id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001412-ara1.ms459	false	-7506968694612432748	9	44	40	237	1695	300	افعلوا ولا يز-دن احدكم علي ثلاثة ابيات ولا تطاولوا في البنيان والزموا السنة تلزمكم الدولة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعهد ل--------لوفد وتقدم الي الناس الا يرفعوا بنيانا فوق القدر قالو----ا القدر ما-----لا يقربكم من السرف ولا يخرجكم عن القصد	459	2792207958717626167	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1539	true	2976879617362803455	189	260	1002	1377	1585	300	افعلوا ولا يزيدن احدكم علي ثلاثة ابيات ولا تطاولوا في البنيان والزموا السنة تلزمكم الدولة فرجع القوم الي الكوفة بذلك وكتب عمر الي عتبة واهل البصرة بمثل ذلك وعلي تنزيل اهل الكوفة ابو الهياج بن مالك وعلي تنزيل اهل البصره عاصم ابن الدلف ابو الجرباء قال وعهد عمر الي الوفد وتقدم الي الناس الا يرفعوا بنيانا فوق القدر قالوا وما القدر قال ما لا يقربكم من السرف ولا يخرجكم من القصد	1539	-6788471551444052522	194	346.0	159	375	51.733333587646484	31	JK001412-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms317	false	-6831038777697976934	118	162	583	788	1587	300	كانت بيني وبين قو--م احن فجعلت ذلك دبر اذني وتحت قدمي فمن كان----- محسنا فليزدد في احسانه ومن كان مسيءا فلينزع عن اساءته اني لو علمت ان احدكم--- قتله السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولم اهتك له سترا حتي تبدو لي صفحته	317	2792207958717626167	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2183	true	-5642485686333361098	183	228	928	1140	1548	300	كانت بيني وبين اقوام احن فجعلت ذلك دبر اذني وتحت قدمي فمن كان منكم محسنا فليزدد--- احسانا ومن كان مسيءا فلينزع عن اساءته اني لو علمت ان احدكم قد قتله السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولم اهتك له سترا حتي يبدي لي صفحته	2183	-6788471551444052522	197	366.0	154	215	91.6279067993164	39	JK001412-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms189	false	733910202901442978	160	277	892	1474	1609	300	المنصور توقف اياما عن الخروج الي الناس-------- فقالوا---- هو عليل فكثروا القول فدخل عليه وزيره الربيع فقال يا امير المءمنين ادام الله لك في--- البقاء ان الناس يقولون قال وما يقولون قال يقولون ان امير المءمنين عليل فاطرق ملي-ا ثم قال يا ربيع ما-لنا وللعامة انما تحتاج العامة الي ثلاث خلال فاذا جعلت لهم--- فما حاجتهم اذا اقيم لهم من ينظر في احكامهم وينصف بعضهم من بعض واذا اقيم لهم من ينظر في احكامهم وينصف بعضهم من بعض واذا امنت سبيلهم حتي لا يلحقهم خوف في ليل ولا في نهار واذا سدت ثغورهم من اطرافهم حتي لا يلحقهم خوف في ليل --ولا نهار-- واذا سدت ثغورهم من اطرافهم حتي لا يصل اليهم عدوهم ونحن قد فعلنا ذلك	189	2792207958717626167	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3685	true	-5098622234320756349	55	136	259	684	1511	300	المنصور----------- عن الخروج الي الناس والركوب فقال الناس هو عليل وكثروا------ فدخل علي------ه الربيع فقال يا امير المءمنين لامير المءمنين طول البقاء وال--ناس يقولون قال -ما يقولون قال يقولو-----------------ن عليل فاطرق قليلا ثم قال يا ربيع ما لنا وللعامة انما تحتاج العامة الي ثلاث خلال فاذا فعل ذلك بها فما حاجتهم اذا اقيم لهم من ينظر في احكامهم فينصف بعضهم من بعض ويءمن سب---------------------------------------------------------لهم حتي لا يخافو--------------------------------------------------------------------ا في ليلهم ولا نهارهم و---يسد- ثغورهم --واطرافهم حتي لا يجيء---هم عدوهم و----قد فعلنا ذلك	3685	-6788471551444052522	357	546.5	285	606	58.910892486572266	56	JK001412-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms402	false	-7512683079158950631	133	246	672	1295	1564	300	كتاب السير- بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فعليك بتقوي الله وحده لا شريك له وخشيته ومراقبته عز وجل ومزايلة سخطه وحفظ رعيته بالليل والنهار والزم ما البسك الله من العافية بالذكر لمعادك وما انت صاءر اليه وموقوف عليه ومسءول عنه والعمل في ذلك كله بما يعصمك الله عز وجل وينجيك يوم القيامة من عقابه واليم عذابه فان الله سبحانه قد احسن اليك واوجب عليك الرافة بمن استرعاك امرهم من عباده والزمك العدل فيهم- والقيلم بحقه وحدوده عليهم والذب عنهم والدفع عن حري-هم وبيضتهم والحقن لدماءهم والامن لسلبه-م وادخار الراحة علي-----------هم ومواخذك بما فرض علي-------ك وموفقك عليه عنه ومساءلك---- ومثيبك عليه بما قدمت واخرت ففرغ لذلك فهمك وعقلك وبصر-------ك و-------------------لا يشغلك عنه شاغل	402	2792207958717626167	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4092	true	1276379904940448045	187	300	928	1552	1552	300	كتابا نسخته بسم الله الرحمن الرحيم ع---------ليك بتقوي الله وحده لا شريك له وخشيته ومراقبته------- ومزايلة سخطه وحفظ رعيتك و---------------الزم ما البسك الله من العافية بالذكر لمعادك وما انت صاءر اليه وموقوف عليه ومسءول عنه والعمل في ذلك كله بما يعصمك الله------- وينجيك يوم القيامة من عذابه واليم عقابه فان الل-------ه قد احسن اليك واوجب عليك الرافة بمن استرعاك امرهم من عباده والزمك العدل عليهم والقيام بحقه وحدوده فيهم- والذب عنهم والدفع عن حريمهم وبيضتهم والحقن لدماءهم والامن لسبيلهم وادخال الراحة عليهم في معايشهم ومءاخذك بما فرض عليك من ذلك وموقفك عليه---- ومساءلك عنه ومثيبك عليه بما قدمت واخرت ففرغ لذلك فكرك وعقلك وبصرك ورءيتك ولا يذهلك عنه ذاهل ولا يشغلك عنه شاغل-	4092	-6788471551444052522	544	972.0	443	675	80.59259033203125	78	JK001412-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms402	false	-7512683079158950631	246	300	1295	1564	1564	300	وانه راس امرك وملاك شانك و اول ما يوفقك الله عز وجل به لرشدك وليكن اول ما تلزم به نفسك وتنسب اليه فع-لك المواظبة علي ما افترضه الله عز وجل عليك من الصلوات الخمس والجماعة عليها بالناس قبلك وتوقع----ها علي سنتها في اسباغ الوضوء لها وافتتاح ذكر الله عز وجل فيها وترتل في قراءتك-	402	2792207958717626167	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4093	true	7842352416017476147	0	48	0	252	1598	300	فانه راس امرك وملاك شانك و-اول ما يوفقك الله------- به لرشدك وليكن اول ما تلزم به نفسك وتنسب اليه فعالك المواظبة علي ما افترض- الله------- عليك من الصلوات الخمس والجماعة عليها بالناس قبلك في مواقيتها علي سننها في اسباغ الوضوء لها وافتتاح ذكر الله------- فيها وترتل في قراءتك	4093	-6788471551444052522	239	423.5	193	275	86.90908813476562	38	JK001412-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms403	false	-5525589466179508162	0	263	0	1365	1564	300	وتمكن في ركوعك وسجودك وتشهدك ولتصدق فيها لربك نيتك وح--ض عليها جماعة من معك وتحت يدك واداب عليها لانها كما قال الله عز وجل ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ثم اتبع ذلك بالاخذ بسنن رسول الله ص صلي الله عليه وسلم والمثابرة علي خلاءقه واقتفاء اثار السلف الصالح من بعده واذا ورد عليك امر فاستعن عليه باستخارة الله عز وجل وتقواه وبلزوم ما انزل الله عز وجل في كتابه من امره ونهيه وحلاله وحرامه وا-تمام ما جاءت--- الاثار عن رسول الله ص صلي الله عليه وسلم ثم قم فيه بما يحق لله عز وجل عليك ولا تميلن عن العدل فيما احببت و--كرهت لقريب من الناس او بعيد واثر الفقه واهله والدين وحملته وكتاب الله عز وجل و العاملين به فان افضل ما يتزين به المرء الفقه في دين الله والطلب له والحث عليه والمعرفة بما يتقرب ب-ه منه الي الله عز وجل فانه الدليل علي الخير كله والقاءد اليه والامر به والناهي عن المعاصي والموبقات كلها وبه- مع توفيق الله عز ووجل يزداد العب-د معرفة به---------- واجلالا له-------------------------------------------------------------- لامرك والهيبة لسلطانك والانس- بك والثقة بعد لك وعليك بالاقتصاد في الامور كلها فليس شء ابين نفعا ولا احسن امنا ولا اجمع فضلا منه -----والقصد داعية الي الرشد والرشد دليل علي التوفيق قاءد ال----------ي السعادة وقوام الدين والسنن الهادية بالاقتصاد فاثره في دنياك كلها ولا تقصر في طلب الاخرة -------والاعمال الصالحة والسنن المعروفة ومعالم الرشد و لاغاية للاستكثار من البر والسعي له اذا كان يطلب به وجه الله تعالي ومرضاته ومرافقة اولياء الله في دار كرامته واعلم ان القصد في شان الدنيا يورث العز ويحصن من الذنوب وانك لن تحوط نفسك وم-رتبتك ولا --تصلح	403	2792207958717626167	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4093	true	7842352416017476147	48	300	252	1598	1598	300	وتمكن في ركوعك وسجودك وتشهدك ولتصدق فيها لربك نيتك واحضض عليها جماعة من معك وتحت يدك واداب عليها فانها تامر بالمعروف و---------------تنهي عن ---------المنكر ثم اتبع ذلك -الاخذ بسنن رسول الله ص -------------------والمثابرة علي خلاءفه واقتفاء اثار السلف الصالح من بعده واذا ورد عليك امر فاستعن عليه باستخارة الله------- وتقواه و-لزوم ما انزل الله------- في كتابه من امره ونهيه وحلاله وحرامه واءتمام ما جاءت به الاثار علي النبي ص---------------------- ثم قم فيه بما يحق لله------- عليك ولا تمل ع--ن العدل فيما احببت او كرهت لقريب من الناس او بعيد واثر الفقه واهله والدين وحملته وكتاب الله و--------العاملين به فان افضل ما -تزين به المرء الفقه في دين الله والطلب له والحث عليه والمعرفة بما يتقرب فيه منه الي الله -------فانه الدليل علي الخير كله والقاءد له --والامر به والناهي عن المعاصي والموبقات كلها وبها مع توفيق الله ت--------زداد العباد معرفة بالله عز وجل واجلالا له ودركا للدرجات العلا في المعاد مع ما في ظهوره للناس من التوقير لامرك والهيبة لسلطانك والانسة بك والثقة بعد-لك وعليك بالاقتصاد في الامور كلها فليس شء ابين نفعا ولا احضر امنا ولا اجمع فضلا من القصد والقصد داعية الي الرشد والرشد دليل علي التوفيق والتوفيق منقاد الي السعادة وقوام الدين والسنن الهادية بالاقتصاد فاثره في دنياك كلها ولا تقصر في طلب الاخرة والاجر والاعمال الصالحة والسنن المعروفة ومعالم الرشد فلا غاية للاستكثار من البر والسعي له اذا كان يطلب به وجه الله------ ومرضاته ومرافقة اولياءه ----في دار كرامته واعلم ان القصد في شان الدنيا يورث العز ويحصن من الذنوب وانك لن تحوط نفسك ومن يليك ولا تستصلح-	4093	-6788471551444052522	1178	2105.0	957	1474	79.91858673095703	192	JK001412-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms403	false	-5525589466179508162	263	299	1365	1559	1564	300	امورك بافضل منه فاته واهتد به تتم امورك وتزيد مقدرتك وتصلح خاصتك وعامتك واحسن ظنك- بالله عز وجل تستقم لك رعيتك والتمس الوسيلة اليه ف--الامور كلها تستديم به النعمة عليك ولا تتهمن احدا من الناس فيما	403	2792207958717626167	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4094	true	4958747498804603284	0	37	0	195	1593	300	امورك بافضل منه فاته واهتد به تتم امورك وتزدد مقدرتك وتصلح خاصتك وعامتك واحسن الظن بالله عز وجل تستقم لك رعيتك والتمس الوسيلة اليه في الامور كلها تستد-م به النعمة عليك ولا تنهض- احدا من الناس فيما	4094	-6788471551444052522	186	347.0	150	197	94.41624450683594	32	JK001412-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms404	false	5927412638390346752	0	263	0	1396	1606	300	من عملك قبل ان تكشف امره فام-------- ايقاع التهم بالبراءة والظنون السيءة بهم ماثم فاجعل من شانك حسن الظن في باصحابك واطرد عن-ك سوء الظن بهم وارفضه فيهم بعينك ذلك علي اصطناعهم ورياضتهم ولا يجدن عدو الله الشيطان في امرك مغمزا فانه انما يكتفي بالقليل من وهنك فيدخل عليك من الغم --بسوء الظن بهم ما ينغمص لذاذة عيشك واعلم انك تجد بحسن الظن قوة وراحة وتكفي بها ما احببت كفايته من امورك وتدعو به الناس الي محبتك والاستقامة في الامور كلها و---لا يمنعك حسن الظن باصحابك والرافة برعيتك ان تستعمل المسالة والبحث عن امورك والمباشرة لامور الاولياء والحياطة للرعية والنظر في ما يقيمها ويصلحها بل لتكون --مباشرة لامور الاولياء والحياطة للرعية بالنظر في حواءجهم وحمل مسءوناتهم اثر عندك مما سوي ذلك فانه اقوم للدين واحيي للسنة واخلص نيتك في جميع هذا وتفرد بتقويم نفسك تفرد من يعلم انه مسءول عما صنع ومجزء بما احسن وماخوذ بما اساء فان الله عز وجل جعل الدين حزرا وعزا ورفع من اتبعه وعززه فاسلك بمن تسوسه وترعاه نهج الدين وطريقة الاهدي واقم حدود الله تعااي ل في اصحاب الجراءم علي قدر منازلهم وما يستحقوه ولا تعطل ذلك وا تتهاون فيه ولا تءخر عقوبة اهل العقوبة فان في تفريطك في ذلك -ما يفسد عليك حسن ظنك واعزم علي امرك في ذلك بالسنن المعروفة وجانب -------البدع والشبهات يسلم لك دينك وتقوم لك مروءتك واذا عاهدت عهدا فوف به واذا وعدت الخير فانجزه واقبل الحسنة وادفع بها واغمض من عيب--- ذي عيب من عريتك واشدد لسانك عن قول الكذب والزور وابغض اه----------ل النميمة فان اول فساد امورك في عاجلها----- واجلها تقريب الكذوب والجراة علي الكذب لان الكذب راس المثاثم والزور	404	2792207958717626167	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4094	true	4958747498804603284	38	300	201	1593	1593	300	من عملك قبل--- تكشف امره بالتهمة فان ايقاع التهم بالبراء- والظنون السيءة بهم ماثم واجعل من شانك حسن الظن--- باصحابك واطرد عنهم سوء الظن بهم وارفضه عنهم يع-نك ذلك علي اصطناعهم ورياضتهم ولا يجدن عدو الله الشيطان في امرك مغمزا فانه انما يكتفي بالقليل من وهنك فيدخل عليك من الغم في سوء الظن ----ما ينغصك لذاذة عيشك واعلم انك تجد بحسن الظن قوة وراحة وتكفي به- ما احببت كفايته من امورك وتدعو به الناس الي محبتك والاستقامة في الامور كلها لك ولا يمنعك حسن الظن باصحابك والرافة برعيتك ان تستعمل المسالة والبحث عن امورك والمباشرة لامور الاولياء والحياطة للرعية والنظر في-ما يقيمها ويصلحها بل لتك-ن المباشرة لامور الاولياء والحياطة للرعية والنظر في حواءجهم وحمل مء--ناتهم اثر عندك مما سوي ذلك فانه اقوم للدين واحيا للسنة واخلص نيتك في جميع هذا وتفرد بتقويم نفسك تفرد من يعلم انه مسءول عما صنع ومجزي بما احسن وماخوذ بما اساء فان الله------- جعل الدين حرزا وعزا ورفع من اتبعه وعززه فاسلك بمن تسوسه وترعاه نهج الدين وطريقة ال-هدي واقم حدود الله --------في اصحاب الجراءم علي قدر منازلهم وما استحقوه ولا تعطل ذلك ولا تهاون به و-لا تءخر عقوبة اهل العقوبة فان في تفريطك في ذلك لما يفسد عليك حسن ظنك واعزم علي امرك في ذلك بالسنن المعروفة وجانب الشبه والبدع-------ات يسلم لك دينك وتقم- لك مروءتك واذا عاهدت عهدا ف-ف به واذا وعدت الخير فانجزه واقبل الحسنة وادفع بها واغمض عن عيب كل ذي عيب من رعيتك واشدد لسانك عن قول الكذب والزور وابغض اهله واقص اهل النميمة فان اول فساد امرك- في عاجل الامور واجلها تقريب الكذوب والجراة علي الكذب لان الكذب راس الماث-م والزور-	4094	-6788471551444052522	1316	2460.0	1065	1438	91.5159912109375	217	JK001412-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms404	false	5927412638390346752	263	300	1396	1606	1606	300	والنميمة خاتمتها لان النميمة لا يسلم صاحبها وقاءلها لا يسلم له صاحب ولا يستقيم لطبعه-- امر واحببت اهل -------الصلاح والصدق واعز الاشراف بالحق واعن- الضعفاء وصل الرحم وابتغ بذلك وجه الله تعالي واعزاز امره والتمس فيه ثوابه-	404	2792207958717626167	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4095	true	4542755692346489319	0	36	0	204	1658	300	والنميمة خاتمتها لان النميمة لا يسلم صاحبها وقاءلها لا يسلم له صاحب ولا يستقيم لمطيعها امر واحب-- اهل الصدق والصلاح واعن------- الاشراف بالحق وواصل الضعفاء وصل الرحم وابتغ بذلك وجه الله وعزة-------- امره والتمس فيه ثوابه	4095	-6788471551444052522	181	319.0	147	221	81.90045166015625	29	JK001412-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms405	false	-5364260346400861109	0	278	0	1511	1629	300	والدار الاخرة واجتنب سوء الاهواء والجور واصرف عنهما رايك واظهر براءتك من ذلك لرعيتك واقم- بالعدل سياستهم وقم بالحق فيهم وبالمعرفة التي تنتهي بك الي سبيل الهدي واملك نفسك عند الغضب واثر الوقار والحلم واياك والحدة والطيش- والغرور غيما انت بسبيله واياك ان تقول انا مسلط افعل ما اشاء فان ذلك سريع فيك الي نقص الراي وقلة اليقين بالله وحده لا شريك له واخلص لله النية فيه واليقين به واعلم ان الملك لله سبحانه وتعالي يءتيه من يشاء من عباده وينزعه ممن يشاء ولن تجد تغيير النعمة وحلول النقمة الي احد اسرع منه الي جهلة النعمة من اصحاب السلطان والمبسوط لهم في الدولة اذا كفروا -نعم الله عز وجل واحسانه واستطالوا بما اتاهم الله عز وجل من فضله ودع عنك شره نفسك ولتكن ذخاءرك وكنوزك التي تدخر وتكنز البر والتقوي وال-عدل- وا--صلاح الرعية وعمارة بلادهم والتفقد لامورهم والحفظ لد-ماءهم والاغاثة للمهوفهم واعلم ان الاموال اذا كنزت وادخرت في الخزاءن لا تنمو وان- كانت في -صلاح الرعية واعطاء حقوقهم وكف الاذي -عنهم نمنت وزكت وصلحت بها العامة وتزينت بها الولاة وطاب بها الزمان واعتقد---- العز والمنعة فليكن كنز ذخاءرك تفريق الاموال في عمارة الاسلام واهله ووفر منه علي اولياء امير المءمنين قبلك حقوقهم واوف رعيتك من ذلك حصصهم وتعهد ما يصلح من امورهم ومعا-شهم فانك اذا فعلت ذلك قرت النعمة بملكك واستوجبت المزيد من الله عز وجل وكنت بذلك علي جبابة خراجك وجمع اموال رعيتك وخراجك اقدر وكان الجميع لما شملهم من عدلك واحسانك اسكن لطاعتك واطيب -نفسا بكل ما اردت فاجهد نفسك فيما حددت لك في هذا الباب ولتعظم خشيتك فيه فانما يبقي من المال ما انفق في سبيل الله وفي سبيل حقه واعرف للشاكرين شكرهم واثبهم عليه واياك ان تنسيك الدنيا وغرورها هول الاخرة فتتهاون بما يحق	405	2792207958717626167	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4095	true	4542755692346489319	36	300	204	1658	1658	300	والدار الاخرة واجتنب سوء الاهواء والجور واصرف عنهما رايك واظهر براءتك من ذلك لرعيتك وانعم بالعدل سياستهم وقم بالحق فيهم وبالمعرفة التي تنتهي بك الي سبيل الهدي واملك نفسك عند الغضب واثر الوقار والحلم واياك والحدة والطيرة والغرور فيما انت بسبيله واياك ان تقول اني مسلط افعل ما اشاء فان ذلك سريع فيك الي نقص الراي وقلة اليقين بالله وحده لا شريك له واخلص لله النية فيه واليقين به واعلم ان الملك لله يعط--------------يه من يشاء--------- وينزعه ممن يشاء ولن تجد تغي-ر النعمة وحلول النقمة الي احد اسرع منه الي حملة النعمة من اصحاب السلطان والمبسوط لهم في الدولة اذا كفروا بنعم الله وا-------حسانه واستطالوا بما اتاهم الله------- من فضله ودع عنك شره نفسك ولتكن ذخاءرك وكنوزك التي تدخر وتكنز البر والتقوي والمعدلة واستصلاح الرعية وعمارة بلادهم والتفقد لامورهم والحفظ لدهماءهم والاغاثة لملهوفهم واعلم ان الاموال اذا كثرت وذ-خرت في الخزاءن لا تثمر واذا كانت في اصلاح الرعية واعطاء حقوقهم وكف المءنة عنهم نم-ت وربت وصلحت به- العامه وتزينت---- الولاة وطاب به- الزمان واعتقد فيه العز والمنعة فليكن كنز خزاءنك تفريق الاموال في عمارة الاسلام واهله ووفر منه علي اولياء امير المءمنين قبلك حقوقهم واوف رعيتك من ذلك حصصهم وتعهد ما يصلح--- امورهم ومعايشهم فانك اذا فعلت ذلك قرت النعمة علي-ك واستوجبت المزيد من الله------- وكنت بذلك علي جباية خراجك وجمع اموال رعيتك وعمل-ك اقدر وكان الجم-ع لما شملهم من عدلك واحسانك اسلس لطاعتك واطيب انفسا لكل ما اردت فاجهد نفسك فيما حددت لك في هذا الباب ولتعظم حسبتك فيه فانما يبقي من المال ما انفق في س--------------بيل حقه واعرف للشاكرين شكرهم واثبهم عليه واياك ان تنسيك الدنيا وغرورها هول الاخرة فتتهاون بما يحق-	4095	-6788471551444052522	1394	2591.0	1133	1528	91.2303695678711	222	JK001412-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms406	false	-7451122380978478250	0	283	0	1504	1599	300	نعمة -في الدنيا واظهر لديك فضله فاعتصم بالشكر وعليه فاعتمد يزدك الله خيرا واحسانا فان الله عز وجل يثيب بقدر شكر الشاكرين وسيرة المحسنين واقض بالحق فيما حملت من النعم والبست من ---------الكرامة ولا تحقرن ذنبا ولا تمارين حاسدا ولا ترحمن فاجرا ولا تصلن كفورا ولا تداه-ن عدوا ولا تصدقن نماما ولا تاممن غدارا ولا توالين فاسقا ولا تتبعن غاويا ولا تحمدن مراءيا ولا تحقرن انسانا ولا تردن ساءلا فقيرا ولا تحسنن باطلا ولا تلاحظن مضحكا ولا تخلفن موعدا ولا تزهون فخرا ولا تظهرن غضبا ولا تاتين بذخا ولا تمشين مرحا ولا تزكين سفيها ولا تفرطن في طلب الاخرة ولا تدفعن الايام عمايا ولا تغمضن عن --ظالم رهبة منه او محاباة ولا تطلبن ثواب الاخرة بالدنيا واكثر مشاورة الفقهاء واستعمل نفسك بالحلم وخذ عن اهل التجارب وذوي العقل والراي والحكمة ولا تدخلن في مشورتك اهل الرفه والبخل ولا تسمعن منهم قولا فان ضررهم اكثر من -نفع-هم وليس شء اسرع فسادا لما استقبلت فيه امر رعيتك من الشح واعلم انك اذا كنت حريصا كنت كثير الاخذ قليل العطية واذا كنت كذلك لم يستقم لله امرك الا قليلا فان رعيتك انما تعتمد علي محبتك بالكف عن اموالهم وترك الجور عليهم ووال من صفا لك من اولياءك--- بالا فضال عليهم وحسن العطية لهم واجتنب الشح واعلم انه اول ما عصي به الانسان ربه وان العاصي بمنزلة الخزي وهو قوله تعالي----- ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون فسهل طريق الجود بالحق واجعل للمسلمين كلهم في فيءك حظا ونصيبا وايقن ان الجود من افضل اعمال العباد فاع-ده لنفسك خلقا وارض به عملا ومذهبا وتفقد----- الجند في دواوينهم وامكنتهم وادرر عليهم ارزاقهم ووسع عليهم في معا-شهم ليذهب الله عز وجل بذلك----- فاقتهم فيقوي لك امرهم وتزيد به قلوبهم في طاعتك وامرك خلوصا وانشراحا وحسب ذي السلطان من السعادة	406	2792207958717626167	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4096	true	-9102195426674903150	21	300	118	1609	1609	300	نعمته في الدنيا واظهر لديك فضله فاعتصم بالشكر وعليه فاعتمد يزدك الله خيرا واحسانا فان الله------- يثيب بقدر شكر الشاكرين وسيرة المحسنين و-قض ا-لحق فيما حمل م-ن النعم والبس- من العافية والكرامة ولا تحقرن ذنبا ولا تمايلن حاسدا ولا ترحمن فاجرا ولا تصلن كفورا ولا تداهنن عدوا ولا تصدقن نماما ولا تامنن غدارا ولا توالين فاسقا ولا تتبعن غاويا ولا تحمدن مراءيا ولا تحقرن انسانا ولا تردن ساءلا فقيرا ولا تجيبن باطلا ولا تلاحظن مضحكا ولا تخلفن -وعدا ولا ترهبن فجرا ولا تعملن غضبا ولا تاتين بذخا ولا تمشين مرحا ولا تركبن سف-ها ولا تفرطن في طلب الاخرة ولا تدفع- الايام عيانا ولا تغمضن عن الظالم رهبة---- او مخافة و-لا تطلبن ثواب الاخرة بالدنيا واكثر مشاورة الفقهاء واستعمل نفسك بالحلم وخذ عن اهل التجارب وذوي العقل والراي والحكمة ولا تدخلن في مشورتك اهل الدقة والبخل ولا تسمعن ل-هم قولا فان ضررهم اكثر من منفعتهم وليس شء اسرع فسادا لما استقبلت في- امر رعيتك من الشح واعلم انك اذا كنت حريصا كنت كثير الاخذ قليل العطية واذا كنت كذلك لم يستقم لك- امرك الا قليلا فان رعيتك انما تعتقد علي محبتك بالكف عن اموالهم وترك الجور ع-نهم ويدوم صفاء------- اولياءك لك بالا-فضال عليهم وحسن العطية لهم فاجتنب الشح واعلم انه اول ما عصي به الانسان ربه وان العاصي بمنزلة --خزي وهو قول الله عز وجل ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون فسهل طريق الجود بالحق واجعل للمسلمين كلهم من نيتك حظا ونصيبا وايقن ان الجود من افضل اعمال العباد فاعدده لنفسك خلقا وارض به عملا ومذهبا وتفقد امور الجند في دواوينهم ومكاتبهم وادرر عليهم ارزاقهم ووسع عليهم في معايشهم ليذهب------------ بذلك الله فاقتهم ويقوم لك امرهم ويزيد به قلوبهم في طاعتك وامرك خلوصا وانشراحا وحسب ذي --سلطان من السعادة-	4096	-6788471551444052522	1394	2570.5	1127	1539	90.57830047607422	227	JK001412-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms407	false	-7934960868166238813	0	300	0	1654	1654	300	احد- الباب-ين باستشعار فضيلة الباب الاخر ولزوم العمل به تلق ان شاء الله به نجاحا وصلاحا وفلاحا واعلم ان القضاء من الله تعالي بالمكان الذي ليس فوقه شء من الامور لانه ميزان الله تعالي الذي تعتدل عليه --احوال الناس في الارض وباقامة العدل في القضاء والعمل تصلح احوال الرعية وتامن السبل وينتصف المظلوم من الظالم وياخذ الناس حقوقهم وتحسن المعيشة ويءدي حق الطاعة ويرزق الله العافية والسلامة ويقوم الدين وتجري السنن والشراءع ع-لي مجاريها لتنجز الحق والعدل في القضاء وليتمكن ربحك ويقر جدك واستوف امر الله عز وجل وتورع عن الشبهات وامض لاقامة الحدود واقلل العجلة وابعد وتورع عن الشبهات وامض لاقامة الحدود واقلل العجلة وابعد عن الضجر والقلق ----------------------------------وانتفع بتجربتك وانتبه في صمتك واسدد في منطقك وانصف الخصم وقف عند الشبهة وابلغ في الحجة ولا تاخذك في احد من عريتك محاباة ولا مجاملة ولا لومة لاءم وتثبت وتان وراقب وانظ------ر وتفكر وتدبر واعتبر وتواضع لربك وارفق بجميع --رعيتك وسلط الحق علي نفسك ولا تسرعن الي سفك دم فان الدماء من الله عز وجل بمكان عظيم فاياك انتهاكا لها بغير حقها وانظر حق- الخراج الذي--- استقامت عليه الرعية وجعله الله للاسلام عزا ورفعة ولاهله توسعه ومنعة ولعدوه وعدوهم كتبا وغيظا ولاهل الكفر من بغاتهم ومعاديهم ذلا وصغارا فوزعه بين اصحاب- بالحق والعدل وال-سوية والعموم فيه ولا ترفعن منه شيءا عن شريف لشرفه ولا عن غني لغناه ولا عن كاتب لك ولا عن احد من خاصتك ولا حاشيتك ولا تاخذن منه فوق الاحتمال له ولا تكلفن امر -فيه شطط واحمل الناس كلهم علي امن من الخوف فان ذلك اجمع لالفتهم والزم لرضي العامة واعلم انك جعلت بولايتك خازنا وحافظا وراعيا وانما سمي اهل عملك ورعيتك لانك راعيهم وقيمهم ف-خذ منهم ما اعطوك من عفوهم ونفذه---------- في قوام امرهم وصلاحهم وتقويم اودهم واستعمل عليهم------------ ذوي الراي والتدبير والتجربة والخبرة بالعمل والعلم بالسياسة والعفاف ووسع عليهم في الرزق فان ذلك من الحقوق اللازمة-	407	2792207958717626167	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4097	true	2694222421236271536	16	295	92	1646	1670	300	احدي البليتين باستشعار تكملة الباب الاخر ولزوم العمل به تلق ان شاء الل---ه نجاحا وصلاحا وفلاحا واعلم ان القضاء من الله------ بالمكان الذي ليس ب--ه شء من الامور لانه ميزان الله ا------لذي تعتدل عليه الاحوال ف------ي الارض وباقامة العدل في القضاء والعمل تصلح الرع------ية وتامن السبل وينتصف المظلو----------م وياخذ الناس حقوقهم وتحسن المعيشة ويءدي حق الطاعة ويرزق الله العافية والسلامة ويقوم الدين وتجري السنن والشراءع وعلي مجاريها ينتجز الحق والعدل في القضاء واشتد في --------------------امر الله------- وتورع عن ال--نطف وامض لاقامة الحدود واقلل العجلة وابعد م-------------------------------------------------------ن الضجر والقلق واقنع بالقسم ولتسكن ريحك ويقر جدك وانتفع بتجربتك وانتبه في صمتك واسدد في منطقك وانصف الخصم وقف عند الشبهة وابلغ في الحجة ولا ياخذك في احد من رعيتك محاباة ولا محاماة ولا لوم- لاءم وتثبت وتان وراقب وانظر وتدبر وتفك------ر واعتبر وتواضع لربك واراف بجميع الرعية- وسلط الحق علي نفسك ولا تسرعن الي سفك دم-فان الدماء من الله------- بمكان عظيم-------انتهاكا لها بغير حقها وانظر هذا الخراج الذي قد استقامت عليه الرعية وجعله الله للاسلام عزا ورفعة ولاهله سعة-- ومنعة ولعدوه وعدوهم كبتا وغيظا ولاهل الكفر من معاهدت-------هم ذلا وصغارا فوزعه بين اصحابه بالحق والعدل والتسوية والعموم فيه ولا ترفعن منه شيءا عن شريف لشرفه و---عن غني لغناه ولا عن كاتب لك ولا احد--- من خاصتك ولا -----------تاخذن منه فوق الاحتمال له ولا تكلفن امرا فيه شطط واحمل الناس كلهم علي---- مر ال-حق فان ذلك اجمع لالفتهم والزم لرضا العامة واعلم انك جعلت بولايتك خازنا وحافظا وراعيا وانما سمي اهل عملك رع-يتك لانك راعيهم وقيمهم تاخذ منهم ما اعطوك من عفوهم ومقدرتهم وتنفقه في قوام امرهم وصلاحهم وتقويم اودهم فاستعمل عليهم في كور عملك ذوي الراي والتدبير والتجربه والخبره بالعمل والعلم بالسياسة والعفاف ووسع عليهم في الرزق فان ذلك من الحقوق اللازمة	4097	-6788471551444052522	1412	2566.0	1149	1732	81.52424621582031	217	JK001412-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms408	false	-8432153933749577823	6	300	26	1543	1543	300	ولا يشغل-ك عن- شاغل ولا يصرفنك عنه صارف فانك متي اثرته وقمت فيه بالواجب استدعيت به زيادة النعمة من ربك وحسن الاحدوثة في -عم-لك واح-رزت به المحبة من رعيتك واعنت علي الصلاح فدرت الخيرات ببلدك وفشت العمارة بناحيتك وظهر الخصب في كورك وكثر خراجك وتوفرت اموالك وقويت بذلك علي ارتياض جندك -ارض --العامة بافاضة العطاء فيعم من نفسك وكن- محمود السياسة مرضي العدل في ذلك عند عدوك وكن- في امورك كلها اذا عدل وقوة والة وعدة -فنافس في هذا ولا تقدم عليه شيءا تحمد مغبة امرك ان شاء الله تعالي واجعل في كل كورة من عملك امينا يخبرك بخب-ر عمالك ويكتب اليك بسيره-م واعمالهم حتي كانك مع كل عامل في عمله معاينا لاموره كلها وان اردت ان تامرهم بامر فانظر في عواقب ما اردت من ذلك فان رايت السلامة فيه -العافية ورجوت فيه حسن الدفاع والنصح والصنع فامضه والا فتوقف عنه وراجع اهل البصر والعلم به ثم خذ فيه عدته فانه ربما نظر الرجل في امر من اموره وقد -اتاه علي ما يهوي فاغواه ذلك واعجبه فان لم ينظر في عواقبه اهلكه ونغص عليه امره فاستعمل الحزم في كل ما اردت وباشره بعد عون الله عز وجل بالقوة واكثر من استخارة ربك في جميع امورك وافرغ من عمل يويك ولا نءخره لغدك واكثر مباشرته بنفسك فان لغد امورا وحوادث تلهيك عن عمل يومك الذي اخرت واعلم ان اليوم اذا مضي ذهب بما فيه فاذا اخرت عمله اجتمع عليك امر يومين فشغلك ذلك حتي تمرض منه واذا امضيت---- يوم عمله ارحت ------بدنك ونفسك واحكمت امور سلطانك وانظر احرار الناس وذوي الفضل منهم ممن بلوت- صفاء طويتهم وشهرة- مودتهم لك ومظاهرتهم بالنصح والمحافظة علي امرك فاستخلصهم واحسن اليهم وتعاهد اهل البيوتات ممن قد دخلت عليهم الحاجة واحتمل مءونتهم واصلح حالهم حتي لا يجدوا لخلتهم مسا وافرد نفسك للنظر في امور الفقراء والمساكين ومن لا يقدر علي-	408	2792207958717626167	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4098	true	3934656909839567465	0	289	0	1509	1562	300	ولا يشغلنك عنه شاغل ولا يصرفنك عنه صارف فانك متي اثرته وقمت فيه بالواجب استدعيت به زيادة النعمة من ربك وحسن الاحدوثه في اعمالك واحترزت النصيحة --من رعيتك واعنت علي الصلاح فدرت الخيرات ببلدك وفشت العمارة بناحيتك وظهر الخصب في كورك فكثر خراجك وتوفرت اموالك وقويت بذلك علي ارتباط جندك وارضاء العامة باقامة العطاء فيهم من نفسك وكنت محمود السياسة مرضي العدل في ذلك عند عدوك وكنت في امورك كلها -ذا عدل وقوه واله وعده وفنافس في هذا ولا تقدم عليه شيءا تحمد مغبة امرك ان شاء الله------ واجعل في كل كورة من عملك امينا يخبرك اخبار عمالك ويكتب اليك بسيرتهم واعمالهم حتي كانك مع كل عامل في عمله معاين- لام-ره كله -وان اردت ان تامره- بامر فانظر في عواقب ما اردت من ذلك فان رايت السلامة فيه والعافية ورجوت فيه حسن الدفاع والنصح والصنع فامضه والا فتوقف عنه وراجع اهل البصر والعلم--- ثم خذ فيه عدته فانه ربما نظر الرجل في امر من ام-ره -قد واتاه علي ما يهوي فق-واه ذلك واعجبه وان لم ينظر في عواقبه اهلكه ونقض عليه امره فاستعمل الحزم في كل ما اردت وباشره بعد عون الله------- بالقوة واكثر--- استخارة ربك في جميع امورك وافرغ من عمل يومك ولا تءخره لغدك واكثر مباشرته بنفسك فان لغد امورا وحوادث تلهيك عن عمل يومك الذي اخرت واعلم ان اليوم اذا مضي ذهب بما فيه واذا اخرت عمله اجتمع عليك امر يومين فشغلك ذلك حتي تعرض عنه فاذا امضيت لكل يوم عمله ارحت نفسك وبدنك------ واحكمت امور سلطانك وانظر احرار الناس وذوي الشرف منهم ثم استيقن صفاء طويتهم وتهذيب مودتهم لك ومظاهرتهم بالنصح والمخالصة علي امرك فاستخلصهم واحسن اليهم وتعاهد اهل البيوتات ممن قد دخلت عليهم الحاجة فاحتمل مء-نتهم واصلح حالهم حتي لا يجدوا لخلتهم مسا وافرد نفسك للنظر في امور الفقراء والمساكين ومن لا يقدر علي	4098	-6788471551444052522	1432	2648.0	1150	1545	92.68608093261719	237	JK001412-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms409	false	-8534915733952911619	11	300	52	1649	1649	300	عنه اخفي مسالة ووكل بامثاله اهل الصلاح من عريتك ومرهم برفع حواءجهم وحالاتهم اليك لتنظر فيها بما يصلح الله به امرهم وتعاهد ذوي الباساء ويتاماهم وار املهم واجعل لهم ارزاقا من بيت المال اقتداء بامير المءمنين اعزه الله تعالي في العطف عليهم والصلة لهم ليصلح الله بذلك عيشهم -يرزقك به بركة وزيادة واجر للاضراء من بيت المال وقدم حملة القران منهم والحافظون لاكثره في الجراية علي غيرهم وانصب لمرضي المسلمين دورا تءويهم وقوم-ا يرفقون بهم واطباء يعالجون اسقامهم واسعفهم بشهواتهم ما لم يءد ذلك الي سرف في بيت المال واعلم ان الناس اذا اعطوا حقوقهم وافضل امانيهم لم يرضهم ذلك ولم تطب انفاسهم دون رفع حواءجهم الي ولاتهم طمعا في نيل الزيادة وفضل الرفق ب-هم وربما تبرم المتصفح لامور الناس لكثرة ما يرد عليه ويشغل ذكره وذهنه وفكره منها ما يناله به مءونة ومشقة وليس من يرغب في العدل ويعرف محاسن اموره في العاجل وفضل ثواب الاجل كالذي يستق-ل ما يقربه -من الله تعالي ويلتمس به رحمت---ه واكثر الاذن للناس عليك وابرز لهم وجهك وسكن لهم حو-اسك واخفض لهم جناحك واظهر لهم بشرك ولين لهم النطق في المسالة والتصريح والنظر واعطف عليهم بجودك وفضلط واذا اعطيت فاعط بسماحة وطيب نفس والتمس الصنيعة والاجر من غير مكدر ولا منان للصنيعة فان العطية علي ذلك تجارة مربحة ان شاء الله تعالي واعتبر بما تري من امور الدنيا ومن مضي من قبلك من اهل السلطان والرياسة في القرون الخالية والامم الباءدة ثم اعتصم في احوالك كلها بامر الله سبحانه وتعالي والوقوف عند محبته والعمل بشريعته وسنته واقامة دينة وكتابه واجتنب ما فارق ذلك وخالفه ودعا الي سخط الله عز وجل واعرف ما يجمع عمالك من الاموال وما ينفقون منها ولا تجمع حراما ولا تنفق اسرافا واكثر مجالسة العلماء ومشاورتهم ومخالطبتهم وليكن هواك اتباع السنن واقامتها وايثار مكارم الاخلاق ومعاليها وليكن اكرم دخلاءك-	409	2792207958717626167	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4099	true	3932524110134393085	0	274	0	1521	1647	300	عنه احفي مسالة ووكل بامثاله اهل الصلاح من رعيتك ومرهم برفع حواءجهم وحالاتهم اليك لتنظر فيها بما يصلح الل---ه امرهم وتعاهد ذوي الباساء ويتاماهم وار-املهم واجعل لهم ارزاقا من بيت المال اقتداء بامير المءمنين اعزه الله في ------العطف عليهم والصلة لهم ليصلح الله بذلك عيشهم ويرزقك به بركة وزيادة واجر للاضراء من بيت المال وقدم حملة القران منهم والحافظين لاكثره في الجراية علي غيرهم وانصب لمرضي المسلمين دورا تءويهم وقواما يرفقون بهم واطباء يعالجون اسقامهم واسعفهم بشهواتهم ما لم يءد ذلك الي سرف في بيت المال واعلم ان الناس اذا اعطوا حقوقهم وافضل امانيهم لم يرضهم ذلك ولم تطب انف-سهم دون رفع حواءجهم الي ولاتهم طمعا في نيل الزيادة وفضل الرفق منهم وربما -برم المتصفح لامور الناس لكثرة ما يرد عليه ويشغل فكره وذهن------ه منها ما يناله به مء-نة ومشقة وليس من يرغب في العدل ويعرف محاسن اموره في العاجل وفضل ثواب الاجل كالذي يستقبل ما يقربه الي الله------ ويلتمس--- رحمته به واكثر الاذن للناس عليك وابرز لهم وجهك وسكن لهم احراسك واخفض لهم جناحك واظهر لهم بشرك ول-ن لهم في ------المسالة والمنطق-------- واعطف عليهم بجودك وفضلك واذا اعطيت فاعط بسماحة وطيب نفس والتمس الصنيعة والاجر--- غير مكدر ولا منان-------- فان العطية علي ذلك تجارة مربحة ان شاء الله------ واعتبر بما تري من امور الدنيا ومن مضي من قبلك من اهل السلطان والرياسة في القرون الخالية والامم الباءدة ثم اعتصم في احوالك كلها بامر الله-------------- والوقوف عند محبته والعمل بشريعته وسنته واقامة دينه وكتابه واجتنب ما فارق ذلك وخالفه ودعا الي سخط الله------- واعرف ما يجمع عمالك من الاموال و---ينفقون منها ولا تجمع حراما ولا تنفق اسرافا واكثر مجالسة العلماء ومشاورتهم ومخالطت-هم وليكن هواك اتباع السنن واقامتها وايثار مكارم الامور- ومعاليها وليكن اكرم دخلاءك	4099	-6788471551444052522	1484	2797.0	1214	1607	92.34598541259766	238	JK001412-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms410	false	1794303267664381069	1	27	5	135	1599	300	وخاصتك اليك من اذا راي عيبا فيك فلا تمنعه هيبتك من انهاء ذلك اليك في ستر واعلامك بما فيه من النقص فان اولءك انصح اولياءك ومظاهريك	410	2792207958717626167	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4099	true	3932524110134393085	274	300	1521	1647	1647	300	وخاصتك عليك من اذا راي عيبا فيك لم- تمنعه هيبتك من انهاء ذلك اليك في س-ر واعلامك -ما فيه من النقص فان اولءك انصح اولياءك ومظاهريك-	4099	-6788471551444052522	123	226.0	98	130	94.61538696289062	21	JK001412-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms410	false	1794303267664381069	27	229	135	1209	1599	300	وانظر عمالك الذين بحضرتك وكتابك فوقت لكل رجل منهم في كل يوم وقتا يدخل عليك فيه بكتبه ومءامراته وما عنده من حواءج عمالك وامور كورك ورعيتك ثم فرغ لما يورده عليك من ذلك سمعك وبصرك وفهمك وعقلك وكرر النظر -فيه والتدب-ر له فما كان موافقا للحق- والحزم فامضه واستخر الله عز وجل فيه وما كان مخالفا لذلك فاصرفه الي التثبت فيه والمسالة عنه ولا تمنن علي رعيتك ولا علي غيرهم بمعروف تءتيه ل--هم ولا تقبل من احد -----الا الوفاء والاستقامة والعون في امور المسلم-----ين ولا تضعن المعروف الا علي ذلك وتفهم كتابي اليك واكثر النظر فيه والعمل به واستعن بالله علي جميع امورك واستخره فان الله عز وجل مع الصلاح واهله وليكن اعظم شغل-ك وافضل رغبتك ما كان فيه لله عز وجل رضي ولدينه نظاما ولاهله عزا وتمكينا ولذمته------- عدلا وصلاحا وانا اسال الله عز وجل ان يحسن عونك وتوفيقك ورشدك وكلاء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تك والسلام قال ابن خلدون وحدث الاخباريون ان هذا الكتاب لما ظهر-------------------- وشاع امره واعجب به الناس واتصل بالمامون ولما ----قرء عليه -قال ما ابقي ابو الطيب يعني طاهرا شيءا من امور -------الدنيا والدين والتدبير والراي والسياسة وص-لاح الملك والرعية وحفظ السلطان وطاعة الخلفاء وتقويم الخلافة الا وقد احكمه واوصي به ---ثم -امر المامون فكتب به --الي جميع العمال في النواحي	410	2792207958717626167	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4100	true	-5406552168166336033	0	241	0	1303	1594	300	وانظر عمالك الذين بحضرتك وكتابك فوقت لكل رجل منهم في كل يوم وقتا يدخل عليك فيه بكتبه ومءامر-ته وما عنده من حواءج عمالك وام-ر كورك ورعيتك ثم فرغ لما يورده عليك من ذلك سمعك وبصرك وفهمك وعقلك وكرر النظر اليه والتدبير له فما كان موافقا للحزم والحق- فامضه واستخر الله ف-------يه وما كان مخالفا لذلك فاصرفه الي التثبت فيه والمسالة عنه ولا تمنن علي رعيتك ولا علي غيرهم بمعروف تاتيه اليهم ولا تقبل من احد منهم الا الوفاء والاستقامة والعون في امور امير المءمنين ولا تضعن المعروف الا علي ذلك وتفهم كتابي اليك واكثر النظر فيه والعمل به واستعن بالله علي جميع امورك واستخره فان الله------- مع الصلاح واهله وليكن اعظم سيرتك وافضل رغبتك ما كان---- لله رضا------- ولدينه نظاما ولاهله عزا وتمكينا وللذمة والملة عدلا وصلاحا وانا اسال الله -------ان يحسن عونك وتوفيقك ورشدك وكلاءك وان ينزل عليك فضله ورحمته بتمام فضله عليك وكرامته لك حتي يجعلك افضل مثالك نصيبا واوفرهم حظا واسناهم ذكرا وامرا وان يهلك عدوك ومن ناواك وبغي عليك ويرزقك من رعيتك العافية ويحجز الشيطان عنك وساوسه حتي يستعلي امرك بالعز والقوة والتوفيق انه قريب مجيب وذكر ان طاهرا لما عهد الي ابنه عبد الله------------------------------------------- هذا العهد تنازعه الناس وكتبوه وتدارسوه وشاع امره حتي ب--------------لغ المامون فدعا به وقرء عليه فقال ما -بقي ابو الطيب----------- شيءا من ام-ر الدين والدني-------ا والتدبير والراي والسياسة واصلاح الملك والرعية وحفظ البيضة- وطاعة الخلفاء وتقويم الخلافة الا وقد احكمه واوصي به وتقدم وامر ان ي-----كتب بذلك الي جميع العمال في --نواحي	4100	-6788471551444052522	900	1409.5	725	1423	63.24666213989258	144	JK001412-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms240	false	7678524477160204245	240	291	1297	1550	1593	300	المامون عتب يوما علي عمه ابراهيم بن المهدي فقال يا امير المءمنين ولي الثار محكم في القصاص والعفو اقرب للتقوي ومن تناوله الاغبرار مع ماموله من اسباب الرجاء امن من عادية الدهر-------- وقد جعلك الله فوق كل ذي ل-ب كما جعل كل ذي ل-ب دونك فان تاخذ- فبحقك وان تعف فبفضلك	240	2792207958717626167	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4109	true	2988136545082756904	48	99	259	508	1569	300	المامون قال له هيه يا--- ابراهيم---------- فقال يا امير المءمنين ولي الثار محكم في القصاص والعفو اقرب للتقوي ومن تناوله الاغترار بما مد له من اسباب الشقاء امك--ن عادية الدهر من نفسه وقد جعلك الله فوق كل ذي ذنب كما جعل كل ذي ذنب دونك فان تعاقب فبحقك وان تعف فبفضلك	4109	-6788471551444052522	211	355.5	166	264	79.92424011230469	36	JK001412-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown