id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001412-ara1.ms539	false	-7931470594544928783	249	286	1256	1440	1522	300	رضي الله عنه منظوما قوله ولا تصحب اخا الجهل واياك واياه فكم من جاهل اردي حكيما حين -اخاه يقاس المرء بالمرء اذا ما هو ما شاه--------------------------------------- وللشء علي الشء مقاييس واشباه وللقلب علي القلب دليل حين تلقاه	539	2792207958717626167	ShamAY0034797-ara1.ms524	true	5654964088781023605	172	213	972	1183	1601	300	رضي الله عنه ف------------لا تصحب اخا الجهل واياك واياه فكم من جاهل اردي حليما حين واخاه يقاس المرء بالمرء اذا ما المرء ماشاه كحذو النعل بالنعل اذا ما النعل حاذاه وللشء من- الشء مقاييس واشباه وللقلب علي القلب دليل حين يلقاه	524	-756056847137317176	159	281.5	125	224	70.98213958740234	27	JK001412-ara1	ShamAY0034797-ara1
JK001412-ara1.ms556	false	8399679080469579433	152	294	888	1618	1645	300	ان لا ت--صغر منهم احدا حيا او ميتا فتهلك اذ لا تدري لعله خير منك للختم له بالصلاح وان كان فاسقا ولا تنظر اليهم ب----التعظيم لهم في حال دنياهم ف------ان الدنيا صغيرة عند الله تعالي صغير ما فيها ومهما عظم اهل الدنيا في نفسك فقد عظمت الدنيا فتسقط عند الله تعالي ولا----- تبذل لهم دينك لتنال--- من دنياهم فت-------------------صغر في اعينهم ثم تحرم --دنياهم فان لم تحرم كنت قد استبدلت الذي هو ادني بالذي هو خير ولا تعاديهم بحيث تظهر العداولة فيطول الام-------ر عليك في المعاداة ويذهب دينك ودنياك فيهم ويذهب دينهم فيك الا اذا رايت منكرا في الدين فتعادي افعالهم القبيحة وتنظر اليهم بعين الرحمة لتعرضهم لمقت الله تعالي وعقوبته بعصيانهم فحسبهم جهنم يصلونها فانك تحقد عليهم ولا تستكن اليهم في مودته ل--------ك وثناءهم عليك في وجهك وحسن بشرهم----- لك فانك ان طلبت حقيقة ذلك لم تجد في الماءة الا وماحدا	556	2792207958717626167	ShamAY0034797-ara1.ms527	true	5524943267680234670	108	212	547	1061	1509	300	ان لا تستصغر منهم احدا فانك ----------------لا تدري لعله خير منك و-------------------------------لا تنظر اليهم بعين التعظيم لهم في حال دنياهم فتهلك لان الدنيا صغيرة عند الله تعالي صغير ما فيها ومهما عظم اهل الدنيا في قلبك فقد سقطت ----------من عين الله تعالي واياك ان تبذل د----ينك لتنال به من دنياهم فلا يفعل ذلك احد الا صغر في اعينهم ثم -حرم ما عندهم وان عادوك فلا تقابلهم ب----------------------------------------------------العداو-ة فانك لا تطيق الصبر عل----ي مكافاتهم فيذهب دينك في عداوت-هم ويطول عناءك مع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ولا تس-كن اليهم في حال اكرامهم اياك وثناءهم عليك في وجهك واظهارهم المودة لك فانك ان طلبت حقيقة ذلك لم تجد في الماءة -----واحدا	527	-756056847137317176	360	480.5	277	791	45.51200866699219	57	JK001412-ara1	ShamAY0034797-ara1
