id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001412-ara1.ms533	false	5708965901369870417	262	300	1337	1520	1520	300	عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل--- الصدقة قال ابو رافع فامر في رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقضي الرجل بكرته فقلت-	533	2792207958717626167	Shamela0012415-ara1.completed.ms372	true	5332023949114092556	154	186	736	889	1451	300	عن ابي رافع ص ق--------------------------------ال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل من الصدقة قال ابو رافع فامر-ني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقضي الرجل بكر-ه فقلت	372	-1428017893696635613	145	250.5	116	187	77.54010772705078	27	JK001412-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK001412-ara1.ms122	false	1772471191784584885	101	252	514	1269	1527	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فانهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاد له وسو بين الناس ب--وجهك وعدلك ومجلس------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف في عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيته بالامس فتراجعت فيه اليوم عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قويم---------------- ومراجعة الحق خير من التمادي علي الباطل الفهم الفخم فيما تلجلج في صدرك مما -----ليس في --كتاب ولا سنة ثم اعرف ---------الاشباه والامثال فقس الامور عند بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله عز وجل واشبهها بالحق--- واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينه اخذت له بحق والا سجلت القضية عليه فانه انفي للشك واجلي للعمي ال----------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجريا	122	2792207958717626167	Shamela0012415-ara1.completed.ms796	true	1482731693413458778	164	300	786	1465	1465	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذ- ادلي الي------------------ك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا -لا يمنعك قضاء قضيته بالامس --راجعت ا-------------------------------------------لحق فان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي ف-ي الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك فما لم يبلغك في القران و-السنة فت--عرف الامثال والاشباه ثم -------قس الامور عند ذلك----- واعمد الي اح-بها الي الله------- واشبهها فيما تري واجعل للمدعي-------------------- امدا ينتهي اليه فان احضر بينته -----------والا وجهت------- عليه القضاء فان ذلك -اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا-	796	-1428017893696635613	555	872.0	436	814	68.18181610107422	85	JK001412-ara1	Shamela0012415-ara1.completed