id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001412-ara1.ms476	false	-6343732870974634053	29	85	159	436	1566	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل اجحما يري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكراما وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من لاقيت ارضاه منعما وما زالت منحازا بعرضي جانبا من الدم اعتد الصيانة مغنما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما	476	2792207958717626167	Sham19Y0014579-ara1.ms0571	true	7574268308870156278	121	142	654	762	1628	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما يقولون هذامورد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما	571	-4232695702645150337	95	162.5	75	277	34.29602813720703	18	JK001412-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK001412-ara1.ms476	false	-6343732870974634053	29	196	159	972	1566	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل اجحما يري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكراما وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من لاقيت- ارضاه منعما وما زالت منحازا بعرضي جانبا من الدم اعتد الصيانة مغنما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما واني اذا ما فاتني الحظ لم ابت اقلب كفي اثره متندما ولكنه ان جاء عفوا قبلته وان مال لم اتبعه هلا وليتما واقبض خطوي عن حظوظ قرينه اذا لم انلها وافر العرض مكرما واكرم نفسي ان اضاحك عابسا وان اتلقي بالمديح مذمما انهنهها عن بعض ما لا يشينها مخافة اقوال العدا فيما اولما ولم اقض حق العلم ان كنت كلما بذا طمع صيرته لي سلما ولم ابتذل في خدمته العلم مهجتي لا خدم من لاقيت لكن لا خدما اغرسه عز----ا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما فان قلت جد العلم كاف فانما كفي حين لم يحفظ حماه واسلما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما	476	2792207958717626167	Sham19Y0014579-ara1.ms0873	true	2933533885125194681	98	166	508	836	1527	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما ----------------------------------------------------------وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل اهل الارض ارضاه منعما و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما ولم ابتذل في خدمة ال-علم مهجتي لا-خدم من لاقيت لكن لا-خدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزم-------------------------------------------------------ا ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما	873	-4232695702645150337	301	541.0	236	818	36.79706573486328	53	JK001412-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK001412-ara1.ms504	false	1433726867220843491	129	193	650	983	1571	300	وهو لعمري مذهب حسن الا ان العواءد لا تساعد عليه وه ياملك بالاحوال توجيه عادة قال ووجه ما اختصت به العواءد من تقدم دراسة القران ايثار التبرك به----- وخشية ما يعرض للولد في جنون الصبا من --------القواطع عن العلم فيفوته القران لانه ما دام في --حجر الصبا منقاد للحكم فاذا تجاوز البلوغ -انحل من ربقة القهر فربما عصفت به رياح الشبيبة فالقته بساحل البطالة	504	2792207958717626167	Sham19Y0014579-ara1.ms0882	true	-1399170693625961378	17	77	79	396	1654	300	وهو لعمري مذهب حسن الا ان العواءد لا تساعد عليه ثم-------------------------- قال ووجه ما اختصت به العواءد من تقدم دراسة القران ايثار للتبرك والثواب وخشية ما يعرض للولد في جنون الصبا من الافات والقواطع عن العلم فيفوته القران لانه ما دام في الحجر------ منقاد للحكم فاذا تجاوز البلوغ وانحل من ريقة القهر فربما عصفت به رياح الشبيبة فالقته بساحل البطالة	882	-4232695702645150337	295	540.5	236	349	84.5272216796875	52	JK001412-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK001412-ara1.ms409	false	-8534915733952911619	32	100	167	553	1649	300	وتعاهد ذوي الباساء ويتاماهم وار املهم واجعل لهم ارزاقا من بيت المال اقتداء بامير المءمنين اعزه الله تعالي في العطف عليهم والصلة لهم ليصلح الله بذلك عيشهم يرزقك به بركة وزيادة واجر للاضراء من بيت المال وقدم حملة القران منهم والحافظون لاكثره في الجراية علي غيرهم وانصب لمرضي المسلمين دورا تءويهم وقو-ما يرفقون بهم واطباء يعالجون اسقامهم واسعفهم بشهواتهم ما لم يءد ذلك الي سرف في بيت المال	409	2792207958717626167	Sham19Y0014579-ara1.ms1333	true	-7844986867997834449	49	82	263	456	1667	300	وتعاهد ذوي الباساء ويتاماهم وار-املهم واجعل لهم ارزاقا من بيت ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مال------------------------------------------------------------ وانصب لمرضي المسلمين دورا تءويهم وقواما يرفقون بهم واطباء يعالجون اسقامهم واسعفهم بشهواتهم ما لم يءد ذلك الي سرف في بيت المال	1333	-4232695702645150337	192	362.0	159	387	49.612403869628906	30	JK001412-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK001412-ara1.ms108	false	-2009317688249354798	116	176	587	878	1565	300	نصيحة لا اجد بدا من ذكرها ولا اقدر علي ذلك ولا -انا خال فاخلني يا امير المءمنين ترد عليك نصيحتي قال دون ابي محمد قال دون ابي محمد فقال عبد الملك للحجاج قم فلما تخطرف الستر اقبل علي فقال يا ابن طلحة قل نصيحتك قلت- تالله يا امير المءمنين انك عمدت الي الحجاج في تغطرسه وتعجرفه و-عده من الحق وقربه	108	2792207958717626167	Sham19Y0014579-ara1.ms1345	true	9004914326385385047	260	300	1258	1457	1457	300	نصيحة لا اجد بدا من ذكرها ولا اقدر علي ذلك الا وانا خالي فصرف------------------------------------------------------------------------- عبد الملك الحجاج من المجلس وقال ل---------------------ابن طلحة قل نصيحتك فقال تالله يا امير المءمنين لقد عمدت الي الحجاج في تغطرسه وتعجرفه وبعده عن الحق وقربه-	1345	-4232695702645150337	169	283.5	133	294	57.482994079589844	26	JK001412-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK001412-ara1.ms401	false	6392878863678250269	247	298	1260	1500	1508	300	او غيبة في عرض احدهم او--- نوع من او انواع الاذاية او اعان علي ذلك فقد ضيع ذمة الله تعالي وذمة رسوله ص صلي الله عليه وسلم وذمة---- الاسلام استظهار قال وقد حكي ابن حزم في مراتب الاجماع له ان من كان في الذمة وقصده العدو ف----ي بلادنا-------- وجب الخرو-------ج لقتالهم	401	2792207958717626167	Sham19Y0014579-ara1.ms1387	true	1031459888647636631	0	51	0	242	1599	300	او غيبة في عرض احدهم او اي نوع من--- انواع الاذ-ية او اعان علي ذلك فقد ضيع ذمة الله تعالي وذمة رسوله-- صلي الله عليه وسلم وذمة دين الاسلام وقال--------------- ابن حزم في مراتب الاجماع--- ان من كان في الذمة وجاء اهل الحرب الي بلادنا يقصدونه وجب علينا ان نخرج لقتالهم	1387	-4232695702645150337	197	315.5	154	266	74.06015014648438	36	JK001412-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK001412-ara1.ms449	false	-1992708220382935622	213	300	1131	1613	1613	300	في ملبسه ومركبه وسلاحه و----------------------------ساءر احواله ولذلك تجد الابناء يتشبهون باباءهم داءما لاعتقادهم الكمال فيهم شهادة قال ابن خلدون وانظر الي كل قطر من الاقطار كيف يغلب علي اهله زي الحامية وجند السلطان في الاكثر لانهم الغالبون لهم حتي انه اذا كانت امة تجاور اخري ولها الغلب- عليها فيسري اليهم من هذا التشبيه والاقتداء حظ كبير كما في--- الاندلس لهذا العهد مع امم الجلالقة فانك تجدهم يتشبهون بهم في ملابسهم وشاراتهم والكثير من عواءدهم ---------حتي في رسم التماثيل في الجدارن--------- والبيوت حتي لقد يستشعر من ذلك الناظر-	449	2792207958717626167	Sham19Y0014579-ara1.ms1410	true	3444070616371374087	13	97	71	521	1605	300	في ملبسه ومركبه وسلاحه في اتخاذها واشكالها بل هو في ساءر احواله ثم----------------------------------------------------------------- قال---------- وانظر الي كل قطر من الاقطار كيف يغلب علي اهله زي الحامية وجند السلطان في الاكثر لانهم الغالبون لهم حتي---- اذا كانت امة تجاور اخري ولها الغالب عليها -يسري اليهم من هذا التشب-ه والاقتداء حظ كبير كما هو في الاندلس لهذا العهد مع امم الجلالقة فانك تجدهم يتشبهون بهم في ملابسهم وشاراتهم والكثير من عواءدهم واحوالهم حتي في رسم التماثيل في الجدران والمصانع والبيوت حتي لقد ي--شعر من ذلك الناظر	1410	-4232695702645150337	390	700.0	316	533	73.17073059082031	66	JK001412-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK001412-ara1.ms272	false	4178079100484118238	49	135	236	707	1550	300	قال ابن خلدون الكيس والذكاء------- عيب في صاحب السياسة لانه افراط في الفكر كافراط البلادة ف------ي الجمود والطرفان مذمومان------------------ والمحمود هو التوسط كما في ساءر الصفات الانسانية قال ولهذا يوصف الشديد الكيس بصفات الشيطان فيقال شيطان ومتشيطن ثم استظهر علي ذلك بقضية عزل عمر رضي الله-------- عنه زيادا------------ عن العراق وفيها ان زيادا قال لم عزلت-ي يا امير المءمنين العجز ام لخيانة فقال عمر لم اعزلك لواحدة منهما ولكن-- كرهت ان احمل الناس فضل عقلك المسالة الثالثة من الكلمات الحكمية في القدر المحمود من هذا الوصف	272	2792207958717626167	Sham19Y0014579-ara1.ms1587	true	-4409320063173097553	18	94	90	471	1545	300	قال ابن خلدون ان فرط الذكاء والكيس عيب في صاحب السياسة لانه افراط في الفكر كما ان البلادة افراط في الجمود والطرفان مذمومان من كل صفة انسانية والمحمود هو التوسط وساق علي هذا ان عمر بن الخطاب--------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه لما عزل زياد بن ابي سفيان عن العراق قال--------------- لم عزلتني يا امير المءمنين العجز ام لخيانة فقال---- لم اعزلك لواحدة منهما ولكنني كرهت ان احمل------ فضل عقلك علي الناس ويلوح في التفقه-------------------------- من هذه القصة	1587	-4232695702645150337	262	386.5	208	525	49.904762268066406	40	JK001412-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK001412-ara1.ms476	false	-6343732870974634053	22	85	114	436	1566	300	القاضي ابو الحسن-------- الجرجاني الابيات المشهور له يقو------------لون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل اجحما يري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكراما وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من لاقيت ارضاه منعما وما زالت منحازا بعرضي جانبا من الدم اعتد الصيانة مغنما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما	476	2792207958717626167	Sham19Y0014579-ara1.ms1963	true	7532669714925829514	10	43	56	229	1633	300	القاضي علي بن عبد العزيز الجرجاني فقد كان فقيها اديبا وهو القاءل يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما يقولون هذامورد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما	1963	-4232695702645150337	112	172.0	87	342	32.748538970947266	19	JK001412-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK001412-ara1.ms404	false	5927412638390346752	159	279	853	1485	1606	300	فاسلك بمن تسوسه وترعاه نهج الدين وطريقة الاهدي واقم حدود الله تعااي ل في اصحاب الجراءم علي قدر منازلهم وما يستحقوه ولا تعطل ذلك و-ا تتهاون فيه ولا تءخر عقوبة اهل العقوبة فان في تفريطك في ذلك ما يفسد عليك حسن ظنك واع-زم علي امرك في ذلك بالسنن المعروفة وجانب البدع والشبهات يسلم لك دينك وتقوم لك مروءتك واذا عاهدت عهدا فوف به واذا وعدت الخير فانجزه واقبل الحسنة وادفع بها واغمض من عيب--- ذي عيب من عريتك واشدد لسانك عن قول الكذب والزور وابغض اهل النميمة فان اول فساد امورك في عاجلها واجلها تقريب الكذوب والجرا-ة علي الكذب لان الكذب راس المثاثم والزور والنميمة خاتمتها لان النميمة لا يسلم صاحبها وقاءلها لا يسلم له صاحب ولا يستقيم لطبعه امر	404	2792207958717626167	Sham19Y0014579-ara1.ms2468	true	4796630266095190251	15	109	78	560	1573	300	واسلك بمن تسوسه وترعاه نهج الدين وطريقه الاهدي واقم حدود الله-------- في اصحاب الجراءم علي قدر منازلهم وما استحقوه ولا تعطل ذلك ولا تتهاون به و-لا تءخر عقوبة اهل العقوبة فان في تفريطك في ذلك ما يفسد عليك حسن ظنك واعتزم في ---------ذلك بالسنن المعروفة ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------- واقبل الحسنة وادفع بها واغمض عن عيب كل ذي عيب من رعيتك واشدد لسانك عن قول الزور والكذب وابغض اهل النميمة فان اول فساد امورك في عاجلها واجلها تقريب الكذوب والجراءة علي الكذب وا----------------------------------------------ن النميمة لا يسلم صاحبها وقابلها لا يسلم له صاحب ولا يستقيم ل---ه امر	2468	-4232695702645150337	449	807.0	359	638	70.37617492675781	73	JK001412-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK001412-ara1.ms331	false	3721294778766729639	71	168	368	869	1563	300	ومن معك ان تكونوا اشد احتراسا من المعاصي من احتراسكم من عدوكم فان ذنوب الجيش اخوف عليهم من عدوهم وانما ينصر المسلمون علي عدوهم بمعصية عدوهم الله ولولا ذاك لم يكن لنا---- بهم قوة لان عددنا ليس كعددهم ولا عدتنا كعدتهم فان استوينا في المعصية كان لهم الفضل علينا والقوة وان لم ننصر عليهم بفضلنا ل- نغلبهم بقوتنا واعلموا ان عليكم في سيركم حفظة من الله تعالي يعلمون ما تفعلون فاستحيوا منهم ولا تعملوا بمعاصي الله وانتم في سبيل الله ولا تقولوا ان عدونا شر منا فلن يسلطوا علينا وان اسانا فرب قوم سلط عليهم ش------ر منهم	331	2792207958717626167	Sham19Y0014579-ara1.ms2747	true	-2368954554055835863	26	99	138	504	1593	300	ومن معك ان تكونوا اشد احتراسا من المعاصي من-------كم من عدوكم فان ذنوب الجيش اخوف عليهم من عدوهم وانما ينصر المسلمون لمع----------صية عدوكم لل-ه ولولا ذلك لم تكن لنا قوة بهم---- لان عددنا ليس كعددهم ولا عدتنا كعدتهم فان استوينا في المعصية كان لهم الفضل علينا والا--------- ننصر عليهم بفضلنا لم نغلبهم بقوتنا ومن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولا تقولوا ان عدونا شر منا فلن يسلط-- علينا وان اسانا فرب قوم سلط عليهم من هو شر منهم	2747	-4232695702645150337	344	615.0	274	512	67.1875	58	JK001412-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK001412-ara1.ms401	false	6392878863678250269	240	295	1222	1481	1508	300	القرافي فمن اعتدي عليهم ولو بكلمة سوء او غيبة في عرض احدهم او--- نوع من او انواع الاذاية او اعان علي ذلك فقد ضيع ذمة الله تعالي وذمة رسوله ص صلي الله عليه وسلم وذمة---- الاسلام استظهار قال وقد حكي ابن حزم في مراتب الاجماع له ان من كان في الذمة وقصده العدو ف----ي بلادنا	401	2792207958717626167	Sham19Y0014579-ara1.ms2934	true	-2556275817803807118	243	296	1280	1533	1553	300	الاسلام فمن اعتدي عليهم ولو بكلمة سوء او غيبة في عرض احدهم او اي نوع من--- انواع الاذ-ية او اعان علي ذلك فقد ضيع ذمة الله تعالي وذمة رسوله-- صلي الله عليه وسلم وذمة دين الاسلام وقال الامام-------- ابن حزم في مراتب الاجماع--- ان من كان في الذمة وجاء اهل الحرب الي بلادنا	2934	-4232695702645150337	217	365.0	170	270	80.37036895751953	40	JK001412-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK001412-ara1.ms479	false	2872655735506142826	3	138	16	717	1621	300	بن عفان