id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001412-ara1.ms563	false	3027033129409897347	69	189	351	958	1570	300	الحسن بن علي رضي الله عنهما قال سالت خالي هند بن ابي هالة وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من الم-ذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته -فرقها والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم مفلح مشذب الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن عريض الصدر	563	2792207958717626167	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0056	true	1660792383358040518	185	300	1058	1641	1641	300	الحسن بن علي ---------------قال سالت خالي هند بن ابي هالة وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته وفرق-- والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنته اذا هو وفرة ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم مفلج----- الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن و----الصدر-	56	-699619839950565542	576	1097.5	462	610	94.42623138427734	107	JK001412-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms563	false	3027033129409897347	187	300	947	1570	1570	300	عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخ-ط عار يالثديين والبطن -ما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعال يالصدر طويل الزندين رحب الراحة شتن الكفين والقدمين ش--------------------اءل الاطراف خمصان الاخمصين مسبج القدمين ينبو عن-----------هما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقيه بالسلام قال قلت -صف لي منطقه قال كان---------- صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكر- ليست له راحة طويل السكوت-------------------- يفتتح الكلام ويختمه باشراقة ويتكلم بجوامع الكلم فصل- لا-	563	2792207958717626167	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0057	true	5603662940558351949	0	125	0	685	1565	300	عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخيط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين سابل الاطراف او قال ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما ينبو عنهما الماء اد -زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره للملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقيه بالسلام---- قلت فصف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصلا لا	57	-699619839950565542	603	1111.5	495	690	87.39130401611328	95	JK001412-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms564	false	-1233662863099824393	0	189	0	934	1517	300	فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا -المهين يعظم النعمة وان قلت ل-ا يذم منها شيءا لا يذي-----------م ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعدي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب براحته اليمني بطن ابهامه- اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكة التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال فكتمتها عن الحس-ن زمانا ثم حدثته---- فوج-ته قد سبقني اليه فسال- عما سالت- عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحس-ن سالت ابي رحمه الله تعالي عن -----دخول النبي صلي الله عليه وسلم -قال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جز-ا لله تعالي وجز-------ا لاهله ثم جزء- بينه وبين الناس فيرد ذلك --------علي العامة والخاصة ولا يءخر عنهم---- شيءا او قال يدخر فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة -منهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم	564	2792207958717626167	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0057	true	5603662940558351949	125	300	685	1565	1565	300	فضول ولا تقصير---- ليس بالجافي ولا بالمهين يعظم النعمة وان دقت ولا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعدي الحق --------------لم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها وضرب براحته اليمني بطن ابهامها اليسري واذا غضب اعرض واشاح----------------- جل ضحكه التبسم قال الحسن----------------- فكتمتها--- الحسين زمانا ثم حدثته بها فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله ومخرج-------ه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين سالت اب----------------ي عن دخول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-----ذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزءا لنفسه وجزءا لاهله ثم جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العام--------ة ولا يدخر عنهم منه شيءا و------------كان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفصل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم-	57	-699619839950565542	769	1325.0	609	985	78.0710678100586	126	JK001412-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms564	false	-1233662863099824393	189	300	934	1517	1517	300	فيما يصلحهم والامة من مسالتهم عنه- واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة ---------------قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا فيما يعنيه ويءلفهم ولا ينفرهم ويكمر كل كريم--- قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسالا الناس عما ف-----ي الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه-	564	2792207958717626167	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0058	true	-1671837340788000559	0	106	0	557	1536	300	فيما اصلحهم والامة من مسالته- عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلا----------------------------------------------غها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون رواءا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني علي الخير قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا فيما يعنيه ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم--- كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال- الناس عما في ايدي الناس ويحسن الحسن ويقويه وبقبح القبيح ويوهيه	58	-699619839950565542	525	990.0	425	608	86.34868621826172	91	JK001412-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms565	false	7135737516954413847	0	210	0	1055	1523	300	معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلا- او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يج-وزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومومازرة قال فسالته عن مجلسه فقال كان---------- صلي الله عليه وسلم لا يقوم ولا يجلس الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن اياطنها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه بنصيبه -لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او فاوضه في حاجة صابرة حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس علم وحياء----- وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون---- الصغير ويءثرون ذا الحاجة او قال ويحفظون الغريب قال -كيف كانت سيرته في جلساءه -قال كان---------- صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ---------ولا عياب ولا مزاح يتغافل عما لا يشتهي ولا يويس منه ولا يجيب ف------يه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس نم ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره	565	2792207958717626167	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0058	true	-1671837340788000559	106	300	557	1536	1536	300	معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يم-لوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومء-ازرة قال فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقوم ولا يجلس الا علي ذكر وكان ------------------------------اذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه -نصيبهم لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه م---من جالس-----------------------------------------------ه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس---- بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم يتعاطفون -------------------------فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة------- ويحفظون الغريب قلت وكيف كانت سيرته في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فخاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءبس منه ولا يخيب فيه مءليه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا-يعنيه وترك الناس من ثلاث ----لا يذم احدا ولا يعيبه-	58	-699619839950565542	905	1650.5	723	1104	81.97463989257812	159	JK001412-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms565	false	7135737516954413847	210	300	1055	1523	1523	300	ولا يطلب عورته ولا تكمل -الا فيما رجا ثوابه -------اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا اسكت تكلموا ول------ا يتنازعون عنده------- من تكلم----- انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب لعي الجفوة في منطقة ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجل-ونه- ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يطلب الثناء الي في من مكافء ولا يقطع علي احد حديث- حتي يتجوزه فيقطعه بانتهاء او قيام قال قلت كيف كان سكوت--------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم -قال ع----------لي اربع-	565	2792207958717626167	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0059	true	-4172727196248808264	0	107	0	567	1634	300	ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سلكت تكلموا تكلموا لا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجليونهم ويقول اذا رايتم طالب --حاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا--- من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي ي-جوز- فيقطعه بنهي--- او قيام1رواه الترمذي وقد روي هذا الحديث ابو بكر بن الانباري فزاد فيه قال فسالته عن سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان سكوته علي اربع	59	-699619839950565542	416	711.0	334	577	72.09705352783203	66	JK001412-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms566	false	3715216456805750003	1	63	3	334	1581	300	الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما --تقديره ففي تسوية النظر والاستماع من الناس واما تذكره قال او تكفره ففيما ينبغي ويعني وجمع له الحكم صلي الله عليه وسلم في الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزعه وجمع له في الحذر--- اربع اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح لينت-هي عنه واجتهاد- الراي فيما يصلح امته والقيام لهم ب-ما جمع لهم ام---ر الدنيا و الاخرة	566	2792207958717626167	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0059	true	-4172727196248808264	108	162	571	869	1634	300	الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما التقدير- ففي تسوية النظر والاستماع من الناس واما تفكره------------- ففيما ي-بقي ويفني وجمع له الح-------------------لم في الصبر و----لا يغضبه شء ولا يستفز-ه وجمع له--- الحذر في اربع اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح ليتناهي عنه واجتهاده الراي في اصلا-ح امته والقيام لهم فيما جمع لهم من خير الدنيا و-الاخرة	59	-699619839950565542	274	444.5	223	342	80.11695861816406	38	JK001412-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms191	false	9035345286407946160	156	198	831	1049	1563	300	الحسن لا والله ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ي----------------------غلق دون----------------------ه الحج-ب ولا يغدي عليه بالجفان ولا يراح عليه بها ولكنه كان بارزا من اراد ان يلقا--------ه لقيه وكان يجلس بالارض ويوضع طعامه بالارض ويلبس الغليظ ويركب الحمار ويردف عبده	191	2792207958717626167	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0061	true	1725522167512861476	226	277	1181	1443	1553	300	الحسن انه ذكر-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا والله ما كانت تغلق دونه الابواب ولا يقوم دونه الحجاب ولا يغدي عليه بالجفان ولا يراح عليه بها ولكنه كان بارزا من اراد ان يلقي نبي الله لقيه وكان يجلس بالارض ويوضع طعامه بالارض -يلبس الغليظ ويركب الحمار ويردف عبده	61	-699619839950565542	200	352.0	161	271	73.80073547363281	33	JK001412-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms256	false	-8288114916746551538	192	260	962	1278	1478	300	والناس يحاصرون العراق من قبل الاعاجم سر الي قومك فما غلبت عليه فلك ربعه فلما جمعت-------- غناءم جلولاء ادعي جرير ان له ربع ذلك كله فكتب سعد الي عمر---------- رضي الله عنهما ف---كتب عمر صدق جرير قد قلت ذلك له---- فان شاء ان يقول قاتل هو وقومه علي جعل فاعطوه جعله وان يكن انما قاتل لله و-دينه وحسبه فهو رجل من المسلمين له ما لهم وعليه ما عليهم	256	2792207958717626167	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0296	true	-3183187391264350624	229	300	1101	1435	1435	300	والناس يتحامون العراق وقتا-ل الاعاجم سر ب---قومك فما غلبت عليه فلك ربعه فلما جمعت الغناءم غناءم جلولاء ادعي جرير ان له ربع ذلك كله فكتب سعد الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بذلك فكتب عمر صدق جرير قد قلت -لك له قال فان شاء ان يكون ن--ل هو وقومه علي جعل فاعطوه جعله وان يكن انما قاتل لله ولدينه وجنته فهو رجل من المسلمين له ما لهم وعليه ما عليهم-	296	-699619839950565542	289	503.0	225	342	84.50292205810547	56	JK001412-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms358	false	-5436264157564264457	117	152	561	729	1471	300	واياك ابا بكر من الفتن فقد اصبحت بحال ينبغي لمن عرفك---- ان يدعو لك الله ويرحمك اصبحت شيخا كبيرا وقد اثقلتك نعم الله بما فهمك--------------------------------------------------------- من كتابه وعلمك------------------ من سنة نبيه صلي الله عليه وسلم	358	2792207958717626167	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0395	true	3341909979238365186	0	49	0	233	1502	300	واياك ابا بكر من الفتن فقد اصبحت بحال ينبغي لمن عرفك بها ان --------------يرحمك اصبحت شيخا كبيرا وقد اثقلتك نعم الله عليك فيما اصح من بدنك واطال من عمرك وعملت حجج الله تعالي مما علمك من كتابه وفقهك فيه من دينه وفهمك من سنة نبيه صلي الله عليه وسلم	395	-699619839950565542	143	258.5	112	247	57.894737243652344	28	JK001412-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown