id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001412-ara1.ms563	false	3027033129409897347	63	233	324	1221	1570	300	عن ابن -ابي هالة التميمي عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال سالت خالي هند بن ابي هالة وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من الم-ذب عظيم الهامة رجل الشعر ان- انفرقت عقيقته فرقها والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم مفلح مشذب الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن------- عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عار يالثديين والبطن -ما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعال يالصدر طويل الزندين رحب الراحة شتن الكفين والقدمين شاءل-------- الاطراف خمصان الاخمصين مسبج القدمين ينبو عنهما الماء اذا	563	2792207958717626167	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0039	true	-6305054043064075183	129	300	643	1545	1545	300	عن ابن لابي هالة-------- عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال سالت خالي هند بن ابي هالة وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر اذا انفرقت عقيصته فرق-- وا----لا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن وما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءل او ساءر الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا-	39	-4087149435323714184	865	1652.0	700	917	94.32933807373047	151	JK001412-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms563	false	3027033129409897347	234	300	1225	1570	1570	300	زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقيه بالسلام قال قلت صف لي منطقه قال كان---------- صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكر- ليست له راحة طويل السكوت-------------------- يفتتح الكلام-------- ويختمه باشراقة ويتكلم بجوامع الكلم فصل لا-	563	2792207958717626167	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0040	true	6004191486099734715	0	74	0	384	1525	300	زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اكثر من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقي- بالسلام قال قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة يفتتح الكلام باشداقه ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل لا	40	-4087149435323714184	337	619.5	272	385	87.532470703125	61	JK001412-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms564	false	-1233662863099824393	0	229	0	1153	1517	300	فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان قلت لا يذم منها شيءا لا يذي-----------م ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعدي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب براحته اليمني ب-طن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكة التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال------ فكتمتها عن الحس-ن زمانا ثم حدثته فوج-ته قد سبقني اليه فسال- عما سالت عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسن س--الت ابي رحمه الله تعالي عن دخ-----ول النبي صلي الله عليه وسلم -قال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزا -لله تعالي وجزا لاهل-----------ه ثم جزء----- بينه وبين الناس فيرد ذلك --------علي العامة والخاصة ولا يءخر عنهم شيءا او قال يدخر فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة -منهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم والامة من مسالتهم عنه- واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة ل-ا يذكر عنده الا ذلك	564	2792207958717626167	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0040	true	6004191486099734715	74	300	384	1525	1525	300	فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم----- شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه -لا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعدي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها يضرب براحته اليمني باطن راحته- اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال الحسن فكتمتها--- الحسين زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالت عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله ومخرج-------ه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين فسالت اب----------------ي عن دخول رسول الله- صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك وكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء الله وجزء------ لاهله وجزء لنفسه ثم جزء جزءه بينه وبين الناس و-رد ذلك بالخاصة علي ال--------عامة ولا يدخر عنهم شيءا ف------------كان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته- عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم -يقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة ولا يذكر عنده الا ذلك-	40	-4087149435323714184	1051	1915.5	837	1210	86.85950469970703	180	JK001412-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms564	false	-1233662863099824393	229	300	1153	1517	1517	300	ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة قال ف---------------سالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا فيما يعنيه ويءلفهم ولا ينفرهم ويكمر كل كريم--- قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسالا الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه-	564	2792207958717626167	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0041	true	-4619664754969729646	0	72	0	369	1543	300	ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني علي الخير قال وسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا م-ما يعنيه ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم--- كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من---- ان يطوي عن احد----- بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال- الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه	41	-4087149435323714184	340	629.5	274	383	88.77284240722656	60	JK001412-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms565	false	7135737516954413847	0	152	0	783	1523	300	معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلا- او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يج-وزه الذين يلونه من الناس خيارهم -افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومومازرة قال فسالته عن مجلس-----------------ه فقال كان---------- صلي الله عليه وسلم لا يقوم ولا يجلس الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن اياطنها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه بنصيبه -لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او فاوضه في حاجة صابرة حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس علم وحياء----- وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون---- الصغير ويءثرون ذا الحاجة او قال ويحفظون الغريب	565	2792207958717626167	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0041	true	-4619664754969729646	72	226	369	1161	1543	300	معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يم-لوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده------ احسنهم مواسا---------ة قال فسالته عن مجلسه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقوم ولا يجلس الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك -يعطي كل جلساءه -نصيبه ولا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لح--اجة صابره حتي يكون هو المنصرف---- ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة------- ويحفظون الغريب	41	-4087149435323714184	743	1378.5	597	823	90.27946472167969	129	JK001412-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms563	false	3027033129409897347	63	108	324	530	1570	300	عن ابن -ابي هالة التميمي عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال سالت خالي هند بن ابي هالة-------- وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	563	2792207958717626167	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0042	true	-2325104090101973924	191	257	934	1254	1458	300	عن ابن لابي هالة التميمي عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال سالت خالي هند بن ابي هالة التميمي وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فذكر الحديث بطوله نحوه وزاد قال قلت كيف كانت سيرته في جلساءه وفي رواية العلوي فسالته عن سيرته في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	42	-4087149435323714184	206	384.5	161	320	64.375	43	JK001412-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms565	false	7135737516954413847	153	204	787	1029	1523	300	كيف كانت سيرته في جلساءه --------------------------------------------قال كان---------- صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ---------ولا عياب ولا مزاح يتغافل عما لا يشتهي ولا يويس من------ه ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس نم ثلاث	565	2792207958717626167	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0042	true	-2325104090101973924	236	300	1148	1458	1458	300	كيف كانت سيرته في جلساءه وفي رواية العلوي فسالته عن سيرته في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس منه راجيه ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث-	42	-4087149435323714184	236	431.0	186	311	75.88424682617188	44	JK001412-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms565	false	7135737516954413847	204	300	1029	1523	1523	300	كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا تكمل -الا فيما رجا ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا اسكت تكلموا ولا يتنازعون عنده------------------ من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث------------------------- اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب لعي الجفوة في منطقة ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجل-ونه---------------------------- ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يطلب الثناء الي في من مكافء ولا يقطع علي احد حديث- حتي يتجوزه فيقطعه------------------------------ بانتهاء او قيام قال قلت--- كيف كان سكوت-----------------------ه صلي الله عليه وسلم قال علي اربع-	565	2792207958717626167	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0043	true	4163104600043115899	0	117	0	615	1595	300	كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا -سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده زاد العلوي الحديث