id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001412-ara1.ms075	true	50622276297565616	108	150	603	793	1580	300	عليه وسلم قال----- اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق------- ذكره به وان ذكر اعانه واذا اراد الله به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه رواه ابو داوود والنساءي ولفظه من ولي	75	2792207958717626167	Shamela0001438-ara1.completed.ms0289	false	7649357083224304648	221	262	1170	1357	1551	300	عليهم واعراضه عنهم اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكر---ه وان ذكر اعانه وا-ن اراد----- به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعن-----ه ابو دا-ود والبيهقي في السنن وفي	289	6695666019574167487	153	243.5	117	202	75.7425765991211	28	JK001412-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK001412-ara1.ms109	true	-3954480602466608881	156	186	776	920	1500	300	ما من رجل- يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي الله يوم القيامة------- يده الي عنقه فكه بره او اوثقه اثمه اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها -خزي يوم القيامة	109	2792207958717626167	Shamela0001438-ara1.completed.ms3659	false	-1771228731471633944	208	237	1070	1214	1519	300	ما من مسلم يلي---- عشرة فما فوق ذلك الا اتي----- يوم القيامة مغلولا يده الي عنقه فكه بره او اوبقه اثمه اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها عذاب يوم القيامة	3659	6695666019574167487	129	220.5	101	153	84.31372833251953	24	JK001412-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK001412-ara1.ms122	true	1772471191784584885	70	271	361	1366	1527	300	الكتاب المشهور الذي كتب به عمر الي ابي موسي الاشعري رضي الله عنهما لما ولاه قضاء الكوفة ونصه من عبد الله عمر امير المءمنين الي عبد الله بن قيس سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فانهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاد له وسو بين الناس ب--وجهك وعدلك ومجلس-------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف في عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعك ق---ضاء قضيته بالامس فتراجعت فيه اليوم عقل------------ك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قويم---------------- ومراجعة الحق خير من التمادي علي الباطل الفهم الفخم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال فقس الامور عند بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله عز وجل واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينه اخذت له بحق والا سجلت القضية عليه فانه انفي للشك واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض -----------الا مجلودا في حد او مجريا عليه شهادة --زور او وظنينا في ولاء او نسب فا--ن الله عز وجل تولي منكم----- السراءر ودرا----------------- بالبينات والايمان	122	2792207958717626167	Shamela0001438-ara1.completed.ms5490	false	8769009496709302140	96	254	486	1279	1525	300	العوام البصري قال-- كتب ع---مر الي ابي موسي الاشعري----------------------------------------------------------------------------------------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي الي------------------ك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته بحقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيت-------------------ه اليوم فراجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان ترا----جع الحق لان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي ف-ي الباطل وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض في الشهادة الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة الزور او -ظنينا في ولاء او قرابة فان الله------- تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان	5490	6695666019574167487	528	863.5	416	1229	42.96175765991211	86	JK001412-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK001412-ara1.ms176	true	8865468888724548019	138	199	718	1022	1591	300	ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة الا كانت له-------- بطانة تامره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة تامره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصم- الله وفيه ---------------------------------------عن ابي ايوب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول------------------- ما بعث الله من نبي ولا استخلف بعده من خليفة الا---- له بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر	176	2792207958717626167	Shamela0001438-ara1.completed.ms3530	false	2491724893827226335	229	300	1162	1533	1533	300	ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة الا كانت له بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة تامره بالشر وتحضه عليه فالمعصوم من عصمه الله احمد والبخاري والنساءي وابن خزيمة وابن حبان عن ابي سعيد اخرجه احمد 339 رقم والبخاري 62632 رقم والنساءي 7158 رقم وابن حبان 1471 رقم ما بعث الله من نبي ولا كان--- بعده من خليفة الا كان له بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر-	3530	6695666019574167487	233	369.0	184	375	62.13333511352539	41	JK001412-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK001412-ara1.ms184	true	7660559464891605907	239	274	1210	1367	1487	300	من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانه اللهم----- وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر الله له ما كان في مجلسه ذلك	184	2792207958717626167	Shamela0001438-ara1.completed.ms3844	false	-2802530625336604666	219	251	1113	1257	1502	300	من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم------------- سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر----- له ما كان في مجلسه ذلك	3844	6695666019574167487	138	250.0	107	162	85.18518829345703	29	JK001412-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK001412-ara1.ms230	true	-6746290818042404402	174	197	884	996	1512	300	-----يا شبان قريش احفظوا فروجكم لا تزنوا الا من حفظ فرجه دخل الجنة روا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الحاكم وفي رواية------------------------------------ اخري----- يا فتيان قريش لا تزنوا	230	2792207958717626167	Shamela0001438-ara1.completed.ms4537	false	-6228201614024179309	144	207	770	1107	1557	300	يا معشر شباب قريش احفظوا فروجكم لا تزنوا الا من حفظ فرجه فله الجنة الطبراني والبيهقي في شعب الايمان عن ابن عباس اخرجه الطبراني 12165 رقم والبيهقي في شعب الايمان 4365 رقم واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 761 رقم قال الهيثمي 4253 رجاله رجال الصحيح واخرجه الحاكم 4398 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم وللحديث اطراف اخري منها يا فتيان قريش لا تزنوا	4537	6695666019574167487	94	141.5	72	337	27.89317512512207	16	JK001412-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK001412-ara1.ms231	true	-7476998142713007759	146	238	757	1214	1530	300	كان الكفل من بني اسراءيل وكان لا يتورع من ذنب عمله فاتته امراة فاعطاها ستين دينارا علي ان يطاها فلما قرب منها ارت-------------------عدت وبكت فقال لها ما يبكي-------ك قالت هذا----- عمل ما عملته قط ولا حملني عليه الا الحاجة بالدراهم واخاف عقوبة الله فقال لها تفعلين---- هذا من مخافة الله وانت لم تفعليه قط فانا احق بالخوف اذهبي فلك ما اعطيتك والله لا اعصي----ه بعد هذا ابدا فمات من ليلته فاصبح مكتوبا علي بابه ان الله قد غفر للكفل فعجب الناس من ذلك رواه الترمذي الخبر الثان----------------------------ي في الصحيحي---ن عن ابن عمر	231	2792207958717626167	Shamela0001438-ara1.completed.ms2844	false	-4589539132175055800	93	181	491	934	1548	300	كان الكفل من بني اسراءيل----- لا يتورع من ذنب عمله فاتته امراة فاعطاها ستين دينارا علي ان يطاها فلما قعد منها مقعد الرجل من امراته رعدت وبكت فقال---- ما يبكيك اكرهتك قالت لا ولكنه عمل ما عملته قط وما حملني عليه الا الحاجة فقال ت------------------------------فعلين انت هذا وما فعلتيه------------------------------------- اذهبي فهي لك وقال-- والله لا اعصي الله بعده--ا ابدا فمات من ليلته فاصبح مكتوب -علي بابه ان الله قد غفر للكفل احمد وابن ابي شيبة و---الترمذي حسن وابن حبان والطيالسي والحاكم والبيهقي في شعب الايمان عن ابن عمر	2844	6695666019574167487	303	457.5	234	527	57.49525451660156	54	JK001412-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK001412-ara1.ms231	true	-7476998142713007759	250	300	1272	1530	1530	300	انطلق ثلاث نفر- ممن كان قبلكم حتي اواهم المبيت الي غار فدخلوه فانحدرت------ صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا انه لا ينجيكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا الله بصالح اعمالكم فما انفرجت الصخرة حتي قال احدهم ---------كان ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ابنة عم كانت احب الناس الي فراودتها عن- نفسها فامتنعت-	231	2792207958717626167	Shamela0001438-ara1.completed.ms7290	false	-5965252624670140263	14	133	69	690	1533	300	انطلق ثلاثة رهط ممن كان قبلكم حتي اووا- المبيت الي غار فدخلوه فانحدرت عليهم صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا انه لا ينجيكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا الله بصالح اعمالكم---------------------- قال رجل منهم اللهم كان لي ابوان شيخان كبيران وكنت لا اغبق قبلهما اهلا ولا مالا فناي بي في طلب شء يوما فلم ارح عليهما حتي ناما فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما ناءمين فكرهت ان اغبق قبلهما اهلا او مالا فلبثت والقدح علي يدي انتظر استيقاظهما حتي برق الفجر فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة فانفرجت شيءا لا يستطيعون الخروج وقال الاخر اللهم كانت لي ابنة عم كانت احب الناس الي فار-دتها علي نفسها فامتنعت	7290	6695666019574167487	220	384.5	177	645	34.10852813720703	37	JK001412-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK001412-ara1.ms231	true	-7476998142713007759	250	300	1272	1530	1530	300	انطلق ثلاث نفر- ممن كان قبلكم حتي اواهم المبيت الي غار فدخلوه فانحدرت------ صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا انه لا ينجيكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا الله بصالح اعمالكم فما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انفرجت الصخرة حتي --------------قال------ احدهم كان ل-ي ابنة عم كانت احب الناس الي فراودتها عن- نفسها فامتنعت-	231	2792207958717626167	Shamela0001438-ara1.completed.ms8353	false	-8260971971020287826	142	260	715	1334	1534	300	انطلق ثلاثة رهط ممن كان قبلكم حتي اووا- المبيت الي غار فدخلوه فانحدرت عليهم صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا انه لا ينجيكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا الله بصالح اعمالكم فقال رجل منهم اللهم كان لي ابوان شيخان كبيران وكنت لا اغبق قبلهما اهلا ولا مالا فناي بي في طلب شء يوما فلم ارح عليهما حتي ناما فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما ناءمين فكرهت ان اغبق قبلهما اهلا ومالا فلبثت والقدح في يدي انتظر استيقاظهما حتي برق الفجر فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة فانفرجت شيءا لا يستطيعون الخروج وقال الاخر اللهم كانت لي ابنة عم كانت احب الناس الي فار-دتها علي نفسها فامتنعت	8353	6695666019574167487	230	380.0	186	621	37.03703689575195	37	JK001412-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK001412-ara1.ms232	true	-1730743098472870561	0	61	0	306	1622	300	مني حتي ات-ت بها سنة من السنين فجاءتني فاعطيتها -------ماءة دينار علي ان تخلي بيني وبين نفسها ففعلت حتي اذا قعدت بين رجليها قالت لا يحق لك ان تفض الخاتم الا بحقه فقمت عنها بغير وقاع عليها فانصرفت عنها وهي احب الناس الي وتركت الذهب الذي اعطيتها اللهم اني كنت فعلت هذا ابتغاء وجهك ف-فرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة	232	2792207958717626167	Shamela0001438-ara1.completed.ms7290	false	-5965252624670140263	133	193	690	996	1533	300	مني حتي المت بها سنة من السنين فجاءتني فاعطيتها عشرين وماءة دينار علي ان تخلي بيني وبين نفسها ففعلت حتي اذا قدرت عل-----يها قالت لا احل لك ان تفض الخاتم الا بحقه فتحرجت من الوقو---ع عليها فانصرفت عنها وهي احب الناس الي وتركت الذهب الذي اعطيتها اللهم ان- كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة	7290	6695666019574167487	274	502.5	216	315	86.98412322998047	48	JK001412-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK001412-ara1.ms232	true	-1730743098472870561	0	41	0	201	1622	300	مني حتي ات-ت بها سنة من السنين فجاءتني فاعطيتها -------ماءة دينار علي ان تخلي بيني وبين نفسها ففعلت حتي اذا قعدت بين رجليها قالت لا يحق لك ان تفض الخاتم الا بحقه فقمت عنها بغير وقاع عليها فانصرفت عنها وهي احب	232	2792207958717626167	Shamela0001438-ara1.completed.ms8353	false	-8260971971020287826	260	300	1334	1534	1534	300	مني حتي المت بها سنة من السنين فجاءتني فاعطيتها عشرين وماءة دينار علي ان تخلي بيني وبين نفسها ففعلت حتي اذا قدرت عل-----يها قالت لا احل لك ان تفض الخاتم الا بحقه فتحرجت من الوقو---ع عليها فانصرفت عنها وهي احب-	8353	6695666019574167487	172	306.5	135	209	82.2966537475586	31	JK001412-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK001412-ara1.ms234	true	5429663700685468824	188	228	993	1194	1582	300	ان الحارث بن هشام وعكرمة بن ابي جهل وعياش بن ابي ربيعة رضي الله عنهم خرجوا يوم اليرموك----------- فدعا الحارث بن هشام بماء -يشربه فنظر اليه عكرمة فقال ادفعوه الي عكرمة فلما اخذه عكرمة نظر الي- عياش فقال ادفعوه الي	234	2792207958717626167	Shamela0001438-ara1.completed.ms6800	false	224638147913593293	261	300	1290	1487	1487	300	ان الحارث بن هشام وعكرمة بن ابي جهل وعياش بن ابي ربيعة-------------- خرجوا يوم اليرموك حتي اثبتوا فدعا الحارث بن هشام بماء ليشربه فنظر اليه عكرمة فقال ادفع-ه الي عكرمة فلما اخذه عكرمة نظر اليه عياش فقال ادفع-ه الي-	6800	6695666019574167487	184	322.5	148	214	85.98130798339844	32	JK001412-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK001412-ara1.ms238	true	-3217082682198624148	271	300	1433	1573	1573	300	عفوا عن نساء الناس تعف نساءكم وبروا اباءكم يبر بكم ابناءكم ومن اتاه اخوة متصلا اي معتذرا فليقبل ذلك---- محقا كان او مبطلا فان لم يفعل لم يرد علي-	238	2792207958717626167	Shamela0001438-ara1.completed.ms2636	false	-4638795171618850974	52	79	275	409	1536	300	عفوا عن نساء الناس تعف نساءكم وبروا اباءكم تبر--كم ابناءكم ومن اتاه اخوه متنصل---------ا فليقبل ذلك منه محقا كان او مبطلا فان لم يفعل لم يرد علي	2636	6695666019574167487	124	218.5	99	145	85.51724243164062	21	JK001412-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK001412-ara1.ms260	true	7966464172430393592	199	251	1037	1306	1564	300	بن عجرة اعاذك الله من امارة السفهاء فقالوا ما امارة السفهاء قال امراء يكونون من بعدي لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن -----------صدقهم في كذبهم واعانهم علي ظلمهم فا-لءك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون علي حوضي ومن ---------------لم يصدقهم و-------لم يعنهم علي ظلمهم فا-لءك مني وانا منهم وسيرد-- علي حوضي	260	2792207958717626167	Shamela0001438-ara1.completed.ms4518	false	-6719591056317692123	84	136	390	666	1516	300	بن عجرة اعاذك الله من امارة السفهاء---------------------------- امراء يكونون من بعدي لا يقتدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن دخل عليهم وصدقهم بكذب--هم واعانهم علي ظلمهم فاولءك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون علي حوضي ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فاولءك مني وانا منهم وسيردون علي حوضي	4518	6695666019574167487	233	420.5	187	306	76.14379119873047	38	JK001412-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK001412-ara1.ms276	true	-3821206330883451076	213	262	1060	1310	1524	300	طوبي لمن -------------------------تواضع في غير معصية وذل لنفسه في غير مسالة وانفق مالا جمعه في غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن طاب م--------كسبه وصلحت سرير-------------ته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	276	2792207958717626167	Shamela0001438-ara1.completed.ms1951	false	-1311135983285445346	216	271	1093	1370	1537	300	طوبي لمن ذل في نفسه من غير منقصة وتواضع لله من غ-------------------ير مسكنة وانفق مالا جمعه من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن ذل نفسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت خليقته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	1951	6695666019574167487	215	388.0	172	296	72.6351318359375	36	JK001412-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK001412-ara1.ms276	true	-3821206330883451076	213	270	1060	1357	1524	300	طوبي لمن تواضع في غير معصية وذل لن--فسه في غير مسالة وانفق مالا-- جمعه في غير معصي------------------------ة ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن طاب م-----------كسبه وصلحت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله رواه -----------------------الطبراني قال المنذري وحسنه ابو عمر النمري	276	2792207958717626167	Shamela0001438-ara1.completed.ms2605	false	-2008898266839528200	92	155	465	792	1560	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه في غير مسكنة وانفق من مال جمعه في غير معصية وخالط اهل الفقة والحكمة ورحم اهل الذل والمسكن------------------------ة طوبي لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وحسنت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله البغوي والباوردي وابن قانع والطبراني والبيهقي في السنن الكبري --------	2605	6695666019574167487	225	364.5	178	359	62.674095153808594	36	JK001412-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK001412-ara1.ms285	true	-6259487395937698691	151	201	816	1092	1629	300	تنافروا ولا تنافسوا ولا تباغضوا ولا تدابروا-------------------------- وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يتحقره التقوي ها هنا التقوي هاهنا التقوي هاهنا يشير الي صدره بحسب امرء من الشر ان يحقره اخاه المس----------لم علي المسلم حرام دمه وعرضه وماله الثاني اكله للحسسنات فعن ابي هريرة	285	2792207958717626167	Shamela0001438-ara1.completed.ms2966	false	-330406714667751765	239	292	1196	1470	1512	300	تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحق-ره التقوي ها هنا واشا-------------------------ر الي صدره بحسب امرء من الشر ان يحقر- اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دم------ه وماله وعرضه احمد ومسلم -----عن ابي هريرة	2966	6695666019574167487	210	360.5	168	312	67.30769348144531	33	JK001412-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK001412-ara1.ms291	true	-1845475977902542730	190	236	1019	1243	1569	300	يا غلام اني اعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واع-م ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا	291	2792207958717626167	Shamela0001438-ara1.completed.ms4509	false	-2566598967001047591	254	300	1297	1521	1521	300	يا غلام اني اعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا-	4509	6695666019574167487	220	427.0	175	225	97.77777862548828	44	JK001412-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK001412-ara1.ms378	true	4613858491765736689	229	282	1172	1453	1544	300	اقواما من امتي ياتون يوم القيامة باعمال امثال جبال تهامة بيضاء فيجعلها الله هباء منثورا قال ثوبان رضي الله عنه يا رسول الله صفهم لنا لءلا نكون منهم ونحن لا نعلم قال اما انهم من اخوانكم ومن جلدتكم وياخذون من الليل كما تاخذون ولكنهم اقوام اذا خلوا بمحارم الله انتهكوها رواه ابن ماجة	378	2792207958717626167	Shamela0001438-ara1.completed.ms2936	false	-4567960019289826970	198	232	1000	1194	1566	300	اقواما من امتي ياتون يوم القيامة بحسنات امثال جبال تهامة بيضاء فيجعلها الله هباء منثورا----------------------------------------------------------------------------- اما انهم--- اخوانكم ومن جلدتكم وياخذون من الليل كما تاخذون ولكنهم قو--م اذا خلوا بمحارم الله انتهكوها----- ابن ماجه	2936	6695666019574167487	187	338.0	153	281	66.54804229736328	31	JK001412-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK001412-ara1.ms378	true	4613858491765736689	228	286	1165	1477	1544	300	لاعلمن اقواما من امتي ياتون يوم القيامة باعمال امثال جبال تهامة بيضاء فيجعلها الله هباء منثورا قال ثوبان رضي الله عنه يا رسول الله صفهم لنا لءلا نكون منهم ونحن لا نعلم قال اما انهم من اخوانكم ومن جلدتكم وياخذون من الليل كما تاخذون ولكنهم اقوام اذا خلوا بمحارم الله انتهكوها روا-------------------ه ابن ماجة ق----------ال المنذري و----رواته ثقاة	378	2792207958717626167	Shamela0001438-ara1.completed.ms3255	false	-8626605840817081806	123	170	606	869	1527	300	لاعلمن اقواما من امتي ياتون يوم القيامة بحسنات امثال جبال تهامة بيضاء فيجعلها الله هباء منثورا----------------------------------------------------------------------------- اما انهم--- اخوانكم ومن جلدتكم وياخذون من الليل كما تاخذون ولكنهم قو--م اذا خلوا بمحارم الله انتهكوها ابن ماجه عن ثوبان اخرجه ابن ماجه 21418 رقم قال المنذري 3170 رواته ثقات	3255	6695666019574167487	217	373.0	177	345	62.89855194091797	33	JK001412-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK001412-ara1.ms380	true	6464978450914004392	77	152	386	734	1476	300	ايما رجل حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالي لم يزل في غضب الله تعالي حتي ينزع وايما رجل شد غضبا علي مسلم في خصومة لا علم له بها فقد عاند الله في حقه وحرص علي سخطه وعليه لعنة الله -تتابع- الي يوم القيامة وايما رجل اشاع علي---- مسلم -كلمة -هو منها برء سبه ب--ها في الدنيا كان حقا ل-----له ان يدليه يوم القيامة في النار حتي ياتي ب-نفاذ ما قال رواه الطبراني الثاني	380	2792207958717626167	Shamela0001438-ara1.completed.ms1928	false	-2675623769300951660	127	201	618	962	1482	300	ايما رجل حالت شفاعته دون حد من حدود الله------ لم يزل في سخط الله ح------تي ينزع وايما رجل شد غضبا علي مسلم في خصومة لا علم له بها فقد عاند الله--- حقه وحرص علي سخطه وعليه لعنة الله التابعة الي يوم القيامة وايما رجل اشاع علي رجل مسلم بكلمة وهو منها برء يشينه بها في الدنيا كان حقا علي الله ان يدنيه يوم القيامة في النار حتي ياتي بانفاد ما قال----- الطبراني عن ابي	1928	6695666019574167487	311	548.0	241	364	85.43955993652344	59	JK001412-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK001412-ara1.ms380	true	6464978450914004392	0	35	0	176	1476	300	فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم ---------------------------------------------فقالوا لو ان- خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان -تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم ن------جوا جميعا	380	2792207958717626167	Shamela0001438-ara1.completed.ms3700	false	231433958862279985	148	192	807	1036	1618	300	فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقال الذين في اعلاها لا ندعكم تصعدون فتءذونا فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان يتركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا	3700	6695666019574167487	176	336.0	141	229	76.85589599609375	31	JK001412-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK001412-ara1.ms380	true	6464978450914004392	170	218	823	1035	1476	300	من حالت شفاعته دون حد في حدود الله فقد ضاد الله عز وجل ---------------------------------------------------------------ومن خاصم في باطل وهو يعلم- لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسقاه الله ردعه الخبال حتي يخرج مما قال رواه------ ابو داوود تفسير قال المنذري في	380	2792207958717626167	Shamela0001438-ara1.completed.ms3848	false	-5858679179800324471	107	164	541	815	1511	300	من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في امره ومن مات وعليه دين فليس بالدينار والدرهم ولكن الحسنات والسيءات ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال وليس بخارج ابو داود والدارقطن--------ي في	3848	6695666019574167487	178	300.5	134	282	63.120567321777344	36	JK001412-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK001412-ara1.ms398	true	8574534556967793858	254	300	1316	1564	1564	300	عبد الرحمن بن غنم الي عمر رضي الله عنهما ونصه قال كتبنا لعمر بن الخطاب حين صالح نصاري---- الشام بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله عمر امير المءمنين من نصاري مدينة كذ- وكذا لما قدمتم علينا سالناكم الامان لانفسنا وذرا-ينا واموالنا واهل ملتنا وشرطنا-	398	2792207958717626167	Shamela0001438-ara1.completed.ms5510	false	-5113856987436876721	63	104	324	550	1540	300	عبد الرحمن بن غنم---------------------------- قال كتبت- لعمر بن الخطاب حين صالح نصاري اهل الشام بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله عمر امير المءمنين من نصاري مدينة كذا وكذا لما قدمتم علينا سالناكم الامان لانفسنا وذرارينا واموالنا واهل ملتنا وشرطنا	5510	6695666019574167487	218	398.0	179	255	85.49019622802734	35	JK001412-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK001412-ara1.ms399	true	8312867849266314274	0	222	0	1142	1526	300	لكم علي انفسنا ان لا نحدث في مداءننا ولا في-ما حولها ديرا ولا كنيسة ولا قل-ية ولا صومعة راهب ولا نجدد ما خرب منها ولا نحني ما كان منها في خطط المسلمين ولا نمنع كناءسنا ان ينزلها احد من المسلمين في ليل ولا في نهار وان نوسع ابوابها للمارة وابن السبيل وان ننزل من مداءننا من مر بنا من المسلمين ثلاث ليال- نطعمهم و---لا نءدي في------------ منازلنا ولا كناءسنا جاسوسا ولا نكتم غشنا للمسلمين ولا نعلم اولادنا القران ولا نظهر شركا ولا ندعو اليه احدا ولا نمنع احدا من ذوي قرابتنا الدخول في الاسلام ان ارادوه وان نوقر المسلمين و---نقوم لهم من مجالسنا اذا ارادوا الجلوس- ولا -تشبه بهم في شء من لباسهم في قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين و---فرق شعر ولا تتكلم بكلامهم ولا -تكني بكناهم ولا نركب السروج ولا نتقلد السيوف ولا تتخذ شيءا من السلاح ولا نحمله معنا ولا ننقش علي خواتمنا بالعربية ولا نبيع الخمور واذ نجز مقاديم رءوسنا وان نلزم زي-ا حيث ما كنا وان نشد الزنانير علي اوساطنا وان لا نظهر الصلبان علي كناءسنا وان لا نظهر صلبينا وكتبنا في شء من طرق المسلمين واسواقهم ولا نضرب نواقيسنا في كناءسنا الا نقرا خفيفا ولا نرفع اصواتنا بالقراءة في كناءسنا في شء من حضرة المسلمين ولا نخرج شعانينا ولا باعوثا ولا نرفع اصواتنا مع موتانا ولا نظهر النيران معهم في شء من طرق المسلمين ولا اسواقهم ولا ---	399	2792207958717626167	Shamela0001438-ara1.completed.ms5510	false	-5113856987436876721	104	281	550	1439	1540	300	لكم علي انفسنا ان لا نحدث في مدينتنا ولا في ما حولها ديرا ولا كنيسة ولا قلاية ولا صومعة راهب ولا نجدد ما خرب منها ولا نحيي ما كان منها في خطط المسلمين ولا نمنع كناءسنا ان ينزلها احد من المسلمين في ليل ولا--- نهار وان نوسع ابوابها للمارة وابن السبيل وان ننزل -----------من مر بنا من المسلمين ثلاثة ايام نطعمهم وان لا نءمن في كناءسنا ولا منازل------------نا جاسوسا ولا نكتم عينا للمسلمين ولا نعلم اولادنا القران ولا نظهر شركا ولا ندعو اليه احدا ولا نمنع احدا من اهلن------ا الدخول في الاسلام ان ارادوه وان نوقر المسلمين وان نقوم لهم من مجالسنا ان ا-رادوا --جلوسا ولا نتشبه بهم في شء من لباسهم من قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا نتكلم بكلامهم ولا نتكني بكناهم ولا نركب السروج ولا نتقلد السيوف ولا نتخذ شيءا من السلاح ولا نحمله معنا ولا ننقش---- خواتمنا بالعربية ولا نبيع الخمور وان نجز مقاديم رء-سنا وان نلزم زينا حيث ما كنا وان نشد الزنانير علي اوساطنا وان لا ن--------------------------------ظهر صليبنا وكتبنا في شء من طرق المسلمين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا اسواقهم وان لا	5510	6695666019574167487	829	1530.0	661	1173	70.6734848022461	143	JK001412-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK001412-ara1.ms399	true	8312867849266314274	205	276	1055	1411	1526	300	ولا نرفع اصواتنا مع -موتانا ولا نظهر النيران معهم في شء من طرق المسلمين ولا اسواقهم و-------لا نت--------------------------------------------------------------طلع عليهم في مناز--لهم فلما اتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالكتاب زاد فيه و---لا نضرب احدا من المسلمين شرطنا لكم ذلك علي انفسنا واهل ملتنا وقبلنا عليه الامان فان نحن خالفنا عن شء مما شرطناه لكم وضمناه علي انفسنا فلا ذمة لنا وقد حل لكم منا ما يحل ----من اهل المعاندة والشقاق	399	2792207958717626167	Shamela0001438-ara1.completed.ms5511	false	-2508297715490934148	0	79	0	401	1534	300	ولا نرفع اصواتنا مع امواتنا ولا نظهر النيران معهم في شء من طرق المسلمين ولا نجاورهم موتانا ولا نتخذ من الرقيق ما جري عليه سهما المسلمين وان نرشد المسلمين ولا نطلع عليهم في بنيان لهم فلما اتيت عمر----------------------- بالكتاب زاد فيه وان لا نضرب احدا من المسلمين شرطنا لكم ذلك علي انفسنا واهل ملتنا وقبلنا عنهم الامان فان نحن خالفنا -------ما شرطناه لكم فضمناه علي انفسنا فلا ذمة لنا وقد حل لكم---- ما يحل لكم من اهل المعاندة والشقاق	5511	6695666019574167487	307	543.5	244	435	70.57471466064453	53	JK001412-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK001412-ara1.ms437	true	-3722220297602429232	106	199	534	1023	1543	300	بن ربيعة وعدي -بن حاتم ق-----دما الي المدينة واناخا راحلتيهما بفناء المسجد ثم دخلا------- فاذا بهما بعمرو بن العاص فقالا له استاذن لنا-------- علي امير المءمنين يا عمرو فقال عمروا انتما والله اصبتما اسمه -----------نحن المءمنون وهو اميرنا فوثب عمرو فدخل علي عمر فقال السلام عليك يا امير المءمنين فقال عمر ما بداك في هذا الاسم----------------- يعلم الله لتخرجن مما قلت قال ان لبيد بن ربيعة وعدي بن حاتم قدما فاناخا راحلتيهما بفناء المسجد ثم دخلا وقا----لا لي استاذن لنا يا عمرو علي امير المءمنين فهما والله اصابا اسمك انت الامير ونحن المءمنون	437	2792207958717626167	Shamela0001438-ara1.completed.ms5085	false	-7107306463231793104	94	188	445	935	1521	300	بن ربيعة وعدي ابن حاتم فلما قدما---- المدينة -اناخا راحلتيهما بفناء المسجد ثم دخلا المسجد فاذا ه-ما بعمرو بن العاص فقالا--- استاذن لنا يا عمرو علي امير المءمنين-------- فقال عمر-- انتما والله اصبتما اسمه هو الامير ونحن المءمنون----------- فوثب عمرو فدخل علي عمر فقال السلام عليك يا امير المءمنين فقال عمر ما بدا- في هذا الاسم يا ابن العاص ربي يعلم----- لتخرجن مما قلت---- ان لبيد بن ربيعة وعدي بن حاتم قدما فاناخا راحلتيهما بفناء المسجد ثم دخلا علي فقالا لي استاذن لنا يا عمرو علي امير المءمنين فهما والله اصابا اسمك ------------نحن المءمنون	5085	6695666019574167487	432	742.5	349	542	79.70479583740234	71	JK001412-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK001412-ara1.ms479	true	2872655735506142826	0	127	0	659	1621	300	فروخ مولي عثمان بن عفان ر----------ضي الله عنه ان طعاما -------علي باب المسجد فخرج عثمان رضي الله عنه وهو امير المءمنين يومءذ فقال ما هذا الطعام فقالوا طعام جلب الينا او علينا فقال بارك الله فيه وفيمن جلبه الينا او علينا فقال له بعض------- الذي------ن معه يا امير المءمنين---- قد احتكر قال ومن احتكره قالوا احتكره فروخ---- وفلان مولي عمر بن الخطاب فارسل اليهما فاتياه فقال ما حملكهما علي ا---حتكار طعام المسلمين قالوا يا امير المءمنين نشتري باموالنا ونبيع--------- فقال عثمان رضي الله عنه سمعت رسول الله ص صلي الله عليه وسلم يقول من احتكر عل------ي المسلمين طعامهم ضربه الله------------ بالجذام والافلاس فقال عند ذلك فروخ يا امير المءمنين فاني اعاهد الله واعاهدك ان لا اعود في احتكار طعام- ابدا فتحول الي مصر واما مولي عمر فقال	479	2792207958717626167	Shamela0001438-ara1.completed.ms5089	false	-3306074025513080348	183	297	861	1448	1464	300	فروخ مولي عثمان ان عمر خرج ذات يوم من المسجد فراي طعاما منتثرا علي باب المسجد فاعجبه كثرته فقال----------------------------------- ما هذا الطعام قا-لوا طعام جلب الينا ----------قال بارك الله فيه وفيمن جلبه الينا فقا---------ل له بعض اصحابه الذين يمشون معه يا امير المءمنين انه قد احتكر قال ومن احتكره قالوا فلان مولي عثمان وفلان مولاك------------- فارسل اليهما فقال لهما-- ما حملك-ما علي ان تحتكرا طعام المسلمين قال-ا يا امير المءمنين نشتري باموالنا ونبيع اذا شءنا فقال عمر--------------- سمعت رسول الله-- صلي الله عليه وسلم يقول من احتكر طعاما علي المسلمين------- ضربه الله بالافلاس او بالجذام قال ف------------------روخ يا امير المءمنين----- اعاهد الله-------- ان لا اعود في طعام بعد هذا ابدا-------------- واما مولي عمر فقال	5089	6695666019574167487	445	658.0	354	728	61.126373291015625	68	JK001412-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK001412-ara1.ms534	true	961066207604003645	57	132	284	634	1489	300	من تداين بدين وهو يريد ان يقضيه حريص علي ان يءديه فمات ولم يقض دينه فان الله قادر علي ان يرضي غريمه بما شاء من عنده ويغفر للمتوفي ومن تداين بدين وهو يريد ان لا يقضيه فمات علي ذلك -لم يقض دينه فانه يقال له -ظننت ان لن ت-وفي فلانا حقه منك فيءخذ من حسناته فيجعل---------- حسنات لرب الدين فان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات رب الدين وجعلت في سيءات المطلوب رواه البيهقي	534	2792207958717626167	Shamela0001438-ara1.completed.ms3808	false	-7205612881556927291	160	236	803	1158	1479	300	من تد-ين بدين وهو يريد ان يقضيه حريص علي ان يءديه فمات ولم يقض دينه فان الله قادر علي ان يرضي غريمه بما شاء من عنده ويغفر للمتوفي ومن تد-ين بدين وهو يريد ان لا يقضيه فمات علي ذلك ولم يقض دينه فانه يقال له اظننت انا لا نوفي فلانا حقه منك فيءخذ من حسناته فيجعل زيادة علي حسنات -رب الدين فان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات رب الدين فجعلت في سيءات المطلوب----- البيهقي	3808	6695666019574167487	335	625.5	263	363	92.2864990234375	64	JK001412-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK001412-ara1.ms539	true	-7931470594544928783	179	228	910	1162	1522	300	باخوان الصدق تعش في اكنافهم فانهم زينة في الرخاء وعدة في الشدة والبلاء وضع امر اخيك علي احسنه حتي يجبك ما يعلمك منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعتزل عدوك واحضر صديقك الا الا---------مين الامين من خشي الله ولا تصحب الفاجر فتتعلم من فجوره ولا تطلعه علي سرك --واستشر في امرك الذين يخشون الله	539	2792207958717626167	Shamela0001438-ara1.completed.ms5636	false	6900517317137988528	3	84	13	423	1477	300	باخوان الصدق تعش في اكنافهم فانهم زينة في الرخاء وعدة في -------البلاء وعليك بالصدق وان قتلك ولا تعرض فيما لا يعني ولا تسال عما لم يكن فان فيما كان شغلا عما لم يكن ولا تطلبن حاجتك الي من لا يحب نجاحها لك ولا تهاون بالحلف الكاذب فيهلكك الله ولا تصحب الفجار لتتعلم من فجورهم واعتزل عدوك واحذر صديقك الا الامين ولا امين الا--- من خشي الله وتخشع عند القبور وذل عند الطاعة واستعصم عند المعصية واستشر في امرك الذين يخشون الله	5636	6695666019574167487	153	222.5	121	420	36.42856979370117	23	JK001412-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK001412-ara1.ms539	true	-7931470594544928783	245	286	1240	1440	1522	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه منظوما قوله و---لا تصحب اخا الجهل واياك واياه فكم من جاهل اردي حكيما حين اخاه يقاس المرء بالمرء اذا ما هو ما شاه وللشء علي الشء مقاييس واشباه وللقلب علي القلب دليل حين تلقاه	539	2792207958717626167	Shamela0001438-ara1.completed.ms6135	false	7543440381503205197	111	154	544	746	1434	300	علي بن ابي طالب لرجل ذكره له صحبة رجل به رهق لا تصحب اخا الجهل واياك واياه فكم من جاهل اردي حليما حين اخاه يقاس المرء بالمرء اذا ما هو ما شاه وللشء من- الشء مقاييس واشباه وللقلب علي القلب دليل حين يلقاه	6135	6695666019574167487	173	312.0	135	203	85.22167205810547	32	JK001412-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK001412-ara1.ms549	true	5145024876422742188	38	104	203	556	1611	300	بن عجرة اعاذك الله من امارة السفهاء فقال وما امارة السفهاء قال امراء يكونون من بعدي لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن -----------صدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فاولءك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون علي حوضي ومن ---------------لم يصدقهم و-------لم يعنهم علي ظلمهم فو-لءك مني وانا منهم وسيردون علي حوضي يا كعب بن عجر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الناس غاديان فمبتاع نفسه فمعتقها وباءع نفسه فموبقها رواه الامام احمد	549	2792207958717626167	Shamela0001438-ara1.completed.ms4518	false	-6719591056317692123	84	182	390	894	1516	300	بن عجرة اعاذك الله من امارة السفهاء--------------------------- امراء يكونون من بعدي لا يقتدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن دخل عليهم وصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فاولءك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون علي حوضي ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فاولءك مني وانا منهم وسيردون علي حوضي يا كعب بن عجرة الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار والصلاة قربان او قال برهان يا كعب بن عجرة انه لا يدخل الجنة لحم نبت من سحت النار اولي به يا كعب بن عجرة الناس غاديان فمبتاع نفسه فمعتقها وباءع نفسه فموبقها------------ احمد	4518	6695666019574167487	311	576.0	252	543	57.2744026184082	53	JK001412-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK001412-ara1.ms563	true	3027033129409897347	102	300	501	1570	1570	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من الم-ذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرقها والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم مفلح مشذب الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن------- عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عار يالثديين والبطن -ما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعال يالصدر طويل الزندين رحب الراحة شت----------ن الكفين والقدمين شاءل الاطراف خمصان الاخمصين مسبج القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا -يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقيه بالسلام قال قلت صف لي منطقه قال كان صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكر- ليست له راح---------------------ة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختمه باشراقة ويتكلم بجوامع الكلم فصل لا-	563	2792207958717626167	Shamela0001438-ara1.completed.ms7649	false	-4762021466448869780	61	259	305	1379	1570	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فخما مفخما يتلالا وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق-- والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب فاذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه -يبدا من لقي- بالسلام كان------------------------------------------- متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل لا	7649	6695666019574167487	998	1883.5	813	1121	89.02765655517578	164	JK001412-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK001412-ara1.ms564	true	-1233662863099824393	0	37	0	177	1517	300	فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا -المهين يعظم النعمة وان قلت لا يذم منها شيءا لا يذي-----------م ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا و---ما كان لها فاذا تعدي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء	564	2792207958717626167	Shamela0001438-ara1.completed.ms7649	false	-4762021466448869780	259	300	1379	1570	1570	300	فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا بالمهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعدي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء-	7649	6695666019574167487	168	306.5	133	192	87.5	32	JK001412-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK001412-ara1.ms564	true	-1233662863099824393	37	300	177	1517	1517	300	حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب ب-----راحته اليمني ب-طن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكة التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال فكتمتها عن الحسن زمانا ثم حدثته فوجته قد سبقني اليه فسال عما سالت عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسن سالت ابي رحمه الله تعالي عن دخول النبي صلي الله عليه وسلم قال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزا لله تعالي وجزا لاهل-----------ه ثم جزء----- بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة والخاصة ولا يءخر عنهم شيءا او قال يدخر فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة -منهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم والامة من مسالتهم عنه واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول---- ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا فيما يعنيه---- ويءلفهم ولا ينفرهم ويكمر كل كريم--- قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسالا الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه-	564	2792207958717626167	Shamela0001438-ara1.completed.ms7650	false	9203520104232317754	0	201	0	1035	1522	300	حتي ينتصر له -لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب بباطن راحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض بصره جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اذا اوي الي منزله جزا نفس-ه ثلاثة اجزاء جزء لله وجزء------ لاهله وجزء لنفسه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا ف------------كان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل به--------م فيما اصلحهم والامة عن مسالة ع--نه واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول لهم ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياي فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة كان---------------------------------------------------------------------- يخزن لسانه الا مما كان يعينهم ويءلفهم ولا يفرقهم ويكرم--- كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خلقه -يتفقد اصحابه ويسال- الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه	7650	6695666019574167487	951	1729.0	762	1385	68.66426086425781	159	JK001412-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK001412-ara1.ms565	true	7135737516954413847	0	107	0	529	1523	300	معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلا- او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يج-وزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومومازرة قال فسالته عن مجلسه فقال كان صلي الله عليه وسلم لا يقوم ولا يجلس ---------الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن اياطنها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه بنصيبه ----لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او فاوضه في حاجة صابرة حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع	565	2792207958717626167	Shamela0001438-ara1.completed.ms7650	false	9203520104232317754	201	300	1035	1522	1522	300	معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومء-ازرة------------------------- كان ل----------------------------ا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر -لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه -نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او اقامه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع-	7650	6695666019574167487	462	847.5	367	544	84.92646789550781	85	JK001412-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK001412-ara1.ms565	true	7135737516954413847	107	297	529	1511	1523	300	الناس منه بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا ع---------نده في الحق سواء مجلسه مجلس علم وحياء----- وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذ-ا الحاجة او قال ويحفظون الغريب قال كيف كانت سيرته في جلساءه قال كان صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ---------ولا عياب ولا مزاح يتغافل عما لا يشتهي ولا يويس من------ه ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء و--الاكثار وما لا يعنيه وترك الناس نم ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا تكمل -الا فيما رجا ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا ا---------------سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده------- من تكلم----- انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب لعي الجفوة في منطقة ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجل-ونه- ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يطلب الثناء الي في من مكافء ولا يقطع علي احد حديث- حتي يتجوزه فيقطعه بانتهاء او قيام قال قلت كيف كان سكوته صلي الله عليه وسلم	565	2792207958717626167	Shamela0001438-ara1.completed.ms7651	false	5482206034652083209	0	184	0	963	1608	300	الناس منه بسطة وخلقة فصار لهم ابا وصاروا له ابناء عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا توبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين متواصين -فيه بالتقوي متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذوي الحاجة------- ويحفظون الغريب كان---------------------------------------------------- داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يوءس منه راجيه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء او الاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا تكلم سكتوا واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارشدوه ولا يقبل الثناء الا--- من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي ي-جوزه فيقطعه بنهي ---او قيام ------------كان سكوته علي اربع علي العلم	7651	6695666019574167487	853	1517.0	685	1046	81.54875946044922	136	JK001412-ara1	Shamela0001438-ara1.completed