JK001412-ara1.ms557	false	-6401961883371270713	83	208	438	1124	1615	300	من غير تنصيص علي الشخص ومهما رايت منهم كرامة------ فاشكر الله تعالي الذي سخرهم لك واستعذ بالله ان يكلك اليهم وان بلغك منهم غيبة ورايت منهم شرا او اصابك منهم ما يسوءك فكل امرهم الي الله تعالي واستعذ بالله من شرهم ولا تشغل نفسك بالمكافاة فيزيد الضرر بعمله ويضيع العمر بشغله ولا تقل لهم--- لم تعرفوا حقي او موضعي واعتقد انك لو استحققت ذلك لجعل الله تع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي لك موضعا في قروبهم فالله تعالي هو المحبب والمبغض الي القلوب وكن في------هم سميعا لحقهم اصم عن باطلهم نطوقا بحق---هم صموتا عن باطله-م واحذر صحبة اكثر الناس-------------------------------------------------- فان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم لا يقيلون--- عثرة ولا يغفرون--- زلة ولا يسترون----- عورة ويحاسبون- علي النقير والقطمير ويحسدون- علي القليل والكثير ينتصفون ولا ينصفون وياخذون علي الخطا والنسيان ولا يعفون يعيرون الاخوان بالنميمية ----------والبهتان	557	2792207958717626167	ShamAY0034797-ara1.ms528	true	-5771991498368563769	55	206	279	1113	1603	300	من غير عن------------ف و-اذا رايت منهم كرامة وخيرا فاشكر الله------ الذي حبب-------------------------ك اليهم واذا رايت م---------------نهم شرا فكل---------------------------هم الي الله تعالي واستعذ بالله من شرهم ولا تعاتبهم و------------------------------------------------لا تقل لهم لم لم تعرفوا حقي وانا فلان بن فلان وانا الفاضل في العلوم فان ذلك من كلام الحمقي واشد الناس حماقة من يزكي نفسه ويثني عليها واعلم ان الله تعالي لا يسلطهم عليك الا لذنب سبق منك واستغفر الله من ذنبك واعلم ان ذلك --------عقوبة من الله تعالي----------------------------- وكن فيما بينهم سميعا لحقهم اصم عن باطلهم نطوقا بمحاسنهم صموتا عن مساويهم واحذر مخالطة متفقهة الزمان لا سيما المشتغلين بالخلاف والجدال واحذر منهم فانهم يتربصون بك بحسدهم ريب المنون ويقطعون عليك بالظنون ويتغامزون وراءك بالعيون ويحصون عليك عثراتك في عشيرتهم حتي يجبهوك بها في حال غيظهم ومناظرتهم لا يقيلون لك عثرة ولا يغفرون لك زلة ولا يسترون عليك عورة -يحاسبونك علي النقير والقطمير ويحسدونك علي القليل والكثير ويحرضون عليك-------------------------------------------------- الاخوان بالنميم-ة والبلاغات والبهتان	528	-756056847137317176	352	455.0	281	1057	33.301795959472656	50	JK001412-ara1	ShamAY0034797-ara1
JK001412-ara1.ms558	false	2264779288555429064	18	231	78	1171	1530	300	بعض الحكماء قال ان اردت حسن المعيشة والمجالسة فالق صديقك وعدوك ب----الرضي من غير -ذلك لهم -ولا هيبة منهم -وتوقر في غير كبر وتواضع في غير -ذلة وكن في جميع امورك في اوسطها فكلا طرفي قصد الامور ذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميم ولا تنظر في ع-قبك ولا تكثر الالتفات و----------لا تقف علي الجماعات واذا جلست فلا تستوفز وتحفظ عن -شبيك اصابعك والعبث بلحيت-------ك وتخليل اسنانك وادخال اصبعك في انفك وكثرة بصاقك وتنحمك وطرد الذباب عن وجهك وكثرة التمطي والتثاوب ف يوجوه الناس وفي الصلاة وغيرها وليكن مجلسك هاديا وحديثك منظوما مرتبا واصغ الي الكلام الحسن ممن حدثك من غير اظهار -عجب مفرط ولا تساله اعادته واسكت عن المضاحك في الحكايات ولا تحدث عن -عجاءب -ولدك او جاريتك او شعرك او ------صنيفك -ساءر ما يخصك ولا تتصنع تصنع المراة في التزين ولا تتبذل تبذل العبد وتوق كثرة الكحل والاسلاف في الدهن ولا تلح في الحاجات ولا تشجع احدا علي الظلم ولا تعلم-------- اهلك وولدك فضلا عن غيرهم مقدار مالك فانهم ان راوه قليلا هنت عليهم وان كان- كثيرا لم تبلغ قط رضاهم واخفهم من غير عنف ولن لهم من غير ضعف ولا تهازل--------- عبدك ولا امتك فيسقط وقارك و----------اذا خاصمت فتوقر وتحفظ من جهلك وتجنب عجلتك وتفكر في حجتك ولا تكثر الاشارة بيدك ولا تكثر الالتفات ل---من وراءك ولا تجث علي ركبتيك واذا هدا غضبك فتكلم واذا قربك	558	2792207958717626167	ShamAY0034797-ara1.ms529	true	-3209598648254723134	68	300	349	1552	1552	300	بعض الحكماء -----------------------------------الق صديقك وعدوك بوجه الرضا من غير مذلة لهما ولا هيبة منهما وتوقر من غير كبر وتواضع من غير مذلة وكن في جميع امورك في اوسطها فكلا طرفي قصد الامور ذميم كما قيل عليك باوساط الامور فانها طريق الي نهج الصراط قويم ولا تك فيها مفرطا او مفرطا فان كلا حال الامور ذميم ولا تنظر في عطفيك ولا تكثر الالتفات الي وراءك ولا تقف علي الجماعات واذا جلست فلا تستوفز وتحفظ من تشبيك اصابعك والعبث بلحيتك وخاتمك وتخليل اسنانك وادخال اصبعك في انفك وكثرة بصاقك وتنخمك وطرد الذباب عن وجهك وكثرة التمطي والتثاءب في وجوه الناس وفي الصلاة وغيرها وليكن مجلسك هادثا وحديثك منظوما مرتبا واصغ الي الكلام الحسن ممن حدثك من غير اظهار تعجب مفرط ولا تساله اعادته واسكت عن المضاحك و--الحكايات ولا تحدث عن اعجابك بولدك و------------شعرك وكلامك وتصنيفك وساءر ما يخصك ولا تتصنع تصنع المراة في التزين ولا تتبذل تبذل العبد وتوق كثر- الكحل والاسراف في الدهن ولا تلح في الحاجات ولا تشجع احدا علي الظلم ولا تعلم احدا من اهلك وولدك-فضلا عن غيرهم مقدار مالك فانهم ان راوه قليلا هنت عليهم -ان راوه كثيرا لم تبلغ قط رضاهم واجفهم من غير عنف ولن لهم من غير ضعف ولا تهازل امتك ولا عبد---------ك فيسقط وقارك من قلوبهم واذا خاصمت فتوقر وتحفظ من جهلك و-----عجلتك وتفكر في حجتك ولا تكثر الاشارة بيدك ولا تكثر الالتفات الي من وراءك ولا تجث علي ركبتيك واذا هدا غضبك فتكلم واذا قربك-	529	-756056847137317176	996	1789.5	802	1270	78.4251937866211	163	JK001412-ara1	ShamAY0034797-ara1
JK001412-ara1.ms558	false	2264779288555429064	18	292	78	1482	1530	300	بعض الحكماء قال ان اردت حسن المعيشة والمجالسة فالق صديقك وعدوك ب----الرض-ي من غير ذلك لهم ولا هيبة منهم وتوقر في غير كبر وتواضع في غير ذلة وكن في جميع امورك في اوس-طها فكلا طرفي قصد الامور ذميم ولا تنظر في ع-قبك ولا تكثر الالتفات ولا تقف علي الجماعات واذا جلست فلا تستوفز وتحفظ عن -شبيك اصابعك والعبث بلحيتك وتخليل اسنانك وادخال اصبعك في انفك وكثرة بصاقك وتنحمك وطرد الذباب عن وجهك وكثرة التمطي والتثاوب ف يوجوه الناس وفي الصلاة وغيرها وليكن مجلسك هاديا وحديثك منظوما مرتبا واصغ الي الكلام الحسن ممن -حدثك من غير اظهار عجب مفرط ولا تساله---- اعادته واسكت عن المضاحك في الحكايات ولا تحدث عن -عجاءب -ولدك او- جاريتك او شعرك او صنيفك ساءر ما يخصك ولا تتصنع ت-----صنع المراة في التزين ولا تتبذل ت-----بذل العبد -------------------------وتوق كثرة الكحل والاسلاف في الدهن ولا تلح في الح-اجات ولا تشجع احدا علي الظلم ولا تعلم اهلك وولدك فضلا عن غيرهم مقدار مالك فانهم ان راوه قليلا هنت عليهم وان كان- كثيرا لم تبلغ قط- رضاهم واخفهم من غير عنف ولن لهم من غير ضعف ولا تهازل عبدك ولا امتك فيسقط وقارك واذا خاصمت فتوقر وتحفظ من جهلك وتجنب عجلتك وتفكر في حجتك ولا تكثر الاشارة بيدك ولا تكثر الالتفات لمن وراءك ولا تجث علي ركبتيك واذا هدا غضبك فتكلم واذا قربك----- السلطان فكن منه علي مثل حد السنان وان استرسل اليك فلا تا---من انقلابه عليك وارفق به رفقك بالصبي وكلمه بما يشتهيه ولا يحملك لطفه بك ان تدخل بينه وبين اهله وولده وحشمه وان كنت------- لذلك مستحقا عنده فان سقطة الداخل بين الملك واهله سقطة لا تنعش وزلة لا تقال واياك وصديق العافية فانه اعدي الاعداء ول---ا تجعل مالك اكرم----- من عرضك	558	2792207958717626167	ShamAY0034797-ara1.ms544	true	-8847575665180937732	19	228	89	1160	1563	300	بعض الحكماء من الادب --------------------------الق صديقك وعدوك بوجه الرضاء من غير ذلة لهم ولا هيبة منهم وتوقر من غير كبر ------------------وكن في جميع امورك في اوساطها ول--------------------------ا تنظر في عطفيك ولا تكثر الالتفات ولا تقف علي الجماعات واذا جلست ف-----ترفع وتحذر من تشبيك اصابعك والعبث بخاتمك وتخليل اسنانك وادخال يدك --في انف-------------------ك وطرد الذباب عن وجهك وكثرة التمطي والتثاءب-------------------------------- وليكن مجلسك هادءا وكلامك مقسوم------ا واصغ الي الكلام الحسن ممن يحدثك ب--غير اظهار عجب م-نك ولا مسكنة ولا اعادة وغض ---عن المضاحك --والحكايات ولا تحدث عن اعجابك بولدك ولا جا------------------------------ريتك ولا تتصنع كما تتصنع المراة ول----------ا تتبذل كما يتبذل العبد وكن معتدلا في جميع امورك وتوق كثرة الكحل والاسراف في الدهن ولا تلح في الحكايات و------------------------لا تعلم اهلك وولدك فضلا عن غيرهم عن م---الك فانهم ان راوه قليلا هنت عليهم وان راوه كثيرا لم تبلغ الي رضاهم واحبهم من غير عنف ولن لهم من غير ضعف و------------------------------------اذا خاصمت فتوفر-------------------------- وتفكر في حجتك ولا تكثر الاشارة بيدك ول----------------------------ا تجث علي ركبتيك واذا هدا غضبك فتكلم وان بليت بصحبة السلطان فكن منه علي حذر و--------------------------لا تامن من انقلابه عليك وارفق به رفقك بالصبي وكلمه بما يشاء وايا--------------ك ان تدخل بينه وبين اهله وولده وحشمه ولو كان مستمعا لذ--------------------------------------لك وا--------------------------------ياك وصديق العافية فانه احد- الاعداء لك ولا تجعل مالك اكرم عليك من عرضك	544	-756056847137317176	893	1408.0	706	1481	60.297096252441406	135	JK001412-ara1	ShamAY0034797-ara1
JK001412-ara1.ms539	false	-7931470594544928783	245	286	1240	1440	1522	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه منظوما قوله ولا تصحب اخا الجهل واياك واياه فكم من جاهل اردي حكيما حين اخاه يقاس المرء بالمرء اذا ما هو ما --شاه وللشء علي الشء مقاييس واشباه وللقلب علي القلب دليل حين تلقاه	539	2792207958717626167	ShamAY0034797-ara1.ms591	true	-587077178802915138	216	251	1184	1361	1636	300	علي بن ابي طالب ف-------------------------لا تصحب اخا الجهل واياك واياه فكم من جاهل اردي حليما حين اخاه يقاس المرء بالمرء اذا ما المرء ماشاه وللشء علي الشء مقاييس واشباه وللقلب علي القلب دليل حين يلقاه	591	-756056847137317176	167	313.0	132	202	82.67326354980469	30	JK001412-ara1	ShamAY0034797-ara1