id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001412-ara1.ms122	true	1772471191784584885	101	237	514	1193	1527	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فانهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاد له وسو بين الناس ب--وجهك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف في عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيته بالامس فتراجعت فيه اليوم عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قويم ومراجعة الحق خير من التمادي علي الباطل الفهم الفخم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال فقس الامور عند---- بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله عز وجل واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينه اخذت له بحق -والا سج---لت القضية عليه فانه	122	2792207958717626167	Shamela0008460-ara1.completed.ms381	false	2123646088215304943	164	300	843	1520	1520	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس- بين الناس في وجهك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عونك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا -لا يمنعك قضاء قضيته بالامس ف-راجعت فيه اليوم عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي ف-ي الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله------- واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه والا استحللت القضية عليه فانه-	381	6474394418976936711	651	1233.0	519	689	94.4847640991211	118	JK001412-ara1	Shamela0008460-ara1.completed
JK001412-ara1.ms122	true	1772471191784584885	237	300	1193	1527	1527	300	انفي للشك واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجريا عليه شهادة زور او وظنينا في ولاء او نسب فان الله عز وجل تولي منكم السراءر و-درا بالبينات والايمان واياك والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان استقرار الحق في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن عليه الذخر-------- فمن صحت نيته واقبل علي نفسه كفاه الله-	122	2792207958717626167	Shamela0008460-ara1.completed.ms382	false	5710024474582824567	0	58	0	318	1600	300	انفي للشك واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا حدا-- او مجربا عليه شهادة زور ----ظنينا في ولاء او نسب فان الله ي------تولي----- السراءر ويدرا بالبينات والايمان -اياك والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان ا--------لحق في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن عليه الذخر والجزاء فمن صحت نيته واقبل علي نفسه كفاه الله	382	6474394418976936711	303	544.0	247	344	88.0813980102539	49	JK001412-ara1	Shamela0008460-ara1.completed
JK001412-ara1.ms123	true	5410662392297435099	2	28	8	135	1527	300	ما بينه وبين الناس ومن تخلق الناس بما يعلم الله انه ليس من نفيه شانه الله فما ظنك بثواب الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	123	2792207958717626167	Shamela0008460-ara1.completed.ms382	false	5710024474582824567	58	84	318	445	1600	300	ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله فما ظنك بثواب الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	382	6474394418976936711	125	248.0	99	127	98.4251937866211	24	JK001412-ara1	Shamela0008460-ara1.completed
JK001412-ara1.ms128	true	6704864565220731699	194	255	1067	1377	1606	300	عبد الملك الحجاج بضرب الدراهم ----------------------سنة اربع وسبعين ثم امر بضربها في ساءر النواحي سنة ست وسبعين وكتب عليها الله احد الله الصمد------------------------------------------------------------------------------- ثم ولي ابن هبيرة العراق في ايام يزيد بن عبد الملك فجود السكة ثم بالغ خالد القسري في تجويدها ثم يوسف بن عمر بعده وقيل--- اول من ضرب الدنانير والدراهم مصعب بن الزبير بالعراق سنة سبعين بامر اخيه	128	2792207958717626167	Shamela0008460-ara1.completed.ms249	false	-1212319757573772062	226	296	1187	1523	1541	300	عبد الملك بن مروان في سنة خمس وسبعين من الهجرة وقيل سنة اربع وسب--------------------------------------------عين وكتب عليها الله احد الله الصمد وكان المتولي لامر ذلك الحجاج بن يوسف ثم ضربها في ساءر النواحي في سنة ست وسبعين ثم ولي ابن هبيرة العراق في ايام يزيد بن عبد الملك فجود السكة ثم بالغ خالد القسري في تجويدها ثم يوسف بن عمر بعده وقيل ان اول من ضربها---------------- مصعب بن الزبير------------------ بامر اخيه	249	6474394418976936711	213	360.0	167	414	51.449275970458984	40	JK001412-ara1	Shamela0008460-ara1.completed
JK001412-ara1.ms437	true	-3722220297602429232	105	165	529	845	1543	300	لبيد بن ربيعة وعدي بن حاتم قدما الي- المدينة واناخا راحلتيهما بفناء المسجد ثم دخلا فاذا بهما بعمرو بن العاص فقالا له استاذن لنا علي امير المءمنين -------يا عمرو فقال عمروا انتما والله اصبتما اسمه نحن المءمنون وهو اميرنا فوثب عمرو فدخل علي عمر فقال السلام عليك يا امير المءمنين فقال عمر ما بداك في هذا الاسم يعلم الله لتخرجن	437	2792207958717626167	Shamela0008460-ara1.completed.ms012	false	2269680082292743035	68	115	324	563	1559	300	لبيد بن ربيعة وعدي بن حاتم فلما وصلا المدينة دخلا------------------ المسجد فوجدا ع-------------مرو بن العاص فقالا له استاذن لنا علي امير المءمنين فقال لهما عمرو----------- انتما والله اصبتما اسمه ثم دخل 9 ب ----------------------------علي عمر فقال السلام عليك يا-امير المءمنين فقال---- ما بدا لك يابن العاص---------- لتخرجن	12	6474394418976936711	195	290.5	156	324	60.185184478759766	33	JK001412-ara1	Shamela0008460-ara1.completed