id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001412-ara1.ms088	true	-357379888300429133	234	300	1288	1611	1611	300	ان عماد الدولة ابا الحسن علي بن بويه اتفقت له اشياء عجيبة كانت سببا لثبات ملكه منها انه لما ملك شيراز في اول ملكه اجتمع اصحابه وطالبوه بالاموال ولم يكن عنده ما يرضيهم به واشرف امره علي الانحلال واغتم لذلك فبينما هو مفكر قد استلقي علي ظهره في مجلس قد خلي في- للفكرة والتدبير اذ راي حية قد خرجت من موضع من سقف ذلك المجلس ودخلت-	88	2792207958717626167	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0930	false	6718776777277370257	53	115	296	606	1556	300	ان عماد الدولة المذكور-------------- اتفقت له اسباب عجيبة كانت سببا لثبات ملكه منها انه لما ملك شيراز في اول ملكه اجتمع اصحابه وطالبوه بالاموال ولم يكن مع-ه ما يرضيهم به واشرف امره علي الانحلال فاغتم لذلك فبينما هو مفكر قد استلقي علي ظهره في مجلس قد خلا فيه للفكرة والتدبير اذ راي حية قد خرجت من موضع من سقف ذلك المجلس ودخلت	930	7790421647144091751	295	553.0	234	325	90.76923370361328	55	JK001412-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms089	true	-4422902620140517181	0	131	0	669	1564	300	موضعا اخر منه فخاف ان تسقط عليه فدعا الفراشين وامرهم باحضار سلم وان تخرج الحية فلما صعدوا وبحثوا عن الحية وجدوا ذلك السقف يفضي الي غرفة بين سقفين فعرفوه ذلك فامرهم بفتحها ففتحت فوجد فيها عدة صناديق من المال والمصاغات قدر خمسماءة الف دينار فجعل المال ----بين يديه فسر به وانفقه في رجاله وثبت امره بعد ان كان قد اشفي علي الانحلال ومنها انه قطع ثيابا وسال عن خياط حاذق فوصف له الخياط كان لصاحب البلد قبله فامر باحضاره وكان اطرش-- فوقع بباله انه قد سعي به اليه في وديعة كانت عنده لصاحبه وانه طلبه لهذا السبب فلما خاطبه حلف انه ليس عنده الا اثنا عشر صندوقا لا يدري ما فيها فعجب عماد الدولة من جوابه ووجه معه من حملها فوجد فيها اموالا وثيابا------------ فكانت هذه الاشياء من اقوي دلاءل سعادته	89	2792207958717626167	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0930	false	6718776777277370257	115	249	606	1284	1556	300	موضعا اخر منه فخاف ان تسقط عليه فدعا الفراشين وامرهم باحضار سلم وان تخرج الحية فلما صعدوا وبحثوا عن الحية وجدوا ذلك السقف يفضي الي غرفة بين سقفين فعرفوه ذلك فامرهم بفتحه- ففتحت فوجد فيها عدة صناديق من المال والمصاغات قدر خمسماءة الف دينار فحمل المال الي بين يديه فسر به وانفقه في رجاله وثبت امره بعد ان كان قد اشفي علي الانخرام ثم ا---نه قطع ثيابا وسال عن خياط حاذق فوصف له خ--ياط كان لصاحب البلد قبله فامر باحضاره وكان اطروشا فوقع ---له انه قد سعي به اليه في وديعة كانت عنده لصاحبه وانه طلبه لهذا السبب فلما خاطبه حلف انه ليس عنده الا اثنا عشر صندوقا لا يدري ما فيها فعجب عماد الدولة من جوابه ووجه معه من حملها فوجد فيها اموالا وثيابا بجملة عظيمة فكانت هذه الاسباب من اقوي دلاءل سعادته	930	7790421647144091751	647	1245.0	517	687	94.17758178710938	120	JK001412-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms107	true	-5208107990301379521	262	300	1406	1591	1591	300	حضر باب عبد الملك فلما دخل عيه---------- لم يبدا بشء بعد السلام---- ان قال له قدمت عليك يا امير المءمنين برجل الحجاز لم ادع له ب-------ها نظيرا في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفضل والادب والمروءة وحسن المذهب مع قرابة الرحم ووجوب الحق-	107	2792207958717626167	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0337	false	-3325327055947475662	0	112	0	569	1508	300	حضر ب-------ه معه فلما دخل علي عبد الملك لم يبدا بشء بعد السلام الا ان قال--- قدمت عليك يا امير المءمنين برجل الحجاز لم ادع له والله فيها نظيرا في كمال المروءة والادب والرءاسة والديانة والستر وحسن المذهب والطاعة والنصيحة مع القرابة ووجوب الحق ابراهيم ابن طلحة بن عبيد الله وقد احضرته بابك ليسهل عليه اذنك وتلقاه ببشرك وتفعل به ما يفعل بمثله ممن كانت مذاهبه فقال عبد الملك ذكرتنا حقا واجبا ورحما قريبة يا غلام ايذن لابراهيم بن طلحة فلما دخل قربه حتي اجلسه علي فراشه ثم قال له يا ابن طلحة ان ابا محمد اذكرنا ما لم نزل نعرفك به من الفضل والادب--------- وحسن المذهب مع قرابة الرحم ووجوب الحق	337	7790421647144091751	159	250.0	126	588	27.040817260742188	28	JK001412-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms108	true	-2009317688249354798	8	191	39	972	1565	300	والنصيحة وحسن المءازرة وهو---- ابراهيم بن محمد بن طلحة------------- وقد احضرته ببابك ليسهل عليه اذنك وتعرف ل-------------ه ما عرفتك قال ا-------------------------------ذكرتنا -----------رحما قريبة وحقا واجبا يا غلام اياذن له ف--------------لما دخل عليه ادناه حتي اجلسه علي فراشه ثم قال له يا ابن طلحة ان ابا محمد اذكرنا ما لم نزل نعرفك به من الفضل والادب وحسن المذهب مع قرابة الرحم ووجوب الحق وعظم قدر الاخوة وبلاده منك بالطاعة وحسن المءازرة فلا تدعن حاجة في خاصتك وعامتك -----الا ذكرتها فقال يا امير المءمنين ان اولي------------------- الحواءج واحق ما قدم بين يدي الامام ما كان لله------- رضي ولخق نبيه صلي الله عليه وسلم اداء ولك فيه ولجماعة المسلمين نصيحة و---عندي نصيحة لا اجد بدا من ذكرها ولا اقدر علي ذلك ولا ---انا خال فاخلني يا امير المءمنين ترد عليك نصيحتي قال دون ابي محمد قال دون ابي محمد فقال عبد الملك للحجاج قم فلما تخطرف الستر اقبل علي فقال يا ابن طلحة قل نصيحتك قلت تالله يا امير المءمنين------------- انك عمدت الي الحجاج في تغطرسه وتعجرفه و-عده من الحق وقربه من-- الباطل فوليته الحرمين و--هما -----هما وبهما من بهما من المهاجرين والانصار والموالي البرر--ة الاخيار	108	2792207958717626167	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0337	false	-3325327055947475662	39	227	202	1147	1508	300	والنصيحة مع القرابة ووجوب الحق ابراهيم -------ابن طلحة بن عبيد الله وقد احضرته -بابك ليسهل عليه اذنك وتلقاه ببشرك وتفعل به ما يفعل بمثله ممن كانت مذاهبه فقال عبد الملك ذكرتنا حقا واجبا ورحما قريبة----------- يا غلام اي-ذن لابراهيم بن طلحة فلما دخل قرب------ه حتي اجلسه علي فراشه ثم قال له يا ابن طلحة ان ابا محمد اذكرنا ما لم نزل نعرفك به من الفضل والادب وحسن المذهب مع قرابة الرحم ووجوب الحق------------------------------------------------- فلا تدعن حاجة من خاص امرك ولا عامه الا ذكرتها -قال يا امير المءمنين ان اولي الامور ان تفتح بها الحواءج وترجي به الزلف------------ ما كان لله عز وجل رضي ولحق نبيه صلي الله عليه وسلم اداء ولك فيه ولجماعة المسلمين نصيحة وان عندي نصيحة لا اجد بدا من ذكرها ولا يكون البوح بها الا وانا خال