رضي الله عنه ان طعاما علي باب --------------------------------------------------------المسجد فخرج عثمان رضي الله عنه وهو امير المءمنين يومءذ فقال ما هذا الطعام فقالوا طعام جلب الينا او علينا فقال بارك الله فيه وفيمن جلبه الينا او علينا فقال له بعض الذين معه يا امير المءمنين----- قد احتكر قال ومن احتكره قالوا احتكره فروخ---- وفلان مولي عمر بن الخطاب فارسل-------------- اليهما فاتياه-- فقال ما حملكهما علي احتكار طعام المسلمين قالوا يا امير المءمنين نشتري باموالنا ونبيع فقال عثمان رضي الله عنه سمعت رسول الله ص صلي الله عليه وسلم يقول من احتكر علي المسلمين طعامهم ضربه الله بالجذام والافلاس فقال-------------- عند ذلك فروخ يا امير المءمنين فاني اعاهد الله واعاهدك ان لا اعود -في --احتكار-- طعام ابدا فتحول الي مصر واما مولي عمر فقال----- نشتري باموالنا ونبيع فزعم ابو يحي انه راي مولي -------------------------عمر مجذوما	479	2792207958717626167	Sham19Y0014579-ara1.ms2937	true	7859999326970657499	128	259	713	1407	1626	300	بن حنبل رضي الله عنه في مسنده باسناد صحيح ان امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج الي المسجد فوجد طعاما منثورا فقال------------------------------ ما هذا الطعام قا-لوا طعام جلب الينا ----------قال بارك الله فيه وفيمن ---------------------------------جلبه قيل يا امير المءمنين فانه قد احتكر قال ومن احتكره قالوا فروخ مولي عثمان وفلان مولي عمر---------- فارسل امير المءمنين اليهما ف-دعاهما فقال ما حملك-ما علي احتكار طعام المسلمين قال-ا يا امير المءمنين نشتري باموالنا ونبيع فقال عمر--------------- سمعت رسول الله-- صلي الله عليه وسلم يقول من احتكر علي المسلمين طعامهم ضربه الله ب--------الافلاس او بجذام فقال فروخ عند ذلك----- يا امير المءمنين----- اعاهد الله واعاهدك ان لا اعود الي الاحتكارفي طعام ابدا-------------- واما مولي عمر فقال انما نشتري باموالنا ونبيع قال- ابو يحيي المكي راوي هذا الحديث فلقد رايت مولي عمر مجذوما	2937	-4232695702645150337	481	756.0	381	831	57.8820686340332	75	JK001412-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK001412-ara1.ms120	false	-332446339270487343	265	300	1457	1647	1647	300	اعلم ان عموم الولايات وخصوصها وما يستفيده المتولي بالولاية يتلقي من الالفاظ و الاحوال والعرف وليس لذلك حد في الشرع فلا يدخل في ولاية القضاء في بعض الامكنة وفي بعض الازمنة ما يدخل--- ولاية الحرب-	120	2792207958717626167	Sham19Y0014579-ara1.ms3603	true	-5961520932094367573	254	288	1410	1599	1669	300	اعلم ان عموم الولايات وخصوصها وما يستفيده الم-ولي بالولاية يتلقي من الالفاظ و-الاحوال والعرف وليس لذلك حد في الشرع فقد يدخل في ولاية القضاء في بعض الامكنة وبعض--- الازمنة ما يدخل في ولاية الحرب	3603	-4232695702645150337	180	337.0	148	194	92.78350830078125	29	JK001412-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK001412-ara1.ms476	false	-6343732870974634053	29	85	159	436	1566	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل اجحما يري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكراما وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من لاقيت ارضاه منعما وما زالت منحازا بعرضي جانبا من الدم اعتد الصيانة مغنما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما	476	2792207958717626167	Sham19Y0014579-ara1.ms4035	true	5803700785419424987	148	170	793	902	1576	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما يقولون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا مورد قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما	4035	-4232695702645150337	99	169.5	77	277	35.74007034301758	19	JK001412-ara1	Sham19Y0014579-ara1