id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001412-ara1.ms398	false	8574534556967793858	254	300	1316	1564	1564	300	عبد الرحمن بن غنم الي عمر رضي الله عنهما ونصه قال كتبنا لعمر بن الخطاب حين صالح نصاري الشام بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله عمر امير المءمنين من نصاري مدينة كذ- وكذا----- لما قدمتم علينا سالناكم الامان لانفسنا وذرا-ينا واموالنا واهل ملتنا وشرطنا-	398	2792207958717626167	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0161	true	-3905688570890843596	206	247	1066	1292	1553	300	عبد الرحمن بن غنم---------------------------- قال كتب-- لعمر بن الخطاب حين صالح نصاري الشام بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله عمر امير المءمنين من نصاري مدينة كذا وكذا انكم لما قدمتم علينا سالناكم الامان لانفسنا وذرارينا واموالنا واهل ملتنا وشرطنا	161	-3683180089303336361	218	397.5	179	256	85.15625	36	JK001412-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms399	false	8312867849266314274	0	72	0	354	1526	300	لكم علي انفسنا ان لا نحدث في مداءننا ولا فيما حولها ديرا ولا كنيسة ولا قلية ولا صومعة راهب ولا نجدد ما خرب منها ولا نحني ما كان منها في خطط المسلمين ولا نمنع كناءسنا ان ينزلها احد من المسلمين في ليل ولا في نهار وان نوسع ابوابها للمارة وابن السبيل وان ننزل من مداءننا من مر بنا من المسلمين ثلاث ليال نطعمهم ولا نءدي ---------------في منازلنا ولا كناءسنا جاسوسا ولا نكتم	399	2792207958717626167	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0161	true	-3905688570890843596	247	299	1292	1550	1553	300	لكم علي انفسنا ا--لا تحدث في مدينتنا ولا فيما حولها ديرا ولا كنيسة ولا قلية ولا صومعة راهب ولا نجدد ما خرب منها ولا نحيي ما كان منها من خطط المسلمين ولا نمنع كناءسنا ان ينزلها احد من المسل-------------------------------------------------------------------------------------------------مين ثلاث ليال نطعمهم ولا نءوي في كناءسنا ولا في منازل------------نا جاسوسا لوا نكتم	161	-3683180089303336361	233	438.5	184	369	63.14363098144531	40	JK001412-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms399	false	8312867849266314274	73	276	359	1411	1526	300	للمسلمين ولا نعلم اولادنا القران ولا نظهر شركا ولا ندعو اليه احدا ولا نمنع احدا من ذوي قراب-تنا الدخول في الاسلام ان ارادوه وان نوقر المسلمين ونقوم لهم من مجالسنا اذا ارادوا الجلوس ولا -تشبه بهم في شء من لباسهم في قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين و---فرق شعر ولا تتكلم بكلامهم ولا -تكني بكناهم ولا نركب السروج ولا نتقلد السيوف ولا تتخذ شيءا من السلاح ولا نحمله معنا ولا ننقش علي خواتمنا بالعربية ولا نبيع الخمور واذ نجز مقاديم رءوسنا وان نلزم زي-ا حيث ما كنا وان نشد الزنانير علي اوساطنا وان لا نظهر الصلبان علي كناءسنا وان لا نظهر صلبينا وكتبنا في شء من طرق المسلمين و---اسواقهم ولا نضرب -نواقيسنا في كناءسنا الا نقرا خفيفا ولا نرفع اصواتنا بالقراءة في كناءسنا في شء من حضرة المسلمين ولا نخرج شعانينا ولا باعوثا ولا نرفع اصواتنا مع موتانا ولا ن---ظهر النيران معهم في شء من طرق المسلمين ولا اسواقهم ولا نتطلع عليهم في منازلهم فلما اتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالكتاب زاد فيه ولا نضرب احدا من المسلمين شرطنا لكم ذلك علي انفسنا واهل ملتنا وقبلنا عليه الامان فان نحن خالفنا عن شء مما شرطناه لكم وضمناه علي انفسنا فلا ذمة لنا وقد حل لكم منا ما يحل من اهل المعاندة و--الشقاق	399	2792207958717626167	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0162	true	-8826109540119725501	0	188	0	977	1570	300	للمسلمين ولا نعلم اولادنا القران ولا نظهر شركا ولا ندعو اليه احدا ولا نمنع----- من ذوي قراباتنا الدخول في الاسلام ان ارادوه وان نوقر المسلمين ونقوم لهم من مجالسنا اذا ارادوا الجلوس ولا نتشبه بهم في شء من لباسهم في قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا نتكلم بكلامهم ولا نتكني بكناهم ولا نركب السر-ج ولا نتقلد السيوف لوا نتخذ شيءا من السلاح ولا نحمله معنا ولا تنقش علي خواتمنا بالعربية ولا نبيع الخمور وان نجز مقاد-م رءوسنا وان نلزم زينا حيث-ما كنا وان نشد --زنانير علي اوساطنا وا--لا نظهر الصليب -علي كناءسنا و---لا نظهر --------كتبنا في شء من طرق المسلمين ولا اسو-قهم ولا نضرب بنواقيسنا في كناءسنا الا ضربا خفي-ا ولا نرفع اصواتنا بالقراءة في كناءسنا في شء من طريق المسلمين واسواقهم ولا نجاوزهم ب--------------------------موتانا ولا نتخذ من ال-طريق م-ا جري عليه سهام المسلمين ولا نط--------------ع عليهم في منازلهم فلما اتيت عمر----------------------- بالكتاب زاد فيه ولا نضرب احدا من المسلمين شرطنا لكم ذلك علي انفسنا واهل ملتنا وقبلنا عليه الامان فان نحن خالفنا عن شء مما شرطناه لكم وضمناه علي انفسنا فلا ذمة لنا وقد حل لكم منا ما يحل من اهل المعاندة في الشقاق	162	-3683180089303336361	907	1610.0	727	1068	84.92509460449219	148	JK001412-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms346	false	7322169941058903486	0	173	0	900	1540	300	وعن يمينه ويساره الملوك وابناء الملوك-------------------------------------------------- فاستاذن عبد المطلب في الكلام وكان اجل القوم قدرا واعظمهم فخرا واعلاهم نسبا واكرمهم حسبا ولم يكن سيف يعرفه فقال له ان كنت ممن يتكلم بين يدي الملوك فقد اذنا لك فقال عبد المطلب ايها الملك ان الله عز وجل قد اح-----------لك محلا رفيعا صعبا منيعا شامخا باذخا وانبتك نباتا طابت ارومته وعز-ت جرثومته وثبت اصله وبسق فرعه في -----------اكرم معدن واطيب موطن وانت راس----------- العرب وربيعها الذي به تخصب- وعمودها الذي عليه العماد ومعقلها الذي اليه يلجا----- العباد سلفك خير سلف وانت---- منهم خير خلف ولن يخمد ذكر من انت خلفه ايها الملك-------------- نحن اهل حرم الله وسدنة بيته اشخصنا عليك الذي ابهجنا بك---------------------- فنحن وفد التهنءة لا وفد المرزية قال فايهم ا------نت ايها المتكلم قال انا عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف قال ابن اختنا قال نعم قال ادن فادناه ثم اقبل عليه وعلي القوم -قال مرحبا واهل----------------------------------ا وناقة ورحلا وامنا ومستناخا سهلا وملكا مج-لا يعطي عطاء جزلا قد سمع الملك مقالتكم وعرف قرابتكم وقبل وسيلتكم -------------------------لكم الكرامة رحبا ما اقمتم والحباء اذا اظعنتم	346	2792207958717626167	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0267	true	8010932427741192873	41	218	227	1143	1582	300	وعن يمينه وشماله الملوك والمقاول فاخبر بمكانهم فاذن لهم فدخلوا عليه ودنا منه عبد المطلب فاستاذنه ----------في الكلام فقال-------------------------------------------------------------------------------- ان كنت ممن يتكلم بين يدي الملوك فقد اذنا لك فقال---------------------- ان الله عز وجل--- احلك ايها الملك محلا رف-----------يعا شامخا باذخا وانبتك نباتا طابت ارومته وعظمت جرثومته وثبت اصله وبسق فرعه في اطيب موضع واكرم معد-----------ن وانت ابيت اللعن ملك العرب-------- الذي له ينقاد وعمودها الذي عليه العماد ومعقلها الذي----- يلجا اليه العباد سلفك خبر سلف وانت لنا منهم خير خلف فلن يهلك ذكر من انت خلفه ولن يخمل ذكر من انت سلفه نحن اهل حرم الله وسدنة بيته اشخصنا اليك الذي ابهجنا من كشفك الكرب الذي فدحنا فنحن وفد التهنءة لا وفد المرزءة قال له الملك من انت ايها المتكلم قال انا عبد المطلب بن هاشم ق------------ال ابن اختنا قال نعم قال ادن------ه ثم اقبل عليه وعلي القوم فقال مرحبا واهلا وارسلها مثلا وكان اول من تكلم بها وناقة ورحل------ا ومستناخا سهلا وملكا ربحلا يعطي عطاء جزلا قد سمع الملك مقالتكم وعرف قرابتكم وقبل وسيلتكم فانكم اهل الليل والنهار ولكم الكرامة----- ما اقمتم والحيا- اذا -ظعنتم	267	-3683180089303336361	661	1061.5	526	1097	60.25524139404297	101	JK001412-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms563	false	3027033129409897347	69	258	351	1348	1570	300	الحسن بن علي رضي-- الله عنهما قال سالت خالي هند بن ابي