id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001412-ara1.ms191	false	9035345286407946160	168	208	887	1096	1563	300	دونه الحجب و-لا يغدي عليه بالجفان ولا يراح عليه بها ولكنه كان بارزا من اراد ان يلقاه لقيه وكان يجلس بالارض ويوضع طعامه بالارض ويلبس الغليظ ويركب الحمار ويردف عبده ويلعق اصابعه وكان يقول من -رغب عن سنتي فليس مني	191	2792207958717626167	ShamAY0035884-ara1.mARkdown.ms0300	true	8806329711409195930	22	53	107	275	1512	300	دونه الحجبة ولا يغدي عليه بالجفان ولا يراح عليه بها------------------------------------------- يجلس بالارض وياكل طعامه بالارض ويلبس الغليظ ويركب الحمار ويردف بعده ويلعق اصابعه وكان يقول من يرغب عن سنتي فليس مني	300	-8258476234715041956	159	296.0	129	211	75.35545349121094	25	JK001412-ara1	ShamAY0035884-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms563	false	3027033129409897347	63	184	324	929	1570	300	عن ابن -ابي هالة التميمي عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال سالت خالي هند بن ابي هالة-------- وكان وصافا عن حلية----- النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من الم-ذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرقها والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم مفلح مشذب الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن	563	2792207958717626167	ShamAY0035884-ara1.mARkdown.ms0341	true	-6829912311764979773	183	300	884	1470	1470	300	عن ابن لابي هالة التميمي عن الحسن بن علي ---------------قال سالت خالي هند بن ابي هالة التميمي وكان وصافا عن حلية رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق-- والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية----------- ضليع الفم مفلج----- الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن-	341	-8258476234715041956	566	1054.5	452	621	91.14331817626953	105	JK001412-ara1	ShamAY0035884-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms563	false	3027033129409897347	184	300	929	1570	1570	300	متماسك سواء البطن------- عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عار يالثديين والبطن ما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعال يالصدر طويل الزندين رحب الراحة شت----------ن الكفين والقدمين شاءل الاطراف خمصان الاخمصين مسبج القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء----- جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقيه بالسلام قال قلت صف لي منطقه قال كان---------- صلي الله عليه وسلم متواصل ا-لاحزان داءم الفكر- ليست له راح---------------------ة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختمه باشراقة ويتكلم بجوامع الكل-م فصل- لا-	563	2792207958717626167	ShamAY0035884-ara1.mARkdown.ms0342	true	1456532368015935395	0	127	0	696	1549	300	متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن ما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء يعني جل نظره الملاحظة يسبق اصحابه -يبدر من لقي- بالسلام قال قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصلا للاحزان داءم الفكرة ليست له راحة لا يتكلم في غير حاجة طويل السك-ت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلام فضلا لا	342	-8258476234715041956	622	1154.0	510	699	88.98426055908203	99	JK001412-ara1	ShamAY0035884-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms564	false	-1233662863099824393	0	176	0	858	1517	300	فضول ولا تقصير دمث- ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان قلت لا يذم منها شيءا لا يذيم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعد-ي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب براحته اليمني ب-طن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكة التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال فكتمتها عن الحسن-------- زمانا ثم حدثته فوج-ته قد سبقني اليه فسال- عما سالت- عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخل-------ه ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحس-ن سالت ابي رحمه الله تعالي عن دخول النبي صلي الله عليه وسلم -قال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جز-ا لله تعالي وجزا لاهل------------ه ثم جزء----- بينه وبين الناس في-رد ذلك علي العامة والخاصة ولا يءخر عنهم شيءا او قال يدخر فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في	564	2792207958717626167	ShamAY0035884-ara1.mARkdown.ms0342	true	1456532368015935395	127	300	696	1549	1549	300	فضول ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا لا يذ-م ذواقا ولا يمدحه -لا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له -لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها يضرب براحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال فكتمتها--- الحسين بن علي زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله ومجلسه ومخرج-------ه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين سالت اب----------------ي عن دخول النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزء-----ا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيسرد ذلك علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا ف------------كان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في-	342	-8258476234715041956	797	1454.5	631	900	88.55555725097656	139	JK001412-ara1	ShamAY0035884-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms564	false	-1233662863099824393	176	300	858	1517	1517	300	الدين فمنهم ذو الحاجة -منهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم والامة من مسالتهم عنه- واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا فيما يعنيه- ويءلفهم ولا-------------- ينفرهم ويكمر كل كريم--- قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسالا الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه-	564	2792207958717626167	ShamAY0035884-ara1.mARkdown.ms0343	true	-5885648902324702575	0	127	0	675	1558	300	الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته- عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا م-ما يعينهم ويءلفهم ولا يفرقهم او قال ينفرهم ويكرم--- كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد----- بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال- الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه	343	-8258476234715041956	632	1161.5	512	691	91.4616470336914	107	JK001412-ara1	ShamAY0035884-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms565	false	7135737516954413847	0	169	0	864	1523	300	معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومومازرة قال فسالته عن مجلسه فقال كان---------- صلي الله عليه وسلم ل---------ا يقوم ولا يجلس الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن اياطنها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه بنصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او فاوضه في حاجة صابرة حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق----- سواء مجلسه مجلس علم وحياء----- وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون---- الصغير ويءثرون ذا الحاجة او قال ويحفظو----------ن الغريب قال---- كيف كانت سيرته في جلساءه قال كان---------- صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين	565	2792207958717626167	ShamAY0035884-ara1.mARkdown.ms0343	true	-5885648902324702575	127	300	675	1558	1558	300	معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغف---------لوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجوزه الدين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مءاساة ومء-ازرة قال فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم ---------الا علي ذكر -لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث انتهي به المجلس ويامر بذلك -يعطي كل جلساءه بنصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف---- ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا----- في الحق عنده سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة------- ويحفظون او يحوطون الغريب قال قلت كيف كانت سيرته في جلساءه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين-	343	-8258476234715041956	816	1507.5	656	921	88.59934997558594	143	JK001412-ara1	ShamAY0035884-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms565	false	7135737516954413847	169	300	864	1523	1523	300	الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ---------ولا عياب ولا مزاح يتغافل عما لا يشتهي ولا يويس من------ه ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار و-ما لا يعنيه وترك الناس نم ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا تكمل -الا فيما رجا ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا اسكت تكلموا ولا يتنازعون عنده من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اول--هم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب لعي الجفوة في منطقة ومسالته حتي ان -كان اصحابه ليستجل-ونه- ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يطلب الثناء الي في من مكافء ولا يقطع علي احد حديث- حتي يتجوزه فيقطعه بانتهاء او قيام قال قلت--- كيف كان سكوت-----------------------ه صلي الله عليه وسلم قال علي اربع-	565	2792207958717626167	ShamAY0035884-ara1.mARkdown.ms0344	true	5615413978158534253	0	135	0	686	1544	300	الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب--------- يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس منه راجيه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار ومما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا -سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي اذا كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فاردفوه ولا يقبل الثناء الا--- من مكافء ولا يقطع عن- احد حديثه حتي ي-جوز- فيقطعه بنهي--- او قيام قال فسالته كيف كان سكوته قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ع----لي اربع	344	-8258476234715041956	607	1082.0	483	709	85.61354064941406	103	JK001412-ara1	ShamAY0035884-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms234	false	5429663700685468824	188	242	993	1256	1582	300	ان الحارث بن هشام وعكرمة بن ابي جهل وعياش بن ابي ربيعة رضي الله عنهم خرجوا يوم اليرموك فدعا الحارث بن هشام بماء يشربه فنظر اليه عكرمة فقال------- ادفعوه الي عكرمة فلما اخذه عكرمة -نظر الي- عياش------------- فقال------ ادفعوه الي عياش فما وصل الي عياش حتي مات ولا وصل الي واحد منهم حتي ماتوا	234	2792207958717626167	ShamAY0035884-ara1.mARkdown.ms1979	true	8711328972238214705	158	206	730	971	1417	300	ان الحارث بن هشام وعكرمة بن ابي جهل وعياش بن ابي ربيعة ارتث-------------وا يوم اليرموك فدعا الحارث-------- بماء يشربه فنظر اليه عكرمة فقال الحارث ادفعوه ال----------------ي عكرمة فنظر اليه عياش بن ابي ربيعة فقال عكرمة ادفعوه الي عياش فما وصل الي عياش------------ ولا الي -احد منهم حتي ماتوا	1979	-8258476234715041956	206	335.5	163	291	70.79037475585938	35	JK001412-ara1	ShamAY0035884-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms256	false	-8288114916746551538	185	264	930	1298	1478	300	بن عبد الله البجلي رضي الله عن----------------------------------------ه والناس يحاصرون العراق من قبل الاعاجم سر الي قومك فما غلبت ع----ليه فلك ربعه فلما جمعت-------- غناءم جلولاء ادعي جرير ان له ربع ذلك كله فكتب سعد الي عمر رضي الله عنهما فكتب -----عمر صدق جرير قد قلت ذلك له فان شاء ان يقول قاتل هو وقومه علي جعل فاعطوه جعله وان يكن انما قاتل لله و---------دينه وحسبه فهو رجل من المسلمين له ما لهم وعليه ما عليهم ف----------------------لما قدم الكتاب علي	256	2792207958717626167	ShamAY0035884-ara1.mARkdown.ms2131	true	-2486935111162059847	208	300	1036	1467	1467	300	بن عب----------------د الله عن ابيه عن جده جرير ان عمر بن الخطاب قال له والناس يتحامون العراق وقتا-ل الاعاجم سر ب---قومك فما غلبت غدا عليه فلك ربعه فلما جمعت الغناءم غناءم جلولاء ادعي جرير ان له ربع ذلك ف----كتب سعد الي عمر بن الخطاب بذلك فكتب اليه عمر صدق جرير قد قلت ذلك له فان شاء ان يكون قاتل هو وقومه علي جعل فاعطوه جعله وان يكن انما قاتل لله ولرسوله ولدينه وحسبه فهو رجل من المسلمين له ما لهم وعليه ما عليهم وكتب عمر بذلك الي سعد فلما قدم الكتاب علي-	2131	-8258476234715041956	314	522.0	244	456	68.85964965820312	60	JK001412-ara1	ShamAY0035884-ara1.mARkdown