id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001412-ara1.ms563	false	3027033129409897347	63	101	324	497	1570	300	عن ابن -ابي هالة التميمي عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال سالت خالي هند بن ابي هالة وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي----- منها شيءا اتعلق به -قال	563	2792207958717626167	Sham19Y0122255-ara1.ms026	true	-8488066264691897642	132	167	694	859	1491	300	عن ابن لابي هالة-------- عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال سالت خالي هند بن ابي هالة-وكان وصافا-عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي شيءا منه-----ا اتعلق به فقال	26	227390052956064086	158	273.5	124	180	87.77777862548828	28	JK001412-ara1	Sham19Y0122255-ara1
JK001412-ara1.ms563	false	3027033129409897347	101	200	497	1018	1570	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من الم-ذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرقها والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم مفلح مشذب الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن------- عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين	563	2792207958717626167	Sham19Y0122255-ara1.ms027	true	-4642307728741578969	201	300	1014	1537	1537	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرقها والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم مفلج----- الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين-	27	227390052956064086	514	1002.0	417	529	97.16445922851562	95	JK001412-ara1	Sham19Y0122255-ara1
JK001412-ara1.ms563	false	3027033129409897347	200	271	1018	1418	1570	300	اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عار يالثديين والبطن -ما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعال يالصدر طويل الزندين رحب الراحة شتن الكفين والقدمين------------------- شاءل الاطراف خمصان الاخمصين مسبج القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقيه بالسلام	563	2792207958717626167	Sham19Y0122255-ara1.ms028	true	-3859386634411486931	0	73	0	416	1600	300	اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك بشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءل الاطرافاو قال شاءل الاطراف-خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت م--عا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقي- بالسلام	28	227390052956064086	387	730.5	319	420	92.14286041259766	61	JK001412-ara1	Sham19Y0122255-ara1
JK001412-ara1.ms564	false	-1233662863099824393	0	80	0	390	1517	300	فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا -المهين يعظم النعمة وان قلت لا يذم منها شيءا لا يذي-----------م ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا و---ما كان لها فاذا تعدي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب براحته اليمني بطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكة التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام	564	2792207958717626167	Sham19Y0122255-ara1.ms207	true	-8902360189327020619	92	172	430	816	1507	300	فضول ولا تقصير---- ليس بالجافي ولا بالمهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعدي الحق --------------لم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها وضرب براحته اليمني بطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم -يفتر عن مثل حب الغمام	207	227390052956064086	361	678.0	286	405	89.13580322265625	67	JK001412-ara1	Sham19Y0122255-ara1
JK001412-ara1.ms563	false	3027033129409897347	63	116	324	576	1570	300	عن ابن -ابي هالة التميمي عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال سالت خالي هند بن ابي هالة وكان وصافا عن حلية----- النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر	563	2792207958717626167	Sham19Y0122255-ara1.ms354	true	-8403139683667502590	76	124	390	616	1524	300	عن ابن لابي هالة-------- عن الحسن بن علي ---------------قال سالت خالي هند بن ابي هالة وكان وصافا عن حلية رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا ف--------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر	354	227390052956064086	217	385.5	170	258	84.10852813720703	42	JK001412-ara1	Sham19Y0122255-ara1
JK001412-ara1.ms564	false	-1233662863099824393	148	209	721	1051	1517	300	الناس فيرد ذلك علي العامة والخاصة ولا يءخر--------------------- عنهم شيءا او قال يدخر فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة -منهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم والامة من مسالتهم عنه واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع	564	2792207958717626167	Sham19Y0122255-ara1.ms357	true	-9014440833209096294	26	84	128	447	1564	300	الناس ---------------------الخاصة والعامة وقيل عن العامة بان لا عنهم شيءا و------------كان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم والامة من مسالتهم عنه واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع	357	227390052956064086	289	533.5	236	352	82.1022720336914	49	JK001412-ara1	Sham19Y0122255-ara1
JK001412-ara1.ms564	false	-1233662863099824393	199	259	993	1298	1517	300	ويقول---------------------- ليبلغ الشاهد---------- منكم---------- الغاءب----------------------------- وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلا-----------------------------------------------غها فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة قال----------------- فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	564	2792207958717626167	Sham19Y0122255-ara1.ms358	true	6283375777612738331	49	135	261	695	1544	300	ويقول لهم بعد ان يفيدهم ذلك ليبلغ الشاهد اي الحاضر منكم عندي الان الغاءب من بقية الامة ويقول لهم ايضا وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها الي لعذر كمرض او بعد او غيرهما وهذا من ابلاغها فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة علي الخير قال الحسين فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه كمال تواضع------ه صلي الله عليه وسلم	358	227390052956064086	284	471.0	227	440	64.54545593261719	53	JK001412-ara1	Sham19Y0122255-ara1
JK001412-ara1.ms564	false	-1233662863099824393	251	293	1261	1473	1517	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا فيما يعنيه ويءلفهم ولا ينفرهم ويكمر كل كريم--- قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسالا الناس عما في	564	2792207958717626167	Sham19Y0122255-ara1.ms359	true	-6876957879630824099	94	136	479	690	1531	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا فيما يعنيه ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم--- كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال- الناس عما في	359	227390052956064086	206	393.0	165	215	95.81395721435547	39	JK001412-ara1	Sham19Y0122255-ara1
JK001412-ara1.ms564	false	-1233662863099824393	276	300	1393	1517	1517	300	منهم--- من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسالا الناس عما في الن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه-	564	2792207958717626167	Sham19Y0122255-ara1.ms360	true	1440140561623116440	78	132	408	691	1540	300	احتراسا من غير ان يطوي عن احد منهم بشره اي طلاقة وجهه وبشاشت-ه ويسال- الناس وهو اتصاف الباطن بساءر صفات الكمال فاحتراسه وتحفظه انما هو عن كثرة مخالطتهم كثرة تءدي الي ما مر لا عن نوع مخالطة علي ان تكون مقرونة بغاية البشر وسعة الخلق فلا مشقة الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه	360	227390052956064086	93	130.0	73	285	32.6315803527832	15	JK001412-ara1	Sham19Y0122255-ara1
JK001412-ara1.ms565	false	7135737516954413847	36	105	193	522	1523	300	قال فسالته عن مجلسه فقال كان---------- صلي الله عليه وسلم لا يقوم ولا يجلس الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن اياطنها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه بنصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او فاوضه في حاجة صابرة حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول	565	2792207958717626167	Sham19Y0122255-ara1.ms362	true	415354723527038190	210	274	1129	1429	1564	300	قال فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقوم ولا يجلس الا علي ذكر---------------------------------- واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك -يعطي كل جلساءه بنصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او فاوضه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف---- ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول	362	227390052956064086	289	547.0	227	339	85.25074005126953	58	JK001412-ara1	Sham19Y0122255-ara1
JK001412-ara1.ms565	false	7135737516954413847	89	119	449	588	1523	300	حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا بها-------------- او بميسور------- من القول------------------------------------------- قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء	565	2792207958717626167	Sham19Y0122255-ara1.ms363	true	-509921414673161750	238	300	1195	1506	1506	300	حتي يكون هو المنصرف عنه صلي الله عليه وسلم وهذا من عظيم خلقه وكريم تواضعه وهذا يتعلق بمجالسه واما فاوضه فالمراد بمصابرته فيه انه يصبر لمفاوضته حتي ينقضي كلامه الا بها اي يتسرب عنده او بميسور اي حسن من القول ليكون ذلك علاقته مسلاة له عن حاجته وهذا من قد وسع الناس---- بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء-	363	227390052956064086	119	166.5	92	316	37.658226013183594	22	JK001412-ara1	Sham19Y0122255-ara1
JK001412-ara1.ms565	false	7135737516954413847	164	199	839	1004	1523	300	داءم البشر سهل------------------------------- الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ---------ولا عياب ولا مزاح يتغافل عما لا يشتهي ولا يويس منه ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا	565	2792207958717626167	Sham19Y0122255-ara1.ms382	true	6323269575923720811	228	265	1135	1321	1491	300	داءم البشر بكسر اوله طلاقة الوجه وبشاشته وحسن الخلق سهل ---------------ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مشاح يتغافل عم---ا يشتهي ولا يءيس منه ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكبار وما-لا	382	227390052956064086	137	223.5	107	205	66.82926940917969	22	JK001412-ara1	Sham19Y0122255-ara1
JK001412-ara1.ms565	false	7135737516954413847	213	262	1070	1329	1523	300	ولا تكمل- الا فيما رجا ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا اسكت تكلموا ولا يتنازعون عنده------- من تكلم----- انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب لعي الجفوة في منطقة ومسالته حتي ان كان اصحابه	565	2792207958717626167	Sham19Y0122255-ara1.ms385	true	-6409876609400401401	84	133	421	684	1554	300	ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا -سكت تكلموا ل-ا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون---- ويتعجب مما يتعجبون---- ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه	385	227390052956064086	242	435.0	195	273	88.64469146728516	39	JK001412-ara1	Sham19Y0122255-ara1