هالة------------------------------------- وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من الم-ذب عظيم الهامة رجل الشعر- ان انفرقت عقيقته فرقها والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم مفلح مشذب الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن عريض ال-------صدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عار يالثديين والبطن ما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعال يالصدر طويل الزندين رحب الراحة شتن الكفين والقدمين شاءل الاطراف خمص----------ان الاخمصين مسبج القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال -قلعا -يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول	563	2792207958717626167	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0282	true	4969580147849524937	110	300	542	1547	1547	300	الحسن بن علي عليهم السلام-------- سالت خالي هند بن ابي هالة عن حيلة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان وصافا--------------------------------- وانا ارجو- ان يصف لي منه- شيءا اتعلق به قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعرة ان انفرقت عقيصته فرق-- والا ت----جاوز شعره شحمة اذن-ه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر فسيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين م------ما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين سابل الاطراف سبط القصب خصمان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول-	282	-3683180089303336361	902	1665.5	728	1062	84.93408966064453	153	JK001412-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms563	false	3027033129409897347	258	300	1348	1570	1570	300	من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقيه بالسلام قال قلت صف لي منطقه قال كان---------- صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكر- ليست له راح----------------------ة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختمه باشراقة ويتكلم بجوامع الكل-م فصل- لا-	563	2792207958717626167	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0283	true	-5298556757137494930	0	48	0	253	1523	300	من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقي- بالسلام---- قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة ولا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلام فصلا لا	283	-3683180089303336361	214	378.5	174	258	82.94573974609375	33	JK001412-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms564	false	-1233662863099824393	0	265	0	1332	1517	300	فضول و----لا تقصير دمث- ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان قلت لا يذم منها شيءا لا يذي---م ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعدي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه ---------------شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب براحته- اليمني ب-طن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكة التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال فكتمتها عن الحسن-------- زمانا ثم حدثته---- فوج-ته قد سبقني اليه فسال عما سالت عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله---------------------------- ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحس-ن سالت ابي رحمه الله تعالي عن -----دخول النبي صلي الله عليه وسلم -قال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزا لله تعالي وج------------زا لاهله ثم جزء----- بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة والخاصة ولا يءخر عنهم شيءا او قال يدخر فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة -منهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم والامة من مسالتهم عنه واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة قال فسالته -----------عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا فيما يعنيه- ويءلفهم	564	2792207958717626167	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0283	true	-5298556757137494930	48	300	253	1523	1523	300	فضول فيه ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا-يذم منها شيءا لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا يقا--------------------------------------------------------م لغضبه اذا تعرض للحق بشء حتي ينتصر له -لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب بابهامه اليمني باطن راحته- اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام---- فكتمتها--- الحسين بن علي زمانا ثم حدثته بها فوجدته قد سبقني اليه و---------------------------سال اباه عن ترحل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين سالت ابي عليه السلام---- عن دخول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزا لله عز وجل وجزا لنفسه وجزا لاهله ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا فكا---------------ن سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين -منهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم------- من مسالته- عنه------------------------م ويقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا---------------- عن ذواق -يخرجون ادلة يعني فقهاء قلت اخبرني عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا م-ما يعينهم ويءلفهم-	283	-3683180089303336361	1095	1891.5	868	1440	76.04166412353516	185	JK001412-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms564	false	-1233662863099824393	265	300	1332	1517	1517	300	ولا ينفرهم ويكمر كل كريم--- قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسالا الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه-	564	2792207958717626167	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0284	true	2933468779216213537	0	34	0	179	1542	300	ولا يفرقهم يكرم---- كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد----- بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال- الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويصوبه ويقبح القبيح ويوهنه	284	-3683180089303336361	166	293.5	134	189	87.8306884765625	27	JK001412-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms565	false	7135737516954413847	0	286	0	1462	1523	300	معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلا- او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجوز---------ه الذين يلونه من الناس خيارهم -افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومومازرة قال فسالته عن مجلسه ----------------فقال كان---------- صلي الله عليه وسلم ل---------ا يقوم ولا يجلس الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن اياطنها واذا انتهي الي --قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه بنصيبه ----لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او فاوضه في حاجة صابرة حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس علم وحياء وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذا الحاجة او قال ويحفظون الغريب قال كيف كانت سيرته في جلساءه -قال كان---------- صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ---------ولا عياب ولا مزاح يتغافل عما لا يشتهي ولا يويس منه ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس نم ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا تكمل -الا فيما رجا- ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا اسكت تكلموا ولا يتنازعون عنده------- من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب لعي الجفوة في --منطقة ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلونه ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يطلب الثناء الي في من مكافء ولا يقطع علي احد حديث- حتي يتجوزه فيقطعه بانتهاء	565	2792207958717626167	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0284	true	2933468779216213537	34	300	179	1542	1542	300	معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يم-لوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوز الي غيره الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومء-ازرة---- فسالته عن مجلسه عما كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم ---------الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي القوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه -نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لح--اجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه -من ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس---- بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق متقارب----------------------------------------------------------------------------------------ين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون الصغير ويرفدون ذا الحاجة ويرحمو-------ن الغريب فسالته عن--- سيرته في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يوءس من-------------ه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا -سكت تكلموا ل-ا يتنازعون عنده الحديث من تكلم -نصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في المنطق------------------------------------- ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا--- من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يج-وزه فيقطعه بانتهاء-	284	-3683180089303336361	1223	2185.0	976	1546	79.10737609863281	211	JK001412-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms566	false	3715216456805750003	1	74	3	388	1581	300	الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع م-ن الناس واما تذكره قال او تكفره ففيما ينبغي ويعني وجمع له الحكم صلي الله عليه وسلم في الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزعه وجمع له في الحذر اربع اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح لينتهي عنه واجتهاد الراي فيما يصلح امته والقيام لهم ب-ما جمع لهم امر الدنيا و ال---------------------------اخرة ان--تهي انجاز موعد اذا تقرر هذا فكان صلي الله عليه وسلم	566	2792207958717626167	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0285	true	8821453219420222410	16	91	73	467	1461	300	الحلم والحذر والتقرير والتفكر فاما تقريره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تفكره------------- ففيما ي-بقي ويفني وجمع له الحلم صلي الله عليه وسلم في الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفز-ه وجمع له في الحذر اربع اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه للقبيح ليتنهي عنه واجتهاد الراي فيما يصلح امته والقيام لهم فيما جمع لهم امر الدنيا و-الاخرة وعن سعيد بن المسيب قال قال انس رضي ا------لله عنه قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	285	-3683180089303336361	328	572.0	261	416	78.84615325927734	50	JK001412-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms191	false	9035345286407946160	156	199	831	1055	1563	300	الحسن------------------------------------------ لا والله ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغلق دون----------------------ه الحجب و-لا يغدي عليه بالجفان ولا يراح عليه بها ولكنه كان بارزا من اراد ان يلقاه--------------------------- لقيه وكان------ يجلس بالارض ويوضع طعامه بالارض ويلبس الغليظ ويركب الحمار ويردف عبده ويلعق	191	2792207958717626167	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0425	true	-5242485691207918894	80	137	400	692	1486	300	الحسن انه ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا والله ما كانت ت----------------------------غلق دونه الابواب ولا يقوم دونه الحجبة ولا يغدي عليه بالجفان ولا يراح عليه بها ولكنه كان بارزا من اراد ان يلقي نبي الله صلي الله عليه وسلم لقيه وكان والله يجلس بالارض ويوضع طعامه بالارض ويلبس الغ-يظ ويركب الحمار ويردف مع-ه ويلعق	425	-3683180089303336361	185	305.5	150	322	57.45341491699219	29	JK001412-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms259	false	-2878020036745391957	0	215	0	1055	1503	300	دخلت الكوفة ولا اعرف بها احدا اختفي عنده فدخلت مرتادا فاذا انا بباب كبير ورحبة واسعة فدخلت الرحبة فجلست فيها فاذا انا برجل وسيم حسن الهيءة علي فرس ف--دخل الرحبة ومعه جماعة من اصحابه واتباعه فقال لي من انت وما حاجتك فقلت رجل خاء-----ف علي دمه مستجي---ر بمنزلك قال فادخلني منزله ثم صيرني في حجرة تلي حرمه فمكثت عنده حولا في كل ما اريد واحب من مطعم ومشرب وملبس لا يسالني شيءا- من حالي ويركب كل يوم وليلة فقلت له يوما اراك تدمن الركوب ففيم ذلك فقال ---ان ابراهيم بن سليمان------------- قتل ابي صبرا وقد بلغني انه مختف فانا اطلبه لادرك---- ثاري فكثر تعجبي----------- اذ ساقني القدر الي الاختفاء في منزل من يطلب دمي فكرهت الحياة فسالت الرجل عن اسمه واسم ابيه فاخبرني بهما فعلمت اني قتلت اباه فقلت--- يا هذا قد وجب حقك علي ومن حقك ان اقرب عليك الخطوة وقال -ما ذلك قلت انا ابراهيم بن سليمان قاتل ابيك فخذ بثارك فقال لعل----ك رجل--- مضاه الاختفاء فاحب-- الموت قلت بل الحق ما قلت لك انا قتلت اباك في يوم كذا بسبب كذا فلما عرف اني صادق الابد وجهه واحمرت عيناه واطرق مليا ثم ق--------------ال اما انت فستلقي ابي فياخذ بحقه منك---- واما انا فغير مخفر ذمتي فاخرج عني فلست امن نفسي عليك واعطاني الف دينار فلم اقبلها وخرجت من عنده فهو- اكرم رجل	259	2792207958717626167	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0891	true	-1057836314523549848	18	238	91	1155	1459	300	دخلت الكوفة ولا اعرف بها احدا اختفي عنده فبقيت متلددا فاذا انا بباب كبير ورحبة واسعة فدخلت الرحبة فجلست فيها واذ----ا برجل وسيم حسن الهيءة علي فرس قد دخل الرحبة ومعه جماعة من غلمانه واتباعه فقال لي من انت وما حاجتك فقلت رجل مختف يخاف علي دمه قد استجار بمنزلك قال فادخلني منزله ثم صيرني في حجرة تلي حرمه فمكثت عنده في عز-- كل ما ------احب من مطعم ومشرب وملبس لا يسالني عن شء من حالي ويركب كل يوم ركب-ة فقلت له يوما اراك تدمن الركوب ففيم ذلك فقال لي ان ابراهيم بن سليمان بن عبد الملك قتل ابي صبرا وقد بلغني انه مختف فانا اطلبه لادرك منه ثاري فكثر تعجبي من ادبارنا اذ ساقني القدر الي الاختفاء في شم-ل من يطلب دمي فكرهت الحياة فسالت الرجل عن اسمه واسم ابيه ف-خبرني بهما فعرفت اني قتلت اباه فقلت له يا هذا قد وجب علي حقك ومن حقك ان اقرب عليك الخطوة -قال وما ذاك قلت انا ابراهيم بن سليمان قاتل ابيك فخذ بثارك -قال احسب انك رجل قد مللت الاختفاء فاحببت الموت قلت بل الحق ---------------------------يوم كذا بسبب كذا فلما عرف اني صادق ار-بد وجهه واحمرت عيناه واطرق مليا ثم رفع راسه الي وقال اما انت فستلقي ابي فياخذ----- منك حقه واما انا فغير مخفر ذمت----------ي فلست امن ع-----ليك واعطاني الف دينار فلم اقبلها وخرجت من عنده فهذا اكرم رجل	891	-3683180089303336361	937	1650.0	736	1129	82.9937973022461	172	JK001412-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms107	false	-5208107990301379521	222	300	1219	1591	1591	300	الحجاج لما ولي الحرمين بعد قتل ا--------بن الزبير استحضر ابراهيم بن محمد بن طلحة ف-----قربه واعظم منزلته فلم تزل تلك حالة ------حتي خرج به الي عبد الملك------ فخرج به معه معادلا له لا يقصر له في بر ولا اكرام حتي ح-------------ضر باب عبد الم------------------------------لك فلما دخل عيه لم يبدا بشء بعد السلام---- ان قال له قدمت عليك يا امير المءمنين برجل الحجاز -لم ادع له بها-- نظيرا في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفضل والادب والمروءة وحسن المذهب مع قرابة الرحم ووجوب الحق-	107	2792207958717626167	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0934	true	1662894128177055136	16	175	75	869	1510	300	الحجاج بن يوسف الحرمين بعد قتل عبد الله بن الزبير است-خص ابراهيم بن طلحة بن عبيد الله وقربه -في المنزل-ة فلم يزل علي حالته عنده حتي خرج--- الي عبد الملك زاءرا فخرج--- معه فعاد---له لا يترك--- في بره واجلاله وتعظيمه شيءا فلما حضر باب عبد الملك حضر به معه فدخل علي عبد الملك ف------------لم يبدا بشء بعد السلام الا ان قال--- قدمت عليك يا امير المءمنين برجل ا-حجاز ولم ادع له والله نظيرا في كمال المروءة والادب والديانة والستر وحسن المذهب والطاعة والنصيحة مع القرابة ووجوب الحق ابراهيم بن طلحة بن عبيد الله وقد احضرته بابك ليسهل عليك اذنك وتلقاه ببشرك وتفعل به ما تفعل بمثله ممن كانت مذاهبه مثل مذاهبه فقال عبد الملك ذكرتنا حقا واجبا ورحما قريبة يا غلام ايذن لابراهيم بن طلحة فلما دخل عليه مر به حتي اجلسه علي فرشه ثم قال له يا ابن طلحة ان ابا محمد ذكرنا ما لم نزل نعرفك به من الفضل والادب--------- وحسن المذهب مع قرابة الرحم ووجوب الحق	934	-3683180089303336361	281	385.5	220	834	33.69304656982422	42	JK001412-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms108	false	-2009317688249354798	8	191	39	972	1565	300	والنصيحة وحسن المءازرة وهو---- ابراهيم بن محمد بن طلحة----- وقد احضرته ببابك ليسهل عليه اذنك وتعرف ل-------------ه ما عرفتك قال ا------------------------------------------ذكرتنا -----------رحما قريبة وحقا واجبا يا غلام اياذن له ف--------------لما دخل عليه ادناه حتي اجلسه علي فراشه ثم قال له يا ابن طلحة ان ابا محمد اذكرنا ما لم نزل نعرفك به من الفضل والادب وحسن المذهب مع قرابة الرحم ووجوب الحق وعظم قدر الاخوة وبلاده منك بالطاعة وحسن المءازرة فلا تدعن حاجة في خاصتك وعامتك ----الا ذكرتها فقال يا امير المءمنين ان اولي------------------- الحواءج واحق ما قدم بين يدي الامام ما كان لله------- رضي ولخق نبيه صلي الله عليه وسلم اداء ولك فيه- ولجماعة المسلمين نصيحة وعندي نصيحة لا اجد بدا من ذكرها ولا اقدر علي ذلك ولا ---انا خال فاخلني يا امير المءمنين ترد عليك نصيحتي قال دون ابي محمد قال دون ابي محمد فقال عبد الملك للحجاج قم فلما تخطرف الستر اقبل علي فقال يا ابن طلحة قل نصيحتك قلت تالله يا امير المءمنين------------- انك عمدت الي الحجاج في تغطرسه-------- وتعجرفه و-عده من الحق وقربه من-- الباطل فوليته الحرمين و--هما -----هما وبهما من بهما من المهاجرين والانصار والموالي البررة ------الاخيار	108	2792207958717626167	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0934	true	1662894128177055136	98	288	488	1440	1510	300	والنصيحة مع القرابة ووجوب الحق ابراهيم بن طلحة بن عبيد الله وقد احضرته -بابك ليسهل عليك اذنك وتلقاه ببشرك وتفعل به ما تفعل بمثله ممن كانت مذاهبه مثل مذاهبه فقال عبد الملك ذكرتنا حقا واجبا ورحما قريبة----------- يا غلام اي-ذن لابراهيم بن طلحة فلما دخل عليه مر به حتي اجلسه علي فر-شه ثم قال له يا ابن طلحة ان ابا محمد -ذكرنا ما لم نزل نعرفك به من الفضل والادب وحسن المذهب مع قرابة الرحم ووجوب الحق------------------------------------------------- فلا تدعن حاجة من خاص امرك ولا عام الا ذكرتها -قال يا امير المءمنين ان اولي الامور ان يفتح بها الحواءج ويرجي بها الزلف----------- ما كان لله عز وجل رضي ولحق نبيه صلي الله عليه وسلم----- ولك فيها ولجماعة المسلمين نص------------يحة لا اجد بدا من ذكرها ولا يكون البوح بها الا وانا خال فاخلني----------------- ترد عليك نصيحتي قال دون ابي محمد قال نعم ----------قال قم يا------ حجاج--- فلما جاوز- الستر -قال ------قل يا ابن طلحة ن---صيحتك قال ا-لله يا امير المءمنين قال الله قال انك عمدت الي الحجاج مع تغطرسه وتعترسه وتعجرفه لبعده من الحق وركونه الي الباطل فوليته الحرمين وفيهما من فيهما وبهما من بهما من المهاجرين والانصار والموالي المنتسبة الي الاخيار	934	-3683180089303336361	672	1009.0	529	1093	61.48215866088867	105	JK001412-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms167	false	8349953147320679399	84	300	435	1500	1500	300	بالخسف ويحكم فيهم بغير السنة بعد الذي كان من سفك دماءهم وما انتهك من حرمهم------------------------- ثم ظننت ان ذلك فيما بينك وبين الله زاهق- وفيما بينك وبين نبيك غدا اذ جاث----------------------------اك للخصومة بين يدي الله عز وجل في امته اما والله لا تنجو هناك الا بحجة فارع--------------- علي نفسك او--------------------------------------------------------------------دع فقال له عبد الملك---------------------- كذبت ومنت وظن ب-------------------------------ك الحجاج ما لم يجده فيك وقد ي-ظن الخير بغير اهله قم فانت الكاذب الماءن قا-------ل فقمت------ ما اعرف طريقا فلما خطرفت الستر لحقني لاحق وقال--------------- احبسوا ----------هذا وقيل للحجاج ادخل فمكثت مليا من النهار لا اشك انهما في امري ثم خرج الاذن فقال ادخل يا ابن طلحة فل------ما كشف الس---تر لقيني الحجاج وهو خارج وانا داخل--------- فاعت-قني وقبل ما بين عيني --وقال اما اذا جزي الله المتواخين بفضل تواصلهم------ فجزاك الله عني افضل الجزاء فو ال------له لءن سلمت لك لارفعن ناظرك ولاعلين كعبك ولا تبعن الرجال غيرة قدميك فقال فقلت يهزا بي ورب الكعبة فلما وصلت الي عبد الملك ادناني حتي اجلسني مجلسي الاول ثم قال يا ابن طلحة لعل احد---------- شارك- في نصيحتك هذه قلت--- والله يا امير المءمنين ما علم احد بها ولا لاحد عندي يد ولا اعظم مع-------------روفا من الحجاج ولو كنت محابيا احد لغرض دنيا لحابيته ولكني اثرت الله ورسوله والدار الاخرة فقال عبد الملك قد عزلته عن الحرمين لما كرهت من ولايته عليهما-	167	2792207958717626167	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0935	true	431418708893651402	0	252	0	1242	1502	300	بالعنف ويحكم فيهم بغير السنة ويطءهم بطغاة من اهل الشام ورعاع لا روية لهم في اقامة حق ولا ازاحة باطل ثم ظننت ان ذلك فيما بينك وبين الله ينجيك وفيما بينك وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم يخلصك اذا جاءتاك للخصومة ف--------------------ي امته اما والله لا تنجو هناك الا بحجة تضمن لك النجاة فافق علي نفسك او دع فقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته ف-استوي عبد الملك جالسا وكان متكءا فقال كذبت لعمر الله ومقت ولءمت فيما جءت به قد ظن فيك الحجاج ما لم يجده فيك وربما ظن الخير بغير اهله قم فانت الكاذب الماءن الحاسد قال فقمت والله ما ابصر طريقا فلما خلق-ت الستر لحقني لاحق من قبله فقال للحاجب احبس-- هذا وادخل ابا محمد الحجاج فلب-----ثت مليا---------- لا اشك انهما في امري ثم خرج الاذن فقال --قم يا ابن طلحة فادخل فلما كشف لي الستر لقيني الحجا---------ج وانا داخل وهو خارج فاعتنقني وقبل ما بين عيني ثم قال ا----ذا جزي الله المتاخيين بفضل تواصلهما خيرا فجزاك الله---- افضل ما جزي به اخا فوالله لءن سلمت لك لارفعن ناظرك ولاعلين كعبك ولا-تبعن الرجال غبار قدميك قا-ل فقلت يهزا بي ف-----------لما وصلت الي عبد الملك ادناني حتي اجلسني مجلسي الاول ثم قال يا ابن طلحة لعل احدا من الناس شاركك في نصيحتك---- قلت لا والله ولا ا---------------علم احدا كان اظهر--- عندي------------ معروفا ولا اوضح يدا من الحجاج ولو كنت محابيا احدا بديني لكان هو--- ولكني اثرت الدنيا لكان لك في الحجاج امل وقد ازلت الحجاج----- عن الحرمين لما كرهت من ولايته عليهما	935	-3683180089303336361	753	1109.5	584	1355	55.571956634521484	121	JK001412-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms168	false	7646791463813083596	0	42	0	233	1650	300	واعلمته انك استنزلتني له عنهما استقلالا لهما ووليته العراقين وما هنالك من الامور التي لا يدحضها الا مثله واعلمته انك استدعيتني الي --توليت--ه عليها- استزادة له لالزامه بذلك من حقك ما يءدي------- اليك عني اجر نصيحتك فاخرج معه فانك غير ذام لصحبته	168	2792207958717626167	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0935	true	431418708893651402	252	293	1242	1468	1502	300	واعلمته انك استنزلتني له عنهما استصغارا لهما ووليته العراقين لما هناك- من الامور التي لا يرخصها الا مثله واعلمته انك استدعيتني الي التولية له عليهما استزادة له ليلزمه------------- ما يءدي به عني اليك---- اجر نصيحتك فاخرج معه فانك غير ذام -صحبته	935	-3683180089303336361	201	345.0	163	245	82.04081726074219	29	JK001412-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms396	false	2309841106322256185	31	54	158	278	1557	300	الاخري هي المقادير تجري في اعنتها فاصبر فليس لها صبر علي حال يوما تريك خسيس القوم ترفعه الي السماء ويوما تخفض العالي ثم ------	396	2792207958717626167	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0948	true	9177032486010012399	248	272	1247	1373	1518	300	البسيط هي المقادير تجري في اعنتها فاصبر فليس لها صبر علي حال يوما تريش خسيس الحال ترفعه الي السماء ويوما تخفض العالي فاطرق ثم	948	-3683180089303336361	109	208.5	87	126	86.5079345703125	19	JK001412-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms379	false	-5721327222342913547	0	58	0	296	1547	300	الله عليه وسلم ان الله------------- ضرب مثلا صراطا مستقيما علي كنفي الصراط اي جانبيه داران لهما ابواب مفتحة -علي الابواب س-ور وداع يدعو علي راس السراط------------- والله يدعو الي دار السلام ويهدي من يشاء الي صراط مستقيم والابواب التي علي كنفي الصراط حدود الله فلا يقع احد في حدود الله حتي يكشف الستر----- والذي يدعو من فوقم واعظ	379	2792207958717626167	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1480	true	5999763564065199396	31	93	147	463	1485	300	الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي ضرب مثلا صراطا مستقيما علي كنفي الصراط سو----------ران لهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور وداع يدعو علي راس الصراط وداع من فوقه والله يدعو الي دار السلام ويهدي من يشاء الي صراط مستقيم فالابواب التي علي كنفي الصراط حدود الله -لا يقع احد في حدود الله حتي يكشف --ستر الله والذي يدعو من فوقه واعظ	1480	-3683180089303336361	278	494.0	222	329	84.49848175048828	48	JK001412-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms256	false	-8288114916746551538	185	281	930	1378	1478	300	بن عبد الله البجلي رضي الله عن-------ه والناس يحاصرون العراق من قبل الاعاجم سر الي قومك فما غلبت عليه فلك ربعه فلما جمعت-------- غناءم جلولاء ادعي جرير ان له ربع ذلك كله فكتب سعد -------------الي عمر---------- رضي الله عنهما فكتب عمر -------------صدق جرير قد قلت ذلك له فان شاء ان يقول قاتل هو وقومه علي جعل فاعطوه جعله وان يك-ن انما قاتل لله و-دينه وحسبه فهو رجل من المسلمين له ما لهم وعليه ما عليهم ف------------------------------------------------لما قدم الكتاب علي سعد اخبر بذلك جريرا-------------------------- فقال -----صدق امير المءمنين لا حاجة لي به بل انا رجل من المسلمين	256	2792207958717626167	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1501	true	-8512381399400178515	14	133	72	635	1442	300	ان عمر --بن الخطاب رضي الله عنه قال له والناس يتحامون العراق وقتا-ل الاعاجم سر ب---قومك فما غلبت عليه فلك ربعه فلما جمعت الغناءم غناءم جلولاء ادعي جرير ان له ربع ذلك كله فكتب سعد رضي الله عنه الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه-- فكتب عمر رضي الله عنه صدق جرير قد قلت ذلك له فان شاء ان يكون قاتل هو وقومه علي جعل فاعطوه جعله وان يكون انما قاتل لله ولدينه وجاهد فهو رجل من المسلمين له ما-لهم وعليه ما-عليهم وكتب عمر رضي الله عنه بذلك الي سعد رضي الله عنه فلما قدم الكتاب علي سعد دعا ------جريرا فاخبره ما كتب به اليه عمر فقال جرير صدق امير المءمنين لا-حاجة لي به بل انا رجل من المسلمين	1501	-3683180089303336361	402	650.5	313	580	69.31034851074219	71	JK001412-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms231	false	-7476998142713007759	239	290	1218	1478	1530	300	الله عنهما -قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انطلق ثلاث نفر- ممن كان قبلكم حتي اواهم المبيت الي غار فدخلوه فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا ان------ه لا ينجيكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا الله بصالح اعمالكم فما انفرجت الصخرة حتي قال احدهم كان لي	231	2792207958717626167	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1660	true	-3206538080935437572	147	198	665	921	1453	300	الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انطلق ثلاثة رهط ممن كان قبلكم حتي اواهم المبيت الي غار فدخلوه فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا انه والله لا ينجيكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا الله بصالح اعمالكم فقال رجل منهم الل------------هم كان لي	1660	-3683180089303336361	224	415.5	180	268	83.58209228515625	41	JK001412-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms232	false	-1730743098472870561	6	61	23	306	1622	300	السنين فجاءتني فاعطيتها ما------ءة دينار علي ان تخلي بيني وبين نفسها ففعلت حتي اذا قعدت بين رجليها قالت لا يحق لك ان تفض الخاتم الا بحقه فقمت عنها بغير وقاع عليها فانصرفت عنها وهي احب الناس الي وتركت الذهب الذي اعطيتها اللهم اني كنت فعلت هذا ابتغاء وجهك ف-فرج عنا ما نحن فيه-------------------------- فانفرجت الصخرة	232	2792207958717626167	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1661	true	3104322291039263975	0	60	0	308	1458	300	السنين فجاءتني فاعطيتها عشرين ومءة دينار علي ان تخلي بيني وبين نفسها ففعلت حتي اذا قدرت عل-----يها قالت لا احل لك ان تفض الخاتم الا بحقه فتحرجت من الوقو---ع عليها فانصرفت عنها وهي احب الناس الي وتركت الذهب الذي اعطيتها اللهم فان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه قال حجاج من هم هذه الصخرة فانفرجت الصخرة	1661	-3683180089303336361	248	445.0	196	316	78.48101043701172	43	JK001412-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms222	false	6234825042618759147	256	300	1337	1565	1565	300	وهب بن منبه----------------------- حق علي العاقل ا--لا يغفل عن اربع ساعات ساعة يناجي فيها ربه وسا----------------------عة يقضي فيها الي اخوانه الذين يخبرونه بشءونه ويصدقونه عن نفسه وساعة يخلي----- بين نفسه وبين لذاته- فيما يحل ويحمل فان هذه الساعة عون علي تلك الساعات واجمام للقلوب-	222	2792207958717626167	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2140	true	2289495912703390654	53	109	262	544	1511	300	وهب بن منبه قال ان في حكمة ال داود حق علي العاقل ان لا يغفل عن اربع ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يقضي فيها الي اخوانه الذين يخبرونه بعيوبه ويصدقونه عن نفسه وساعة يخلي فيها بين نفسه وبين لذاتها فيما يحل ويحمد فان هذه الساعة عون علي هذه الساعات واجمام للقلوب	2140	-3683180089303336361	221	397.5	178	282	78.3687973022461	39	JK001412-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms231	false	-7476998142713007759	109	177	585	910	1530	300	ابن عمر رضي الله تعالي عنه قال---- سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث حديثا--- لم اسمعه الا مرة او مرتين --------او مرات ولكن ---سمعته اكثر من ذلك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كان الكفل من بني اسراءيل وكان لا يتورع من ذنب عمله فاتته امراة فاعطاها ستين دينارا علي ان يطاها فلما قرب منها ارت--------------------عدت وبكت فقال لها ما يبكيك------- قالت-------- هذا عمل	231	2792207958717626167	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2226	true	-1947024567983975280	234	300	1164	1475	1475	300	ابن------------------- عمر قال لقد سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم----- حديثا لو لم اسمعه الا مرة او مرتين حتي عد سبع مرار ولكن قد سمعته اكثر من ذلك قا-----------------------------------ل كان الكفل من-بني اسراءيل----- لا يتورع من ذنب عمله فاتته امراة فاعطاها ستين دينارا علي ان يطاها فلما قعد منها مقعد الرجل من امراته ارعدت وبكت فقال---- ما يبكيك اكرهتك قالت لا ولكن هذا عمل-	2226	-3683180089303336361	243	375.0	191	381	63.77952575683594	41	JK001412-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms171	false	-4921160981101009209	246	298	1290	1563	1574	300	زياد انه كان اذا اولي احد-----ا قال--- خذ عهدك وسر الي عملك واعلم انك مصروف راس سنتك- وانك تصير الي اربع خلال فاختر لنفسك انا ان وجدناك امينا ضعيفا استبدلنا بك لضعفك وسلمتك من مضرتنا امانتك وان وجدناك----- خاءنا قويا استبدلنا ب---ك واحسنا علي خيانتك ادبك فاوجعنا ظهرك اتثقلنا غرمك وان جمعت	171	2792207958717626167	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2393	true	-5377786034078620964	249	299	1219	1484	1489	300	زياد-------- اذا -ولي رجلا عملا قال له خذ عهدك وسر الي عملك واعلم انك مصروف راس سنتكن وانك تصير الي اربع خلال فاختر لنفسك انا ان وجدناك امينا ضعيفا استبدلنا--ك لضعفك وسلمتك م------نا امانتك وان وجدناك قويا خاءن-----ا است--هنا بقوتك واحسنا علي خيانتك ادبك واوجعنا ظهرك و-ثقلنا غرمك وان جمعت	2393	-3683180089303336361	242	405.5	195	290	83.44827270507812	36	JK001412-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms361	false	-8321585145671742837	37	94	201	512	1633	300	زياد انه قال لجلساءه من اغبط الناس عيشا قالوا -لامير وجلساءه -قال ما صنعتم شيءا ان لاعواد المنبر لهيبة وان لقرع لجام البريد لروعة ولكن اغبط الناس عندي رجل له دار لا يجري عليه كراءها و---زوجة صالحة قد رضيته ورضيها فهما راضيان بعيشهما لا يعرفونا ولا نعرفهم فانه ان عرفنا وعرفناه اتعبنا ليله ونهاره واذهبنا دينه ودنياه	361	2792207958717626167	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2395	true	5890534066209137017	167	222	771	1069	1431	300	زياد-------- لجلساءه من اغبط الناس عيشا قالوا الامير وجلساءه فقال ما صنعتم شيءا ان لاعواد المنبر -هيبة وان لقرع لجام البريد لفزعة ولكن اغبط الناس عندي رجل له دار لا يجري عليه كراءها وله زوجة صالحة قد رضيته------- فهما راضيان بعيشهما لا يعرف-نا ولا نعرفه- فانه ان عرفنا وعرفناه اتعبنا ليله ونهاره واذهبنا دينه ودنياه	2395	-3683180089303336361	291	534.5	237	316	92.08860778808594	46	JK001412-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms295	false	-1525726329539954677	186	300	992	1545	1545	300	قيل لابي حازم ما شكر العينين قال اذا رايت بهما خيرا اعلنته واذا رايت به --شرا سترته قيل فما شكر الاذنين قال اذا سمعت بهما خيرا وعيته واذا سمعت بهما شرا -دفنته قيل فما شكر اليدين قال لا تاخذ بهما ما ليس لك-- ولا تمنع حقا---- هو لله-- قيل فما شكر البطن قال ان يكون اسفله صبر-ا واعلاه علما قيل فما شكر الفرج قال كما قال الله تعالي والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير مل-------------------------------------ومين قيل فما شكر الرجلين قال ان رايت شيءا غبطته استعملته--ما عمله وان رايت شرا----- كففتهما عن عمله تمثيل قيل و-----------اما من شكر بلسانه ولم يشكر بجميع جوارحه فمثله كمثل من له كساء-	295	2792207958717626167	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2681	true	-8074688752593546186	87	209	427	1010	1462	300	رجل لابي حازم ما شكر العينين قال ا-ن رايت بهما خيرا اعلنته وا-ن رايت بهما شرا سترته قال فما شكر الاذنين قال ا-ن سمعت خ-----يرا وعيته وا-ن سمعت بهما شرا اخفيته قال فما شكر اليدين قال لا تاخذ بهما ما ليس لهما ولا تمنع حقا لله هو فيهما قال فما شكر البطن قال ان يكون اسفله طعاما واعلاه علما قال فما شكر الفرج قال كما قال الله عز وجل------------------------ الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون قال -ما شكر الرجلين قال ان رايت خيرا غبطته استعملت بهما عمله وان رايت شرا مقته كففتهما عن عمله وانت شاكر لله عز وجل فاما من شكر بلسانه ولم يشكر بجميع اعضاءه فمثله رجل---- له كساء	2681	-3683180089303336361	464	781.0	359	621	74.71819305419922	83	JK001412-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms358	false	-5436264157564264457	115	152	549	729	1471	300	عافانا الله واياك ابا بكر من الفتن--------------- فقد اصبحت بحال ينبغي لمن عرفك---- ان يدعو لك الله ويرحمك اص----بحت شيخا كبيرا وقد اثقلتك نع-----------------------------------------------م الله بما فهمك من كتابه وعلمك------------------ من سنة نبيه صلي الله عليه وسلم	358	2792207958717626167	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2683	true	6846373476379593386	112	165	586	839	1538	300	عافانا الله واياك ابا بكر من الفتن ورحمك من النار فقد اصبحت بحال ينبغي لمن عرفك بها ان --------------يرحمك بها اصبحت شيخا كبيرا -قد اثقلتك نعم الله عليك مما اصح بدنك واطال من عمرك وعلمت حجج الله مما حملك من كتابه وفقهك فيه من دينه وفهمك من سنة نبيه صلي الله عليه وسلم	2683	-3683180089303336361	155	264.5	121	268	57.835819244384766	27	JK001412-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms122	false	1772471191784584885	101	228	514	1149	1527	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فانهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاد له وسو بين الناس ب--وجهك وعدلك ومجلس------ك حتي ------------------------لا يطمع --شريف في حيفك ولا يياس ضعيف في عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيته بالامس فتراجعت فيه اليوم عقلك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قويم ومراجعة الحق خير من التمادي علي الباطل الفهم الفخم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في -------كتاب ولا سنة ثم اعرف ---------الاشباه والامثال فقس الامور عند بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله عز وجل واشبهها بالحق و--------اجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر	122	2792207958717626167	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3660	true	-5551477054378192886	184	299	942	1516	1521	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي الي------------------ك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس- بين الناس في وجه------ك ومجلسك وعدلك حتي لا يايس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيف----------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح بي-----ن المسلمين الا صلح- احل حراما او حرم حلالا -لا يمنعك قضاء قضية ----------راجعت فيه نفس------ك وهديت فيه لرشدك ان تراجع ال----حق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي ف-ي الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب و-السنة--- اعرف الامثال والاشباه ثم -------قس الامور عند -----ذلك فاحبه الي احبه ال--ي الله------- واشبهها بالحق فيما يري اجعل للمدعي-------------------- امدا ينتهي اليه فان احضر	3660	-3683180089303336361	470	740.5	371	694	67.72334289550781	70	JK001412-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms272	false	4178079100484118238	169	251	899	1296	1550	300	السفاح في مجلسه وهو احشد ما كان من بني هاشم-------- ووجوه الناس---------------------------- ومعه مصحف فقال يا امير المءمنين اعطنا حقنا الذي جعله الله لنا في هذا المصحف---- فاشفق الناس--- ان يعجل السفاح بشء اليه فلا يريدون ذلك في شيخ بني هاشم ف-------------------------------------------------------------------------------------قال ان جدك عليا وكان خيرا مني واعدل ولي هذا الامر افاعطي جد-ك الحسن والحسين وكانا خيرا منك شيءا وكان الواجب ان اعطيك مثله فان كنت فعلت فقد انصفتك وان كنت زدتك فما هذا جزاءي منك ----فما رد عليه عبد الله ------	272	2792207958717626167	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3703	true	7056948370114850862	191	298	924	1437	1450	300	السفاح--------- وهو احشد ما كان --ببني هاشم والشيعة ووجوه الناس فدخل عبد الله بن حسن بن حسن ومعه مصحف فقال يا امير المءمنين اعطنا حقنا الذي جعله الله لنا في هذا المصحف قال فاشفق الناس من ان يعجل السفاح بشء اليه فلا يريدون ذلك في شيخ بني هاشم في وقته او يعيا بجوابه فيكون ذلك نقصا له وعارا عليه قال فاقبل عليه غير مغضب ولا مزعج فقال ان جدك عليا وكان خيرا مني واعدل ولي هذا الامر -فاعطي جديك الحسن والحسين وكانا خيرا منك و-----كان الواجب ان اعطيك مثله فان كنت فعلت -قد انصفتك وان كنت زدتك فما هذا جزاءي منك قال فما رد----- عبد الله جوابا	3703	-3683180089303336361	372	639.0	295	536	69.40298461914062	69	JK001412-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms206	false	6107182365766907458	1	92	4	471	1542	300	يا ابا محمد ما حاجتك -قال يا امير المءمنين اتق الله في حرم الله وحرم رسوله فتعاهد- بالعمارة واتق الله في اولاد المهاجرين والانصار فانك بهم جلست هذا المجلس واتق الله--- اهل الثغور فانهم حصن المسلمين وتفقد امور المسلمين فانك وحدك --مسءول عنهم واتق الله فيمن علي بابك فلا تغفل عنهم ولا تغلق بابك دونهم ف-----قال له افعل ثم انهض فقام فقبض عليه عبد الملك -قال يا ابا محمد انما سالتنا حاجة لغيرك وقد قضيناها فما حاجتك -قال ما-لي حاجة مخلوق----- ثم خرج فقال عبد الملك هذا وابيك الشرف هذا وابيك	206	2792207958717626167	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4572	true	4781509675346316399	73	166	372	849	1472	300	يا ابا محمد--- حاجتك فقال يا امير المءمنين اتق الله في حرم الله وحرم رسوله فتعاهده بالعمارة واتق الله في اولاد المهاجرين والانصار فانك بهم جلست هذا المجلس واتق الله في اهل الثغور فانهم حصن المسلمين وتفقد امور المسلمين فانك وحدك المسءول عنهم واتق الله فيمن علي بابك فلا تغفل عنهم ولا تغلق----- دونهم بابك فقال له افعل ثم -نهض وقام فقبض عليه عبد الملك فقال يا ابا محمد انما سالتنا حواءج غيرك وقد قضيناها فما حاجتك فقال ما لي الي- مخلوق حاجة ثم خرج فقال عبد الملك هذا وابيك الشرف هذا وابيك	4572	-3683180089303336361	447	816.5	359	487	91.78644561767578	78	JK001412-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms539	false	-7931470594544928783	241	286	1218	1440	1522	300	-----------المعني ومن المروي فيه علي بن ابي طالب رضي الله عنه منظوما قوله و----------لا تصحب اخا الجهل واياك واياه فكم من جاهل اردي حكيما حين اخاه يقاس المرء بالمرء اذا ما هو ما شاه وللشء علي الشء مقاييس واشباه وللقلب علي القلب دليل حين تلقاه	539	2792207958717626167	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4866	true	-1166731718646927947	21	68	112	342	1539	300	القريب قال الشعبي قال -----------علي بن ابي طالب لرجل وكره له صحبة رجل فقال له الهزج لا تصحب اخا الجهل واياك واياه فكم من جاهل اردي حليما حين اخاه يقاس المرء بالمرء اذا ما هو ما-شاه وللشء من- الشء مقاييس واشباه وللقلب علي القلب دليل حين يلقاه	4866	-3683180089303336361	176	306.5	138	243	72.42798614501953	30	JK001412-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms437	false	-3722220297602429232	59	103	307	518	1543	300	قال عمر كان ابو- بكر يقال له خليفة رسول الله ص صلي الله عليه وسلم فكيف يقال لي خليفة خلفية رسول الله ص صلي الله عليه وسلم يطول هذا فقال له المغيرة بن شعبة انت اميرنا ونحن المءمنون فانت امير المءمنين قال فذاك اذا	437	2792207958717626167	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5006	true	6179519202795744990	176	212	868	1049	1487	300	قال عمر قيل لابي بكر-------- خليفة رسول الله-- صلي الله عليه وسلم فكيف يقال لي خليفة خليفة رسول الله هذا----------------- يطول---- فقال له المغيرة بن شعبة انت اميرنا ونحن المءمنون فانت امير المءمنين قال فذاك اذا	5006	-3683180089303336361	169	294.5	133	212	79.71697998046875	29	JK001412-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms234	false	5429663700685468824	189	243	996	1260	1582	300	الحارث بن هشام وعكرمة بن ابي جهل وعياش بن ابي ربيعة رضي الله عنهم خرجوا يوم اليرموك فدعا الحارث بن هشام بماء يشربه فنظر اليه عكرمة فقال ادفعوه الي عكرمة فلما اخذه عكرمة نظر الي- عياش فقال------ ادفعوه الي عياش فما وصل الي عياش حتي مات ولا وصل الي واحد منهم حتي ماتوا رضي	234	2792207958717626167	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5371	true	-4453606912311615643	7	50	34	252	1514	300	الحارث بن هشام وعكرمة بن ابي جهل وعياش بن ابي ربيعة اثبت-------------وا يوم اليرموك فدعا الحارث بن هشام ب-----شراب فنظر غليه عكرمة فقال ادفعوه الي عكرمة فدفع اليه -----فنظر اليه عياش فقال عكرمة ادفعوه الي عياش فما وصل الي --------------------------احد منهم حتي ماتوا ----	5371	-3683180089303336361	198	331.0	156	271	73.06272888183594	34	JK001412-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms337	false	-8057589541482562096	16	148	72	807	1642	300	بسم الله الرحمن الرحيم الي الله العظيم من عبده المسكين اللهم انك ع--الم بالسراءر ومطلع علي مكنونات الضماءر اللهم انك غني بعلمك واطلاعك علي امور خلقك عن اعلامي لك وهذا عبد من عبيدك قد كفر -نعمتك وما شكرها والقي العواقب وما ذكرها اطغاه حلمك وتجبر بامانك حتي تعدي علينا بغيا واساء الينا عتوا وعدوا الل-م قل الناصر واعتز الظالم وانت المطلع العالم والمن-صف الحاكم بك نستعين عليه واليك نهرب من يديه فقد تعزز------ بالمخلوقين ونحن نستعين بالله رب العالمين اللهم انا حاكمناه اليك وتوكلنا في انصافنا منه عليك ورفعنا ظلامتنا الي حلمك ووثقنا في كشفها بكرمك فاحكم بيننا بالحق وانت خير الحاكمين واظهر------ قدرتك فيه وارنا---- ما نرتجيه فقد اخذته العزة بالاثم اللهم فاسلبه عزه وملكنا بقدرتك ناصيته يا ارحم الراحمين---- يا رب العالمين و صلي الله عليه وسلم محمد خاتم النبيين	337	2792207958717626167	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5993	true	-4994371660112087168	5	127	28	714	1553	300	بسم الله الرحمن الرح--------------------------------يم اللهم انك العالم بالسراءر والمحيط ب-مكنون-- الضماءر اللهم انك غني بعلمك واطلاعك علي امور خلقك عن اعلامي ----هذا عبد من عبيدك قد كفر بنعمتك وما شكرها والغي العواقب وما ذكرها اطغاه حلمك وتجبر باناتك حتي تعدي علينا بغيا واساء الينا عتوا وعدوا اللهم قل الناصر واعتز الظالم وانت المطلع العالم والمنتصف الحاكم بك --يعتز عليه واليك يهرب من يديه فقد تعزز علينا بالمخلوقين ونحن ن--عتز ب-----رب العالمين اللهم انا حاكمناه اليك وتوكلنا في انصافنا منه عليك ورفعنا ظلامتنا الي حرمك ووثقنا في كشفها بكرمك فاحكم بيننا بالحق وانت خير الحاكمين واظهر اللهم قدرتك فيه وارنا فيه ما نرتجيه فقد اخذته العزة بالاثم اللهم فاسلبه عزه وملكنا بقدرتك ناصيته يا ارحم الراحمين وصل يا رب علي-------------------------- محمد خاتم النبيين	5993	-3683180089303336361	639	1168.0	522	760	84.07894897460938	102	JK001412-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms191	false	9035345286407946160	257	289	1348	1512	1563	300	اتخذ قصرا وجعل عليه بابا وقال انقطع عني الصويت فارسل اليه محمد بن مسلمة و----------------------------------------------قال له ايت سعدا فاحرق عليه بابه فاتي الكوفة ف--------------اخرج زنده واستوقد نارا ثم احرق الباب فجعل سعد	191	2792207958717626167	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6266	true	8005553834336294081	217	261	1086	1305	1493	300	اتخذ قصرا وجعل عليه بابا وقال انقطع---- الصويت فارسل عمر- محمد بن مسلمة وكان عمر اذا احب ان يءتي بالامر كما يريد بعثه فقال له ايت سعدا فاحرق عليه بابه فقدم الكوفة فلما اتي الباب اخرج زنده فاستوري نارا ثم احرق الباب فاتي سعد	6266	-3683180089303336361	147	247.0	116	224	65.625	25	JK001412-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms476	false	-6343732870974634053	29	107	159	539	1566	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل اجحما يري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكراما وما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من لاقيت--- ارضاه منعما وما زالت منحازا بعرضي جانبا من الدم اعتد الصيانة مغنما -----------------------------اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظم--------------------------------------------------------------------------------------------ا واني اذا ما فاتني الحظ لم- ابت اقلب كفي اثره متندما ولكنه ان جاء عفوا قبلته وان مال لم اتبعه هلا وليتما	476	2792207958717626167	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6344	true	-7457902636034547566	77	242	388	1196	1486	300	يقولون--- فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكر-ما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان اسلما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اذلوه فهان ودنسوا محياه بالاطماع حتي تهجما ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما واقبض خطوي عن فصول كثيرة اذا لم انلها وافر العرض مكرما وما كل برق لاح لي يستفزني وما كل من في الناس ارضاه منعما ولكن اذا ما اضطرني الامر لم ازل اقلب فكري منجدا ثم متهما الي ان اري من لا اغص بذكره اذا------------- قلت قد اسدي الي وانعما وكم طالب ديني بنعماه لم يصل اليه ولو كان الرءيس المعظما واكرم نفسي ان اضاحك عابسا وان اتلقي بالمديح مذمما ولكن اذا ما فاتني الامر لم ابت اقلب كفي اثره متندما ولكنه ان جاء عفوا قبلته وان مال لم اتبعه هلا وليتما	6344	-3683180089303336361	271	439.0	210	825	32.84848403930664	47	JK001412-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms276	false	-3821206330883451076	213	262	1060	1310	1524	300	طوبي لمن تواضع في غير معصية وذل ل--نفسه في غير مسالة وانفق مالا جمعه في غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكم-----------------------ة طوبي لمن طاب مكسبه وصلحت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	276	2792207958717626167	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6616	true	-6731737484509359754	145	189	730	952	1509	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه في غير مس----------------------------------------------------كنة وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن طاب -كسبه وحسنت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	6616	-3683180089303336361	190	347.5	151	275	69.09091186523438	34	JK001412-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms251	false	527353481318749428	264	300	1355	1527	1527	300	عمرو بن العاص رضي الله عنه كتب الي معاوية رضي الله عنه يعاتبه في التاني فكتب اليه معاوية اما بعد فان التاني في الخبر زيادة -رشد وان الرشيد من رشد عن العجلة وان الخاءب من خاب-	251	2792207958717626167	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6699	true	8435248434609742359	266	293	1329	1464	1497	300	عمرو بن العاص----------------- الي معاوية------------- يعاتبه في التاني فكتب اليه معاوية اما بعد فان التفهم--------- زيادة ورشد وان الرشيد من رشد عن العجلة وان الخاءب من خاب	6699	-3683180089303336361	130	215.0	104	174	74.712646484375	23	JK001412-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms276	false	-3821206330883451076	208	262	1031	1310	1524	300	الوعد عليه بالجنة ففي الحديث طوبي لمن تواضع في غير معصية وذل --لنفسه في غير مسالة وانفق مالا جمعه في غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن طاب م-----------كسبه وصلحت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	276	2792207958717626167	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7151	true	-4813017815223978878	161	217	779	1057	1472	300	الله- عليه وسلم طوبي -------------لمن تواضع من غير منقصة وذل في نفسه من غير مسكنة وانفق مالا جمعه من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	7151	-3683180089303336361	237	440.0	188	292	81.16438293457031	42	JK001412-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms360	false	1520860292909770330	168	215	902	1138	1560	300	ميمون بن مهران ----قال لي عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه يا ميمون احفظ عني اربعا لا تصحبن سلطانا وان امرته بالمعروف ونهيته عن المنكر ولا تخلون بامراة وان اقراتها القران ولا تصلن من قطع رحمه فانه لك قاطع ولا تتكلمن بكلام اليوم تعتذر منه غدا	360	2792207958717626167	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7333	true	-5031536882678642902	191	235	935	1155	1471	300	ميمون بن مهران قال قال لي عمر بن عبد العزيز------------- يا ميمون احفظ عني اربعا لا تصحبن سلطانا وان امرته ب--معروف ونهيته عن --منكر ولا تخلون بامراة وان اقراتها القران ولا-تصل- من قطع رحمه فانه لك اقطع ولا -تكلمن بكلام اليوم تعتذر منه غدا	7333	-3683180089303336361	214	386.0	171	240	89.16666412353516	37	JK001412-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms380	false	6464978450914004392	171	211	826	999	1476	300	حالت شفاعته دون حد في حدود الله فقد ضاد الله عز وجل -----------------------------------------------------------------ومن خاصم في باطل وهو يعلم- لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسقاه الله ردعه الخبال حتي يخرج مما قال	380	2792207958717626167	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7396	true	-2512370703710455372	0	50	0	239	1494	300	حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في امره ومن مات وعليه دين فليس بالدينار والدرهم ولكنها الحسنات والسيءات ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال	7396	-3683180089303336361	161	292.0	122	239	67.364013671875	34	JK001412-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms347	false	7514492158788021324	31	152	147	735	1554	300	اما الرغبة فقد اتتنا منك------- واما الرهبة فقد امنا جورك بعدلك ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له عمر عظني يا غلام فقال اصلح الله امير المءمنين ان ناسا من الناس غرهم حلم الله تعالي عنهم وطول امالهم وكثرة ثناء الناس عليهم فزلت بهم اقدامهم فهووا في النار فلا يغرنك ---------------------ح-------لم الله تعالي وطول املك وكثرة ثناء الناس عليك فتزل بك قدمك فتلحق بالقوم فلا جعلك الله منهم والحقك بصالح هذه الامة ثم سكت فسال عمر عن سن الغلام فاذا هو ابن ثمان عشرة سنة ثم سال عن نسبه فاذا هو من ولد الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه وتمثل بقوله--------------------------------------------- تعلم فليس المرء يولد عالما وليس اخو علم كمن هو جاهل وان كبير القوم لا علم عنده صغير اذا التفت عليه المحافل	347	2792207958717626167	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7949	true	-3707386037555879138	7	129	34	613	1488	300	اما الرغبة فقد اتتنا في منازلنا واما الرهبة فقد امنا جورك ولكنا وفد الشكر فسري عن عمر وقال يا فتي اري لك عقلا فعظني قال ان قوما اغتروا بالله فيك فاثنوا عليك مما ليس فيك فلا يغررك اغترارهم بالله فيك مع ما تعرفه من نفسك فبكي عمر حتي سقط وفي اخر بمعناه فقال له---- عظني-------- فقال ان من الناس--------------- ناسا--------- غرهم ال--امل------------ و----افسدهم------ ثناء الناس عليهم فلا-------------------------------- يغرنك من اغتر بالله فيك فمدحك بما علم الله خلافه وما قال رجل في رجل شيءا اذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الا وهو يقول فيه علي حسب ذلك اذا سخط فتهلل وجه عمر وقال من الطويل تعلم فليس المرء يولد عالما وليس اخو علم كمن هو جاهل وان كبير القوم لا علم عنده صغير اذا التفت عليه المحافل	7949	-3683180089303336361	243	327.0	190	854	28.45433235168457	39	JK001412-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms207	false	-2383715184001010599	237	300	1211	1520	1520	300	يا شيخ فرجع فقال اشهد انك نهيض حرة وغراس كريم عد الي حديثك فعاد الرجل ---حديثه حتي اذا فرغ دعا له بمال فاخذه وقال والله يا امير المءمنين مالي------ اليه حاجة ولقد مات عني الذي كنت ذاكره انفا فما احوجني الي الوقوف علي باب احد بعده ولولا جلالة عز امير المءمنين وايثار طاعته ما ليست لاحد بعده نعمة فقال--- المنصور مت اذا شءت-	207	2792207958717626167	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7956	true	2261320945737650670	0	62	0	292	1497	300	يا شيخ فرجع فقال اشهد انك نهيض حر- وغراس شريف عد الي حديثك فعاد الشيخ في حديثه فلم---ا فرغ دعا له بمال فاخذه وقال------ يا امير المءمنين ما بي حاجة اليه----- ولقد مات من------ كنت في ذكره--- فما احوجني الي --وقوف ف-ي باب احد بعده ولولا جلالة--- امير المءمنين وايثار طاعته ما لبست لاحد بعده ثوبا فقال له المنصور مت اذا شءت	7956	-3683180089303336361	255	410.5	199	322	79.19254302978516	44	JK001412-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown