id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001412-ara1.ms346	true	7322169941058903486	91	171	480	889	1540	300	خلف- ولن يخمد ذكر من انت خلفه ايها الملك نحن -----------اهل حرم الله وسدنة بيت----ه اشخصنا عليك الذي ابهجنا بك-------------------- فنحن وفد التهنءة لا وفد المرزية -قال فايهم انت- ايها المتكلم قال انا عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف قال ابن اختنا قال نعم قال ادن فادناه ثم اقبل عليه وعلي القوم قال مرحبا واهلا وناقة ورحلا وامنا ومستناخا سهلا وملكا مج-لا يعطي عطاء جزلا قد سمع الملك مقالتكم وعرف قرابتكم وقبل وسيلتكم ------------------------لكم الكرامة رحبا ما اقمتم والحباء	346	2792207958717626167	ShamAY0037387-ara1.ms067	false	5835590345054208034	3	69	12	364	1567	300	خلفه ولن يخمل---- من انت سلفه----------- نحن ايها الملك اهل حرم الله وسدنة بيت الله اوفدنا اليك الذي ابهجنا من كشف الضر الذي فدحنا فنحن وفد التهنءة لا وفد الترزءة فقال --سيف انتم قريش الاباطح قالوا--------------------------------------------------- نعم ---------------------------------------قال مرحبا واهلا وناقة ورحلا وم--------ناخا سهلا وملكا سمحلا يعطي عطاء جزلا قد سمع الملك مقالتكم وعرف فضلكم فانتم اهل الشرف والحمد والثناء والمجد فلكم الكرامة----- ما اقمتم والحباء	67	7186327377522058565	242	321.0	190	472	51.27118682861328	35	JK001412-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK001412-ara1.ms346	true	7322169941058903486	25	173	144	900	1540	300	فقال له ان كنت ممن يتكلم بين يدي الملوك فقد اذنا لك فقال عبد المطلب ايها الملك ان الله عز وجل قد اح-----------لك محلا رفيعا صعبا منيعا شامخا باذخا وانبتك نباتا طابت ارومته وعزت جرثومته وثبت اصله وبسق فرعه في اكرم معدن واطيب موطن وانت راس العرب وربيعها الذي به تخصب-------------------------- وعمودها الذي عليه العماد ومعقلها الذي اليه يلجا----- العباد سلف---ك خير سلف وانت---- منهم خير خلف ولن يخمد ذكر من -----------------انت خلفه ايها الملك نحن -----------اهل حرم الله------- وسدنة بيته اشخصنا عليك الذي ابهجنا بك---------------------- فنحن وفد التهنءة لا وفد المرزية قال فايهم انت ايها المتكلم قال انا عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف قال ابن اختنا -------------قال نعم قال ادن- فادناه ثم اقبل عليه وعلي القوم -قال مرحبا واهلا وناقة ورحلا وامنا ومستناخا سهلا وملكا مج-لا يعطي عطاء جزلا قد سمع الملك مقالتكم وعرف قرابتكم وقبل وسيلتكم -------------------------لكم الكرامة رحبا ما اقمتم والحباء اذا اظعنتم	346	2792207958717626167	ShamAY0037387-ara1.ms069	false	-3038014513018399612	68	228	349	1177	1553	300	فقال له ان كنت ممن يتكلم بين يدي الملوك فقد اذنا لك فقال---------------------- ان الله---------- احلك ايها الملك محلا رفيعا صعبا منيعا شامخا باذخا وانبتك منبتا طابت ارومته وعزت جرثومته وثبت اصله وبسق فرعه في اكرم موطن واطيب معدن فانت ملك العرب وربيعها الذي ي---خصب وامير العرب الذي له تنقاد وعمودها الذي عليه العماد ومعقلها الذي ت-----لجا اليه العباد سلفك لك خير سلف وانت لنا منهم خير خلف فلن يخمل من انت سلفه ولن يهلك من انت خلفه----------- نحن ايها الملك اهل حرم الله عز وجل وسدنة بيته اشخصنا اليك الذي ابهجنا من كشفك الكرب الذي فدحنا فنحن وفد التهنءة لا وفد المرزءة قال وايهم انت ايها المتكلم قال انا عبد المطلب بن هاشم ق------------ال ابن اختنا يعني الانصار قال نعم قال ادنه فادناه ثم اقبل عليه وعلي القوم فقال مرحبا واهلا وناقة ورحل------ا ومستناخا سهلا وملكا سمحلا يعطي عطاء جزلا قد سمع الملك مقالتكم وعرف قرابتكم وقبل وسيلتكم وانتم اهل الليل والنهار ولكم الكرامة----- ما اقمتم والحباء اذا -ظعنتم	69	7186327377522058565	652	1096.5	521	903	72.20376586914062	103	JK001412-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK001412-ara1.ms564	true	-1233662863099824393	46	68	219	335	1517	300	اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب براحته اليمني بطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح	564	2792207958717626167	ShamAY0037387-ara1.ms276	false	7457941730811522000	161	183	774	890	1437	300	اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها وضرب براحته اليمني بطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح	276	7186327377522058565	115	229.0	93	116	99.13793182373047	21	JK001412-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK001412-ara1.ms564	true	-1233662863099824393	239	300	1203	1517	1517	300	عن ذواق ويخرجون ادلة قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- يخزن لسانه الا فيما يعنيه ويءلفهم ولا ينفرهم ويكمر كل كريم--- قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسالا الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه-	564	2792207958717626167	ShamAY0037387-ara1.ms284	false	-2916552213045016806	38	92	182	458	1512	300	--------------------------------عن مخرج-------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف كان يصنع فيه قال كان يخزن لسانه الا فيما يعنيه ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم--- كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترز منهم من غير ان يطوي عن احد----- بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال- الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه	284	7186327377522058565	243	405.5	197	343	70.8454818725586	40	JK001412-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK001412-ara1.ms564	true	-1233662863099824393	80	259	390	1298	1517	300	قال------ فكتمتها عن الحس-ن زمانا