id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001412-ara1.ms231	false	-7476998142713007759	108	231	582	1178	1530	300	عن ابن عمر رضي الله تعالي عنه قال سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث حديثا ---لم اسمعه الا مرة او مرتين --------او مرات ولكن ---سمعته اكثر من ذلك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كان الكفل من بني اسراءيل وكان لا يتورع من ذنب عمله فاتته امراة فاعطاها ستين دينارا علي ان يطاها فلما قرب منها--------------------- ارتعدت وبكت فقال لها ما يبكيك------- قالت --------هذا عمل -ما عملته قط ول--ا حمل-ني عليه الا الحاجة بالدراهم واخاف عقوبة الله فقال لها تفعلين هذا من مخافة الله وانت لم تفعليه قط فانا احق بالخوف اذهبي فلك ما اعطيتك------ والله لا اعصيه بعد هذا-- ابدا فمات من ليلته فاصبح مكتوبا علي بابه ان الله قد غفر----- للكفل فعجب الناس من ذلك رواه الترمذي	231	2792207958717626167	Shamela0004445-ara1.completed.ms0326	true	7764965363665619606	57	165	273	793	1453	300	عن ابن عمر -------------------قال سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم----- حديثا لو لم اسمعه الا مرة او مرتين حتي عد سبع مرار ولكن قد سمعته اكثر من ذلك قا-----------------------------------ل كان الكفل من بني اسراءيل -----لا يتورع من ذنب عمله فاتته امراة فاعطاها ستين دينارا علي ان يطاها فلما قعد منها مقعد الرجل من امراته ارتعدت وبكت فقال لها ما يبكيك اكرهتك قالت لا ولكن هذا عمل لم اعمله- قط وانما حملتني عليه---- الحاجة قال فت------------------------------فعلين هذا و------------------لم تفعليه قط ثم نزل فقال---- اذهبي بالدنانير لك ثم قال والله لا يعصي الله الكفل ابدا فمات من ليلته فاصبح مكتوبا علي باب--------ه قد غفر الله للكفل و-----------------رواه الترمذي	326	-7266244383407263105	401	571.5	314	666	60.210208892822266	68	JK001412-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK001412-ara1.ms222	false	6234825042618759147	256	300	1337	1565	1565	300	وهب بن منبه----------------------- حق علي العاقل ا--لا يغفل عن اربع ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يق----------------------ضي فيها الي اخوانه الذين يخبرونه بشءونه ويصدقونه عن نفسه وساعة يخلي بين نفسه وبين لذاته- فيما يحل ويحمل فان هذه الساعة عون علي تلك الساعات واجمام للقلوب-	222	2792207958717626167	Shamela0004445-ara1.completed.ms0523	true	8652350346697385741	5	60	23	300	1447	300	وهب بن منبه قال ان في حكمة ال داود حق علي العاقل ان لا يغفل عن اربع ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يفضي فيها الي اخوانه الذين يخبرونه بعيوبه ويصدقونه عن نفسه وساعة يخلي بين نفسه وبين لذاتها فيما يحل ويجمل فان هذه الساعة عون علي هذه الساعات واجمام للقلوب	523	-7266244383407263105	220	401.5	177	277	79.4223861694336	39	JK001412-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK001412-ara1.ms208	false	8787008383249959073	70	152	358	783	1586	300	الحصن وخربه واباد اهله وسار بنضيرة و-تزوجها فبينما هي ناءمة علي فراشها ليلا اذ جعلت تتقلب وتتململ لا تنام فدعا لها بالشمع ففتشوا فراشها فوجد عليه ورقة اس فقال لها ازدشير هذا الذي اسهرك قالت نعم قال فما كان ابوك يصنع بك قالت كان يفرش لي الديباج ويلبسني الحرير ويطعمني المخ والزبد وشهد ابكار النحل ويسقيني الخمر الصافي قال افكان جزاء ابيك ما صنعت به انت الي بذلك اسرع ثم امر بها فربطت قرون راسها بذيل فرس ثم ركض الفرس حتي قتلها	208	2792207958717626167	Shamela0004445-ara1.completed.ms0773	true	5494595101779754770	55	130	279	652	1492	300	الحضر وخرب-----------ه وسار بها معه فتزوجها فبين-ا هي ناءمة علي فراشها ليلا اذ جعلت --------تململ لا تنام فدعا لها بالشمع ففتش-- فراشها فوجد عليه ورقة اس فقال لها سابور اهذا الذي اسهرك قالت نعم قال فما كان ابوك يصنع بك قالت كان يفرش لي الديباج ويلبسني الحرير ويطعمني المخ------------------------ ويسقيني الخمر -------قال افكان جزاء ابيك ما صنعت به انت الي بذلك اسرع ثم امر بها فربطت قرون راسها بذنب فرس ثم ركض الفرس حتي قتلها	773	-7266244383407263105	354	646.0	282	426	83.09859466552734	62	JK001412-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK001412-ara1.ms346	false	7322169941058903486	25	173	144	900	1540	300	فقال له ان كنت ممن يتكلم بين يدي الملوك فقد اذنا لك فقال--- عبد المطلب ايها الملك ان الله عز وجل قد اح-----------لك محلا رفيعا صعبا منيعا شامخا باذخا وانبتك نباتا طابت ارومته وعزت جرثومته وثبت اصله وبسق فرعه في اكرم معدن واطيب موطن وانت راس ال-----------عرب وربيعها الذي به تخصب----------------------------------- وعمودها الذي عليه العماد ومعقلها الذي اليه يلجا----- العباد -سلفك خير سلف وانت---- منهم خير خلف ولن يخمد ذكر---------------- من انت خلفه ايها الملك نحن -----------اهل حرم الله وسدنة بيته اشخصنا عليك الذي ابهجنا بك فنحن وف--------------------د التهنءة لا وفد المرزية قال فايهم انت ايها المتكلم قال انا عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف قال ابن اختنا قال نعم قال ادن فادناه ثم اقبل عليه وعلي القوم -قال مرحبا واهلا وناقة ورحلا وامنا ومستناخا سهلا وملكا مج-لا يعطي عطاء جزلا قد سمع الملك مقالتكم وعرف قرابتكم وقبل وسيلتكم -------------------------لكم الكرامة رحبا ما اقمتم والحباء اذا اظعنتم	346	2792207958717626167	Shamela0004445-ara1.completed.ms0978	true	7967309169044613971	90	253	453	1293	1523	300	فقال له ان كنت ممن يتكلم بين يدي الملوك فقد اذنا لك فقال له عبد المطلب----------- ان الله------- قد احلك ايها الملك محلا رفيعا صعبا منيعا شامخا باذخا وانبتك منبتا طابت ارومته وعزت جرثومته وثبت اصله وبسق فرعه في اكرم موطن واطيب معدن فانت ابيت اللعن ملك العرب وربيعها الذي--- تخصب به البلاد وراس العرب الذي له تنقاد وعمودها الذي عليه العماد ومعقلها الذي----- يلجا اليه العباد وسلفك خير سلف وانت لنا منهم خير خلف فلن يخمد من هم سلفه ولن يهلك من انت خلفه و----------نحن ايها الملك اهل حرم الله وسدنة بيته اشخصنا اليك الذي ابهجنا من كشفك الكرب الذي قد فدحنا وفد التهنءة لا وفد المرزءة قال وايهم انت ايها المتكلم قال انا عبد المطلب بن هاشم ق------------ال ابن اختنا قال نعم قال ادن فادناه ثم اقبل عليه وعلي القوم فقال مرحبا واهلا وناقة ورحل------ا ومستناخا سهلا وملكا ربحلا يعطي عطاء جزلا قد سمع الملك مقالتكم وعرف قرابتكم وقبل وسيلتكم فانتم اهل الليل والنهار ولكم الكرامة----- ما اقمتم والحباء اذا -ظعنتم	978	-7266244383407263105	663	1138.0	529	900	73.66666412353516	107	JK001412-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK001412-ara1.ms073	false	-6861078760393670237	7	51	28	239	1662	300	رسول----- صلي الله عليه وسلم قال لهم----- بم كنتم تغلبون من قاتلكم في الجاهلية قالوا لم نكن نغلب احدا قال بلي قد كنتم تغلبون من قاتلكم قالو----ا نغلب من قاتلنا يا رسول الله انا كنا نجتمع ولا نتفرق ولا ناخذ احد- بظلم قال صدقتم	73	2792207958717626167	Shamela0004445-ara1.completed.ms2198	true	5989711163072020138	125	172	628	853	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقتم ثم قال بم كنتم تغلبون من قاتلكم في الجاهلية قالوا لم نك ن-غلب احدا قال بلي قد كنتم تغلبون من قاتلكم قالوا كنا نغلب من قاتلنا يا رسول الله انا كنا نجتمع ولا نتفرق ولا نبدا احدا بظلم قال صدقتم	2198	-7266244383407263105	198	364.0	156	226	87.6106185913086	38	JK001412-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK001412-ara1.ms563	false	3027033129409897347	63	172	324	867	1570	300	عن ابن -ابي هالة التميمي عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال سالت خالي هند بن ابي هالة وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرقها والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم مفلح مشذب الاسنان	563	2792207958717626167	Shamela0004445-ara1.completed.ms2629	true	9018012586529568308	57	105	283	520	1463	300	عن ابن لابي هالة التميمي عن الحسن بن علي عن خال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم---------- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان	2629	-7266244383407263105	225	363.5	178	544	41.360294342041016	41	JK001412-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK001412-ara1.ms563	false	3027033129409897347	63	236	324	1234	1570	300	عن ابن -ابي هالة التميمي عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال سالت خالي هند بن ابي هالة وكان وصافا عن حلية----- النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من الم-ذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرقها والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم مفلح مشذب الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق---- بادن متماسك سواء البطن------- عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عار يالثديين والبطن -ما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعال يالصدر طويل الزندين رحب الراحة شت----------ن الكفين والقدمين شاءل الاطراف خمصان الاخمصين مسبج القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا	563	2792207958717626167	Shamela0004445-ara1.completed.ms2654	true	-8492565229288059778	124	300	598	1524	1524	300	عن ابن لابي هالة التميمي عن الحسن بن علي ---------------قال سالت خالي هند بن ابي هالة وكان وصافا عن حلية رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر اذا تفرقت عقيصته فرق-- والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق فهو بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين سابل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا-	2654	-7266244383407263105	867	1628.0	701	945	91.74603271484375	152	JK001412-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK001412-ara1.ms563	false	3027033129409897347	236	300	1234	1570	1570	300	يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقيه بالسلام قال قلت صف لي منطقه قال كان---------- صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكر- ليست له راح---------------------ة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختمه باشراقة ويتكلم بجوامع الكلم فصل لا-	563	2792207958717626167	Shamela0004445-ara1.completed.ms2655	true	3084262613272925597	0	70	0	364	1525	300	يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه -يبدا من لقيه بالسلام---- قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل لا	2655	-7266244383407263105	328	616.5	266	369	88.88888549804688	58	JK001412-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK001412-ara1.ms564	false	-1233662863099824393	0	222	0	1120	1517	300	فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان قلت لا يذم منها شيءا لا يذيم ذواقا ولا يمدحه و------------------------------------------------------لا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعدي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب براحته اليمني ب-طن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكة التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال------ فكتمتها عن الحسن-------- زمانا ثم حدثته فوج-ته قد سبقني اليه فسال- عما سالت ع-نه ووجدته قد سال اباه عن مدخله ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحس-ن سالت ابي رحمه الله تعالي عن دخ-----ول النبي صلي الله عليه وسلم -قال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جز-ا لله تعالي وجزا لاهل------------ه ثم جزء----- بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة والخاصة ولا يءخر عنهم شيءا او قال يدخر فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة -منهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم والامة من مسالتهم عنه- واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- ثبت الله قدميه	564	2792207958717626167	Shamela0004445-ara1.completed.ms2655	true	3084262613272925597	70	300	364	1525	1525	300	فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيء--------------ا ولا يمدحه ولا يقوم لغضبه اذا تعرض للحق شء حتي ينتصر له وفي رواية لا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعرض للحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له -لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث ي-صل بها يضرب براحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال الحسن فكتمتها--- الحسين بن علي زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين سالت اب----------------ي عن دخول رسول الله- صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذون- له في ذلك وكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزء-----ا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس ف-رد ذلك علي العامة والخاصة -لا يدخر عنهم شيءا و------------كان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل بادبه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته- عنهم واخبارهم بالذي ينبغي---- ويقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من -بلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه-	2655	-7266244383407263105	1026	1828.0	819	1229	83.48250579833984	169	JK001412-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK001412-ara1.ms564	false	-1233662863099824393	222	300	1120	1517	1517	300	يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون----------------- روادا و------------------------------------------------لا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة قال ف-----------سالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا فيما يعنيه- ويءلفهم ولا ينفرهم ويكمر كل كريم--- قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسالا الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه-	564	2792207958717626167	Shamela0004445-ara1.completed.ms2656	true	-1622733639570541505	0	93	0	472	1517	300	يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون عليه زوارا ويروي روادا اي طالبين ما عنده يفترقون الا عن ذواق وفي رواية ولا يتفرقون الا عن ذو-ق ويخرجون ادلة يعني فقهاء قال وسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا ب-ما يعنيهم ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم--- كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خلقه -يتفقد اصحابه ويسال- الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه	2656	-7266244383407263105	381	696.0	306	479	79.54071044921875	67	JK001412-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK001412-ara1.ms565	false	7135737516954413847	0	200	0	1010	1523	300	معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلا- او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومومازرة قال فسالته عن مجلسه-------- فقال كان---------- صلي الله عليه وسلم ل---------ا يقوم ولا يجلس الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن اياطنها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه بنصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او فاوضه في حاجة صابرة حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس علم وحياء----- وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذا الحاجة او قال ويحفظون الغريب قال كيف كانت- سيرته في جلساءه -قال كان---------- صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ---------ولا عياب ولا مزاح يتغافل عما لا يشتهي ولا يويس من------ه ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه	565	2792207958717626167	Shamela0004445-ara1.completed.ms2656	true	-1622733639570541505	93	300	472	1517	1517	300	معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومء-ازرة قال فسالته عن مجلسه كيف كان فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم ---------الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك -يعطي كل جلساءه -نصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف---- ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حكم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون الصغير -يءثرون ذا الحاجة------- ويحفظون الغريب قال فسالته عن سيرته في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مزاح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس منه راجيه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه-	2656	-7266244383407263105	965	1797.0	772	1070	90.1869125366211	174	JK001412-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK001412-ara1.ms565	false	7135737516954413847	200	300	1010	1523	1523	300	وترك الناس نم ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا تكمل -الا فيما رجا- ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا اسكت تكلموا ولا يتنازعون عنده من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب لعي الجفوة في منطقة ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجل-ونه---------- ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يطلب الثناء الي في من مكافء ولا يقطع علي احد حديث- حتي يتجوزه فيقطعه بانتهاء او قيام قال قلت--- كيف كان سكوته صلي الل-----ه عليه وسلم قال علي اربع-	565	2792207958717626167	Shamela0004445-ara1.completed.ms2657	true	8299879788507332264	0	88	0	456	1490	300	وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا -سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده --------------------------------------------------يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه -يستحلبونه في المنطق ويقول اذا رايتم طالب --حاجة------- فارفدوه ولا يقبل الثناء الا--- من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي ي-جوز- فيقطعه بانتهاء او قيام قال فسالته كيف كان سكوته قال كان سكوته ع--------------لي اربع	2657	-7266244383407263105	405	692.5	322	536	75.55970001220703	67	JK001412-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK001412-ara1.ms539	false	-7931470594544928783	245	286	1240	1440	1522	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه منظوما قوله ولا تصحب اخا الجهل واياك واياه فكم من جاهل اردي حكيما حين اخاه يقاس المرء بالمرء اذا ما هو ما شاه وللشء علي الشء مقاييس واشباه وللقلب علي القلب دليل حين تلقاه	539	2792207958717626167	Shamela0004445-ara1.completed.ms3678	true	-4295417052648383960	189	229	986	1181	1542	300	علي بن ابي طالب لرجل كره له صحبة رجل ف----لا تصحب اخا الجهل واياك واياه فكم من جاهل اردي حليما حين اخاه يقاس المرء بالمرء اذا ما هو ما-شاه وللشء علي الشء مقاييس واشباه وللقلب علي القلب دليل حين يلقاه	3678	-7266244383407263105	173	318.5	137	200	86.5	31	JK001412-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK001412-ara1.ms554	false	3179235734114283949	33	74	182	387	1682	300	اجد الثياب اذا اكتسيت فانها زين الرجال بها تهاب وتكرم ودع التواضع في اللباس تحريا فالله يعلم ما تكن وتكتم ف-دني ثوبك لا يزيدك زلفة عند الاله وانت عبد مجرم وبهاء ثوبك لا يضرك بعد ان تخشي الاله وتتقي ما يحرم	554	2792207958717626167	Shamela0004445-ara1.completed.ms3678	true	-4295417052648383960	47	88	262	467	1542	300	اجد الثياب اذا اكتسيت فانها زين الرجال بها تعز- وتكرم ودع التواضع في الثياب تخوفا فالله يعلم ما تجن وتكتم فرثاث ثوبك لا يزيدك زلفة عند الاله وانت عبد مجرم وبهاء ثوبك لا يضرك بعد ان تخشي الاله وتتقي ما يحرم	3678	-7266244383407263105	192	362.0	151	206	93.2038803100586	36	JK001412-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK001412-ara1.ms272	false	4178079100484118238	162	255	868	1322	1550	300	عبد الله بن حس----------ن علي ابي العباس السفاح في مجلسه وهو احشد ما كان من بني هاشم ووجوه الناس ومعه مصحف فقال------------------------------------------------ يا امير المءمنين اعطنا حقنا الذي جعله الله لنا في هذا المصحف---- فاشفق الناس--- ان يعجل السفاح بشء اليه فلا يريدون----- ذلك في شيخ بني هاشم ف-------------------------------------قال ان جدك عليا وكان خيرا مني واعدل ولي هذا الامر افاعطي جد-ك الحسن والحسين وكانا خيرا منك شيءا وكان الواجب ان اعطيك مثله فان كنت فعلت فقد انصفتك وان كنت زدتك----- فما ----هذا جزاءي منك ----فما رد عليه عبد الله وانصرفوا يتعجبون من جوابه --------------------------	272	2792207958717626167	Shamela0004445-ara1.completed.ms4576	true	1385163084810185660	160	257	844	1318	1529	300	عبد الله بن حسن بن حسن بن علي------------------------------------------------------------------- ومعه مصحف وعند السفاح وجوه بني هاشم من اهل بيته وغيرهم فقال له يا امير المءمنين اعطنا حقنا الذي جعله الله لنا في هذا المصحف قال فاشفق الحاضرون ان يعجل السفاح بشء او يعيا بجوابه فيبقي ذلك سبة عليه وعليهم فاقبل السفاح عليه غير مغضب ولا منزعج فقال ان جدك عليا وكان خيرا مني واعدل ولي هذا الامر -فاعطي جديك الحسن والحسين وكانا خيرا منك شيءا قد------------ اعطيتكه و----------------------------------زدتك عليه فما كان هذا جزاءي منك قال فما رد عليه عبد الله بن حس-------------ن جوابا وتعجب الناس من سرعة جوابه	4576	-7266244383407263105	280	405.0	219	601	46.589019775390625	48	JK001412-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK001412-ara1.ms514	false	-8346551909066130206	154	179	844	956	1619	300	الله يري-- اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ساعة ولا ان ما يخفي عليه يغيب	514	2792207958717626167	Shamela0004445-ara1.completed.ms4808	true	-3777797135545608459	131	156	620	734	1468	300	املي علينا اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ساعة ولا ان ما يخفي عليه يغيب	4808	-7266244383407263105	108	206.5	83	114	94.7368392944336	23	JK001412-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK001412-ara1.ms476	false	-6343732870974634053	29	196	159	972	1566	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل اجحما يري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكراما وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من لاقيت ارضاه منعما وما زالت منحازا بعرضي جانبا من الدم اعتد الصيانة مغنما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما واني اذا ما فاتني الحظ لم ابت اقلب كفي اثره متندما ولكنه ان جاء عفوا قبلته وان مال لم اتبعه هلا وليتما واقبض خطوي عن حظوظ قرينه اذا لم انلها وافر العرض مكرما واكرم نفسي ان اضاحك عابسا وان اتلقي بالمديح مذمما انهنهها عن بعض ما لا يشينها مخافة اقوال العدا فيما اولما ولم اقض حق العلم ان كنت كلما بذا طمع صيرته لي سلما ولم ابتذل في خدمته العلم مهجتي لا خدم من لاقيت لكن لا خدما اغرسه عز----ا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما فان قلت جد العلم كاف فانما كفي حين لم يحفظ حماه واسلما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما	476	2792207958717626167	Shamela0004445-ara1.completed.ms5419	true	7444426031120040682	64	143	326	710	1513	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكر-ما ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سل----------------------------------------------------------ما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظما ولم--------------------------------------------------- ابتذل في خدمة ال-علم مهجتي لا-خدم من لاقيت لكن لا-خدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزم-------------------------------------------------------ا ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما	5419	-7266244383407263105	324	567.5	255	817	39.657283782958984	54	JK001412-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK001412-ara1.ms290	false	3946899558924270499	83	132	464	723	1564	300	عن ابي مالك الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحانه الله تمل ك------------ما بين السماء-- والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع مع نفسه فمعتقها او موبقها	290	2792207958717626167	Shamela0004445-ara1.completed.ms7057	true	3991170872484813820	179	226	886	1142	1512	300	عن ابي مالك الاشعري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان- الله والحمد لله تملان ما بين السماوات والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباء---ع نفسه فمعتقها او موبقها	7057	-7266244383407263105	237	434.5	193	273	86.81318664550781	40	JK001412-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK001412-ara1.ms235	false	-3603369531540319558	149	186	797	984	1565	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلق الله جنة عدن بيديه ودلي فيها ثمارها وشق فيها انهارها ثم نظر اليها ف--------------------------------------------------------------قال لها تكلمي فقالت قد افلح المءمنون فقال----------- وعزتي وجلالي لا يجاورني فيك بخيل	235	2792207958717626167	Shamela0004445-ara1.completed.ms7223	true	-7066827932116756323	17	66	77	337	1474	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلق الله جنة عدن بيده لبنة من درة بيضاء ولبنة من ياقوتة حمراء ولبنة من زبرجدة خضراء ملاطها المسك وحصباءها اللءلء وحشيشها الزعفران ثم قال لها انطقي فقالت قد افلح المءمنون فقال الله تعالي وعزتي وجلالي لا يجاورني فيك بخيل	7223	-7266244383407263105	133	217.0	104	260	51.153846740722656	25	JK001412-ara1	Shamela0004445-ara1.completed