فاخلني----------------- ترد عليك نصيحتي قال دون ابي محمد قال نعم ----------قال قم يا------ حجاج--- فلما جاوز- الستر -قال ------قل يا ابن طلحة ن---صيحتك قال ا-لله يا امير المءمنين قال الله قال انك عمدت الي الحجاج مع تغطرسه وتعجرفه وبعده عن الحق وركونه الي الباطل فوليته الحرمين وفيهما من فيهما وبهما من بهما من المهاجرين والانصار والموالي المنتسبة الاخيار	337	7790421647144091751	689	1054.0	545	1081	63.737281799316406	107	JK001412-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms152	true	6640600745629175612	32	53	165	283	1551	300	من التمس من الاخوان الرخصة عند المشورة ومن الاطباء عند المرض ومن الفقهاء عند الشبهة---- اخطا الراي وازداد مرضا وحمل الوزر	152	2792207958717626167	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0298	false	-2414238156400343734	156	178	761	883	1504	300	من التمس من الاخوان الرخصة عند المشورة ومن الاطباء عند المرض ومن الفقهاء عند الشبهة فقد اخطا الراي وازداد مرضا وحمل الوزر	298	7790421647144091751	118	229.5	97	122	96.7213134765625	20	JK001412-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms153	true	3104026027940295950	258	299	1361	1555	1560	300	الاصمعي---- قلت لبشار يا ابا معاذ ان الناس يتعجبون من ابياتك في المشورة يعني هذه البيات فقال يا ابا سع-د ا -المشاور بين صواب يفوز بثمرته او خطا يشارك في مكرو-ه فقلت له انت------ في قولك هذا اشعر منك في شعرك	153	2792207958717626167	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0271	false	6049156761717735948	113	151	545	727	1474	300	الاصمعي قال قلت لبشار يا ابا معاذ--- الناس ي-عجبون من ابياتك في المشورة -----------------قال يا ابا سعيد ان المشاور بين صواب يفوز بثمرته او خطا يشارك في مكروهه فقلت له انت والله في قولك---- اشعر منك في شعرك	271	7790421647144091751	168	278.5	133	207	81.159423828125	29	JK001412-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms167	true	8349953147320679399	85	134	442	671	1500	300	ويحكم فيهم بغير السنة بعد الذي كان من سفك دماءهم وما انتهك من حرمهم------------------------- ثم ظننت ان ذلك فيما بينك وبين الله زاهق وفيما بين--ك وبين نبيك غدا اذ--------------------------- جاثاك للخصومة بين يدي الله عز وجل في امته اما والله لا تنجو هناك الا بحجة فارع--------------- علي نفسك او-دع	167	2792207958717626167	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0337	false	-3325327055947475662	240	296	1224	1491	1508	300	ويحكم فيهم بغير السنة ويطءهم بطغام من اهل الشام ورعاع لا روية لهم في اقامة حق ولا ازاحة باطل ثم ظننت ان ذلك فيما بينك وبين الله ------------ينجيك وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم يخلصك اذا جاثاك للخصومة --------------------في امته اما والله لا تنجو هناك الا بحجة تضمن لك النجاة فابق علي نفسك او دع	337	7790421647144091751	147	191.0	111	299	49.16387939453125	27	JK001412-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms167	true	8349953147320679399	136	300	679	1500	1500	300	عبد الملك---------------------- كذبت---------- ومنت و--------------------ظن بك الحجاج ما لم يجده فيك وقد ي-ظن الخير بغير اهله قم فانت الكاذب الماءن قا-------ل فقمت------ ما اعرف طريقا فلما خطرفت الستر لحقني لاحق وقال--------------- احبسوا---------------- هذا وقيل للحجاج ادخل فمكثت مليا من النهار لا اشك انهما في امري ثم خرج الاذن فقال ادخل يا ابن طلحة فل------ما كشف الس---تر لقيني الحجاج وهو خارج وانا داخل--------- فاعت-قني وقبل ما بين عيني وقال اما اذا جزي الله المتواخين بفضل تواصلهم- فجزاك الله عني افضل الجزاء------- فو الله لءن سلمت لك لارفعن ناظرك ولاعلين كعبك ولا تبعن الرجال غيرة قدميك فقال فقلت يهزا بي ورب الكعبة فلما وصلت الي عبد الملك ادناني حتي اجلسن---ي مجلسي الاول ثم قال يا ابن طلحة لعل احد---------- شار-ك في نصيحتك هذه قلت--- والله يا امير المءمنين ما علم احد بها ولا لاحد عندي يد ولا اعظم مع-------------روفا من الحجاج ولو كنت محابيا احد لغرض دنيا لحابيته ولكني اثرت الله------- ورسوله والدار الاخرة فقال عبد الملك------------------------------------------- قد عزلته------------------- عن الحرمين لما كرهت من ولايته عليهما-	167	2792207958717626167	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0338	false	134560962235699539	11	208	56	1025	1501	300	عبد الملك جالسا وكان متكءا فقال كذبت لعمر الله ومنت ولءمت فيما جءت به قد ظن بك الحجاج ما لم يجده فيك وربما ظن الخير لغير اهله قم فانت الكاذب الماءن الحاسد قال فقمت والله ما ابصر طريقا فلما خل-فت الستر لحقني لاحق من قبله فقال للحاجب احبس-- هذا الرجل وادخل ابا محمد الحجاج فلب-----ثت مليا وانا----- لا اشك انهما في امري ثم خرج الاذن فقال --قم يا ابن طلحة فادخل فلما كشف لي الستر لقيني الحجا---------ج وانا داخل وهو خارج فاعتنقني وقبل ما بين عيني ثم قال-- اذا جزي الله المتاخيين بفضل تواصلهما فجزاك الله---- افضل ما جزي به اخا فو الله لءن سلمت لك لارفعن ناظرك ولاعلين كعبك ولا-تبعن الرجال غبار قدميك قا-ل فقلت يهزا بي ف-----------لما وصلت الي عبد الملك ادناني حتي اجلسني في مجلسي الاول ثم قال يا ابن طلحة لعل احدا من الناس شاركك في نصيحتك قال قلت لا والله ولا ا---------------علم احدا كان اظهر--- عندي------------ معروفا ولا اوضح يدا من الحجاج ولو كنت محابيا احدا بديني لكان هو--- ولكني اثرت الله عز وجل ورسوله صلي الله عليه وسلم والمسلمين ولو اردت الدنيا لكان لي في الحجاج امل فقال قد علمت ذلك وقد ازلت الحجاج عن الحرمين لما كرهت من ولايته عليهما	338	7790421647144091751	629	938.5	491	1045	60.19138717651367	99	JK001412-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms168	true	7646791463813083596	0	42	0	233	1650	300	واعلمته انك استنزلتني له عنهما استقلالا لهما ووليته العراقين وما هنالك من الامور التي لا يدحضها الا مثله واعلمته انك استدعيتني الي --توليت--ه عليها- استزادة له لالزامه بذلك من حقك ما يءدي اليك عني----- اجر نصيحتك فاخرج معه فانك غير ذام لصحبته	168	2792207958717626167	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0338	false	134560962235699539	208	250	1025	1255	1501	300	واعلمته انك استنزلتني له عنهما استصغار-----ا ووليته العراقين لما هناك- من الامور التي لا يرحضها الا مثله واعلمته انك استدعيتني الي التولية له عليهما استزادة له ليلز-مه من ذمام---ك ما يءدي به-- عني عليك اجر نصيحتك فاخرج معه فانك غير ذام -صحبته	338	7790421647144091751	202	340.0	163	243	83.12757110595703	28	JK001412-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms179	