ثم حدثته---- فوج-ته قد سبقني اليه فسال- عما سالت ع-نه ووجدته قد سال اباه عن مدخله ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسن سالت ابي رحمه الله تعالي عن -----دخول النبي صلي الله عليه وسلم -قال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جز-ا لله تعالي وجزا لاهل------------ه ثم جزء----- بينه وبين الناس فيرد ذلك-------- علي العامة والخاصة ولا يءخر عنهم شيءا او قال يدخر ف--------------كان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة منهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم والامة من مسالتهم عنه- واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال -------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	564	2792207958717626167	ShamAY0037387-ara1.ms285	false	2139837089541407568	46	204	241	1073	1554	300	قال الحسن فكتمتها--- الحسين زمانا ثم حدثته بها فوجدته فد سبقني اليه فساله عما سالته عنه ووجدته--- سال اباه عن مدخله ومخرجه قال الحسي-----------------------------ن سالت ابي عند ---------------دخول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ----------------------------------كان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزء-----ا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس ف-رد ذلك بالخاصة علي العام--------ة ولا---------------------- يدخر عنهم منه شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل ع------------لي قدر فضلهم--------- فمنهم ذو الحاجة وا-------لحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم------- من مسالته- عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة------------------------------------------ يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة علي الخير قال المصنف قوله فرد بالخاصة اي يعتمد علي ان الخاصة ترفع الي العامة علومه والذواق العلم عن علي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	285	7186327377522058565	636	1021.5	509	1036	61.38996124267578	99	JK001412-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK001412-ara1.ms565	true	7135737516954413847	0	235	0	1185	1523	300	معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلا- او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومومازرة قال فسالته عن مجلسه فقال كان صلي الله عليه وسلم لا يقوم ولا يجلس الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن اياطنها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه بنصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او فاوضه في حاجة صابرة حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق----- سواء مجلسه مجلس علم وحياء----- وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون---- الصغير ويءثرون ذا الحاجة او قال ويحفظون---- الغريب قال -كيف كانت سيرته في جلساءه -قال كان صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا عياب ولا مزاح يتغافل عما لا يشتهي ولا يويس منه ولا يجيب فيه-- قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس نم ثلاث -كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عور---ته ولا تكمل -الا فيما رجا ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا اسكت تكلموا ولا يتنازعون عنده------- من تكلم	565	2792207958717626167	ShamAY0037387-ara1.ms284	false	-2916552213045016806	92	299	458	1508	1512	300	معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومء-ازرة وكان ل-------------------------------------------ا يقوم ولا يجلس الا علي ذكر وا----------------------------------ذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك -يعطي كل جلساءه -نصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف---- ومن ساله حاجة لا يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس---- بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا----- في الحق عنده سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم يتعاطفون -------------------------فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة------- ويحفظون فيه الغريب قلت فكيف كانت سيرته في جلساءه فقال كان------------------- داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس ب-------------------------عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يوءس منه ولا يخيب مءملة قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث وكان لا يذم احدا ولا يعيبه ولا يطلب عورة احد ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا -سكت تكلموا ل-ا يتنازعون عنده الحديث من تكلم	284	7186327377522058565	974	1755.5	775	1221	79.77068328857422	168	JK001412-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK001412-ara1.ms565	true	7135737516954413847	235	289	1185	1474	1523	300	انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب لعي الجفوة في منطقة ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجل-ونه- ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يطلب الثناء الي في من مكافء ولا يقطع علي احد حديث- حتي يتجوزه فيقطعه بانتهاء او قيام قال	565	2792207958717626167	ShamAY0037387-ara1.ms285	false	2139837089541407568	0	47	0	245	1554	300	انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون به قد صبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه -يستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب --حاجة------- فارفدوه و--------------------------------لا يقطع علي احد حديثه حتي ي-جوز- فيقطعه بنهي--- او قيام قال	285	7186327377522058565	228	389.5	183	292	78.08219146728516	35	JK001412-ara1	ShamAY0037387-ara1