id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001412-ara1.ms346	false	7322169941058903486	1	128	4	661	1540	300	يمينه ويساره الملوك وابناء الملوك فاستاذن- عبد المطلب في الكلام وكان اجل القوم قدرا واعظمهم فخرا واعلاهم نسبا واكرمهم حسبا ولم يكن سيف يعرفه فقال له ان كنت ممن يتكلم بين يدي الملوك فقد اذنا لك فقال عبد المطلب ايها الملك ان الله عز وجل قد اح-----------لك محلا رفيعا صعب------ا منيعا شامخا باذخا وانبتك نباتا طابت ارومته وعزت جرثومته وثبت اصله وبسق فرعه في اكرم معدن واطيب موطن وانت راس--------- العرب وربيعها الذي به تخصب--- وعمودها الذي عليه الع--ماد ومعقلها الذي اليه يلجا العباد سلفك خير سلف وانت---- منهم خير خلف ولن يخمد ذكر من ----------------انت خلفه ايها الملك نحن----------- اهل حرم الله وسدنة بيته اشخصنا عليك الذي ابهجنا بك فنحن وفد التهنءة لا وفد المرزية قال فايهم انت ايها المتكلم -قال انا عبد المطلب بن هاشم	346	2792207958717626167	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0561	true	7966384404945430888	191	299	959	1520	1523	300	يمينه وشماله--------------------- فاستاذنه عبد المطلب في الكلام فقال -----------------------------------------------------------------------------له ان كنت ممن يتكلم بين يدي الملوك فقد اذنا لك فقال عبد المطلب----------- ان الله---------- احلك ايها الملك محل------ا صعبا باذخا منيعا شامح------ا وانبتك نباتا طابت ارومته وعزت جرثومته وثبت اصله وبسق فرعه ب--اكرم معدن واطيب موطن فانتابيت اللعنملك العرب-------- الذي اليه تنقاد وعمودها الذي عليه الاعتماد وساءسها الذي بيده القي-----اد سلفك خير سلف وانت لنا منهم نعم خلف ولن يجهل من هم سلفه ولم يهلك من انت خلفه----------- نحن ايها الملك اهل حرم الله وسدنة بيته اشخصنا اليك الذي ابهجنا من كشفك للكرب الذي فدحنا فقال له الملك من ---انت ايها المتكلم فقال انا عبد المطلب بن هاشم	561	-7963318785380715462	416	629.0	328	721	57.6976432800293	61	JK001412-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms563	false	3027033129409897347	110	174	541	880	1570	300	يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر من المذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرقها والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم مفلح مشذب الاسنان دقيق المسربة	563	2792207958717626167	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0613	true	-3568336403506259261	185	284	983	1485	1562	300	يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر حسن الخلق معتدله لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيما قسيما في عينيه دعج وفي بياضهما عروق دقاق وفي اشفارهما غطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطح وفي لحيته كثافة ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم تنحدر من عقد----------------------------------------------------------------------------------------------------- واسع الجبين ازج الحواجب------ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم---------- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة	613	-7963318785380715462	193	322.5	154	619	31.1793212890625	33	JK001412-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms563	false	3027033129409897347	183	252	924	1317	1570	300	بادن متماسك سواء البطن عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عار يالثديين والبطن ما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعال يالصدر طويل الزندين رحب الراحة شتن الكفين والقدمين شاءل الاطراف---------- خمصان الاخمصين مسبج القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا -يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا	563	2792207958717626167	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0614	true	-7323995822374504460	1	52	10	301	1484	300	بادن متماسك سواء البطن ----والصدر سبيح الصدر---------- ضخم الكراديس انور المتجرد عريض ال---------------------------------------------------------------------------------------------------صدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف سبط القصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا ويخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا	614	-7963318785380715462	260	468.0	212	404	64.35643768310547	40	JK001412-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms564	false	-1233662863099824393	118	219	578	1105	1517	300	صلي الله عليه وسلم قال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزا لله تعالي وجزا----- لاهله ثم جزء----- بينه وبين الناس فيرد ذلك --------علي العامة والخاصة ولا يءخر عنهم شيءا او قال يدخر فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه -علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة -منهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم والامة من مسالتهم عنه واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها	564	2792207958717626167	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0617	true	1201373641094663002	214	300	1049	1506	1506	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ اذا دخل---- منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء لله وجزء لنفسه وجزء لاهله ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العامة وكان صلي الله عليه وسلم-------------------- من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمته علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم ويخب-----------------------رهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها-	617	-7963318785380715462	396	691.0	320	547	72.39488220214844	68	JK001412-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms565	false	7135737516954413847	22	84	105	426	1523	300	يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومومازرة قال فسالته عن مجلسه فقال كان صلي الله عليه وسلم لا يقوم ولا يجلس الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن اياطنها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه بنصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه -من جالسه	565	2792207958717626167	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0618	true	8357902781146545732	42	88	216	454	1497	300	يليه- من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومء-ازرة ولا يجلس و--------------------------------------لا يقوم--------- الا علي ذكر---------------------------------- واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه -نصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه ممن جالسه	618	-7963318785380715462	225	394.0	180	322	69.87577819824219	37	JK001412-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms437	false	-3722220297602429232	227	288	1173	1483	1543	300	قالت هيه------ يا عمر عهدتك وانت تسمي عميرا في سوق عكاظ تقارع الصبيان------- فلم تذهب الايام -------------------------------حتي سميت امير المءمنين فاتق الله في الرعية واعلم ان من خان الوعيد قرب من-ه البعيد ومن خاف الموت خشي الفوت فبكي طويلا فقال لها الجارود قد ابكيت امير المءمنين واكثرت فقال عمر دعها او--------------------------------- ما تعرفها هذه------------- خولة بنت حكيم امراة عبادة بن الصامت	437	2792207958717626167	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0671	true	-3968938260155673965	9	82	47	409	1464	300	قالت لعمر ايها يا عمر عهدتك----- تسمي عميرا في سوق عكاظ تز--ع الصبيان بالعصي فلم تذهب الايام حتي دعيت عمر ثم لم تذهب الايام حتي سميت امير المءمنين فاتق الله في الرعية واعلم ان من خاف الوعيد قرب عليه البعيد ومن خاف الموت خشي الفوت فقا-----------ل لها الجارود قد ---------------------اكثرت ايتها المراة علي امير المءمنين فقال