id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001412-ara1.ms202	true	-8678805370795075520	0	34	0	186	1657	300	العلماء مسو-مة وعادة الله في هتك استار متنقصيهم معلومة وان من اطلق لسانه في العلماء بالثلب ابتلاه الله قبل موته يموت القلب فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يثيبهم عذاب اليم	202	2792207958717626167	Sham19Y0018272-ara1.ms1490	false	-4184718250891437469	110	144	552	737	1502	300	العلماء مسمومة وعادة الله في هتك استار منتقص-هم معلومة وان من اطلق لسانه في العلماء بالس-ب ابتلاه الله قبل موته بموت القلب فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم	1490	4205980788979521059	178	338.0	144	187	95.18716430664062	29	JK001412-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK001412-ara1.ms380	true	6464978450914004392	77	150	386	718	1476	300	ايما رجل--------- حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالي----------------------------------------------------- لم يزل في غضب الله تعالي حتي ينز--------------ع وايما رجل شد ------------------------------------------------------------------------غضبا علي مسلم في خصومة لا علم له بها فقد عاند الله------- في حقه--------------------------------- وحرص -------------------------علي سخطه وعليه لعنة الله --------------تتابع------------- الي يوم القيامة وايما ر----------------------------------------------------------------------جل اشاع علي---- مسلم -كلمة ---------------------------هو منها برء --سبه بها ف-------------------------ي الدنيا كان حقا لله -----------ان يدليه يوم القيامة في النار حتي ياتي ب-نفاذ ما قال رواه	380	2792207958717626167	Sham19Y0018272-ara1.ms0943	false	4748027906088157304	144	293	724	1430	1469	300	ايما رجل اي انسان حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالي اي منعت شفاعته حدا من حدود الله بعد ثبوته عند الامام لم يزل في سخط الله ح------تي ينزع اي يترك ويقلع وايما رجل شد غضبا قال المناوي اي شد طرف اي بصره بالغضب اه ويحتمل ان يكون المعني اشتد غضبه علي مسلم في خصومة لا علم له بها فقد عاند الله حقه اي في حقه الذي من جملته ترك الغضب بال موجب وحرص قال في القاموس كضرب وعلم علي سخطه وعليه لعنة الله التابعة اي المتتابعة كما في نسخة الي يوم القيامة لانه بمعاندته الله صار ظالما وقد قال تعالي الا لعنة الله علي الظالمين وايما رجل اشاع علي رجل مسلم بكلمه اي اظهر عليه بها ما يعيبه وهو منها برء يشينه بها اي يقصد بها عيبه وتعييره في الدنيا كان حقا علي الله تعالي ان يدليه يوم القيامة في النار حتي ياتي بانفاذ ما قال قال -	943	4205980788979521059	304	415.0	234	713	42.63674545288086	51	JK001412-ara1	Sham19Y0018272-ara1