id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001412-ara1.ms122	false	1772471191784584885	76	192	392	966	1527	300	الي ابي موسي الاشعري رضي الله عنهما لما ولاه قضاء الكوفة ونصه من عبد الله عمر امير المءمنين الي عبد الله بن قيس سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فانهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاد له وسو بين--- الناس ب--وجهك وعدلك ومجلسك- حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف في عدلك البينة علي من ادعي- واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا و-لا يمنعك قضاء قضيته--- بالامس فتراجعت فيه اليوم عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قويم ومراجعة الحق خير من التمادي علي الباطل-- الفهم الفخم فيما تلجلج في	122	2792207958717626167	Shamela0010013-ara1.ms166	true	-4230007379001084076	201	300	1033	1517	1517	300	الي ابي موسي الاشعري وهو قاض من قبله في البصر----------ة ونصه------------------------------------------------------------ اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي الي------------------ك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاد له اس- بين1 2 الناس في وجهك وعدلك ومجلسك3 حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي5 واليم-ن علي من امكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا7 ولا يمنعك قضاء قضيت9 10 بالامس ف-راجعت فيه------ عقلك وهديت---- لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في- الباطل11 الفهم الفهم فيما تلجلج في-	166	-1214110193668905471	437	755.0	346	587	74.44633483886719	69	JK001412-ara1	Shamela0010013-ara1
JK001412-ara1.ms122	false	1772471191784584885	192	300	966	1527	1527	300	صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال فقس الامور عند بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله عز وجل واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بين-ه اخذت له بحق -والا سجلت-------- القضية عليه فانه انفي للشك واجلي للعمي- المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجريا عليه شهادة زور او وظنينا في ولاء او نسب فان الله عز وجل تولي منكم السراءر ودرا ب---------البينات والايمان واياك والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان استقرار الحق في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن عليه الذخر فمن صحت نيته واقبل علي نفسه كفاه الله-	122	2792207958717626167	Shamela0010013-ara1.ms167	true	-8939726029873385875	0	100	0	521	1585	300	صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك----- واعمد الي ------------------------اشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا استحللت عليه القضية----- فانه انفي للشك واجلي للعماء المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او -ظنينا في ولاء او نسب فان الله------- تولي منكم السراءر ودرا بالايمان والبينات--------- واياك والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان ا--------لحق في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن ب--ه الذخر فمن صحت نيته واقبل علي نفسه كفاه الله	167	-1214110193668905471	488	873.0	392	582	83.84880065917969	84	JK001412-ara1	Shamela0010013-ara1
JK001412-ara1.ms123	false	5410662392297435099	2	28	8	135	1527	300	ما بينه وبين الناس ومن تخلق الناس بما يعلم الله انه ليس من نفيه شانه الله فما ظنك بثواب الله ------في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	123	2792207958717626167	Shamela0010013-ara1.ms167	true	-8939726029873385875	100	127	521	654	1585	300	ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله فما ظنك بثواب الله عز وجلفي عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	167	-1214110193668905471	125	240.5	99	133	93.9849624633789	23	JK001412-ara1	Shamela0010013-ara1
JK001412-ara1.ms117	false	1378937993374174562	0	102	0	533	1569	300	فما ينبغي ان يرد عن-ه وله في السن--ة فسحة وانا اقول بقول اهل العراق--- واتقلد ذلك رايا فقال له الفقهاء سبحان الله تترك قول مالك الذي افتي به اسلافنا ومضوا عليه واعتقدناه بعدهم وافتينا به لا نحيد عنه بوج----ه وهو راي امير المءمنين وراي الاءمة اباءه فقال لهم محمد بن يحي ناشدتكم الله العظيم الم ت-زل باحد منكم ملمة بلغت بكم ا---ن اخذتم فيها بقول بغير قول مالك في خاصة انفسكم وارخصتم لانفسكم في ذلك قالوا بلي قال فامر امير المءمنين اولي بذلك فخذوا به ماخذكم وتعلقوا بقول من يوافقه من العلماء فكلهم قدوة فسكتوا فقال للقاضي انه الي امير المءمنين فتياي	117	2792207958717626167	Shamela0010013-ara1.ms432	true	-1482501518905302078	214	288	1135	1538	1606	300	فما ينبغي ان يرد عليه وله في المسالة فسحة وانا اقول بقو----ل العراقيين واتقلد ذلك----- فقال--- الفقهاء سبحان الله تترك قول مالك الذي افتي به اسلافنا ومضوا عليه واعتقدناه------ وافتينا به لا نحيد---- بوجه عنه وهو راي امير المءمنين وراي الاءمة اباءه فقال ابن لبابة------ ناشدتكم الله------- الم تنزل باحد---كم ملمة بلغت بكم الي الاخذ------- بقول -غير---- مالك ترخصا----------------- لانفسكم------- قالوا بلي قال ف----امير المءمنين اولي------------------------------------------------------------------ فسكتوا فقال للقاضي انه الي امير المءمنين فتياي	432	-1214110193668905471	372	582.5	300	547	68.00730895996094	52	JK001412-ara1	Shamela0010013-ara1