولم يعنهم علي ظلمهم فو-لءك مني وانا منهم وسيردون علي حوضي يا كعب بن عجرة	549	2792207958717626167	Shamela0021765-ara1.ms1475	false	6820097491947403470	208	276	1066	1417	1537	300	الله عنهماان النبي--- صلي الله عليه وسلم قال لكعب بن عجرة اعاذك الله يا لكعب بن عجرة من امارة السفهاء فقال -ما امارة السفهاء قال امراء يكونو---ن بعدي لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فاولءك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون علي حوضي ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فاولءك مني وانا منهم وسيردون علي حوضي يا كعب بن عجرة	1475	7530848087186502020	311	564.0	250	358	86.87150573730469	53	JK001412-ara1	Shamela0021765-ara1
JK001412-ara1.ms563	true	3027033129409897347	61	163	313	818	1570	300	الثاني روي ------------------------------عن ابن ابي- هالة التميمي عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال سالت خالي هند بن ابي هالة------------------------------------------------ وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المذب عظيم-- الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرقها والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم	563	2792207958717626167	Shamela0021765-ara1.ms2285	false	-5706690879766422795	193	300	946	1477	1477	300	العجلي عن رجل من ولد ابي هالة من اهل مكة ----عن ابيه قال قال-------- الحسن بن علي-رضي الله عنه---قال سالت خالي هند بن ابي هالةرضي الله عنهعن حلية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان وصافا--------------------------------- وانا ارجو- ان يصف لي منه- شيءا اتعلق بهفقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشروب عالي الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق-- والا فلا يجاوز شعره شحمة اذن-ه اذا هو وفرة ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم-	2285	7530848087186502020	426	738.0	340	586	72.69624328613281	77	JK001412-ara1	Shamela0021765-ara1
JK001412-ara1.ms563	true	3027033129409897347	163	300	818	1570	1570	300	كث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم مفلح مشذب الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن------- عريض الصدر---- بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عار يالثديين والبطن --------------ما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعال يالصدر طويل الزندين رحب الراحة شتن الكفين والقدمين شاءل الاطراف---------- خمصان الاخمصين مسبج القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقيه بالسلام قال قلت صف لي منطقه قال كان---------- صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكر- ليست له راح---------------------ة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختمه باشراقة ويتكلم بجوامع الكل-م فصل- لا-	563	2792207958717626167	Shamela0021765-ara1.ms2286	false	-8667321676495931065	0	151	0	821	1552	300	كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر مسج بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور ال-تجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن في المندثتين مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رجب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف سبط القصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صب اذ ال---تفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقي- بالسلام قال قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة لا يتكلم في غير حاجة طويل السك-ت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلام فصلا لا	2286	7530848087186502020	720	1325.5	588	827	87.0616683959961	109	JK001412-ara1	Shamela0021765-ara1
JK001412-ara1.ms564	true	-1233662863099824393	0	146	0	711	1517	300	فضول و----لا تقصير دمث ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان قلت ل-ا يذم منها شيءا لا يذي-----------م ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعدي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب براحته اليمني ب-طن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكة التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال فكتمتها عن الحسن زمانا ثم حدثته---- فوج-ته قد سبقني اليه فسال- عما سالت- عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسن سالت ابي رحمه الله تعالي عن دخ-----ول النبي صلي الله عليه وسلم -قال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جز-ا لله تعالي وجزا لاهل------------ه ثم جزء	564	2792207958717626167	Shamela0021765-ara1.ms2286	false	-8667321676495931065	151	300	821	1552	1552	300	فضول فيه ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت ولا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا نوزع الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له -لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذ ا-شار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها يضرب براحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال فكتمتها بال--حسن زمانا ثم حدثته بها فوجدته قد سبقني اليه فساله عن مسالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسن سالت اب----------------ي عن دخول رسول الله- صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذون- له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا للهعز وجلوجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا-	2286	7530848087186502020	651	1178.0	515	754	86.33952331542969	114	JK001412-ara1	Shamela0021765-ara1
JK001412-ara1.ms564	true	-1233662863099824393	146	300	711	1517	1517	300	بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة والخاصة ولا يءخر عنهم شيءا او قال يدخر فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة -منهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم والامة من مسالتهم عنه- واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون----- روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة قال فسالته--------------------- عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا فيما يعنيه ويءلفهم ولا ينفرهم ويكمر كل كريم--- قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسالا الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه-	564	2792207958717626167	Shamela0021765-ara1.ms2287	false	-2823972580050504566	1	144	5	758	1540	300	بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا------------ فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج -يتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته- عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها ي---------------------------------------------ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون عليه روادا ولا يفترقون الا عن ذواق -يخرجون ادلةيعني علي الخير قال قلت لي اخبرني عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله-صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا م-ما يعني-------هم ولا ينفر-- ويكرم--- كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد----- بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال- الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه	2287	7530848087186502020	701	1267.0	566	838	83.65155029296875	119	JK001412-ara1	Shamela0021765-ara1
JK001412-ara1.ms565	true	7135737516954413847	0	142	0	721	1523	300	معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلا- او يميلوا لكل حال عنده عتاد ل-------------------------------ا يقصر عن الحق ولا يج-وز---------ه الذين يلونه من الناس خيارهم -افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومومازرة قال فسالته عن مجلسه ف----------------قال كان---------- صلي الله عليه وسلم لا يقوم ولا يجلس ---------الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن اياطنها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي ب--ه المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه بنصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او فاوضه في حاجة صابرة حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس علم وحياء----- وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادل-------ين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه	565	2792207958717626167	Shamela0021765-ara1.ms2287	false	-2823972580050504566	144	300	758	1540	1540	300	معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يم-لوا لكل حال عنده عتاد او غناء الشك من محمد بن ابي عمرلا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الي غيره الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواسا---------ة قال فسالته عن مجلسه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ل---------ا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر -لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطاءها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي اليه المجلس ويامر بذلك -يعطي كل جلساءه -نصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قادمه لح--اجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس---- بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع في- الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته معت-دلين مصونين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه-	2287	7530848087186502020	672	1197.5	536	813	82.65682983398438	114	JK001412-ara1	Shamela0021765-ara1
JK001412-ara1.ms565	true	7135737516954413847	142	300	721	1523	1523	300	الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذا الحاجة او قال ويحفظون الغريب قال كيف كانت- سيرته في جلساءه قال كان---------- صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ---------ولا عياب ولا مزاح يتغافل عما لا يشتهي ولا يويس منه ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المر---اء والاكثار -وما لا يعنيه وترك الناس نم ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا تكمل -الا فيما رجا ثوابه اذا تكلم اطرق -جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا اسكت تكلموا ولا يتنازعون عنده------- من تكلم انصتوا له حتي يفرغ ح-ديثهم عنده حديث اول--هم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب لعي الجفوة في منطقة ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلونه ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يطلب الثناء الي في من مكافء ولا يقطع علي احد حديث- حتي يتجوزه فيقطعه بانتهاء او قيام قال قلت كيف كان سكوته صلي الله عليه وسلم قال علي اربع-	565	2792207958717626167	Shamela0021765-ara1.ms2288	false	-1033622196696856652	0	160	0	810	1522	300	الكبير ويرحمون الصغير ويرفدون ذا الحاجة------- ويحفظون الغريب قال فسالته عن سيرته في جلساءه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس منه ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث من الرياء والاكثار فيما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه اذا تكلم اطرق وجلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا -سكت تكلموا ل-ا يتنازعون عنده الحديث من تكلم انصتوا له حتي يفرغ وحديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون منه وي-عجب مما ي-عجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليرثون له ويقول اذا رايتم طالب ح--اجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا--- من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي ي-جوز- فيقطعه بنهي ---او قيام قال قلت كيف كان سكوته قال كان سكوته ع---------لي اربع	2288	7530848087186502020	712	1258.0	564	840	84.76190185546875	116	JK001412-ara1	Shamela0021765-ara1
JK001412-ara1.ms566	true	3715216456805750003	1	63	3	334	1581	300	الحلم والحذر والتقدير والتفك-ر فاما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع م-ن الناس واما تذكره قال او تكفره ففيما ينبغي ويعني وجمع له الحكم صلي الله عليه وسلم في الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزعه وجمع له في الحذر--- اربع اخذه بالحسن- ليقتدي به وتركه القبيح لينتهي عنه واجتهاد- الراي فيما يصلح امته والقيام لهم ب-ما جمع لهم--- امر الدنيا و الاخرة	566	2792207958717626167	Shamela0021765-ara1.ms2288	false	-1033622196696856652	160	215	810	1113	1522	300	الحلم والحذر والتقدير والتفكير فاما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تفكيره------------ ففيما ي-بقي ويفني وجمع له الح-------------------لم في الصبر فكان لا يغضبه--- ولا يستفز-ه وجمع له--- الحذر في اربع اخذه بالحسني ليقتدي به وتركه القبيح لينتهي عنه واجتهاده الراي فيما اصلح امته والقيام لهم فيما جمع لهم من امر الدنيا وا لاخرة	2288	7530848087186502020	281	473.5	229	342	82.16374206542969	39	JK001412-ara1	Shamela0021765-ara1