id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001412-ara1.ms127	false	-8131726676611249808	126	260	684	1474	1682	300	الاولي قال ابن خلدون وهي------------- وظيفة دينية في باب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الذي هو فرض علي القاءم بامور المسلمين يعين لذلك من يراه اهلا--- فيتعين فرضه عليه ويتخذ الاعوان علي ذلك ويبحث عن ال-نكرات ويعزز ويءدب علي قدرها --------------------------------------قلت قال الماوردي هي واسطة بين الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظالم والقضاء قالوا وموضوعها الرهبة وموضوع القضاء النصفة المسالة الثانية قال ابن رضوان ملخصا لما شرطوا في متقلدها من شروطه العدالة وال------------------------------------------------------------------نزاهة ومعرفة فقه الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ومعرفة طرف من الحساب لاختبار قيم المبيعات ونسب الاسعار ونحو ذلك والتيقظ لاقامة الموازين بالقسط والشعور بغش المنتحلين والصرامة في--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحكم وعدم الالتفات الي الشفاعات لان نظره منوط بحقوق عامة المسلمين واسقاط حق جماعة لارضاء واحد ليس بصواب المسالة الثالثة لا حكم لصاحب هذه الحطة في الدعاوي مطلقا بل فيما يتعلق بالغش والتدليس في المعايش وغيرها وفي المكاءيل والموازين	127	2792207958717626167	Sham19Y0036540-ara1.ms1485	true	3789505415372415232	147	276	802	1519	1647	300	الحسبة قال ابن خلدون في مقدمته الحسبة وظيفة دينية من باب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الذي هو فرض علي القاءم بامور المسلمين يعين لذلك من يراه اهلا له فيتعين فرضه عليه ويتخذ الاعوان علي ذلك ويبحث عن المنكرات ويعزز ويءدب علي قدرها ويحمل الناس علي المصالح العامة في المدينة مثل المنع م-------------ن المضايقة في الطرقات ومنع الحمالين واهل السفن من الاكثار في الحمل والحكم علي اهل المباني المتداعية للسقوط بهدمها وازالة ما يتوقع من ضررها علي الساب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لة والضرب علي ايدي المعلمين في المكاتب وغيرها في الابلاغ في ضربهم للصبيا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن والمتعلمين ولا يتوقف حكمه علي تنازع او استعداه بل له النظر والحكم في ما يصل الي علمه من ذلك ويرفع اليه وليس له امضاء الحكم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الدعاوي مطلقا بل فيما يتعلق بالغش والتدليس في المعايش وغيرها وفي المكاييل والموازين	1485	-9074194802290737910	320	306.0	259	1159	27.610008239746094	49	JK001412-ara1	Sham19Y0036540-ara1
JK001412-ara1.ms231	false	-7476998142713007759	108	225	582	1147	1530	300	عن ابن عمر رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث حديثا ---لم اسمعه الا مرة او مرتين او مرات ولكن سمعت---ه اكثر من ذلك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كان الكفل من بني اسراءيل وكان---------------- لا يتورع من ذنب عمله فاتته امراة فاعطاها ستين دينارا علي ان يطا------ها فلما قرب منها--------------------- ارتعدت وبكت فقال لها ما يبكيك -قالت--- هذا عم--ل ما عملته قط ولا حمل---------------------------ني عليه الا الحاجة بالدراهم واخاف عقوبة الله فقال لها تفعلين هذا من مخافة الله وانت لم تفعليه قط فانا احق بالخوف اذهبي ف---لك ما اعطيتك- والله لا اعصي----ه بعد هذا--- ابدا فمات من ليلته فاصبح-------------------------------- مكتوبا علي بابه ان الله------ قد غفر ل----لكفل	231	2792207958717626167	Sham19Y0036540-ara1.ms2800	true	-7788099252730030011	69	186	327	872	1444	300	عن ابن عمر -------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث حديثا لو لم اسمعه الا مرة او مرتين --لم احدث به سمعت منه اكثر من سبع مرات----------------------------- يقول كان في------ بني اسراءيل رجل يقال له ذو الكفل لا ينزع ع-ن ذنب عمله فاتبع امراة فاعطاها ستين دينارا علي ان تعطيه نفسها فلما قعد منها مقعد الرجل من المراة ارتعدت وبكت فقال لها ما يبكيك فقالت من هذا الفعل ما فعلته قط فقال لها ااكرهتك قالت لا ولكن حملتني عليه---- ال--------------------------حاجة فقال لها----------------------------------------------------------- اذهبي فهي لك ثم انه قال والله لا اعصي الله بعد هذا قط ابدا فمات من ليلته فقيل مات ذو الكفل فوجدوا علي باب داره مكتوبا--------- ان الله تعالي قد غفر لذي الكفل	2800	-9074194802290737910	353	464.5	270	700	50.42856979370117	61	JK001412-ara1	Sham19Y0036540-ara1