true	-9171668989446778442	24	187	126	892	1505	300	زياد ولاموه------ في تقريبه ومباشرته فقال لهم زياد يا قوم كيف لي باطراح رجل هو يسايرني منذ دخلت العراق ولم يصكك ركابي ركاب-ه قط ولا تقدمني فنظرت الي قفاه ولا تاخر عني فلويت اليه عنقي ولا اخذ علي الروح في صيف و---لا الشمس في شتاء قط ولا سالته عن شء من العل-م الا وظننته لا يحسن سواه وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ما الاحنف فلم يكن فيه ما يقال فلما مات زياد وتولي ولده عبيد الله قال لحارثة اما ان تترك الشراب واما ان تبتعد عني فقال له------ قد علمت حالي عند والدك فقال عبيد الله ان والدي---- قد نزع نزوعا لا يلحقه معه عيب وانا حدث وانما انسب الي من يغلب علي وانت رجل نديم الشراب فمتي قربتك وظهرت منك راءحة الشراب---- لم امن ان يظن بي فدع النبيذ وكن اول داخل علي واخر خارج عني فقال له------ انا لا ادعه لمن يملك ضري ونفعي افادعه للحال عندك قال فاختر من عملي ما شءت قال فول-ني سرق فقد وصف لي شرابها وتضم الي-- رام هرمز فولاه اياهما	179	2792207958717626167	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0645	false	-7634907314008142650	0	186	0	891	1476	300	زياد ولاموا زيادا في تقريبه ومعاشرته فقال لهم زياد يا قوم كيف لي باطراح رجل هو يسايرني منذ دخلت العراق ولم يصكك ركابي ركاباه قط ولا تقدمني فنظرت الي قفاه ولا تاخر عني فلويت اليه عنقي ولا اخذ علي الروح في صيف قط ولا الشمس في شتاء قط ولا سالته عن شء من العلوم الا وظننته لا يحسن سواه ثم وجدت هذا الكلام في كتاب ربيع الابرار تاليف الزمخشري في باب معاشرة الناس علي هذه الصورة والله اعلم واما الاحنف فلم يكن فيه ما يقال فلما مات زياد وتولي ولده عبيد الله قال لحارثة اما ان تترك الشراب او تب------عد عني فقال له حارثة قد علمت حالي عند والدك فقال عبيد الله ان والدي كان قد برع بروعا لا يلحقه معه عيب وانا حدث وانما انسب الي من يغلب علي وانت رجل تديم الشراب فمتي قربتك فظهرت---- راءحة الشراب منك لم امن ان يظن بي فدع النبيذ وكن اول داخل علي واخر خارج عني فقال له حارثة انا لا ادعه لمن يملك ضري ونفعي افادعه للحال عندك قال فاختر من عملي ما شءت قال توليني سرق فقد وصف لي شرابها وتضم اليها رام هرمز فولاه اياهما	645	7790421647144091751	739	1389.5	579	901	82.01998138427734	143	JK001412-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms181	true	3542246108678305571	104	186	531	930	1525	300	عن ابي نصر الفارابي لما ورد علي سيف الدولة وكان مجلسه يجمع الفضلاء في جميع المعارف فادخل عليه وهو في زي الاتراك وكان ذلك زيه داءما فوقف فقال له سيف الدولة اقعد فقال حيث انام ام حيث انت -قال حيث انت فتخطي رقاب الناس حتي انتهي الي مسند سيف الدولة وزاحم----ه حتي اخرجه عنه وكان علي راس سيف الدولة مماليك وله معهم لسان خاص يسارهم به قل ان يعرفه احد فقال لهم بذلك اللس---ان هذا الشيخ قد اساء الادب واني -ساءله عن	181	2792207958717626167	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1414	false	4016461061990597635	218	300	1166	1561	1561	300	ان ابا نصر--------- لما ورد علي سيف الدولة وكان مجلسه مجمع الفضلاء في جميع المعارف فادخل عليه وهو ب--زي الاتراك وكان ذلك زيه داءما فوقف فقال له سيف الدولة اقعد فقال حيث انا- ام حيث انت فقال حيث انت فتخطي رقاب الناس حتي انتهي الي مسند سيف الدولة وزاحمه فيه حتي اخرجه عنه وكان علي راس سيف الدولة مماليك وله معهم لسان خاص يسارهم به قل ان يعرفه احد فقال لهم بذلك اللسان ان هذا الشيخ قد اساء الادب واني مساءله عن-	1414	7790421647144091751	382	713.0	303	408	93.62744903564453	72	JK001412-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms181	true	3542246108678305571	186	223	930	1125	1525	300	اشياء ان لم يوفي بها فاخرجوا به فاجاب-ه ابو نصر بذلك اللسان ايها الامير اصبر فان الامور بخواتيمها فعجب سيف الدولة منه وقال له اتحسن الكلام بهذا اللسان فقال نعم احسن باكثر من سبعين لسانا فعظم عنده	181	2792207958717626167	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1415	false	-9004881975902859615	0	37	0	185	1503	300	اشياء ان لم يوف- بها فاخرقوا به فقال له ابو نصر بذلك اللسان ايها الامير اصبر فان الامور بعواقب-ها فعجب سيف الدولة منه وقال له اتحسن --------هذا اللسان فقال نعم احسن -اكثر من سبعين لسانا فعظم عنده	1415	7790421647144091751	176	318.5	140	196	89.7959213256836	30	JK001412-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms181	true	3542246108678305571	0	83	0	416	1525	300	وله ادلال الخدم--------ة ما هكذا يسلم علي امير المءمنين يا شيخ فلم يلتفت ابن الجو اليقي اليه وقال للمقتفي يا امير المءمنين سلامي هو مما جاءت به السنة النبوية وروي له خبرا في صورة السلام ثم قال يا امير المءمنين لو حلف حالف ان نصرانيا او يهوديا لم يصل الي قلبه نوع من انواع العلم علي الوجه------- لما لزمته كفارة الحنث لان الله تعالي ختم علي قلوبهم ولن يفك خاتم الله الا الايمان فقال له صدقت واحسنت فيما فعلت وكانما القم ابن التلميذ	181	2792207958717626167	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1557	false	4108419298045678117	52	136	267	694	1538	300	وله ادلال الخدمة والصحبة ما هكذا يسلم علي امير المءمنين يا شيخ فلم يلتفت ابن الجو-اليقي اليه وقال للمقتفي يا امير المءمنين سلامي هو -ما جاءت به السنة النبوية وروي له خبرا في صورة السلام ثم قال يا امير المءمنين لو حلف حالف ان نصرانبا او يهوديا لم يصل الي قلبه نوع من انواع العلم علي الوجه المرضي لما لزمته كفارة الحنث لان الله ت-الي ختم علي قلوبهم ولن يفك خ-تم الله الا الايمان فقال له صدقت واحسنت فيما فعلت وكانما الجم ابن التلميذ	1557	7790421647144091751	410	781.5	328	431	95.12760925292969	76	JK001412-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms198	true	-4735990696184036370	185	226	941	1169	1565	300	طرب ليلة في مجلس انسه علي بعض الملاهي فقال لصاحبه------ تمن علي فقال تمنيت مدينة خلاط فاعطاه اياها وكان الناءب- بها الامير حسام الدين المعروف بالحاجب-------------------- فتوجه ذلك الشخص اليه ليتسلمها منه فعوضه الحاجب عنهما جملة كثيرة من المال وصالحه عنها	198	2792207958717626167	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1551	false	-679983549817280189	138	184	751	1001	1609	300	طرب ليلة في مجلس انسه علي بعض الملاهي فقال لصاحب الملهي تمن علي فقال تمنيت مدينة خلاط فاعطاها له-- وكان --ناءبه بها الامين حسام الدين المعروف بالحاجب علي بن حماد الموصلي فتوجه ذلك الشخص اليه ليتسلمها منه فعوضه الحاجب عنه-ا جملة كثيرة من المال وصالحه عنها	1551	7790421647144091751	217	386.5	177	255	85.09803771972656	35	JK001412-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms199	true	6905285170537145411	134	188	724	1009	1590	300	شرف الدين بن عنين-------------------------------------------------------------------------------------- فكتب الي مخدومه الملك المعظم شرف الدين ابن الملك العادل سيف الدين بن ايوب صاحب دمشق انظر الي بعين مولي لم يزل يولي الندا وتلاف قبل تلاف- انا كالذي احتاج ما يحتاجه فاغنم ثناءي والدعاء الوافي فجاء ا------ليه يعوده بنفسه ومعه صرة فيها ثلاثماءة دينار فقال هذه الصلة وانا العاءد	199	2792207958717626167	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0997	false	-6168831992403067689	45	102	235	532	1566	301	شرف الدين بن عنين بامور كانت تجري بينهما تدل علي حسن الادراك واصابة المقصد منها انه كان ابن عنين قد مرض فكتب اليه-------------------------------------------------------------------------- انظر الي بعين مولي لم يزل يولي الندي وتلاف قبل تلافي انا كالذي احتاج ما تحتاجه فاغنم ثوابي والثناء الوافي فجاء بنفسه اليه يعود------ه ومعه صرة فيها ثل-ثماءة دينار فقال هذه الصلة وانا العاءد	997	7790421647144091751	196	342.0	157	378	51.85185241699219	30	JK001412-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms208	true	8787008383249959073	19	152	91	783	1586	300	ازدشير اقام علي حصار السلطان الساطرون اربع سنين وهو لا يقدر عليه وكان للساطرون ابنة يقال لها نضيرة وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت في غاية الجمال-------------------------------------------------------------------------------- فاشرفت ذات يوم فابصرت ازدشير وكان من اجمل الرجال فهو-ته فارسلت اليه ان يتزوجها وتفتح له الحصن واشترطت عليه والتزم لها ما شرط----------------------ت ثم دلته علي ما-- فتح به الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صن وخربه واباد اهله-------------------- وسار بنضيرة وتزوجها فبينما هي ناءمة علي فراشها ليلا اذ جعلت تتقلب وتتململ لا تنام فدعا لها بالشمع ففتشوا فراشها فوجد عليه ورقة اس فقال لها ازدشير -هذا الذي اسهرك قالت نعم قال فما كان ابوك يصنع بك قالت كان يفرش لي الديباج ويلبسني الحرير ويطعمني المخ والزبد وشهد ابكار النحل ويسقيني الخمر الصافي قال افكان جزاء ابيك ما صنعت به انت الي بذلك اسرع ثم امر بها فربطت قرون راسها بذيل فرس ثم ركض الفرس حتي قتلها	208	2792207958717626167	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1423	false	6096993314260618980	36	253	198	1348	1596	300	اردشير -----علي حصره----------------- اربع سنين وهو لا يقدر عليه وكان للساطرون ابنة يقال لها نضيرة بفتح النون وكسر الضاد المعجمة وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح الراء وبعدها هاء ساكنة وفيها يقول الشاعر اقفر الحضر من نضير فالمر باع منها فجانب الثرثار وكانت في غاية الجمال وكانت عادتهم اذا حاضت المراة انزلوها الي الربض فحاضت نضيرة فانزلت الي ربض الحضر فاشرفت ذات يوم فابصرت اردشير وكان من اجمل الرجال فهويته فارسلت اليه ان يتزوجها وتفتح له الحصن واشترطت عليه والتزم لها ما طلبت ثم اختلفوا في السبب الذي دلته عليه حتي فتح الحصن والذي قاله الطبري انها دلته علي طلسم كان في الحصن وكان في علمهم انه لا يفتح حتي تءخذ حمامة ورقاء وتخضب رجلاها بحيض جارية بكر زرقاء ثم ترسل الحمامة فتنزل علي سور الحصن فيقع الطلسم فيفتح الحصن ففعل اردشير ذلك واستباح الحصن وخربه -اباد اهله وقتل الساطرون اباها وسار بنضيرة وتزوجها فبينما هي ناءمة علي فراشها ليلا اذ جعلت -------تتململ لا تنام فدع----ا بالشمع ففتش-- فراشها فوجد عليه ورق- اس فقال لها اردشير اهذا الذي اسهرك قال- نعم قال فما كان ابوك يصنع بك قالت كان يفرش لي الديباج ويلبسني الحرير ويطعمني المخ والزبد وشهد ابكار النحل ويسقيني الخمر الصافي قال -فكان جزاء ابيك ما صنعت به انت الي بذلك اسرع ثم امر بها فربطت قرون راسها بذنب فرس ثم ركض الفرس حتي قتلها	1423	7790421647144091751	628	1121.5	503	1189	52.8174934387207	106	JK001412-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms213	true	745382435325894822	10	286	59	1457	1531	300	كان له في فعل الخيرات غراءب ولم -----------------------------------يكن في الدنيا شء احب اليه من الصدقة كان له في كل يوم قناطير مق-طرة من الخبز يفرقها علي المحاويج في عدة مواضع من البلد يجتمع في كل يوم في الموضع خلق كثير فيفرق عليهم في اول النهار و----اذا نزل من الركوب يكون قد اجتمع جمع كثير عند الدا---------ر فيدخلهم اليه ويدفع لكل واحد منهم كسوة علي قدر الفصل من الشتاء والصيف وغيرهما--- ومع الكسوة شء من الذهب من الدينار الي الاثنين والثلاثة واقل واكثر وكان قد بني اربعة مواضع للمرض--ي والعميان وملاها من هذين الصنفين وقدر لهم ما يحتاج ا--ليه كل واحد وكان ياتيهم في------ كل عصر-- اثنين وخميس ويدخل ------------الي كل واحد في بيته ويساله عن حاله ويتفقده بشء من النفقة وينتقل الي الاخر وهكذا حتي ياتي علي جميعهم وهو يباسطهم ويمزح----- ويجبر قلوبهم قال وكان رحمه الله قد بني دارا للنساء الارامل ودارا للصغار الايتام ودارا للملاقيط رتب بها جماعة من المراضع وكل مولود ملتقط يحمل اليها فيرضع-- ويجري علي اهل كل دار ما يحتاجون اليه في كل يوم وكان يدخل اليها فيرضع ويجري علي اهل كل دار ما يحتاجون اليه- في كل يوم وكان يدخل لل----------------------------------------------------------مارستان ويقف علي --كل مريض -يساله عن مرض-ه وكيفية حاله وما يشتهيه وكان له دار مضيف يدخل اليها كل قادم علي البلد من-------- فقير او صغير او غيرهما وعلي الجملة فما كان يمنع منها كل من قصد الدخول اليها ولهم ----في الدار--- الغداء والعشاء واذا عزم الانسان علي السفر اعطوه نفقة علي ما يليق بمثله وبني مدرسة رتب فيها------ الفريقين من الشافعية والحنفية وكان كل وقت ياتيها بنفسه ويعمل السماط بها وي---تطيب ويعمل السماع فاذا طلب -خلع شيءا من ثيابه وييسر للجماع-----ة شيءا من الانعام ولم يكن له لذة سوي	213	2792207958717626167	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1074	false	-8053254330336369160	14	300	75	1541	1541	300	كان له في فعل الخيرات غراءب -لم يسمع ان احدا فعل في ذلك ما فعله لم يكن في الدنيا شء احب اليه من الصدقة كان له كل ---يوم قناطير مقنطرة من الخبز يفرقها علي المحاويج في عدة مواضع من البلد يجتمع في كل ---------موضع خلق كثير -يفرق عليهم في اول النهار وكان اذا نزل من الركوب يكون قد اجتمع--------- عند الدار خلق كثير فيدخلهم اليه ويدفع لكل واحد----- كسوة علي قدر الفصل من الشتاء والصيف او غير ذلك ومع الكسوة شء من الذهب من الدينار و---الاثنين والثلاثة واقل واكثر وكان قد بني اربع خانقاهات للزمني والعميان وملاها من هذين الصنفين وقرر لهم ما يحتاجون اليه كل يوم وك-ان ياتيهم بنفسه في كل عصرية اثنين وخميس ويدخل عليهم ويدخل الي كل واحد في بيته ويساله عن حاله ويتفقده بشء من النفقة وينتقل الي الاخر وهكذا حتي يدور علي جميعهم وهو يباسطهم ويمزح معهم ويجبر قلوبهم و---------------------بني دارا للنساء الارامل ودارا للصغار الايتام ودارا للملاقيط رتب بهم جماعة من المراضع وكل مولود يلتقط يحمل اليهن فيرضعنه واجري علي اهل كل دار ما يحتاجون اليه في كل يوم وكان يدخل --------------------------------------------اليها في كل وقت ويتفقد احوالهم ويعطيهم النفقات زيادة علي المقرر لهم وكان يدخل الي البيمارستان ويقف علي مريض مريض ويساله عن مبيته وكيفية حاله وما يشتهيه وكان له دار مضيف يدخل اليها كل قادم علي البلد من فقيه او فقير او-------- غيرهما وعلي الجملة فما كان يمنع منها كل من قصد الدخول اليها ولهم الراتب الدار في الغداء والعشاء واذا عزم الانسان علي السفر اعطوه نفقة علي ما يليق بمثله وبني مدرسة رتب فيها فقهاء الفريقين من الشافعية والحنفية وكان كل وقت ياتيها بنفسه ويعمل السماط بها ويبيت بها ويعمل السماع فاذا طاب وخلع شيءا من ثيابه سي--ر للجماعة بكرة شيءا من الانعام ولم يكن له لذة سوي-	1074	7790421647144091751	1223	2199.0	977	1574	77.70012664794922	210	JK001412-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms214	true	8412617549269521940	1	150	8	777	1557	300	فيهما خلق كثير من المقيمين والواردين ويجتمع في ايام المواسم فيه------ا خلق كثير--------------------- ولهما اوقاف وافرة تقوم بجمع -ما يحناج اليه ذلك الجمع ولا بد عند سفر وا---حد من نفقة ياخذها وك--------------------------------------------------------------ان يسير في كل سنة دفعتين مع جماعة من اصفاءه الي بل-د الساحل ومعهم جملة --وافرة من اموال يفدي بها بها اساري المسلمين من ايدي الكافرين فاذا وصلوا اليه اعطي كل واحد مالا وان لم يصل له الاساري فالامناء يعطونههم بوصية منه في ذلك وكان يقيم في كل سنة سب-لا للحاج ويسير معه جميع ما تدعو حاجة المسافر اليه في الطريق ويسير صحبته امناء معهم خمسة الاف دينار او ستة الاف دينار ينفقها في الحرمين علي المحاويج وارباب الرواتب وله بمكة حرسها الله تعالي اثار جميلة وبعضها باق الي الان وهو اول من اجري الماء الي جبل عرفات في ليلة الوقوف وغرم عليه جملة كثيرة من المال وعمر بالجبل مصانع للماء فان الحجاج كانوا يتضررون من عدم الماء	214	2792207958717626167	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1075	false	-1458800581097347261	15	171	84	904	1591	300	فيهما خلق كثير من المقيمين والواردين ويجتمع في ايام المواسم فيهما من الخلق ما يعجب الانسان من كثرتهم ولهما اوقاف كثيرة تقوم بجميع ما يحتاج اليه ذلك الخلق ولا بد عند سفر كل واحد من نفقة ياخذها وكان ينزل بنفسه اليهم ويعمل عندهم السماعات في كثير من الاوقات وكان يسير في كل سنة دفعتين--- جماعة من امناءه الي بلاد الساحل ومعهم جملة مستكثرة من الناس يفتك ----بها اس-ري المسلمين من ايدي الكفار-- فاذا وصلوا اليه اعطي كل واحد شيءا وان لم يصلوا--------- فالامناء يعطون-هم بوصية منه في ذلك وكان يقيم في كل سنة سبيلا للحاج ويسير معه جميع ما تدعو حاجة المسافر اليه في الطريق ويسير صحبته امينا معه- خمسة----------- او ستة الاف دينار ينفقها ب--الحرمين علي المحاويج وارباب الرواتب وله بمكة حرسها الله تعالي اثار جميلة وبعضها باق الي الان وهو اول من اجري الماء الي جبل عرفات--- ليلة الوقوف وغرم عليه جملة كثيرة--------- وعمر بالجبل مصانع للماء فان الحجاج كانوا يتضررون من عدم الماء	1075	7790421647144091751	686	1225.0	549	866	79.21478271484375	118	JK001412-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms214	true	8412617549269521940	151	175	782	900	1557	300	وكان رحمه الله متي اكل شيءا واستطابه لا يختص به بل يقول---------------------------------------- احملوا هذا الي الشيخ فلان او فلانة ممن هم عندهم مشهور-- بالسلاح	214	2792207958717626167	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1077	false	8056671482505340762	146	178	766	922	1553	300	وكان رحمه الله متي اكل شيءا -استطابه لا يختص به بل اذا اكل من زبدية لقمة طيبة قال لبعض الجنادرة احمل-- هذا الي الشيخ فلان او فلانة ممن هم عنده- مشهورون بالصلاح	1077	7790421647144091751	109	178.0	85	160	68.125	18	JK001412-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms214	true	8412617549269521940	218	293	1113	1519	1557	300	بالعماءر فحفر كثيرا من الانهار وعمل علي كثير من البلدان الاسوار وابتني في المفاوز رباطات وقناطير وهو الذي عمر جامع السلطان ببغداد في------------------------ سنة خمس وثمانين واربعماءة وزاد في ذكر السلطنة بها وصنع بطريق مكة مصانع واتفق عليها اموالا كثيرة خارجة عن الحصر وابطل المكوس والخفارات في جميع --بلاده وكان لهجا بالصيد حتي---- انه ضبط ما اصطاده بيده فكان عشرة الاف فتصدق بعشرة الاف دينار بعد ان نسي كثيرا منه وقال ا-ني خاءف من الله	214	2792207958717626167	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1511	false	1483019362887928999	219	299	1187	1620	1626	300	بالعماءر فحفر كثيرا من الانهار وعمر علي كثير من البلدان الاسوار وانشا في- المفاوز رباطات وقناط-ر وهو الذي عمر جامع السلطان ببغداد ابتدا بعمارته في المحرم من سنة خمس وثمانين واربعماءة وزاد في دار السلطنة بها وصنع بطريق مكة مصانع وغرم- عليها اموالا كثيرة خارجة عن الحصر وابطل المكوس والخفارات في جميع البلاد- وكان لهجا بالصيد حتي قيل انه ضبط ما اصطاده بيده فكان عشرة الاف فتصدق بعشرة الاف دينار بعد ان نسي كثيرا منه وقال انني خاءف من الله	1511	7790421647144091751	388	722.0	314	437	88.78718566894531	65	JK001412-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms215	true	6893320017694776748	0	63	0	341	1598	300	بعد ذلك كلما قتل صيدا تصديق بدينار وخرج مر------ة لتوديع الحاج فجاوز العذيب وشيعهم بالقرب من الواقصة وصاد في طريقه وحشا كثيرا فبني هناك مناورة من حوافز الحمر الوحشية وقرون الظباء التي صادها في تلك الطريق------------------------------------------------------------------------- وكانت السب-ل في ايامه ساكنة من المخاوف امنة تسير القوافل م--ما وراء النهر الي اقصي الشام وليس معها خفير ويسافر الواحد والاثنان من غير خوف ولا رهب	215	2792207958717626167	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1512	false	3425100552728355468	6	82	38	457	1544	300	بعد ذلك كلما قتل صيدا تصد-ق بدينار وخرج من الكوفة لتوديع الحاج فجاوز العذيب وشيعهم بالقرب من الواقصة وصاد في طريقه وحشا كثيرا فبني هناك منا-رة من حوافر الحمر الوحشية وقرون الظباء التي صادها في ذلك الطريق والمنارة باقية الي الان وتعرف بمنارة القرون وذلك في سنة ثمانين واربعماءة وكانت السبيل في ايامه ساكنة و--المخاوف امنة تسير القوافل من ما وراء النهر الي اقصي الشام وليس معها خفير ويسافر الواحد والاثنان من غير خوف ولا رهب	1512	7790421647144091751	333	619.5	271	423	78.72340393066406	54	JK001412-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms216	true	-369638074405926501	188	231	1021	1244	1602	300	وسءل عن محبته للصوفية قال اتاني صوفي وانا اخدم--- بعض الامراء فقال لي ا----خدم من تنفعك خدمته ولا تشتغل لخدمة من تاكله الكلاب غدا فلم افهم ما قال فسكر ---ذلك الامير من الغد---------- وكانت له كلاب كالسباع تفترس الغرباء بالليل فغلبه السكر فخرج	216	2792207958717626167	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0397	false	-7962103090184883762	256	301	1339	1571	1571	301	وسءل عن سبب ذلك فق-----ال اتاني صوفي وانا في خدمة بعض الامراء فوعظني وقال اخدم من تنفعك خدمته ولا تشتغل ب-----من تاكله الكلاب غدا فلم اعلم معني قوله فشرب ذلك الامير من الغد الي الليل وكانت له كلاب كالسباع تفترس الغرباء بالليل فغلبه السكر فخرج-	397	7790421647144091751	177	308.5	143	243	72.83950805664062	29	JK001412-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms216	true	-369638074405926501	100	166	569	917	1602	300	اول من ابتني المدارس فاقتدي به الناس وشرع في عمارة مدرسته بغ-داد سنة سبع وخمسين واربعماءة وفي سنة تسع وخمسين جمع الناس علي طبقاتهم ليدرس بها الشيح ابو اسحاق الشيراز----------------ي فلم يحضر فدرسها ----ابو نصر -بن الصباغ صاحب الشامل عشرين يوما ثم جلس الشيخ ابو اسحاق الشيرازي ببغداد و----------------------------------------------------------------------------كان---------------- اذا حضر وقت الصلاة خرج منها ويصلي في بعض المساجد وكان يقول------ ان اكثر الالات بها غصب	216	2792207958717626167	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0398	false	-524838493121524586	53	142	288	750	1571	300	اول من انشا- المدارس فاقتدي به الناس وشرع في عمارة مدرسته ببغداد سنة سبع وخمسين واربعماءة وفي سنة تسع وخمسين جمع الناس علي طبقاتهم ليدرس بها الشيخ ابو اسحاق الشيرازي رحمه الله تعالي فلم يحضر فذكر الدرس ابو نصر ابن الصباغ صاحب الشامل عشرين يوما ثم جلس الشيخ ابو اسحاق بعد ذلك وهذا الفصل قد استقصيته في ترجمة ابي نصر عبد السيد بن الصباغ صاحب الشامل فلينظر هناك وكان الشيخ ابو اسحاق اذا حضر وقت الصلاة خرج منها و-صلي في بعض المساجد وكان يقول بلغني ان اكثر الات----ها غصب	398	7790421647144091751	315	524.0	253	468	67.30769348144531	52	JK001412-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms217	true	2966189522060778386	8	49	45	251	1572	300	وتوجه صحبة صاحب ملك شاه اصي----هان فلما كانت ليلة السبت عاش----ر رمضان سنة خمس وثلاثين واربعماءة فلما كان قرب نهارها----------------------------------------------- قال هذا --موضع قتل فيه خلق كثير من الصحابة في زم--------------ن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم اجمعين فطوبي لمن كان	217	2792207958717626167	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0398	false	-524838493121524586	247	300	1303	1571	1571	300	وتوجه صحبة----- ملك شاه الي اصبهان فلما كانت ليلة السبت عاشر شهر رمضان سنة خمس وثمانين واربعماءة افطر وركب في محفته فلما بلغ الي قرية قريبة من نهاوند يقال لها سحنة قال هذا الموضع قتل فيه خلق كثير من الصحابة--- زمن امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنهم اجمعين فطوبي لمن كان-	398	7790421647144091751	178	280.5	141	277	64.25992584228516	30	JK001412-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms217	true	2966189522060778386	50	185	256	951	1572	300	فاعترضه في تلك الليلة صبي ديلمي لابس علي هيءة الصوفية معه قصبة عالية فدعا له وساله تناولها فتناولها -من يده لياخذها فضربه الصبي بسكين بفءاده فحمل الي يده لياخذها فضربه الصبي بسكين في فءاده فحمل الي مضربه فمات وقتل --قاتله في الحين بعد ان هرب فعثر في طنب خيمته فوقع فقتل--------------------------------- وحمل نظام الملك الي اصبهان فدفن فيها قال وقيل ان السلطان دس عليه القاتل له فانه س-م طول حياته واستكثر ما بيده من الاقطاعات ولم يعش السلطان بعده الا خمسة وثلاثين يوما وكان رحمه الله-------------- من حسنات الدهر قلت قال ابن العربي قال الناس فيه لم يوزر بعد موته مثله قال ابن خلكان ورثاه شبل الدولة ابو الهيجا- مقاتل بن عطية--------- البكري بقوله ----------------------------------------------------------------كان الوزير نظام الملك لءلءة نفيسة قد صاغها الرحمن من شرف عزت فلم تعرف الايام قيمتها فردها غيرة منه الي الصدف	217	2792207958717626167	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0399	false	5615664618748717999	1	127	5	655	1583	301	فاعترضه في تلك الليلة صبي ديلمي----- علي هيءة الصوفية معه قص-------ة فدعا له وساله تناو---------لها فمد يده لياخذها فضربه بس----------------------------------------------------كين في فءاده فحمل الي مضربه فمات وقتل القاتل- في الحال بعد ان هرب فعثر في طنب خيمة- فوقع وركب السلطان الي معسكره فسكنهم وعزاهم وحمل ا-----------لي اصبهان ودفن بها----- وقيل ان السلطان دس عليه من قت--له فانه سءم طول حياته واستكثر ما بيده من الاقطاعات ولم يعش السلطان بعده سوي خمس- وثلاثين يوما ف----رحمه الله تعالي لقد كان من حسنات الدهر--------------------------------------------------------------------- ورثاه شبل الدولة ابو الهيجاء مقاتل بن عطية بن مقاتل البكري الاتي ذكره ان شاء الله تعالي وكان ختنه فان نظام الملك زوجه ابنته فقال كان الوزير نظام الملك لءلءة نفيسة--- صاغها الرحمن من شرف عزت فلم تعرف الايام قيمتها فردها غيرة منه الي الصدف	399	7790421647144091751	497	824.0	395	820	60.60975646972656	83	JK001412-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms242	true	-2232430380821679725	128	300	697	1602	1602	300	من محاسن الدنيا وبهجتها غير انه كان شديد السطوة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما زال علي هذا الخلق حتي استوحشت النفوس منه وانقلبت القلوب عنه فاجمع اعيان عسكره علي خلعه ونزع الايدي عن طاعته فوافق هذا التدبير منهم غيبته عن جرمان بلده ف-------------------لم يشعر ب-------------ذلك ولم يخبر حتي------- قصدوه وارادوا القبض علي----------------ه فحامي عنه بعض من كان في صحبته من خواصه فنهبوا فيله وامواله ورجعوا الي جرجان فملكوها وبعثوا الي ولده ابي منصور وقهروه ----------------------علي الوصول اليهم لعقد البيعة له فاسرع في الحضور فلما وصل اليهم اجمعوا علي طاعته و--خلع ابيه فلم يسعه في تلك الحال الا المداراة والاجابة خوفا علي خروج الملك عن بيتهم ولما راي الامير شمس المعالي تلك الحال توجه الي ناحية بسطام بمن معه من الخواص لين-ظر ما يستقر عليه الامر فلما سمع الخارجون عليه انحيازه الي تلك الجهة حملوا ولده متوجهين--- قصده وازعاجه عن مكانه فسار معهم مضطرا فلما وصل الي ابيه اجتمع به وتباكيا وتشاكيا وغرض الولد----- ان يكون حجابا بينه وبين اعداءه ولو ذهبت نفسه فيه وراي الوالد ا- ذلك لا يجدي وانه احق بالملك من بعده فسل-----م المملكة-	242	2792207958717626167	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1052	false	-4837408324875288369	1	211	6	1110	1560	300	من محاسن الدنيا وبهجتها غير انه كان علي ما خص به من المناقب والراي البصير بالعواقب مر السياسة لا يساغ كاسه ولا يءمن بحال سطوته وباسه يقابل زلة القدم باراقة الدم لا يذكر العفو عند الغضب فما زال علي هذا الخلق حتي استوحشت النفوس منه وانقلبت القلوب عنه فاجمع اعيان عسكره علي خلعه ونزع الايدي عن طاعته فوافق هذا التدبير منهم غيبته عن جرجان الي المعسكر ببعض القلاع فلم يشعر بهذا التدبير لذلك ولم يحس بهم الا وقد قصدوه وارادوا --قبضه ونهبوا امواله وخيله فحامي عنه---- من كان في صحبته من خواصه ف--------------------رجعوا الي جرجان وملكوها وبعثوا الي ولده ابي منصور منوجهر وهو بطبرستان يستحثونه علي الوصول ا-يهم لعقد البيعة له فاسرع في الحضور فلما وصل اليهم اجمعوا علي طاعته ان خلع اباه فلم يسعه في تلك الحال الا المداراة والاجابة خوفا علي خروج الملك عن بيتهم ولما راي الامير قابوس صورة ال-----حال توجه الي ناحية بسطام بمن معه من ال-واص لينتظر ما يستقر عليه الامر فلما سمع الخارجون عليه انحيازه الي تلك الجهة حملوا ولده منوجهر علي قصده وازعاجه من مكانه فسار معهم مضطرا فلما وصل الي ابيه اجتمع به وتباكيا وتشاكيا وعرض الولد نفسه ان يكون حجابا بينه وبين اعاديه ولو ذهبت نفسه فيه وراي الوالد ان ذلك لا يجدي وانه احق بالملك من بعده وسلم خاتم المملكة	1052	7790421647144091751	813	1449.0	654	1137	71.50395965576172	136	JK001412-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms243	true	2898690277649091557	0	42	0	205	1521	300	اليه واستوصاه خيرا بنفسه ما دام علي قيد الحياة واتفقا علي ان يكون في بعض القلاع الي ان ياتيه اجله فارس-ل الي تلك القلعة وشرع الولد في الاحسان الي الجيش وهم لا يخش--ون خشية هج-م الوالد ولو لم يزالوا به حتي قتل	243	2792207958717626167	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1052	false	-4837408324875288369	211	251	1110	1312	1560	300	اليه واستوصاه خيرا بنفسه ما دام ف-ي قيد الحياة واتفقا علي ان يكون في بعض القلاع الي ان ياتيه اجله فانتقل الي تلك القلعة وشرع الولد في الاحسان الي الجيش وهو لا يطمءنون خشية قيام الوالد ولو--- يزالوا--- حتي قتل	1052	7790421647144091751	190	339.5	150	209	90.90908813476562	35	JK001412-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms275	true	1943061373352201099	71	144	380	769	1531	300	مملوءة من كتب امراءه مضمنها انهم حملوه علي الخروج عن طاعته وحسنوا له ذلك فدعي المل-----ك وزيره نظام الملك واعطاه --خريطة ليفتحها ويقرا ما فيها فلم يفتحها وكان هناك كانون نار فرمي الخريطة فيه فاحترقت الكتب فسكنت قلوب العساكر وامنوا ووطنوا انفسهم علي الخدمة بعد ان كانوا قد خافوا من الخريطة لان اكثرهم كان قد كاتبه وكان ذلك سبب ثبات دولة ملك شاه في السلطنة وكانت هذه معدومة من جميل اراء نظام الملك	275	2792207958717626167	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1511	false	1483019362887928999	51	122	270	657	1626	300	مملوءة من كتب امراءه و------انهم حملوه علي الخروج عن طاعته وحسنوا له ذلك فدعا السلطان بالوزير- نظام الملك فاعطاه الخريطة ليفتحها ويقرا ما فيها فلم يفتحها وكان هناك كانون نار فرمي الخريطة فيه فاحترقت الكتب فسكنت قلوب العساكر وامنوا ووطنوا انفسهم علي الخدمة بعد ان كانوا قد خافوا من الخريطة لان اكثرهم كان قد كاتبه وكان ذلك سبب ثبات قدم ملك--شاه في السلطنة وكانت هذه معدودة في جميل اراء نظام الملك	1511	7790421647144091751	364	689.0	295	396	91.919189453125	63	JK001412-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms319	true	5296502447276135160	168	216	902	1140	1574	300	الوالي------ من الفتيا---------- كان يوما في بيته ومع-ه زوجته وابن------------ه فقالت له ابنته اني صاءمة وقد خرج من بين اسناني الدم وبصقته حتي عاد الريق ابيض لا يظهر عليه اثر الدم فهل افطر اذا ابتلعت الان الريق فقال لها سلي اخاك حمادا فان الامير منعني من الفتيا الحق	319	2792207958717626167	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1115	false	-666187164602502851	144	197	704	967	1495	301	الوالي ومنعه عن الفتيا فيقال انه كان يوما في بيته وعنده زوجته وابنه حماد وابنته فقالت له ابنته اني صاءمة وقد خرج من بين اسناني --دم وبصقته حتي عاد الريق ابيض لا يظهر عليه اثر الدم فهل افطر اذا ب--لعت الان الريق فقال لها سلي اخاك حمادا فان الامير منعني من الفتيا وهذه	1115	7790421647144091751	226	406.0	178	267	84.64419555664062	40	JK001412-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms320	true	5076742852362950893	138	169	713	869	1552	300	ان كسري اجتاز علي بستان فقال للناطور ناولني عنقودا من --حصرم فقال له ما يمكنني ذلك فان السلطان لم ياخذ حقه ولا يجوز لي خيانته الحق الرابع معونته بما يقابل به	320	2792207958717626167	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1513	false	8228788411619807725	8	37	47	198	1593	300	ان كسري اجتاز علي بستان فقال للناطور ناولني عتقودا من الحصرم فقال له ما يمكنني ذلك فان السلطان لم ياخذ حقه ولا تجوز لي خيانته فعجب الحاضرون من مقابلته -------	1513	7790421647144091751	127	236.5	101	158	80.37974548339844	22	JK001412-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms390	true	6897227138980052608	206	238	1014	1189	1502	300	قصة مضمونها ان جماعة خرجوا الي ظاهر البلد للتفرج ومعهم صبي فكتب علي راسها ما السبيل الي فتية خرجوا لمتنزههم يقضون اوطارهم علي قدر اخطارهم ولعل الغلام ابن احدهم او قرابة بعضهم	390	2792207958717626167	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0728	false	3799708572171851511	34	66	173	348	1545	300	قصة مضمونها ان جماعة خرجوا الي ظاهر البلد للتفرج ومعهم صبي فكتب علي راسها ما السبيل علي فتية خرجوا لمتنزههم يقضون اوطارهم علي قدر اخطارهم ولعل الغلام ابن احدهم او قرابة بعضهم	728	7790421647144091751	174	347.0	142	175	99.42857360839844	31	JK001412-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms398	true	8574534556967793858	52	222	248	1141	1564	300	الحميدي ان الوزير ابا جعفر احمد بن سعيد بن حزم كان جالسا بين يدي مخدومة المنصو--------------------------ر في بعض مجالس-------- فرفعت اليه رقعة استعطاف لام رجل مسبحون كان المنصور اعتقله حنقا عليه لجرم استعظمه منه فلما قراها اشتد غضبه وقال ذكرتني------ به والله واخذ القلم -اراد ان يكتب يصلب فكتب يطلق ورمي الورقة الو وزيره المذكور فاخذ الوزير القلم وتناول ور--قة وجعل يكتب بمقتضي التوقيع الي صاحب الشرطة فقال له المنصور وما هذا الذي تكتب قال باطلاق فلان فحرد وقال من امر بهذا فناوله التوقيع فلما راه قال وهمت والله ليصلبن ثم خط علي التوقيع -اراد ان يكتب يصلب وكتب يطلق واخذ الوزير الورقة واراد ان يكتب الي الوالي بالاطلاق فنظر اليه المنصور وغضب اشد من الاول وقال من امر بهذا فناوله التوقيع فراي خطه- فخط عليه -اراد ان يكتب يصلب فكتب يطلق واخذ الوزير التوقيع وشرع في الكتابة الي الوالي فران المنصور فانكر اكثر من المرتين الاوليين فاراه خطه بالاطلاق فلما راه عجب من ذلك وقال نعم يطلق علي رغمي فمن اراد الله سبحانه اطلاقه لا اقدر انا علي منعه	398	2792207958717626167	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0889	false	-3778442926376818835	47	218	254	1164	1561	300	المقتبس ان الوزير المذكور ---------------------كان جالسا بين يدي مخدومه المنصور ابي عامر محمد بن ابي عامر في بعض مجالسه العامة فرفعت اليه رقعة استعطاف لام رجل مسج-ون كان المنصور اعتقله حنقا عليه لجرم استعظمه منه فلما قراها اشتد غضبه وقال ذكرتني والله ب------ه واخذ القلم واراد ان يكتب يصلب فكتب يطلق ورمي الورقة الي وزيره المذكور واخذ الوزير القلم وتناول الورقة وجعل يكتب بمقتضي التوقيع الي صاحب الشرطة فقال له المنصور -ما هذا الذي تكتب قال باطلاق فلان فحرد وقال من امر بهذا فناوله التوقيع فلما راه قال وهمت والله ليصلبن ثم خط علي التوقيع واراد ان يكتب يصلب فكتب يطلق فاخذ الوزير الورقة واراد ان يكتب الي الوالي بالاطلاق فنظر اليه المنصور وغضب اشد من الاول وقال من امر بهذا فناوله التوقيع فراي الخط فخط عليه واراد ان يكتب يصلب فكتب يطلق واخذ الوزير التوقيع وشرع في الكتابة الي الوالي فراه المنصور فانكر اكثر من المرتين الاوليين فاراه خطه بالاطلاق فلما راه عجب من ذلك وقال نعم يطلق علي رغمي فمن اراد الله سبحانه اطلاقه لا اقدر انا علي منعه	889	7790421647144091751	840	1579.5	678	939	89.45687103271484	144	JK001412-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms485	true	-8002273721563248888	74	122	361	601	1501	300	وكان في كل فن منها--------- كانه لا يعرف سواه قال------ وبالجملة فان مجموع ما كان يعمله من العلوم لم يسمع من احد ممن تقدمه انه كان قد جمعه ولقد جاءنا الشيخ اثير الدين الم-----------------فضل ابو علي الابهري صاحب التعليقة في الخلاف------- والتصانيف المشهورة من الموصل الي اربل في	485	2792207958717626167	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1533	false	-4234142119324040609	248	300	1437	1700	1700	300	وكان في كل فن من هذه الفنون كانه--- يعرف سواه لقوته فيه وبالجملة فان مجموع ما كان يعلمه من الفنون لم يسمع عن احد ممن تقدمه انه---- قد جمعه ولقد جاءنا الشيخ اثير الدين المفضل بن عمر بن المفضل-------- الابهري صاحب التعليقة في الخلاف والزيج والتصانيف المشهورة من الموصل الي اربل في-	1533	7790421647144091751	213	368.0	170	279	76.34408569335938	37	JK001412-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms485	true	-8002273721563248888	123	300	605	1501	1501	300	خمس وعشرين وستماءة ونزل بدار الحديث وكنت اشتغل عليه بشء من الخلاف فبينما انا يوما عنده اذ دخل عليه بعض فقهاء بغداد وكان فاضلا فتجاريا في الحديث زمانا وجري ذكر الشيخ كمال الدين فق----------------ال له الاثير لما حج الشيخ كمال الدين ودخل بغداد كنت هناك فقال نعم فقال كيف كان اقبال الديوان العزيز عليه فقال ذلك الفقيه ما انصفوه علي قدر استحقاقه فقال الاثير ما هذا الا عجب والله ما دخل---- بغداد مثل الشيخ فاستعظمت منه هذا الكلام وقلت له يا سيد-ي كيف-تقول هذا فقال يا ولدي ما دخل---- بغداد مثل ابي حامد ---------والله ما بينه وبين الشيخ نسبة وكان الاثير علي جلالة قدره في العلوم ياخذ الكتاب ويجلس بين يديه يقرا----- والناس يوم ذلك مشتغلون في تعاليق الاثير و-قد شاهدت هذا بعيني وهو يقرا عليه كتاب المجسطي قال ولقد حكي لي بعض الفقهاء انه سال الشيخ كمال الدين عن الاثير ومنزلته في العلوم فقال لا اعلم فقال وكيف هذا يا مولاي -وهو في خدمتك منذ سنين عديدة ويشتغل عليك فقال -اني مهما قلت بحثا تلقاه بالقبول وقال نعم يا مولانا فما راجعني في -بحث قط حتي-	485	2792207958717626167	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1534	false	-2922104764853943033	6	190	32	967	1526	300	خمس وعشرين وستماءة ونزل بدار الحديث وكنت اشتغل عليه بشء من الخلاف فبينما انا يوما عنده اذ دخل عليه بعض فقهاء بغداد وكان فاضلا فتجاريا في الحديث زمانا وجري ذكر الشيخ كمال الدين في اثناء الحديث فقال له الاثير لما حج الشيخ كمال الدين ودخل بغداد كنت هناك فقال نعم فقال كيف كان اقبال الديوان العزيز عليه فقال ذلك الفقيه ما انصفوه علي قدر استحقاقه فقال الاثير ما هذا الا عجب والله ما دخل الي بغداد مثل الشيخ فاستعظمت منه هذا الكلام وقلت له يا سيدنا كيف تقول كذا فقال يا ولدي ما دخل الي بغداد مثل ابي حامد الغزالي ووالله ما بينه وبين الشيخ نسبة وكان الاثير علي جلالة قدره في العلوم ياخذ الكتاب ويجلس بين يديه يقرا عليه والناس يوم ذاك يشتغلون في تصانيف الاثير ولقد شاهدت هذا بعيني وهو يقرا عليه كتاب المجسطي و----لقد حكي لي بعض الفقهاء انه سال الشيخ كمال الدين عن الاثير ومنزلته في العلوم فقال ما اعلم فقال وكيف هذا يا مولانا وهو في خدمتك منذ سنين عديدة ويشتغل عليك فقال لاني مهما قلت له-- تلقاه بالقبول وقال نعم يا مولانا فما جاذبني في مبحث قط حتي	1534	7790421647144091751	873	1659.0	699	941	92.77364349365234	155	JK001412-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms486	true	5717968287411420682	0	32	0	170	1691	300	اعلم حقيقة فضله قال ابن خلكانن ولا شك انه كان يعتمد هذا القول مع الشيخ تادبا وكان------ عنده ب--المدرسة البدرية وكان يقول ما تركت بلادي وقصدت الموصل الا للاشتغال علي الشيخ انتهي ---------	486	2792207958717626167	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1534	false	-2922104764853943033	190	223	967	1139	1526	300	اعلم حقيقة فضله--------------- ولا شك انه كان يعتمد هذا القدر مع الشيخ تادبا وكان معيدا عنده في المدرسة البدرية وكان يقول ما تركت بلادي وقصدت الموصل الا للاشتغال علي الشيخ وكان شيخنا تقي	1534	7790421647144091751	146	261.0	118	187	78.07486724853516	25	JK001412-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown