id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001412-ara1.ms122	true	1772471191784584885	94	290	484	1479	1527	300	الي عبد الله بن قيس سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فانهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاد له وسو بين الناس ب--وجه------ك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف في عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح---------- جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيته بالامس فتراجعت فيه اليوم عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قويم ومراجعة الحق خير من التمادي علي الباطل الفهم الفخم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في --كتاب ولا -----سنة ثم اعرف الاشباه والامثال فقس الامور عند بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله عز وجل واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بين--ه اخذت ل-----ه بحق -والا سجلت --------القضية عليه فانه انفي للشك واجلي للعمي ال-مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجريا عليه شهادة زور او وظنينا في ولاء او نسب فان الله عز وجل تولي منكم السراءر ودرا با----لبينات والايمان واياك والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان استقرار الحق في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن	122	2792207958717626167	ShamIbadiyya0000773-ara1.ms2486	false	-1192858119007416625	128	300	614	1494	1494	300	الي ابي موسي------- سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادي -الي------------------ك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له سوي بين الناس في وجهك ونظرك وعدلك -----------لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح بين الناس جاءز -------------الا صلحا احل حراما او حرم حلالا -لا يمنعك قضاء قضيته بالامس فر-اجعت فيه------ عقلك وهديت---- لرشدك ان ترجع فيه للحق فانه قد----يم ومراجعته---- خير من التمادي ف-ي الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في الكتاب ولا في السنة ثم اعرف الاشباه والامثال فقس الامور---- بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله------- واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي ----غاءبا او غاءبة اجلا ف----------ان احضرها اليه اخذت له خصمه بحقه والا استحللت عليه القضية ف-----انه انفي للشك واجلي للعمي والمسلمون عدول --------------الا مجلودا في حد او شاهد------------ زور او ضنين --في ولاء او نسب فان الله------- تولي منكم السريرة ورد اليكم البينات والايمان فاياك والقلق -------والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان ال--------حق في مواطنه---- يعظم----- به الاجر ويحسن-	2486	7684718376233130867	759	1248.5	605	1041	72.91065979003906	127	JK001412-ara1	ShamIbadiyya0000773-ara1
JK001412-ara1.ms123	true	5410662392297435099	2	27	8	127	1527	300	ما بينه وبين الناس ومن تخلق الناس بما يعلم الله انه ليس من نفيه شانه الله فما ظنك بثواب ال----له في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	123	2792207958717626167	ShamIbadiyya0000773-ara1.ms2487	false	-7817437937305702529	10	36	47	168	1433	300	ما بينه وبين الناس ومن تخلق لهم-- بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله فما ظنك بثواب غير الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	2487	7684718376233130867	111	210.0	86	123	90.24390411376953	22	JK001412-ara1	ShamIbadiyya0000773-ara1