من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليتهم وفي رواية العلوي اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم وفي رواية العلوي في المنطق ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا--- من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي ي-جوز- فيقطعه بنهي او قيام وفي رواية العلوي بانتهاء او قيام قال فسالته كيف كان سكوته قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ع----لي اربع	43	-4087149435323714184	467	823.5	375	625	74.72000122070312	81	JK001412-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms256	false	-8288114916746551538	185	281	930	1378	1478	300	بن عبد الله البجلي رضي الله عن----------------------------------------ه والناس يحاصرون العراق من قبل الاعاجم سر الي قومك فما غلبت عليه فلك ربعه فلما جمعت-------- غناءم جلولاء ادعي جرير ان له ربع ذلك كله فكتب سعد الي عمر رضي الله عنهما فكتب عمر صدق جرير قد قلت ذلك له فان شاء ان يقول قاتل هو وقومه علي جعل فاعطوه جعله وان يكن انما قاتل -لله و-دينه وحسبه فهو رجل من المسلمين له ما لهم وعليه ما عليهم ف----------------------لما قدم الكتاب علي سعد اخبر بذلك جريرا-------------------------- فقال -----صدق امير المءمنين لا حاجة لي به بل انا رجل من المسلمين	256	2792207958717626167	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0913	true	6989996373161727088	2	114	9	529	1406	300	بن عب----------------د الله عن ابيه عن جده جرير ان عمر بن الخطاب قال له والناس يتحامون العراق وقتا-ل الاعاجم سر ب---قومك فما غلبت عليه فلك ربعه فلما جمعت الغناءم غناءم جلولاء ادعي جرير ان له ربع ذلك كله فكتب سعد الي عمر -بن ال----خطاب فكتب عمر صدق جرير قد قلت ذلك له فان شاء ان يكون قاتل هو وقومه علي جعل فاعطوه جعله وان يكن انما قاتل الله ولدينه وحسبه فهو رجل من المسلمين له ما لهم وعليه ما عليهم وكتب عمر بذلك الي سعد فلما قدم الكتاب علي سعد دعا ------جريرا فاخبره ما كتب به اليه عمر فقال جرير صدق امير المءمنين لا حاجة لي به بل انا رجل من المسلمين	913	-4087149435323714184	394	673.0	306	551	71.50635528564453	77	JK001412-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms234	false	5429663700685468824	188	242	993	1256	1582	300	ان الحارث بن هشام وعكرمة بن ابي جهل وعياش بن ابي ربيعة رضي الله عنهم خرجوا يوم اليرموك فدعا الحارث بن هشام بماء -يشربه فنظر اليه عكرمة فقال------- ادفعوه الي عكرمة فلما اخذه عكرمة -نظر الي- عياش------------- فقال------ ادفعوه الي عياش فما وصل الي عياش حتي مات ولا وصل الي واحد منهم حتي ماتوا	234	2792207958717626167	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1054	true	8650187297631297475	136	184	659	900	1485	300	ان الحارث بن هشام وعكرمة بن ابي جهل وعياش بن ابي -بيعة ارتث-------------وا يوم اليرموك فدعا الحارث-------- بماء ليشربه فنظر اليه عكرمة فقال الحارث ادفعوه ال----------------ي عكرمة فنظر اليه عياش بن ابي ربيعة فقال عكرمة ادفعوه الي عياش فما وصل الي عياش------------ ولا الي -احد منهم حتي ماتوا	1054	-4087149435323714184	205	323.5	162	292	70.20548248291016	33	JK001412-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms231	false	-7476998142713007759	122	225	645	1147	1530	300	وسلم يحدث حديثا ---لم اسمعه الا مرة او مرتين --------او مرات ولكن ---سمعته اكثر من ذلك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كان الكفل من بني اسراءيل وكان لا يتورع من ذنب عمله فاتته امراة فاعطاها ستين دينارا علي ان يطاها فلما قرب منها ارت--------------------عدت وبكت فقال لها ما يبكيك------- قالت --------هذا عمل -ما عملته قط ول--ا حملني عليه الا الحاجة بالدراهم واخاف عقوبة الله فقال لها تفعلين هذا من مخافة الله وانت لم تفعليه قط فانا احق بالخوف اذهبي فلك ما اعطيتك------ والله لا اعصيه بعد هذا-- ابدا فمات من ليلته فاصبح مكتوبا علي بابه ان الله قد غفر----- للكفل	231	2792207958717626167	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2282	true	-883274017424975175	0	94	0	453	1425	300	وسلم----- حديثا لو لم اسمعه الا مرة او مرتين حتي عد سبع مرار ولكن قد سمعته اكثر من ذلك قا-----------------------------------ل كان الكفل من بني اسراءيل -----لا يتورع من ذنب عمله فاتته امراة فاعطاها ستين دينارا علي ان يطاها فلما قعد منها مقعد الرجل من امراته ارعدت وبكت فقال---- ما يبكيك اكرهتك قالت لا ولكن هذا عمل لم اعمله- قط وانما حملني عليه---- الحاجة قال فت------------------------------فعلين هذا و------------------لم تفعليه قط ثم نزل فقال---- اذهبي فالدنانير لك ثم قال والله لا يعصي الله الكفل ابدا فمات من ليلته فاصبح مكتوبا علي باب--------ه قد غفر الله للكفل	2282	-4087149435323714184	338	478.0	264	567	59.61199188232422	56	JK001412-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms378	false	4613858491765736689	216	283	1110	1457	1544	300	ثوبان ------رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لاعلم-----------------------------ن اقواما من امتي ياتون يوم القيامة باعمال امثال جبال تهامة بيضاء فيجعلها الله هباء منثورا قال ثوبان رضي الله عنه يا رسول الله صفهم لنا لء-لا نكون منهم ونحن لا نعلم -قال اما انهم من اخوانكم ومن جلدتكم وياخذون من الليل كما تاخذون ولكنهم اقوام اذا خلوا بمحارم الله انتهكوها رواه ابن ماجة قال	378	2792207958717626167	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3590	true	353361435621773662	58	114	306	601	1490	300	ثوبان مولي رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لالقين اقواما من امتي ياتون يوم القيامة بحسنات امثال جبال تهامة------ فيجعلها الله هباء منثورافقالوا----------------- يا رسول الله صفهم لنا كي لا نكون منهم ونحن لا نعلم فقال اما انهم من اخوانكم--------------------------------------- ولكنهم اقوام اذا خلوا بمحارم الله انتهكوها قال --------------	3590	-4087149435323714184	235	373.5	188	384	61.19791793823242	38	JK001412-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms205	false	-4184202821446645067	263	300	1437	1605	1605	300	دخل عطاء بن ابي رباح علي عبد الملك بن مروان وهو جالس علي سريره وحول--ه الاشراف من كل بطن وذلك بمكة في وقت حجه في خلافته فلما بصر به قام ا----------ليه واجلس----ه علي --سرير وقعد بين يديه-	205	2792207958717626167	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4676	true	5206888681266531169	193	233	903	1090	1438	300	دخل عطاء بن ابي رباح علي عبد الملك بن مروان وهو جالس علي سريره وحواليه الاشراف من كل بطن وذلك بمكة في وقت حجه في خلافته فلما بصر به قام اليه فسلم عليه واجلسه معه علي السرير وقعد بين يديه	4676	-4087149435323714184	167	307.5	131	187	89.3048095703125	33	JK001412-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms206	false	6107182365766907458	1	66	4	342	1542	300	يا ابا محمد ما حاجتك -قال يا امير المءمنين اتق الله في حرم الله وحرم -رسوله فتعاهد- بالعمارة واتق الله في اولاد المهاجرين والانصار فانك بهم جلست هذا المجلس واتق الله--- اهل الثغور فانهم حصن المسلمين وتفقد امور المسلمين فانك وحدك --مسءول عنهم واتق الله فيمن علي بابك فلا تغفل عنهم ولا تغلق بابك دونهم ف-----قال له افعل ثم انهض فقام فقبض عليه عبد الملك	206	2792207958717626167	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4676	true	5206888681266531169	235	300	1098	1438	1438	300	يا ابا محمد--- حاجتك فقال يا امير المءمنين اتق الله في حرم الله وحرم ورسوله فتعاهده بالعمارة واتق الله في اولاد المهاجرين والانصار فانك بهم جلست هذا المجلس واتق الله في اهل الثغور فانه- حصن المسلمين وتفقد امور المسلمين فانك وحدك المسءول عنهم واتق الله فيمن علي بابك فلا تغفل عنهم ولا تغلق----- دونهم بابك فقال له افعل ثم -نهض وقام وقبض عليه عبد الملك-	4676	-4087149435323714184	324	586.5	262	351	92.30769348144531	51	JK001412-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms206	false	6107182365766907458	67	92	346	471	1542	300	يا ابا محمد انما سالتنا حاجة لغيرك وقد قضيناها فما حاجتك -قال ما-لي حاجة مخلوق----- ثم خرج فقال عبد الملك هذا وابيك الشرف هذا وابيك	206	2792207958717626167	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4677	true	-2796152730025026735	1	28	5	136	1425	300	يا ابا محمد انما سالتنا حواءج غيرك وقد قضيناها فما حاجتك فقال ما لي الي- مخلوق حاجة ثم خرج فقال عبد الملك هذا وابيك الشرف هذا وابيك	4677	-4087149435323714184	116	205.0	92	132	87.8787841796875	23	JK001412-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms479	false	2872655735506142826	0	138	0	717	1621	300	فروخ مولي عثمان بن عفان رضي الله عنه ان طعاما علي باب المسجد فخرج عثمان رضي الله عنه وهو امير المءمنين يومءذ فقال--------------------------- ما هذا الطعام فقالوا طعام جلب الينا او علينا فقال بارك الله فيه وفيمن جلبه الينا او علينا فقال له بعض الذين معه يا امير المءمنين----- قد احتكر قال ومن احتكره قالوا احتكره فروخ---- وفلان مولي عمر بن الخطاب فارسل اليهما فاتياه-- فقال ما حملكهما علي احتكار طعام المسلمين قالوا يا امير المءمنين نشتري باموالنا ونبيع فقال عثمان رضي الله عنه سمعت رسول الله ص صلي الله عليه وسلم يقول من احتكر علي المسلمين طعامهم ضربه الله------------ بالجذام والافلاس فقال عند ذلك فروخ يا امير المءمنين فاني اعاهد الله واعاهدك ان لا اعود في احتكار طعام ابدا فتحول الي مصر واما مولي عمر فقال----- نشتري باموالنا ونبيع فزعم ابو يحي -انه راي- مولي عمر مجذوما	479	2792207958717626167	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5502	true	-7866759959919064823	136	252	659	1274	1476	300	فروخ مولي عثمان ان ع-مر رضي الله ------------------------------------------------عنه وهو امير المءمنين خرج الي المسجد فراي طعاما منثورا فقال ما هذا الطعام قا-لوا طعام جلب الينا ----------قال بارك الله فيه وفيمن ---------------------------------جلبه قيل يا امير المءمنين فانه قد احتكر قال ومن احتكره قالوا فروخ مولي عثمان وفلان مولي عمر---------- فارسل اليهما ف-دعاهما فقال ما حملك-ما علي احتكار طعام المسلمين قال-ا يا امير المءمنين نشتري باموالنا ونبيع فقال عمر--------------- سمعت رسول الله-- صلي الله عليه وسلم يقول من احتكر علي المسلمين طعامهم ضربه الله بالافلاس او بالجذام فقال فروخ---- عند ذلك----- يا امير المءمنين----- اعاهد الله واعاهدك ان لا اعود في طع-------ام ابدا-------------- واما مولي عمر فقال انما نشتري باموالنا ونبيع -قال ابويحيي فلقد رايت مولي عمر مجذوما	5502	-4087149435323714184	503	804.0	400	774	64.9870834350586	79	JK001412-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown