id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001412-ara1.ms468	true	-5642354988913379334	48	187	274	1079	1681	300	والسلجوقية------ بالمشرق وزنانة وجمع البربر بالمغرب و---------------------------------------------------------------------فسد اللسان العربي----- وكاد يذهب لولا--- حفظه لعن--اية المسلمين ل---------لسنة -------------------------فبذلك استمر -بقاءه وترجحت المحافظة عليه وان كان عربيا بالنسبة الي ما تحول اليه من اللغات العجمية تعريف قال و--------لما ملك التتر------- بالمشرق و--------------------------------لم يكونوا علي دين الاسلام ذهب ذلك المرجح وفسدت اللغة العربية علي الاطلاق ولم يبق لها رسم في الممالك الاسلامية بالعراق وخراسان وبلاد فارس وارض الهند والسند وما وراء النهر وبلاد الشمال وبلاد الشمال وبلاد الروم وذهبت اساليب اللغة العربية من التعبير والكلام الا قليل ليقع تعليمه صناعيا بالقوانين المتدارسة من علوم العرب وحفظ كلامهم لمن يسره الله لذلك اثر عناية قال وربما بقيت اللغة العربية ---------مصر والشام والاندلس والمغرب لبقاء الدسن ط-لبا لها فانخفظت -بعض الشء واما في ممالك العراق وما وراءه فلم يبق لها اثر ولا عين حتي ان كتب العلوم----- تكتب باللسان العجمي وكذا تدريسه- في المجالس	468	2792207958717626167	Shamela0010548-ara1.ms164	false	-3751638349986804659	2	154	10	904	1732	300	والسلجوقية بعدهم بالمشرق وزناتة و----البربر بالمغرب منذ القرن الرابع وصار لهم الملك والاستيلاء علي جميع الممالك الاسلامية فسد اللسان العربي لذلك وكاد يذهب لولا ما حفظه من عناية المسلمين بالكتاب والسنة اللذين بهما حفظ الدين وصار ذلك مرجحا لبقاء العربية المضرية--------------------------------------------- من الشعر والكلام الا قليلا بالامصار فلما ملك التتر والمغل بالمشرق في النصف الثاني من القرن السابع ولم يكونوا علي دين الاسلام ذهب ذلك المرجح وفسدت اللغة العربية علي الاطلاق ولم يبق لها رسم في الممالك الاسلامية بالعراق وخراسان وبلاد فارس وارض الهند والسند وما وراء النهر وبلاد الشمال وبلا-------------د الروم وذهبت اساليب اللغة العربية من الشع--ر والكلام الا قليلا يقع تعليمه صناعيا بالقوانين المتدارسة من كلام العرب قال ابن خلدون------------------------------- وربما بقيت اللغة العربية المضرية بمصر والشام والاندلس والمغرب لبقاء الدين طالبا لها فانحفظت ببعض الشء واما في ممالك العراق وما وراءه فلم يبق لها اثر ولا عين حتي ان كتب العلوم صارت تكتب باللسان العجمي وكذا تدريسها في المجالس	164	4444122496725206056	644	1075.5	531	989	65.11627960205078	88	JK001412-ara1	Shamela0010548-ara1
JK001412-ara1.ms563	true	3027033129409897347	55	199	281	1014	1570	300	صلي الله عليه وسلم تسليما الخبر الثاني روي عن ابن ابي هالة التميمي عن الحس-ن بن علي رضي الله عنهما قال سالت خالي هند بن ابي هالة------------------------------------- وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع- واقصر من المذب-- عظيم الهامة رجل الشعر- ان انفرقت عقيقته فرقها والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن- بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين- له نور يعلوه --يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية------ سهل الخدين ضليع الفم مفلح مشذب الاسنان- دقيق المسربة --كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك--- سواء البطن عريض الصدر-- بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس-- انور المتجرد موصول ما	563	2792207958717626167	Shamela0010548-ara1.ms480	false	-7351497133360949816	165	300	848	1552	1552	300	صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------------------------عن الحسين بن علي رضي الله عنهما قال سالت----- هند بن ابي هالة عن حلية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان وصافا--------------------------------- وانا ارجو- ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع1 واقصر من المشذب2 عظيم الهامة رجل الشعر3 ان انفرقت عقيقته فرق4- والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنبه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ من غير قرن5 بينه-ا عرق يدره الغضب اقني العرنين6 له نور يعلوه7 ويحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج8 سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان9 دقيق المسربة10 كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا11 سواء البطن و----الصدر12 بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس13 انور المتجرد موصول ما-	480	4444122496725206056	620	1048.0	497	797	77.79171752929688	103	JK001412-ara1	Shamela0010548-ara1
JK001412-ara1.ms563	true	3027033129409897347	199	300	1014	1570	1570	300	بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عار يالثديين والبطن -ما سوي ذلك اشعر الذراعين- والمنكبين واعال يالصدر طويل الزندين رحب الراحة شتن الكفين والقدمين شاءل الاطراف----------- خمصان الاخمصين- مسبج القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا -يخطو تكفيا ويمشي هونا- ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب- واذا التفت التفت جميعا- خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقيه بالسلام قال قلت صف لي منطقه قال كان---------- صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكر- ليست له راح----------------------ة طويل السكوت- يفتتح الكلام ويختمه باشراقة- ويتكلم بجوامع الكلم- فصل- لا-	563	2792207958717626167	Shamela0010548-ara1.ms481	false	-1955521620528041487	0	108	0	605	1607	300	بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعيين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف1 سبط العصب خمصان الاخمصين2 مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال ت---قلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا3 ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب4 واذا التفت التفت جميعا5 خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه بالسلام---- قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة ولا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت6 يفتتح الكلام ويختمه باشداقه7 ويتكلم بجوامع الكلم8 فضلا لا	481	4444122496725206056	534	953.5	438	612	87.2549057006836	76	JK001412-ara1	Shamela0010548-ara1
JK001412-ara1.ms564	true	-1233662863099824393	0	80	0	390	1517	300	فضول و----لا تقصير- دمث- ليس بالجافي ولا المهين-- يعظم النعمة وان قلت لا يذم منها شيءا لا يذي---م ذواقا و--لا يمدحه ولا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعدي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه ---------------شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب براحته اليمني بطن ابهامه------------- اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكة التبسم-- ويفتر عن مثل حب الغمام	564	2792207958717626167	Shamela0010548-ara1.ms481	false	-1955521620528041487	108	179	605	960	1607	300	فضول فيه ولا تقصير9 دمثا ليس بالجافي ولا المهين10 يعظم النعمة وان دقت لا يذم----- شيءا لم يكن يذم ذواقا11 ولا يمدحه ولا يقا--------------------------------------------------------م لغضبه اذا تعرض للحق بشء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب ب-----------------ابهامه اليمني راحته اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم12 ويفتر عن مثل حب الغمام	481	4444122496725206056	300	519.0	237	433	69.28406524658203	51	JK001412-ara1	Shamela0010548-ara1