له عمر ثم ذكر ما تقدم وقيل ان اسم المراة خولة بنت حكيم امراة عبادة بن الصامت	671	-7963318785380715462	237	386.5	186	401	59.10224533081055	42	JK001412-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms179	false	-9171668989446778442	4	87	20	424	1505	300	العراقين -كان----- كثير الرعاية لحارثة بن بدر وللا--------حنف بن قيس وكان حارثة مكبا علي الشراب فوقع اهل البصرة فيه عند زياد ولا-موه في تقريبه ومباشرته فقال لهم زياد يا قوم كيف لي باطراح رجل هو يسايرني منذ دخلت العراق و-لم يصكك ------ركابي ركابه قط ولا تقدمني فنظرت الي قفاه ولا تاخر عني فلويت اليه عنقي ولا اخذ علي الروح في صيف ولا الشمس في شتاء قط ولا سالته عن شء من العلم------- الا وظننته لا يحسن سواه واما الاحنف فلم يكن فيه ما	179	2792207958717626167	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0840	true	6097387716402817062	54	128	281	645	1511	300	العراقين وكان زياد كثير الرعاية لحارثة بن بدر الغداني والاحنف بن قيس وكان حارثة مكبا علي الشراب فوقع اهل البصرة فيه عند زياد ولا موه في تقريبه ومعاشرته فقال--------- يا قوم كيف لي باطراح رجل هو يسايرني منذ دخلت العراق و لم يص-ك ركابه ر------كابي قط ولا تقدمني فنظرت الي قفاه ولا تاخر عني فلويت اليه عنقي ----------------------------------------------ولا سالته------ من العلوم عن شء الا -ظننته لا يحسن سواه واما الاحنف فلم يكن فيه ما	840	-7963318785380715462	329	587.0	262	433	75.98152160644531	59	JK001412-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms366	false	5996080486890772630	158	225	807	1125	1526	300	رضي الله عنهما قال قال لي ابي اني اري هذا الرجل يعني عمر بن الخطاب رضي الله عنه يستفهمك ويقدمك علي ال------اكابر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واني موصيك بخلال اربع --------------------لا تفشين له سرا ولا يجزين عليك كذبا ولا تطو عنه نصيحة ولا تغتابن عنده احدا قال الشعبي فقلت لا-------------------------بن عباس--------------- كل واحدة خير من الف ق-ال اي والله خير من عشرة الاف	366	2792207958717626167	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0843	true	-3380136283006926468	133	199	694	1005	1493	300	رضي الله عنهما يا بن--------ي اني اري هذا الرجل يعني عمر---------- رضي الله عنه قد اكرمك وادناك واختصك دون اكابر--- اصحاب محمد----- صلي الله عليه وسلم فاحفظ عني ثلثا------- لا تجرين عليه كذبا ولا تفشين له سرا و--------------------------------------لا تغتابن عنده احدا قال الشعبي وهو راوي هذا الحديث عن عبد الله بن عباس فقلت لعبد الله كل واحدة خير من الف فقال اي والله و---من عشرة الاف	843	-7963318785380715462	195	278.5	151	385	50.649349212646484	35	JK001412-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms186	false	7347050985701792230	209	297	1127	1572	1589	300	معاوية رضي- الله ع------نه كان يظهر في اليوم والليلة خمس مرات فكان اذا صلي الصبح جلس للقاص- حتي يفرغ من ق-صصه ثم يدخل فيءتي بمصحفه فيقرا -جز-ءه ثم يدخل الي منزله فيامر وينهي ثم يصلي اربع ركعات ثم يخرج الي مجلسه فياذن لخاصته ويحدثهم ويحدثونه ويدخل عليه وزراءه فيكلمونه فيما يريدونه من يومهم ثم يءتي بالغداء الاصفر وهو فضل- عشاء الليل من منزله جدي بارد او فروج او ما يشبهه ثم يتحدث طويلا ثم يدخل الي منزله لما اراد ثم يخرج فيقول يا غلام اخرج الكرسي وي-----خرج الي	186	2792207958717626167	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0864	true	-5330929052982504636	51	129	257	663	1564	300	مع-وية رحمه الله تعالي انه كان ياذن في اليوم والليلة خمس مرات -كان اذا صلي الفجر جلس للقضاة حتي يفرغ من قضيته ثم يدخل فياتي ب-صحفه فيقرا اجزايه ثم يدخل من----زله فيامر وينهي ثم يصلي اربع ركعات ثم يخرج---------- فياذن لخاصته فيحدثهم ويحدثونه ويدخل عليه وزرايه فيكلمونه فيما يريدون ----------ثم يءتي بالغداء الاصغر وهو فضلة عشاء الليل وما اشبه ذلك -------------------------ثم يتحدث طويلا ثم يدخل من----زله لما اراد ثم يخرج فيقول يا غلام اخرج الكرسي ويسند ظهره الي	864	-7963318785380715462	354	593.5	280	462	76.62337493896484	52	JK001412-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms187	false	2034242141092437387	0	238	0	1314	1654	300	الي المقصورة ويقوم الاحراس فيقدم اليه ---------الضعيف والاعرابي والصبي والمراة فيقول-------------- ظلمت فيقول اعدوه ويقول------ عدي عليي فيقول ابعثوا معه ويقول------ صنع بي فيقول انظروا ل-----ه حتي اذا لم يبقي احد------------- دخل فجلس علي السرير ثم يقول اءذنوا للناس علي قدر منازلهم ولا يشغلني احد عن رد السلام فيقال كيف اصبح امير المءمنين ادام الله بقاءه فيقول بنعمة من الله فاذا استووا جلسوا قال يا هءلاء انما سميتم اشرافا لانكم شرفتم ----من دونكم بهذا المجلس -ارفعوا الينا حاجة من لا يصل الينا فيقوم الرجل فيقول استشهد فلان فيقول افرضوا لولده ويقال------ غاب فلان عن اهله فيقول استشهد فلان فيقول واقضوا حجاءجهم و--يءتي بالغد--------------------------------------------اء ويحضر الكاتب فيقوم عند راسه ويتقدم الرجل فيقول له اجلس علي الماءدة فيجلس ويمد يده وياكل لقمتين او ثلاثا والكاتب يقرا كتابه فيامر فيه بامره فيقول يا عبد الله اعقب فيقوم ويتقدم اخر حتي ياتي علي اصحاب الحواءج كلهم وربما قدم عليه من اصحاب الحواءج اربعون او نحوهم علي قدر الغداء ثم يرفع الغداء ويقال للناس اجيزوا وينصرف ا----لناس ويدخل منزله فلا يطمع فيه طامع حتي ينادي بالظهر فيخرج فيصلي ثم يدخل فيص-لي اربع ركعات ثم يجلس فياذن لخاصة الخاصة فان كان الوقت شتاء اتاهم بزاد الحاج من الاخبصة اليابسة والخشكنانج والقراص المعجونة بالسكر واللبن من دقيق السميد والكعك المسمن والفواكه اليابسة وان كان الصيف اتاهم بالفواكه الرطبة ويدخل اليه وزراءه فيء--مرونه فيما احتاجوا اليه بقية يومهم ويجلس الي العصر ثم يخرج فيصلي العصر------- ثم يدخل منزله فلا يطمع في- طامع حتي اذا كان في	187	2792207958717626167	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0864	true	-5330929052982504636	128	300	659	1564	1564	300	الي المقصورة فتقد--------------م اليه الامراة والضعيف ومن لا له احد لا يمنعهم عنه مانع فيقول احدهم ظلمت فيقول خلصوه فيقول الاخر عدي عل-ي فيقول ابعثوا معه ويقول الاخر صنع بي فيقول انظروا في امره حتي اذا لم يبق لاحد امر يشكي منه دخل فجلس علي السرير ثم يقول ايذنوا للناس علي قدر مراتبهم ولا يشغلني احد عن رد السلام فيقال كيف اصبح امير المءمنين اطال الله بقا-ه فيقول بنعم م-ن الله فاذا استووا جلوسا قال يا هءلاء انما سميتم اشرافا لانكم شرفتم علي من دونكم بهذا المجلس فارفعوا الينا حاجة من لا يصل الينا فيقوم الرجل فيقول استشهد فلان فيقول افرضوا لولده ويقول الاخر غاب فلان عن اهله فيقول تعاهدوا بيته واهله اقضوا حوايجهم ثم يءتي بالغداء الاكبر فيتغدوا عنده علي سبيل الممالحة ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينصرفوا من عنده ويدخل منزله فلا يطمع فيه طامع حتي ينادي بالظهر فيخرج فيصلي بالناس ثم يصلي اربع ركعات ثم ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل اليه وزرايه فيتوامرونه فيما احتاجوا اليه بقية يومهم ويجلس الي العصر ثم يخرج فيصلي العصر بالناس ثم يدخل منزله فلا يطمع فيه طامع حتي اذا كان في-	864	-7963318785380715462	694	1005.0	558	1439	48.227935791015625	113	JK001412-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms187	false	2034242141092437387	238	296	1314	1627	1654	300	اخر وق--ت العصر خرج فجلس علي سريره ويءذن للناس علي قدر منازلهم -فءتي بالعشاء فيفرغ منها علي مقدار ما ينادي ب-------------------------------------------------------------المغرب فيخرج ويصلي ثم يصلي بعدها اربع ركعات فيقرا في كل ركعة خمسين اية يجهر تارة ويخافت اخري ثم يدخل منزله فلا يطمع فيه طامع حتي ينادي بالعشاء الاخرة فيخرج ويصلي -------ثم يءذن للخا-صة وخاصة الخاصة والوزراء والحاشية	187	2792207958717626167	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0865	true	5768077664053419177	0	65	0	358	1629	300	اخر اوقات العصر خرج فجلس علي سريره ويءذن للناس علي---- منازلهم ويءتا بالعشاء فيفرغ منه ب----مقدار ما ينادي للمغرب ولا يدعي له باصحاب الحوايج ثم يرفع العشاء ويصلي بالناس المغرب ------------ثم يصلي------ اربع ركعات -يقرا في كل ركعة خمسين اية يجهر تارة ويخافت تارة ثم يدخل منزله فلا يطمع فيه طامع حتي ينادي بالعشاء الاخرة فيخرج فيصلي بالناس ثم يءذن بالخاصة وخاصة الخاصة والوزراء والحاشية	865	-7963318785380715462	271	458.5	219	385	70.38961029052734	43	JK001412-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms153	false	3104026027940295950	257	299	1357	1555	1560	300	قال الاصمعي قلت لبشار يا ابا معاذ ان الناس يتعجبون من ابياتك في المشورة يعني هذه البيات فقال يا ابا سع-د ا -المشاور بين صواب يفوز ب--------ثمرته او خطا يشارك -----في مكرو-ه فقلت له انت------ في قولك هذا اشعر منك في شعرك	153	2792207958717626167	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1131	true	-2070852927936473902	16	59	83	286	1473	300	قال الاصمعي قلت لبشار يا ابا معاذ ان الناس ي-عجبون من ابياتك في المشورة---------------- فقال يا ابا سعيد ان المشاور بين صواب يفوز به ويجني ثمرته او خطا يشارك فيه وفي مكروهه فقلت له انت والله في قولك هذا اشعر منك في شعرك	1131	-7963318785380715462	180	307.0	142	220	81.81818389892578	33	JK001412-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms240	false	7678524477160204245	240	300	1297	1593	1593	300	المامون عتب يوما علي عمه ابراهيم بن المهدي فقال يا امير المءمني------------------------------------------------------ن ولي الثار محكم في القصاص والعفو اقرب للتقوي ومن تناوله الاغبرار مع مامول--ه من اسباب الرجاء امن من عادية الدهر-------- وقد جعلك الله فوق كل ذي ل-ب كما جعل كل ذي لب دونك فان تاخذ- فبحقك وان تعف- فبفضلك وانشا يقول------ ذنبي اليك عظيم وانت اعظم منه فخذ-	240	2792207958717626167	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1202	true	-7231332689232752457	194	265	1033	1364	1544	300	المامون ب----------------ابراهيم بن المهدي عمه وقيل بل في سنة عشرة احضر اليه وهو في زي النساء فلما مثل بين يديه قال من ولي الامر محكم في القصاص------------------- ومن تناوله الاغترار بما مد اليه من اسباب الرضا- امن من عادية الدهر في نفسه وقد جعلك الله فوق كل ذي ذنب كما جعل كل ذن--ب دونك فان -اخذت فبحقك وان عفوت فبفضلك ثم قال من المجتث ذنبي اليك عظيم وانت اعظم منه فخذ	1202	-7963318785380715462	210	312.0	164	370	56.75675582885742	35	JK001412-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms088	false	-357379888300429133	235	300	1291	1611	1611	300	عماد الدولة ابا الحسن علي بن بويه اتفقت له اشياء عجيبة كانت سببا لثبات ملكه منها انه لما ملك شيراز-------------------------------------------- في اول ملكه اجتمع اصحابه وطالبوه بالاموال ولم يكن عنده ما يرضيهم به واشرف امره علي الانحلال واغتم لذلك فبينما هو مفكر قد استلقي علي ظهره في مجلس قد خلي في- للفكرة والتدبير اذ را----ي حي------ة قد خرجت من موضع من سقف ذلك المجلس ودخلت-	88	2792207958717626167	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1319	true	8965207574992801110	123	196	639	1010	1548	300	عماد الدولة المذكور علي شيراز و---اتفقت له اسباب عجيبة كانت سببا لثبات ملكه ذكر ذلك ابو محمد هارون بن العباس الماموني في تاريخه ان عماد الدولة في اول ملكه اجتمع اصحابه وطالبوه بالاموال ولم يكن مع-ه ما يرضيهم به واشرف امره علي الانحلال فاغتم لذلك فبين-ا هو مفكر قد استلقي علي ظهره في مجلس قد خلا فيه للفكرة والتدبير اذ نظر الي حية عظيمة قد خرجت من موضع من سقف ذلك المجلس ودخلت	1319	-7963318785380715462	269	450.0	213	376	71.54255676269531	46	JK001412-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms089	false	-4422902620140517181	0	103	0	526	1564	300	موضعا اخر منه فخاف ان تسقط عليه فدعا الفراشين وامرهم باحضار سلم وان تخرج الحية فلما صعدوا وبحثوا عن الحية -وجدوا ذلك السقف يفضي الي غرفة بين سقفين فعرفوه ذلك فامرهم بفتحها ففتحت فوجد فيها عدة صناديق من المال والمصاغات قدر خمسماء-ة الف دينار فجعل المال بين يديه فسر به-- وانفقه في رجاله وثبت امره بعد ان كان قد اشفي علي الانحلال ومنه----------------ا انه قطع ثيابا وسال عن خياط حاذق فوصف له الخياط كان لصاحب البلد قبله فامر باحضاره وكان اطرش -فوقع بباله انه قد سعي به اليه في وديعة كانت عنده لصاحبه----- وانه طلبه لهذا السبب فلما خاطبه حلف انه ليس عنده	89	2792207958717626167	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1319	true	8965207574992801110	196	300	1010	1548	1548	300	موضعا اخر---- فخاف ان تسقط عليه فدعا الفراشين وامرهم باحضار سلم وان تخرج الحية فلما صعدوا وبحثوا عن الحية فوجدوا ذلك السقف يفضي الي غرفة بين سقفين فعرفوه ذلك فامرهم بفتحها ففتحت فوجد فيها عدة صناديق من المال والمصاغات قدر خمس ماية الف دينار فحمل المال بين يديه فسر بذلك وانفقه في رجاله وثبت امره بعد ان كان قد اشفي علي الانخرام ومن غراءب اسبابه ايضا انه قطع ثيابا وسال عن خياط حاذق فوصف له خ--ياط كان لصاحب البلد قبله فامر باحضاره-وكان اطروشافوقع ---له انه--- سعي به اليه في وديعة كانت عنده لصاحب البلد وانه طلبه بهذا السبب فلما خاطبه حلف انه ليس عنده-	1319	-7963318785380715462	497	917.0	399	552	90.0362319946289	87	JK001412-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK001412-ara1.ms313	false	2784932500376449959	127	300	653	1543	1543	300	استقدم عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابا موسي الاشعري من البصرة وكان عامل------ا للحساب دخل علي عمر -------------وهو في المسجد واستاذن----- لكاتبه وكان نصرانيا فقال له عمر------------- قاتلك الله وضرب--------- فخذه وليت ذميا علي المسلمين اما سمعت---- الله تعالي يقول يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم الا اتخذت حنيفا مسلما فقال يا امير المءمنين لي كتابته وله دينه فقال لا اكرمهم اذ اهانهم الله ولا اعزهم اذ اذلهم الله ولا ادينهم اذ اقصاهم الله الرواية الثانية قال وكت----ب عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه الي بعض عمال------ه اما بعد فانه بلغني ان في عملك رجلا يقال له فلان وسماه علي غير دين الاسلام والله تعالي يقول يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم والكفار اولياء واتقوا الله ان كنتم مءمنين فاذا اتاك كتابي هذا فادع فلانا الي الاسلام فان اسلم فهو منا ونحن منه وان ابي فلا تستعن به ولا بغيره من غير اهل الاسلام علي شء من اعمال المسلمين-	313	2792207958717626167	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2171	true	-5132001371408146177	112	294	641	1568	1600	300	استقدم عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابا موسي الاشعري من البصرةو-كان عاملا عليها للحساب-دخل علي عمر رضي الله عنه وهو في المسجد فاستاذن عليه لكاتبه وهو- نصراني- فقال له عمر رضي الله عنه قاتلك الله وضرب بيده علي فخذه وليت ذميا علي المسلمين اما سمعت قول الله تعالي----- يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم الا اتخذت حنيفا ف------قال يا امير المءمنين لي كفايته وله دينه ف----لا اكبرهم اذ اهانهم الله ولا اعزهم اذ اذلهم الله ولا ادنيهم اذ اقصاهم الله وقال عمران بن اسد اتانا كتاب عمر بن عبد العزيز الي محمد ابن المبشر وهو يقول فيه اما بعد فانه بلغني ان في عملك رجلا يقال له حسان يروي -علي غير دين الاسلام والله تعالي يقول يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم والكفار اولياء واتقوا الله ان كنتم مءمنين فاذا اتاك كتابي هذا فادع حسان -الي الاسلام فان اسلم فهو منا ونحن منه وان ابي فلا تستعن به ولا تاخذ- من غير اهل الاسلام علي شء من عم--ل المسلمين	2171	-7963318785380715462	799	1431.0	639	951	84.0168228149414	139	JK001412-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown