id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001412-ara1.ms563	true	3027033129409897347	64	178	327	898	1570	300	ابن ابي هالة التميمي عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال سالت خالي هند بن ابي هالة وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من الم-ذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرقها والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم مفلح مشذب الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية	563	2792207958717626167	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms156	false	706036290372617379	207	300	1081	1557	1557	300	ابن ابي هالة التميمي وقال ابو محمد في حديث---------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم حديث ابن ابي هالة التميمي وفي وصف-----ه قال كان----------------------------- فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق-- والا فلا يجاوز شعره شحمة اذن-ه اذا هو وقره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية-	156	8710416721501519985	419	733.0	333	572	73.25174713134766	75	JK001412-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms563	true	3027033129409897347	178	300	898	1570	1570	300	في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن------- عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عار يالثديين والبطن ما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعال يالصدر طويل الزندين رحب الراحة شتن الكفين والقدمين شاءل الاطراف خمصان الاخمصين مسبج القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقيه بالسلام -قال قلت صف لي منطقه قال كان صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكر ليست له راحة طويل السكوت يفتتح الكلام ويخ-تمه باشراقة ويتكلم بجوامع الكلم فصل- لا-	563	2792207958717626167	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms157	false	1817301372645502959	0	88	0	489	1540	300	في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد طوي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكيفا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب -اذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقي- بالسلام وقال في وصف--- منطقه------------------------------------------------------------------------------ يفتتح الكلام ويختتمه باشداقه -يتكلم بجوامع الكلم فصلا لا	157	8710416721501519985	463	844.0	378	683	67.7891616821289	71	JK001412-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms564	true	-1233662863099824393	0	243	0	1224	1517	300	فضول ولا تقصير دمث- ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان قلت ل-ا يذم منها شيءا لا يذي---م ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعدي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب براحته اليمني بطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكة التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فكتمتها عن الحسن------------- زمانا ثم حدثت-ه فوج-ته قد سبقني اليه فسال- عما سالت ع-نه ووجدته قد سال اباه عن مدخله ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحس-ن سالت ابي رحمه الله تعالي عن دخول النبي صلي الله عليه وسلم -قال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جز-ا لله تعالي وجز--ا لاهل------------ه ثم جزء----- بينه وبين الناس فيرد ذلك --------علي العامة والخاصة ولا يءخر عنهم شيءا او -------------------قال يدخر فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة منهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم والامة من مسالتهم عنه واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة	564	2792207958717626167	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms157	false	1817301372645502959	88	269	489	1379	1540	300	فضول ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت ولا يذم منها شيءا لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا غضب اعرض واشاح----------------- جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام حدثنيه ابي حدثنيه محمد بن عبيد ثنا مالك بن اسماعيل ثنا جميع ابن عمر العجلي ثنا رجل من بني تميم مني ولد ابي هالة زوج خديجة عن ابن ابي هالة التميمي عن الحسن بن علي قال سالت خالي هند ابن ابي هالة وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك قال الحسن فكتمتها--- الحسين عليه السلام زمانا ثم حدثنيه فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله ومخرج-------ه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين سالت ابي---------------- عن دخول النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذون- له في ذلك وكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله عز وجل وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العام--------ة ولا يدخر عنهم شيءا وذكر دخول الناس عليه فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة	157	8710416721501519985	538	898.5	425	1547	34.7769889831543	88	JK001412-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms565	true	7135737516954413847	119	231	588	1163	1523	300	مجلسه----- مجلس علم وحياء---------- وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذا الحاجة او قال ويحفظون الغريب قال كيف كانت سيرته في جلساءه قال كان صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا عياب ولا مزاح يتغافل عما لا يشتهي ولا يويس منه ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس نم ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا تكمل الا فيما رجا ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا اسكت تكلموا ولا	565	2792207958717626167	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms157	false	1817301372645502959	270	300	1384	1540	1540	300	مجلسه فقال مجلس -----حياء وحلم وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا -سكت تكلموا ولا-	157	8710416721501519985	141	243.0	115	590	23.898305892944336	23	JK001412-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown